Q.S โจเซฟ (يُوسُف) - 111 จำนวนบท

الۤرٰ ۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۗ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

อะลิฟ ลาม รา. เหล่านี้เป็นโองการที่ชัดเจนจากคัมภีร์ (อัลกุรอาน)

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

innā anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).

แท้จริงแล้ว เราได้ประทานคัมภีร์อัลกุรอานฉบับภาษาอาหรับลงมา เพื่อให้พวกท่านได้เข้าใจ

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).

เราได้บอกเล่าเรื่องราวที่ดีที่สุดแก่ท่าน (มุฮัมมัด) โดยการเปิดเผยคัมภีร์อัลกุรอานแก่ท่าน และแท้จริงแล้วก่อนหน้านั้นท่านเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ไม่รู้

اِذْ قَالَ يُوْسُفُ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ رَاَيْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَاَيْتُهُمْ لِيْ سٰجِدِيْنَ

iż qāla yūsufu li'abīhi yā abati innī ra'aitu aḥada ‘asyara kaukabaw wasy-syamsa wal-qamara ra'aituhum lī sājidīn(a).

(จงจำไว้) เมื่อยูซุฟกล่าวแก่บิดาของเขาว่า "โอ้บิดาของข้าพเจ้า! แท้จริงแล้ว ข้าพเจ้าฝันเห็นดวงดาวสิบเอ็ดดวง ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ ข้าพเจ้าเห็นพวกมันทั้งหมดก้มลงคำนับข้าพเจ้า"

قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru'yāka ‘alā ikhwatika fa yakīdū laka kaidā(n), innasy-syaiṭāna lil-insāni ‘aduwwum mubīn(un).

เขา (พ่อของเขา) กล่าวว่า "โอ้ลูกเอ๋ย! อย่าเล่าความฝันของเจ้าให้พี่น้องของเจ้าฟัง พวกเขาจะวางแผน (ทำลาย) เจ้า แท้จริงแล้ว ซาตานเป็นศัตรูที่ชัดเจนของมนุษย์"

وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).

ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงเลือกท่าน (ให้เป็นศาสดา) และทรงสอนท่านถึงการตีความความฝันบางประการ และทรงประทานความโปรดปรานอย่างสมบูรณ์แก่ท่านและวงศ์วานของยาโคบ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงประทานความโปรดปรานอย่างสมบูรณ์แก่ปู่ทั้งสองของท่านก่อนหน้านั้น คือ อับราฮัมและอิสอัค แท้จริงแล้ว พระเจ้าของท่านทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง

۞ لَقَدْ كَانَ فِيْ يُوْسُفَ وَاِخْوَتِهٖٓ اٰيٰتٌ لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

laqad kāna fī yūsufa wa ikhwatihī āyātul lis-sā'ilīn(a).

แท้จริงแล้ว ในเรื่องราวของโยเซฟและพี่น้องของเขา มีสัญญาณ (แห่งอำนาจของอัลลอฮ์) สำหรับผู้ที่ขอพร

اِذْ قَالُوْا لَيُوْسُفُ وَاَخُوْهُ اَحَبُّ اِلٰٓى اَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ۗاِنَّ اَبَانَا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

iż qālū layūsufu wa akhūhu aḥabbu ilā abīnā minnā wa naḥnu ‘uṣbah(tun), inna abānā lafī ḍalālim mubīn(in).

เมื่อพวกเขากล่าวว่า "แท้จริงแล้ว ยูซุฟและน้องชายของเขา (บุนยามิน) ได้รับความรักจากบิดามากกว่าพวกเรา แม้ว่าพวกเราจะเป็นกลุ่มเดียวกัน (ที่แข็งแกร่ง) แท้จริงแล้ว บิดาของเราทำผิดพลาดอย่างแท้จริง"

ۨاقْتُلُوْا يُوْسُفَ اَوِ اطْرَحُوْهُ اَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ اَبِيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ قَوْمًا صٰلِحِيْنَ

uqtulū yūsufa awiṭraḥūhu arḍay yakhlu lakum wajhu abīkum wa takūnū mim ba‘dihī qauman ṣāliḥīn(a).

จงฆ่ายูซุฟ หรือโยนศพเขาไปไว้ที่ไหนสักแห่ง เพื่อให้พ่อของเจ้าหันมาสนใจเจ้า แล้วหลังจากนั้นเจ้าก็จะกลายเป็นคนดี"

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوْا يُوْسُفَ وَاَلْقُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qāla qā'ilum minhum lā taqtulū yūsufa wa alqūhu fī gayābatil-jubbi yaltaqiṭhu ba‘ḍus-sayyārati in kuntum fā‘ilīn(a).

หนึ่งในนั้นกล่าวว่า “อย่าฆ่ายูซุฟเลย แต่จงโยนเขาลงไปที่ก้นบ่อ เพื่อให้นักเดินทางบางคนมาเก็บขึ้นมา หากท่านประสงค์จะทำเช่นนั้น”

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّ۫ا عَلٰى يُوْسُفَ وَاِنَّا لَهٗ لَنٰصِحُوْنَ

qālū yā abānā mā laka lā ta'mannā ‘alā yūsufa wa innā lahū lanāṣiḥūn(a).

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ท่านพ่อ! ทำไมท่านไม่ไว้ใจพวกเราเกี่ยวกับยูซุฟ ในเมื่อพวกเราทุกคนปรารถนาดีต่อเขา"

اَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَّرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

arsilhu ma‘anā gaday yarta‘ wa yal‘ab wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).

ให้เขาไปกับเราพรุ่งนี้เช้า เพื่อที่เขาจะได้สนุกสนานและวิ่งเล่น และเราจะดูแลเขาอย่างแน่นอน”

قَالَ اِنِّيْ لَيَحْزُنُنِيْٓ اَنْ تَذْهَبُوْا بِهٖ وَاَخَافُ اَنْ يَّأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَاَنْتُمْ عَنْهُ غٰفِلُوْنَ

qāla innī layaḥzununī an tażhabū bihī wa akhāfu ay ya'kulahuż-żi'bu wa antum ‘anhu gāfilūn(a).

เขา (ยาโคบ) กล่าวว่า “ที่จริงแล้ว การที่ท่านไปกับเขา (โยเซฟ) นั้นทำให้ข้าพเจ้ารู้สึกเศร้าใจมาก และข้าพเจ้าเกรงว่าเขาจะถูกหมาป่ากัดกินในขณะที่ท่านไม่เอาใจใส่เขา”

قَالُوْا لَىِٕنْ اَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ اِنَّآ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

qālū la'in akalahuż-żi'bu wa naḥnu ‘uṣbatun innā iżal lakhāsirūn(a).

พวกเขากล่าวว่า "ถ้าเขาถูกหมาป่ากิน แม้ว่าเราจะเป็นกลุ่มที่แข็งแกร่งกว่า แน่นอนว่าเราจะเป็นฝ่ายที่ได้รับความเสียหาย"

فَلَمَّا ذَهَبُوْا بِهٖ وَاَجْمَعُوْٓا اَنْ يَّجْعَلُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِاَمْرِهِمْ هٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

falammā żahabū bihī wa ajma‘ū ay yaj‘alūhu fī gayābatil-jubb(i), wa auḥainā ilaihi latunabbi'annahum bi'amrihim hāżā wa hum lā yasy‘urūn(a).

ดังนั้นเมื่อพวกเขานำตัวเขาไปและตกลงที่จะโยนเขาลงไปที่ก้นบ่อ เราจึงบอกเขาว่า "เจ้าจะต้องบอกเรื่องนี้ให้พวกเขารู้ในขณะที่พวกเขายังไม่รู้"

وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ

wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).

แล้วในตอนเย็นพวกเขาก็มาหาพ่อด้วยความเสียใจและร้องไห้

قَالُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذِّئْبُۚ وَمَآ اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِيْنَ

qālū yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yūsufa ‘inda matā‘inā fa akalahuż-żi'b(u), wa mā anta bimu'minil lanā wa lau kunnā ṣādiqīn(a).

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ ท่านพ่อ! แท้จริงแล้ว พวกเราไปแข่งม้าและทิ้งยูซุฟไว้ใกล้ข้าวของของพวกเรา แล้วเขาก็ถูกหมาป่ากิน และท่านคงไม่เชื่อพวกเราแน่ แม้ว่าพวกเราจะพูดความจริงก็ตาม"

وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍۗ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗوَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ

wa jā'ū ‘alā qamīṣihī bidamin każib(in), qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), wallāhul musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

แล้วพวกเขาก็นำเสื้อคลุมของเขาที่เปื้อนเลือดปลอมมาด้วย ยาโคบจึงกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว มีแต่ท่านเท่านั้นที่มองเห็นความชั่วร้ายในเรื่องของท่านว่าเป็นความดี ดังนั้นความอดทนจึงเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับฉัน และจงขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียวสำหรับสิ่งที่ท่านได้กล่าวมา”

وَجَاۤءَتْ سَيَّارَةٌ فَاَرْسَلُوْا وَارِدَهُمْ فَاَدْلٰى دَلْوَهٗ ۗقَالَ يٰبُشْرٰى هٰذَا غُلٰمٌ ۗوَاَسَرُّوْهُ بِضَاعَةً ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ

wa jā'at sayyāratun fa arsalū wāridahum fa adlā dalwah(ū), qāla yā busyrā hāżā gulām(un), wa asarrūhu biḍā‘ah(tan), wallāhu ‘alīmum bimā ya‘malūn(a).

และมีกลุ่มนักเดินทางมาถึง พวกเขาจึงส่งคนไปตักน้ำ แล้วคนตักน้ำก็หย่อนถังลงไป เขาพูดว่า “โอ้ ช่างน่ายินดีเหลือเกิน ที่นี่คือชายหนุ่ม!” แล้วพวกเขาก็ซ่อนชายหนุ่มนั้นไว้เป็นสินค้า และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกเขากระทำ

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۢ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَةٍ ۚوَكَانُوْا فِيْهِ مِنَ الزّٰهِدِيْنَ ࣖ

wa syarauhu biṡamanim bakhsin darāhima ma‘dūdah(tin), wa kānū fīhi minaz-zāhidīn(a).

และพวกเขาขายโยเซฟไปในราคาถูกมาก คือเพียงไม่กี่ดีร์ฮัมเท่านั้น เพราะพวกเขาไม่สนใจเขา

وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālal-lażisytarāhu mim miṣra limra'atihī akrimī maṡwāhu ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladā(n), wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍ(i), wa linu‘allimahū min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), wallāhu gālibun ‘alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

และชาวอียิปต์ที่ซื้อเขามาก็กล่าวแก่ภรรยาของเขาว่า “จงให้ตำแหน่งที่ดี (และการรับใช้) แก่เขาเถิด บางทีเขาอาจจะเป็นประโยชน์แก่เรา หรือเราอาจจะรับเขาเป็นบุตรบุญธรรม” และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้ให้ตำแหน่งที่ดีแก่โยเซฟในแผ่นดิน (อียิปต์) และเพื่อที่เราจะได้สอนเขาเกี่ยวกับการตีความความฝัน และอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือกิจการของพระองค์ แต่คนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจ

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

และเมื่อเขาโตพอ เราก็ประทานอำนาจและความรู้ให้แก่เขา เช่นนี้แหละ เราจึงให้รางวัลแก่ผู้ทำความดี

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).

และหญิงที่อาศัยอยู่ในบ้านเดียวกับเขา (ยูซุฟ) ได้ล่อลวงเขา และเขาปิดประตูแล้วกล่าวว่า “เข้ามาใกล้ฉันสิ” ยูซุฟกล่าวว่า “ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์ แท้จริงแล้วเจ้านายของฉันปฏิบัติต่อฉันอย่างดี” แท้จริงแล้ว คนอธรรมจะไม่โชคดี

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ

wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).

และแท้จริงแล้วหญิงนั้นปรารถนาให้เขา (ยูซุฟ) และยูซุฟก็ปรารถนาให้เขาเช่นกัน หากเขาไม่เห็นสัญญาณใด ๆ จากพระเจ้าของเขา ดังนั้น เราจึงหันเหความชั่วร้ายและความน่ารังเกียจออกไปจากเขา แท้จริงแล้วเขา (ยูซุฟ) อยู่ในบรรดาบ่าวผู้ถูกเลือกของเรา

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).

แล้วทั้งสองก็รีบวิ่งไปที่ประตู หญิงนั้นดึงเสื้อคลุมของเขา (ยูซุฟ) จากด้านหลังจนขาด แล้วทั้งสองก็พบสามีของเธออยู่ที่ประตู เขา (หญิงนั้น) ถามว่า "ผู้ใดที่คิดร้ายต่อภรรยาของท่าน จะได้รับโทษอะไร นอกจากการจำคุกหรือ (การลงโทษ) ด้วยการทรมานอันเจ็บปวด?"

قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).

เขา (ยูซุฟ) กล่าวว่า “นางเป็นคนล่อลวงและชักจูงฉัน” พยานจากครอบครัวของหญิงผู้นั้นให้การว่า “ถ้าเสื้อคลุมของนางขาดตรงด้านหน้า แสดงว่าหญิงผู้นั้นพูดความจริง และเขา (ยูซุฟ) เป็นหนึ่งในคนโกหก”

وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).

และหากเสื้อคลุมของเขาฉีกขาดด้านหลัง ก็เป็นหญิงนั้นที่โกหก และเขา (ยูซุฟ) เป็นหนึ่งในผู้ที่พูดความจริง”

فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ

falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).

เมื่อเขา (สามีของหญิงนั้น) เห็นว่าเสื้อคลุมของเขา (ยูซุฟ) ขาดที่ด้านหลัง เขาก็กล่าวว่า "นี่แหละคือกลอุบายของคุณ กลอุบายของคุณช่างยอดเยี่ยมจริงๆ"

يُوْسُفُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا وَاسْتَغْفِرِيْ لِذَنْۢبِكِۖ اِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخٰطِـِٕيْنَ ࣖ

yūsufu a‘riḍ ‘an hāżā wastagfirī liżambik(i), innaki kunti minal-khāṭi'īn(a).

โอ้ โยเซฟ! "จงลืมเรื่องนี้เสีย และ (ภรรยาของฉัน) จงขออภัยโทษจากบาปของเจ้า เพราะเจ้าก็เป็นหนึ่งในผู้กระทำผิด"

۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى الْمَدِيْنَةِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ تُرَاوِدُ فَتٰىهَا عَنْ نَّفْسِهٖۚ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّاۗ اِنَّا لَنَرٰىهَا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa qāla niswatun fil-madīnatimra'atul-‘azīzi turāwidu fatāhā ‘an nafsih(ī), qad syagafahā ḥubbā(n), innā lanarāhā fī ḍalālim mubīn(in).

และบรรดาสตรีในเมืองกล่าวว่า "ภรรยาของอัล-อะซีซล่อลวงและยั่วยวนคนรับใช้ของนางเพื่อให้นางยอมจำนน คนรับใช้ของนางทำให้นางลุ่มหลงในความรักอย่างแท้จริง เราเห็นได้ชัดว่านางกระทำผิดอย่างร้ายแรง"

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ

falammā sami‘at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a‘tadat lahunna muttaka'aw wa ātat kulla wāḥidim minhunna sikkīnaw wa qālatikhruj ‘alaihinn(a), falammā ra'ainahū akbarnahū wa qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā illā basyarā(n), in hāżā illā malakun karīm(un).

เมื่อหญิงผู้นั้นได้ยินคำดูหมิ่นของพวกนาง นางจึงเชิญหญิงเหล่านั้นมาและจัดที่นั่งให้พวกนาง และแต่ละคนก็มอบมีด (สำหรับตัดอาหาร) จากนั้นนางก็กล่าว (กับยูซุฟ) ว่า "ออกมา (แสดงตัว) ให้พวกนางเห็นเถิด" เมื่อหญิงเหล่านั้นเห็นเขา พวกนางก็ประหลาดใจใน (ความงามของเขา) และพวกนาง (โดยไม่รู้ตัว) ก็ทำให้มือของตนเองบาดเจ็บ ขณะที่กล่าวว่า "โอ้ อัลลอฮ์ผู้ทรงสมบูรณ์ยิ่ง นี่ไม่ใช่มนุษย์ นี่คือทูตสวรรค์ผู้สูงส่งอย่างแท้จริง"

قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ

qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).

นาง (ภรรยาของอัล-อะซีซ) กล่าวว่า "นั่นคือคนที่ทำให้ท่านตำหนิฉัน เพราะฉันหลงรักเขา และที่จริงแล้ว ฉันพยายามยั่วยวนเขา แต่เขาปฏิเสธ ถ้าเขาไม่ทำตามที่ฉันสั่ง เขาจะต้องถูกจำคุกอย่างแน่นอน และเขาจะกลายเป็นคนน่ารังเกียจ"

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).

ยูซุฟกล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของข้า! ข้าขอเลือกที่จะอยู่ในคุกดีกว่าที่จะตอบรับคำเชิญของพวกเขา หากท่านไม่ทรงปกป้องข้าจากการหลอกลวงของพวกเขา ข้าคงจะคล้อยตาม (ความปรารถนาของพวกเขา) และแน่นอนว่าข้าคงจะเป็นหนึ่งในคนโง่เขลาเหล่านั้น"

فَاسْتَجَابَ لَهٗ رَبُّهٗ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

fastajāba lahū rabbuhū fa ṣarafa ‘anhu kaidahunn(a), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงรับฟังคำอธิษฐานของโยเซฟ และทรงช่วยโยเซฟให้รอดพ้นจากการหลอกลวงของพวกเขา พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงได้ยินและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ

Ṡumma badā lahum mim ba‘di mā ra'awul-āyāti layasjununnahū ḥattā ḥīn(in).

หลังจากที่พวกเขาได้เห็นสัญญาณ (แห่งความซื่อสัตย์ของโยเซฟ) แล้ว พวกเขาก็คิดว่าควรจะจับเขาไปขังไว้สักระยะหนึ่ง

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa dakhala ma‘ahus-sijna fatayān(i), qāla aḥaduhumā innī arānī a‘ṣiru khamrā(n), wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra'sī khubzan ta'kuluṭ-ṭairu minh(u), nabbi'nā bita'wīlih(ī), innā narāka minal-muḥsinīn(a).

และมีชายหนุ่มสองคนไปติดคุกกับเขา คนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันฝันว่ากำลังคั้นองุ่น” และอีกคนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันฝันว่ากำลังแบกขนมปังไว้บนศีรษะ และนกก็มากินไปบ้าง” โปรดประทานตักวิลแก่เราเถิด แท้จริงแล้ว เราถือว่าท่านเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ทำความดี

قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ

qāla lā ya'tīkumā ṭa‘āmun turzaqānihī illā nabba'tukumā bita'wīlihī qabla ay ya'tiyakumā, żālikumā mimmā ‘allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu'minūna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

เขา (ยูซุฟ) กล่าวว่า "ไม่ว่าอาหารอะไรจะถูกนำมาให้ท่านทั้งสอง ฉันได้อธิบายหลักธรรมคำสอน (ตัควิล) ให้ท่านฟังแล้ว ก่อนที่อาหารจะมาถึง นั่นเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสอนฉัน อันที่จริง ฉันได้ละทิ้งศาสนาของผู้ที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์ พวกเขาไม่เชื่อในโลกหน้า"

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَاۤءِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ مَا كَانَ لَنَآ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

wattaba‘tu millata ābā'ī ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūb(a), mā kāna lanā an nusyrika billāhi min syai'(in), żālika min faḍlillāhi ‘alainā wa ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

และฉันปฏิบัติตามศาสนาของบรรพบุรุษของฉัน คือ อับราฮัม อิสฮาก และยาโคบ ไม่เหมาะสมสำหรับเรา (บรรดาศาสดา) ที่จะไปตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ ทุกสิ่งทุกอย่างมาจากความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อเราและมนุษย์ทุกคน แต่คนส่วนใหญ่กลับไม่รู้จักกตัญญู

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ ءَاَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُۗ

yā ṣāḥibayis-sijni a'arbābum mutafarriqūna khairun amillāhul-wāḥidul-qahhār(u).

โอ้ นักโทษสองคน! อะไรดีกว่ากัน ระหว่างเทพเจ้าต่างๆ หรือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด?

مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اَسْمَاۤءً سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗاَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

mā ta‘budūna min dūnihī illā asmā'an sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), amara allā ta‘budū illā iyyāh(u), żālikad-dīnul-qayyimu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

สิ่งที่คุณบูชานอกจากพระองค์นั้น ล้วนเป็นเพียงชื่อที่คุณสร้างขึ้นเอง ทั้งตัวคุณเองและบรรพบุรุษของคุณ อัลลอฮ์ไม่ได้ทรงประทานอำนาจใดๆ เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น การตัดสินเป็นของอัลลอฮ์ แต่เพียงผู้เดียว พระองค์ทรงบัญชาให้คุณบูชาแต่พระองค์เท่านั้น นั่นคือศาสนาที่ถูกต้อง แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ

yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahū khamrā(n), wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta'kuluṭ-ṭairu mir ra'sih(ī), quḍiyal-amrul-lażī fīhi tastaftiyān(i).

โอ นักโทษสองคนเอ๋ย “คนหนึ่งในพวกเจ้าจะเป็นผู้จัดหาสุราให้แก่เจ้านายของตน ส่วนอีกคนหนึ่งจะถูกตรึงกางเขน และนกจะจิกกินส่วนหนึ่งของศีรษะของเขา เรื่องที่พวกเจ้าถามข้ามานั้น ได้รับคำตอบแล้ว”

وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).

และท่าน (ยูซุฟ) กล่าวแก่บุคคลที่ท่านรู้ว่าจะปลอดภัยระหว่างพวกเขาทั้งสองว่า “จงอธิบายสถานการณ์ของข้าพเจ้าให้เจ้านายของท่านฟัง” ซาตานจึงทำให้ยูซุฟลืมที่จะอธิบาย (สภาพของโยเซฟ) ให้เจ้านายของเขาฟัง ด้วยเหตุนี้ ยูซุฟจึงต้องติดคุกอยู่หลายปี

وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ

wa qālal-maliku innī arā sab‘a baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī ru'yāya in kuntum lir-ru'yā ta‘burūn(a).

และกษัตริย์ตรัสกับบรรดาผู้นำของประชาชนว่า “แท้จริงแล้ว ข้าพเจ้าฝันเห็นวัวอ้วนเจ็ดตัวถูกวัวผอมเจ็ดตัวกิน และเห็นรวงข้าวสาลีเจ็ดรวงที่ยังเขียวอยู่และอีกเจ็ดรวงที่แห้งเหี่ยว โอ้ผู้ทรงเกียรติทั้งหลาย! โปรดอธิบายความหมายของความฝันนี้แก่ข้าพเจ้าด้วย หากท่านสามารถทำนายความฝันได้”

قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍ ۚوَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيْلِ الْاَحْلَامِ بِعٰلِمِيْنَ

qālū aḍgāṡu aḥlām(in), wa mā naḥnu bita'wīlil-aḥlāmi bi‘ālimīn(a).

พวกเขาตอบว่า “(สิ่งเหล่านั้น) เป็นเพียงความฝันที่ว่างเปล่า และเราไม่สามารถตีความได้”

وَقَالَ الَّذِيْ نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ اُمَّةٍ اَنَا۠ اُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيْلِهٖ فَاَرْسِلُوْنِ

wa qālal-lażī najā minhumā waddakara ba‘da ummatin ana unabbi'ukum bita'wīlihī fa arsilūn(i).

และผู้ที่รอดชีวิตจากทั้งสองคนนั้นได้กล่าวและนึกขึ้นได้ (กับยูซุฟ) หลังจากนั้นไม่นานว่า "ฉันจะบอกท่านเกี่ยวกับ (บุคคลที่เก่งเรื่อง) การตีความความฝัน ดังนั้นจงส่งฉันไปหาเขา"

يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ

yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).

"ยูซุฟ โอ้ผู้ซื่อสัตย์ยิ่ง! โปรดอธิบาย (ความหมายของความฝัน) เกี่ยวกับวัวอ้วนเจ็ดตัวที่ถูกวัวผอมเจ็ดตัว (ตัวเมีย) กินไป รวงข้าวสาลีเขียวเจ็ดรวง และรวงข้าวสาลีแห้งอีกเจ็ดรวง เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้กลับไปบอกแก่คนเหล่านั้น เพื่อให้พวกเขารู้"

قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ

qāla tazra‘ūna sab‘a sinīna da'abā(n), famā ḥaṣattum fa żarūhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta'kulūn(a).

โยเซฟกล่าวว่า “เจ้าจงเพาะปลูกเจ็ดปี (ติดต่อกัน) ตามแบบฉบับเดิม แล้วเก็บเกี่ยวสิ่งใดก็จงทิ้งไว้บนต้น ยกเว้นเพียงเล็กน้อยสำหรับรับประทาน”

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ

Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika sab‘un syidāduy ya'kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinūn(a).

หลังจากนั้นจะเกิดช่วงเวลาแห่งความยากลำบากอย่างมากเจ็ดปี ซึ่งจะทำให้สิ่งที่คุณเก็บออมไว้สำหรับพวกเขาหมดไป เหลือไว้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ

Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika ‘āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya‘ṣirūn(a).

หลังจากนั้นจะเป็นปีที่ผู้คนจะได้รับฝน (ในปริมาณที่เพียงพอ) และพวกเขาจะได้คั้น (องุ่น)”

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖ ۚفَلَمَّا جَاۤءَهُ الرَّسُوْلُ قَالَ ارْجِعْ اِلٰى رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الّٰتِيْ قَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّ ۗاِنَّ رَبِّيْ بِكَيْدِهِنَّ عَلِيْمٌ

wa qālal-maliku'tūnī bih(ī), falammā jā'ahur-rasūlu qālarji‘ ilā rabbika fas'alhu mā bālun-niswatil-lātī qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), inna rabbī bikaidihinna ‘alīm(un).

และกษัตริย์ตรัสว่า “จงพาเขามาหาเรา” เมื่อทูตมาถึงพระองค์ เขา (ยูซุฟ) กล่าวว่า “จงกลับไปหาเจ้านายของท่านและถามเขาว่าเกิดอะไรขึ้นกับหญิงเหล่านั้นที่ทำร้ายมือของเขา แท้จริงแล้ว พระเจ้าของฉันทรงรู้ถึงความหลอกลวงของพวกนาง”

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ اِذْ رَاوَدْتُّنَّ يُوْسُفَ عَنْ نَّفْسِهٖۗ قُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوْۤءٍ ۗقَالَتِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّۖ اَنَا۠ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yūsufa ‘an nafsih(ī), qulna ḥāsya lillāhi mā ‘alimnā ‘alaihi min sū'(in), qālatimra'atul-‘azīzil-āna ḥaṣḥaṣal-ḥaqq(u), ana rāwattuhū ‘an nafsihī wa innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

พระองค์ (กษัตริย์) ตรัสกับพวกผู้หญิงว่า “พวกเจ้าเป็นอย่างไรเมื่อครั้งที่ล่อลวงโยเซฟให้ยอมจำนนต่อเขา?” พวกนางตอบว่า “อัลลอฮ์ทรงสมบูรณ์แบบ พวกเราไม่รู้สิ่งใดที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขาเลย” ภรรยาของอัล-อะซีซกล่าวว่า “บัดนี้ความจริงปรากฏชัดแล้ว ฉันเองที่ล่อลวงและชักจูงเขา และแท้จริงแล้วเขาเป็นคนซื่อสัตย์คนหนึ่ง”

ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ ۔

Żālika liya‘lama annī lam akhunhu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā'inīn(a).

(ยูซุฟกล่าวว่า) "เพื่อที่เขา (อัล-อะซีซ) จะได้รู้ว่าฉันไม่ได้ทรยศเขาจริงๆ ตอนที่เขาไม่อยู่ (ที่บ้าน) และอัลลอฮ์ไม่ทรงพอพระทัยกับการหลอกลวงของผู้ที่ทรยศ"

۞ وَمَآ اُبَرِّئُ نَفْسِيْۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ ۢ بِالسُّوْۤءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa mā ubarri'u nafsī, innan-nafsa la'ammāratum bis-sū'i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafūrur raḥīm(un).

และฉันไม่ได้ (ประกาศ) ว่าตัวเองปราศจาก (ความผิดพลาด) เพราะแท้จริงแล้วกิเลสตัณหามักนำไปสู่ความชั่วร้าย เว้นแต่ (กิเลสตัณหา) ที่พระเจ้าของฉันทรงเมตตาไว้ แท้จริงแล้ว พระเจ้าของฉันทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖٓ اَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِيْۚ فَلَمَّا كَلَّمَهٗ قَالَ اِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِيْنٌ اَمِيْنٌ

wa qālal-maliku'tūnī bihī astakhliṣhu linafsī, falammā kallamahū qāla innakal-yauma ladainā makīnun amīn(un).

และกษัตริย์ตรัสว่า “จงพาเขา (ยูซุฟ) มาหาเรา เพื่อเราจะได้เลือกเขาเป็นคนสนิท” เมื่อพระองค์ (กษัตริย์) ได้สนทนากับเขาแล้ว พระองค์ (กษัตริย์) ก็ตรัสว่า “แท้จริงแล้ว ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เจ้าจะเป็นบุคคลที่มีตำแหน่งสูงและได้รับความไว้วางใจในหมู่พวกเรา”

قَالَ اجْعَلْنِيْ عَلٰى خَزَاۤىِٕنِ الْاَرْضِۚ اِنِّيْ حَفِيْظٌ عَلِيْمٌ

qālaj‘alnī ‘alā khazā'inil-arḍ(i), innī ḥafīẓun ‘alīm(un).

โยเซฟกล่าวว่า “จงแต่งตั้งข้าพเจ้าเป็นเหรัญญิกแห่งแผ่นดิน (อียิปต์) เพราะข้าพเจ้าเป็นคนที่มีความรู้ความสามารถ”

وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاۤءُۗ نُصِيْبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَّشَاۤءُ وَلَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍi yatabawwa'u minhā ḥaiṡu yasyā'(u), nuṣību biraḥmatinā man nasyā'u wa lā nuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้มอบตำแหน่งให้แก่โยเซฟในแผ่นดินนี้ (อียิปต์) ให้เขาอาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ตามที่เขาต้องการ เราประทานความเมตตาแก่ผู้ที่เราประสงค์ และเราจะไม่ปล่อยให้รางวัลของผู้ที่ทำความดีสูญเปล่า

وَلَاَجْرُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa la'ajrul-ākhirati khairul lil-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

และแน่นอน รางวัลในโลกหน้าย่อมดีกว่าสำหรับผู้ที่เชื่อมั่นและศรัทธาอยู่เสมอ

وَجَاۤءَ اِخْوَةُ يُوْسُفَ فَدَخَلُوْا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ

wa jā'a ikhwatu yūsufa fa dakhalū ‘alaihi fa ‘arafahum wa hum lahū munkirūn(a).

และพี่น้องของโยเซฟก็มาถึง (อียิปต์) และเข้าไปอยู่ในบ้านของเขา ดังนั้นเขา (ยูซุฟ) จึงจำพวกเขาได้ ในขณะที่พวกเขาจำเขาไม่ได้อีกต่อไป

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).

และเมื่อโยเซฟเตรียมอาหารให้พวกเขาแล้ว เขากล่าวว่า “จงพาเบนจามิน น้องชายของเจ้าซึ่งเป็นบิดาเดียวกันกับเจ้ามาให้เราเถิด เจ้าไม่เห็นหรือว่าเราให้ทานอย่างเต็มที่และเป็นเจ้าบ้านที่ดีที่สุด?”

فَاِنْ لَّمْ تَأْتُوْنِيْ بِهٖ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِيْ وَلَا تَقْرَبُوْنِ

fa illam ta'tūnī bihī falā kaila lakum ‘indī wa lā taqrabūn(i).

ดังนั้น หากเจ้าไม่นำมาให้เรา เจ้าก็จะไม่ได้รับ (ธัญพืช) จากเราอีกต่อไป และอย่าเข้ามาใกล้เรา”

قَالُوْا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ اَبَاهُ وَاِنَّا لَفٰعِلُوْنَ

qālū sanurāwidu ‘anhu abāhu wa innā lafā‘ilūn(a).

พวกเขากล่าวว่า “เราจะเกลี้ยกล่อมพ่อของเขา (ให้รับเขาไปเลี้ยง) และเราจะทำอย่างนั้นแน่นอน”

وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qāla lifityānihij‘alū biḍā‘atahum fī riḥālihim la‘allahum ya‘rifūnahā iżanqalabū ilā ahlihim la‘allahum yarji‘ūn(a).

และท่าน (ยูซุฟ) กล่าวแก่บรรดาคนรับใช้ของท่านว่า “จงบรรจุสินค้า (ที่จะแลกเปลี่ยน) ของพวกเขาลงในกระสอบ เพื่อพวกเขาจะได้รู้ว่าเมื่อพวกเขากลับไปหาครอบครัวแล้ว หวังว่าพวกเขาจะกลับมาอีกครั้ง”

فَلَمَّا رَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْهِمْ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَاَرْسِلْ مَعَنَآ اَخَانَا نَكْتَلْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

falammā raja‘ū ilā abīhim qālū yā abānā muni‘a minnal-kailu fa arsil ma‘anā akhānā naktal wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).

เมื่อพวกเขากลับไปหาบิดา (ยาโคบ) พวกเขากล่าวว่า “โอท่านบิดา! เราจะไม่ได้ข้าวอีกต่อไป (เว้นแต่เราจะพาน้องชายไปด้วย) ดังนั้นขอให้น้องชายของเราไปกับเราด้วย เพื่อเราจะได้ข้าวบ้าง และเราจะดูแลเขาอย่างแน่นอน”

قَالَ هَلْ اٰمَنُكُمْ عَلَيْهِ اِلَّا كَمَآ اَمِنْتُكُمْ عَلٰٓى اَخِيْهِ مِنْ قَبْلُۗ فَاللّٰهُ خَيْرٌ حٰفِظًا وَّهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla hal āmanukum ‘alaihi illā kamā amintukum ‘alā akhīhi min qabl(u), fallāhu khairun ḥāfiẓaw wa huwa arḥamur-rāḥimīn(a).

เขา (ยาโคบ) กล่าวว่า "ฉันจะฝากบุนยามินไว้กับท่านได้อย่างไร ในเมื่อฉันเคยฝากยูซุฟน้องชายของเขาไว้กับท่านมาก่อนแล้ว?" ดังนั้นอัลลอฮ์คือผู้คุ้มครองที่ดีที่สุด และพระองค์ทรงเมตตายิ่งในบรรดาผู้ทรงเมตตาทั้งหลาย

وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ

wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).

และเมื่อพวกเขาเปิดสินค้าของตน พวกเขาก็พบว่าสินค้า (ที่แลกเปลี่ยนไป) นั้นถูกส่งคืนมา พวกเขากล่าวว่า "โอ้ พระบิดาของเรา! เราจะต้องการอะไรอีกเล่า นี่คือสินค้าของเราที่ส่งคืนมาแล้ว และเราจะสามารถเลี้ยงดูครอบครัวของเรา และเราจะดูแลญาติพี่น้องของเรา และเราจะมีเสบียง (ธัญพืช) เพิ่มเติมอีกมากเท่ากับที่บรรทุกบนหลังอูฐ นั่นเป็นเรื่องง่าย (สำหรับกษัตริย์แห่งอียิปต์)"

قَالَ لَنْ اُرْسِلَهٗ مَعَكُمْ حَتّٰى تُؤْتُوْنِ مَوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ لَتَأْتُنَّنِيْ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يُّحَاطَ بِكُمْۚ فَلَمَّآ اٰتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ

qāla lan ursilahū ma‘akum ḥattā tu'tūni mauṡiqam minallāhi lata'tunnanī bihī illā ayyuḥāṭa bikum, falammā ātauhu mauṡiqahum qālallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

เขา (ยาโคบ) กล่าวว่า “ฉันจะไม่ส่งเขาไปกับท่านจนกว่าท่านจะสาบานต่ออัลลอฮ์ว่าท่านจะพาเขากลับมาหาฉัน เว้นแต่ว่าท่านจะถูกล้อมรอบ” เมื่อพวกเขาสาบานแล้ว เขา (ยาโคบ) ก็กล่าวว่า “อัลลอฮ์ทรงเป็นพยานในสิ่งที่เราพูด”

وَقَالَ يٰبَنِيَّ لَا تَدْخُلُوْا مِنْۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادْخُلُوْا مِنْ اَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍۗ وَمَآ اُغْنِيْ عَنْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa qāla yā baniyya lā tadkhulū mim bābiw wāḥidiw wadkhulū min abwābim mutafarriqah(tin), wa mā ugnī ‘ankum minallāhi min syai'(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ‘alaihi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).

และท่าน (ยาโคบ) กล่าวว่า “โอ้ลูกๆ ของฉัน! อย่าเข้าทางประตูหนึ่งแล้วไปเข้าทางประตูอื่นเลย แต่ฉันไม่สามารถปกป้องพวกเจ้าจากชะตากรรมของอัลลอฮ์ได้แม้แต่น้อย การตัดสินนั้นเป็นของอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว ฉันมอบความไว้วางใจของฉันไว้ในพระองค์ และผู้ที่วางใจในพระองค์ก็เช่นกัน”

وَلَمَّا دَخَلُوْا مِنْ حَيْثُ اَمَرَهُمْ اَبُوْهُمْۗ مَا كَانَ يُغْنِيْ عَنْهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا حَاجَةً فِيْ نَفْسِ يَعْقُوْبَ قَضٰىهَاۗ وَاِنَّهٗ لَذُوْ عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lammā dakhalū min ḥaiṡu amarahum abūhum, mā kāna yugnī ‘anhum minallāhi min syai'in illā ḥājatan fī nafsi ya‘qūba qaḍāhā, wa innahū lażū ‘ilmil limā ‘allamnāhu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

และเมื่อพวกเขาเข้าไปตามคำสั่งของบิดา การเข้าไปของพวกเขานั้นไม่อาจขัดต่อพระบัญชาของอัลลอฮ์ได้เลย (แต่เป็นเพียง) ความปรารถนาของยาโคบซึ่งเขาได้กำหนดไว้แล้ว และแท้จริงเขามีความรู้ เพราะเราได้สอนเขา แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้

وَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَخَاهُ قَالَ اِنِّيْٓ اَنَا۠ اَخُوْكَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi akhāhu qāla innī akhūka falā tabta'is bimā kānū ya‘malūn(a).

และเมื่อพวกเขาเข้าไปในที่ที่ยูซุฟอยู่ ยูซุฟก็ให้บุนยามินผู้เป็นพี่ชายของเขามาแทนที่ แล้วยูซุฟก็กล่าวว่า "แท้จริงแล้วฉันเป็นพี่ชายของพวกท่าน อย่าเสียใจกับสิ่งที่พวกเขาทำเลย"

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِيْ رَحْلِ اَخِيْهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْعِيْرُ اِنَّكُمْ لَسٰرِقُوْنَ

falammā jahhazahum bijahāzihim ja‘las-siqāyata fī raḥli akhīhi ṡumma ażżana mu'ażżinun ayyatuhal-‘īru innakum lasāriqūn(a).

เมื่ออาหารปรุงเสร็จเรียบร้อยแล้ว ยูซุฟจึงนำถ้วยใส่ลงในกระสอบของพี่ชาย จากนั้นมีคนตะโกนว่า "โอ้ กองคาราวาน! พวกเจ้าเป็นขโมยแน่"

قَالُوْا وَاَقْبَلُوْا عَلَيْهِمْ مَّاذَا تَفْقِدُوْنَ

qālū wa aqbalū ‘alaihim māżā tafqidūn(a).

พวกเขาถามกลับโดยหันหน้าไปหาคนที่กำลังกล่าวหาพวกเขาว่า “พวกคุณสูญเสียอะไรไปบ้าง?”

قَالُوْا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاۤءَ بِهٖ حِمْلُ بَعِيْرٍ وَّاَنَا۠ بِهٖ زَعِيْمٌ

qālū nafqidu ṣuwā‘al-maliki wa liman jā'a bihī ḥimlu ba‘īriw wa ana bihī za‘īm(un).

พวกเขาตอบว่า "พวกเราทำถ้วยของพระราชาหาย และใครก็ตามที่สามารถนำมันกลับมาได้ จะได้รับ (อาหารหนักเท่ากับ) สัมภาระของอูฐ และพวกเรารับประกัน"

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كُنَّا سٰرِقِيْنَ

qālū tallāhi laqad ‘alimtum mā ji'tanā linufsida fil-arḍi wa mā kunnā sāriqīn(a).

พวกเขา (พี่น้องของโยเซฟ) ตอบว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงแล้วท่านทั้งหลายก็รู้ว่าพวกเราไม่ได้มาเพื่อก่อความวุ่นวายในดินแดนนี้ และพวกเราก็ไม่ใช่โจร"

قَالُوْا فَمَا جَزَاۤؤُهٗٓ اِنْ كُنْتُمْ كٰذِبِيْنَ

qālū famā jazā'uhū in kuntum kāżibīn(a).

พวกเขากล่าวว่า “แต่ถ้าโกหกจะได้รับโทษอะไร?”

قَالُوْا جَزَاۤؤُهٗ مَنْ وُّجِدَ فِيْ رَحْلِهٖ فَهُوَ جَزَاۤؤُهٗ ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ

qālū jazā'uhū maw wujida fī raḥlihī fa huwa jazā'uh(ū), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

พวกเขาตอบว่า "ใครก็ตามที่พบของที่หายไปในถุงของตนก็จะได้รับโทษนั้น เขาผู้นั้นก็จะได้รับโทษเช่นกัน เราจึงลงโทษผู้กระทำผิดเช่นนี้แหละ"

فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ

fa bada'a bi'au‘iyatihim qabla wi‘ā'i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi‘ā'i akhīh(i), każālika kidnā liyūsuf(a), mā kāna liya'khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā'allāh(u), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), wa fauqa kulli żī ‘ilmin ‘alīm(un).

ดังนั้นเขาจึงเริ่มค้นกระสอบของพวกเขาก่อนกระสอบของพี่ชาย แล้วเขาก็หยิบถ้วยของกษัตริย์ออกมาจากกระสอบของพี่ชาย นี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับโยเซฟ เขาไม่สามารถลงโทษพี่ชายของเขาตามกฎหมายของกษัตริย์ได้ เว้นแต่ว่าอัลลอฮ์ทรงประสงค์ เราจะยกฐานะผู้ที่เราประสงค์ และเหนือกว่าผู้รู้ทุกคน ย่อมมีผู้รู้มากกว่าอยู่เสมอ

۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ

qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).

พวกเขาพูดว่า “ถ้าเขาขโมย ก่อนหน้านั้นพี่ชายของเขาก็เคยขโมยมาก่อน” ยูซุฟจึงเก็บความไม่พอใจไว้ในใจและไม่แสดงให้พวกเขาเห็น เขาคิดในใจว่า “ที่จริงแล้วสถานการณ์ของพวกท่านแย่กว่า และอัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุดว่าพวกท่านอธิบายอะไร”

قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ اِنَّ لَهٗٓ اَبًا شَيْخًا كَبِيْرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهٗ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū yā ayyuhal-‘azīzu inna lahū aban syaikhan kabīran fa khuż aḥadanā makānah(ū), innā narāka minal-muḥsinīn(a).

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ อัล-อะซีซ! เขามีพ่อที่แก่แล้ว ดังนั้นจงรับพวกเราคนใดคนหนึ่งไปแทนเถิด แท้จริงแล้วเราเห็นว่าคุณเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ทำความดี"

قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَّأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَّجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّظٰلِمُوْنَ ࣖ

qāla ma‘āżallāhi an na'khuża illā maw wajadnā matā‘anā ‘indah(ū), innā iżal laẓālimūn(a).

เขา (ยูซุฟ) กล่าวว่า "ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากการกักขัง (ใครก็ตาม) ยกเว้นบุคคลที่เราพบทรัพย์สินของเราอยู่ด้วย หากเรา (ทำ) อย่างนั้น ก็หมายความว่าเราเป็นผู้กระทำผิด"

فَلَمَّا اسْتَيْـَٔسُوْا مِنْهُ خَلَصُوْا نَجِيًّاۗ قَالَ كَبِيْرُهُمْ اَلَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنَّ اَبَاكُمْ قَدْ اَخَذَ عَلَيْكُمْ مَّوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُّمْ فِيْ يُوْسُفَ فَلَنْ اَبْرَحَ الْاَرْضَ حَتّٰى يَأْذَنَ لِيْٓ اَبِيْٓ اَوْ يَحْكُمَ اللّٰهُ لِيْۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ

falammastai'asū minhu khalaṣū najiyyā(n), qāla kabīruhum alam ta‘lamū anna abākum qad akhaża ‘alaikum mauṡiqam minallāhi wa min qablu mā farrattum fī yūsufa falan abraḥal-arḍa ḥattā ya'żana lī abī au yaḥkumallāhu lī, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

เมื่อพวกเขาหมดหวังกับเรื่องนั้น (การตัดสินใจของยูซุฟ) พวกเขาก็ปลีกตัวไปพูดคุยกันเป็นการส่วนตัว กระซิบกระซาบกันเอง ผู้ที่อาวุโสที่สุดในกลุ่มกล่าวว่า "พวกท่านไม่รู้หรือว่าบิดาของพวกท่านได้ทำสัญญากับพวกท่านในนามของอัลลอฮ์ และก่อนหน้านั้นพวกท่านก็ละเลยยูซุฟ? ดังนั้น ข้าจะไม่จากแผ่นดินนี้ (อียิปต์) ไปจนกว่าบิดาของข้าจะอนุญาต (ให้กลับไป) หรือจนกว่าอัลลอฮ์จะทรงตัดสินให้ข้า และพระองค์ทรงเป็นผู้พิพากษาที่ดีที่สุด"

اِرْجِعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْكُمْ فَقُوْلُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّ ابْنَكَ سَرَقَۚ وَمَا شَهِدْنَآ اِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حٰفِظِيْنَ

irji‘ū ilā abīkum fa qūlū yā abānā innabnaka saraq(a), wa mā syahidnā illā bimā ‘alimnā wa mā kunnā lil-gaibi ḥāfiẓīn(a).

จงกลับไปหาบิดาของเจ้าแล้วพูดว่า “โอ้ บิดาของเรา! แท้จริงแล้วลูกชายของท่านได้ขโมยของ และเราเห็นเพียงสิ่งที่เราทราบเท่านั้น เราไม่รู้ว่าเบื้องหลังนั้นมีอะไรอีกบ้าง”

وَسْـَٔلِ الْقَرْيَةَ الَّتِيْ كُنَّا فِيْهَا وَالْعِيْرَ الَّتِيْٓ اَقْبَلْنَا فِيْهَاۗ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

was'alil-qaryatal-latī kunnā fīhā wal-‘īral-latī aqbalnā fīhā, wa innā laṣādiqūn(a).

และจงถาม (ชาวเมือง) ดินแดนที่เราอยู่ และคาราวานที่มากับเราเถิด แล้วเราก็คือผู้คนที่ถูกต้อง”

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّأْتِيَنِيْ بِهِمْ جَمِيْعًاۗ اِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), ‘asallāhu ay ya'tiyanī bihim jamī‘ā(n), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

เขา (ยาโคบ) กล่าวว่า "ที่จริงแล้ว ท่านเป็นเพียงผู้เดียวที่มองเห็นเรื่องดี (เรื่องร้าย) ดังนั้น (ความอดทนของฉัน) จึงเป็นความอดทนที่ดี หวังว่าอัลลอฮ์จะทรงนำทุกสิ่งมาสู่ฉัน แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงรอบรู้ ทรงปรีชาญาณยิ่ง"

وَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰٓاَسَفٰى عَلٰى يُوْسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنٰهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيْمٌ

wa tawallā ‘anhum wa qāla yā asafā ‘alā yūsufa wabyaḍḍat ‘aināhu minal-ḥuzni fa huwa kaẓīm(un).

แล้วยาโคบก็หันหลังให้พวกเขา (ลูกๆ ของเขา) และกล่าวว่า “โอ้ ความเศร้าโศกของฉันที่มีต่อโยเซฟ!” ดวงตาของเขาซีดเผือดด้วยความโศกเศร้า เขานิ่งเงียบ ระงับความโกรธ (ที่มีต่อลูกๆ ของเขา) ไว้

قَالُوْا تَاللّٰهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوْسُفَ حَتّٰى تَكُوْنَ حَرَضًا اَوْ تَكُوْنَ مِنَ الْهٰلِكِيْنَ

qālū tallāhi tafta'u tażkuru yūsufa ḥattā takūna ḥaraḍan au takūna minal-hālikīn(a).

พวกเขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อย่าหยุดระลึกถึงยูซุฟ จนกว่าท่านจะเจ็บป่วยหนัก หรือจนกว่าท่านจะเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่จะต้องตาย"

قَالَ اِنَّمَآ اَشْكُوْا بَثِّيْ وَحُزْنِيْٓ اِلَى اللّٰهِ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāla innamā asykū baṡṡī wa ḥuznī ilallāhi wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

เขา (ยาโคบ) กล่าวว่า “ฉันเพียงแต่บ่นถึงความทุกข์และความเศร้าของฉันต่ออัลลอฮ์ และฉันรู้จากอัลลอฮ์ในสิ่งที่ท่านไม่รู้”

يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ

yā baniyyażhabū fa taḥassasū miy yūsufa wa akhīhi wa lā tai'asū mir rauḥillāh(i), innahū lā yai'asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirūn(a).

โอ้ลูกๆ ของฉัน! จงไปแสวงหาข่าวคราวเกี่ยวกับยูซุฟและพี่น้องของเขา และอย่าสิ้นหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์ แท้จริงแล้ว ผู้ที่สิ้นหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์นั้น ก็คือผู้ที่ไม่เชื่อเท่านั้น

فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلَيْهِ قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ مَسَّنَا وَاَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجٰىةٍ فَاَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَاۗ اِنَّ اللّٰهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقِيْنَ

falammā dakhalū ‘alaihi qālū yā ayyuhal-‘azīzu massanā wa ahlanaḍ-ḍurru wa ji'nā bibiḍā‘atim muzjātin fa aufi lanal-kaila wa taṣaddaq ‘alainā, innallāha yajzil-mutaṣaddiqīn(a).

เมื่อพวกเขาเข้าไปในบ้านของยูซุฟ พวกเขากล่าวว่า "โอ้ อัล-อะซีซ! พวกเราและครอบครัวของเราประสบกับความทุกข์ยาก และพวกเราได้นำสิ่งของที่ไร้ค่ามาด้วย โปรดเติมเสบียง (ธัญพืช) ให้เต็มจำนวนและให้ทานแก่พวกเราด้วย แท้จริงอัลลอฮ์จะทรงตอบแทนผู้ที่ให้ทาน"

قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَّا فَعَلْتُمْ بِيُوْسُفَ وَاَخِيْهِ اِذْ اَنْتُمْ جٰهِلُوْنَ

qāla hal ‘alimtum mā fa‘altum biyūsufa wa akhīhi iż antum jāhilūn(a).

โยเซฟกล่าวว่า “พวกเจ้ารู้หรือไม่ว่าพวกเจ้าทำอะไรกับโยเซฟและน้องชายของเขา เพราะพวกเจ้าไม่รู้ถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของพวกเจ้า?”

قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

พวกเขาถามว่า "ท่านคือโยเซฟจริงหรือ?" เขา (ยูซุฟ) ตอบว่า "ฉันคือยูซุฟ และนี่คือน้องชายของฉัน แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงประทานความเมตตาแก่พวกเรา แท้จริงผู้ใดที่ศรัทธาและอดทน อัลลอฮ์จะไม่ทรงปล่อยให้รางวัลของผู้ทำความดีสูญเปล่า"

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ اٰثَرَكَ اللّٰهُ عَلَيْنَا وَاِنْ كُنَّا لَخٰطِـِٕيْنَ

qālū tallāhi laqad āṡarakallāhu ‘alainā wa in kunnā lakhāṭi'īn(a).

พวกเขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงโปรดปรานท่านมากกว่าพวกเรา และแท้จริงพวกเราต่างหากที่เป็นผู้กระทำบาป"

قَالَ لَا تَثْرِيْبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَۗ يَغْفِرُ اللّٰهُ لَكُمْ ۖوَهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla lā taṡrība ‘alaikumul-yaum(a), wa yagfirullāhu lakum, wa huwa arḥamur-rāḥimīn(a).

เขา (ยูซุฟ) กล่าวว่า "ในวันนี้ไม่มีการกล่าวร้ายใดๆ ต่อท่าน ขออัลลอฮ์ทรงอภัยโทษให้แก่ท่าน และพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงเมตตายิ่งในบรรดาผู้ทรงเมตตาทั้งหลาย"

اِذْهَبُوْا بِقَمِيْصِيْ هٰذَا فَاَلْقُوْهُ عَلٰى وَجْهِ اَبِيْ يَأْتِ بَصِيْرًا ۚوَأْتُوْنِيْ بِاَهْلِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ

iżhabū biqamīṣī hāżā fa alqūhu ‘alā wajhi abī ya'ti baṣīrā(n), wa'tūnī bi'ahlikum ajma‘īn(a).

จงไปเอาเสื้อผ้าของฉันผืนนี้ไปเช็ดหน้าบิดาของฉัน แล้วเขาจะมองเห็นได้อีกครั้ง และจงพาครอบครัวทั้งหมดมาหาฉัน”

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيْرُ قَالَ اَبُوْهُمْ اِنِّيْ لَاَجِدُ رِيْحَ يُوْسُفَ لَوْلَآ اَنْ تُفَنِّدُوْنِ

wa lammā faṣalatil-‘īru qāla abūhum innī la'ajidu rīḥa yūsufa lau lā an tufannidūn(i).

และเมื่อกองคาราวานออกเดินทางไปแล้ว (จากแผ่นดินอียิปต์) บิดาของพวกเขาก็กล่าวว่า "แท้จริงแล้วข้าได้กลิ่นของยูซุฟ หากพวกเจ้าไม่กล่าวหาว่าข้าเป็นคนอ่อนแอทางจิตใจ (แน่นอนว่าพวกเจ้าคงจะแก้ตัวให้ข้า)"

قَالُوْا تَاللّٰهِ اِنَّكَ لَفِيْ ضَلٰلِكَ الْقَدِيْمِ

qālū tallāhi innaka lafī ḍalālikal-qadīm(i).

พวกเขา (ครอบครัวของเขา) กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ คุณยังคงทำผิดพลาดซ้ำเดิมอยู่"

فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

falammā an jā'al-basyīru alqāhu ‘alā wajihihī fartadda baṣīrā(n), qāla alam aqul lakum, innī a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

เมื่อผู้แจ้งข่าวดีมาถึง เขาจึงเอาผ้าเช็ดหน้าของยาโคบ แล้วยาโคบก็มองเห็นได้ ยาโคบจึงกล่าวว่า “ข้าพเจ้าได้บอกท่านแล้วมิใช่หรือว่า ข้าพเจ้ารู้จากอัลลอฮ์ในสิ่งที่ท่านไม่รู้?”

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَآ اِنَّا كُنَّا خٰطِـِٕيْنَ

qālū yā abānastagfir lanā żunūbanā innā kunnā khāṭi'īn(a).

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ พระบิดาของเรา! โปรดอภัยโทษให้แก่พวกเราด้วยเถิด เพราะพวกเราเป็นผู้กระทำบาป"

قَالَ سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla saufa astagfiru lakum rabbī, innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

เขา (ยาโคบ) กล่าวว่า "ฉันจะขออภัยโทษจากพระเจ้าของฉันเพื่อท่าน แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง"

فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوْا مِصْرَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَ ۗ

falammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi abawaihi wa qāladkhulū miṣra in syā'allāhu āminīn(a).

เมื่อพวกเขาเข้าไปในที่ที่ยูซุฟอยู่ เขาก็กอด (และจัดเตรียมสถานที่ให้) พ่อแม่ของเขาพลางกล่าวว่า "ขอให้ท่านเข้าสู่แผ่นดินอียิปต์ด้วยความปลอดภัย อินชาอัลลอฮ์"

وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

wa rafa‘a abawaihi ‘alal-‘arsyi wa kharrū lahū sujjadā(n), wa qāla yā abati hāżā ta'wīlu ru'yāya min qabl(u), qad ja‘alahā rabbī ḥaqqā(n), wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā'a bikum minal-badwi mim ba‘di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā'(u), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

และท่านได้ยกย่องบิดามารดาของท่านขึ้นครองบัลลังก์ และพวกเขาทั้งหมดก็กราบไหว้ท่าน (ยูซุฟ) และท่าน (ยูซุฟ) กล่าวว่า “โอ้บิดาของฉัน! นี่คือความหมายของความฝันก่อนหน้านี้ของฉัน และแท้จริงพระเจ้าของฉันได้ทรงทำให้มันเป็นจริง แท้จริงพระเจ้าของฉันได้ทรงทำความดีแก่ฉัน เมื่อพระองค์ทรงปลดปล่อยฉันจากคุก และเมื่อพระองค์ทรงพาท่านมาจากหมู่บ้าน หลังจากที่ซาตานทำลายความสัมพันธ์ระหว่างฉันกับพี่น้องของฉัน แท้จริงพระเจ้าของฉันทรงอ่อนโยนในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ แท้จริงพระองค์ทรงรอบรู้ ทรงปรีชาญาณ”

۞ رَبِّ قَدْ اٰتَيْتَنِيْ مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِيْ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۚ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنْتَ وَلِيّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۚ تَوَفَّنِيْ مُسْلِمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ

rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ‘allamtanī min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), fāṭiras-samāwāti wal-arḍ(i), anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), tawaffanī muslimaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า พระองค์ทรงประทานอำนาจบางประการแก่ข้าพเจ้า และทรงสอนข้าพเจ้าให้ตีความความฝัน (โอ้พระเจ้า) ผู้ทรงสร้างฟ้าและแผ่นดิน พระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองข้าพเจ้าในโลกนี้และโลกหน้า โปรดให้ข้าพเจ้าตายในฐานะมุสลิม และโปรดให้ข้าพเจ้าได้อยู่ร่วมกับผู้ทรงคุณธรรมด้วยเถิด

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).

นั่นคือข่าวสารที่มองไม่เห็นบางส่วนที่เราได้เปิดเผยแก่ท่าน (มุฮัมมัด) แม้ว่าท่านจะไม่ได้อยู่เคียงข้างพวกเขาในขณะที่พวกเขาตกลงกันวางแผนอุบาย (เพื่อจับโยเซฟลงไปในบ่อน้ำ)

وَمَآ اَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِيْنَ

wa mā akṡarun-nāsi wa lau ḥaraṣta bimu'minīn(a).

และคนส่วนใหญ่ก็จะไม่เชื่อ แม้ว่าคุณจะอยากให้พวกเขาเชื่อมากแค่ไหนก็ตาม

وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā tas'aluhum ‘alaihi min ajr(in), in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

และท่านอย่าเรียกร้องสิ่งใดตอบแทน (การประกาศของท่าน) เพราะการประกาศนั้นเป็นการสอนสำหรับคนทั้งโลก

وَكَاَيِّنْ مِّنْ اٰيَةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ يَمُرُّوْنَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ka'ayyim min āyatin fis-samāwāti wal-arḍi yamurrūna ‘alaihā wa hum ‘anhā mu‘rḍūn(a).

และพวกเขาได้เห็นสัญญาณแห่งความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์มากมายเพียงใด ทั้งในท้องฟ้าและบนโลก แต่พวกเขากลับหันหลังให้

وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ

wa mā yu'minu akṡaruhum billāhi illā wa hum musyrikūn(a).

และส่วนใหญ่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์ ที่จริงแล้วพวกเขายังตั้งภาคีกับพระองค์อีกด้วย

اَفَاَمِنُوْٓا اَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّٰهِ اَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

afa aminū an ta'tiyahum gāsyiyatum min ‘ażābillāhi au ta'tiyahumus-sā‘atu bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

พวกเขารู้สึกปลอดภัยจากการลงโทษของอัลลอฮ์ที่จะมาถึงพวกเขา หรือการมาถึงอย่างฉับพลันของวันสิ้นโลกโดยที่พวกเขาไม่รู้ตัวหรือไม่?

قُلْ هٰذِهٖ سَبِيْلِيْٓ اَدْعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗعَلٰى بَصِيْرَةٍ اَنَا۠ وَمَنِ اتَّبَعَنِيْ ۗوَسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul hāżihī sabīlī ad‘ū ilallāh(i), ‘alā baṣīratin ana wa manittaba‘anī, wa subḥānallāhi wa mā ana minal-musyrikīn(a).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า “นี่คือวิถีของฉัน ฉันเรียกร้องไปสู่อัลลอฮ์ ฉันและผู้ที่ปฏิบัติตามฉันด้วยความมั่นใจ ขอสรรเสริญอัลลอฮ์ และฉันไม่ใช่หนึ่งในบรรดาผู้บูชาเทวรูป”

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).

และเราไม่ได้ส่งผู้ใดมาก่อนท่าน (มุฮัมมัด) นอกจากชายผู้หนึ่งที่เราได้ประทานวิวรณ์แก่เขาในหมู่ผู้คนแห่งแผ่นดิน พวกเขาไม่ได้เดินทางบนโลกและเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้คนก่อนหน้าพวกเขา (ผู้ที่ปฏิเสธศาสดา) หรือ? และแท้จริงแล้ว ดินแดนแห่งโลกหน้าย่อมดีกว่าสำหรับผู้ที่ประพฤติดี ท่านไม่เข้าใจหรือ?

حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

ดังนั้นเมื่อเหล่าอัครสาวกหมดหวัง (เกี่ยวกับความเชื่อของประชาชนของพวกเขา) และเชื่อว่าพวกเขาถูกหลอกลวงแล้ว พวกเขา (เหล่าอัครสาวก) ก็จะมาขอความช่วยเหลือจากเรา แล้วพวกเขาก็จะได้รับความรอดโดยผู้ที่เราประสงค์ และการลงโทษของเราไม่อาจปฏิเสธได้จากคนบาป

لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).

แท้จริงแล้ว ในเรื่องราวเหล่านั้นมีคำสอนสำหรับผู้ที่มีเหตุผล (อัลกุรอาน) ไม่ใช่เรื่องแต่งขึ้น แต่เป็นการยืนยันความถูกต้องของ (คัมภีร์) ก่อนหน้านี้ อธิบายทุกสิ่ง และเป็นแนวทางและเมตตาสำหรับผู้ที่ศรัทธา