Q.S อัน-นิซา (اَلنِّسَاء) - 176 จำนวนบท

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَّنِسَاۤءً ۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْ تَسَاۤءَلُوْنَ بِهٖ وَالْاَرْحَامَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakumul-lażī khalaqakum min nafsiw wāḥidatiw wa khalaqa minhā zaujahā wa baṡṡa minhumā rijālan kaṡīraw wa nisā'ā(n), wattaqullāhal-lażī tasā'alūna bihī wal-arḥām(a), innallāha kāna ‘alaikum raqībā(n).

โอ้มนุษย์ทั้งหลาย! จงยำเกรงพระเจ้าของพวกท่าน ผู้ทรงสร้างพวกท่านจากคนคนเดียว (อาดัม) และ (อัลลอฮ์) ทรงสร้างคู่ครองของเขา (อีฟ) จาก (พระองค์เอง) และจากทั้งสองนั้น อัลลอฮ์ได้ทรงสร้างชายและหญิงมากมาย จงยำเกรงอัลลอฮ์ ผู้ซึ่งพวกท่านวิงวอนขอต่อกันในพระนามของพระองค์ และ (รักษา) ความสัมพันธ์ในครอบครัว แท้จริง อัลลอฮ์ทรงปกป้องและเฝ้าดูแลพวกท่านอยู่เสมอ

وَاٰتُوا الْيَتٰمٰىٓ اَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيْثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَهُمْ اِلٰٓى اَمْوَالِكُمْ ۗ اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِيْرًا

wa ātul-yatāmā amwālahum wa lā tatabaddalul-khabīṡa biṭ-ṭayyib(i), wa lā ta'kulū amwālahum ilā amwālikum, innahū kāna ḥūban kabīrā(n).

และจงมอบทรัพย์สินของพวกเขาให้แก่เด็กกำพร้า (ซึ่งเป็นผู้ใหญ่แล้ว) อย่าแลกเปลี่ยนสิ่งที่ดีกับสิ่งที่ไม่ดี และอย่ากินทรัพย์สินของพวกเขาพร้อมกับทรัพย์สินของตนเอง แท้จริงแล้ว (การแลกเปลี่ยนและการกิน) เป็นบาปใหญ่

وَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تُقْسِطُوْا فِى الْيَتٰمٰى فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاۤءِ مَثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَ ۚ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تَعْدِلُوْا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَلَّا تَعُوْلُوْاۗ

wa in khiftum allā tuqsiṭū fil-yatāmā fankiḥū mā ṭāba lakum minan-nisā'i maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), fa in khiftum allā ta‘dilū fa wāḥidatan au mā malakat aimānukum, żālika adnā allā ta‘ūlū.

และหากท่านเกรงว่าจะไม่สามารถปฏิบัติต่อเด็กกำพร้าอย่างยุติธรรมได้ ก็จงแต่งงานกับหญิงที่ท่านเลือก สองสามหรือสี่คนก็ได้ แต่หากท่านเกรงว่าจะไม่สามารถปฏิบัติต่อเด็กกำพร้าอย่างยุติธรรมได้ ก็จงแต่งงานเพียงคนเดียว หรือกับทาสหญิงที่ท่านมีอยู่ก็ได้ นั่นจะช่วยป้องกันไม่ให้ท่านกระทำผิดได้ดีกว่า

وَاٰتُوا النِّسَاۤءَ صَدُقٰتِهِنَّ نِحْلَةً ۗ فَاِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوْهُ هَنِيْۤـًٔا مَّرِيْۤـًٔا

wa ātun-nisā'a ṣaduqātihinna niḥlah(tan), fa in ṭibna lakum ‘an syai'im minhu nafsan fa kulūhu hanī'am marī'ā(n).

และจงมอบสินสอดแก่หญิงที่ท่านแต่งงานด้วยด้วยความเต็มใจ แล้วหากพวกนางมอบสินสอดให้ท่านด้วยความเต็มใจ ก็จงรับไว้และชื่นชมยินดีในสินสอดนั้น

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاۤءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ قِيٰمًا وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاكْسُوْهُمْ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا

wa lā tu'tus-sufahā'a amwālakumul-latī ja‘alallāhu lakum qiyāmaw warzuqūhum fīhā waksūhum wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

อย่ามอบทรัพย์สิน (ผู้มีอำนาจ) ซึ่งอัลลอฮ์ทรงสร้างเป็นพื้นฐานของชีวิต ให้แก่ผู้ที่มีจิตใจไม่สมบูรณ์ จงให้พวกเขาได้ซื้อของและเสื้อผ้า (จากผลประโยชน์ของทรัพย์สิน) และจงพูดจาดีกับพวกเขา

وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).

และจงทดสอบเด็กกำพร้าจนกว่าพวกเขาจะโตพอที่จะแต่งงานได้ แล้วถ้าหากในความเห็นของท่าน พวกเขาฉลาด (ดูแลทรัพย์สินได้ดี) ก็จงมอบทรัพย์สินของพวกเขาให้แก่พวกเขา และอย่ากิน (ทรัพย์สินของเด็กกำพร้า) เกินขอบเขตที่เหมาะสม และอย่ารีบร้อน (มอบให้) ก่อนที่พวกเขาจะเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ผู้ใด (ในหมู่ผู้ปกครอง) ที่มีความสามารถ ก็จงให้เขาละเว้น (จาก การบริโภคทรัพย์สินของเด็กกำพร้า) และผู้ใดที่ยากจน ก็จงกินทรัพย์สินนั้นตามความเหมาะสม แล้วเมื่อท่านมอบทรัพย์สินให้แก่พวกเขา ท่านต้องจัดหาพยาน และอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ดูแลที่เพียงพอแล้ว

لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَالْاَقْرَبُوْنَۖ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَالْاَقْرَبُوْنَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ اَوْ كَثُرَ ۗ نَصِيْبًا مَّفْرُوْضًا

lir-rijāli naṣībum mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūn(a), wa lin-nisā'i naṣībum mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūna mimmā qalla minhu au kaṡur(a), naṣībam mafrūḍā(n).

สำหรับผู้ชายมีสิทธิได้รับส่วนแบ่งมรดกจากบิดามารดาและญาติพี่น้อง และสำหรับผู้หญิงก็มีสิทธิได้รับส่วนแบ่งมรดกจากบิดามารดาและญาติพี่น้องเช่นกัน ไม่ว่าจะเป็นจำนวนเล็กน้อยหรือมากตามสัดส่วนที่ได้กำหนดไว้

وَاِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ اُولُوا الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنُ فَارْزُقُوْهُمْ مِّنْهُ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا

wa iżā ḥaḍaral-qismata ulul-qurbā wal-yatāmā wal-masākīnu farzuqūhum minhu wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

และหากในระหว่างการแจกจ่ายมีญาติ เด็กกำพร้า และคนยากจนอยู่ด้วย ก็จงแบ่งปันทรัพย์สินให้พวกเขา (เพียงเล็กน้อย) และกล่าวคำอวยพรที่ดีแก่พวกเขาด้วย

وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعٰفًا خَافُوْا عَلَيْهِمْۖ فَلْيَتَّقُوا اللّٰهَ وَلْيَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًا

walyakhsyal-lażīna lau tarakū min khalfihim żurriyyatan ḍi‘āfan khāfū ‘alaihim, falyattaqullāha walyaqūlū qaulan sadīdā(n).

และจงเกรงกลัวอัลลอฮ์ต่อผู้ที่ทิ้งลูกหลานที่อ่อนแอไว้เบื้องหลัง ซึ่งพวกเขาย่อมห่วงใยสวัสดิภาพของพวกเขา ดังนั้น จงเกรงกลัวอัลลอฮ์ และจงพูดจาด้วยถ้อยคำที่ถูกต้อง

اِنَّ الَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْيَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا ۗ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًا ࣖ

innal-lażīna ya'kulūna amwālal-yatāmā ẓulman innamā ya'kulūna fī buṭūnihim nārā(n), wa sayaṣlauna sa‘īrā(n).

แท้จริงแล้ว ผู้ที่เอาเปรียบทรัพย์สินของเด็กกำพร้าอย่างไม่เป็นธรรมนั้น เท่ากับว่าพวกเขากลืนไฟเข้าไปในท้อง และพวกเขาจะตกลงไปในไฟที่ลุกโชน (นรก)

يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดไว้สำหรับพวกท่านเกี่ยวกับมรดกของบุตรหลานของพวกท่านว่า ส่วนแบ่งของบุตรชายเท่ากับส่วนแบ่งของบุตรหญิงสองคน หากเป็นบุตรหญิงทั้งหมดมากกว่าสองคน ส่วนแบ่งของนางจะเป็นสองในสามของทรัพย์สิน หากมีบุตรหญิงเพียงคนเดียว นางจะได้รับครึ่งหนึ่ง และสำหรับบิดามารดา แต่ละคนจะได้รับหนึ่งในหกของทรัพย์สิน หากเขามีบุตร หากไม่มีบุตรและบิดามารดาได้รับมรดกแต่เพียงผู้เดียว มารดาจะได้รับหนึ่งในสาม หากเขามีพี่น้อง มารดาจะได้รับหนึ่งในหก (การแบ่งเหล่านี้) จะเกิดขึ้นหลังจาก (การปฏิบัติตาม) พินัยกรรมของเขาหรือ (การชำระ) หนี้สินของเขา (ส่วน) บิดามารดาและบุตรของพวกท่าน พวกท่านไม่รู้ว่าใครให้ประโยชน์แก่พวกท่านมากกว่ากัน นี่คือพระบัญชาของอัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ

wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).

และส่วนแบ่งของคุณ (สามี) คือครึ่งหนึ่งของทรัพย์สินที่ภรรยาของคุณทิ้งไว้ หากพวกนางไม่มีบุตร หากพวกนาง (ภรรยาของคุณ) มีบุตร คุณจะได้รับหนึ่งในสี่ของทรัพย์สินที่พวกนางทิ้งไว้หลังจาก (ปฏิบัติตาม) พินัยกรรมที่พวกนางทำไว้ หรือ (และหลังจากชำระหนี้ของพวกนางแล้ว) ภรรยาจะได้รับหนึ่งในสี่ของทรัพย์สินที่คุณทิ้งไว้หากคุณไม่มีบุตร หากคุณมีบุตร ภรรยาของคุณจะได้รับหนึ่งในแปดของทรัพย์สินที่คุณทิ้งไว้ (หลังจากปฏิบัติตาม) พินัยกรรมที่คุณทำไว้ หรือ (และหลังจากชำระหนี้ของคุณแล้ว) หากบุคคลใดเสียชีวิต ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ที่ไม่มีบิดาและไม่มีบุตร แต่มีพี่น้องต่างมารดา (เซย์บุ) หรือพี่น้องต่างมารดา (เซย์บุ) แต่ละคนจะได้รับหนึ่งในหกของทรัพย์สิน แต่หากมีพี่น้องต่างมารดามากกว่าหนึ่งคน พวกเขาจะแบ่งส่วนหนึ่งในสามร่วมกัน หลังจาก (ปฏิบัติตาม) พินัยกรรมที่เขาทำไว้ หรือ (และหลังจากชำระหนี้) โดยไม่ก่อให้เกิดความเดือดร้อนใดๆ (แก่ทายาท) นี่คือการจัดสรรของพระเจ้า อัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงให้อภัยยิ่ง

تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ وَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

tilka ḥudūdullāh(i), wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

นั่นคือขอบเขต (กฎ) ของอัลลอฮ์ ผู้ใดเชื่อฟังอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ พระองค์จะทรงให้เขาได้เข้าสู่สวนสวรรค์ที่มีแม่น้ำไหลผ่านเบื้องล่าง และเขาจะได้พำนักอยู่ในนั้นชั่วนิรันดร์ และนั่นคือชัยชนะอันยิ่งใหญ่

وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَتَعَدَّ حُدُوْدَهٗ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيْهَاۖ وَلَهٗ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū wa yata‘adda ḥudūdahū yudkhilhu nāran khālidan fīhā, wa lahū ‘ażābum muhīn(un).

และผู้ใดฝ่าฝืนคำสั่งสอนของอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ และละเมิดขอบเขตของกฎของพระองค์ อัลลอฮ์จะทรงลงโทษเขาด้วยไฟนรก เขาจะอยู่ในนั้นตลอดไปและจะได้รับโทษทัณฑ์อันน่าอับอาย

وَالّٰتِيْ يَأْتِيْنَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَاۤىِٕكُمْ فَاسْتَشْهِدُوْا عَلَيْهِنَّ اَرْبَعَةً مِّنْكُمْ ۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَاَمْسِكُوْهُنَّ فِى الْبُيُوْتِ حَتّٰى يَتَوَفّٰىهُنَّ الْمَوْتُ اَوْ يَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِيْلًا

wal-lātī ya'tīnal-fāḥisyata min nisā'ikum fastasyhidū ‘alaihinna arba‘atam minkum, fa in syahidū fa amsikūhunna fil-buyūti ḥattā yatawaffāhunnal-mautu au yaj‘alallāhu lahunna sabīlā(n).

และบรรดาหญิงทั้งหลายที่กระทำการอันน่ารังเกียจในหมู่หญิงของพวกท่าน จงให้พวกนางมีพยานสี่คนในหมู่พวกท่าน (เพื่อเป็นพยานในการกระทำนั้น) หากพวกนางได้ให้การเป็นพยานแล้ว จงขังพวกนาง (หญิงเหล่านั้น) ไว้ในบ้านจนกว่าพวกนางจะตาย หรือจนกว่าอัลลอฮ์จะทรงเปิดทางอื่นให้แก่พวกนาง

وَالَّذٰنِ يَأْتِيٰنِهَا مِنْكُمْ فَاٰذُوْهُمَا ۚ فَاِنْ تَابَا وَاَصْلَحَا فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيْمًا

wal-lażāni ya'tiyānihā minkum fa āżūhumā, fa in tābā wa aṣlaḥā fa a‘riḍū ‘anhumā, innallāha kāna tawwābar raḥīmā(n).

และสำหรับบุคคลสองคนที่กระทำความชั่วร้ายในหมู่พวกท่าน จงลงโทษพวกเขาทั้งสองคน หากพวกเขาทั้งสองสำนึกผิดและปรับปรุงตนเองแล้ว ก็จงปล่อยพวกเขาไป แท้จริงอัลลอฮ์ทรงตอบรับการสำนึกผิดยิ่ง และทรงเมตตายิ่ง

اِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّٰهِ لِلَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السُّوْۤءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوْبُوْنَ مِنْ قَرِيْبٍ فَاُولٰۤىِٕكَ يَتُوْبُ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

innamat-taubatu ‘alallāhi lil-lażīna ya‘malūnas-sū'a bijahālatin ṡumma yatūbūna min qarībin fa ulā'ika yatūbullāhu ‘alaihim, wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

แท้จริงแล้ว การสำนึกผิดต่ออัลลอฮ์นั้นมีไว้สำหรับผู้ที่กระทำความชั่วด้วยความไม่รู้ แล้วสำนึกผิดทันทีเท่านั้น อัลลอฮ์จะทรงรับการสำนึกผิดของพวกเขา อัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِۚ حَتّٰىٓ اِذَا حَضَرَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ اِنِّيْ تُبْتُ الْـٰٔنَ وَلَا الَّذِيْنَ يَمُوْتُوْنَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۗ اُولٰۤىِٕكَ اَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

wa laisatit-taubatu lil-lażīna ya‘malūnas-sayyi'āt(i), ḥattā iżā ḥaḍara aḥadahumul-mautu qāla innī tubtul-āna wa lal-lażīna yamūtūna wa hum kuffār(un), ulā'ika a‘tadnā lahum ‘ażāban alīmā(n).

และการสำนึกผิดจะไม่ได้รับการยอมรับจากอัลลอฮ์สำหรับผู้ที่กระทำความชั่ว จนกระทั่งเมื่อความตายมาถึงคนใดคนหนึ่งในพวกเขานั้น เขาจึงกล่าวว่า "ข้าพเจ้าสำนึกผิดอย่างแท้จริงแล้ว" และการสำนึกผิดก็จะไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ที่ตายไปในขณะที่ยังอยู่ในภาวะปฏิเสธศรัทธา สำหรับคนเช่นนั้น เราได้เตรียมการลงโทษอันเจ็บปวดไว้แล้ว

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَاۤءَ كَرْهًا ۗ وَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ لِتَذْهَبُوْا بِبَعْضِ مَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ ۚ فَاِنْ كَرِهْتُمُوْهُنَّ فَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّيَجْعَلَ اللّٰهُ فِيْهِ خَيْرًا كَثِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā yaḥillu lakum an tariṡun-nisā'a karhā(n), wa lā ta‘ḍulūhunna litażhabū biba‘ḍi mā ātaitumūhunna illā ay ya'tīna bifāḥisyatim mubayyinah(tin), wa ‘āsyirūhunna bil-ma‘rūf(i), fa in karihtumūhunna fa ‘asā an takrahū syai'aw wa yaj‘alallāhu fīhi khairan kaṡīrā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! ไม่อนุญาตให้พวกท่านแย่งชิงทรัพย์สินจากสตรีโดยใช้กำลัง และอย่าไปก่อความเดือดร้อนให้พวกนางเพราะพวกนางต้องการเอาคืนส่วนหนึ่งในสิ่งที่พวกท่านได้มอบให้ เว้นแต่ว่าพวกนางจะกระทำความผิดร้ายแรงอย่างแท้จริง และจงคบหาสมาคมกับพวกนางอย่างเหมาะสม หากท่านไม่ชอบพวกนาง (จงอดทน) เพราะบางทีท่านอาจไม่ชอบบางสิ่งบางอย่าง แม้ว่าอัลลอฮ์จะทรงสร้างสิ่งนั้นให้ดีงามมากก็ตาม

وَاِنْ اَرَدْتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍۙ وَّاٰتَيْتُمْ اِحْدٰىهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوْا مِنْهُ شَيْـًٔا ۗ اَتَأْخُذُوْنَهٗ بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا

wa in arattumustibdāla zaujim makāna zauj(in), wa ātaitum iḥdāhunna qinṭāran falā ta'khużū minhu syai'ā(n), ata'khużūnahū buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

และหากท่านประสงค์จะเปลี่ยนภรรยาคนหนึ่งไปเป็นอีกคนหนึ่ง และท่านได้มอบทรัพย์สินมากมายให้แก่ภรรยาคนหนึ่งแล้ว ก็อย่าได้เรียกทรัพย์สินเหล่านั้นคืนเลย ท่านจะเรียกคืนด้วยการกล่าวหาเท็จและด้วยการกระทำบาปอย่างโจ่งแจ้งหรือ?

وَكَيْفَ تَأْخُذُوْنَهٗ وَقَدْ اَفْضٰى بَعْضُكُمْ اِلٰى بَعْضٍ وَّاَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا

wa kaifa ta'khużūnahū wa qad afḍā ba‘ḍukum ilā ba‘ḍiw wa akhażna minkum mīṡāqan galīẓā(n).

แล้วท่านจะถอนคำสัญญานั้นได้อย่างไร ในเมื่อท่านทั้งสองได้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันแล้ว (ในฐานะสามีภรรยา) และพวกนาง (ภรรยาของท่าน) ก็ได้ทำพันธสัญญาอันแน่นแฟ้น (พันธะการแต่งงาน) กับท่านแล้ว

وَلَا تَنْكِحُوْا مَا نَكَحَ اٰبَاۤؤُكُمْ مِّنَ النِّسَاۤءِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً وَّمَقْتًاۗ وَسَاۤءَ سَبِيْلًا ࣖ

wa lā tankiḥū mā nakaḥa ābā'ukum minan-nisā'i illā mā qad salaf(a), innahū kāna fāḥisyataw wa maqtā(n), wa sā'a sabīlā(n).

และอย่าแต่งงานกับหญิงที่บิดาของคุณเคยแต่งงานด้วย เว้นแต่ในอดีต แท้จริงแล้ว การกระทำนี้เป็นสิ่งที่เลวทรามและเป็นที่เกลียดชัง (ของอัลลอฮ์) และเป็นหนทางที่เลวร้ายที่สุด (ในบรรดาหนทางทั้งหลาย)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَبَنٰتُكُمْ وَاَخَوٰتُكُمْ وَعَمّٰتُكُمْ وَخٰلٰتُكُمْ وَبَنٰتُ الْاَخِ وَبَنٰتُ الْاُخْتِ وَاُمَّهٰتُكُمُ الّٰتِيْٓ اَرْضَعْنَكُمْ وَاَخَوٰتُكُمْ مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَاُمَّهٰتُ نِسَاۤىِٕكُمْ وَرَبَاۤىِٕبُكُمُ الّٰتِيْ فِيْ حُجُوْرِكُمْ مِّنْ نِّسَاۤىِٕكُمُ الّٰتِيْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّۖ فَاِنْ لَّمْ تَكُوْنُوْا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ۖ وَحَلَاۤىِٕلُ اَبْنَاۤىِٕكُمُ الَّذِيْنَ مِنْ اَصْلَابِكُمْۙ وَاَنْ تَجْمَعُوْا بَيْنَ الْاُخْتَيْنِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ۔

Ḥurrimat ‘alaikum ummahātukum wa banātukum wa akhawātukum wa ‘ammātukum wa khālātukum wa banātul-akhi wa banātul-ukhti wa ummahātukumul-lātī arḍa‘nakum wa akhawātukum minar-raḍā‘ati wa ummahātu nisā'ikum wa rabā'ibukumul-lātī fī ḥujūrikum min nisā'ikumul-lātī dakhaltum bihinn(a), fa illam takūnū dakhaltum bihinna falā junāḥa ‘alaikum, wa ḥalā'ilu abnā'ikumul-lażīna min aṣlābikum, wa an tajma‘ū bainal-ukhtaini illā mā qad salaf(a), innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

ห้ามมิให้พวกท่านแต่งงานกับมารดาของพวกท่าน ลูกสาวของพวกท่าน พี่สาวหรือน้องสาวของพวกท่าน พี่สาวหรือน้องสาวของบิดาของพวกท่าน พี่สาวหรือน้องสาวของมารดาของพวกท่าน ลูกสาวของพี่ชายหรือน้องชายของพวกท่าน ลูกสาวของพี่สาวหรือน้องสาวของพวกท่าน มารดาของพวกท่านที่ให้นมพวกท่าน พี่สาวหรือน้องสาวของพวกท่านที่ให้นมพวกท่าน มารดาของภรรยาของพวกท่าน (ญาติฝ่ายภรรยา) ลูกสาวของภรรยาของพวกท่าน (ลูกเลี้ยง) ที่อยู่ในความดูแลของพวกท่านจากภรรยาที่พวกท่านได้ร่วมหลับนอนด้วย แต่หากพวกท่านไม่ได้ร่วมหลับนอนกับพวกนาง (และได้หย่าร้างกับพวกนางแล้ว) ก็ไม่มีบาปสำหรับพวกท่าน (ในการแต่งงานกับพวกนาง) (และห้ามมิให้พวกท่าน) แต่งงานกับภรรยาของลูกชายของพวกท่านเอง (ลูกสะใภ้) และห้ามมิให้พวกท่านนำพี่สาวหรือน้องสาวสองคนมาแต่งงานกัน เว้นแต่ที่เคยเกิดขึ้นในอดีต แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

۞ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَاۤءِ اِلَّا مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۚ كِتٰبَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَاُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاۤءَ ذٰلِكُمْ اَنْ تَبْتَغُوْا بِاَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ ۗ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهٖ مِنْهُنَّ فَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ فَرِيْضَةً ۗوَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهٖ مِنْۢ بَعْدِ الْفَرِيْضَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wal-muḥṣanātu minan-nisā'i illā mā malakat aimānukum, kitāballāhi ‘alaikum, wa uḥilla lakum mā warā'a żālikum an tabtagū bi'amwālikum muḥṣinīna gaira musāfiḥīn(a), famastamta‘tum bihī minhunna fa ātūhunna ujūrahunna farīḍah(tan), wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā tarāḍaitum bihī mim ba‘dil-farīḍah(ti), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

และ (ห้ามมิให้พวกท่านแต่งงานกับ) หญิงที่แต่งงานแล้ว เว้นแต่หญิงรับใช้ (เชลยศึก) ที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ให้ และเป็นที่อนุญาตสำหรับพวกท่านที่จะแต่งงานกับหญิงอื่นที่ไม่ใช่หญิงเหล่านั้น หากพวกท่านพยายาม ใช้ทรัพย์สินของพวกท่านแต่งงานกับพวกนางโดยไม่ประพฤติผิดประเวณี ดังนั้นเพราะความสุขที่พวกท่านได้รับจากพวกนาง จงมอบสินสอดให้แก่พวกนางตามหน้าที่ แต่ไม่สำคัญว่าหากในที่สุดแล้วทั้งสองจะละทิ้งกันหลังจากที่ได้ตกลงกันแล้ว แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

และผู้ใดในหมู่พวกท่านที่ไม่สามารถแต่งงานกับหญิงอิสระผู้ศรัทธาได้ ก็ให้เขาแต่งงานกับหญิงผู้ศรัทธาจากบรรดาทาสของพวกท่านได้ อัลลอฮ์ทรงรู้ถึงศรัทธาของพวกท่าน บางคนในหมู่พวกท่านสืบเชื้อสายมาจากอาดัมและอีฟ ดังนั้นจงแต่งงานกับพวกนางโดยได้รับอนุญาตจากนายของพวกนาง และจงให้สินสอดที่เหมาะสมแก่พวกนาง เพราะพวกนางเป็นหญิงที่รักษาตนเอง ไม่ใช่หญิงที่ประพฤติผิดประเวณี และไม่ใช่หญิงที่เอาชายอื่นมาเป็นสัตว์เลี้ยง หากพวกนางแต่งงานแล้ว (มีสามี) แต่กระทำผิดประเวณี (นอกใจ) โทษของพวกนางก็คือครึ่งหนึ่งของโทษของหญิงอิสระ (ที่ไม่มีสามี) (การอนุญาตให้แต่งงานกับทาส) นั้นสำหรับผู้ที่เกรงกลัวความลำบากในการรักษาตนเอง (จากการประพฤติผิดประเวณี) แต่ถ้าพวกท่านอดทน มันก็จะดีกว่าสำหรับพวกท่าน อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوْبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yurīdullāhu liyubayyina lakum wa yahdiyakum sunanal-lażīna min qablikum wa yatūba ‘alaikum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

อัลลอฮ์ทรงประสงค์จะอธิบาย (กฎของพระองค์) แก่ท่าน และทรงแสดงให้ท่านเห็นวิถีทาง (แห่งชีวิต) ของบรรดาศาสดาและผู้เคร่งครัดในศาสนาในอดีต และพระองค์ทรงรับการสำนึกผิดของท่าน อัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَاللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَيُرِيْدُ الَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الشَّهَوٰتِ اَنْ تَمِيْلُوْا مَيْلًا عَظِيْمًا

wallāhu yurīdu ay yatūba ‘alaikum, wa yurīdul-lażīna yattabi‘ūnasy-syahawāti an tamīlū mailan ‘aẓīmā(n).

และอัลลอฮ์ทรงประสงค์จะรับการสำนึกผิดของพวกท่าน ในขณะที่บรรดาผู้ที่ทำตามความปรารถนาของตนนั้นปรารถนาให้พวกท่านหันเหออกไปจากความจริงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيْفًا

yurīdullāhu ay yukhaffifa ‘ankum, wa khuliqal-insānu ḍa‘īfā(n).

อัลลอฮ์ทรงประสงค์จะประทานความบรรเทาทุกข์แก่ท่าน เพราะมนุษย์ถูกสร้างมาอย่างอ่อนแอ

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ ۗ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili illā an takūna tijāratan ‘an tarāḍim minkum, wa lā taqtulū anfusakum, innallāha kāna bikum raḥīmā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! อย่าได้บริโภคทรัพย์สินของกันและกันในทางที่ผิด เว้นแต่ในการค้าขายที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความยินยอมพร้อมใจกันระหว่างพวกท่าน และอย่าฆ่าตัวตาย แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเมตตายิ่งต่อพวกท่าน

وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَانًا وَّظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيْهِ نَارًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

wa may yaf‘al żālika ‘udwānaw wa ẓulman fa saufa nuṣlīhi nārā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

และผู้ใดกระทำการเช่นนี้โดยฝ่าฝืนกฎหมายและอยุติธรรม เราจะส่งเขาลงนรก นั่นเป็นเรื่องง่ายสำหรับอัลลอฮ์

اِنْ تَجْتَنِبُوْا كَبَاۤىِٕرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلًا كَرِيْمًا

in tajtanibū kabā'ira mā tunhauna ‘anhu nukaffir ‘ankum sayyi'ātikum wa nudkhilkum mudkhalan karīmā(n).

หากท่านหลีกเลี่ยงบาปใหญ่ที่ท่านถูกห้ามกระทำ เราจะยกโทษบาปของท่านและให้ท่านได้เข้าสู่ที่พำนักอันสูงส่ง (สวรรค์)

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ ۗ لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوْا ۗ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۗوَسْـَٔلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

wa lā tatamannau mā faḍḍalallāhu bihī ba‘ḍakum ‘alā ba‘ḍ(in), lir-rijāli naṣībum mimmaktasabū, wa lin-nisā'i naṣībum mimmaktasabn(a), was'alullāha min faḍlih(ī), innallāha kāna bikulli syai'in ‘alīmā(n).

อย่าโลภในความโปรดปรานที่อัลลอฮ์ทรงประทานให้แก่บางคนในหมู่พวกท่านมากกว่าคนอื่น ๆ สำหรับผู้ชายนั้น เขาได้รับส่วนแบ่งจากสิ่งที่พวกเขาได้กระทำ และสำหรับผู้หญิงนั้น เธอก็ได้รับส่วนแบ่งจากสิ่งที่เธอได้กระทำ จงขอจากอัลลอฮ์ในความโปรดปรานของพระองค์เถิด แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง

وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَالْاَقْرَبُوْنَ ۗ وَالَّذِيْنَ عَقَدَتْ اَيْمَانُكُمْ فَاٰتُوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدًا ࣖ

wa likullin ja‘alnā mawāliya mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūn(a), wal-lażīna ‘aqadat aimānukum fa ātūhum naṣībahum, innallāha kāna ‘alā kulli syai'in syahīdā(n).

และสำหรับแต่ละคน (ทั้งชายและหญิง) เราได้กำหนดทายาทไว้สำหรับสิ่งที่บิดามารดาและญาติพี่น้องของเขาได้ทิ้งไว้ และสำหรับผู้ที่พวกเจ้าได้ให้สัตยาบันไว้ จงมอบส่วนแบ่งให้แก่เขาเถิด แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นพยานเหนือทุกสิ่ง

اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّبِمَآ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْ ۗ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُ ۗوَالّٰتِيْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَاهْجُرُوْهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوْهُنَّ ۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيْرًا

ar-rijālu qawwāmūna ‘alan-nisā'i bimā faḍḍalallāhu ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍiw wa bimā anfaqū min amwālihim, faṣ-ṣāliḥātu qānitātun ḥāfiẓātul lil-gaibi bimā ḥafiẓallāh(u), wal-lātī takhāfūna nusyūzahunna fa ‘iẓūhunna wahjurūhunna fil-maḍāji‘i waḍribūhunn(a), fa in aṭa‘nakum falā tabgū ‘alaihinna sabīlā(n), innallāha kāna ‘aliyyan kabīrā(n).

สามีเป็นผู้ปกป้องภรรยา เพราะอัลลอฮ์ทรงโปรดปรานสามีบางคนมากกว่าภรรยาคนอื่นๆ และเพราะพวกเขาได้ให้การสนับสนุนจากทรัพย์สินของตน ดังนั้น สตรีผู้เคร่งครัดในศาสนา คือผู้ที่เชื่อฟังอัลลอฮ์และดูแลตัวเองเมื่อสามีไม่อยู่ เพราะอัลลอฮ์ทรงดูแลพวกนางแล้ว สำหรับสตรีที่ท่านเป็นห่วงเรื่องการประพฤติผิด ท่านควรให้คำแนะนำแก่พวกนาง ปล่อยให้พวกนางนอนในเตียงเดียวกัน (แยกเตียงกัน) และ (ถ้าจำเป็น) ตีพวกนาง แต่ถ้าพวกนางเชื่อฟังท่าน ก็อย่าหาเหตุผลมาสร้างความเดือดร้อนให้พวกนางเลย แท้จริงอัลลอฮ์ทรงสูงส่งและยิ่งใหญ่ที่สุด

وَاِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوْا حَكَمًا مِّنْ اَهْلِهٖ وَحَكَمًا مِّنْ اَهْلِهَا ۚ اِنْ يُّرِيْدَآ اِصْلَاحًا يُّوَفِّقِ اللّٰهُ بَيْنَهُمَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا خَبِيْرًا

wa in khiftum syiqāqa bainihimā fab‘aṡū ḥakamam min ahlihī wa ḥakamam min ahlihā, iy yurīdā iṣlāḥay yuwaffiqillāhu bainahumā, innallāha kāna ‘alīman khabīrā(n).

และหากท่านเกรงว่าจะเกิดข้อพิพาทระหว่างพวกเขาทั้งสอง จงส่งผู้ไกล่เกลี่ยจากครอบครัวฝ่ายชายและผู้ไกล่เกลี่ยจากครอบครัวฝ่ายหญิง หากพวกเขาทั้งสองตั้งใจที่จะคืนดีกัน อัลลอฮ์จะทรงประทานความสำเร็จให้แก่พวกเขาอย่างแน่นอน แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงตระหนักรู้ทุกสิ่ง

۞ وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرًاۙ

wa‘budullāha wa lā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānaw wa biżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wal-jāri żil-qurbā wal-jāril-junubi waṣ-ṣāḥibi bil-jambi wabnis-sabīl(i), wa mā malakat aimānukum, innallāha lā yuḥibbu man kāna mukhtālan fakhūrā(n).

และจงเคารพสักการะอัลลอฮ์ และอย่าได้ตั้งภาคีกับสิ่งใดกับพระองค์ และจงเมตตาต่อบิดามารดา ญาติสนิท เด็กกำพร้า คนยากจน เพื่อนบ้านทั้งใกล้และไกล เพื่อนร่วมงาน อิบนุ ซาบิล และคนรับใช้ทั้งหลายของท่าน แท้จริงอัลลอฮ์ไม่โปรดปรานคนเย่อหยิ่งและทะนงตน

ۨالَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ وَيَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُوْنَ مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا مُّهِيْنًاۚ

al-lażīna yabkhalūna wa ya'murūnan-nāsa bil-bukhli wa yaktumūna mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), wa a‘tadnā lil-kāfirīna ‘ażābam muhīnā(n).

กล่าวคือ บรรดาผู้ที่ตระหนี่ และชักชวนผู้อื่นให้ตระหนี่ และปกปิดความเมตตาที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่พวกเขา เราได้เตรียมการลงโทษอันน่าอับอายไว้สำหรับบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว

وَالَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ وَمَنْ يَّكُنِ الشَّيْطٰنُ لَهٗ قَرِيْنًا فَسَاۤءَ قَرِيْنًا

wal-lażīna yunfiqūna amwālahum ri'ā'an-nasi wa lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil ākhir(i), wa may yakunisy-syaiṭānu lahū qarīnan fasā'a qarīnā(n).

และ (รวมถึง) ผู้ที่ใช้ทรัพย์สินของตนเพื่อความสนุกสนานและเพื่อผู้อื่น (โดยต้องการให้คนอื่นเห็นและสรรเสริญ) และผู้ที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย ผู้ใดคบหาปีศาจเป็นเพื่อน จงรู้ไว้เถิดว่ามัน (ปีศาจ) เป็นเพื่อนที่ชั่วร้ายยิ่งนัก

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِهِمْ عَلِيْمًا

wa māżā ‘alaihim lau āmanū billāhi wal-yaumil-ākhiri wa anfaqū mimmā razaqahumullāh(u), wa kānallāhu bihim ‘alīmā(n).

แล้วพวกเขาจะมีข้อโต้แย้งอะไร หากพวกเขาศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย และใช้ปัจจัยยังชีพที่อัลลอฮ์ประทานให้แก่พวกเขาบ้าง? และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสถานการณ์ของพวกเขา

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۚوَاِنْ تَكُ حَسَنَةً يُّضٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَّدُنْهُ اَجْرًا عَظِيْمًا

innallāha lā yaẓlimu miṡqāla żarrah(tin), wa in taku ḥasanatay yuḍā‘ifhā wa yu'ti mil ladunhu ajran ‘aẓīmā(n).

แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์จะไม่ทรงอยุติธรรมต่อผู้ใด แม้แต่ความดีเล็กน้อยอย่างสรรเราะฮ์ และหากมีคุณความดี (แม้เพียงเล็กน้อยอย่างสรรเราะฮ์) อัลลอฮ์ก็จะทรงทวีคูณมันและประทานรางวัลอันยิ่งใหญ่จากพระองค์อย่างแน่นอน

فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ

fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).

แล้วสภาพของพวกผู้ปฏิเสธศรัทธาจะเป็นอย่างไร หากเรานำพยาน (เราะซูล) มาจากทุกประชาชาติ และเรานำท่าน (มุฮัมมัด) มาเป็นพยานเหนือพวกเขา?

يَوْمَىِٕذٍ يَّوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَعَصَوُا الرَّسُوْلَ لَوْ تُسَوّٰى بِهِمُ الْاَرْضُۗ وَلَا يَكْتُمُوْنَ اللّٰهَ حَدِيْثًا ࣖ

yauma'iżiy yawaddul-lażīna kafarū wa ‘aṣawur-rasūla lau tusawwā bihimul-arḍ(u), wa lā yaktumūnallāha ḥadīṡā(n).

ในวันนั้น บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อและผู้ที่ไม่เชื่อฟังท่านศาสดา (มุฮัมมัด) ต่างหวังว่าพวกเขาจะถูกทำลายล้างจนราบเป็นหน้าดิน (ถูกฝังหรือถูกบดขยี้) แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถปกปิดเหตุการณ์ใดๆ จากอัลลอฮ์ได้ก็ตาม

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَا تَقُوْلُوْنَ وَلَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِيْ سَبِيْلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوْا ۗوَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqrabuṣ-ṣalāta wa antum sukārā ḥattā ta‘lamū mā taqūlūna wa lā junuban illā ‘ābirī sabīlin ḥattā tagtasilū, wa in kuntum marḍā au ‘alā safarin au jā'a aḥadum minkum minal-gā'iṭi au lāmastumun-nisā'a falam tajidū mā'an fa tayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum wa aidīkum, innnallāha kāna ‘afuwwan gafūrā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! อย่าเข้าละหมาดเมื่อเมาสุรา จนกว่าท่านจะรู้ตัวว่ากำลังพูดอะไร และอย่าเข้ามัสยิดเมื่ออยู่ในสภาพญุนุบ เว้นแต่เพียงแค่ผ่านไปตามถนน ก่อนที่จะอาบน้ำชำระร่างกาย (อาบน้ำญุนุบ) ส่วนหากท่านเจ็บป่วย หรืออยู่ระหว่างการเดินทาง หรือหลังจากขับถ่าย หรือท่านได้สัมผัสสตรี และท่านไม่มีน้ำ ก็จงทำตะยัมมุมด้วยฝุ่นที่ดี (บริสุทธิ์) เช็ดใบหน้าและมือของท่านด้วยฝุ่นนั้น แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงอภัยยิ่ง

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَۗ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).

ท่านไม่พิจารณาถึงผู้ที่ได้รับส่วนหนึ่งของคัมภีร์ (โตราห์) หรือ? พวกเขาซื้อความผิดพลาดและปรารถนาให้ท่านหลงทางจากเส้นทางที่ถูกต้อง

وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَاۤىِٕكُمْ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا ۙوَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا

wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).

และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่งกว่าเกี่ยวกับศัตรูของท่าน อัลลอฮ์ทรงเพียงพอที่จะเป็นผู้ปกป้อง และอัลลอฮ์ทรงเพียงพอที่จะเป็นผู้ช่วยเหลือ (แก่ท่าน)

مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

นั่นคือในหมู่ชาวยิวที่เปลี่ยนแปลงถ้อยคำจากที่เดิม และพวกเขากล่าวว่า “เราได้ยินแล้ว แต่เราจะไม่เชื่อฟัง” และ (พวกเขายังกล่าวอีกว่า) “จงฟัง” ในขณะที่ (ท่านมุฮัมมัด) ไม่ได้ยินอะไรเลย และ (พวกเขากล่าวว่า) “ราอีนา” บิดเบือนลิ้นของนางและประณามศาสนา หากพวกเขากล่าวว่า “เราได้ยินและเชื่อฟัง และฟัง และเอาใจใส่เรา” นั่นจะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขาและถูกต้องกว่า แต่พระอัลลอฮ์ทรงสาปแช่งพวกเขาเพราะความไม่เชื่อของพวกเขา พวกเขาไม่เชื่อยกเว้นเพียงไม่กี่คนเท่านั้น

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا

yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).

โอ้ผู้คนทั้งหลายผู้ได้รับคัมภีร์! จงเชื่อในสิ่งที่เราได้ประทานลงมา (อัลกุรอาน) ซึ่งยืนยันคัมภีร์ที่อยู่กับพวกท่าน ก่อนที่เราจะเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของพวกท่าน แล้วเราจะขับไล่พวกเขาออกไป หรือสาปแช่งพวกเขาเหมือนที่เรา สาปแช่งผู้ที่กระทำความผิดในวันสะบาโต (วันเสาร์) และพระบัญชาของอัลลอฮ์จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدِ افْتَرٰٓى اِثْمًا عَظِيْمًا

innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi fa qadiftarā iṡman ‘aẓīmā(n).

แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์จะไม่ทรงอภัยโทษให้แก่การตั้งภาคีกับพระองค์ (ชิรก์) และพระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่บาปอื่น ๆ นอกเหนือจากนั้น (ชิรก์) แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ ผู้ใดที่ตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ ผู้นั้นได้กระทำบาปมหันต์แล้ว

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُزَكُّوْنَ اَنْفُسَهُمْ ۗ بَلِ اللّٰهُ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُ وَلَا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

alam tara ilal-lażīna yuzakkūna anfusahum, balillāhu yuzakkī may yasyā'u wa lā yuẓlamūna fatīlā(n).

พวกท่านไม่เคยเห็นพวกที่อ้างว่าตนเองบริสุทธิ์ (พวกยิวและคริสเตียน) หรือ? แต่พระอัลลอฮ์ทรงชำระล้างผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และพวกเขาจะไม่ได้รับความอยุติธรรมแม้แต่น้อย

اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ وَكَفٰى بِهٖٓ اِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

unẓur kaifa yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa kafā bihī iṡmam mubīnā(n).

ดูสิ พวกเขาสร้างเรื่องโกหกใส่ร้ายพระเจ้าได้อย่างไร! และเพียงแค่การกระทำนั้นก็กลายเป็นบาปที่แท้จริง (สำหรับพวกเขา) แล้ว

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَيَقُوْلُوْنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا هٰٓؤُلَاۤءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا سَبِيْلًا

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yu'minūna bil-jibti waṭ-ṭāgūti wa yaqūlūna lil-lażīna kafarū hā'ulā'i ahdā minal-lażīna āmanū sabīlā(n).

ท่านมิได้พิจารณาถึงบรรดาผู้ที่ได้รับส่วนหนึ่งของคัมภีร์ (โตราห์) หรือ? พวกเขาเชื่อในญิบต์และทาฆุต และกล่าวแก่ผู้ปฏิเสธศรัทธา (ผู้บูชาหลายเทพในเมกกะ) ว่าพวกตนถูกต้องกว่าผู้ศรัทธาในหนทางของพวกเขา

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يَّلْعَنِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ نَصِيْرًا

ulā'ikal-lażīna la‘anahumullāh(u), wa may yal‘anillāhu falan tajida lahū naṣīrā(n).

นี่คือผู้คนที่อัลลอฮ์ทรงสาปแช่ง และผู้ใดที่ถูกอัลลอฮ์ทรงสาปแช่ง ย่อมไม่มีผู้ใดช่วยเหลือเขาได้เลย

اَمْ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَاِذًا لَّا يُؤْتُوْنَ النَّاسَ نَقِيْرًاۙ

am lahum naṣībum minal-mulki fa iżal lā yu'tūnan-nāsa naqīrā(n).

หรือพวกเขามีส่วนแบ่งในอาณาจักร (แห่งอำนาจ) แม้ว่าพวกเขาจะไม่ยอมให้สิ่งดี ๆ แม้เพียงเล็กน้อยแก่ผู้คนก็ตาม

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).

หรือพวกเขาริษยาท่านนบีมุฮัมมัดเพราะของขวัญที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่เขา? แท้จริงแล้ว เราได้ประทานคัมภีร์และปัญญาแก่วงศ์วานของอับราฮัม และเราได้ประทานอาณาจักร (อำนาจ) อันยิ่งใหญ่แก่พวกเขา

فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ صَدَّ عَنْهُ ۗ وَكَفٰى بِجَهَنَّمَ سَعِيْرًا

fa minhum man āmana bihī wa minhum man ṣadda ‘anh(u), wa kafā bijahannama sa‘īrā(n).

ดังนั้น ในบรรดาผู้ที่อิจฉาริษยานั้น มีทั้งผู้ที่ศรัทธาในพระองค์ และก็มีผู้ที่ขัดขวางไม่ให้ผู้อื่นศรัทธาในพระองค์ นรกซึ่งมีเปลวไฟลุกโชนนั้นเพียงพอแล้วสำหรับพวกเขา

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيْهِمْ نَارًاۗ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنٰهُمْ جُلُوْدًا غَيْرَهَا لِيَذُوْقُوا الْعَذَابَۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

innal-lażīna kafarū bi'āyātinā sanuṣlīhim nārā(n), kullamā naḍijat julūduhum baddalnāhum julūdan gairahā liyażūqul-‘ażāb(a), innallāha kāna ‘azīzan ḥakīmā(n).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อในโองการของเรา เราจะส่งพวกเขาลงไปในนรก ทุกครั้งที่ผิวหนังของพวกเขาถูกเผาไหม้ เราจะเปลี่ยนมันด้วยผิวหนังใหม่ เพื่อให้พวกเขาได้ลิ้มรสการลงโทษ แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ لَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۙ وَّنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيْلًا

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sanudkhiluhum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), lahum fīhā azwājum muṭahharah(tun), wa nudkhiluhum ẓillan ẓalīlā(n).

ส่วนผู้ที่ศรัทธาและทำความดี เราจะให้เขาเข้าไปในสวนที่มีแม่น้ำไหลผ่านเบื้องล่าง และเขาจะพำนักอยู่ที่นั่นตลอดไป ที่นั่นเขาจะได้มีคู่ครองที่บริสุทธิ์ และเราจะให้เขาอยู่ในที่ร่มรื่นและสบาย

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا

innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).

แท้จริง อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้พวกท่านถ่ายทอดสารไปยังผู้ที่มีสิทธิ์ได้รับ และเมื่อพวกท่านกำหนดกฎหมายระหว่างผู้คน พวกท่านต้องกำหนดกฎหมายอย่างยุติธรรม แท้จริง อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงสอนพวกท่านที่ดีที่สุด แท้จริง อัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงเห็นทุกสิ่ง

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa ulil-amri minkum, fa in tanāza‘tum fī syai'in fa rudd­hu ilallāhi war-rasūli in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงเชื่อฟังอัลลอฮ์และเชื่อฟังเราะซูล (มุฮัมมัด) และอุลิลอัมรี (ผู้มีอำนาจ) ในหมู่พวกท่าน แล้วหากพวกท่านมีความเห็นแตกต่างกันในเรื่องใด ก็จงนำเรื่องนั้นกลับไปหาอัลลอฮ์ (อัลกุรอาน) และเราะซูล (ซุนนะห์ของท่าน) หากพวกท่านศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย สิ่งนั้นสำคัญกว่า (สำหรับพวกท่าน) และผลที่ตามมานั้นดีกว่า

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِهٖ ۗوَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّهُمْ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

alam tara ilal-lażīna yaz‘umūna annahum āmanū bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika yurīdūna ay yataḥākamū ilaṭ-ṭāgūti wa qad umirū ay yakfurū bih(ī), wa yurīdusy-syaiṭānu ay yuḍillahum ḍalālam ba‘īdā(n).

ท่าน (มุฮัมมัด) ไม่ได้ใส่ใจต่อบรรดาผู้ที่อ้างว่าตนเชื่อในสิ่งที่ถูกเปิดเผยแก่ท่านและในสิ่งที่ถูกเปิดเผยมาก่อนท่านหรือ? แต่พวกเขายังคงต้องการบทบัญญัติทางกฎหมายสำหรับตาฆุต (การล่วงละเมิดทางเพศ) ทั้งๆ ที่พวกเขาได้รับคำสั่งให้ปฏิเสธตาฆุตแล้ว และซาตานตั้งใจที่จะล่อลวงพวกเขาให้หลงผิดไปให้ไกลที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ رَاَيْتَ الْمُنٰفِقِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْكَ صُدُوْدًاۚ

wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli ra'aital-munāfiqīna yaṣuddūna ‘anka ṣudūdā(n).

และเมื่อมีคนกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงมา (เชื่อฟัง) สิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงเปิดเผย และ (เชื่อฟัง) ท่านเราะซูล” (แน่นอน) ท่าน (มุฮัมมัด) จะได้เห็นพวกหน้าซื่อใจคดขัดขวางท่านอย่างหนัก

فَكَيْفَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ثُمَّ جَاۤءُوْكَ يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ ۖاِنْ اَرَدْنَآ اِلَّآ اِحْسَانًا وَّتَوْفِيْقًا

fa kaifa iżā aṣābathum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim ṡumma jā'ūka yaḥlifūna billāh(i), in aradnā illā iḥsānaw wa taufīqā(n).

แล้วจะเกิดอะไรขึ้นหากในอนาคตภัยพิบัติเกิดขึ้นกับพวกเขา (พวกหน้าซื่อใจคด) เนื่องจากการกระทำของมือของพวกเขาเอง แล้วพวกเขาก็จะมาหาท่าน (มุฮัมมัด) พร้อมสาบานว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เราไม่ปรารถนาสิ่งใดนอกจากความดีและความสงบสุข"

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا

ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).

พวกเขาเป็นคนกลุ่มที่ (แท้จริงแล้ว) อัลลอฮ์ทรงรู้สิ่งที่อยู่ในหัวใจของพวกเขา ดังนั้นจงหันหลังให้พวกเขา จงให้คำแนะนำแก่พวกเขา และจงพูดกับพวกเขาด้วยถ้อยคำที่จะประทับใจในจิตใจของพวกเขา

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا لِيُطَاعَ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَّلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ جَاۤءُوْكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُوْلُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوَّابًا رَّحِيْمًا

wa mā arsalnā mir rasūlin illā liyuṭā‘a bi'iżnillāh(i), wa lau annahum iẓ ẓalamū anfusahum jā'ūka fastagfarullāha wastagfara lahumur-rasūlu lawajadullāha tawwābar raḥīmā(n).

และเราไม่ได้ส่งศาสนทูตใดมา เว้นแต่เพื่อให้ได้รับการเชื่อฟังด้วยการอนุญาตของอัลลอฮ์ และแท้จริง หากพวกเขากระทำความผิดต่อตนเองแล้ว มาหาท่าน (มุฮัมมัด) และขออภัยโทษจากอัลลอฮ์ และศาสนทูตก็ขออภัยโทษให้แก่พวกเขา พวกเขาก็จะพบว่าอัลลอฮ์ทรงตอบรับการสำนึกผิดและทรงเมตตายิ่ง

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ حَتّٰى يُحَكِّمُوْكَ فِيْمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

falā wa rabbika lā yu'minūna ḥattā yuḥakkimūka fīmā syajara bainahum ṡumma lā yajidū fī anfusihim ḥarajam mimmā qaḍaita wa yusallimū taslīmā(n).

ดังนั้น ขอสาบานต่อพระเจ้าของท่าน พวกเขาจะไม่เชื่อจนกว่าพวกเขาจะแต่งตั้งท่าน (มุฮัมมัด) เป็นผู้ตัดสินในเรื่องที่พวกเขากำลังโต้แย้งกัน (เพื่อที่) จะไม่มีข้อโต้แย้งใดๆ ในใจของพวกเขาต่อคำตัดสินที่ท่านให้ และพวกเขาจะยอมรับมันอย่างสมบูรณ์

وَلَوْ اَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ اَنِ اقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ اَوِ اخْرُجُوْا مِنْ دِيَارِكُمْ مَّا فَعَلُوْهُ اِلَّا قَلِيْلٌ مِّنْهُمْ ۗوَلَوْ اَنَّهُمْ فَعَلُوْا مَا يُوْعَظُوْنَ بِهٖ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَشَدَّ تَثْبِيْتًاۙ

wa lau annā katabnā ‘alaihim aniqtulū anfusakum awikhrujū min diyārikum mā fa‘alūhu illā qalīlum minhum, wa lau annahum fa‘alū mā yū‘aẓūna bihī lakāna khairal lahum wa asyadda taṡbītā(n).

และถึงแม้ว่าเราจะสั่งพวกเขาว่า “จงฆ่าตัวตายหรือออกจากบ้านของพวกเจ้า” พวกเขาก็คงไม่ทำเช่นนั้น เว้นแต่เพียงไม่กี่คน และหากพวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งของเรา ก็จะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขาและจะเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาให้แข็งแกร่งขึ้น

وَّاِذًا لَّاٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ لَّدُنَّآ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ

wa iżal la'ātaināhum mil ladunnā ajran ‘aẓīmā(n).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงจะตอบแทนพวกเขาอย่างมากมายจากเราอย่างแน่นอน

وَّلَهَدَيْنٰهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًا

wa lahadaināhum ṣirāṭam mustaqīmā(n).

และเราจะชี้ทางที่ถูกต้องให้พวกเขาอย่างแน่นอน

وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ فَاُولٰۤىِٕكَ مَعَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاۤءِ وَالصّٰلِحِيْنَ ۚ وَحَسُنَ اُولٰۤىِٕكَ رَفِيْقًا

wa may yuṭi‘illāha war-rasūla fa ulā'ika ma‘al-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna waṣ-ṣiddīqīna wasy-syuhadā'i waṣ-ṣāliḥīn(a), wa ḥasuna ulā'ika rafīqā(n).

และผู้ใดที่เชื่อฟังอัลลอฮ์และศาสนทูต (มุฮัมมัด) พวกเขาก็จะได้อยู่ร่วมกับผู้ที่อัลลอฮ์ทรงโปรดปราน คือบรรดาศาสดา ผู้รักสัจธรรม ผู้พลีชีพ และผู้ทรงคุณธรรม พวกเขาคือมิตรที่ดีที่สุด

ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ عَلِيْمًا ࣖ

Żālikal-faḍlu minallāh(i), wa kafā billāhi ‘alīmā(n).

นี่คือของขวัญจากอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งนั้นเพียงพอแล้ว

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا خُذُوْا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوْا ثُبَاتٍ اَوِ انْفِرُوْا جَمِيْعًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū khużū ḥiżrakum fanfirū ṡubātin awinfirū jamī‘ā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงเตรียมตัวให้พร้อม และจงรุกคืบ (ไปยังสนามรบ) เป็นกลุ่ม หรือรุกคืบไปพร้อมกัน (ในเวลาเดียวกัน)

وَاِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَّيُبَطِّئَنَّۚ فَاِنْ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَالَ قَدْ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيَّ اِذْ لَمْ اَكُنْ مَّعَهُمْ شَهِيْدًا

wa inna minkum lamal layubaṭṭi'ann(a), fa in aṣābatkum muṣībatun qāla qad an‘amallāhu ‘alayya iż lam akum ma‘ahum syahīdā(n).

และแท้จริงแล้ว ในหมู่พวกท่านก็มีบางคนที่ไม่อยากไปรบ แล้วหากเกิดภัยพิบัติขึ้นกับท่าน เขาก็จะกล่าวว่า "แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงโปรดปรานข้าพเจ้าโดยที่ไม่ต้องต่อสู้กับพวกเขา"

وَلَىِٕنْ اَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللّٰهِ لَيَقُوْلَنَّ كَاَنْ لَّمْ تَكُنْۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهٗ مَوَدَّةٌ يّٰلَيْتَنِيْ كُنْتُ مَعَهُمْ فَاَفُوْزَ فَوْزًا عَظِيْمًا

wa la'in aṣābakum faḍlum minallāhi layaqūlanna ka'allam takum bainakum wa bainahū mawaddattuy yā laitanī kuntu ma‘ahum fa afūza fauzan ‘aẓīmā(n).

และแท้จริงแล้ว หากท่านได้รับความเมตตา (ชัยชนะ) จากอัลลอฮ์ แน่นอนว่าพระองค์จะตรัสราวกับว่าไม่เคยมีความสัมพันธ์แห่งความรักระหว่างท่านกับพระองค์มาก่อนเลยว่า "โอ้ หากฉันอยู่กับพวกเขา ฉันก็คงได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่เช่นกัน"

۞ فَلْيُقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۗ وَمَنْ يُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيُقْتَلْ اَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

falyuqātil fī sabīlillāhil-lażīna yasytarūnal-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), wa may yuqātil fī sabīlillāhi fa yuqtal au yaglib fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

ฉะนั้น จงให้บรรดาผู้ที่สละชีวิตในโลกนี้เพื่อโลกหน้า จงต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ และผู้ใดที่ต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ ไม่ว่าจะล้มลงหรือได้รับชัยชนะ เราจะให้รางวัลอันยิ่งใหญ่แก่เขา

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاۤءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا مِنْ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ اَهْلُهَاۚ وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّاۚ وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ نَصِيْرًا

wa mā lakum lā tuqātilūna fī sabīlillāhi wal-mustaḍ‘afīna minar-rijāli wan-nisā'i wal-wildānil-lażīna yaqūlūna rabbanā akhrijnā min hāżihil-qaryatiẓ-ẓālimi ahluhā, waj‘al lanā mil ladunka waliyyā(n), waj‘al lanā mil ladunka naṣīrā(n).

แล้วทำไมคุณถึงไม่ต้องการต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์และ (ปกป้อง) ผู้ที่อ่อนแอ ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง หรือเด็ก ที่อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดนำเราออกจากดินแดนนี้ (มักกะฮ์) ซึ่งผู้อยู่อาศัยนั้นอยุติธรรม โปรดประทานผู้คุ้มครองจากพระองค์ และผู้ช่วยเหลือจากพระองค์แก่เรา"

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ الطَّاغُوْتِ فَقَاتِلُوْٓا اَوْلِيَاۤءَ الشَّيْطٰنِ ۚ اِنَّ كَيْدَ الشَّيْطٰنِ كَانَ ضَعِيْفًا ۚ ࣖ

al-lażīna āmanū yuqātilūna fī sabīlillāh(i), wal-lażīna kafarū yuqātilūna fī sabīliṭ-ṭāgūti fa qātilū auliyā'asy-syaiṭān(i), inna kaidasy-syaiṭāni kāna ḍa‘īfā(n).

บรรดาผู้ศรัทธาจะต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ และบรรดาผู้ไม่ศรัทธาจะต่อสู้ในหนทางของตะฆุต ดังนั้นจงต่อสู้กับมิตรของปีศาจเถิด เพราะแท้จริงอุบายของปีศาจนั้นอ่อนแอ

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).

พวกเจ้าไม่สนใจคำพูดของคนที่ถูกบอกว่า “จงยับยั้งมือของพวกเจ้า (จากการต่อสู้) จงละหมาดและจ่ายซะกาต!” เมื่อพวกเขาจำเป็นต้องต่อสู้ จู่ๆ บางคนในพวกนั้น (พวกหน้าซื่อใจคด) ก็กลัวมนุษย์ (ศัตรู) เหมือนกับที่พวกเขากลัวอัลลอฮ์ กลัวยิ่งกว่าเสียอีก พวกเขากล่าวว่า “โอ้พระเจ้าของเรา ทำไมพระองค์จึงทรงบังคับให้เราต่อสู้? ทำไมพระองค์ไม่ทรงเลื่อน (ข้อบังคับในการต่อสู้) ออกไปก่อน?” จงกล่าวว่า “ความสุขในโลกนี้มีน้อย และโลกหน้าดีกว่าสำหรับผู้ที่เคร่งครัดในศาสนา (ได้รับผลตอบแทนจากการต่อสู้) และพวกเจ้าจะไม่ถูกอยุติธรรมแม้แต่น้อย”

اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يُدْرِكْكُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِيْ بُرُوْجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَاِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِكَ ۗ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ فَمَالِ هٰٓؤُلَاۤءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ حَدِيْثًا

aina mā takūnū yudrikkumul-mautu wa lau kuntum fī burūjim musyayyadah(tin), wa in tuṣibhum ḥasanatuy yaqūlū hāżihī min ‘indillāh(i), wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaqūlū hāżihī min ‘indik(a), qul kullum min ‘indillāh(i), famā lihā'ulā'il-qaumi lā yakādūna yafqahūna ḥadīṡā(n).

ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน ความตายก็จะมาถึงคุณ แม้ว่าคุณจะอยู่ในป้อมปราการที่แข็งแกร่งและสูงตระหง่านก็ตาม หากความดีเกิดขึ้นกับพวกเขา พวกเขาก็จะกล่าวว่า “สิ่งนี้มาจากอัลลอฮ์” และหากความชั่วเกิดขึ้นกับพวกเขา พวกเขาก็จะกล่าวว่า “สิ่งนี้มาจากท่าน (มุฮัมมัด)” จงกล่าวว่า “ทุกสิ่งล้วนมาจากอัลลอฮ์” แล้วทำไมคนเหล่านี้ (พวกหน้าซื่อใจคด) จึงแทบไม่เข้าใจอะไรเลย?

مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ ۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

mā aṣābaka min ḥasanatin fa minallāh(i), wa mā aṣābaka min sayyi'atin fa min nafsik(a), wa arsalnāka lin-nāsi rasūlā(n), wa kafā billāhi syahīdā(n).

สิ่งดีใด ๆ ที่พวกท่านได้รับ ล้วนมาจากอัลลอฮ์ และสิ่งร้ายใด ๆ ที่เกิดขึ้นกับพวกท่าน ล้วนเป็นความผิดของพวกท่านเอง เราได้ส่งท่าน (มุฮัมมัด) มาเป็นศาสนทูตแก่มวลมนุษยชาติ และอัลลอฮ์ทรงเป็นพยานเพียงพอแล้ว

مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ

may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).

ผู้ใดเชื่อฟังท่านศาสดา (มุฮัมมัด) แท้จริงเขาก็ได้เชื่อฟังอัลลอฮ์แล้ว และผู้ใดหันเหออกไปจากความเชื่อฟังนั้น แท้จริงแล้วเราไม่ได้ส่งท่าน (มุฮัมมัด) มาเป็นผู้พิทักษ์ของพวกเขา

وَيَقُوْلُوْنَ طَاعَةٌ ۖ فَاِذَا بَرَزُوْا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِيْ تَقُوْلُ ۗ وَاللّٰهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُوْنَ ۚ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa yaqūlūna ṭā‘ah(tun), fa iżā barazū min ‘indika bayyata ṭā'ifatum minhum gairal-lażī taqūl(u), wallāhu yaktubu mā yubayyitūn(a), fa a‘riḍ ‘anhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

และพวกเขากล่าวว่า “(หน้าที่ของเราคือ) การเชื่อฟังเท่านั้น” แต่เมื่อพวกเขาจากไปจากท่าน (มุฮัมมัด) บางคนวางแผนการในเวลากลางคืน (ตัดสินใจ) แตกต่างจากที่พวกเขาเคยพูดไว้ก่อนหน้านี้ อัลลอฮ์ทรงบันทึกแผนการที่พวกเขาวางไว้ในคืนนั้น ดังนั้นจงหันเหจากพวกเขาและมอบความไว้วางใจแด่อัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้คุ้มครองที่เพียงพอแล้ว

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا

afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).

แล้วพวกเขาไม่เห็นคุณค่า (การศึกษา) คัมภีร์อัลกุรอานหรือ? หาก (คัมภีร์อัลกุรอาน) ไม่ได้มาจากอัลลอฮ์ พวกเขาย่อมจะพบสิ่งที่ขัดแย้งกันมากมายในนั้นอย่างแน่นอน

وَاِذَا جَاۤءَهُمْ اَمْرٌ مِّنَ الْاَمْنِ اَوِ الْخَوْفِ اَذَاعُوْا بِهٖ ۗ وَلَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَاِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِيْنَ يَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa iżā jā'ahum amrum minal-amni awil-khaufi ażā‘ū bih(ī), wa lau ruddūhu ilar-rasūli wa ilā ulil-amri minhum la‘alimahul-lażīna yastambiṭūnahū minhum, wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lattaba‘tumusy-syaiṭāna illā qalīlā(n).

และหากข่าวสารเกี่ยวกับความปลอดภัยหรือความหวาดกลัวไปถึงพวกเขา พวกเขาก็จะประกาศออกไปทันที (อันที่จริง) หากพวกเขาได้แจ้งข่าวนั้นแก่ท่านเราะซูลและอุลิลอัมรีในหมู่พวกเขาแล้ว แน่นอนว่าผู้คนที่ต้องการรู้ความจริงก็จะสามารถค้นหาความจริงได้ (อย่างเป็นทางการ) จากพวกเขา (ท่านเราะซูลและอุลิลอัมรี) หากไม่ใช่เพราะพระคุณและความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกท่าน พวกท่านคงจะติดตามซาตานไปแล้ว ยกเว้นเพียงส่วนน้อย (ในหมู่พวกท่าน)

فَقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚ لَا تُكَلَّفُ اِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّكُفَّ بَأْسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ۗوَاللّٰهُ اَشَدُّ بَأْسًا وَّاَشَدُّ تَنْكِيْلًا

faqātil fī sabīlillāh(i), lā tukallafu illā nafsaka wa ḥarriḍil-mu'minīn(a), ‘asallāhu ay yakuffa ba'sal lażīna kafarū, wallāhu asyaddu ba'saw wa asyaddu tankīlā(n).

ดังนั้นจงต่อสู้เถิด (มุฮัมมัด) ในหนทางของอัลลอฮ์ ท่านไม่ได้แบกภาระใดๆ นอกจากตัวท่านเอง จงปลุกเร้าจิตวิญญาณของบรรดาผู้ศรัทธาให้ต่อสู้ หวังว่าอัลลอฮ์จะทรงปฏิเสธ (ทำลาย) การโจมตีของพวกที่ไม่เชื่อ อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่ และการลงโทษของพระองค์ก็รุนแรงยิ่งนัก

مَنْ يَّشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَّكُنْ لَّهٗ نَصِيْبٌ مِّنْهَا ۚ وَمَنْ يَّشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَّكُنْ لَّهٗ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيْتًا

may yasyfa‘ syafā‘atan ḥasanatay yakul lahū naṣībum minhā, wa may yasyfa‘ syafā‘atan sayyi'atay yakul lahū kiflum minhā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqītā(n).

ผู้ใดช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความดี ย่อมได้รับผลบุญตอบแทนอย่างแน่นอน และผู้ใดช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความชั่ว ย่อมต้องรับผลกรรมจากการกระทำนั้นอย่างแน่นอน อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

وَاِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوْا بِاَحْسَنَ مِنْهَآ اَوْ رُدُّوْهَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيْبًا

wa iżā ḥuyyītum bitaḥiyyatin fa ḥayyū bi'aḥsana minhā au ruddūhā, innallāha kāna ‘alā kulli syai'in ḥasībā(n).

และหากท่านได้รับการทักทายด้วยความเคารพ ก็จงตอบแทนความเคารพนั้นด้วยความเคารพที่ดียิ่งกว่า หรือจงตอบแทนความเคารพที่เหมาะสมด้วยความเคารพเช่นเดียวกัน แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงคำนึงถึงทุกสิ่งทุกอย่าง

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ حَدِيْثًا ࣖ

allāhu lā ilāha illā huw(a), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), wa man aṣdaqu minallāhi ḥadīṡā(n).

อัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ พระองค์จะทรงรวบรวมพวกท่านในวันพิพากษาอย่างแน่นอน ซึ่งไม่มีข้อสงสัยใดๆ ใครเล่าจะซื่อสัตย์ในคำพูดของตนยิ่งกว่าอัลลอฮ์?

۞ فَمَا لَكُمْ فِى الْمُنٰفِقِيْنَ فِئَتَيْنِ وَاللّٰهُ اَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوْا ۗ اَتُرِيْدُوْنَ اَنْ تَهْدُوْا مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِيْلًا

famā lakum fil-munāfiqīna fi'ataini wallāhu arkasahum bimā kasabū, aturīdūna an tahdū man aḍallallāh(u), wa may yuḍlilillāhu falan tajida lahū sabīlā(n).

แล้วทำไมพวกท่านจึงแบ่งออกเป็นสองกลุ่มในการเผชิญหน้ากับพวกหน้าซื่อใจคด ทั้งๆ ที่อัลลอฮ์ได้ทรงทำให้พวกเขากลับไปสู่ความไม่เชื่ออีกครั้ง เพราะความพยายามของพวกเขาเอง? พวกท่านตั้งใจจะให้คำแนะนำแก่ผู้คนที่อัลลอฮ์ทรงปล่อยให้หลงทางหรือ? ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงปล่อยให้หลงทาง พวกท่านก็จะไม่พบหนทาง (ที่จะนำทาง) เขา

وَدُّوْا لَوْ تَكْفُرُوْنَ كَمَا كَفَرُوْا فَتَكُوْنُوْنَ سَوَاۤءً فَلَا تَتَّخِذُوْا مِنْهُمْ اَوْلِيَاۤءَ حَتّٰى يُهَاجِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوْهُمْ وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوْا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًاۙ

waddū lau takfurūna kamā kafarū fa takūnūna sawā'an falā tattakhiżū minhum auliyā'a ḥattā yuhājirū fī sabīlillāh(i), fa in tawallau fa khużūhum waqtulūhum ḥaiṡu wajattumūhum, wa lā tattakhiżū minhum waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

พวกเขามุ่งหมายให้พวกท่านเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาเช่นเดียวกับพวกเขา เพื่อที่พวกท่านจะได้เป็นเช่นเดียวกัน (กับพวกเขา) อย่าคบหาพวกเขาเป็นเพื่อนจนกว่าพวกเขาจะหันมาสู่หนทางของอัลลอฮ์ หากพวกเขาหันเหออกไป จงจับพวกเขาเป็นเชลยและฆ่าพวกเขาเสียไม่ว่าท่านจะพบพวกเขาที่ใด และอย่าคบหาพวกเขาเป็นเพื่อนหรือผู้ช่วยเหลือที่ภักดี

اِلَّا الَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ اِلٰى قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ اَوْ جَاۤءُوْكُمْ حَصِرَتْ صُدُوْرُهُمْ اَنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ اَوْ يُقَاتِلُوْا قَوْمَهُمْ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوْكُمْ ۚ فَاِنِ اعْتَزَلُوْكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوْكُمْ وَاَلْقَوْا اِلَيْكُمُ السَّلَمَ ۙ فَمَا جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيْلًا

illal lażīna yaṣilūna ilā qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun au jā'ūkum ḥaṣirat ṣudūruhum ay yuqātilūkum au yuqātilū qaumahum, wa lau syā'allāhu lasallaṭahum ‘alaikum fa laqātalūkum, fa ini‘tazalūkum falam yuqātilūkum wa alqau ilaikumus-salam(a), famā ja‘alallāhu lakum ‘alaihim sabīlā(n).

ยกเว้นผู้ที่ขอความคุ้มครองจากชนชาติหนึ่งระหว่างท่านกับชนชาตินั้น ซึ่งมีการตกลงกัน (สันติภาพ) ไว้แล้ว หรือผู้ที่มาหาท่านและในใจของพวกเขารู้สึกไม่อยากต่อสู้กับท่านหรือต่อสู้กับชนชาติของพวกเขาเอง หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงประทานอำนาจให้พวกเขาเผชิญหน้ากับท่าน เพื่อที่พวกเขาจะได้ต่อสู้กับท่าน แต่หากพวกเขายอมปล่อยท่านไป ไม่ต่อสู้กับท่าน และเสนอสันติภาพ (ยอมจำนน) แก่ท่านแล้ว อัลลอฮ์ก็จะไม่ทรงเปิดทางให้ท่านจับกุมและฆ่าพวกเขา

سَتَجِدُوْنَ اٰخَرِيْنَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّأْمَنُوْكُمْ وَيَأْمَنُوْا قَوْمَهُمْ ۗ كُلَّ مَا رُدُّوْٓا اِلَى الْفِتْنَةِ اُرْكِسُوْا فِيْهَا ۚ فَاِنْ لَّمْ يَعْتَزِلُوْكُمْ وَيُلْقُوْٓا اِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فَخُذُوْهُمْ وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ ۗ وَاُولٰۤىِٕكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا ࣖ

satajidūna akharīna yurīdūna ay ya'manūkum wa ya'manū qaumahum, kullamā ruddū ilal-fitnati urkisū fīhā, fa illam ya‘tazilūkum wa yulqū ilaikumus-salama wa yakuffū aidiyahum fa khużūhum waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum, wa ulā'ikum ja‘alnā lakum ‘alaihim sulṭānam mubīnā(n).

ในไม่ช้าท่านจะพบคนอื่นๆ ที่ปรารถนาจะอยู่อย่างปลอดภัยกับท่านและกับพวกพ้องของพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาถูกล่อลวงให้กลับไปสู่การล่อลวง (ชิริก) พวกเขาก็จะตกอยู่ในนั้น ดังนั้นหากพวกเขาไม่ยอมปล่อยท่านไป ไม่มอบสันติสุขให้ท่าน และไม่ละเว้นจากการต่อสู้กับท่าน จงจับพวกเขาเป็นเชลยและฆ่าพวกเขาเสียไม่ว่าท่านจะพบพวกเขาที่ใด พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่เราได้ให้เหตุผลอันชัดเจนแก่ท่านแล้ว (ในการต่อสู้ จับ และฆ่า)

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا ۗ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۗوَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۖ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wa mā kāna limu'minin ay yaqtula mu'minan illā khaṭa'ā(n), wa man qatala mu'minan khaṭa'an fa taḥrīru raqabatim mu'minatiw wa diyatum musallamatun ilā ahlihī illā ay yaṣṣaddaqū, fa in kāna min qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun fa diyatum musallamatun ilā ahlihī wa taḥrīru raqabatim mu'minah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini taubatam minallāh(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

และไม่เหมาะสมที่ผู้ศรัทธาจะฆ่าผู้ศรัทธาคนอื่น เว้นแต่ว่าเขาทำผิด (โดยไม่ได้ตั้งใจ) ผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาเพราะความผิดของเขาเอง จงปล่อยทาสผู้ศรัทธาคนหนึ่งให้เป็นอิสระ และจงจ่ายค่าไถ่ที่มอบให้แก่ครอบครัวของเขา (ผู้ถูกฆ่า) เว้นแต่พวกเขา (ครอบครัวของผู้ถูกฆ่า) จะสละสิทธิ์ในการรับค่าไถ่ หากเขา (ผู้ถูกฆ่า) มาจากชนชาติที่เป็นศัตรูกับพวกท่าน แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ศรัทธา ก็จงให้ฆาตกรปล่อยทาสผู้ศรัทธาของเขาให้เป็นอิสระ และหากเขา (ผู้ถูกฆ่า) มาจากชนชาติ (ผู้ไม่ศรัทธา) ที่มีสนธิสัญญา (สันติภาพ) ระหว่างพวกเขากับพวกท่าน ก็จงให้ฆาตกรจ่ายค่าไถ่ที่มอบให้แก่ครอบครัวของเขา (ผู้ถูกฆ่า) และปล่อยทาสผู้ศรัทธาของเขาให้เป็นอิสระ ผู้ใดไม่พบ (ทาสของเขา) ก็จงให้เขา (ฆาตกร) ถือศีลอดสองเดือนติดต่อกันเพื่อเป็นการสำนึกผิดต่ออัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاۤؤُهٗ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهٗ وَاَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِيْمًا

wa may yaqtul mu'minam muta‘ammidan fa jazā'uhū jahannamu khālidan fīhā wa gaḍiballāhu ‘alaihi wa la‘anahū wa a‘adda lahū ‘ażāban ‘aẓīmā(n).

และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา ผลตอบแทนของเขาคือไฟนรก ที่ซึ่งเขาจะต้องอยู่ชั่วนิรันดร์ อัลลอฮ์ทรงพิโรธต่อเขา และทรงสาปแช่งเขา และทรงเตรียมการลงโทษอันใหญ่หลวงสำหรับเขา

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا ضَرَبْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَتَبَيَّنُوْا وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ اَلْقٰىٓ اِلَيْكُمُ السَّلٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًاۚ تَبْتَغُوْنَ عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۖفَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَثِيْرَةٌ ۗ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā ḍarabtum fī sabīlillāhi fa tabayyanū wa lā taqūlū liman alqā ilaikumus-salāma lasta mu'minā(n), tabtagūna ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, fa ‘indallāhi magānimu kaṡīrah(tun), każālika kuntum min qablu fa mannallāhu ‘alaikum fa tabayyanū, innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! เมื่อพวกท่านออกไปต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ จงระมัดระวัง (ตรวจสอบข้อมูล) และอย่ากล่าวแก่ผู้ที่กล่าว "คำทักทาย" แก่พวกท่านว่า "ท่านไม่ใช่ผู้ศรัทธา" (แล้วฆ่าเขา) ด้วยเจตนาที่จะแสวงหาทรัพย์สินในโลกนี้ แม้ว่ากับอัลลอฮ์จะมีทรัพย์สมบัติมากมายก็ตาม นี่คือสิ่งที่พวกท่านเคยเป็นมาก่อน แล้วอัลลอฮ์ก็ทรงประทานพรแก่พวกท่าน ดังนั้นจงระมัดระวัง แท้จริงอัลลอฮ์ทรงระมัดระวังในสิ่งที่พวกท่านกระทำยิ่งนัก

لَا يَسْتَوِى الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ اُولِى الضَّرَرِ وَالْمُجٰهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ دَرَجَةً ۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ

lā yastawil-qā‘idūna minal-mu'minīna gairu uliḍ-ḍarari wal-mujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, faḍḍalallāhul-mujāhidīna bi amwālihim wa anfusihim ‘alal-qā‘idīna darajah(tan), wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wa faḍḍalallāhul-mujāhidīna ‘alal-qā‘idīna ajran ‘aẓīmā(n).

มันไม่เหมือนกันระหว่างผู้ศรัทธาที่นั่งเฉยๆ (ไม่เข้าร่วมการต่อสู้) โดยไม่มีข้ออ้าง (อุปสรรค) ใดๆ กับบุคคลที่ต่อสู้เพื่อญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์ด้วยทรัพย์สินและชีวิตของเขา อัลลอฮ์ทรงยกย่องสถานะของผู้ที่ต่อสู้เพื่อญิฮาดด้วยทรัพย์สินและชีวิตของพวกเขาเหนือกว่าผู้ที่นั่งเฉยๆ (ไม่เข้าร่วมการต่อสู้โดยไม่มีอุปสรรค) อัลลอฮ์ทรงสัญญาว่าจะให้รางวัลที่ดี (สวรรค์) แก่ทุกคน และอัลลอฮ์ทรงโปรดปรานผู้ที่ต่อสู้เพื่อญิฮาดเหนือกว่าผู้ที่นั่งเฉยๆ ด้วยรางวัลอันยิ่งใหญ่

دَرَجٰتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَّرَحْمَةً ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

darajātim minhu wa magfirataw wa raḥmah(tan), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

(กล่าวคือ) เหนือกว่าพระองค์หลายระดับ รวมทั้งการให้อภัยและความเมตตา อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงให้อภัยและทรงเมตตายิ่ง

اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَالُوْا فِيْمَ كُنْتُمْ ۗ قَالُوْا كُنَّا مُسْتَضْعَفِيْنَ فِى الْاَرْضِۗ قَالُوْٓا اَلَمْ تَكُنْ اَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوْا فِيْهَا ۗ فَاُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًاۙ

innal-lażīna tawaffāhumul-malā'ikatu ẓālimī anfusihim qālū fīma kuntum, qālū kunnā mustaḍ‘afīna fil-arḍ(i), qālū alam takun arḍullāhi wāsi‘atan fa tuhājirū fīhā, fa ulā'ika ma'wāhum jahannam(u), wa sā'at maṣīrā(n).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ถูกเหล่าทูตสวรรค์พรากชีวิตไปในสภาพที่โหดร้ายนั้น เหล่าทูตสวรรค์ได้ถามว่า “พวกท่านเป็นอย่างไรบ้าง?” พวกเขาตอบว่า “พวกเราคือผู้ถูกกดขี่บนโลก (มักกะฮ์)” เหล่าทูตสวรรค์ถามต่อว่า “แผ่นดินของอัลลอฮ์นั้นกว้างใหญ่ไพศาลไม่ใช่หรือ? พวกท่านจึงสามารถเดินทางไปมาได้?” ดังนั้นคนเหล่านั้นจึงอยู่ในนรก และนรกนั้นเป็นสถานที่ที่เลวร้ายที่สุดที่จะกลับไป

اِلَّا الْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاۤءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ حِيْلَةً وَّلَا يَهْتَدُوْنَ سَبِيْلًاۙ

illal-mustaḍ‘afīna minar-rijāli wan-nisā'i wal-wildāni lā yastaṭī‘ūna ḥīlataw wa lā yahtadūna sabīlā(n).

ยกเว้นผู้ที่ถูกกดขี่ ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง และเด็กที่ไร้ที่พึ่งและไม่รู้หนทาง (ที่จะอพยพ)

فَاُولٰۤىِٕكَ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّعْفُوَ عَنْهُمْ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوْرًا

fa ulā'ika ‘asallāhu ay ya‘fuwa ‘anhum, wa kānallāhu ‘afuwwan gafūrā(n).

แล้วพวกเขาก็หวังว่าอัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงอภัยยิ่ง

۞ وَمَنْ يُّهَاجِرْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يَجِدْ فِى الْاَرْضِ مُرٰغَمًا كَثِيْرًا وَّسَعَةً ۗوَمَنْ يَّخْرُجْ مِنْۢ بَيْتِهٖ مُهَاجِرًا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

wa may yuhājir fī sabīlillāhi yajid fil-arḍi murāgaman kaṡīraw wa sa‘ah(tan), wa may yakhruj mim baitihī muhājiran ilallāhi wa rasūlihī ṡumma yudrik-hul-mautu faqad waqa‘a ajruhū ‘alallāh(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

และผู้ใดอพยพไปในหนทางของอัลลอฮ์ เขาจะได้พบสถานที่กว้างขวางสำหรับการอพยพและปัจจัยยังชีพมากมายบนโลกนี้อย่างแน่นอน ผู้ใดออกจากบ้านของตนด้วยความตั้งใจที่จะอพยพไปเพื่ออัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ แล้วความตายมาเยือนเขา (ก่อนที่เขาจะถึงจุดหมายปลายทาง) แท้จริงแล้ว รางวัลของเขาได้ถูกกำหนดไว้แล้วโดยอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

وَاِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلٰوةِ ۖ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ يَّفْتِنَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ اِنَّ الْكٰفِرِيْنَ كَانُوْا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِيْنًا

wa iżā ḍarabtum fil-arḍi fa laisa ‘alaikum junāḥun an taqṣurū minaṣ-ṣalāh(ti), in khiftum ay yaftinakumul-lażīna kafarū, innal-kāfirīna kānū lakum ‘aduwwam mubīnā(n).

และเมื่อท่านเดินทางไปทั่วโลก การละหมาดกอซาร์นั้นไม่ถือเป็นบาป หากท่านกลัวว่าจะถูกพวกนอกรีตโจมตี แท้จริงแล้ว พวกนอกรีตนั่นแหละคือศัตรูที่แท้จริงของท่าน

وَاِذَا كُنْتَ فِيْهِمْ فَاَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلٰوةَ فَلْتَقُمْ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوْٓا اَسْلِحَتَهُمْ ۗ فَاِذَا سَجَدُوْا فَلْيَكُوْنُوْا مِنْ وَّرَاۤىِٕكُمْۖ وَلْتَأْتِ طَاۤىِٕفَةٌ اُخْرٰى لَمْ يُصَلُّوْا فَلْيُصَلُّوْا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوْا حِذْرَهُمْ وَاَسْلِحَتَهُمْ ۚ وَدَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْ تَغْفُلُوْنَ عَنْ اَسْلِحَتِكُمْ وَاَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيْلُوْنَ عَلَيْكُمْ مَّيْلَةً وَّاحِدَةً ۗوَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ كَانَ بِكُمْ اَذًى مِّنْ مَّطَرٍ اَوْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَنْ تَضَعُوْٓا اَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوْا حِذْرَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا مُّهِيْنًا

wa iżā kunta fīhim fa aqamta lahumuṣ-ṣalāta faltaqum ṭā'ifatum minhum ma‘aka walya'khużū asliḥatahum, fa iżā sajadū falyakūnū miw warā'ikum, walta'ti ṭā'ifatun ukhrā lam yuṣallū falyuṣallū ma‘aka walya'khużū ḥiżrahum wa asliḥatahum, waddal-lażīna kafarū lau tagfulūna ‘an asliḥatakum wa amti‘atikum, fa yamīlūna ‘alaikum mailataw wāḥidah(tan), wa lā junāḥa ‘alaikum in kāna bikum ażam mim maṭarin au kuntum marḍā an taḍa‘ū asliḥatakum wa khużū ḥiżrakum, innallāha a‘adda lil-kāfirīna ‘ażābam muhīnā(n).

และหากท่าน (มุฮัมมัด) อยู่ในหมู่พวกเขา (เพื่อนของท่าน) และท่านต้องการละหมาดกับพวกเขา ก็จงให้กลุ่มหนึ่งของพวกเขายืน (ละหมาด) กับท่านและถืออาวุธของพวกเขาไว้ แล้วเมื่อพวกเขา (ที่ละหมาดกับท่าน) สุญูด (เสร็จสิ้นหนึ่งรอกอะฮ์) แล้ว ก็จงให้พวกเขาเคลื่อนจากด้านหลังท่าน (ไปเผชิญหน้ากับศัตรู) และให้กลุ่มอื่นที่ยังไม่ได้ละหมาดเข้ามาละหมาดกับท่าน และจงให้พวกเขาเตรียมพร้อม เก็บอาวุธของพวกเขาไว้ในฝัก พวกผู้ปฏิเสธศรัทธาต้องการให้ท่านประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับอาวุธและทรัพย์สินของท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงโจมตีท่านพร้อมกันทั้งหมด และเป็นการดีแล้วที่ท่านวางอาวุธลง หากท่านประสบปัญหาเนื่องจากฝนตกหรือเพราะท่านเจ็บป่วย และจงเตรียมพร้อม แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงเตรียมการลงโทษที่น่าอับอายสำหรับผู้ปฏิเสธศรัทธา

فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِكُمْ ۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًا

fa iżā qaḍaitumuṣ-ṣalāta fażkurullāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbikum, fa iżaṭma'nantum fa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta kānat ‘alal-mu'minīna kitābam mauqūtā(n).

นอกจากนี้ เมื่อท่านละหมาดเสร็จแล้ว จงระลึกถึงอัลลอฮ์ทุกครั้งที่ท่านยืน นั่ง และนอนลง จากนั้น เมื่อท่านรู้สึกปลอดภัยแล้ว จึงค่อยละหมาดตามปกติ แท้จริงแล้ว การละหมาดเป็นหน้าที่ที่กำหนดไว้สำหรับผู้ศรัทธา

وَلَا تَهِنُوْا فِى ابْتِغَاۤءِ الْقَوْمِ ۗ اِنْ تَكُوْنُوْا تَأْلَمُوْنَ فَاِنَّهُمْ يَأْلَمُوْنَ كَمَا تَأْلَمُوْنَ ۚوَتَرْجُوْنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا يَرْجُوْنَ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا ࣖ

wa lā tahinū fibtigā'il-qaum(i), in takūnū ta'lamūna fa innahum ya'lamūna kamā ta'lamūn(a), wa tarjūna minallāhi mā lā yarjūn(a), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

อย่าได้ท้อแท้ในการไล่ล่าพวกเขา (ศัตรูของคุณ) หากคุณได้รับความเจ็บปวด จงรู้ไว้ว่าพวกเขาก็ได้รับความเจ็บปวด (เช่นเดียวกับคุณ) ในขณะที่คุณยังสามารถคาดหวังจากอัลลอฮ์ได้ในสิ่งที่พวกเขาคาดหวังไม่ได้ อัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ اَرٰىكَ اللّٰهُ ۗوَلَا تَكُنْ لِّلْخَاۤىِٕنِيْنَ خَصِيْمًا ۙ

innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi litaḥkuma bainan-nāsi bimā arākallāh(u), wa lā takun lil-khā'inīna khaṣīmā(n).

แท้จริงแล้ว เราได้ประทานคัมภีร์ (อัลกุรอาน) ลงมาแก่ท่าน (มุฮัมมัด) เพื่อนำความจริงมาให้ เพื่อให้ท่านตัดสินคดีความระหว่างผู้คนตามที่อัลลอฮ์ได้ทรงสอนท่าน และอย่าเป็นศัตรูกับ (ผู้บริสุทธิ์) เพราะ (การปกป้อง) คนที่ทรยศ

وَّاسْتَغْفِرِ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًاۚ

wastagfirillāh(a), innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

และขออภัยโทษจากอัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِيْنَ يَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا اَثِيْمًاۙ

wa lā tujādil ‘anil-lażīna yakhtānūna anfusahum, innallāha lā yuḥibbu man kāna khawwānan aṡīmā(n).

อย่าไปแก้ต่างให้ผู้ที่ทรยศตัวเองเลย แท้จริงอัลลอฮ์ไม่โปรดปรานผู้ที่ทรยศและจมปลักอยู่ในบาปอยู่เสมอ

يَّسْتَخْفُوْنَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُوْنَ مِنَ اللّٰهِ وَهُوَ مَعَهُمْ اِذْ يُبَيِّتُوْنَ مَا لَا يَرْضٰى مِنَ الْقَوْلِ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطًا

yastakhfūna minan-nāsi wa lā yastakhfūna minallāhi wa huwa ma‘ahum iż yubayyitūna mā lā yarḍā minal-qaul(i), wa kānallāhu bimā ya‘malūna muḥīṭā(n).

พวกเขาสามารถซ่อนตัวจากผู้คนได้ แต่พวกเขาไม่สามารถซ่อนตัวจากอัลลอฮ์ได้ เพราะอัลลอฮ์ทรงอยู่กับพวกเขาในคืนหนึ่งที่พวกเขาตัดสินใจลับๆ ในสิ่งที่พระองค์ไม่ทรงเห็นชอบ และอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่จะทรงปกปิดสิ่งที่พวกเขากระทำ

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ فَمَنْ يُّجَادِلُ اللّٰهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَمْ مَّنْ يَّكُوْنُ عَلَيْهِمْ وَكِيْلًا

hā'antum hā'ulā'i jādaltum ‘anhum fil-ḥayātid-dun-yā, famay yujādilullāha ‘anhum yaumal-qiyāmati am may yakūnu ‘alaihim wakīlā(n).

นั่นก็คือคุณ! คุณโต้แย้งเพื่อปกป้องพวกเขาในโลกนี้ แต่ใครเล่าจะกล้าต่อต้านอัลลอฮ์เพื่อปกป้องพวกเขาในวันพิพากษา? หรือใครเล่าจะเป็นผู้ปกป้องพวกเขา (จากโทษทัณฑ์ของอัลลอฮ์)?

وَمَنْ يَّعْمَلْ سُوْۤءًا اَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهٗ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّٰهَ يَجِدِ اللّٰهَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa may ya‘mal sū'an au yaẓlim nafsahū ṡumma yastagfirillāha yajidillāha gafūrar raḥīmā(n).

และผู้ใดกระทำความผิดและทำร้ายตัวเอง แล้วขออภัยโทษจากอัลลอฮ์ เขาก็จะได้รับพระพรจากอัลลอฮ์อย่างแน่นอน อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

وَمَنْ يَّكْسِبْ اِثْمًا فَاِنَّمَا يَكْسِبُهٗ عَلٰى نَفْسِهٖ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wa may yaksib iṡman fa innamā yaksibuhū ‘alā nafsih(ī),wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

และผู้ใดกระทำบาป เขาก็ทำไปเพราะความยากลำบากของตนเอง และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَمَنْ يَّكْسِبْ خَطِيْۤـَٔةً اَوْ اِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهٖ بَرِيْۤـًٔا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

wa may yaksib khaṭī'atan au iṡman ṡumma yarmi bihī barī'an fa qadiḥtamala buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

และผู้ใดกระทำความผิดพลาดหรือบาป แล้วกล่าวหาผู้บริสุทธิ์ เช่นนั้นแล้ว เขาก็ได้กระทำการโกหกและบาปอย่างชัดเจน

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).

และหากไม่ใช่เพราะพระคุณและความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อท่าน (มุฮัมมัด) แล้ว กลุ่มคนเหล่านั้นคงตั้งใจที่จะชักนำท่านให้หลงผิด แต่พวกเขากลับชักนำตนเองให้หลงผิด และไม่ได้ทำร้ายท่านแม้แต่น้อย และ (อีกทั้งเพราะ) อัลลอฮ์ได้ประทานคัมภีร์ (อัลกุรอาน) และปัญญา (ซุนนะห์) ลงมาแก่ท่าน และได้สอนท่านในสิ่งที่ท่านไม่รู้ พระคุณของอัลลอฮ์ที่ประทานแก่ท่านนั้นยิ่งใหญ่เหลือเกิน

۞ لَا خَيْرَ فِيْ كَثِيْرٍ مِّنْ نَّجْوٰىهُمْ اِلَّا مَنْ اَمَرَ بِصَدَقَةٍ اَوْ مَعْرُوْفٍ اَوْ اِصْلَاحٍۢ بَيْنَ النَّاسِۗ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

lā khaira fī kaṡīrim min najwāhum illā man amara biṣadaqatin au ma‘rūfin au iṣlāḥim bainan-nās(i), wa may yaf‘al żālikabtigā'a marḍātillāhi fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

การสนทนาลับๆ ของพวกเขาส่วนใหญ่ไม่มีประโยชน์อะไร นอกจากการสนทนาลับๆ ของผู้ที่สั่งสอนให้ทำทาน ทำความดี หรือสร้างสันติสุขในหมู่ผู้คน ผู้ใดทำสิ่งเหล่านั้นด้วยความปรารถนาดีต่ออัลลอฮ์ เราจะให้รางวัลอันยิ่งใหญ่แก่เขาในไม่ช้า

وَمَنْ يُّشَاقِقِ الرَّسُوْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدٰى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِيْنَ نُوَلِّهٖ مَا تَوَلّٰى وَنُصْلِهٖ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا ࣖ

wa may yusyāqiqir-rasūla mim ba‘di mā tabayyana lahul-hudā wa yattabi‘ gaira sabīlil-mu'minīna nuwallihī mā tawallā wa nuṣlihī jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).

และผู้ใดที่ต่อต้านศาสดา (มุฮัมมัด) หลังจากที่ความจริงได้ปรากฏแก่เขาแล้ว และดำเนินตามทางที่ไม่ใช่ทางของผู้ศรัทธา เราจะปล่อยให้เขาอยู่ในความผิดพลาดที่เขาได้กระทำ และเราจะส่งเขาลงนรก ซึ่งเป็นสถานที่ที่เลวร้ายที่สุดที่จะกลับไป

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).

อัลลอฮ์จะไม่ทรงอภัยโทษให้แก่บาปชิรก์ (การตั้งภาคีกับอัลลอฮ์) และพระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่บาปอื่นๆ ตามที่พระองค์ทรงประสงค์ และผู้ใดที่ตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ ผู้นั้นก็ได้หลงทางไปไกลแล้ว

اِنْ يَّدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اِنٰثًاۚ وَاِنْ يَّدْعُوْنَ اِلَّا شَيْطٰنًا مَّرِيْدًاۙ

iy yad‘ūna min dūnihī illā ināṡā(n), wa iy yad‘ūna illā syaiṭānam marīdā(n).

สิ่งที่พวกเขานับถือบูชานอกจากอัลลอฮ์นั้นก็มีแต่รูปเคารพ และพวกเขาก็ไม่ได้นับถืออะไรเลยนอกจากซาตานผู้ดื้อรั้น

لَّعَنَهُ اللّٰهُ ۘ وَقَالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيْبًا مَّفْرُوْضًاۙ

la‘anahullāh(u), wa qāla la'attakhiżanna min ‘ibādika naṣībam mafrūḍā(n).

ซึ่งอัลลอฮ์ทรงสาปแช่ง และ (ปีศาจ) กล่าวว่า "ข้าจะเอาส่วนหนึ่งจากบ่าวของพระองค์อย่างแน่นอน"

وَّلَاُضِلَّنَّهُمْ وَلَاُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَّخِذِ الشَّيْطٰنَ وَلِيًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِيْنًا

wa la'uḍillannahum wa la'umanniyannahum wa la'āmurannahum fa layubattikunna āżānal-an‘āmi wa la'āmurannahum fa layugayyirunna khalqallāh(i), wa may yattakhiżisy-syaiṭāna waliyyam min dūnillāhi faqad khasira khusrānam mubīnā(n).

และแน่นอนว่าเราจะนำพวกเขาไปสู่ความหลงผิด และเราจะทำให้พวกเขามีความฝันที่ไร้สาระ และเราจะสั่งให้พวกเขาตัดหูสัตว์เลี้ยง (แล้วพวกเขาก็ตัดจริง ๆ) และเราจะสั่งให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสร้าง (แล้วพวกเขาก็เปลี่ยนแปลงจริง ๆ) ผู้ใดเอาซาตานเป็นผู้คุ้มครองนอกจากอัลลอฮ์ ผู้นั้นย่อมประสบกับความสูญเสียอย่างแท้จริง

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيْهِمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا

ya‘iduhum wa yumannīhim, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).

(ปีศาจ) ได้ให้สัญญาแก่พวกเขาและปลุกเร้าความฝันที่ว่างเปล่าในพวกเขา แม้ว่าปีศาจจะให้สัญญาแต่เรื่องโกหกก็ตาม

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُۖ وَلَا يَجِدُوْنَ عَنْهَا مَحِيْصًا

ulā'ika ma'wāhum jahannam(u), wa lā yajidūna ‘anhā maḥīṣā(n).

ผู้ที่ถูกหลอกลวงเหล่านั้นย่อมตกนรก และพวกเขาจะไม่มีที่ใดหนีพ้นไปได้นอกจากที่นั่น

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّا ۗوَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ قِيْلًا

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sanudkhiluhum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), wa man aṣdaqu minallāhi qīlā(n).

และบรรดาผู้ที่ศรัทธาและทำความดี เราจะให้พวกเขาได้เข้าสู่สวรรค์เบื้องล่างซึ่งมีแม่น้ำไหลผ่าน พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดไป และสัญญาของอัลลอฮ์นั้นเป็นจริง ใครเล่าจะซื่อสัตย์ในคำพูดของตนยิ่งกว่าอัลลอฮ์?

لَيْسَ بِاَمَانِيِّكُمْ وَلَآ اَمَانِيِّ اَهْلِ الْكِتٰبِ ۗ مَنْ يَّعْمَلْ سُوْۤءًا يُّجْزَ بِهٖۙ وَلَا يَجِدْ لَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

laisa bi'amāniyyikum wa lā amāniyyi ahlil-kitāb(i), may ya‘mal sū'ay yujza bih(ī), wa lā yajid lahū min dūnillāhi waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

(รางวัลจากอัลลอฮ์) ไม่ใช่สิ่งที่พวกเจ้าคิดไปเอง และไม่ใช่สิ่งที่ชาวคัมภีร์คิดไปเองเช่นกัน ผู้ใดกระทำความชั่ว เขาจะได้รับผลตอบแทนตามความชั่วนั้นอย่างแน่นอน และเขาจะไม่มีผู้คุ้มครองหรือผู้ช่วยเหลือใด ๆ นอกจากอัลลอฮ์

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ مِنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ نَقِيْرًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna naqīrā(n).

และผู้ใดที่ทำความดี ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง และเป็นผู้ศรัทธา เขาจะได้เข้าสู่สวรรค์และจะไม่ถูกอยุติธรรมแม้แต่น้อย

وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا

wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).

และใครเล่าจะมีศาสนาที่ดีกว่าผู้ที่น้อมตนต่ออัลลอฮ์อย่างจริงใจ พร้อมทั้งทำความดี และปฏิบัติตามศาสนาอันเที่ยงตรงของอับราฮัม? และอัลลอฮ์ทรงเลือกอับราฮัมให้เป็นที่รักของพระองค์

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيْطًا ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kānallāhu bikulli syai'im muḥīṭā(n).

และทุกสิ่งที่มีอยู่ในฟ้าและบนแผ่นดินล้วนเป็นของอัลลอฮ์ และความรู้ของอัลลอฮ์นั้นครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่าง

وَيَسْتَفْتُوْنَكَ فِى النِّسَاۤءِۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِيْهِنَّ ۙوَمَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ فِيْ يَتٰمَى النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا تُؤْتُوْنَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُوْنَ اَنْ تَنْكِحُوْهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الْوِلْدَانِۙ وَاَنْ تَقُوْمُوْا لِلْيَتٰمٰى بِالْقِسْطِ ۗوَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِيْمًا

wa yastaftūnaka fin-nisā'(i), qulillāhu yuftīkum fīhinn(a), wa mā yutlā ‘alaikum fil-kitābi fī yatāman-nisā'il-lātī lā tu'tūnahunna mā kutiba lahunna wa targabūna an tankiḥūhunna wal-mustaḍ‘afīna minal-wildān(i), wa an taqūmū lil-yatāmā bil-qisṭ(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha kāna bihī ‘alīmā(n).

และพวกเขามาขอคำวินิจฉัยจากท่านเกี่ยวกับสตรี จงกล่าวว่า "อัลลอฮ์ได้ประทานคำวินิจฉัยแก่ท่านเกี่ยวกับพวกนางแล้ว และสิ่งที่ถูกอ่านให้ท่านฟังในอัลกุรอาน (ก็เป็นคำวินิจฉัยเช่นกัน) เกี่ยวกับสตรีกำพร้าที่ท่านไม่ได้ให้สินสอดตามที่กำหนดไว้ ในขณะที่ท่านต้องการแต่งงานกับพวกนาง และ (เกี่ยวกับ) เด็กที่ยังถือว่าอ่อนแอ และ (อัลลอฮ์ได้ทรงบัญชาให้ท่าน) ดูแลเด็กกำพร้าอย่างเป็นธรรม และสิ่งดีใดที่ท่านกระทำ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ยิ่ง"

وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

และหากภรรยากังวลว่าสามีจะประพฤติไม่ดีหรือเฉยเมย ทั้งสองก็สามารถสร้างสันติสุขที่แท้จริงได้ และสันติสุขนั้นย่อมดีกว่า (สำหรับพวกเขา) แม้ว่าสามีจะเป็นคนตระหนี่โดยธรรมชาติก็ตาม และหากท่านปรับปรุง (ความสัมพันธ์กับภรรยา) และปกป้องตนเอง (จากการประพฤติไม่ดีและการเฉยเมย) แล้ว แท้จริงอัลลอฮ์ทรงห่วงใยในสิ่งที่ท่านกระทำ

وَلَنْ تَسْتَطِيْعُوْٓا اَنْ تَعْدِلُوْا بَيْنَ النِّسَاۤءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيْلُوْا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوْهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۗوَاِنْ تُصْلِحُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa lan tastaṭī‘ū an ta‘dilū bainan-nisā'i wa lau ḥaraṣtum falā tamīlū kullal-maili fa tażarūhā kal-mu‘allaqah(ti), wa in tuṣliḥū wa tattaqū fa innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

และพวกท่านจะไม่สามารถตัดสินความยุติธรรมระหว่างภรรยาของพวกท่านได้ แม้ว่าพวกท่านปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะทำเช่นนั้นก็ตาม ดังนั้นอย่าเอนเอียงไปทาง (คนที่รัก) มากเกินไปจนถึงขั้นทิ้งอีกฝ่ายหนึ่งไว้โดยลำพัง และหากพวกท่านกลับตัวกลับใจและระมัดระวังตนเอง (จากการกระทำผิด) แล้ว แน่นอนว่าอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

وَاِنْ يَّتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّٰهُ كُلًّا مِّنْ سَعَتِهٖۗ وَكَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِيْمًا

wa iy yatafarraqā yugnillāhu kullam min sa‘atih(ī), wa kānallāhu wāsi‘an ḥakīmā(n).

และหากทั้งสองหย่าร้างกัน อัลลอฮ์ก็จะทรงประทานความพอเพียงจากความเมตตาของพระองค์แก่พวกเขาทั้งสอง และอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงครอบคลุมทุกสิ่ง (ด้วยความเมตตาของพระองค์) และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَاِيَّاكُمْ اَنِ اتَّقُوا اللّٰهَ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَنِيًّا حَمِيْدًا

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa laqad waṣṣainal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa iyyākum anittaqullāh(a), wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kānallāhu ganiyyan ḥamīdā(n).

และทุกสิ่งในฟ้าและในแผ่นดินล้วนเป็นของอัลลอฮ์ และแท้จริง เราได้บัญชาแก่บรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ก่อนหน้าพวกท่านและพวกท่านให้ยำเกรงอัลลอฮ์ แต่หากพวกท่านไม่เชื่อ ก็จงรู้ไว้เถิดว่า ทุกสิ่งในฟ้าและในแผ่นดินล้วนเป็นของอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงมั่งคั่งยิ่ง ทรงควรแก่การสรรเสริญยิ่ง

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

และทุกสิ่งที่มีอยู่ในฟ้าและในแผ่นดินล้วนเป็นของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ดูแลรักษาทุกสิ่งเหล่านั้นอย่างเพียงพอแล้ว

اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ اَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِاٰخَرِيْنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى ذٰلِكَ قَدِيْرًا

iy yasya' yużhibkum ayyuhan-nāsu wa ya'ti bi'ākharīn(a), wa kānallāhu ‘alā żālika qadīrā(n).

หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์คงทำลายพวกเจ้าทั้งหมดไปแล้ว โอ้มนุษย์ทั้งหลาย! แล้วพระองค์ก็ทรงนำชนชาติอื่นมาแทนที่พวกเจ้า และอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่ก็ทรงกระทำเช่นนั้น

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللّٰهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا ࣖ

man kāna yurīdu ṡawābad-dun-yā fa ‘indallāhi ṡawābud-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa kānallāhu samī‘am baṣīrā(n).

ผู้ใดปรารถนาผลตอบแทนในโลกนี้ จงรู้ไว้ว่า ผลตอบแทนในโลกนี้และในโลกหน้าอยู่กับอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงเห็นทุกสิ่ง

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงเป็นผู้รักษาความยุติธรรม เป็นพยานให้แก่อัลลอฮ์ แม้ว่าจะเป็นการกล่าวหาตัวท่านเองหรือบิดามารดาและญาติพี่น้องของท่านก็ตาม ไม่ว่าเขา (ผู้ถูกกล่าวหา) จะร่ำรวยหรือยากจน อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุดว่าอะไรคือผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของเขา ดังนั้น อย่าตามความปรารถนาของตนเองโดยคิดจะเบี่ยงเบนจากความจริง และหากท่านบิดเบือน (คำให้การ) หรือปฏิเสธที่จะให้คำให้การ จงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่ท่านกระทำ

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū āminū billāhi wa rasūlihī wal-kitābil-lażī nazzala ‘alā rasūlihī wal-kitābil-lażī anzala min qabl(u), wa may yakfur billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulihī wal-yaumil-ākhiri faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงศรัทธาต่อไปในอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ (มุฮัมมัด) และในคัมภีร์ (อัลกุรอาน) ที่ถูกประทานลงมาแก่ศาสนทูตของพระองค์ รวมทั้งคัมภีร์ต่างๆ ที่ถูกประทานลงมาก่อนหน้านั้น ผู้ใดที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์ เหล่าทูตของพระองค์ คัมภีร์ของพระองค์ ศาสนทูตของพระองค์ และวันสุดท้าย แท้จริงแล้ว ผู้นั้นได้หลงทางไปไกลแล้ว

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ثُمَّ كَفَرُوْا ثُمَّ اٰمَنُوْا ثُمَّ كَفَرُوْا ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللّٰهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيْلًاۗ

innal-lażīna āmanū ṡumma kafarū ṡumma āmanū ṡumma kafarū ṡummazdādū kufral lam yakunillāhu liyagfira lahum wa lā liyahdiyahum sabīlā(n).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ศรัทธาแล้วปฏิเสธศรัทธา แล้วศรัทธา (อีก) แล้วปฏิเสธศรัทธาอีก แล้วเพิ่มพูนการปฏิเสธศรัทธาขึ้นเรื่อยๆ อัลลอฮ์จะไม่ทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา และจะไม่ทรงชี้ทางที่ถูกต้องให้แก่พวกเขา

بَشِّرِ الْمُنٰفِقِيْنَ بِاَنَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ

basysyiril-munāfiqīna bi'anna lahum ‘ażāban alīmā(n).

จงแจ้งข่าวแก่พวกหน้าซื่อใจคดว่าพวกเขาจะได้รับความทรมานอย่างแสนสาหัส

ۨالَّذِيْنَ يَتَّخِذُوْنَ الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ اَيَبْتَغُوْنَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَاِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ

al-lażīna yattakhiżūnal-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), ayabtagūna ‘indahumul-‘izzata fa innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n).

กล่าวคือ บรรดาผู้ที่ยึดเอาผู้ที่ไม่เชื่อเป็นผู้นำ ละทิ้งผู้ที่เชื่อ พวกเขาแสวงหาอำนาจจากผู้ที่ไม่เชื่อหรือ? จงรู้ไว้ว่าอำนาจทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ

wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).

แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ได้ทรงประทานบทบัญญัติ (กฎ) แก่พวกท่านในคัมภีร์ (อัลกุรอาน) ว่า หากพวกท่านได้ยินโองการของอัลลอฮ์ถูกปฏิเสธและเยาะเย้ย (โดยผู้ปฏิเสธศรัทธา) แล้วจงอย่านั่งร่วมกับพวกเขา ก่อนที่พวกเขาจะเริ่มการสนทนาอื่น เพราะ (หากพวกท่านยังคงนั่งร่วมกับพวกเขา) แน่นอนว่าพวกท่านก็จะเป็นเช่นเดียวกับพวกเขา แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์จะทรงรวบรวมบรรดาคนหน้าซื่อใจคดและผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหมดไว้ในนรก

ۨالَّذِيْنَ يَتَرَبَّصُوْنَ بِكُمْۗ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّٰهِ قَالُوْٓا اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ ۖ وَاِنْ كَانَ لِلْكٰفِرِيْنَ نَصِيْبٌ قَالُوْٓا اَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلَنْ يَّجْعَلَ اللّٰهُ لِلْكٰفِرِيْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ سَبِيْلًا ࣖ

al-lażīna yatarabbaṣūna bikum, fa in kāna lakum fatḥum minallāhi qālū alam nakum ma‘akum, wa in kāna lil-kāfirīna naṣībun qālū alam nastaḥwiż ‘alaikum wa namna‘kum minal-mu'minīn(a), fallāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmah(ti), wa lay yaj‘alallāhu lil-kāfirīna ‘alal-mu'minīna sabīlā(n).

(กล่าวคือ) บรรดาผู้ที่รอคอย (เหตุการณ์) ที่จะเกิดขึ้นกับท่าน เมื่อท่านได้รับชัยชนะจากอัลลอฮ์ พวกเขาก็จะกล่าวว่า "พวกเราไม่ได้อยู่กับท่าน (ในการต่อสู้) มิใช่หรือ?" และหากพวกปฏิเสธศรัทธามีส่วนร่วม พวกเขาก็จะกล่าวว่า "พวกเราไม่ได้อยู่กับท่านในชัยชนะ มิใช่หรือ และพวกเราไม่ได้ปกป้องท่านจากพวกศรัทธาหรือ?" ดังนั้น อัลลอฮ์จะทรงตัดสินระหว่างท่านในวันกิยามะฮ์ อัลลอฮ์จะไม่ทรงอนุญาตให้พวกปฏิเสธศรัทธามีหนทางเอาชนะพวกศรัทธาได้

اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْۚ وَاِذَا قَامُوْٓا اِلَى الصَّلٰوةِ قَامُوْا كُسَالٰىۙ يُرَاۤءُوْنَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ

innal-munāfiqīna yukhādi‘ūnallāha wa huwa khādi‘uhum, wa iżā qāmū ilaṣ-ṣalāti qāmū kusālā, yurā'ūnan-nāsa wa lā yażkurūnallāha illā qalīlā(n).

แท้จริงแล้วพวกหน้าซื่อใจคดต้องการหลอกลวงอัลลอฮ์ แต่แท้จริงแล้วอัลลอฮ์ต่างหากที่เป็นผู้หลอกลวงพวกเขา เมื่อพวกเขาลุกขึ้นละหมาด พวกเขาก็ทำอย่างเกียจคร้าน พวกเขาตั้งใจที่จะมีความสุข (ต้องการได้รับการยกย่อง) ต่อหน้าผู้คน และพวกเขาไม่ระลึกถึงอัลลอฮ์เลยนอกจากเพียงเล็กน้อย

مُّذَبْذَبِيْنَ بَيْنَ ذٰلِكَۖ لَآ اِلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ وَلَآ اِلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ ۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِيْلًا

mużabżabīna baina żālik(a), lā ilā ha'ulā'i wa lā ilā ha'ulā'(i), wa may yuḍlilillāhu falan tajida lahū sabīlā(n).

พวกเขาอยู่ในสภาวะที่ลังเลระหว่างผู้ที่ศรัทธาและผู้ที่ไม่ศรัทธา ไม่ใช่ทั้งกลุ่มนี้ (ผู้ศรัทธา) และไม่ใช่ทั้งกลุ่มนั้น (ผู้ไม่ศรัทธา) ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงปล่อยให้หลงทาง พวกเจ้าก็จะไม่พบหนทาง (ที่จะนำทาง) เขา

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ اَتُرِيْدُوْنَ اَنْ تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), aturīdūna an taj‘alū lillāhi ‘alaikum sulṭānam mubīnā(n).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! อย่าได้ยึดถือผู้ปฏิเสธศรัทธาเป็นผู้นำแทนผู้ศรัทธาเลย พวกเจ้าต้องการจะให้พระอัลลอฮ์มีข้ออ้างที่ชัดเจน (ต่อพวกเจ้า) หรือ?

اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ فِى الدَّرْكِ الْاَسْفَلِ مِنَ النَّارِۚ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيْرًاۙ

innal-munāfiqīna fid-darkil-asfali minan-nār(i), wa lan tajida lahum naṣīrā(n).

แท้จริงแล้ว คนหน้าซื่อใจคดนั้นถูกลงโทษในนรกชั้นต่ำสุด และจะไม่มีผู้ใดมาช่วยเหลือพวกเขาได้เลย

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَاعْتَصَمُوْا بِاللّٰهِ وَاَخْلَصُوْا دِيْنَهُمْ لِلّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَۗ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًا

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa‘taṣamū billāhi wa akhlaṣū dīnahum lillāhi fa ulā'ika ma‘al-mu'minīn(a), wa saufa yu'tillāhul mu'minīna ajran ‘aẓīmā(n).

ยกเว้นผู้ที่สำนึกผิดและแก้ไขตนเอง และยึดมั่นในอัลลอฮ์ และปฏิบัติตามศาสนาของตนเพื่ออัลลอฮ์อย่างจริงใจ พวกเขาจะอยู่กับบรรดาผู้ศรัทธา และอัลลอฮ์จะทรงประทานรางวัลอันยิ่งใหญ่แก่บรรดาผู้ศรัทธาเหล่านั้น

مَا يَفْعَلُ اللّٰهُ بِعَذَابِكُمْ اِنْ شَكَرْتُمْ وَاٰمَنْتُمْۗ وَكَانَ اللّٰهُ شَاكِرًا عَلِيْمًا ۔

mā yaf‘alullāhu bi‘ażābikum in syakartum wa āmantum, wa kānallāhu syākiran ‘alīmā(n).

อัลลอฮ์จะไม่ลงโทษท่าน หากท่านมีความกตัญญูและศรัทธา และอัลลอฮ์ทรงเปี่ยมด้วยความกตัญญูและทรงรอบรู้ยิ่ง

۞ لَا يُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّوْۤءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًا عَلِيْمًا

lā yuḥibbullāhul-jahra bis-sū'i minal-qauli illā man ẓulim(a), wa kānallāhu samī‘an ‘alīmā(n).

อัลลอฮ์ไม่โปรดปรานคำพูดที่ไม่ดี (ที่กล่าวออกมา) อย่างเปิดเผย เว้นแต่จากผู้ที่ถูกกระทำผิด และอัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

اِنْ تُبْدُوْا خَيْرًا اَوْ تُخْفُوْهُ اَوْ تَعْفُوْا عَنْ سُوْۤءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيْرًا

in tubdū khairan au tukhfūhu au ta‘fū ‘an sū'in fa innallāha kāna ‘afuwwan qadīrā(n).

หากคุณประกาศความดี ปกปิดมัน หรือให้อภัย (ผู้อื่น) ในความผิดพลาด แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّفَرِّقُوْا بَيْنَ اللّٰهِ وَرُسُلِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَّنَكْفُرُ بِبَعْضٍۙ وَّيُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَّخِذُوْا بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيْلًاۙ

innal-lażīna yakfurūna billāhi wa rusulihī wa yurīdūna ay yufarriqū bainallāhi wa rusulihī wa yaqūlūna nu'minu biba‘ḍin wa nakfuru biba‘ḍ(in), wa yurīdūna ay yattakhiżū baina żālika sabīlā(n).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์และบรรดาศาสนทูตของพระองค์ และตั้งใจที่จะแบ่งแยกความเชื่อระหว่างอัลลอฮ์และบรรดาศาสนทูตของพระองค์ โดยกล่าวว่า "เราเชื่อในบางคน และเราไม่เชื่อในบางคน" และตั้งใจที่จะเลือกทางสายกลาง (ศรัทธาหรือความไม่เชื่อ)

اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ حَقًّا ۚوَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا مُّهِيْنًا

ulā'ika humul-kāfirūna ḥaqqā(n), wa a‘tadnā lil-kāfirīna ‘ażābam muhīnā(n).

พวกเขานั่นแหละคือผู้ที่ไม่เชื่ออย่างแท้จริง และเราได้เตรียมการลงโทษที่น่าอับอายไว้สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อเหล่านั้น

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ وَلَمْ يُفَرِّقُوْا بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْ اُولٰۤىِٕكَ سَوْفَ يُؤْتِيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

wal-lażīna āmanū billāhi wa rusulihī wa lam yufarriqū baina aḥadim minhum ulā'ika saufa nu'tīhim ujūrahum, wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

ส่วนผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และบรรดาศาสนทูตของพระองค์ และไม่แยกแยะความแตกต่างระหว่างศาสนทูตเหล่านั้น ในอนาคตอัลลอฮ์จะทรงตอบแทนพวกเขา อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا

yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).

(ชาว) ชาวคัมภีร์ขอร้องท่าน (มุฮัมมัด) ให้ส่งคัมภีร์จากสวรรค์ลงมาให้พวกเขา แท้จริงแล้ว พวกเขาขอสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นจากมุฮัมมัด พวกเขากล่าวว่า “โปรดแสดงอัลลอฮ์ให้เราเห็นความจริง” ดังนั้นพวกเขาจึงถูกฟ้าผ่าเพราะความโหดร้ายของพวกเขา แล้วพวกเขาก็บูชาลูกวัว หลังจากที่พวกเขาได้เห็นหลักฐานอันชัดเจนแล้ว ถึงกระนั้นเราก็ยกโทษให้พวกเขา และเราได้มอบอำนาจที่แท้จริงให้แก่มุฮัมมัด

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّوْرَ بِمِيْثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوْا فِى السَّبْتِ وَاَخَذْنَا مِنْهُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا

wa rafa‘nā fauqahumuṭ ṭūra bimīṡāqihim wa qulnā lahumudkhulul-bāba sujjadaw wa qulnā lahum lā ta‘dū fis-sabti wa akhażnā minhum mīṡāqan galīẓā(n).

และเราได้ยกภูเขา (ซีนาย) ขึ้นเหนือพวกเขาเพื่อ (เสริมความแข็งแกร่ง) พันธสัญญาของพวกเขา และเราได้บัญชาพวกเขาว่า “จงเข้าไปในประตู (ไบตุลมักดิส) ด้วยการกราบลง” และเราได้บัญชาพวกเขาว่า “อย่าละเมิดข้อกำหนดเกี่ยวกับวันสะบาโต” และเราได้ทำพันธสัญญาอันมั่นคงกับพวกเขา

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَّقَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ

fabimā naqḍihim mīṡāqahum wa kufrihim bi'āyātillāhi wa qatlihimul-ambiyā'a bigairi ḥaqqiw wa qaulihim qulūbunā gulf(un), bal ṭaba‘allāhu ‘alaihā bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

ดังนั้น (เราจึงลงโทษพวกเขา) เพราะพวกเขาละเมิดพันธสัญญา เพราะพวกเขาไม่เชื่อในสัญญาณของอัลลอฮ์ และเพราะพวกเขาฆ่าบรรดาศาสดาโดยไม่มีเหตุผลอันชอบธรรม และเพราะพวกเขากล่าวว่า "หัวใจของเราถูกปิดผนึก" แท้จริงแล้วอัลลอฮ์ได้ปิดผนึกหัวใจของพวกเขาเพราะความไม่เชื่อของพวกเขา ดังนั้นจึงมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เชื่อ

وَّبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيْمًاۙ

wa bikufrihim wa qaulihim ‘alā maryama buhtānan ‘aẓīmā(n).

และ (เราได้ลงโทษพวกเขาด้วย) เนื่องจากการไม่เชื่อ (ในพระเยซู) และการกล่าวหาอันเลวร้ายยิ่งต่อมารีย์

وَّقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيْحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِۚ وَمَا قَتَلُوْهُ وَمَا صَلَبُوْهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۗوَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ ۗمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوْهُ يَقِيْنًاۢ ۙ

wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).

และ (พวกเราก็ลงโทษพวกเขาด้วย) เพราะพวกเขาพูดว่า “แท้จริงแล้ว พวกเราได้ฆ่าพระเมสสิยาห์ เยซู บุตรของมารีย์ ศาสนทูตของอัลลอฮ์” ทั้งที่พวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาหรือตรึงเขาบนไม้กางเขน แต่ (สิ่งที่พวกเขาฆ่าคือ) บุคคลที่มีลักษณะคล้ายกับเยซู แท้จริงแล้ว ผู้ที่โต้แย้งเกี่ยวกับการ (ฆ่า) เยซูนั้น มักจะสงสัยอยู่เสมอว่าใครถูกฆ่า พวกเขาไม่รู้แน่ชัด (ว่าใครถูกฆ่า) แต่เป็นเพียงการคาดเดา ดังนั้นพวกเขาจึงไม่แน่ใจว่าพวกเขาได้ฆ่าเขาจริงหรือไม่

بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيْهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

bar rafa‘ahullāhu ilaih(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

แต่พระอัลลอฮ์ทรงรับพระเยซูขึ้นไปอยู่ต่อหน้าพระองค์ พระอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَاِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهٖ قَبْلَ مَوْتِهٖ ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكُوْنُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًاۚ

wa im min ahlil-kitābi illā layu'minanna bihī qabla mautih(ī), wa yaumal-qiyāmati yakūnu ‘alaihim syahīdā(n).

ไม่มีใครในหมู่ชาวคัมภีร์ที่ไม่เชื่อในท่านอีซา ก่อนที่ท่านจะเสียชีวิต และในวันฟื้นคืนชีพ ท่านอีซาจะเป็นพยานแก่พวกเขา

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبٰتٍ اُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَثِيْرًاۙ

fa biẓulmim minal-lażīna hādū ḥarramnā ‘alaihim ṭayyibātin uḥillat lahum wa biṣaddihim ‘an sabīlillāhi kaṡīrā(n).

เพราะความอยุติธรรมของชาวยิว เราจึงห้ามพวกเขาทำสิ่งที่ดีงามซึ่งเคยเป็นสิ่งที่อนุญาต และเพราะพวกเขาเคยขัดขวางผู้อื่นจากทางของอัลลอฮ์

وَّاَخْذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدْ نُهُوْا عَنْهُ وَاَكْلِهِمْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۗوَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

wa akhżihimur-ribā wa qad nuhū ‘anhu wa aklihim amwālan-nāsi bil-bāṭil(i), wa a‘tadnā lil-kāfirīna minhum ‘ażāban alīmā(n).

และเพราะพวกเขาทำการปล่อยกู้โดยคิดดอกเบี้ย แม้ว่าพวกเขาจะถูกห้ามไว้แล้วก็ตาม และเพราะพวกเขายักยอกทรัพย์สมบัติของผู้อื่นโดยผิดกฎหมาย (บาติล) และเราได้เตรียมการลงโทษอันเจ็บปวดไว้สำหรับผู้ปฏิเสธศรัทธาในหมู่พวกเขา

لٰكِنِ الرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُوْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيْمِيْنَ الصَّلٰوةَ وَالْمُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ اُولٰۤىِٕكَ سَنُؤْتِيْهِمْ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

lākinir-rāsikhūna fil-‘ilmi minhum wal-mu'minūna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika wal-muqīmīnaṣ-ṣalāta wal-mu'tūnaz-zakāta wal-mu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), ulā'ika sanu'tīhim ajran ‘aẓīmā(n).

แต่บรรดาผู้ที่มีความรู้ลึกซึ้งในหมู่พวกเขา และบรรดาผู้ศรัทธา พวกเขาศรัทธาใน (อัลกุรอาน) ซึ่งถูกประทานลงมาแก่ท่าน (มุฮัมมัด) และใน (คัมภีร์) ซึ่งถูกประทานลงมาก่อนท่าน รวมทั้งบรรดาผู้ที่ปฏิบัติละหมาดและจ่ายซะกาต และศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย เราจะให้รางวัลอันยิ่งใหญ่แก่พวกเขา

۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ

innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).

แท้จริงแล้ว เราได้ประทานคัมภีร์นี้แก่ท่าน (มุฮัมมัด) เช่นเดียวกับที่เราได้ประทานคัมภีร์นี้แก่นบีโนอาห์และบรรดาศาสดาหลังจากท่าน และเราได้ประทานคัมภีร์นี้แก่อับราฮัม อิสมาอิล อิสฮาก ยาคอบ และลูกหลานของพวกเขา คือ เยซู อัยยูบ โยนาห์ ฮารูน และโซโลมอน และเราได้ประทานคัมภีร์สดุดีแก่ดาวูด

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۗوَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ

wa rusulan qad qaṣaṣnāhum ‘alaika wa rusulal lam naqṣuṣhum ‘alaik(a), wa kallamallāhu mūsā taklīmā(n).

และมีผู้ส่งสารบางคนที่เราได้บอกพวกท่านไว้ก่อนหน้านี้แล้ว และมีผู้ส่งสารบางคน (อื่นๆ) ที่เรายังไม่ได้บอกพวกท่าน และพระเจ้าได้ตรัสกับโมเสสโดยตรง

رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

บรรดาศาสนทูตเป็นผู้ประกาศข่าวดีและผู้ให้คำเตือน เพื่อไม่ให้มนุษย์มีเหตุผลที่จะโต้แย้งกับอัลลอฮ์หลังจากที่พวกท่านถูกส่งมาแล้ว อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

لٰكِنِ اللّٰهُ يَشْهَدُ بِمَآ اَنْزَلَ اِلَيْكَ اَنْزَلَهٗ بِعِلْمِهٖ ۚوَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَشْهَدُوْنَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۗ

lākinillāhu yasyhadu bimā anzala ilaika anzalahū bi‘ilmih(ī), wal-malā'ikatu yasyhadūn(a), wa kafā billāhi syahīdā(n).

แต่พระอัลลอฮ์ทรงเป็นพยานแห่ง (อัลกุรอาน) ซึ่งพระองค์ทรงประทานลงมาแก่ท่าน (มุฮัมมัด) พระองค์ทรงประทานลงมาด้วยพระปัญญาของพระองค์ และเหล่าทูตสวรรค์เป็นพยาน และพระอัลลอฮ์ทรงเป็นพยานที่เพียงพอแล้ว

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ قَدْ ضَلُّوْا ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi qad ḍallū ḍalālam ba‘īdā(n).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อและขัดขวาง (ผู้อื่น) จากหนทางของอัลลอฮ์นั้น ได้หลงทางไปไกลแล้ว

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَظَلَمُوْا لَمْ يَكُنِ اللّٰهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيْقًاۙ

innal-lażīna kafarū wa ẓalamū lam yakunillāhu liyagfira lahum wa lā liyahdiyahum ṭarīqā(n).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อและกระทำการอยุติธรรม อัลลอฮ์จะไม่ทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา และจะไม่ทรงชี้ทางที่ถูกต้องให้แก่พวกเขา

اِلَّا طَرِيْقَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

illā ṭarīqa jahannama khālidīna fīhā abadā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

ยกเว้นทางไปนรก พวกเขาจะอยู่ในนั้นตลอดไป และมันง่ายดายยิ่งนักสำหรับอัลลอฮ์

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

โอ้ผู้คนทั้งหลาย! แท้จริงแล้ว ท่านศาสดา (มุฮัมมัด) ได้มายังพวกท่านพร้อมกับนำความจริงจากพระเจ้าของพวกท่านมา ดังนั้นจงศรัทธา (ในท่าน) เถิด มันย่อมดีกว่าสำหรับพวกท่าน และหากพวกท่านไม่เชื่อ (มันก็จะไม่เป็นอันตรายต่ออัลลอฮ์แม้แต่น้อย) เพราะแท้จริงแล้วทุกสิ่งในฟ้าและบนแผ่นดินเป็นของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ وَلَا تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ اِنَّمَا الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ اَلْقٰىهَآ اِلٰى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِّنْهُ ۖفَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ وَلَا تَقُوْلُوْا ثَلٰثَةٌ ۗاِنْتَهُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗ اِنَّمَا اللّٰهُ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗ سُبْحٰنَهٗٓ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗ وَلَدٌ ۘ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا ࣖ

yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum wa lā taqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), innamal-masīḥu ‘īsabnu maryama rasūlullāhi wa kalimatuh(ū), alqāhā ilā maryama wa rūḥum minh(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa lā taqūlū ṡalāṡah(tun), inntahū khairal lakum innamallāhu ilāhuw wāḥid(un), subḥānahū ay yakūna lahū walad(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

โอ้ชาวคัมภีร์! อย่าก้าวล้ำขอบเขตในศาสนาของพวกท่าน และอย่ากล่าวสิ่งใดเกี่ยวกับอัลลอฮ์นอกจากความจริง แท้จริงแล้ว พระเยซูเมสสิยาห์ บุตรของมัรยัม คือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และ (ผู้ซึ่งถูกสร้างขึ้นด้วย) พระวจนะของพระองค์ที่ทรงถ่ายทอดแก่มัรยัม และ (ด้วยการเป่า) วิญญาณจากพระองค์ ดังนั้นจงศรัทธาในอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ และอย่ากล่าวว่า "(พระเจ้ามี) สาม" จงหยุด (จากการกล่าวเช่นนั้น) (สิ่งนั้น) ดีกว่าสำหรับพวกท่าน แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์คือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระองค์ทรงได้รับความโปรดปรานจาก (ความคิดเรื่อง) การมีลูก สิ่งใดก็ตามที่มีอยู่ในฟ้าและในแผ่นดินเป็นของพระองค์ และอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้คุ้มครองที่เพียงพอแล้ว

لَنْ يَّسْتَنْكِفَ الْمَسِيْحُ اَنْ يَّكُوْنَ عَبْدًا لِّلّٰهِ وَلَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ الْمُقَرَّبُوْنَۗ وَمَنْ يَّسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ اِلَيْهِ جَمِيْعًا

lay yastankifal-masīḥu ay yakūna ‘abdal lillāhi wa lal-malā'ikatul-muqarrabūn(a), wa may yastankif ‘an ‘ibādatihī wa yastakbir fa sayaḥsyuruhum ilaihi jamī‘ā(n).

พระเมสสิยาห์มิได้ทรงลังเลที่จะเป็นผู้รับใช้ของอัลลอฮ์เลยแม้แต่น้อย และเหล่าทูตสวรรค์ผู้ใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ก็มิได้ลังเลเช่นกัน และผู้ใดที่ลังเลที่จะเคารพสักการะพระองค์และโอ้อวด อัลลอฮ์จะทรงรวบรวมพวกเขาทั้งหมดมาอยู่กับพระองค์

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَيُوَفِّيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ اسْتَنْكَفُوْا وَاسْتَكْبَرُوْا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ وَّلَا يَجِدُوْنَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

fa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fa yuwaffīhim ujūrahum wa yazīduhum min faḍlih(ī), wa ammal-lażīnastankafū wastakbarū fa yu‘ażżibuhum ‘ażāban alīmā(n), wa lā yajidūna lahum min dūnillāhi waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

สำหรับผู้ที่ศรัทธาและทำความดี อัลลอฮ์จะทรงประทานรางวัลให้แก่พวกเขาอย่างครบถ้วนและเพิ่มพูนให้แก่พวกเขาจากความเมตตาของพระองค์ แต่สำหรับผู้ที่ปฏิเสธ (การเคารพสักการะอัลลอฮ์) และหยิ่งยโส อัลลอฮ์จะทรงลงโทษพวกเขาด้วยการลงโทษอันเจ็บปวด และพวกเขาจะไม่มีผู้คุ้มครองหรือผู้ช่วยเหลือใดนอกจากอัลลอฮ์

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ نُوْرًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akum burhānum mir rabbikum wa anzalnā ilaikum nūram mubīnā(n).

โอ้มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงแล้ว หลักฐานแห่งสัจธรรมได้มาถึงพวกท่านแล้วจากพระเจ้าของพวกท่าน (มุฮัมมัดพร้อมด้วยปาฏิหาริย์ของท่าน) และเราได้ประทานแสงสว่างอันเจิดจ้า (อัลกุรอาน) ลงมาให้แก่พวกท่าน

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَاعْتَصَمُوْا بِهٖ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِيْ رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍۙ وَّيَهْدِيْهِمْ اِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۗ

fa ammal-lażīna āmanū billāhi wa‘taṣamū bihī fa sayudkhiluhum fī raḥmatim minhu wa faḍl(in), wa yahdīhim ilaihi ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ส่วนผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และยึดมั่นในศาสนาของพระองค์ อัลลอฮ์จะทรงประทานความเมตตาและความโปรดปรานจากพระองค์ (สวรรค์) ให้แก่พวกเขา และจะทรงชี้ทางที่ถูกต้องไปสู่พระองค์ให้แก่พวกเขา

يَسْتَفْتُوْنَكَۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِى الْكَلٰلَةِ ۗاِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَهٗٓ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ ۗوَاِنْ كَانُوْٓا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّنِسَاۤءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۗ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

yastaftūnak(a), qulillāhu yuftīkum fil-kalālah(ti), inimru'un halaka laisa lahū waladuw wa lahū ukhtun fa lahā niṣfu mā tarak(a), wa huwa yariṡuhā illam yakul lahā walad(un), fa in kānataṡnataini fa lahumaṡ-ṡuluṡāni mimmā tarak(a), wa in kānū ikhwatar rijālaw wa nisā'an fa liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), yubayyinullāhu lakum an taḍillū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

พวกเขามาขอฟัตวาจากท่าน (เกี่ยวกับการแบ่งมรดก) จงกล่าวว่า "อัลลอฮ์ทรงประทานฟัตวาแก่ท่านเกี่ยวกับการแบ่งมรดก (คือ) หากบุคคลใดเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร แต่มีน้องสาว น้องสาวของเขาจะได้รับส่วนแบ่งครึ่งหนึ่งของทรัพย์สินที่เขาทิ้งไว้ และพี่ชายของเขาจะได้รับมรดกทั้งหมดของน้องสาว หากเขาไม่มีบุตร แต่หากมีน้องสาวสองคน ทั้งสองคนจะได้รับส่วนแบ่งคนละสองในสามของทรัพย์สินที่เหลืออยู่ และหากทายาทประกอบด้วยพี่น้องชายหญิง ส่วนแบ่งของพี่ชายจะเท่ากับส่วนแบ่งของน้องสาวสองคน อัลลอฮ์ทรงอธิบาย (กฎนี้) แก่ท่าน เพื่อท่านจะไม่หลงผิด"