اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ

al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).

ขอสรรเสริญอัลลอฮ์ผู้ทรงประทานคัมภีร์ (อัลกุรอาน) ลงมาแก่บ่าวของพระองค์ และพระองค์มิได้ทรงทำให้มันบิดเบี้ยว

قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ

qayyimal liyunżira ba'san syadīdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran ḥasanā(n).

เพื่อเป็นแนวทางที่ตรงไปตรงมา เพื่อเตือนถึงการลงโทษอันเจ็บปวดอย่างยิ่งจากพระองค์ และเพื่อให้ข่าวดีแก่ผู้ศรัทธาที่ทำความดีว่าพวกเขาจะได้รับรางวัลที่ดี

مّٰكِثِيْنَ فِيْهِ اَبَدًاۙ

mākiṡīna fīhi abadā(n).

พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดไป

وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ

wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).

และเพื่อเตือนผู้ที่กล่าวว่า "อัลลอฮ์ทรงเอาเด็กไปแล้ว"

مَّا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ وَّلَا لِاٰبَاۤىِٕهِمْۗ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۗ اِنْ يَّقُوْلُوْنَ اِلَّا كَذِبًا

mā lahum bihī min ‘ilmiw wa lā li'ābā'ihim, kaburat kalimatan takhruju min afwāhihim, iy yaqūlūna illā każibā(n).

พวกเขาไม่รู้เรื่องนี้เลยแม้แต่น้อย เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขา คำพูดที่ออกมาจากปากของพวกเขานั้นช่างน่าเกลียดน่ากลัว พวกเขาพูดแต่เรื่องโกหกเท่านั้น

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ اِنْ لَّمْ يُؤْمِنُوْا بِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَسَفًا

fa la‘allaka bākhi‘un nafsaka ‘alā āṡārihim illam yu'minū bihāżal-ḥadīṡi asafā(n).

แล้วบางทีท่าน (มุฮัมมัด) อาจจะทำร้ายตัวเอง เพราะท่านจะเสียใจหลังจากที่พวกเขาหันหลังให้ หากพวกเขาไม่เชื่อในข้อมูลนี้ (อัลกุรอาน)

اِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْاَرْضِ زِيْنَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ اَيُّهُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا

innā ja‘alnā mā ‘alal-arḍi zīnatal lahā linabluwahum ayyuhum aḥsanu ‘amalā(n).

แท้จริงแล้ว เราได้สร้างทุกสิ่งบนโลกนี้เพื่อเป็นเครื่องประดับแก่พวกเขา เพื่อที่เราจะได้ทดสอบพวกเขาว่าใครในหมู่พวกเขากระทำความดีที่สุด

وَاِنَّا لَجٰعِلُوْنَ مَا عَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًاۗ

wa innā lajā‘ilūna mā ‘alaihā ṣa‘īdan juruzā(n).

และแท้จริงแล้ว เราจะทำให้สิ่งที่อยู่เหนือมันกลายเป็นที่แห้งแล้งและว่างเปล่า

اَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحٰبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوْا مِنْ اٰيٰتِنَا عَجَبًا

am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi war-raqīmi kānū min āyātinā ‘ajabā(n).

คุณคิดว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในถ้ำและ (ผู้ที่มี) ราคิม (เครื่องดนตรีชนิดหนึ่ง) เป็นหนึ่งในเครื่องหมายอันน่าอัศจรรย์ (แห่งความยิ่งใหญ่) ของเราหรือไม่?

اِذْ اَوَى الْفِتْيَةُ اِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوْا رَبَّنَآ اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّهَيِّئْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا

iż awal-fityatu ilal-kahfi fa qālū rabbanā ātinā mil ladunka raḥmataw wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā(n).

(จงจำไว้) เมื่อหนุ่มๆ เหล่านั้นเข้าไปหลบภัยในถ้ำ พวกเขาได้อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานความเมตตาจากพระองค์ และทรงชี้นำที่ถูกต้องครบถ้วนแก่เราในกิจการต่างๆ ของเราด้วยเถิด"

فَضَرَبْنَا عَلٰٓى اٰذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِيْنَ عَدَدًاۙ

faḍarabnā ‘alā āżānihim fil-kahfi sinīna ‘adadā(n).

ดังนั้นเราจึงปิดหูพวกเขาไว้ในถ้ำเป็นเวลาหลายปี

ثُمَّ بَعَثْنٰهُمْ لِنَعْلَمَ اَيُّ الْحِزْبَيْنِ اَحْصٰى لِمَا لَبِثُوْٓا اَمَدًا ࣖ

Ṡumma ba‘aṡnāhum lina‘lama ayyul-ḥizbaini aḥṣā limā labiṡū amadā(n).

จากนั้นเราจึงปลุกพวกเขาให้ตื่น เพื่อที่เราจะได้รู้ว่ากลุ่มใดในสองกลุ่มนั้นคำนวณเวลาที่พวกเขาอยู่ในถ้ำได้แม่นยำกว่ากัน

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاَهُمْ بِالْحَقِّۗ اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ اٰمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنٰهُمْ هُدًىۖ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika naba'ahum bil-ḥaqq(i), innahum fityatun āmanū birabbihim wa zidnāhum hudā(n).

เราเล่าเรื่องราวของพวกเขาให้ท่าน (มุฮัมมัด) ฟังตามความจริง แท้จริงแล้ว พวกเขาเป็นชายหนุ่มผู้ศรัทธาในพระเจ้าของพวกเขา และเราได้ประทานแนวทางที่ถูกต้องแก่พวกเขา

وَّرَبَطْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اِذْ قَامُوْا فَقَالُوْا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَنْ نَّدْعُوَا۟ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ اِذًا شَطَطًا

wa rabaṭnā ‘alā qulūbihim iż qāmū fa qālū rabbunā rabbus-samāwāti wal-arḍi lan nad‘uwa min dūnihī ilāhal laqad qulnā iżan syaṭaṭā(n).

และเราได้เสริมกำลังจิตใจของพวกเขาเมื่อพวกเขาลุกขึ้นยืนและกล่าวว่า “พระเจ้าของเราคือพระเจ้าแห่งฟ้าและดิน เราไม่วิงวอนขอต่อพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ แท้จริงแล้ว หากเราได้ทำเช่นนั้น เราคงได้กล่าวถ้อยคำที่ห่างไกลจากความจริงอย่างยิ่ง”

هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةًۗ لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰنٍۢ بَيِّنٍۗ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ

hā'ulā'i qaumunattakhażū min dūnihī ālihah(tan), lau lā ya'tūna ‘alaihim bisulṭānim bayyin(in), faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n).

พวกเขานั่นแหละคือคนของเราที่สร้างเทพเจ้าอื่น (เพื่อบูชา) นอกจากพระองค์ ทำไมพวกเขาไม่หาเหตุผลที่ชัดเจน (สำหรับความเชื่อของพวกเขา) มาอธิบาย? ดังนั้นใครจะอยุติธรรมไปกว่าคนที่โกหกใส่ร้ายอัลลอฮ์?

وَاِذِ اعْتَزَلْتُمُوْهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ فَأْوٗٓا اِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ اَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا

wa iżi‘tazaltumūhum wa mā ya‘budūna illallāha fa'wū ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir raḥmatihī wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqā(n).

และหากพวกเจ้าละทิ้งพวกเขาและสิ่งที่พวกเขานับถือบูชานอกจากอัลลอฮ์แล้ว จงไปขอความคุ้มครองในถ้ำ และพระเจ้าของพวกเจ้าจะทรงประทานความเมตตาแก่พวกเจ้า และประทานสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่พวกเจ้าในกิจการต่างๆ

۞ وَتَرَى الشَّمْسَ اِذَا طَلَعَتْ تَّزٰوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَاِذَا غَرَبَتْ تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِيْ فَجْوَةٍ مِّنْهُۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ࣖ

wa tarasy-syamsa iżā ṭala‘at tazāwaru ‘an kahfihim żātal-yamīni wa iżā garabat taqriḍuhum żātasy-syimāli wa hum fī fajwatim minh(u), żālika min āyātillāh(i), may yahdillāhu fa huwal-muhtadi wa may yuḍlil falan tajida lahū waliyyam mursyidā(n).

และเจ้าจะได้เห็นดวงอาทิตย์เมื่อมันขึ้น มันจะเอียงไปทางขวาจากถ้ำของพวกเขา และเมื่อมันตก มันจะห่างจากพวกเขาไปทางซ้าย ขณะที่พวกเขาอยู่ในที่โล่งกว้างภายในถ้ำ นี่คือสัญญาณบางประการ (แห่งความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์) ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงชี้นำ เขาก็คือผู้ที่ได้รับการชี้นำ และผู้ใดที่พระองค์ทรงทำให้หลงทาง เจ้าจะไม่พบผู้ช่วยเหลือใดที่จะชี้นำเขาได้

وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).

และพวกเจ้าคิดว่าพวกเขาไม่ได้นอนหลับ แต่แท้จริงแล้วพวกเขากำลังนอนหลับอยู่ และเราได้พลิกตัวพวกเขาไปมาทางขวาและทางซ้าย ขณะที่สุนัขของพวกเขากางแขนออกอยู่หน้าประตูถ้ำ และหากพวกเจ้าเห็นพวกเขา แน่นอนว่าพวกเจ้าจะหันหน้าหนีจากพวกเขา และพวกเจ้าจะเต็มไปด้วยความกลัวอย่างแน่นอน

وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا

wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงปลุกพวกเขาให้ตื่นขึ้น เพื่อให้พวกเขาถามคำถามกันและกัน คนหนึ่งถามว่า “พวกท่านอยู่ที่นี่นานเท่าไรแล้ว?” พวกเขาตอบว่า “เราอยู่ที่นี่มาหนึ่งวันหรือครึ่งวัน” อีกคนหนึ่งจึงพูดว่า “พระเจ้าของพวกท่านทรงรู้ดีที่สุดว่าพวกท่านอยู่ที่นี่นานเท่าไรแล้ว ดังนั้นจงบอกคนใดคนหนึ่งในพวกท่านให้ไปในเมืองพร้อมกับเหรียญเงินของพวกท่าน และให้เขาไปดูว่าอาหารชนิดใดอร่อยกว่า แล้วนำมาให้พวกท่าน และให้เขาประพฤติตนอย่างสุภาพ และอย่าบอกใครเกี่ยวกับพวกท่านเลย”

اِنَّهُمْ اِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوْكُمْ اَوْ يُعِيْدُوْكُمْ فِيْ مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوْٓا اِذًا اَبَدًا

innahum iy yaẓharū ‘alaikum yarjumūkum au yu‘īdūkum fī millatihim wa lan tufliḥū iżan abadā(n).

แน่นอน หากพวกเขารู้ที่อยู่ของคุณ พวกเขาคงจะขว้างหินใส่คุณหรือบังคับให้คุณกลับไปนับถือศาสนาของพวกเขา และในกรณีนั้น คุณก็ไม่มีทางประสบความสำเร็จได้เลย”

وَكَذٰلِكَ اَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوْٓا اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيْهَاۚ اِذْ يَتَنَازَعُوْنَ بَيْنَهُمْ اَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوْا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًاۗ رَبُّهُمْ اَعْلَمُ بِهِمْۗ قَالَ الَّذِيْنَ غَلَبُوْا عَلٰٓى اَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا

wa każālika a‘ṡarnā ‘alaihim liya‘lamū anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa annas-sā‘ata lā raiba fīhā, iż yatanāza‘ūna bainahum amrahum fa qālubnū ‘alaihim bun-yānā(n), rabbuhum a‘lamu bihim, qālal-lażīna galabū ‘alā amrihim lanattakhiżanna ‘alaihim masjidā(n).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้แสดงให้พวกเขาเห็น เพื่อให้พวกเขารู้ว่าคำสัญญาของอัลลอฮ์นั้นเป็นจริง และวันพิพากษานั้นไม่มีข้อสงสัยใดๆ เมื่อพวกเขาโต้เถียงกันเรื่องกิจการของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า “จงสร้างอาคารเหนือถ้ำของพวกเขาเถิด พระเจ้าของพวกเขาทรงรู้ดีกว่าเกี่ยวกับพวกเขา” ผู้ที่มีอำนาจเหนือกิจการของพวกเขาจึงกล่าวว่า “เราจะสร้างศาสนสถานบนนั้นอย่างแน่นอน”

سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ

sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).

ต่อมา (บางคน) จะกล่าวว่า "(จำนวนของพวกเขามี) สามคน ตัวที่สี่คือสุนัข" และ (คนอื่นๆ) จะกล่าวว่า "(จำนวนของพวกเขามี) ห้าคน ตัวที่หกคือสุนัข" เป็นการคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติ และ (อีกคนหนึ่ง) กล่าวว่า "(จำนวนของพวกเขามี) เจ็ดคน ตัวที่แปดคือสุนัข" จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "พระเจ้าของฉันทรงรู้จำนวนของพวกเขามีดีที่สุด ไม่มีใครรู้จำนวนของพวกเขามี นอกจากคนเพียงไม่กี่คน" ฉะนั้น อย่าได้โต้เถียงเกี่ยวกับพวกเขาเลย นอกจากการโต้เถียงภายนอก และอย่าได้ถามใครเกี่ยวกับพวกเขา (คนหนุ่มเหล่านั้น)

وَلَا تَقُوْلَنَّ لِشَا۟يْءٍ اِنِّيْ فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَدًاۙ

wa lā taqūlanna lisyai'in innī fā‘ilun żālika gadā(n).

และอย่าพูดอะไรทำนองว่า “พรุ่งนี้เช้าฉันจะทำสิ่งนั้นแน่นอน”

اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا

illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).

เว้นแต่ (โดยกล่าวว่า) "หากพระเจ้าทรงประสงค์" และจงระลึกถึงพระเจ้าของท่านหากท่านลืมและกล่าวว่า "หวังว่าพระเจ้าของฉันจะทรงชี้นำฉันเพื่อให้ฉันเข้าใกล้ (สัจธรรม) มากกว่านี้"

وَلَبِثُوْا فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَازْدَادُوْا تِسْعًا

wa labiṡū fī kahfihim ṡalāṡa mi'atin sinīna wazdādū tis‘ā(n).

และพวกเขาอาศัยอยู่ในถ้ำนั้นเป็นเวลาสามร้อยปีบวกอีกเก้าปี

قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوْا ۚ لَهٗ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَبْصِرْ بِهٖ وَاَسْمِعْۗ مَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّۗ وَلَا يُشْرِكُ فِيْ حُكْمِهٖٓ اَحَدًا

qulillāhu a‘lamu bimā labiṡū, lahū gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), abṣir bihī wa asmi‘, mā lahum min dūnihī miw waliyy(in), wa lā yusyriku fī ḥukmihī aḥadā(n).

จงกล่าวว่า “อัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่งว่าพวกเขาอยู่ในถ้ำนานแค่ไหน ทุกสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในฟ้าและดินล้วนเป็นของพระองค์ พระองค์ทรงมีพระเนตรที่สว่างไสวและพระโสตที่เฉียบคม ไม่มีผู้ใดคุ้มครองพวกเขาได้นอกจากพระองค์ และพระองค์ไม่ทรงถือผู้ใดเป็นหุ้นส่วนในการตัดสิน”

وَاتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖۗ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا

watlu mā ūḥiya ilaika min kitābi rabbik(a), lā mubaddila likalimātih(ī), wa lan tajida min dūnihī multaḥadā(n).

และจงอ่าน (มุฮัมมัด) สิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่เจ้า คือคัมภีร์ของพระเจ้าของเจ้า (อัลกุรอาน) ไม่มีสิ่งใดเปลี่ยนแปลงพระดำรัสของพระองค์ได้ และเจ้าจะไม่สามารถหาที่พึ่งได้นอกจากพระองค์

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا

waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).

และจงอดทนเถิด ท่าน (มุฮัมมัด) ต่อบรรดาผู้ที่วิงวอนต่อพระเจ้าของพวกเขาในยามเช้าและยามเย็น โดยหวังในความพึงพอใจของพระองค์ และอย่าหันเหสายตาไปจากพวกเขา (เพราะ) พวกเขาหวังในอัญมณีแห่งชีวิตในโลกนี้ และอย่าติดตามบรรดาผู้ที่หัวใจของพวกเขาละเลยที่จะระลึกถึงเรา และติดตามความปรารถนาของพวกเขา และผู้ที่มีสถานการณ์ที่เกินขอบเขตไปแล้ว

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْۗ فَمَنْ شَاۤءَ فَلْيُؤْمِنْ وَّمَنْ شَاۤءَ فَلْيَكْفُرْۚ اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ نَارًاۙ اَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَاۗ وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوْا بِمَاۤءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَۗ بِئْسَ الشَّرَابُۗ وَسَاۤءَتْ مُرْتَفَقًا

wa qulil-ḥaqqu mir rabbikum, faman syā'a falyu'miw wa man syā'a falyakfur, innā a‘tadnā liẓ-ẓālimīna nārā(n), aḥāṭa bihim surādiquhā, wa iy yastagīṡū yugāṡū bimā'in kal-muhli yasywil-wujūh(a), bi'sasy-syarāb(u), wa sā'at murtafaqā(n).

และจงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “สัจธรรมมาจากพระเจ้าของท่าน ผู้ใดปรารถนาจะเชื่อก็จงเชื่อ และผู้ใดปรารถนาจะไม่เชื่อก็จงไม่เชื่อ” แท้จริงแล้ว เราได้เตรียมไฟนรกไว้สำหรับผู้กระทำความผิด ซึ่งความวุ่นวายจะล้อมรอบพวกเขา หากพวกเขาร้องขอความช่วยเหลือ (ด้านน้ำดื่ม) พวกเขาจะได้รับน้ำที่เหมือนเหล็กเดือดที่แผดเผาใบหน้าของพวกเขา (นั่นคือ) เครื่องดื่มที่เลวร้ายที่สุดและที่พักพิงที่เลวร้ายที่สุด

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ مَنْ اَحْسَنَ عَمَلًاۚ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti innā lā nuḍī‘u ajra man aḥsana ‘amalā(n).

แท้จริงแล้ว ผู้ที่ศรัทธาและทำความดี เราจะไม่ปล่อยให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำความดีนั้นสูญเปล่า

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّيَلْبَسُوْنَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّنْ سُنْدُسٍ وَّاِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِۗ نِعْمَ الثَّوَابُۗ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ࣖ

ulā'ika lahum jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihimul-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa yalbasūna ṡiyāban khuḍram min sundusiw wa istabraqim muttaki'īna fīhā ‘alal-arā'ik(i), ni‘maṡ-ṡawāb(u), wa ḥasunat murtafaqā(n).

พวกเขาเหล่านั้นจะได้เข้าสู่สรวงสวรรค์แห่งอาดน์ ซึ่งมีแม่น้ำไหลผ่านเบื้องล่าง (ในสวรรค์นั้น) พวกเขาจะได้รับการประดับประดาด้วยกำไลทองคำ และสวมใส่เสื้อผ้าสีเขียวที่ทำจากผ้าไหมชั้นดีและผ้าไหมเนื้อหนา ขณะที่พวกเขานั่งพิงอยู่บนโซฟาที่สวยงาม (นั่นคือ) รางวัลอันประเสริฐและสถานที่พักผ่อนอันงดงาม

۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ

waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).

และจงยกตัวอย่างแก่พวกเขา คือชายสองคน คนหนึ่งเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา เราได้มอบสวนองุ่นสองแห่งให้แก่เขา และเราได้ล้อมรอบสวนทั้งสองด้วยต้นปาล์ม และระหว่างสวนทั้งสองนั้น เราได้สร้างทุ่งนาขึ้น

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ اٰتَتْ اُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِّنْهُ شَيْـًٔاۙ وَّفَجَّرْنَا خِلٰلَهُمَا نَهَرًاۙ

kiltal-jannataini ātat ukulahā wa lam taẓlim minhu syai'ā(n), wa fajjarnā khilālahumā naharā(n).

สวนทั้งสองแห่งออกผล และผลของมันก็ไม่ลดน้อยลงแม้แต่น้อย และเราได้บันดาลให้แม่น้ำไหลผ่านช่องว่างเหล่านั้น

وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا

wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).

และเขามีทรัพย์สินมากมาย เขาจึงกล่าวแก่เพื่อนของเขา (ผู้ศรัทธา) ขณะสนทนากันว่า "ทรัพย์สินของฉันมากกว่าของคุณ และผู้ติดตามของฉันก็แข็งแกร่งกว่า"

وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ قَالَ مَآ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖٓ اَبَدًاۙ

wa dakhala jannatahū wa huwa ẓālimul linafsih(ī), qāla mā aẓunnu an tabīda hāżihī abadā(n).

แล้วเขาก็เข้าไปในสวนของเขาด้วยท่าทีที่สิ้นหวัง (ด้วยความเย่อหยิ่งและไม่เชื่อ) เขาพูดว่า “ฉันคิดว่าสวนนี้จะไม่มีวันเสื่อมสลาย”

وَّمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةً وَّلَىِٕنْ رُّدِدْتُّ اِلٰى رَبِّيْ لَاَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنْقَلَبًا

wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imataw wa la'ir rudittu ilā rabbī la'ajidanna khairam minhā munqalabā(n).

และฉันคิดว่าวันแห่งการฟื้นคืนชีพจะไม่มาถึง และหากฉันได้กลับไปหาพระเจ้าของฉัน ฉันคงจะหาที่ที่ดีกว่านี้เพื่อกลับไปอย่างแน่นอน"

قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ

qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).

เพื่อนของเขา (ผู้ศรัทธา) กล่าวกับเขาขณะสนทนากันว่า "ท่านไม่เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงสร้างท่านจากฝุ่นดิน แล้วจากน้ำอสุจิเพียงหยดเดียว แล้วทรงทำให้ท่านเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบหรือ?"

لٰكِنَّا۠ هُوَ اللّٰهُ رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا

lākinna huwallāhu rabbī wa lā usyriku birabbī aḥadā(n).

แต่ฉันเชื่อว่าพระองค์คืออัลลอฮ์ พระเจ้าของฉัน และฉันไม่ตั้งภาคีใดๆ กับพระเจ้าของฉัน

وَلَوْلَآ اِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۙ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ ۚاِنْ تَرَنِ اَنَا۠ اَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَّوَلَدًاۚ

wa lau lā iż dakhalta jannataka qulta mā syā'allāh(u), lā quwwata illā billāh(i), in tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n).

แล้วทำไมเมื่อท่านเข้าไปในสวนของท่าน ท่านจึงไม่กล่าวว่า "มาสยา อัลลอฮ์ ลา กุววาตา อิลลา บิลลาฮ์" (แท้จริง ด้วยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ สิ่งเหล่านี้จึงเกิดขึ้น) ไม่มีอำนาจใดนอกจากด้วยความช่วยเหลือของอัลลอฮ์ แม้ว่าท่านจะคิดว่าทรัพย์สินและลูกหลานของฉันด้อยกว่าของท่านก็ตาม

فَعَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يُّؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَتُصْبِحَ صَعِيْدًا زَلَقًاۙ

fa ‘asā rabbī ay yu'tiyani khairam min jannatika wa yursila ‘alaihā ḥusbānam minas-samā'i fa tuṣbiḥa ṣa‘īdan zalaqā(n).

ดังนั้น บางทีพระเจ้าของฉันอาจจะประทานสวนที่ดีกว่าสวนของคุณให้ฉัน และพระองค์จะทรงส่งฟ้าผ่าลงมาจากฟ้ามายังสวนของคุณ เพื่อให้พื้นดินในสวนนั้นลื่น

اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا

au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).

หรือหากน้ำลดหลั่นลงไปใต้ดิน คุณก็จะไม่สามารถหามันเจอได้อีก”

وَاُحِيْطَ بِثَمَرِهٖ فَاَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلٰى مَآ اَنْفَقَ فِيْهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَا وَيَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ لَمْ اُشْرِكْ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا

wa uḥīṭa biṡamarihī fa aṣbaḥa yuqallibu kaffaihi ‘alā mā anfaqa fīhā wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā wa yaqūlu yā laitanī lam usyrik birabbī aḥadā(n).

และทรัพย์สมบัติของเขาก็พังพินาศ เขาจึงหงิงมือ (เป็นสัญลักษณ์ของความเสียใจ) ต่อสิ่งที่เขาได้ใช้ไป ในขณะที่เถาองุ่นก็ร่วงหล่นพร้อมกับที่ค้ำยัน (พารา-พารา) แล้วเขาก็กล่าวว่า "ถ้าหากฉันไม่ตั้งภาคีใดๆ กับพระเจ้าของฉันจะเป็นอย่างไร"

وَلَمْ تَكُنْ لَّهٗ فِئَةٌ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًاۗ

wa lam takul lahū fi'atuy yanṣurūnahū min dūnillāhi wa mā kāna muntaṣirā(n).

และไม่มีกลุ่มใดที่จะช่วยเหลือเขาได้อีกนอกจากอัลลอฮ์ และเขาจะไม่สามารถปกป้องตัวเองได้

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلّٰهِ الْحَقِّۗ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ عُقْبًا ࣖ

hunālikal-walāyatu lillāhil-ḥaqq(i), huwa khairun ṡawābaw wa khairun ‘uqbā(n).

ณ ที่นั้น ความช่วยเหลือจะมาจากอัลลอฮ์ผู้ทรงสัจธรรมที่สุดเท่านั้น พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานรางวัลอันประเสริฐที่สุด

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).

และจงยกตัวอย่างให้พวกเขา (มนุษย์) เห็นถึงชีวิตในโลกนี้ เหมือนกับน้ำฝนที่เราส่งลงมาจากฟ้า เพื่อให้พืชพรรณบนพื้นดินอุดมสมบูรณ์ แล้วพืชเหล่านั้นก็เหี่ยวแห้งไปเมื่อถูกลมพัดพาไป และอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

اَلْمَالُ وَالْبَنُوْنَ زِيْنَةُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ اَمَلًا

al-mālu wal-banūna zīnatul-ḥayātid-dun-yā, wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairun amalā(n).

ทรัพย์สินและลูกหลานเป็นสิ่งประดับประดาชีวิตทางโลก แต่การทำความดีอย่างต่อเนื่องคือรางวัลที่ดีกว่าจากพระเจ้า และเป็นความหวังที่ดีกว่า

وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْاَرْضَ بَارِزَةًۙ وَّحَشَرْنٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ اَحَدًاۚ

wa yauma nusayyirul-jibāla wa taral-arḍa bārizah(tan), wa ḥasyarnāhum falam nugādir minhum aḥadā(n).

และ (จงจำไว้) วันนั้นที่เราจะผ่านภูเขาไป และพวกเจ้าจะได้เห็นแผ่นดินราบเรียบ และเราจะรวบรวมพวกเขา (ผู้คนทั้งหมด) และเราจะไม่ทิ้งใครไว้เบื้องหลังเลย

وَعُرِضُوْا عَلٰى رَبِّكَ صَفًّاۗ لَقَدْ جِئْتُمُوْنَا كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۖبَلْ زَعَمْتُمْ اَلَّنْ نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا

wa ‘uriḍū ‘alā rabbika ṣaffā(n), laqad ji'tumūnā kamā khalaqnākum awwala marratim bal za‘amtum allan naj‘ala lakum mau‘idā(n).

และพวกเขาจะถูกนำตัวมาอยู่ต่อหน้าพระเจ้าของท่านเป็นแถวๆ (อัลลอฮ์ตรัสว่า) "แท้จริงแล้วพวกเจ้ามาหาเรา ดังที่เราได้สร้างพวกเจ้ามาตั้งแต่แรก แม้แต่พวกเจ้ายังคิดว่าเราจะไม่กำหนดเวลาให้พวกเจ้า (ลุกขึ้นมาปฏิบัติตาม) ข้อตกลง"

وَوُضِعَ الْكِتٰبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا فِيْهِ وَيَقُوْلُوْنَ يٰوَيْلَتَنَا مَالِ هٰذَا الْكِتٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً اِلَّآ اَحْصٰىهَاۚ وَوَجَدُوْا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًاۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ اَحَدًا ࣖ

wa wuḍi‘al-kitābu fa taral-mujrimīna musyfiqīna mimmā fīhi wa yaqūlūna yā wailatanā mā lihāżal-kitābi lā yugādiru ṣagīrataw wa lā kabīratan illā aḥṣāhā, wa wajadū mā ‘amilū ḥaḍirā(n), wa lā yaẓlimu rabbuka aḥadā(n).

และหนังสือ (บันทึกการกระทำ) ได้ถูกวางไว้แล้ว แล้วพวกเจ้าจะได้เห็นคนบาปหวาดกลัวสิ่งที่ (เขียนไว้) ในนั้น และพวกเขากล่าวว่า “พวกเราช่างน่าเวทนาเหลือเกิน หนังสือเล่มนี้คืออะไร ไม่มีอะไรเหลืออยู่เลย ทั้งเล็กและใหญ่ ทุกสิ่งถูกบันทึกไว้หมดแล้ว” แล้วพวกเขาก็พบว่าสิ่งที่พวกเขาได้กระทำนั้นถูกบันทึกไว้ทั้งหมด และพระเจ้าของพวกเจ้าไม่ทรงอยุติธรรมต่อผู้ใดเลย

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۗ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), kāna minal-jinni fa fasaqa ‘an amri rabbih(ī), afa tattakhiżūnahū wa żurriyyatahū auliyā'a min dūnī wa hum lakum ‘aduww(un), bi'sa liẓ-ẓālimīna badalā(n).

และ (จงจำไว้) เมื่อเรากล่าวแก่เหล่าทูตสวรรค์ว่า “จงกราบไหว้ต่ออาดัม!” พวกเขาก็กราบไหว้ ยกเว้นซาตาน มันมาจาก (หมู่) ญิน ดังนั้นมันจึงไม่เชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้าของมัน การที่พวกเจ้าแต่งตั้งมันและลูกหลานของมันให้เป็นผู้นำแทนเรานั้นเหมาะสมแล้วหรือ ทั้งๆ ที่พวกเขาเป็นศัตรูของพวกเจ้า? การแต่งตั้ง (ปีศาจ) เป็นตัวแทน (อัลลอฮ์) ผู้กระทำความผิดนั้นเลวร้ายยิ่งนัก

۞ مَآ اَشْهَدْتُّهُمْ خَلْقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَا خَلْقَ اَنْفُسِهِمْۖ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّيْنَ عَضُدًا

mā asyhattuhum khalqas-samāwāti wal-arḍi wa lā khalqa anfusihim, wa mā kuntu muttakhiżal-muḍillīna ‘aḍudā(n).

เราไม่ได้นำพวกเขา (ปีศาจและลูกหลานของมัน) มาเป็นพยานในการสร้างฟ้าและแผ่นดิน และไม่ได้นำมาเป็นพยานในการสร้างตัวพวกเขาเองด้วย และเราไม่ได้ทำให้ผู้ที่ชักนำให้หลงผิดเป็นผู้ช่วยเหลือ

وَيَوْمَ يَقُوْلُ نَادُوْا شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَّوْبِقًا

wa yauma yaqūlu nādū syurakā'iyal-lażīna za‘amtum fa da‘auhum falam yastajībū lahum wa ja‘alnā bainahum maubiqā(n).

และ (จงระลึกถึง) วันนั้นที่พระองค์ตรัสว่า “จงเรียกพันธมิตรของพวกเจ้าที่พวกเจ้าคิดว่าเป็นพันธมิตรมาหาเรา” แล้วพวกเขาก็เรียกพระองค์ แต่พวกเขา (พันธมิตร) ไม่ตอบรับ (การเรียกของพวกเขา) และเราได้สร้างสถานที่แห่งความพินาศ (นรก) ไว้สำหรับพวกเขา

وَرَاَ الْمُجْرِمُوْنَ النَّارَ فَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوْهَا وَلَمْ يَجِدُوْا عَنْهَا مَصْرِفًا ࣖ

wa ra'al-mujrimūnan nāra fa ẓannū annahum muwāqi‘ūhā wa lam yajidū ‘anhā maṣrifā(n).

และคนบาปเหล่านั้นได้เห็นนรก และพวกเขาคิดว่าตนจะตกลงไปในนั้น และพวกเขาไม่พบที่ใดที่จะหันหนีจากมันได้

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).

และแท้จริงแล้ว เราได้อธิบายเรื่องนี้แก่ผู้คนซ้ำแล้วซ้ำเล่าในอัลกุรอานนี้ด้วยอุปมาอุปไมยต่างๆ มากมาย แต่มนุษย์กลับเป็นผู้ที่โต้แย้งมากที่สุด

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).

และไม่มีสิ่งใดที่จะขัดขวางไม่ให้ผู้คนศรัทธาเมื่อได้รับคำแนะนำจากพระเจ้าแล้ว และขออภัยโทษจากพระองค์ นอกจากความปรารถนาที่จะรอคอยการมาของกฎของอัลลอฮ์ซึ่งมีผลบังคับใช้กับผู้คนในอดีต หรือการมาของโทษทัณฑ์ที่แท้จริงต่อพวกเขา

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).

และเราไม่ได้ส่งผู้ส่งสารไปเว้นแต่เพื่อนำข่าวดีและผู้ให้คำเตือน แต่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาโต้แย้งในทางที่ผิด เพื่อทำลายความจริง และพวกเขาเยาะเย้ยโองการของเราและคำเตือนที่เราได้กล่าวไว้

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۗ اِنَّا جَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِنْ تَدْعُهُمْ اِلَى الْهُدٰى فَلَنْ يَّهْتَدُوْٓا اِذًا اَبَدًا

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī fa a‘raḍa ‘anhā wa nasiya mā qaddamat yadāh(u), innā ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa in tad‘uhum ilal-hudā falay yahtadū iżan abadā(n).

และใครเล่าจะอยุติธรรมยิ่งกว่าผู้ที่ได้รับคำเตือนจากโองการของพระเจ้าของเขาแล้ว แต่กลับหันหลังให้และลืมสิ่งที่มือทั้งสองข้างของเขาได้กระทำ? แท้จริงแล้ว เราได้ปิดหัวใจของพวกเขาไว้ (เพื่อไม่ให้พวกเขา) เข้าใจ และ (เราได้อุด) หูของพวกเขาไว้ แม้ว่าท่าน (มุฮัมมัด) จะเรียกร้องพวกเขาไปสู่แนวทางที่ถูกต้อง พวกเขาก็จะไม่ได้รับแนวทางที่ถูกต้องตลอดไปอย่างแน่นอน

وَرَبُّكَ الْغَفُوْرُ ذُو الرَّحْمَةِۗ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوْا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَۗ بَلْ لَّهُمْ مَّوْعِدٌ لَّنْ يَّجِدُوْا مِنْ دُوْنِهٖ مَوْىِٕلًا

wa rabbukal-gafūru żur-raḥmah(ti), lau yu'ākhiżuhum bimā kasabū la‘ajjala lahumul-‘ażāb(a), bal lahum mau‘idul lay yajidū min dūnihī mau'ilā(n).

และพระเจ้าของท่านทรงเป็นผู้ทรงอภัยและทรงเมตตา หากพระองค์ทรงประสงค์จะลงโทษพวกเขาเพราะการกระทำของพวกเขา พระองค์คงทรงเร่งการลงโทษนั้นแล้ว แต่สำหรับพวกเขานั้นมีช่วงเวลาหนึ่ง (แห่งการทรมาน) ซึ่งพวกเขาจะไม่พบที่พึ่งพิงจากพระองค์

وَتِلْكَ الْقُرٰٓى اَهْلَكْنٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوْا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَّوْعِدًا ࣖ

wa tilkal-qurā ahlaknāhum lammā ẓalamū wa ja‘alnā limahlikihim mau‘idā(n).

และ (ผู้อยู่อาศัยใน) ดินแดนนั้น เราได้ทำลายล้างพวกเขาเมื่อพวกเขาทำความอยุติธรรม และเราได้กำหนดเวลาที่แน่นอนสำหรับการทำลายล้างพวกเขา

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِفَتٰىهُ لَآ اَبْرَحُ حَتّٰٓى اَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ اَوْ اَمْضِيَ حُقُبًا

wa iż qāla mūsā lifatāhu lā abraḥu ḥattā abluga majma‘al-baḥraini au amḍiya ḥuqubā(n).

และ (จงจำไว้) เมื่อมูซากล่าวแก่คนรับใช้ของเขาว่า "เราจะไม่หยุด (เดิน) จนกว่าจะถึงจุดบรรจบของทะเลทั้งสอง หรือเราจะเดินต่อไปอีกหลายปี"

فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوْتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيْلَهٗ فِى الْبَحْرِ سَرَبًا

falammā balagā majma‘a bainihimā nasiyā ḥūtahumā fattakhaża sabīlahū fil-baḥri sarabā(n).

เมื่อพวกเขามาถึงจุดบรรจบกันของทะเลทั้งสอง พวกเขาก็ลืมปลาไป และปลาก็กระโดดลงน้ำไปเอง

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتٰىهُ اٰتِنَا غَدَاۤءَنَاۖ لَقَدْ لَقِيْنَا مِنْ سَفَرِنَا هٰذَا نَصَبًا

falammā jāwazā qāla lifatāhu ātinā gadā'anā laqad laqīnā min safarinā hāżā naṣabā(n).

เมื่อพวกเขาผ่านพ้น (สถานที่นั้น) ไปแล้ว โมเสสจึงกล่าวแก่คนรับใช้ของเขาว่า “จงนำอาหารมาให้เราเถิด เราเหนื่อยล้าจากการเดินทางมากแล้ว”

قَالَ اَرَاَيْتَ اِذْ اَوَيْنَآ اِلَى الصَّخْرَةِ فَاِنِّيْ نَسِيْتُ الْحُوْتَۖ وَمَآ اَنْسٰىنِيْهُ اِلَّا الشَّيْطٰنُ اَنْ اَذْكُرَهٗۚ وَاتَّخَذَ سَبِيْلَهٗ فِى الْبَحْرِ عَجَبًا

qāla ara'aita iż awainā ilaṣ-ṣakhrati fa innī nasītul-ḥūt(a), wa mā ansānīhu illasy-syaiṭanu an ażkurah(ū), wattakhaża sabīlahū fil-baḥri ‘ajabā(n).

เขา (คนรับใช้ของเขา) ตอบว่า “ท่านรู้ไหมว่าตอนที่เรากำลังหาที่หลบภัยอยู่บนโขดหินนั้น ข้าพเจ้าลืมบอกท่านเรื่องปลา และไม่มีสิ่งใดทำให้ข้าพเจ้าลืมเรื่องนี้ได้นอกจากซาตาน และ (ปลา) ก็ว่ายลงทะเลไปอย่างประหลาดยิ่งนัก”

قَالَ ذٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِۖ فَارْتَدَّا عَلٰٓى اٰثَارِهِمَا قَصَصًاۙ

qāla żālika mā kunnā nabg(i), fartaddā ‘alā āṡārihimā qaṣaṣā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “ที่นั่นคือสถานที่ที่เรากำลังมองหา” จากนั้นทั้งสองก็กลับไปตามรอยเท้าเดิมของตน

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

fa wajadā ‘abdam min ‘ibādinā ātaināhu raḥmatam min ‘indinā wa ‘allamnāhu mil ladunnā ‘ilmā(n).

แล้วทั้งสองก็ได้พบกับบ่าวคนหนึ่งในบรรดาบ่าวของเรา ซึ่งเราได้ประทานความเมตตาจากฝ่ายเราให้แก่เขา และเราได้สอนความรู้จากฝ่ายเราให้แก่เขา

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

มูซาถามเขาว่า "ฉันขอติดตามท่านไปเพื่อให้ท่านสอนฉัน (ความรู้ที่แท้จริง) ที่ท่านได้สอน (เพื่อเป็น) แนวทางได้ไหม?"

قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

เขาตอบว่า “แน่นอน คุณคงอดทนกับผมไม่ได้หรอก”

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا

wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).

แล้วคุณจะอดทนกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้อย่างไร ในเมื่อคุณไม่มีความรู้เกี่ยวกับสิ่งนั้นมากพอ?”

قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا

qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "หากพระเจ้าทรงประสงค์ ท่านจะพบว่าข้าพเจ้าเป็นคนอดทน และข้าพเจ้าจะไม่ขัดขวางท่านในเรื่องใดๆ"

قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ࣖ

qāla fa inittaba‘tanī falā tas'alnī ‘an syai'in ḥattā uḥdiṡa laka minhu żikrā(n).

เขาพูดว่า “ถ้าพวกท่านติดตามเรา ก็อย่าถามอะไรเราจนกว่าเราจะอธิบายให้พวกท่านฟัง”

فَانْطَلَقَاۗ حَتّٰٓى اِذَا رَكِبَا فِى السَّفِيْنَةِ خَرَقَهَاۗ قَالَ اَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ اَهْلَهَاۚ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا اِمْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā rakibā fis-safīnati khara ahā, qāla akharaqtahā litugriqa ahlahā, laqad ji'ta syai'an imrā(n).

แล้วทั้งสองก็เดินต่อไปจนกระทั่งขึ้นเรือ และโมเสสก็เจาะรูที่เรือ เขา (โมเสส) ถามว่า "ทำไมเจ้าจึงเจาะรูที่เรือ? เจ้าจะทำให้คนในเรือจมน้ำตายหรือ?" แท้จริงแล้ว เจ้าได้กระทำบาปมหันต์

قَالَ اَلَمْ اَقُلْ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

เขาพูดว่า “ฉันบอกแล้วไม่ใช่เหรอว่าคุณคงอดทนกับฉันไม่ได้?”

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا

qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "อย่าลงโทษข้าพเจ้าเพราะความหลงลืมของข้าพเจ้า และอย่าสร้างภาระความยากลำบากใดๆ ให้แก่ข้าพเจ้าในกิจการของข้าพเจ้าเลย"

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔

fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).

ดังนั้นทั้งสองจึงเดินต่อไป จนกระทั่งได้พบกับชายหนุ่มคนหนึ่ง โมเสสจึงฆ่าชายหนุ่มคนนั้นเสีย โมเสสจึงกล่าวว่า “เหตุใดเจ้าจึงฆ่าผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ ไม่ใช่เพราะเขาฆ่าผู้อื่นเสียก่อน? แท้จริงแล้ว เจ้าได้กระทำสิ่งที่ผิดอย่างร้ายแรง”

۞ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul laka innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

เขาพูดว่า “ฉันบอกแล้วไม่ใช่เหรอว่าเธอทนฉันไม่ไหว?”

قَالَ اِنْ سَاَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍۢ بَعْدَهَا فَلَا تُصٰحِبْنِيْۚ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّدُنِّيْ عُذْرًا

qāla in sa'altuka ‘an syai'im ba‘dahā falā tuṣāḥibnī, qad balagta mil ladunnī ‘użrā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “หากข้าพเจ้าถามท่านเกี่ยวกับเรื่องใดอีกหลังจากนี้ ก็อย่าอนุญาตให้ข้าพเจ้าติดตามท่านไปอีกต่อไปเลย เพราะท่านได้อดทนรับฟังข้อแก้ตัวของข้าพเจ้ามามากพอแล้ว”

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).

ดังนั้นทั้งสองจึงเดินทางต่อไป จนกระทั่งเมื่อทั้งสองมาถึงชาวเมืองแห่งหนึ่ง พวกเขาทั้งสองขอให้ชาวเมืองนั้นต้อนรับพวกเขา แต่พวกเขากลับไม่ต้อนรับ พวกเขาทั้งสองจึงพบกำแพงบ้านที่กำลังจะพังทลาย (ใน เมืองนั้น) แล้วโมเสสก็ซ่อมแซมให้เรียบร้อย เขา (โมเสส) กล่าวว่า "ถ้าเจ้าต้องการ เจ้าก็ขอรางวัลตอบแทนได้"

قَالَ هٰذَا فِرَاقُ بَيْنِيْ وَبَيْنِكَۚ سَاُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيْلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا

qāla hāżā firāqu bainī wa bainik(a), sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

เขาพูดว่า "นี่คือการแยกทางระหว่างฉันกับคุณ ฉันจะอธิบายให้คุณฟังถึงการกระทำที่คุณรับไม่ได้"

اَمَّا السَّفِيْنَةُ فَكَانَتْ لِمَسٰكِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِى الْبَحْرِ فَاَرَدْتُّ اَنْ اَعِيْبَهَاۗ وَكَانَ وَرَاۤءَهُمْ مَّلِكٌ يَّأْخُذُ كُلَّ سَفِيْنَةٍ غَصْبًا

ammas-safīnatu fa kānat limasākīna ya‘malūna fil-baḥri fa arattu an a‘ībahā, wa kāna warā'ahum malikuy ya'khużu kulla safīnatin gaṣbā(n).

เรือลำนั้นเป็นของคนยากจนที่ทำงานในทะเล ข้าพเจ้าตั้งใจจะทำลายมัน เพราะในสมัยนั้นมีกษัตริย์องค์หนึ่งที่จะยึดเรือทุกลำ

وَاَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ۚ

wa ammal-gulāmu fa kāna abawāhu mu'minaini fa khasyīnā ay yurhiqahumā ṭugyānaw wa kufrā(n).

ส่วนชายหนุ่มผู้นั้น (ผู้ไม่เชื่อ) บิดามารดาของเขาทั้งสองเป็นผู้ศรัทธา และเราเกรงว่าเขาจะชักจูงบิดามารดาให้หลงผิดและไม่เชื่อศรัทธาไปด้วย

فَاَرَدْنَآ اَنْ يُّبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكٰوةً وَّاَقْرَبَ رُحْمًا

fa aradnā ay yubdilahumā rabbuhumā khairam minhu zakātaw wa aqraba ruḥmā(n).

แล้วถ้าหากพระเจ้าทรงประสงค์ พวกเขาจะหาเด็กคนอื่นมาแทนที่เด็กคนนั้น เด็กคนนั้นมีความบริสุทธิ์กว่าเด็กคนนั้น และเป็นที่รักยิ่งกว่า (ของพ่อแม่)

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ

wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

ส่วนกำแพงนั้น เป็นของเด็กกำพร้าสองคนในเมือง และใต้กำแพงนั้นมีสมบัติเป็นของพวกเขา และบิดาของพวกเขาก็เป็นคนดี ดังนั้นพระเจ้าของท่านทรงประสงค์ให้พวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่และนำสมบัติออกมา ซึ่งเป็นความเมตตาจากพระเจ้าของท่าน ข้าพเจ้าไม่ได้ทำด้วยความสมัครใจของตนเอง นี่คือหลักฐานของการกระทำที่ท่านใจร้อนอยู่”

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِۗ قُلْ سَاَتْلُوْا عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا ۗ

wa yas'alūnaka ‘an żil qarnain(i), qul sa'atlū ‘alaikum minhu żikrā(n).

และพวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับซุลการ์นัยน์ จงกล่าวว่า “ฉันจะอ่านเรื่องราวให้ท่านฟัง”

اِنَّا مَكَّنَّا لَهٗ فِى الْاَرْضِ وَاٰتَيْنٰهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ۙ

innā makkannā lahū fil-arḍi wa ātaināhu min kulli syai'in sababā(n).

แท้จริงแล้ว เราได้ประทานตำแหน่งบนโลกนี้ให้แก่เขา และเราได้จัดเตรียมหนทางให้เขาบรรลุทุกสิ่ง

فَاَتْبَعَ سَبَبًا

fa atba‘a sababā(n).

จากนั้นเขาจึงเลือกเดินไปตามทางนั้น

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ەۗ قُلْنَا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّآ اَنْ تُعَذِّبَ وَاِمَّآ اَنْ تَتَّخِذَ فِيْهِمْ حُسْنًا

Ḥattā iżā balaga magribasy-syamsi wajadahā tagrubu fī ‘ainin ḥami'atiw wa wajada ‘indahā qaumā(n), qulnā yā żal-qarnaini immā an tu‘ażżiba wa immā an tattakhiża fīhim ḥusnā(n).

จนกระทั่งเมื่อเขามาถึงสถานที่ที่ดวงอาทิตย์กำลังตกดิน เขาเห็นดวงอาทิตย์ตกในทะเลโคลนสีดำ และที่นั่นเขาพบผู้คนกลุ่มหนึ่ง (ที่ไม่มีศาสนา) เราจึงกล่าวว่า "โอ้ ซุลการ์นัยน์! ท่านสามารถลงโทษพวกเขาหรือทำความดี (เชิญชวนให้พวกเขานับถือศาสนา)"

قَالَ اَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهٗ ثُمَّ يُرَدُّ اِلٰى رَبِّهٖ فَيُعَذِّبُهٗ عَذَابًا نُّكْرًا

qāla ammā man ẓalama fa saufa nu‘ażżibuhū ṡumma yuraddu ilā rabbihī fa yu‘ażżibuhū ‘ażāban nukrā(n).

ท่านซุลการ์นัยน์กล่าวว่า "ผู้ใดกระทำความอยุติธรรม เราจะลงโทษเขา แล้วเขาจะถูกส่งกลับไปยังพระเจ้าของเขา จากนั้นอัลลอฮ์จะลงโทษเขาด้วยการลงโทษอันแสนสาหัส"

وَاَمَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهٗ جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ وَسَنَقُوْلُ لَهٗ مِنْ اَمْرِنَا يُسْرًا ۗ

wa ammā man āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa lahū jazā'anil-ḥusnā, wa sanaqūlu lahū min amrinā yusrā(n).

ส่วนผู้ที่ศรัทธาและทำความดี เขาจะได้รับผลตอบแทนที่ดีที่สุด และเราจะนำคำสั่งสอนที่ง่ายดายของเราไปให้แก่เขา"

ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا

Ṡumma atba‘a sababā(n).

จากนั้นเขาจึงเลือกเส้นทางอื่น

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلٰى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّنْ دُوْنِهَا سِتْرًا ۙ

Ḥattā iżā balaga maṭli‘asy-syamsi wajadahā taṭlu‘u ‘alā qaumil lam naj‘al lahum min dūnihā sitrā(n).

จนกระทั่งเมื่อเขามาถึงที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น (ทางทิศตะวันออก) เขาก็พบว่าดวงอาทิตย์ส่องแสงลงมายังผู้คนกลุ่มหนึ่งซึ่งเราไม่ได้ให้ความคุ้มครองใดๆ แก่พวกเขา

كَذٰلِكَۗ وَقَدْ اَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

każālik(a), wa qad aḥaṭnā bimā ladaihi khubrā(n).

ดังนั้น และแท้จริงแล้ว เรารู้ทุกสิ่งที่มีอยู่ในตัวเขา (ซุลการ์นัยน์)

ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا

Ṡumma atba‘a sababā(n).

จากนั้นเขาจึงเลือกเส้นทางอื่น

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمَا قَوْمًاۙ لَّا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ قَوْلًا

Ḥattā iżā balaga bainas-saddaini wajada min dūnihimā qaumal lā yakādūna yafqahūna qaulā(n).

จนกระทั่งเมื่อเขาเดินทางมาถึงระหว่างภูเขาสองลูก เขาพบผู้คนกลุ่มหนึ่งอยู่หลัง (ภูเขาสองลูกนั้น) ซึ่งพวกเขาแทบจะไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังพูดเลย

قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ ซุลการ์นัยน์! แท้จริงแล้ว ยาจูจและมักจูจ (สิ่งมีชีวิตที่) ก่อความเสียหายบนโลก ดังนั้นเราขอตอบแทนท่านได้ไหม เพื่อที่ท่านจะสร้างกำแพงกั้นระหว่างเรากับพวกมัน?"

قَالَ مَا مَكَّنِّيْ فِيْهِ رَبِّيْ خَيْرٌ فَاَعِيْنُوْنِيْ بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ۙ

qāla mā makkannī fīhi rabbī fa a‘īnūnī biquwwatin aj‘al bainakum wa bainahum radmā(n).

เขา (ซุลการ์นัยน์) กล่าวว่า "สิ่งที่พระเจ้าประทานให้แก่ฉันนั้นดีกว่า (รางวัลของท่าน) ดังนั้นขอพระองค์ทรงโปรดประทานกำลังให้ฉัน เพื่อที่ฉันจะได้สร้างกำแพงกั้นระหว่างท่านกับพวกเขา"

اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ

Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).

“จงมอบเหล็กให้ข้า!” จนกระทั่งเหล็กเหล่านั้นสูงเสมอกับภูเขาทั้งสองลูก เขาก็กล่าวว่า “จงเป่าลมใส่ไฟ!” เมื่อไฟลุกโชนเป็นสีแดงเหมือนเปลวไฟ เขาก็กล่าวว่า “จงมอบทองแดงเดือดให้ข้า เพื่อข้าจะได้เทลงไปบนไฟนี้”

فَمَا اسْطَاعُوْٓا اَنْ يَّظْهَرُوْهُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهٗ نَقْبًا

famasṭā‘ū ay yaẓharūhu wa mastaṭā‘ū lahū naqbā(n).

ดังนั้นพวกเขา (ยักจูจและมักจูจ) จึงปีนขึ้นไปไม่ได้ และไม่สามารถเจาะรูบนนั้นได้เช่นกัน

قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْۚ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّاۤءَۚ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا ۗ

qāla hāżā raḥmatum mir rabbī, fa iżā jā'a wa‘du rabbī ja‘alahū dakkā'(a), wa kāna wa‘du rabbī ḥaqqā(n).

เขา (ซุลการ์นัยน์) กล่าวว่า "กำแพงนี้เป็นพรจากพระเจ้าของฉัน ดังนั้นเมื่อสัญญาของพระเจ้าของฉันมาถึง พระองค์จะทำลายมัน และสัญญาของพระเจ้าของฉันเป็นความจริง"

۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَىِٕذٍ يَّمُوْجُ فِيْ بَعْضٍ وَّنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَجَمَعْنٰهُمْ جَمْعًا ۙ

wa taraknā ba‘ḍahum yauma'iżiy yamūju fī ba‘ḍiw wa nufikha fiṣ-ṣūri fa jama‘nāhum jam‘ā(n).

และในวันนั้น เราจะปล่อยให้พวกเขา (ยักจูจและมักจูจ) ปะปนกัน และ (เมื่อ) เสียงแตรดังขึ้น (อีกครั้ง) เราจะรวบรวมพวกเขาทั้งหมดเข้าด้วยกัน

وَّعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَىِٕذٍ لِّلْكٰفِرِيْنَ عَرْضًا ۙ

wa ‘araḍnā jahannama yauma'iżil lil-kāfirīna ‘arḍā(n).

และในวันนั้น เราจะแสดงนรกให้พวกที่ไม่เชื่อเห็นอย่างชัดเจน

ۨالَّذِيْنَ كَانَتْ اَعْيُنُهُمْ فِيْ غِطَاۤءٍ عَنْ ذِكْرِيْ وَكَانُوْا لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَمْعًا ࣖ

allażīna kānat a‘yunuhum fī giṭā'in ‘an żikrī wa kānū lā yastaṭī‘ūna sam‘ā(n).

กล่าวคือ ผู้ที่มีดวงตา (หัวใจ) ปิดสนิท (ไม่สามารถ) สังเกตเห็นสัญญาณ (แห่งความยิ่งใหญ่) ของข้า และพวกเขาไม่สามารถได้ยิน

اَفَحَسِبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنْ يَّتَّخِذُوْا عِبَادِيْ مِنْ دُوْنِيْٓ اَوْلِيَاۤءَ ۗاِنَّآ اَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكٰفِرِيْنَ نُزُلًا

afaḥasibal-lażīna kafarū ay yattakhiżū ‘ibādī min dūnī auliyā'(a), innā a‘tadnā jahannama lil-kāfirīna nuzulā(n).

พวกผู้ปฏิเสธศรัทธาคิดว่าพวกเขาสามารถเอาบรรดาบ่าวของฉันมาเป็นผู้ช่วยเหลือได้นอกจากฉันหรือ? แท้จริงแล้ว เราได้เตรียมนรกไว้เป็นที่อยู่อาศัยสำหรับพวกผู้ปฏิเสธศรัทธา

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْاَخْسَرِيْنَ اَعْمَالًا ۗ

qul hal nunabbi'ukum bil-akhsarīna a‘mālā(n).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "เราจำเป็นต้องบอกท่านเกี่ยวกับบุคคลที่ได้รับความเสียหายมากที่สุดจากการกระทำของเขาหรือไม่?"

اَلَّذِيْنَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ يُحْسِنُوْنَ صُنْعًا

al-lażīna ḍalla sa‘yuhum fil-ḥayātid-dun-yā wa hum yaḥsabūna annahum yuḥsinūna ṣun‘ā(n).

กล่าวคือ คนที่พยายามอย่างสุดความสามารถในชีวิตทางโลกนี้แล้วกลับล้มเหลว ทั้งที่คิดว่าตนเองได้ทำดีที่สุดแล้ว

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَاۤىِٕهٖ فَحَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيْمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَزْنًا

ulā'ikal-lażīna kafarū bi'āyāti rabbihim wa liqā'ihī fa ḥabiṭat a‘māluhum falā nuqīma lahum yaumal-qiyāmati waznā(n).

พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่ปฏิเสธโองการของพระเจ้าของพวกเขาและ (ไม่เชื่อในการ) พบปะกับพระองค์ ดังนั้นการกระทำของพวกเขาจึงไร้ประโยชน์ และเราจะไม่ชั่งน้ำหนักการกระทำเหล่านั้นกับพวกเขาในวันกิยามะฮ์

ذٰلِكَ جَزَاۤؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوْا وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَرُسُلِيْ هُزُوًا

Żālika jazā'uhum jahannamu bimā kafarū wattakhażū āyātī wa rusulī huzuwā(n).

ดังนั้น ผลตอบแทนของพวกเขาคือ นรก เพราะความไม่เชื่อของพวกเขา และเพราะพวกเขาเยาะเย้ยโองการของฉันและบรรดาผู้ส่งสารของฉัน

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنّٰتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kānat lahum jannātul-firdausi nuzulā(n).

แท้จริงแล้ว สำหรับผู้ที่ศรัทธาและทำความดี สวรรค์จะถูกจัดเตรียมไว้ให้พวกเขาเป็นสถานที่อยู่อาศัย

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا لَا يَبْغُوْنَ عَنْهَا حِوَلًا

khālidīna fīhā lā yabgūna ‘anhā ḥiwalā(n).

พวกเขาเป็นนิรันดร์ในนั้น พวกเขาไม่ต้องการย้ายจากที่นั่นไป

قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّيْ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّيْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا

qul lau kānal-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafidal-baḥru qabla an tanfada kalimāṭu rabbī wa lau ji'nā bimiṡlihī madadā(n).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า “หากทะเลเป็นหมึกสำหรับเขียนพระวจนะของพระเจ้าของฉัน ทะเลก็จะหมดไปก่อนที่พระวจนะของพระเจ้าของฉันจะเสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าเราจะนำสิ่งอื่นที่เทียบเท่ากันมาเพิ่มเติมก็ตาม”

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “แท้จริงแล้ว ฉันเป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่งเช่นเดียวกับท่านทั้งหลาย ผู้ได้รับวิวรณ์ว่า แท้จริงแล้วพระเจ้าของท่านคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพยิ่งใหญ่ ดังนั้นผู้ใดหวังจะได้พบกับพระเจ้าของเขา จงทำความดี และอย่าได้เอาสิ่งใดมาเทียบเคียงในการบูชาพระเจ้าของเขา”

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ

al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).

ขอสรรเสริญอัลลอฮ์ผู้ทรงประทานคัมภีร์ (อัลกุรอาน) ลงมาแก่บ่าวของพระองค์ และพระองค์มิได้ทรงทำให้มันบิดเบี้ยว

قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ

qayyimal liyunżira ba'san syadīdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran ḥasanā(n).

เพื่อเป็นแนวทางที่ตรงไปตรงมา เพื่อเตือนถึงการลงโทษอันเจ็บปวดอย่างยิ่งจากพระองค์ และเพื่อให้ข่าวดีแก่ผู้ศรัทธาที่ทำความดีว่าพวกเขาจะได้รับรางวัลที่ดี

مّٰكِثِيْنَ فِيْهِ اَبَدًاۙ

mākiṡīna fīhi abadā(n).

พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดไป

وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ

wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).

และเพื่อเตือนผู้ที่กล่าวว่า "อัลลอฮ์ทรงเอาเด็กไปแล้ว"

مَّا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ وَّلَا لِاٰبَاۤىِٕهِمْۗ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۗ اِنْ يَّقُوْلُوْنَ اِلَّا كَذِبًا

mā lahum bihī min ‘ilmiw wa lā li'ābā'ihim, kaburat kalimatan takhruju min afwāhihim, iy yaqūlūna illā każibā(n).

พวกเขาไม่รู้เรื่องนี้เลยแม้แต่น้อย เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขา คำพูดที่ออกมาจากปากของพวกเขานั้นช่างน่าเกลียดน่ากลัว พวกเขาพูดแต่เรื่องโกหกเท่านั้น

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ اِنْ لَّمْ يُؤْمِنُوْا بِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَسَفًا

fa la‘allaka bākhi‘un nafsaka ‘alā āṡārihim illam yu'minū bihāżal-ḥadīṡi asafā(n).

แล้วบางทีท่าน (มุฮัมมัด) อาจจะทำร้ายตัวเอง เพราะท่านจะเสียใจหลังจากที่พวกเขาหันหลังให้ หากพวกเขาไม่เชื่อในข้อมูลนี้ (อัลกุรอาน)

اِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْاَرْضِ زِيْنَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ اَيُّهُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا

innā ja‘alnā mā ‘alal-arḍi zīnatal lahā linabluwahum ayyuhum aḥsanu ‘amalā(n).

แท้จริงแล้ว เราได้สร้างทุกสิ่งบนโลกนี้เพื่อเป็นเครื่องประดับแก่พวกเขา เพื่อที่เราจะได้ทดสอบพวกเขาว่าใครในหมู่พวกเขากระทำความดีที่สุด

وَاِنَّا لَجٰعِلُوْنَ مَا عَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًاۗ

wa innā lajā‘ilūna mā ‘alaihā ṣa‘īdan juruzā(n).

และแท้จริงแล้ว เราจะทำให้สิ่งที่อยู่เหนือมันกลายเป็นที่แห้งแล้งและว่างเปล่า

اَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحٰبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوْا مِنْ اٰيٰتِنَا عَجَبًا

am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi war-raqīmi kānū min āyātinā ‘ajabā(n).

คุณคิดว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในถ้ำและ (ผู้ที่มี) ราคิม (เครื่องดนตรีชนิดหนึ่ง) เป็นหนึ่งในเครื่องหมายอันน่าอัศจรรย์ (แห่งความยิ่งใหญ่) ของเราหรือไม่?

اِذْ اَوَى الْفِتْيَةُ اِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوْا رَبَّنَآ اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّهَيِّئْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا

iż awal-fityatu ilal-kahfi fa qālū rabbanā ātinā mil ladunka raḥmataw wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā(n).

(จงจำไว้) เมื่อหนุ่มๆ เหล่านั้นเข้าไปหลบภัยในถ้ำ พวกเขาได้อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานความเมตตาจากพระองค์ และทรงชี้นำที่ถูกต้องครบถ้วนแก่เราในกิจการต่างๆ ของเราด้วยเถิด"

فَضَرَبْنَا عَلٰٓى اٰذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِيْنَ عَدَدًاۙ

faḍarabnā ‘alā āżānihim fil-kahfi sinīna ‘adadā(n).

ดังนั้นเราจึงปิดหูพวกเขาไว้ในถ้ำเป็นเวลาหลายปี

ثُمَّ بَعَثْنٰهُمْ لِنَعْلَمَ اَيُّ الْحِزْبَيْنِ اَحْصٰى لِمَا لَبِثُوْٓا اَمَدًا ࣖ

Ṡumma ba‘aṡnāhum lina‘lama ayyul-ḥizbaini aḥṣā limā labiṡū amadā(n).

จากนั้นเราจึงปลุกพวกเขาให้ตื่น เพื่อที่เราจะได้รู้ว่ากลุ่มใดในสองกลุ่มนั้นคำนวณเวลาที่พวกเขาอยู่ในถ้ำได้แม่นยำกว่ากัน

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاَهُمْ بِالْحَقِّۗ اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ اٰمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنٰهُمْ هُدًىۖ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika naba'ahum bil-ḥaqq(i), innahum fityatun āmanū birabbihim wa zidnāhum hudā(n).

เราเล่าเรื่องราวของพวกเขาให้ท่าน (มุฮัมมัด) ฟังตามความจริง แท้จริงแล้ว พวกเขาเป็นชายหนุ่มผู้ศรัทธาในพระเจ้าของพวกเขา และเราได้ประทานแนวทางที่ถูกต้องแก่พวกเขา

وَّرَبَطْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اِذْ قَامُوْا فَقَالُوْا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَنْ نَّدْعُوَا۟ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ اِذًا شَطَطًا

wa rabaṭnā ‘alā qulūbihim iż qāmū fa qālū rabbunā rabbus-samāwāti wal-arḍi lan nad‘uwa min dūnihī ilāhal laqad qulnā iżan syaṭaṭā(n).

และเราได้เสริมกำลังจิตใจของพวกเขาเมื่อพวกเขาลุกขึ้นยืนและกล่าวว่า “พระเจ้าของเราคือพระเจ้าแห่งฟ้าและดิน เราไม่วิงวอนขอต่อพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ แท้จริงแล้ว หากเราได้ทำเช่นนั้น เราคงได้กล่าวถ้อยคำที่ห่างไกลจากความจริงอย่างยิ่ง”

هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةًۗ لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰنٍۢ بَيِّنٍۗ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ

hā'ulā'i qaumunattakhażū min dūnihī ālihah(tan), lau lā ya'tūna ‘alaihim bisulṭānim bayyin(in), faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n).

พวกเขานั่นแหละคือคนของเราที่สร้างเทพเจ้าอื่น (เพื่อบูชา) นอกจากพระองค์ ทำไมพวกเขาไม่หาเหตุผลที่ชัดเจน (สำหรับความเชื่อของพวกเขา) มาอธิบาย? ดังนั้นใครจะอยุติธรรมไปกว่าคนที่โกหกใส่ร้ายอัลลอฮ์?

وَاِذِ اعْتَزَلْتُمُوْهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ فَأْوٗٓا اِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ اَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا

wa iżi‘tazaltumūhum wa mā ya‘budūna illallāha fa'wū ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir raḥmatihī wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqā(n).

และหากพวกเจ้าละทิ้งพวกเขาและสิ่งที่พวกเขานับถือบูชานอกจากอัลลอฮ์แล้ว จงไปขอความคุ้มครองในถ้ำ และพระเจ้าของพวกเจ้าจะทรงประทานความเมตตาแก่พวกเจ้า และประทานสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่พวกเจ้าในกิจการต่างๆ

۞ وَتَرَى الشَّمْسَ اِذَا طَلَعَتْ تَّزٰوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَاِذَا غَرَبَتْ تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِيْ فَجْوَةٍ مِّنْهُۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ࣖ

wa tarasy-syamsa iżā ṭala‘at tazāwaru ‘an kahfihim żātal-yamīni wa iżā garabat taqriḍuhum żātasy-syimāli wa hum fī fajwatim minh(u), żālika min āyātillāh(i), may yahdillāhu fa huwal-muhtadi wa may yuḍlil falan tajida lahū waliyyam mursyidā(n).

และเจ้าจะได้เห็นดวงอาทิตย์เมื่อมันขึ้น มันจะเอียงไปทางขวาจากถ้ำของพวกเขา และเมื่อมันตก มันจะห่างจากพวกเขาไปทางซ้าย ขณะที่พวกเขาอยู่ในที่โล่งกว้างภายในถ้ำ นี่คือสัญญาณบางประการ (แห่งความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์) ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงชี้นำ เขาก็คือผู้ที่ได้รับการชี้นำ และผู้ใดที่พระองค์ทรงทำให้หลงทาง เจ้าจะไม่พบผู้ช่วยเหลือใดที่จะชี้นำเขาได้

وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).

และพวกเจ้าคิดว่าพวกเขาไม่ได้นอนหลับ แต่แท้จริงแล้วพวกเขากำลังนอนหลับอยู่ และเราได้พลิกตัวพวกเขาไปมาทางขวาและทางซ้าย ขณะที่สุนัขของพวกเขากางแขนออกอยู่หน้าประตูถ้ำ และหากพวกเจ้าเห็นพวกเขา แน่นอนว่าพวกเจ้าจะหันหน้าหนีจากพวกเขา และพวกเจ้าจะเต็มไปด้วยความกลัวอย่างแน่นอน

وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا

wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงปลุกพวกเขาให้ตื่นขึ้น เพื่อให้พวกเขาถามคำถามกันและกัน คนหนึ่งถามว่า “พวกท่านอยู่ที่นี่นานเท่าไรแล้ว?” พวกเขาตอบว่า “เราอยู่ที่นี่มาหนึ่งวันหรือครึ่งวัน” อีกคนหนึ่งจึงพูดว่า “พระเจ้าของพวกท่านทรงรู้ดีที่สุดว่าพวกท่านอยู่ที่นี่นานเท่าไรแล้ว ดังนั้นจงบอกคนใดคนหนึ่งในพวกท่านให้ไปในเมืองพร้อมกับเหรียญเงินของพวกท่าน และให้เขาไปดูว่าอาหารชนิดใดอร่อยกว่า แล้วนำมาให้พวกท่าน และให้เขาประพฤติตนอย่างสุภาพ และอย่าบอกใครเกี่ยวกับพวกท่านเลย”

اِنَّهُمْ اِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوْكُمْ اَوْ يُعِيْدُوْكُمْ فِيْ مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوْٓا اِذًا اَبَدًا

innahum iy yaẓharū ‘alaikum yarjumūkum au yu‘īdūkum fī millatihim wa lan tufliḥū iżan abadā(n).

แน่นอน หากพวกเขารู้ที่อยู่ของคุณ พวกเขาคงจะขว้างหินใส่คุณหรือบังคับให้คุณกลับไปนับถือศาสนาของพวกเขา และในกรณีนั้น คุณก็ไม่มีทางประสบความสำเร็จได้เลย”

وَكَذٰلِكَ اَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوْٓا اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيْهَاۚ اِذْ يَتَنَازَعُوْنَ بَيْنَهُمْ اَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوْا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًاۗ رَبُّهُمْ اَعْلَمُ بِهِمْۗ قَالَ الَّذِيْنَ غَلَبُوْا عَلٰٓى اَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا

wa każālika a‘ṡarnā ‘alaihim liya‘lamū anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa annas-sā‘ata lā raiba fīhā, iż yatanāza‘ūna bainahum amrahum fa qālubnū ‘alaihim bun-yānā(n), rabbuhum a‘lamu bihim, qālal-lażīna galabū ‘alā amrihim lanattakhiżanna ‘alaihim masjidā(n).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้แสดงให้พวกเขาเห็น เพื่อให้พวกเขารู้ว่าคำสัญญาของอัลลอฮ์นั้นเป็นจริง และวันพิพากษานั้นไม่มีข้อสงสัยใดๆ เมื่อพวกเขาโต้เถียงกันเรื่องกิจการของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า “จงสร้างอาคารเหนือถ้ำของพวกเขาเถิด พระเจ้าของพวกเขาทรงรู้ดีกว่าเกี่ยวกับพวกเขา” ผู้ที่มีอำนาจเหนือกิจการของพวกเขาจึงกล่าวว่า “เราจะสร้างศาสนสถานบนนั้นอย่างแน่นอน”

سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ

sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).

ต่อมา (บางคน) จะกล่าวว่า "(จำนวนของพวกเขามี) สามคน ตัวที่สี่คือสุนัข" และ (คนอื่นๆ) จะกล่าวว่า "(จำนวนของพวกเขามี) ห้าคน ตัวที่หกคือสุนัข" เป็นการคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติ และ (อีกคนหนึ่ง) กล่าวว่า "(จำนวนของพวกเขามี) เจ็ดคน ตัวที่แปดคือสุนัข" จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "พระเจ้าของฉันทรงรู้จำนวนของพวกเขามีดีที่สุด ไม่มีใครรู้จำนวนของพวกเขามี นอกจากคนเพียงไม่กี่คน" ฉะนั้น อย่าได้โต้เถียงเกี่ยวกับพวกเขาเลย นอกจากการโต้เถียงภายนอก และอย่าได้ถามใครเกี่ยวกับพวกเขา (คนหนุ่มเหล่านั้น)

وَلَا تَقُوْلَنَّ لِشَا۟يْءٍ اِنِّيْ فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَدًاۙ

wa lā taqūlanna lisyai'in innī fā‘ilun żālika gadā(n).

และอย่าพูดอะไรทำนองว่า “พรุ่งนี้เช้าฉันจะทำสิ่งนั้นแน่นอน”

اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا

illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).

เว้นแต่ (โดยกล่าวว่า) "หากพระเจ้าทรงประสงค์" และจงระลึกถึงพระเจ้าของท่านหากท่านลืมและกล่าวว่า "หวังว่าพระเจ้าของฉันจะทรงชี้นำฉันเพื่อให้ฉันเข้าใกล้ (สัจธรรม) มากกว่านี้"

وَلَبِثُوْا فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَازْدَادُوْا تِسْعًا

wa labiṡū fī kahfihim ṡalāṡa mi'atin sinīna wazdādū tis‘ā(n).

และพวกเขาอาศัยอยู่ในถ้ำนั้นเป็นเวลาสามร้อยปีบวกอีกเก้าปี

قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوْا ۚ لَهٗ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَبْصِرْ بِهٖ وَاَسْمِعْۗ مَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّۗ وَلَا يُشْرِكُ فِيْ حُكْمِهٖٓ اَحَدًا

qulillāhu a‘lamu bimā labiṡū, lahū gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), abṣir bihī wa asmi‘, mā lahum min dūnihī miw waliyy(in), wa lā yusyriku fī ḥukmihī aḥadā(n).

จงกล่าวว่า “อัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่งว่าพวกเขาอยู่ในถ้ำนานแค่ไหน ทุกสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในฟ้าและดินล้วนเป็นของพระองค์ พระองค์ทรงมีพระเนตรที่สว่างไสวและพระโสตที่เฉียบคม ไม่มีผู้ใดคุ้มครองพวกเขาได้นอกจากพระองค์ และพระองค์ไม่ทรงถือผู้ใดเป็นหุ้นส่วนในการตัดสิน”

وَاتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖۗ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا

watlu mā ūḥiya ilaika min kitābi rabbik(a), lā mubaddila likalimātih(ī), wa lan tajida min dūnihī multaḥadā(n).

และจงอ่าน (มุฮัมมัด) สิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่เจ้า คือคัมภีร์ของพระเจ้าของเจ้า (อัลกุรอาน) ไม่มีสิ่งใดเปลี่ยนแปลงพระดำรัสของพระองค์ได้ และเจ้าจะไม่สามารถหาที่พึ่งได้นอกจากพระองค์

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا

waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).

และจงอดทนเถิด ท่าน (มุฮัมมัด) ต่อบรรดาผู้ที่วิงวอนต่อพระเจ้าของพวกเขาในยามเช้าและยามเย็น โดยหวังในความพึงพอใจของพระองค์ และอย่าหันเหสายตาไปจากพวกเขา (เพราะ) พวกเขาหวังในอัญมณีแห่งชีวิตในโลกนี้ และอย่าติดตามบรรดาผู้ที่หัวใจของพวกเขาละเลยที่จะระลึกถึงเรา และติดตามความปรารถนาของพวกเขา และผู้ที่มีสถานการณ์ที่เกินขอบเขตไปแล้ว

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْۗ فَمَنْ شَاۤءَ فَلْيُؤْمِنْ وَّمَنْ شَاۤءَ فَلْيَكْفُرْۚ اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ نَارًاۙ اَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَاۗ وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوْا بِمَاۤءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَۗ بِئْسَ الشَّرَابُۗ وَسَاۤءَتْ مُرْتَفَقًا

wa qulil-ḥaqqu mir rabbikum, faman syā'a falyu'miw wa man syā'a falyakfur, innā a‘tadnā liẓ-ẓālimīna nārā(n), aḥāṭa bihim surādiquhā, wa iy yastagīṡū yugāṡū bimā'in kal-muhli yasywil-wujūh(a), bi'sasy-syarāb(u), wa sā'at murtafaqā(n).

และจงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “สัจธรรมมาจากพระเจ้าของท่าน ผู้ใดปรารถนาจะเชื่อก็จงเชื่อ และผู้ใดปรารถนาจะไม่เชื่อก็จงไม่เชื่อ” แท้จริงแล้ว เราได้เตรียมไฟนรกไว้สำหรับผู้กระทำความผิด ซึ่งความวุ่นวายจะล้อมรอบพวกเขา หากพวกเขาร้องขอความช่วยเหลือ (ด้านน้ำดื่ม) พวกเขาจะได้รับน้ำที่เหมือนเหล็กเดือดที่แผดเผาใบหน้าของพวกเขา (นั่นคือ) เครื่องดื่มที่เลวร้ายที่สุดและที่พักพิงที่เลวร้ายที่สุด

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ مَنْ اَحْسَنَ عَمَلًاۚ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti innā lā nuḍī‘u ajra man aḥsana ‘amalā(n).

แท้จริงแล้ว ผู้ที่ศรัทธาและทำความดี เราจะไม่ปล่อยให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำความดีนั้นสูญเปล่า

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّيَلْبَسُوْنَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّنْ سُنْدُسٍ وَّاِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِۗ نِعْمَ الثَّوَابُۗ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ࣖ

ulā'ika lahum jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihimul-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa yalbasūna ṡiyāban khuḍram min sundusiw wa istabraqim muttaki'īna fīhā ‘alal-arā'ik(i), ni‘maṡ-ṡawāb(u), wa ḥasunat murtafaqā(n).

พวกเขาเหล่านั้นจะได้เข้าสู่สรวงสวรรค์แห่งอาดน์ ซึ่งมีแม่น้ำไหลผ่านเบื้องล่าง (ในสวรรค์นั้น) พวกเขาจะได้รับการประดับประดาด้วยกำไลทองคำ และสวมใส่เสื้อผ้าสีเขียวที่ทำจากผ้าไหมชั้นดีและผ้าไหมเนื้อหนา ขณะที่พวกเขานั่งพิงอยู่บนโซฟาที่สวยงาม (นั่นคือ) รางวัลอันประเสริฐและสถานที่พักผ่อนอันงดงาม

۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ

waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).

และจงยกตัวอย่างแก่พวกเขา คือชายสองคน คนหนึ่งเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา เราได้มอบสวนองุ่นสองแห่งให้แก่เขา และเราได้ล้อมรอบสวนทั้งสองด้วยต้นปาล์ม และระหว่างสวนทั้งสองนั้น เราได้สร้างทุ่งนาขึ้น

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ اٰتَتْ اُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِّنْهُ شَيْـًٔاۙ وَّفَجَّرْنَا خِلٰلَهُمَا نَهَرًاۙ

kiltal-jannataini ātat ukulahā wa lam taẓlim minhu syai'ā(n), wa fajjarnā khilālahumā naharā(n).

สวนทั้งสองแห่งออกผล และผลของมันก็ไม่ลดน้อยลงแม้แต่น้อย และเราได้บันดาลให้แม่น้ำไหลผ่านช่องว่างเหล่านั้น

وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا

wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).

และเขามีทรัพย์สินมากมาย เขาจึงกล่าวแก่เพื่อนของเขา (ผู้ศรัทธา) ขณะสนทนากันว่า "ทรัพย์สินของฉันมากกว่าของคุณ และผู้ติดตามของฉันก็แข็งแกร่งกว่า"

وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ قَالَ مَآ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖٓ اَبَدًاۙ

wa dakhala jannatahū wa huwa ẓālimul linafsih(ī), qāla mā aẓunnu an tabīda hāżihī abadā(n).

แล้วเขาก็เข้าไปในสวนของเขาด้วยท่าทีที่สิ้นหวัง (ด้วยความเย่อหยิ่งและไม่เชื่อ) เขาพูดว่า “ฉันคิดว่าสวนนี้จะไม่มีวันเสื่อมสลาย”

وَّمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةً وَّلَىِٕنْ رُّدِدْتُّ اِلٰى رَبِّيْ لَاَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنْقَلَبًا

wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imataw wa la'ir rudittu ilā rabbī la'ajidanna khairam minhā munqalabā(n).

และฉันคิดว่าวันแห่งการฟื้นคืนชีพจะไม่มาถึง และหากฉันได้กลับไปหาพระเจ้าของฉัน ฉันคงจะหาที่ที่ดีกว่านี้เพื่อกลับไปอย่างแน่นอน"

قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ

qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).

เพื่อนของเขา (ผู้ศรัทธา) กล่าวกับเขาขณะสนทนากันว่า "ท่านไม่เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงสร้างท่านจากฝุ่นดิน แล้วจากน้ำอสุจิเพียงหยดเดียว แล้วทรงทำให้ท่านเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบหรือ?"

لٰكِنَّا۠ هُوَ اللّٰهُ رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا

lākinna huwallāhu rabbī wa lā usyriku birabbī aḥadā(n).

แต่ฉันเชื่อว่าพระองค์คืออัลลอฮ์ พระเจ้าของฉัน และฉันไม่ตั้งภาคีใดๆ กับพระเจ้าของฉัน

وَلَوْلَآ اِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۙ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ ۚاِنْ تَرَنِ اَنَا۠ اَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَّوَلَدًاۚ

wa lau lā iż dakhalta jannataka qulta mā syā'allāh(u), lā quwwata illā billāh(i), in tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n).

แล้วทำไมเมื่อท่านเข้าไปในสวนของท่าน ท่านจึงไม่กล่าวว่า "มาสยา อัลลอฮ์ ลา กุววาตา อิลลา บิลลาฮ์" (แท้จริง ด้วยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ สิ่งเหล่านี้จึงเกิดขึ้น) ไม่มีอำนาจใดนอกจากด้วยความช่วยเหลือของอัลลอฮ์ แม้ว่าท่านจะคิดว่าทรัพย์สินและลูกหลานของฉันด้อยกว่าของท่านก็ตาม

فَعَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يُّؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَتُصْبِحَ صَعِيْدًا زَلَقًاۙ

fa ‘asā rabbī ay yu'tiyani khairam min jannatika wa yursila ‘alaihā ḥusbānam minas-samā'i fa tuṣbiḥa ṣa‘īdan zalaqā(n).

ดังนั้น บางทีพระเจ้าของฉันอาจจะประทานสวนที่ดีกว่าสวนของคุณให้ฉัน และพระองค์จะทรงส่งฟ้าผ่าลงมาจากฟ้ามายังสวนของคุณ เพื่อให้พื้นดินในสวนนั้นลื่น

اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا

au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).

หรือหากน้ำลดหลั่นลงไปใต้ดิน คุณก็จะไม่สามารถหามันเจอได้อีก”

وَاُحِيْطَ بِثَمَرِهٖ فَاَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلٰى مَآ اَنْفَقَ فِيْهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَا وَيَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ لَمْ اُشْرِكْ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا

wa uḥīṭa biṡamarihī fa aṣbaḥa yuqallibu kaffaihi ‘alā mā anfaqa fīhā wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā wa yaqūlu yā laitanī lam usyrik birabbī aḥadā(n).

และทรัพย์สมบัติของเขาก็พังพินาศ เขาจึงหงิงมือ (เป็นสัญลักษณ์ของความเสียใจ) ต่อสิ่งที่เขาได้ใช้ไป ในขณะที่เถาองุ่นก็ร่วงหล่นพร้อมกับที่ค้ำยัน (พารา-พารา) แล้วเขาก็กล่าวว่า "ถ้าหากฉันไม่ตั้งภาคีใดๆ กับพระเจ้าของฉันจะเป็นอย่างไร"

وَلَمْ تَكُنْ لَّهٗ فِئَةٌ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًاۗ

wa lam takul lahū fi'atuy yanṣurūnahū min dūnillāhi wa mā kāna muntaṣirā(n).

และไม่มีกลุ่มใดที่จะช่วยเหลือเขาได้อีกนอกจากอัลลอฮ์ และเขาจะไม่สามารถปกป้องตัวเองได้

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلّٰهِ الْحَقِّۗ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ عُقْبًا ࣖ

hunālikal-walāyatu lillāhil-ḥaqq(i), huwa khairun ṡawābaw wa khairun ‘uqbā(n).

ณ ที่นั้น ความช่วยเหลือจะมาจากอัลลอฮ์ผู้ทรงสัจธรรมที่สุดเท่านั้น พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานรางวัลอันประเสริฐที่สุด

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).

และจงยกตัวอย่างให้พวกเขา (มนุษย์) เห็นถึงชีวิตในโลกนี้ เหมือนกับน้ำฝนที่เราส่งลงมาจากฟ้า เพื่อให้พืชพรรณบนพื้นดินอุดมสมบูรณ์ แล้วพืชเหล่านั้นก็เหี่ยวแห้งไปเมื่อถูกลมพัดพาไป และอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

اَلْمَالُ وَالْبَنُوْنَ زِيْنَةُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ اَمَلًا

al-mālu wal-banūna zīnatul-ḥayātid-dun-yā, wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairun amalā(n).

ทรัพย์สินและลูกหลานเป็นสิ่งประดับประดาชีวิตทางโลก แต่การทำความดีอย่างต่อเนื่องคือรางวัลที่ดีกว่าจากพระเจ้า และเป็นความหวังที่ดีกว่า

وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْاَرْضَ بَارِزَةًۙ وَّحَشَرْنٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ اَحَدًاۚ

wa yauma nusayyirul-jibāla wa taral-arḍa bārizah(tan), wa ḥasyarnāhum falam nugādir minhum aḥadā(n).

และ (จงจำไว้) วันนั้นที่เราจะผ่านภูเขาไป และพวกเจ้าจะได้เห็นแผ่นดินราบเรียบ และเราจะรวบรวมพวกเขา (ผู้คนทั้งหมด) และเราจะไม่ทิ้งใครไว้เบื้องหลังเลย

وَعُرِضُوْا عَلٰى رَبِّكَ صَفًّاۗ لَقَدْ جِئْتُمُوْنَا كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۖبَلْ زَعَمْتُمْ اَلَّنْ نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا

wa ‘uriḍū ‘alā rabbika ṣaffā(n), laqad ji'tumūnā kamā khalaqnākum awwala marratim bal za‘amtum allan naj‘ala lakum mau‘idā(n).

และพวกเขาจะถูกนำตัวมาอยู่ต่อหน้าพระเจ้าของท่านเป็นแถวๆ (อัลลอฮ์ตรัสว่า) "แท้จริงแล้วพวกเจ้ามาหาเรา ดังที่เราได้สร้างพวกเจ้ามาตั้งแต่แรก แม้แต่พวกเจ้ายังคิดว่าเราจะไม่กำหนดเวลาให้พวกเจ้า (ลุกขึ้นมาปฏิบัติตาม) ข้อตกลง"

وَوُضِعَ الْكِتٰبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا فِيْهِ وَيَقُوْلُوْنَ يٰوَيْلَتَنَا مَالِ هٰذَا الْكِتٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً اِلَّآ اَحْصٰىهَاۚ وَوَجَدُوْا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًاۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ اَحَدًا ࣖ

wa wuḍi‘al-kitābu fa taral-mujrimīna musyfiqīna mimmā fīhi wa yaqūlūna yā wailatanā mā lihāżal-kitābi lā yugādiru ṣagīrataw wa lā kabīratan illā aḥṣāhā, wa wajadū mā ‘amilū ḥaḍirā(n), wa lā yaẓlimu rabbuka aḥadā(n).

และหนังสือ (บันทึกการกระทำ) ได้ถูกวางไว้แล้ว แล้วพวกเจ้าจะได้เห็นคนบาปหวาดกลัวสิ่งที่ (เขียนไว้) ในนั้น และพวกเขากล่าวว่า “พวกเราช่างน่าเวทนาเหลือเกิน หนังสือเล่มนี้คืออะไร ไม่มีอะไรเหลืออยู่เลย ทั้งเล็กและใหญ่ ทุกสิ่งถูกบันทึกไว้หมดแล้ว” แล้วพวกเขาก็พบว่าสิ่งที่พวกเขาได้กระทำนั้นถูกบันทึกไว้ทั้งหมด และพระเจ้าของพวกเจ้าไม่ทรงอยุติธรรมต่อผู้ใดเลย

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۗ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), kāna minal-jinni fa fasaqa ‘an amri rabbih(ī), afa tattakhiżūnahū wa żurriyyatahū auliyā'a min dūnī wa hum lakum ‘aduww(un), bi'sa liẓ-ẓālimīna badalā(n).

และ (จงจำไว้) เมื่อเรากล่าวแก่เหล่าทูตสวรรค์ว่า “จงกราบไหว้ต่ออาดัม!” พวกเขาก็กราบไหว้ ยกเว้นซาตาน มันมาจาก (หมู่) ญิน ดังนั้นมันจึงไม่เชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้าของมัน การที่พวกเจ้าแต่งตั้งมันและลูกหลานของมันให้เป็นผู้นำแทนเรานั้นเหมาะสมแล้วหรือ ทั้งๆ ที่พวกเขาเป็นศัตรูของพวกเจ้า? การแต่งตั้ง (ปีศาจ) เป็นตัวแทน (อัลลอฮ์) ผู้กระทำความผิดนั้นเลวร้ายยิ่งนัก

۞ مَآ اَشْهَدْتُّهُمْ خَلْقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَا خَلْقَ اَنْفُسِهِمْۖ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّيْنَ عَضُدًا

mā asyhattuhum khalqas-samāwāti wal-arḍi wa lā khalqa anfusihim, wa mā kuntu muttakhiżal-muḍillīna ‘aḍudā(n).

เราไม่ได้นำพวกเขา (ปีศาจและลูกหลานของมัน) มาเป็นพยานในการสร้างฟ้าและแผ่นดิน และไม่ได้นำมาเป็นพยานในการสร้างตัวพวกเขาเองด้วย และเราไม่ได้ทำให้ผู้ที่ชักนำให้หลงผิดเป็นผู้ช่วยเหลือ

وَيَوْمَ يَقُوْلُ نَادُوْا شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَّوْبِقًا

wa yauma yaqūlu nādū syurakā'iyal-lażīna za‘amtum fa da‘auhum falam yastajībū lahum wa ja‘alnā bainahum maubiqā(n).

และ (จงระลึกถึง) วันนั้นที่พระองค์ตรัสว่า “จงเรียกพันธมิตรของพวกเจ้าที่พวกเจ้าคิดว่าเป็นพันธมิตรมาหาเรา” แล้วพวกเขาก็เรียกพระองค์ แต่พวกเขา (พันธมิตร) ไม่ตอบรับ (การเรียกของพวกเขา) และเราได้สร้างสถานที่แห่งความพินาศ (นรก) ไว้สำหรับพวกเขา

وَرَاَ الْمُجْرِمُوْنَ النَّارَ فَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوْهَا وَلَمْ يَجِدُوْا عَنْهَا مَصْرِفًا ࣖ

wa ra'al-mujrimūnan nāra fa ẓannū annahum muwāqi‘ūhā wa lam yajidū ‘anhā maṣrifā(n).

และคนบาปเหล่านั้นได้เห็นนรก และพวกเขาคิดว่าตนจะตกลงไปในนั้น และพวกเขาไม่พบที่ใดที่จะหันหนีจากมันได้

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).

และแท้จริงแล้ว เราได้อธิบายเรื่องนี้แก่ผู้คนซ้ำแล้วซ้ำเล่าในอัลกุรอานนี้ด้วยอุปมาอุปไมยต่างๆ มากมาย แต่มนุษย์กลับเป็นผู้ที่โต้แย้งมากที่สุด

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).

และไม่มีสิ่งใดที่จะขัดขวางไม่ให้ผู้คนศรัทธาเมื่อได้รับคำแนะนำจากพระเจ้าแล้ว และขออภัยโทษจากพระองค์ นอกจากความปรารถนาที่จะรอคอยการมาของกฎของอัลลอฮ์ซึ่งมีผลบังคับใช้กับผู้คนในอดีต หรือการมาของโทษทัณฑ์ที่แท้จริงต่อพวกเขา

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).

และเราไม่ได้ส่งผู้ส่งสารไปเว้นแต่เพื่อนำข่าวดีและผู้ให้คำเตือน แต่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาโต้แย้งในทางที่ผิด เพื่อทำลายความจริง และพวกเขาเยาะเย้ยโองการของเราและคำเตือนที่เราได้กล่าวไว้

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۗ اِنَّا جَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِنْ تَدْعُهُمْ اِلَى الْهُدٰى فَلَنْ يَّهْتَدُوْٓا اِذًا اَبَدًا

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī fa a‘raḍa ‘anhā wa nasiya mā qaddamat yadāh(u), innā ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa in tad‘uhum ilal-hudā falay yahtadū iżan abadā(n).

และใครเล่าจะอยุติธรรมยิ่งกว่าผู้ที่ได้รับคำเตือนจากโองการของพระเจ้าของเขาแล้ว แต่กลับหันหลังให้และลืมสิ่งที่มือทั้งสองข้างของเขาได้กระทำ? แท้จริงแล้ว เราได้ปิดหัวใจของพวกเขาไว้ (เพื่อไม่ให้พวกเขา) เข้าใจ และ (เราได้อุด) หูของพวกเขาไว้ แม้ว่าท่าน (มุฮัมมัด) จะเรียกร้องพวกเขาไปสู่แนวทางที่ถูกต้อง พวกเขาก็จะไม่ได้รับแนวทางที่ถูกต้องตลอดไปอย่างแน่นอน

وَرَبُّكَ الْغَفُوْرُ ذُو الرَّحْمَةِۗ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوْا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَۗ بَلْ لَّهُمْ مَّوْعِدٌ لَّنْ يَّجِدُوْا مِنْ دُوْنِهٖ مَوْىِٕلًا

wa rabbukal-gafūru żur-raḥmah(ti), lau yu'ākhiżuhum bimā kasabū la‘ajjala lahumul-‘ażāb(a), bal lahum mau‘idul lay yajidū min dūnihī mau'ilā(n).

และพระเจ้าของท่านทรงเป็นผู้ทรงอภัยและทรงเมตตา หากพระองค์ทรงประสงค์จะลงโทษพวกเขาเพราะการกระทำของพวกเขา พระองค์คงทรงเร่งการลงโทษนั้นแล้ว แต่สำหรับพวกเขานั้นมีช่วงเวลาหนึ่ง (แห่งการทรมาน) ซึ่งพวกเขาจะไม่พบที่พึ่งพิงจากพระองค์

وَتِلْكَ الْقُرٰٓى اَهْلَكْنٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوْا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَّوْعِدًا ࣖ

wa tilkal-qurā ahlaknāhum lammā ẓalamū wa ja‘alnā limahlikihim mau‘idā(n).

และ (ผู้อยู่อาศัยใน) ดินแดนนั้น เราได้ทำลายล้างพวกเขาเมื่อพวกเขาทำความอยุติธรรม และเราได้กำหนดเวลาที่แน่นอนสำหรับการทำลายล้างพวกเขา

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِفَتٰىهُ لَآ اَبْرَحُ حَتّٰٓى اَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ اَوْ اَمْضِيَ حُقُبًا

wa iż qāla mūsā lifatāhu lā abraḥu ḥattā abluga majma‘al-baḥraini au amḍiya ḥuqubā(n).

และ (จงจำไว้) เมื่อมูซากล่าวแก่คนรับใช้ของเขาว่า "เราจะไม่หยุด (เดิน) จนกว่าจะถึงจุดบรรจบของทะเลทั้งสอง หรือเราจะเดินต่อไปอีกหลายปี"

فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوْتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيْلَهٗ فِى الْبَحْرِ سَرَبًا

falammā balagā majma‘a bainihimā nasiyā ḥūtahumā fattakhaża sabīlahū fil-baḥri sarabā(n).

เมื่อพวกเขามาถึงจุดบรรจบกันของทะเลทั้งสอง พวกเขาก็ลืมปลาไป และปลาก็กระโดดลงน้ำไปเอง

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتٰىهُ اٰتِنَا غَدَاۤءَنَاۖ لَقَدْ لَقِيْنَا مِنْ سَفَرِنَا هٰذَا نَصَبًا

falammā jāwazā qāla lifatāhu ātinā gadā'anā laqad laqīnā min safarinā hāżā naṣabā(n).

เมื่อพวกเขาผ่านพ้น (สถานที่นั้น) ไปแล้ว โมเสสจึงกล่าวแก่คนรับใช้ของเขาว่า “จงนำอาหารมาให้เราเถิด เราเหนื่อยล้าจากการเดินทางมากแล้ว”

قَالَ اَرَاَيْتَ اِذْ اَوَيْنَآ اِلَى الصَّخْرَةِ فَاِنِّيْ نَسِيْتُ الْحُوْتَۖ وَمَآ اَنْسٰىنِيْهُ اِلَّا الشَّيْطٰنُ اَنْ اَذْكُرَهٗۚ وَاتَّخَذَ سَبِيْلَهٗ فِى الْبَحْرِ عَجَبًا

qāla ara'aita iż awainā ilaṣ-ṣakhrati fa innī nasītul-ḥūt(a), wa mā ansānīhu illasy-syaiṭanu an ażkurah(ū), wattakhaża sabīlahū fil-baḥri ‘ajabā(n).

เขา (คนรับใช้ของเขา) ตอบว่า “ท่านรู้ไหมว่าตอนที่เรากำลังหาที่หลบภัยอยู่บนโขดหินนั้น ข้าพเจ้าลืมบอกท่านเรื่องปลา และไม่มีสิ่งใดทำให้ข้าพเจ้าลืมเรื่องนี้ได้นอกจากซาตาน และ (ปลา) ก็ว่ายลงทะเลไปอย่างประหลาดยิ่งนัก”

قَالَ ذٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِۖ فَارْتَدَّا عَلٰٓى اٰثَارِهِمَا قَصَصًاۙ

qāla żālika mā kunnā nabg(i), fartaddā ‘alā āṡārihimā qaṣaṣā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “ที่นั่นคือสถานที่ที่เรากำลังมองหา” จากนั้นทั้งสองก็กลับไปตามรอยเท้าเดิมของตน

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

fa wajadā ‘abdam min ‘ibādinā ātaināhu raḥmatam min ‘indinā wa ‘allamnāhu mil ladunnā ‘ilmā(n).

แล้วทั้งสองก็ได้พบกับบ่าวคนหนึ่งในบรรดาบ่าวของเรา ซึ่งเราได้ประทานความเมตตาจากฝ่ายเราให้แก่เขา และเราได้สอนความรู้จากฝ่ายเราให้แก่เขา

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

มูซาถามเขาว่า "ฉันขอติดตามท่านไปเพื่อให้ท่านสอนฉัน (ความรู้ที่แท้จริง) ที่ท่านได้สอน (เพื่อเป็น) แนวทางได้ไหม?"

قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

เขาตอบว่า “แน่นอน คุณคงอดทนกับผมไม่ได้หรอก”

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا

wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).

แล้วคุณจะอดทนกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้อย่างไร ในเมื่อคุณไม่มีความรู้เกี่ยวกับสิ่งนั้นมากพอ?”

قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا

qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "หากพระเจ้าทรงประสงค์ ท่านจะพบว่าข้าพเจ้าเป็นคนอดทน และข้าพเจ้าจะไม่ขัดขวางท่านในเรื่องใดๆ"

قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ࣖ

qāla fa inittaba‘tanī falā tas'alnī ‘an syai'in ḥattā uḥdiṡa laka minhu żikrā(n).

เขาพูดว่า “ถ้าพวกท่านติดตามเรา ก็อย่าถามอะไรเราจนกว่าเราจะอธิบายให้พวกท่านฟัง”

فَانْطَلَقَاۗ حَتّٰٓى اِذَا رَكِبَا فِى السَّفِيْنَةِ خَرَقَهَاۗ قَالَ اَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ اَهْلَهَاۚ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا اِمْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā rakibā fis-safīnati khara ahā, qāla akharaqtahā litugriqa ahlahā, laqad ji'ta syai'an imrā(n).

แล้วทั้งสองก็เดินต่อไปจนกระทั่งขึ้นเรือ และโมเสสก็เจาะรูที่เรือ เขา (โมเสส) ถามว่า "ทำไมเจ้าจึงเจาะรูที่เรือ? เจ้าจะทำให้คนในเรือจมน้ำตายหรือ?" แท้จริงแล้ว เจ้าได้กระทำบาปมหันต์

قَالَ اَلَمْ اَقُلْ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

เขาพูดว่า “ฉันบอกแล้วไม่ใช่เหรอว่าคุณคงอดทนกับฉันไม่ได้?”

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا

qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "อย่าลงโทษข้าพเจ้าเพราะความหลงลืมของข้าพเจ้า และอย่าสร้างภาระความยากลำบากใดๆ ให้แก่ข้าพเจ้าในกิจการของข้าพเจ้าเลย"

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔

fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).

ดังนั้นทั้งสองจึงเดินต่อไป จนกระทั่งได้พบกับชายหนุ่มคนหนึ่ง โมเสสจึงฆ่าชายหนุ่มคนนั้นเสีย โมเสสจึงกล่าวว่า “เหตุใดเจ้าจึงฆ่าผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ ไม่ใช่เพราะเขาฆ่าผู้อื่นเสียก่อน? แท้จริงแล้ว เจ้าได้กระทำสิ่งที่ผิดอย่างร้ายแรง”

۞ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul laka innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

เขาพูดว่า “ฉันบอกแล้วไม่ใช่เหรอว่าเธอทนฉันไม่ไหว?”

قَالَ اِنْ سَاَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍۢ بَعْدَهَا فَلَا تُصٰحِبْنِيْۚ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّدُنِّيْ عُذْرًا

qāla in sa'altuka ‘an syai'im ba‘dahā falā tuṣāḥibnī, qad balagta mil ladunnī ‘użrā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “หากข้าพเจ้าถามท่านเกี่ยวกับเรื่องใดอีกหลังจากนี้ ก็อย่าอนุญาตให้ข้าพเจ้าติดตามท่านไปอีกต่อไปเลย เพราะท่านได้อดทนรับฟังข้อแก้ตัวของข้าพเจ้ามามากพอแล้ว”

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).

ดังนั้นทั้งสองจึงเดินทางต่อไป จนกระทั่งเมื่อทั้งสองมาถึงชาวเมืองแห่งหนึ่ง พวกเขาทั้งสองขอให้ชาวเมืองนั้นต้อนรับพวกเขา แต่พวกเขากลับไม่ต้อนรับ พวกเขาทั้งสองจึงพบกำแพงบ้านที่กำลังจะพังทลาย (ใน เมืองนั้น) แล้วโมเสสก็ซ่อมแซมให้เรียบร้อย เขา (โมเสส) กล่าวว่า "ถ้าเจ้าต้องการ เจ้าก็ขอรางวัลตอบแทนได้"

قَالَ هٰذَا فِرَاقُ بَيْنِيْ وَبَيْنِكَۚ سَاُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيْلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا

qāla hāżā firāqu bainī wa bainik(a), sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

เขาพูดว่า "นี่คือการแยกทางระหว่างฉันกับคุณ ฉันจะอธิบายให้คุณฟังถึงการกระทำที่คุณรับไม่ได้"

اَمَّا السَّفِيْنَةُ فَكَانَتْ لِمَسٰكِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِى الْبَحْرِ فَاَرَدْتُّ اَنْ اَعِيْبَهَاۗ وَكَانَ وَرَاۤءَهُمْ مَّلِكٌ يَّأْخُذُ كُلَّ سَفِيْنَةٍ غَصْبًا

ammas-safīnatu fa kānat limasākīna ya‘malūna fil-baḥri fa arattu an a‘ībahā, wa kāna warā'ahum malikuy ya'khużu kulla safīnatin gaṣbā(n).

เรือลำนั้นเป็นของคนยากจนที่ทำงานในทะเล ข้าพเจ้าตั้งใจจะทำลายมัน เพราะในสมัยนั้นมีกษัตริย์องค์หนึ่งที่จะยึดเรือทุกลำ

وَاَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ۚ

wa ammal-gulāmu fa kāna abawāhu mu'minaini fa khasyīnā ay yurhiqahumā ṭugyānaw wa kufrā(n).

ส่วนชายหนุ่มผู้นั้น (ผู้ไม่เชื่อ) บิดามารดาของเขาทั้งสองเป็นผู้ศรัทธา และเราเกรงว่าเขาจะชักจูงบิดามารดาให้หลงผิดและไม่เชื่อศรัทธาไปด้วย

فَاَرَدْنَآ اَنْ يُّبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكٰوةً وَّاَقْرَبَ رُحْمًا

fa aradnā ay yubdilahumā rabbuhumā khairam minhu zakātaw wa aqraba ruḥmā(n).

แล้วถ้าหากพระเจ้าทรงประสงค์ พวกเขาจะหาเด็กคนอื่นมาแทนที่เด็กคนนั้น เด็กคนนั้นมีความบริสุทธิ์กว่าเด็กคนนั้น และเป็นที่รักยิ่งกว่า (ของพ่อแม่)

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ

wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

ส่วนกำแพงนั้น เป็นของเด็กกำพร้าสองคนในเมือง และใต้กำแพงนั้นมีสมบัติเป็นของพวกเขา และบิดาของพวกเขาก็เป็นคนดี ดังนั้นพระเจ้าของท่านทรงประสงค์ให้พวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่และนำสมบัติออกมา ซึ่งเป็นความเมตตาจากพระเจ้าของท่าน ข้าพเจ้าไม่ได้ทำด้วยความสมัครใจของตนเอง นี่คือหลักฐานของการกระทำที่ท่านใจร้อนอยู่”

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِۗ قُلْ سَاَتْلُوْا عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا ۗ

wa yas'alūnaka ‘an żil qarnain(i), qul sa'atlū ‘alaikum minhu żikrā(n).

และพวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับซุลการ์นัยน์ จงกล่าวว่า “ฉันจะอ่านเรื่องราวให้ท่านฟัง”

اِنَّا مَكَّنَّا لَهٗ فِى الْاَرْضِ وَاٰتَيْنٰهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ۙ

innā makkannā lahū fil-arḍi wa ātaināhu min kulli syai'in sababā(n).

แท้จริงแล้ว เราได้ประทานตำแหน่งบนโลกนี้ให้แก่เขา และเราได้จัดเตรียมหนทางให้เขาบรรลุทุกสิ่ง

فَاَتْبَعَ سَبَبًا

fa atba‘a sababā(n).

จากนั้นเขาจึงเลือกเดินไปตามทางนั้น

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ەۗ قُلْنَا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّآ اَنْ تُعَذِّبَ وَاِمَّآ اَنْ تَتَّخِذَ فِيْهِمْ حُسْنًا

Ḥattā iżā balaga magribasy-syamsi wajadahā tagrubu fī ‘ainin ḥami'atiw wa wajada ‘indahā qaumā(n), qulnā yā żal-qarnaini immā an tu‘ażżiba wa immā an tattakhiża fīhim ḥusnā(n).

จนกระทั่งเมื่อเขามาถึงสถานที่ที่ดวงอาทิตย์กำลังตกดิน เขาเห็นดวงอาทิตย์ตกในทะเลโคลนสีดำ และที่นั่นเขาพบผู้คนกลุ่มหนึ่ง (ที่ไม่มีศาสนา) เราจึงกล่าวว่า "โอ้ ซุลการ์นัยน์! ท่านสามารถลงโทษพวกเขาหรือทำความดี (เชิญชวนให้พวกเขานับถือศาสนา)"

قَالَ اَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهٗ ثُمَّ يُرَدُّ اِلٰى رَبِّهٖ فَيُعَذِّبُهٗ عَذَابًا نُّكْرًا

qāla ammā man ẓalama fa saufa nu‘ażżibuhū ṡumma yuraddu ilā rabbihī fa yu‘ażżibuhū ‘ażāban nukrā(n).

ท่านซุลการ์นัยน์กล่าวว่า "ผู้ใดกระทำความอยุติธรรม เราจะลงโทษเขา แล้วเขาจะถูกส่งกลับไปยังพระเจ้าของเขา จากนั้นอัลลอฮ์จะลงโทษเขาด้วยการลงโทษอันแสนสาหัส"

وَاَمَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهٗ جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ وَسَنَقُوْلُ لَهٗ مِنْ اَمْرِنَا يُسْرًا ۗ

wa ammā man āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa lahū jazā'anil-ḥusnā, wa sanaqūlu lahū min amrinā yusrā(n).

ส่วนผู้ที่ศรัทธาและทำความดี เขาจะได้รับผลตอบแทนที่ดีที่สุด และเราจะนำคำสั่งสอนที่ง่ายดายของเราไปให้แก่เขา"

ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا

Ṡumma atba‘a sababā(n).

จากนั้นเขาจึงเลือกเส้นทางอื่น

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلٰى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّنْ دُوْنِهَا سِتْرًا ۙ

Ḥattā iżā balaga maṭli‘asy-syamsi wajadahā taṭlu‘u ‘alā qaumil lam naj‘al lahum min dūnihā sitrā(n).

จนกระทั่งเมื่อเขามาถึงที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น (ทางทิศตะวันออก) เขาก็พบว่าดวงอาทิตย์ส่องแสงลงมายังผู้คนกลุ่มหนึ่งซึ่งเราไม่ได้ให้ความคุ้มครองใดๆ แก่พวกเขา

كَذٰلِكَۗ وَقَدْ اَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

każālik(a), wa qad aḥaṭnā bimā ladaihi khubrā(n).

ดังนั้น และแท้จริงแล้ว เรารู้ทุกสิ่งที่มีอยู่ในตัวเขา (ซุลการ์นัยน์)

ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا

Ṡumma atba‘a sababā(n).

จากนั้นเขาจึงเลือกเส้นทางอื่น

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمَا قَوْمًاۙ لَّا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ قَوْلًا

Ḥattā iżā balaga bainas-saddaini wajada min dūnihimā qaumal lā yakādūna yafqahūna qaulā(n).

จนกระทั่งเมื่อเขาเดินทางมาถึงระหว่างภูเขาสองลูก เขาพบผู้คนกลุ่มหนึ่งอยู่หลัง (ภูเขาสองลูกนั้น) ซึ่งพวกเขาแทบจะไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังพูดเลย

قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ ซุลการ์นัยน์! แท้จริงแล้ว ยาจูจและมักจูจ (สิ่งมีชีวิตที่) ก่อความเสียหายบนโลก ดังนั้นเราขอตอบแทนท่านได้ไหม เพื่อที่ท่านจะสร้างกำแพงกั้นระหว่างเรากับพวกมัน?"

قَالَ مَا مَكَّنِّيْ فِيْهِ رَبِّيْ خَيْرٌ فَاَعِيْنُوْنِيْ بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ۙ

qāla mā makkannī fīhi rabbī fa a‘īnūnī biquwwatin aj‘al bainakum wa bainahum radmā(n).

เขา (ซุลการ์นัยน์) กล่าวว่า "สิ่งที่พระเจ้าประทานให้แก่ฉันนั้นดีกว่า (รางวัลของท่าน) ดังนั้นขอพระองค์ทรงโปรดประทานกำลังให้ฉัน เพื่อที่ฉันจะได้สร้างกำแพงกั้นระหว่างท่านกับพวกเขา"

اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ

Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).

“จงมอบเหล็กให้ข้า!” จนกระทั่งเหล็กเหล่านั้นสูงเสมอกับภูเขาทั้งสองลูก เขาก็กล่าวว่า “จงเป่าลมใส่ไฟ!” เมื่อไฟลุกโชนเป็นสีแดงเหมือนเปลวไฟ เขาก็กล่าวว่า “จงมอบทองแดงเดือดให้ข้า เพื่อข้าจะได้เทลงไปบนไฟนี้”

فَمَا اسْطَاعُوْٓا اَنْ يَّظْهَرُوْهُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهٗ نَقْبًا

famasṭā‘ū ay yaẓharūhu wa mastaṭā‘ū lahū naqbā(n).

ดังนั้นพวกเขา (ยักจูจและมักจูจ) จึงปีนขึ้นไปไม่ได้ และไม่สามารถเจาะรูบนนั้นได้เช่นกัน

قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْۚ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّاۤءَۚ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا ۗ

qāla hāżā raḥmatum mir rabbī, fa iżā jā'a wa‘du rabbī ja‘alahū dakkā'(a), wa kāna wa‘du rabbī ḥaqqā(n).

เขา (ซุลการ์นัยน์) กล่าวว่า "กำแพงนี้เป็นพรจากพระเจ้าของฉัน ดังนั้นเมื่อสัญญาของพระเจ้าของฉันมาถึง พระองค์จะทำลายมัน และสัญญาของพระเจ้าของฉันเป็นความจริง"

۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَىِٕذٍ يَّمُوْجُ فِيْ بَعْضٍ وَّنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَجَمَعْنٰهُمْ جَمْعًا ۙ

wa taraknā ba‘ḍahum yauma'iżiy yamūju fī ba‘ḍiw wa nufikha fiṣ-ṣūri fa jama‘nāhum jam‘ā(n).

และในวันนั้น เราจะปล่อยให้พวกเขา (ยักจูจและมักจูจ) ปะปนกัน และ (เมื่อ) เสียงแตรดังขึ้น (อีกครั้ง) เราจะรวบรวมพวกเขาทั้งหมดเข้าด้วยกัน

وَّعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَىِٕذٍ لِّلْكٰفِرِيْنَ عَرْضًا ۙ

wa ‘araḍnā jahannama yauma'iżil lil-kāfirīna ‘arḍā(n).

และในวันนั้น เราจะแสดงนรกให้พวกที่ไม่เชื่อเห็นอย่างชัดเจน

ۨالَّذِيْنَ كَانَتْ اَعْيُنُهُمْ فِيْ غِطَاۤءٍ عَنْ ذِكْرِيْ وَكَانُوْا لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَمْعًا ࣖ

allażīna kānat a‘yunuhum fī giṭā'in ‘an żikrī wa kānū lā yastaṭī‘ūna sam‘ā(n).

กล่าวคือ ผู้ที่มีดวงตา (หัวใจ) ปิดสนิท (ไม่สามารถ) สังเกตเห็นสัญญาณ (แห่งความยิ่งใหญ่) ของข้า และพวกเขาไม่สามารถได้ยิน

اَفَحَسِبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنْ يَّتَّخِذُوْا عِبَادِيْ مِنْ دُوْنِيْٓ اَوْلِيَاۤءَ ۗاِنَّآ اَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكٰفِرِيْنَ نُزُلًا

afaḥasibal-lażīna kafarū ay yattakhiżū ‘ibādī min dūnī auliyā'(a), innā a‘tadnā jahannama lil-kāfirīna nuzulā(n).

พวกผู้ปฏิเสธศรัทธาคิดว่าพวกเขาสามารถเอาบรรดาบ่าวของฉันมาเป็นผู้ช่วยเหลือได้นอกจากฉันหรือ? แท้จริงแล้ว เราได้เตรียมนรกไว้เป็นที่อยู่อาศัยสำหรับพวกผู้ปฏิเสธศรัทธา

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْاَخْسَرِيْنَ اَعْمَالًا ۗ

qul hal nunabbi'ukum bil-akhsarīna a‘mālā(n).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "เราจำเป็นต้องบอกท่านเกี่ยวกับบุคคลที่ได้รับความเสียหายมากที่สุดจากการกระทำของเขาหรือไม่?"

اَلَّذِيْنَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ يُحْسِنُوْنَ صُنْعًا

al-lażīna ḍalla sa‘yuhum fil-ḥayātid-dun-yā wa hum yaḥsabūna annahum yuḥsinūna ṣun‘ā(n).

กล่าวคือ คนที่พยายามอย่างสุดความสามารถในชีวิตทางโลกนี้แล้วกลับล้มเหลว ทั้งที่คิดว่าตนเองได้ทำดีที่สุดแล้ว

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَاۤىِٕهٖ فَحَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيْمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَزْنًا

ulā'ikal-lażīna kafarū bi'āyāti rabbihim wa liqā'ihī fa ḥabiṭat a‘māluhum falā nuqīma lahum yaumal-qiyāmati waznā(n).

พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่ปฏิเสธโองการของพระเจ้าของพวกเขาและ (ไม่เชื่อในการ) พบปะกับพระองค์ ดังนั้นการกระทำของพวกเขาจึงไร้ประโยชน์ และเราจะไม่ชั่งน้ำหนักการกระทำเหล่านั้นกับพวกเขาในวันกิยามะฮ์

ذٰلِكَ جَزَاۤؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوْا وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَرُسُلِيْ هُزُوًا

Żālika jazā'uhum jahannamu bimā kafarū wattakhażū āyātī wa rusulī huzuwā(n).

ดังนั้น ผลตอบแทนของพวกเขาคือ นรก เพราะความไม่เชื่อของพวกเขา และเพราะพวกเขาเยาะเย้ยโองการของฉันและบรรดาผู้ส่งสารของฉัน

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنّٰتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kānat lahum jannātul-firdausi nuzulā(n).

แท้จริงแล้ว สำหรับผู้ที่ศรัทธาและทำความดี สวรรค์จะถูกจัดเตรียมไว้ให้พวกเขาเป็นสถานที่อยู่อาศัย

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا لَا يَبْغُوْنَ عَنْهَا حِوَلًا

khālidīna fīhā lā yabgūna ‘anhā ḥiwalā(n).

พวกเขาเป็นนิรันดร์ในนั้น พวกเขาไม่ต้องการย้ายจากที่นั่นไป

قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّيْ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّيْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا

qul lau kānal-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafidal-baḥru qabla an tanfada kalimāṭu rabbī wa lau ji'nā bimiṡlihī madadā(n).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า “หากทะเลเป็นหมึกสำหรับเขียนพระวจนะของพระเจ้าของฉัน ทะเลก็จะหมดไปก่อนที่พระวจนะของพระเจ้าของฉันจะเสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าเราจะนำสิ่งอื่นที่เทียบเท่ากันมาเพิ่มเติมก็ตาม”

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “แท้จริงแล้ว ฉันเป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่งเช่นเดียวกับท่านทั้งหลาย ผู้ได้รับวิวรณ์ว่า แท้จริงแล้วพระเจ้าของท่านคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพยิ่งใหญ่ ดังนั้นผู้ใดหวังจะได้พบกับพระเจ้าของเขา จงทำความดี และอย่าได้เอาสิ่งใดมาเทียบเคียงในการบูชาพระเจ้าของเขา”