Q.S อัช-ชูรา (اَلشُّورَىٰ) - 53 จำนวนบท

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ฮา มิม

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

ไอน์ ซิน กาฟ

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

ดังนั้น อัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจยิ่ง ผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง ได้ทรงเปิดเผยคัมภีร์นี้แก่ท่าน (มุฮัมมัด) และแก่บรรดาผู้ที่มาก่อนท่าน

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

สิ่งทั้งปวงในฟ้าและในแผ่นดินล้วนเป็นของพระองค์ และพระองค์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด ยิ่งใหญ่ที่สุด

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

ราวกับว่าท้องฟ้าได้แตกสลายลงมาจากเบื้องบน (เพราะความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์) และเหล่าทูตสวรรค์ต่างสรรเสริญพระเจ้าของพวกเขาและขออภัยโทษให้แก่ผู้คนบนโลก จงจำไว้เถิด แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

และบรรดาผู้ที่ยึดถือสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงเฝ้าดูพวกเขาอยู่ และท่าน (มุฮัมมัด) ไม่ได้รับมอบหมายให้เฝ้าดูพวกเขา

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้ประทานอัลกุรอานแก่เจ้าในภาษาอาหรับ เพื่อให้เจ้าได้ตักเตือนชาวเมืองในเมืองหลวง (มักกะฮ์) และชาวเมืองใน (ประเทศต่างๆ) รอบข้าง และเตือนเจ้าเกี่ยวกับวันพิพากษาซึ่งไม่มีข้อสงสัยใดๆ บางคนจะได้ไปสวรรค์ และบางคนจะได้ไปนรก

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

และหากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงทำให้พวกเขาเป็นชนชาติเดียวกัน แต่พระองค์ทรงเลือกผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์จะทรงเมตตาไว้ในพระองค์ และผู้กระทำความผิดนั้นไม่มีผู้คุ้มครองหรือผู้ช่วยเหลือใดๆ เลย

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

หรือพวกเขาได้เลือกผู้คุ้มครองอื่นใดนอกจากพระองค์? ในขณะที่อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้คุ้มครองที่แท้จริง และพระองค์ทรงประทานชีวิตแก่ผู้ตาย และพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

และไม่ว่าท่านจะโต้แย้งกับเขาในเรื่องใด การตัดสินใจนั้นเป็นของอัลลอฮ์ (ผู้ทรงมีคุณสมบัติเช่นนั้น) คืออัลลอฮ์ พระเจ้าของฉัน ฉันมอบความไว้วางใจไว้ในพระองค์ และฉันจะกลับไปหาพระองค์

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

อัลลอฮ์คือผู้สร้างฟ้าและแผ่นดิน พระองค์ทรงสร้างคู่ครองให้แก่พวกเจ้า ทั้งเพศเดียวกันและสัตว์เลี้ยง เพื่อให้พวกเจ้าทวีจำนวนขึ้น ไม่มีสิ่งใดเหมือนพระองค์ และพระองค์ทรงได้ยินทุกสิ่ง ทรงเห็นทุกสิ่ง

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

สมบัติแห่งฟ้าและดินเป็นของพระองค์ พระองค์ทรงขยายปัจจัยยังชีพและจำกัดให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

พระองค์ทรงประทานพินัยกรรมแก่โนอาห์ และสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผยแก่ท่าน (มุฮัมมัด) และสิ่งที่พระองค์ทรงประทานแก่อับราฮัม โมเสส และอีซา คือ จงยึดมั่นในศาสนาของพวกท่าน (ความศรัทธาและความเคร่งครัด) และอย่าแตกแยกในศาสนานั้น เป็นเรื่องยากยิ่งสำหรับผู้บูชาเทวรูป (ที่จะปฏิบัติตาม) ศาสนาที่พระองค์ทรงเรียกร้องให้พวกเขาปฏิบัติตาม อัลลอฮ์ทรงเลือกผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ให้ดำเนินตามศาสนาเอกเทวนิยม และทรงประทานแนวทางแห่งศาสนาของพระองค์แก่ผู้ที่กลับมาหาพระองค์

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

และพวกเขา (ชาวคัมภีร์) ไม่ได้แตกแยกกัน เว้นแต่หลังจากที่ความรู้ (ความจริงที่ถ่ายทอดโดยบรรดาศาสดา) มาถึงพวกเขาเนื่องจากความอิจฉาริษยาในหมู่พวกเขากันเอง หากไม่ใช่เพราะพระบัญชาที่มีอยู่ก่อนแล้วจากพระเจ้าของท่าน (เพื่อเลื่อนการลงโทษ) จนถึงกำหนดเวลาที่ระบุไว้ การลงโทษของพวกเขาคงได้ถูกกระทำไปแล้วอย่างแน่นอน และแท้จริงแล้วบรรดาผู้ที่ได้รับสืบทอดคัมภีร์ (โตราห์และกอสเปล) หลังจากพวกเขา (ใน สมัยของมุฮัมมัด) นั้น แท้จริงแล้วมีความสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับคัมภีร์ (อัลกุรอาน)

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

ดังนั้น จงเรียกร้อง (บรรดาผู้ศรัทธา) และจงดำรงอยู่ (ในการศรัทธาและการเผยแพร่) ดังที่ท่าน (มุฮัมมัด) ได้บัญชาไว้ และอย่าตามความปรารถนาของพวกเขา และจงกล่าวว่า “ฉันศรัทธาในคัมภีร์ที่อัลลอฮ์ได้ประทานลงมา และฉันได้รับบัญชาให้ตัดสินอย่างยุติธรรมระหว่างพวกท่าน อัลลอฮ์คือพระเจ้าของเราและพระเจ้าของพวกท่าน สำหรับเราคือการกระทำของเรา และสำหรับพวกท่านคือการกระทำของพวกท่าน ไม่จำเป็นต้องมีการทะเลาะวิวาทระหว่างเรากับพวกท่าน อัลลอฮ์ทรงไกล่เกลี่ยระหว่างเรา และ (เรา) จะกลับไปหาพระองค์”

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

และบรรดาผู้ที่โต้แย้งเกี่ยวกับศาสนาของอัลลอฮ์หลังจากที่ศาสนานั้นได้รับการยอมรับแล้ว การโต้แย้งของพวกเขาก็ไร้ประโยชน์ในสายพระเนตรของพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาได้รับความพิโรธของอัลลอฮ์ และพวกเขาได้รับโทษทัณฑ์อันแสนสาหัส

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

อัลลอฮ์ได้ประทานคัมภีร์ (อัลกุรอาน) มาพร้อมกับความจริงและความสมดุล (ความยุติธรรม) และคุณรู้หรือไม่ว่า บางทีวันสิ้นโลกอาจใกล้เข้ามาแล้ว?

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

ผู้ที่ไม่เชื่อในวันสิ้นโลกต่างเร่งเร้าให้มันมาถึงเร็ว ๆ ในขณะที่ผู้ที่เชื่อกลับหวาดกลัวและมั่นใจว่ามันเป็นความจริง จงรู้ไว้ว่าผู้ที่ปฏิเสธการมาของวันสิ้นโลกนั้นได้หลงทางไปแล้วอย่างแท้จริง

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

อัลลอฮ์ทรงเมตตาต่อบ่าวของพระองค์ พระองค์ทรงประทานปัจจัยยังชีพแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และพระองค์ทรงยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่เหลือเกิน

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

ผู้ใดปรารถนาผลประโยชน์ในโลกหน้า เราจะเพิ่มพูนผลประโยชน์ให้แก่เขาในโลกหน้า และผู้ใดปรารถนาผลประโยชน์ในโลกนี้ เราจะให้เขาบางส่วน แต่เขาจะไม่มีส่วนในโลกหน้า

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

พวกเขามีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์หรือ ผู้ทรงกำหนดกฎเกณฑ์ทางศาสนาสำหรับผู้ที่อัลลอฮ์ไม่อนุญาต? และหากไม่มีพระบัญชาใดมาชะลอ (การลงโทษจากอัลลอฮ์) การลงโทษระหว่างพวกเขาก็คงได้เกิดขึ้นแล้ว และแท้จริงแล้ว ผู้ที่ไม่ยุติธรรมจะได้รับโทษทัณฑ์อันเจ็บปวดยิ่งนัก

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

ท่านจะเห็นว่าผู้กระทำผิดนั้นหวาดกลัวมากเพราะความผิดที่พวกเขาได้กระทำ และการลงโทษก็ได้มาถึงพวกเขาแล้ว ส่วนผู้ที่ศรัทธาและทำความดีนั้น จะอยู่ในสวนสวรรค์ พวกเขาจะได้รับสิ่งที่ปรารถนาจากพระเจ้า นั่นเป็นของขวัญอันยิ่งใหญ่

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

อัลลอฮ์ทรงประกาศ (ของขวัญ) นั้น เพื่อให้บรรดาบ่าวของพระองค์ผู้ศรัทธาและทำความดีได้รับความสุข จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "ฉันไม่ขอสิ่งใดตอบแทนการเรียกร้องของฉัน นอกจากความรักความผูกพันในครอบครัว" และผู้ใดทำความดี เราก็จะเพิ่มพูนความดีให้แก่เขา แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงกตัญญูยิ่ง

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

หรือพวกเขากล่าวว่า "เขา (มุฮัมมัด) สร้างเรื่องโกหกเกี่ยวกับอัลลอฮ์" หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงปิดกั้นหัวใจของพวกท่านอย่างแน่นอน และอัลลอฮ์ทรงขจัดสิ่งที่เท็จและทรงยืนยันสิ่งที่ถูกต้องด้วยพระวจนะของพระองค์ (อัลกุรอาน) แท้จริงพระองค์ทรงรอบรู้ในหัวใจทั้งปวง

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

และพระองค์คือผู้ทรงรับการกลับใจจากบ่าวของพระองค์ และทรงอภัยโทษความผิด และทรงทราบทุกสิ่งที่ท่านกระทำ

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

และพระองค์ทรงอนุญาตให้ผู้ที่ศรัทธาและทำความดีได้อธิษฐาน และทรงเพิ่มพูนรางวัลให้แก่พวกเขาจากความเมตตาของพระองค์ ส่วนผู้ที่ไม่เชื่อฟังจะได้รับโทษทัณฑ์อย่างหนัก

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

และหากอัลลอฮ์ทรงประทานปัจจัยยังชีพแก่บ่าวของพระองค์ พวกเขาก็จะดำรงชีวิตเกินขีดจำกัดบนโลกนี้ แต่พระองค์ก็จะทรงประทานลงมาในปริมาณที่พระองค์ทรงประสงค์ แท้จริงพระองค์ทรงรอบรู้ในสภาพของบ่าวของพระองค์ และทรงเห็นทุกสิ่ง

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

และพระองค์คือผู้ทรงประทานฝนลงมาหลังจากพวกเขาสิ้นหวัง และทรงแผ่ความเมตตาของพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องคุ้มครองยิ่ง ผู้ทรงควรแก่การสรรเสริญยิ่ง

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

และในบรรดาเครื่องหมาย (ความยิ่งใหญ่) ของพระองค์นั้น คือการสร้างฟ้าและแผ่นดิน และสัตว์เลื้อยคลานที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นมา และพระองค์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่ที่จะทรงเก็บรวบรวมทุกสิ่งทุกอย่างเมื่อพระองค์ทรงประสงค์

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

และไม่ว่าความโชคร้ายใด ๆ ที่เกิดขึ้นกับพวกท่านนั้น ล้วนเกิดจากการกระทำของพวกท่านเอง และอัลลอฮ์ทรงอภัยโทษให้แก่ความผิดพลาดมากมายของพวกท่าน

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

และพวกเจ้าไม่อาจหลีกหนี (จากการลงโทษของอัลลอฮ์) บนโลกนี้ได้ และพวกเจ้าไม่มีผู้คุ้มครองหรือผู้ช่วยเหลือใดนอกจากอัลลอฮ์

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

และในบรรดาเครื่องหมาย (แห่งความยิ่งใหญ่ของพระองค์) นั้น มีเรือ (ที่แล่น) อยู่บนทะเลดุจภูเขา

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

หากพระองค์ทรงประสงค์ พระองค์จะทรงหยุดลม เพื่อให้เรือเหล่านั้นจอดนิ่งอยู่บนผิวน้ำ แท้จริงแล้ว ในสิ่งนั้นมีสัญญาณ (แห่งอำนาจของอัลลอฮ์) สำหรับผู้ที่อดทนและกตัญญูอยู่เสมอ

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

หรือ (พระองค์จะ) ทำลายเรือเหล่านั้นเพราะบาปของพวกเขา และพระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่หลายคน (ของพวกเขา)

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

เพื่อที่บรรดาผู้ที่ปฏิเสธสัญญาณของเราจะได้รู้ว่าพวกเขาจะไม่มีทางหนีพ้น (จากการทรมาน) ได้

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

สิ่งใดก็ตามที่มอบให้แก่ท่าน นั่นคือความสุขในโลกนี้ ส่วนความสุขที่อยู่กับอัลลอฮ์นั้นดีกว่าและยั่งยืนกว่าสำหรับผู้ที่ศรัทธาและมอบความไว้วางใจไว้ในอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

และสำหรับผู้ที่หลีกเลี่ยงบาปใหญ่และการกระทำที่ชั่วร้าย และเมื่อโกรธก็ให้อภัยทันที

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

และสำหรับผู้ที่ยอมรับ (เชื่อฟัง) การทรงเรียกของพระเจ้าและทำการอธิษฐาน ในขณะที่กิจการของพวกเขาได้รับการตัดสินโดยการปรึกษาหารือกันระหว่างพวกเขา และพวกเขาได้ใช้จ่ายส่วนหนึ่งของปัจจัยยังชีพที่พระเจ้าได้ประทานให้แก่พวกเขา

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

และสำหรับผู้ที่เมื่อถูกปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม ก็ปกป้องตนเอง

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

และผลตอบแทนของการกระทำชั่วก็คือความชั่วที่สมควรได้รับ แต่ผู้ใดให้อภัยและทำความดี (ต่อผู้ที่ทำชั่ว) ผลตอบแทนนั้นก็จะมาจากอัลลอฮ์ แท้จริงพระองค์ไม่ทรงโปรดปรานคนอยุติธรรม

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

แต่สำหรับคนที่ปกป้องตัวเองหลังจากถูกกระทำไม่เป็นธรรมนั้น ไม่มีเหตุผลที่จะต้องตำหนิพวกเขา

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

แท้จริงแล้ว ความผิดนั้นตกอยู่กับผู้ที่กระทำการอยุติธรรมต่อมนุษย์และละเมิดขอบเขตของโลกโดยไม่คำนึงถึงความจริงเท่านั้น พวกเขาได้รับโทษทัณฑ์อันเจ็บปวด

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

แต่ผู้ใดอดทนและให้อภัย การกระทำเช่นนั้นย่อมเป็นการกระทำที่น่ายกย่องยิ่ง

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

และผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงปล่อยให้หลงทางแล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดปกป้องเขาหลังจากนั้นอีก พวกท่านจะได้เห็นบรรดาผู้กระทำความผิด เมื่อพวกเขาเห็นการลงโทษแล้วกล่าวว่า "จะมีทางใดกลับมา (สู่โลกนี้) ได้อีกหรือ?"

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

และพวกท่านจะได้เห็นพวกเขาเผชิญหน้ากับนรกในสภาพที่ก้มหัวลง เพราะพวกเขาถูกดูหมิ่นเหยียดหยาม พวกเขาจะมองดูด้วยสีหน้าเฉื่อยชา และบรรดาผู้ศรัทธากล่าวว่า “แท้จริงแล้ว ผู้ที่พ่ายแพ้คือผู้ที่ทำร้ายตนเองและครอบครัวในวันฟื้นคืนชีพ” จงจำไว้ว่า แท้จริงแล้วผู้กระทำผิดจะได้รับโทษทัณฑ์นิรันดร์

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

และพวกเขาจะไม่มีผู้คุ้มครองใดที่จะช่วยเหลือพวกเขาได้นอกจากอัลลอฮ์ ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงปล่อยให้หลงทาง เขาจะไม่มีทางออกใดที่จะได้รับการชี้นำอีกต่อไป

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

จงเชื่อฟังคำเรียกร้องของพระเจ้าของท่าน ก่อนที่วันแห่งการพิพากษาจากอัลลอฮ์จะมาถึง ซึ่งเป็นวันที่ไม่อาจปฏิเสธได้ (ตามพระบัญชาของอัลลอฮ์) ในวันนั้น ท่านจะไม่มีที่พึ่งพิง และจะไม่สามารถปฏิเสธ (บาปของท่าน) ได้

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

หากพวกเขาหันหลังให้ (จงจำไว้ว่า) เราไม่ได้ส่งเจ้าไปเป็นผู้ดูแลพวกเขา หน้าที่ของเจ้าก็คือรายงาน (บันทึกการประชุม) เท่านั้น และแท้จริงแล้ว เมื่อเราประทานความเมตตาจากเราแก่มนุษย์ เขาก็จะต้อนรับมันด้วยความยินดี แต่หากพวกเขาประสบความทุกข์ยากเพราะการกระทำของตนเอง (พวกเขาก็จะปฏิเสธอย่างแน่นอน) แท้จริงแล้ว มนุษย์นั้นช่างปฏิเสธ (พร) เหลือเกิน

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

อาณาจักรแห่งฟ้าและดินเป็นของอัลลอฮ์ พระองค์ทรงสร้างสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ประทานบุตรสาวแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และบุตรชายแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

หรือพระองค์ทรงประทานบุตรชายและบุตรหญิง และทรงทำให้ผู้ใดเป็นหมันตามที่พระองค์ทรงประสงค์ พระองค์ทรงรอบรู้และทรงฤทธานุภาพยิ่ง

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

และไม่เหมาะสมที่อัลลอฮ์จะตรัสกับมนุษย์ เว้นแต่โดยทางวิวรณ์ หรือจากเบื้องหลังม่าน หรือโดยการส่งทูต (เทวดา) มา แล้วจึงเปิดเผยสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์แก่เขาด้วยการอนุญาตของพระองค์ แท้จริง พระองค์ทรงสูงส่งยิ่ง ทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้เปิดเผยแก่นแท้ (ของอัลกุรอาน) แก่ท่าน (มุฮัมมัด) ด้วยบัญชาของเรา ก่อนหน้านี้ท่านไม่รู้ว่าคัมภีร์ (อัลกุรอาน) คืออะไร และศรัทธาคืออะไร แต่เราได้ทำให้อัลกุรอานเป็นแสงสว่าง และด้วยอัลกุรอานนี้ เราได้ประทานแนวทางแก่ผู้ที่เราประสงค์จะให้ชี้นำในหมู่บ่าวของเรา และแท้จริง ท่านได้ชี้นำ (ผู้คน) ไปสู่ทางที่ถูกต้องอย่างแท้จริง

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(กล่าวคือ) หนทางของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเป็นเจ้าของทุกสิ่งในฟ้าและทุกสิ่งในแผ่นดิน จงจำไว้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างจะกลับคืนสู่อัลลอฮ์