Q.S ตา-ฮา (طه) - 135 จำนวนบท

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

ทาฮา

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

เราไม่ได้ประทานคัมภีร์อัลกุรอานลงมาให้ท่าน (มุฮัมมัด) เพื่อให้ท่านประสบความเดือดร้อน;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

แต่เพื่อเป็นการเตือนใจแก่ผู้ที่เกรงกลัว (อัลลอฮ์)

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

สืบเชื้อสายมาจาก (อัลลอฮ์) ผู้ทรงสร้างโลกและท้องฟ้าอันสูงส่ง

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(กล่าวคือ) พระผู้ทรงเมตตายิ่ง ผู้ประทับอยู่เหนือบัลลังก์

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

สิ่งใดก็ตามที่มีอยู่ในฟ้า ที่มีอยู่ในแผ่นดิน สิ่งที่อยู่ระหว่างฟ้ากับดิน และสิ่งที่อยู่ใต้พื้นดิน ล้วนเป็นของพระองค์

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

และถ้าเจ้าพูดออกมาดัง ๆ แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงรู้ความลับและสิ่งที่ซ่อนเร้นยิ่งกว่านั้น

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

พระองค์คืออัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงมีพระนามอันประเสริฐที่สุด

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

เรื่องราวของโมเสสได้มาถึงคุณแล้วหรือยัง?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

เมื่อโมเสสเห็นไฟ เขากล่าวแก่ครอบครัวของเขาว่า “จงอยู่ที่นี่เถิด แท้จริงแล้วเราเห็นไฟ หวังว่าเราจะนำเปลวไฟเล็กน้อยมาให้พวกเจ้าได้ หรือเราจะได้รับการชี้นำ ณ ที่ซึ่งมีไฟนั้น”

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

เมื่อเขามาถึงที่นั่น (สถานที่แห่งไฟ) เขาจึงถูกเรียกขานว่า “โอ มูซา!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

แท้จริงแล้ว เราคือพระเจ้าของเจ้า ดังนั้นจงละทิ้งคำสาปแช่งทั้งสองของเจ้าเถิด เพราะแท้จริงแล้วเจ้าอยู่ในหุบเขาศักดิ์สิทธิ์ ตูวา

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

และเราได้เลือกเจ้าแล้ว ดังนั้นจงฟังสิ่งที่จะถูกเปิดเผย (แก่เจ้า)

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

แท้จริงแล้ว ฉันคืออัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน ดังนั้นจงเคารพสักการะฉันและทำการละหมาดเพื่อระลึกถึงฉัน

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

แท้จริงแล้ว วันแห่งการพิพากษาจะมาถึง เราจะเก็บเป็นความลับ เพื่อให้ทุกคนได้รับการตอบแทนตามสิ่งที่ตนได้กระทำไว้

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

ดังนั้นอย่าหันเหความสนใจจาก (วันสิ้นโลก) โดยคนที่ไม่เชื่อในวันนั้น และโดยคนที่ทำตามตัณหาของตน ซึ่งจะนำพาท่านไปสู่ความพินาศ"

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

"แล้วอะไรอยู่ในมือขวาของท่าน โอ มูซา?"

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “นี่คือไม้เท้าของฉัน ฉันใช้มันพักพิง และใช้มันปัดใบไม้ให้แพะของฉัน และยังมีประโยชน์อื่นๆ อีกสำหรับฉัน”

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "จงโยนเขาไปเถิด โอ้ มูซา!"

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

แล้วโมเสสก็ขว้างไม้เท้าออกไป และทันใดนั้นมันก็กลายเป็นงูที่เลื้อยไปอย่างรวดเร็ว

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "จงจับเขาไว้และอย่ากลัวเลย เราจะทำให้เขากลับคืนสู่สภาพเดิม"

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

แล้วลองเอามือไปแตะใต้รักแร้ดูสิ ผิวของคุณจะขาวใส (เปล่งปลั่ง) ปราศจากตำหนิใดๆ ราวกับปาฏิหาริย์อีกอย่างหนึ่ง

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

เพื่อที่เราจะได้แสดงให้ท่านเห็น (บางส่วน) แห่งเครื่องหมายอันยิ่งใหญ่ของเรา

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

จงไปฟ้องฟาโรห์เถิด เขาทำเกินกว่าเหตุไปแล้วจริงๆ”

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า โปรดขยายทรวงอกของข้าพเจ้าด้วย”

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

และทำให้ทุกอย่างง่ายขึ้นสำหรับฉัน

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

และช่วยขจัดอาการแข็งตึงที่ลิ้นของฉัน

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

เพื่อให้พวกเขาเข้าใจคำพูดของฉัน

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

และแต่งตั้งข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของครอบครัวข้าพเจ้า

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(กล่าวคือ) แอรอน น้องชายของฉัน

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

ขอทรงเสริมกำลังข้าพเจ้าด้วยการทรงสถิตของพระองค์

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

และให้เขาเป็นเพื่อนในกิจการของฉัน

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

เพื่อที่เราจะได้สรรเสริญพระองค์อย่างมากมาย

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

และระลึกถึงพระองค์เสมอ

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

แท้จริงแล้ว พวกท่านทุกคนทรงเห็น (สถานการณ์ของเรา) อยู่แล้ว”

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า “แท้จริงคำขอของเจ้าได้รับการตอบสนองแล้ว โอ้ มูซา!”

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

และแท้จริงแล้ว เราได้ประทานความโปรดปรานแก่ท่านในโอกาสอื่นๆ (ก่อนหน้านี้) มาแล้ว

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(กล่าวคือ) เมื่อเราสร้างแรงบันดาลใจให้คุณแม่ของคุณด้วยสิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจบางอย่าง

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(นั่นคือ) จงเอาเขา (โมเสส) ใส่หีบ แล้วโยนเขาลงไปในแม่น้ำ (ไนล์) แล้วปล่อยให้กระแสน้ำพัดพาเขาไปถึงฝั่ง เขาจะถูกจับโดย (ฟาโรห์) ศัตรูของข้าและศัตรูของเขา ข้าได้ประทานความรักที่มาจากข้าแก่เจ้าแล้ว และเพื่อเจ้าจะได้เติบโตภายใต้การดูแลของข้า

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(นั่นคือ) เมื่อน้องสาวของคุณเดินจากไป นางก็กล่าว (กับครอบครัวของฟาโรห์) ว่า 'ฉันขอแสดงตัวคนที่จะดูแลเขาให้พวกท่านได้ไหม?' ดังนั้นเราจึงส่งคุณกลับไปหาแม่ของคุณ เพื่อให้ใจของนางมีความสุขและนางจะไม่เศร้าโศก และคุณเคยฆ่าคนคนหนึ่ง เราจึงช่วยคุณให้พ้นจากความยากลำบาก (อย่างมาก) และเราได้ทดสอบคุณด้วยการทดลอง (ที่ยากลำบาก) หลายครั้ง จากนั้นคุณก็อาศัยอยู่หลายปีท่ามกลางชาวเมืองมัดยัน จากนั้นคุณ โอ มูซา ก็มาในเวลาที่กำหนด

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

และเราได้เลือกเจ้า (ให้เป็นผู้ส่งสาร) ให้กับตัวเราเอง

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

จงไปพร้อมกับพี่น้องของเจ้า โดยนำเครื่องหมาย (แห่งอำนาจ) ของข้าไปด้วย และอย่าให้ทั้งสองลืมข้าเลย

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

จงไปเข้าเฝ้าฟาโรห์ทั้งสองเถิด เพราะเขาได้ละเมิดขอบเขตอย่างแท้จริง

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

ดังนั้นจงพูดกับเขา (ฟาโรห์) ด้วยถ้อยคำอ่อนโยน บางทีเขาอาจจะรู้ตัวหรือหวาดกลัวก็ได้

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

ทั้งสองกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว พวกเราเกรงว่าพระเจ้าของเราจะลงโทษพวกเราในไม่ช้า หรือไม่ก็อำนาจของเราจะทวีความรุนแรงเกินขอบเขต”

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า “อย่ากังวลเลย แท้จริงเราอยู่กับพวกเจ้าทั้งสอง เราได้ยินและเราเห็น”

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

ดังนั้นพวกท่านทั้งสองจงไปหาเขา (ฟาโรห์) และกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว เราทั้งสองเป็นศาสนทูตของพระเจ้าของท่าน ดังนั้นขอให้ชาวอิสราเอลไปกับเราเถิด และอย่าทรมานพวกเขาเลย แท้จริงแล้ว เรามาหาท่านพร้อมหลักฐาน (การเป็นศาสนทูตของเรา) จากพระเจ้าของท่าน และความรอดพ้นนั้นมีให้แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามคำสั่งสอน”

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

แท้จริงแล้ว มีการเปิดเผยแก่เราว่า การลงโทษจะตกแก่ผู้ใดก็ตามที่ปฏิเสธ (คำสอนของศาสนาที่เรานำมา) และหันหลังให้ (ไม่สนใจ)

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

พระองค์ (ฟาโรห์) ตรัสว่า "ใครคือพระเจ้าของพวกเจ้าทั้งสอง โอ มูซา?"

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

ท่านโมเสสตอบว่า "พระเจ้าของเราคือผู้ทรงประทานรูปแบบแห่งเหตุการณ์แก่ทุกสิ่ง แล้วทรงประทานแนวทางชี้นำแก่สิ่งเหล่านั้น"

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

พระองค์ (ฟาโรห์) ตรัสว่า "แล้วสภาพความเป็นอยู่ของคนในสมัยโบราณเป็นอย่างไรบ้าง?"

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

ท่านโมเสสตอบว่า “ความรู้เกี่ยวกับเรื่องนั้นอยู่ในคัมภีร์ (เลาะห์ มะห์ฟูซ) พระเจ้าของฉันจะไม่ทรงผิดพลาดหรือลืมเลือน”

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(พระเจ้า) ผู้ทรงสร้างแผ่นดินเป็นที่พักพิงสำหรับเจ้า และทรงสร้างทางเดินในแผ่นดินนั้นสำหรับเจ้า และทรงส่งน้ำ (ฝน) ลงมาจากฟ้า แล้วเราก็ทำให้พืชพรรณนานาชนิดงอกงามขึ้นด้วยน้ำฝนนั้น

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

จงกินและเลี้ยงสัตว์ของพวกเจ้าเถิด แท้จริงแล้ว ในนั้นมีสัญญาณ (แห่งความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์) สำหรับผู้ที่เข้าใจ

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

เราสร้างพวกเจ้าจากแผ่นดินนี้ และเราจะส่งพวกเจ้ากลับไปยังแผ่นดินนี้ และเราจะนำพวกเจ้าออกมาจากแผ่นดินนี้ในโอกาสอื่น

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

และแท้จริงแล้ว เราได้แสดงให้เขา (ฟาโรห์) เห็นเครื่องหมาย (แห่งความยิ่งใหญ่) ทั้งหมดของเรา แต่เขากลับปฏิเสธและไม่เต็มใจ (ที่จะยอมรับความจริง)

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

ฟาโรห์ตรัสว่า “เจ้ามาหาเราเพื่อขับไล่เราออกจากแผ่นดินด้วยเวทมนตร์หรือ โอ มูซา?”

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

ดังนั้นเราจะนำสิ่งมหัศจรรย์เช่นนั้นมาให้คุณอย่างแน่นอน จึงขอให้ทำข้อตกลงเพื่อนัดพบกันระหว่างเรากับคุณ โดยที่เราและคุณจะไม่ละเมิดข้อตกลง และคุณก็จะไม่ละเมิดข้อตกลงเช่นกัน ในสถานที่เปิดโล่ง"

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "เวลา (ที่ตกลงกัน) (สำหรับการพบปะกับท่าน) คือในวันเทศกาล และให้ประชาชนมารวมตัวกันในตอนเช้า (ดูฮา)"

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

ดังนั้นฟาโรห์จึงเสด็จออกจากที่นั่น วางแผนการ แล้วจึงเสด็จกลับมาในวันนัดหมาย

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

มูซากล่าวแก่พวกนั้น (พวกนักมายากล) ว่า "วิบัติแก่พวกเจ้า! อย่าโกหกต่ออัลลอฮ์ มิฉะนั้นพระองค์จะลงโทษพวกเจ้าด้วยการลงโทษ" และนั่นเป็นความสูญเสียอย่างใหญ่หลวงสำหรับผู้ที่สร้างเรื่องโกหกขึ้นมา

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

พวกเขาจึงทะเลาะกันเรื่องความสัมพันธ์ และเก็บเรื่องคุยกันเป็นความลับ

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

พวกเขา (นักมายากล) กล่าวว่า "แท้จริงแล้ว สองคนนี้เป็นนักมายากลที่ต้องการขับไล่ท่าน (ฟาโรห์) ออกจากประเทศด้วยเวทมนตร์ของพวกเขาทั้งสอง และต้องการทำลายขนบธรรมเนียมประเพณีหลักของท่าน"

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

ดังนั้น จงรวบรวมกลเม็ด (มายากล) ทั้งหมดของคุณ แล้วมาเรียงแถวกัน และแท้จริงแล้ว ผู้ที่โชคดีที่สุดคือผู้ที่ชนะในวันนี้"

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ มูซา! ท่านเป็นคนโยนก่อน หรือพวกเราเป็นคนโยนก่อน?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “โปรดโยนมา!” แล้วทันใดนั้นเชือกและไม้เท้าของพวกเขาก็ปรากฏขึ้นแก่เขา (โมเสส) ราวกับว่าเขากำลังคืบคลานไปอย่างรวดเร็ว ด้วยพลังเวทมนตร์ของพวกเขา

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

มูซาจึงรู้สึกหวาดกลัวในใจ

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

เรากล่าวว่า "อย่ากลัวเลย! แท้จริงแล้วท่านเป็นผู้เหนือกว่า (ผู้มีชัย)"

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

และจงโยนสิ่งที่มีอยู่ในมือขวาของคุณออกไป มันจะกลืนกินสิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นอย่างแน่นอน สิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นเป็นเพียงกลอุบาย (เท่านั้น) และนักมายากลจะไม่ชนะ ไม่ว่าเขาจะมาจากที่ไหนก็ตาม”

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

จากนั้นบรรดานักมายากลก็ก้มลงคำนับและกล่าวว่า "พวกเราเชื่อในพระเจ้าของอาโรนและโมเสส"

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

ฟาโรห์ตรัสว่า “ก่อนที่เราจะอนุญาตให้เจ้าเชื่อในโมเสสหรือ? แท้จริงแล้ว เขาเป็นผู้นำของเจ้าที่สอนเวทมนตร์ให้เจ้า ถ้าเช่นนั้น เราจะตัดมือและเท้าของเจ้าออก และเราจะแทงเจ้าที่โคนต้นอินทผลัม แล้วเจ้าจะรู้เองว่าใครในพวกเราที่จะได้รับความทรมานที่แสนสาหัสและชั่วนิรันดร์มากกว่ากัน”

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

พวกเขา (นักมายากล) กล่าวว่า "เราจะไม่เลือก (ยอมจำนน) ต่อท่านโดยอาศัยหลักฐานที่ชัดเจน (ปาฏิหาริย์) ซึ่งได้ปรากฏแก่เรา และต่อ (อัลลอฮ์) ผู้ทรงสร้างเรา ดังนั้นจงตัดสินใจในสิ่งที่ท่านต้องการจะตัดสินใจ ที่จริงแล้ว ท่านสามารถตัดสินใจได้เพียงเรื่องชีวิตในโลกนี้เท่านั้น"

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

เราศรัทธาในพระเจ้าของเราอย่างแท้จริง เพื่อที่พระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่ความผิดพลาดของเรา และเวทมนตร์ที่ท่านได้กระทำต่อเรา และอัลลอฮ์ทรงประทานรางวัลที่ดีกว่า และการลงโทษของพระองค์นั้นยั่งยืนกว่า”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

แท้จริงแล้ว ผู้ใดก็ตามที่มาหาพระเจ้าของเขาในสภาพที่เต็มไปด้วยบาป นรกย่อมเป็นที่พึ่งของเขา เขาไม่ได้ตาย (แต่ยังคงรู้สึกถึงการลงโทษ) ในนั้น และไม่ได้มีชีวิตอยู่ (โดยไม่สามารถสำนึกผิดได้)

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

แต่ผู้ใดที่มาหาพระองค์ด้วยศรัทธาและได้ทำความดีมาแล้ว ผู้นั้นย่อมได้รับยศศักดิ์สูงส่ง

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(กล่าวคือ) สวนเอเดน ซึ่งมีแม่น้ำไหลผ่านเบื้องล่าง และพวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดไป นั่นคือรางวัลของผู้ที่ชำระล้างตนเองให้บริสุทธิ์

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

และแท้จริงแล้ว เราได้เปิดเผยแก่โมเสสว่า “จงไปกับบ่าวของเรา (ชนชาติอิสราเอล) ในเวลากลางคืน และจงสร้างทางแห้งในทะเลให้พวกเขา พวกเจ้าไม่ต้องกลัวว่าจะถูกน้ำท่วม และไม่ต้องกังวลว่าจะจมน้ำ”

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

จากนั้นฟาโรห์และกองทัพของพระองค์ก็ไล่ตามพวกเขาไป แต่พวกเขาก็ถูกคลื่นทะเลซัดจนจมน้ำตาย

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

และฟาโรห์ได้หลอกลวงประชาชนของพระองค์และไม่ได้ให้คำแนะนำแก่พวกเขา

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

โอ ลูกหลานอิสราเอลเอ๋ย! แท้จริงแล้ว เราได้ช่วยเจ้าให้พ้นจากศัตรูของเจ้า และเราได้ทำพันธสัญญากับเจ้า (ให้อธิษฐาน) ทางด้านขวาของภูเขา (ภูเขาซีนาย) และเราได้ประทานมันน์และซัลวาลงมาให้เจ้า

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

จงกินอาหารดีที่เราจัดเตรียมไว้ให้เจ้า และอย่ากินเกินขอบเขต จนเป็นเหตุให้พระพิโรธของเรามาลงโทษเจ้า ผู้ใดที่ถูกพระพิโรธของเราลงโทษ ผู้นั้นก็จะพินาศไป

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

และแท้จริงแล้ว ฉันให้อภัยแก่ผู้ที่สำนึกผิด เชื่อมั่น และทำความดี แล้วดำรงอยู่ในการชี้นำ

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

"แล้วเหตุใดท่านจึงมาเร็วกว่าผู้คนของท่านเล่า โอ มูซา?"

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "พวกเขากำลังติดตามข้าพเจ้า และข้าพเจ้ารีบเร่งไปหาพระองค์ โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า เพื่อว่าพระองค์จะทรงพอพระทัย (ในตัวข้าพเจ้า)"

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "แท้จริงแล้ว เราได้ทดสอบผู้คนของเจ้าหลังจากที่เจ้าจากไป และพวกเขาถูกพวกซามิรีชักนำไปในทางที่ผิด"

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

แล้วมูซาก็กลับไปหาผู้คนของเขาด้วยความโกรธและเศร้าโศก เขา (มูซา) กล่าวว่า “โอ้ ประชาชนของข้า! พระเจ้าของพวกท่านมิได้ทรงสัญญากับพวกท่านด้วยคำมั่นสัญญาที่ดีหรือ? ระยะเวลาแห่งพันธสัญญาช่างยาวนานเกินไปสำหรับพวกท่านหรือ หรือพวกท่านต้องการให้พระพิโรธของพระเจ้าลงมาเหนือพวกท่าน ทำไมพวกท่านจึงละเมิดพันธสัญญาของพวกท่านกับข้า?”

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

พวกเขากล่าวว่า “พวกเราไม่ได้ละเมิดพันธสัญญาของท่านด้วยความสมัครใจ แต่พวกเราต้องแบกภาระหนักคือเครื่องประดับของประชาชน (ของฟาโรห์) แล้วพวกเราก็โยนมัน (ลงในกองไฟ) และซามิรีก็โยนมันลงไปในกองไฟในทำนองเดียวกัน”

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

แล้ว (จากกองไฟ) เขา (ซามิรี) ก็ได้นำ (รูปปั้น) ลูกวัวที่มีร่างกายและเสียงออกมาให้พวกเขาดู พวกเขาจึงกล่าวว่า "นี่คือพระเจ้าของพวกท่านและพระเจ้าของโมเสส แต่เขา (โมเสส) ลืมไปแล้ว"

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

พวกเขาไม่สังเกตหรือว่า (รูปปั้นลูกวัว) ไม่สามารถให้คำตอบพวกเขาได้ และไม่สามารถป้องกันอันตรายหรือนำประโยชน์มาให้พวกเขาได้?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

และแท้จริงแล้ว ก่อนหน้านี้ฮารูนได้กล่าวแก่พวกเขาว่า "โอ้ ประชาชนของฉัน! แท้จริงแล้ว พวกท่านได้รับการทดสอบ (ด้วยรูปปั้นลูกวัว) เท่านั้น และแท้จริงแล้ว พระเจ้าของพวกท่านคือ (อัลลอฮ์) ผู้ทรงเมตตายิ่ง ดังนั้นจงปฏิบัติตามฉันและเชื่อฟังคำสั่งของฉัน"

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

พวกเขาตอบว่า "เราจะไม่ละทิ้งมัน (และ) จะยังคงบูชารูปปั้นลูกวัวนั้นต่อไปจนกว่าโมเสสจะกลับมาหาเรา"

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "โอ ฮารูน! อะไรขัดขวางเจ้าเมื่อเจ้าเห็นว่าพวกเขาหลงทางไปแล้ว?"

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(ดังนั้น) คุณไม่เชื่อฟังฉันหรือ? คุณจงใจไม่เชื่อฟังคำสั่งของฉันหรือ?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

ฮารูนตอบว่า “โอ้ลูกชายของแม่! อย่าแตะต้องเคราและศีรษะของแม่เลย แม่กลัวเหลือเกินว่าเจ้าจะพูดกับแม่ว่า ‘เจ้าได้แบ่งแยกชนชาติอิสราเอล และเจ้าไม่ได้ปฏิบัติตามคำสอนของแม่’”

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า "อะไรเป็นแรงกระตุ้นให้เจ้า (ทำเช่นนั้น) โอ้ ซามิรี?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

เขา (ซามิรี) ตอบว่า “ฉันรู้บางสิ่งที่พวกเขาไม่รู้ ดังนั้นฉันจึงหยิบดินกำมือหนึ่งจากรอยเท้าของท่านศาสดาแล้วโยนลงไปในกองไฟ เพราะความปรารถนาของฉันได้ชักจูงฉันเช่นนั้น”

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “ไปเถิด! ในชีวิตนี้พวกเจ้าทำได้เพียงกล่าวว่า ‘อย่าแตะต้อง (เรา)’ และพวกเจ้าจะได้รับการลงโทษตามที่ได้สัญญาไว้ (ในโลกหน้า) ซึ่งพวกเจ้าไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ และจงดูพระเจ้าของพวกเจ้าที่พวกเจ้ายังคงบูชาอยู่เถิด เราจะเผาเขา แล้วเราจะโปรยเถ้ากระดูกของเขาลงทะเล”

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

แท้จริงแล้ว พระเจ้าของพวกท่านคืออัลลอฮ์องค์เดียว ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ความรู้ของพระองค์ครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่าง”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

ดังนั้น เราจึงเล่าเรื่องราวบางส่วน (ของผู้คน) ที่ผ่านมาให้ท่าน (มุฮัมมัด) ฟัง และแท้จริง เราได้ให้คำเตือน (อัลกุรอาน) แก่ท่านจากฝ่ายเรา

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

ผู้ใดหันเหออกไปจากอัลกุรอาน แท้จริงแล้วเขาจะต้องแบกภาระหนัก (บาป) ในวันกิยามะฮ์

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

พวกเขาจะยังคงอยู่ในสภาพนั้น และภาระแห่งบาปจะหนักหนาสาหัสสำหรับพวกเขาในวันฟื้นคืนชีพ

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

ในวัน (วันพิพากษา) เสียงแตรจะถูกเป่า (ครั้งที่สอง) และในวันนั้น เราจะรวบรวมคนบาปที่มีใบหน้าซีดเซียวด้วยความเศร้าโศก

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

พวกเขากระซิบกันว่า “เจ้าจะอยู่ (ในโลก) ไม่เกินสิบวัน”

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

เราย่อมรู้ดีที่สุดว่าพวกเขาจะพูดอะไร เมื่อแม้แต่คนซื่อตรงที่สุดยังพูดว่า “คุณอยู่ในโลกนี้ไม่เกินหนึ่งวัน”

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

และพวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับภูเขา ดังนั้นจงกล่าวว่า "พระเจ้าของฉันจะทำลายพวกมัน (ในวันกิยามะฮ์) ให้สิ้นซากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้"

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

แล้วพระองค์จะทรงทำให้ (ภูเขาเดิม) ราบเรียบสนิท

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

ดังนั้นคุณจะไม่เห็นที่ต่ำและที่สูงอีกต่อไปแล้ว”

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

ในวันนั้น พวกเขาได้ติดตาม (เสียงเรียกของ) ผู้เรียก (ทูตสวรรค์) โดยไม่หันหลังกลับ (คัดค้าน) และเสียงทั้งหลายก็น้อมลงต่อพระเจ้าผู้ทรงเมตตายิ่ง จนสิ่งที่คุณได้ยินมีแต่เสียงกระซิบ

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

ในวันนั้น การขอความช่วยเหลือจากผู้อื่นจะไม่มีประโยชน์ เว้นแต่จากผู้ที่อัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตายิ่งได้ทรงอนุญาต และคำพูดของพวกเขานั้นพระองค์ทรงเห็นชอบ

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

พระองค์ (อัลลอฮ์) ทรงรู้สิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคตและสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต ในขณะที่ความรู้ของพวกเขาไม่อาจเทียบเท่าความรู้ของพระองค์ได้

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

และใบหน้าทั้งหมดต่างก้มลงต่อหน้า (อัลลอฮ์) ผู้ทรงมีชีวิตและผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียว นับเป็นความสูญเสียอย่างแท้จริงสำหรับผู้ที่กระทำความอยุติธรรม

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

และผู้ใดกระทำความดีขณะที่เป็นผู้ศรัทธา เขาจะไม่ต้องหวาดกลัวความอยุติธรรม (ต่อเขา) และไม่ต้องหวาดกลัวการลดทอนสิทธิของเขา

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้ประทานอัลกุรอานลงมาเป็นภาษาอาหรับ และเราได้อธิบายถึงคำขู่ต่างๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในนั้น เพื่อให้พวกเขาได้เป็นผู้เคร่งครัดในศาสนา หรือเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจแก่พวกเขา

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

ดังนั้น อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงสุดคือพระมหากษัตริย์ที่แท้จริงและเที่ยงแท้ และท่าน (มุฮัมมัด) อย่ารีบร้อน (อ่าน) อัลกุรอานก่อนที่มันจะถูกประทานลงมาแก่ท่าน และกล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของข้า โปรดเพิ่มพูนความรู้ให้แก่ข้าด้วย"

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

และแท้จริงแล้ว เราได้สั่งอาดัมไว้ก่อนแล้ว แต่เขาลืม และเราไม่พบว่าเขามีความตั้งใจแน่วแน่

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

และ (จงจำไว้) เมื่อเรากล่าวแก่เหล่าทูตสวรรค์ว่า “จงกราบไหว้อาดัม!” แล้วพวกเขาก็กราบไหว้ ยกเว้นซาตาน เขาปฏิเสธที่จะกราบไหว้

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

แล้วเราก็กล่าวว่า “โอ้ อาดัม! แท้จริงแล้วนี่ (ซาตาน) เป็นศัตรูของเจ้าและภรรยาของเจ้า อย่าให้มันขับไล่เจ้าทั้งสองออกจากสวรรค์ มิฉะนั้นเจ้าจะตกอยู่ในความทุกข์ยาก”

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

แน่นอน ที่นั่นมี (การรับประกัน) ว่าคุณจะไม่อดตายและคุณจะไม่เปลือยเปล่า

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

และที่นั่น คุณจะไม่รู้สึกกระหายน้ำ และความร้อนของแสงแดดจะไม่แผดเผาคุณอย่างแน่นอน"

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

แล้วซาตานก็กระซิบ (ความคิดชั่วร้าย) แก่เขาว่า “โอ อาดัม! เราจะแสดงต้นไม้แห่งความเป็นอมตะ (คุลดี) และอาณาจักรที่ไม่ถูกทำลายให้เจ้าเห็นไหม?”

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

แล้วทั้งสองก็กินผลไม้นั้นเข้าไป และอวัยวะเพศของพวกเขาก็ปรากฏให้เห็น พวกเขาจึงเริ่มปกปิดมันด้วยใบไม้จากสวนสวรรค์ อาดัมไม่เชื่อฟังพระเจ้าของเขาและหลงผิดไป

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

แล้วพระเจ้าของเขาก็ทรงเลือกเขา พระองค์ทรงยอมรับการสำนึกผิดของเขาและทรงประทานแนวทางให้แก่เขา

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "จงลงมาจากสวรรค์ด้วยกัน บางคนเป็นศัตรูกับบางคน หากมีการชี้นำจากข้ามาถึงพวกเจ้าแล้ว ผู้ใดปฏิบัติตามการชี้นำของข้า เขาจะไม่หลงทางและจะไม่ได้รับอันตราย"

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

และผู้ใดที่หันเหออกไปจากคำตักเตือนของเรา ผู้นั้นจะมีชีวิตที่คับแคบ และเราจะรวบรวมเขาในวันฟื้นคืนชีพในสภาพตาบอด"

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

เขากล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของข้า ทำไมพระองค์จึงทรงทำให้ข้าตาบอด ทั้งที่ก่อนหน้านี้ข้ามองเห็นได้?"

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "ก่อนหน้านี้โองการของเราได้มาถึงพวกเจ้าแล้ว แต่พวกเจ้าก็เพิกเฉย ฉะนั้นในวันนี้พวกเจ้าก็จะถูกเพิกเฉยเช่นกัน"

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

และเช่นนี้แหละ เราจึงลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนและไม่เชื่อในสัญญาณแห่งพระเจ้าของพวกเขา แท้จริงแล้ว การลงโทษในโลกหน้าหนักหน่วงและนิรันดร์ยิ่งกว่า

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

ดังนั้น การที่เรารทำลายล้างหลายชั่วอายุคนก่อนหน้าพวกเขา แม้พวกเขาจะเคยอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่พวกนั้นเคยอาศัยอยู่ ก็คงเป็นสัญญาณบ่งบอกแก่พวกเขา (ผู้บูชาเทวรูป) อยู่แล้วไม่ใช่หรือ? แท้จริงแล้ว ในสิ่งนั้นมีสัญญาณ (แห่งอำนาจของอัลลอฮ์) สำหรับผู้ที่มีความเข้าใจ

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

และหากไม่มีพระบัญชาจากพระเจ้าของท่านมาก่อน และไม่มีการกำหนดวันประหารไว้ล่วงหน้า แน่นอนว่า (การลงโทษ) ย่อมจะตกอยู่กับพวกเขา

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

ดังนั้นจงอดทนต่อสิ่งที่พวกเขาพูด และจงสรรเสริญพระเจ้าของท่านด้วยการกล่าวคำยกย่องสรรเสริญพระองค์ ทั้งก่อนดวงอาทิตย์ขึ้นและก่อนดวงอาทิตย์ตก และจงละหมาดในเวลาเที่ยงคืนและตอนเย็นด้วย เพื่อให้ท่านรู้สึกสงบ

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

อย่ามองไปยังความสุขที่เราได้มอบให้แก่คนบางกลุ่มในหมู่พวกเขา (เปรียบเสมือน) ดอกไม้แห่งชีวิตในโลก เพื่อที่เราจะได้ทดสอบพวกเขาด้วยความสุขนั้น พระคุณของพระเจ้าของท่านนั้นดียิ่งกว่าและยั่งยืนกว่า

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

และจงสั่งสอนครอบครัวของท่านให้ปฏิบัติละหมาด และจงอดทนในการละหมาดนั้น เราไม่ได้ขอปัจจัยยังชีพจากท่าน เราต่างหากที่เป็นผู้ประทานปัจจัยยังชีพให้แก่ท่าน และผลบุญ (ความดีในโลกหน้า) นั้นเป็นของผู้ที่มีความศรัทธา

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

และพวกเขากล่าวว่า “เหตุใดพระองค์จึงไม่ทรงนำเครื่องหมาย (หลักฐาน) จากพระเจ้าของพระองค์มาให้เรา? ไม่มีหลักฐาน (ที่แท้จริง) อย่างเช่นที่กล่าวไว้ในหนังสือเล่มก่อนๆ มาให้พวกเขาเห็นหรือ?”

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

และหากเราได้ทำลายพวกเขาด้วยการลงโทษก่อนหน้านี้ (อัลกุรอานถูกประทานลงมา) พวกเขาคงจะกล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของเรา ทำไมพระองค์ไม่ทรงส่งศาสนทูตมายังพวกเรา เพื่อที่เราจะได้ปฏิบัติตามโองการของพระองค์ก่อนที่พวกเราจะกลายเป็นคนต่ำต้อยและน่ารังเกียจ?"

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “พวกเราแต่ละคนต่างรอคอยอยู่ ดังนั้นจงรอคอยท่านเถิด! และวันหนึ่งท่านจะได้รู้ว่าใครกำลังเดินตามทางที่ถูกต้อง และใครได้รับการชี้นำแล้ว”