Q.S อัล-กอซัส (اَلْقَصَص) - 88 จำนวนบท

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

ทา ซิน มิม

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

นี่คือโองการที่ชัดเจนจากคัมภีร์ (อัลกุรอาน) (จากอัลลอฮ์)

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

เราเล่าเรื่องราวบางส่วนของโมเสสและฟาโรห์ให้ท่านฟังตามความจริง สำหรับผู้คนที่มีความเชื่อ

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

อันที่จริง ฟาโรห์ได้กระทำการโดยพลการบนโลกและแบ่งแยกผู้คน เขาได้กดขี่กลุ่มหนึ่ง (ชาวอิสราเอล) เขาได้สังหารบุตรชายของพวกเขาและไว้ชีวิตบุตรหญิงของพวกเขา อันที่จริง เขา (ฟาโรห์) เป็นหนึ่งในผู้ที่ก่อความเสียหาย

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

และเราจะประทานความเมตตาแก่ผู้ที่ถูกกดขี่ในแผ่นดิน (อียิปต์) และจะแต่งตั้งพวกเขาให้เป็นผู้นำและเป็นผู้สืบทอด (แผ่นดิน)

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

และเราได้สถาปนาสถานะของพวกเขาบนโลก และเราได้แสดงให้ฟิรอูนและฮามานและกองทัพของเขาเห็นสิ่งที่พวกเขากลัวจากพวกนั้นมาโดยตลอด

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

และเราได้ดลใจมารดาของโมเสสว่า “จงให้นมเขา (โมเสส) และถ้าเจ้าเป็นห่วงเขา ก็จงโยนเขาลงไปในแม่น้ำ (ไนล์) และอย่ากลัวและอย่าเศร้าโศกเลย แน่นอน เราจะนำเขากลับมาให้เจ้า และให้เขาเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ส่งสาร”

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

ดังนั้นเขาจึงถูกครอบครัวของฟาโรห์รับตัวไป เพื่อที่ (ในอนาคต) เขาจะกลายเป็นศัตรูและเป็นแหล่งความเศร้าโศกสำหรับพวกเขา แท้จริงแล้ว ฟาโรห์ ฮามาน และทหารของพวกเขานั่นแหละที่เป็นฝ่ายผิด

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

และมเหสีของฟาโรห์กล่าวว่า “(เขา) เป็นที่พึ่งพิงใจของข้าพเจ้าและของท่าน อย่าฆ่าเขาเลย หวังว่าเขาจะเป็นประโยชน์ต่อเรา หรือไม่เช่นนั้นเราก็จะรับเขามาเลี้ยงเป็นเด็ก” ในขณะที่พวกเขาไม่รู้ตัวเลย

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

และหัวใจของมารดาของมูซาก็ว่างเปล่า แท้จริงแล้ว เธอเกือบจะเปิดเผยความลับเกี่ยวกับมูซาแล้ว หากอัลลอฮ์ไม่เสริมกำลังหัวใจของเธอ เพื่อที่เธอจะได้อยู่ในหมู่ผู้ที่ศรัทธา (ในสัญญาของอัลลอฮ์)

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

และนาง (มารดาของโมเสส) กล่าวแก่พี่สาวของโมเสสว่า “จงตามเขาไป (โมเสส)” ดังนั้นเขา (โมเสส) จึงเห็นเหตุการณ์นั้นจากระยะไกล แต่พวกพี่สาวไม่รู้เรื่อง

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

และก่อนหน้านั้น เราได้ห้ามโมเสสไม่ให้เลี้ยงลูกด้วยนมจากหญิงที่ปรารถนาจะให้นมเขา แล้วพี่ชายของโมเสสก็ถามว่า “เราจะแนะนำครอบครัวหนึ่งให้ท่านรู้จักไหม ครอบครัวที่จะดูแลเขาอย่างดีและปฏิบัติต่อเขาอย่างดี?”

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ดังนั้น เราจึงส่งเขา (โมเสส) กลับคืนสู่มารดาของเขา เพื่อให้จิตใจของนางมีความสุขและไม่โศกเศร้า และเพื่อให้นางรู้ว่าสัญญาของอัลลอฮ์นั้นเป็นจริง แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

และหลังจากที่เขา (โมเสส) เติบโตและพัฒนาสติปัญญาจนสมบูรณ์แล้ว เราได้ประทานปัญญา (การพยากรณ์) และความรู้แก่เขา และเช่นนี้แหละที่เราให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำความดี

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

และท่านโมเสสได้เข้าไปในเมืองเมมฟิส ขณะที่ชาวเมืองไม่ทันระวังตัว และท่านได้พบชายสองคนกำลังต่อสู้กันในเมืองนั้น คนหนึ่งมาจากกลุ่มของพวกเขา (ชาวอิสราเอล) และอีกคนหนึ่งมาจากศัตรูของพวกเขา (ฟาโรห์) คนจากกลุ่มของเขาขอความช่วยเหลือจากท่านโมเสสเพื่อ (ปราบ) คนจากฝ่ายศัตรูของเขา แล้วโมเสสก็ชกเขา และศัตรูของเขาก็ตาย ท่านโมเสสกล่าวว่า “นี่เป็นฝีมือของปีศาจ แท้จริงแล้ว มัน (ปีศาจ) เป็นศัตรูที่หลอกลวงอย่างชัดเจน”

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

ท่านศาสดา (มูซา) ได้อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ได้ทำผิดต่อตนเอง โปรดอภัยให้ข้าพระองค์ด้วย" และพระองค์ (อัลลอฮ์) ก็ทรงอภัยให้แก่ท่าน แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

ท่านโมเสสกล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของข้า! ด้วยพระคุณที่พระองค์ได้ประทานแก่ข้า ข้าจะไม่เป็นผู้ช่วยเหลือคนบาป"

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

ด้วยเหตุนี้ ขณะที่โมเสสอยู่ในเมืองเพื่อรอรับผลกรรมจากการกระทำของตน เขาก็เกิดความกลัวขึ้นมาทันที ทันใดนั้น ชายคนที่เคยขอความช่วยเหลือเมื่อวานนี้ก็ร้องขอความช่วยเหลือจากเขา โมเสสจึงกล่าวแก่เขาว่า “เจ้าเป็นคนที่หลงผิดไปแล้วจริงๆ”

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

ดังนั้นเมื่อโมเสสต้องการโจมตีผู้ที่เป็นศัตรูของทั้งสองฝ่ายอย่างรุนแรง ศัตรูนั้นจึงกล่าวว่า “โอ้ โมเสส! ท่านคิดจะฆ่าข้าเหมือนเมื่อวานนี้หรือ เหมือนที่ท่านฆ่าคนอื่น? ท่านคิดแต่จะเป็นผู้กดขี่ข่มเหงในแผ่นดินนี้ และท่านไม่คิดจะเป็นหนึ่งในผู้ที่สร้างสันติภาพเลยหรือ”

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

และมีชายคนหนึ่งวิ่งมาจากชานเมืองแล้วกล่าวว่า “โอ มูซา! แท้จริงแล้วบรรดาผู้ปกครองเมืองกำลังวางแผนที่จะฆ่าท่าน ดังนั้นจงออกไปจากเมืองนี้เถิด แท้จริงแล้วข้าเป็นหนึ่งในผู้ที่ให้คำแนะนำแก่ท่าน”

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ดังนั้นเขา (โมเสส) จึงออกจากเมืองด้วยความหวาดกลัว ระแวง (หากมีใครตามทันหรือจับเขาได้) เขาจึงอธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของข้า โปรดช่วยข้าให้พ้นจากคนอธรรมเหล่านั้นด้วย"

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

และเมื่อเขาเดินทางไปยังดินแดนมาดยัน เขาก็อธิษฐานอีกครั้งว่า "ขอพระเจ้าของข้าพเจ้าทรงนำทางข้าพเจ้าไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง"

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

และเมื่อโมเสสมาถึงบ่อน้ำมาดยัน เขาก็พบกลุ่มคนกำลังรดน้ำ (ฝูงวัวของพวกเขา) อยู่ และพบหญิงสองคนอยู่ข้างหลังพวกเขากำลังรั้ง (ฝูงวัว) ไว้ โมเสสจึงถามว่า “พวกเจ้าทำอะไรอยู่” พวกนางตอบว่า “เราไม่สามารถรดน้ำ (ฝูงวัวของเรา) ได้จนกว่าคนเลี้ยงแกะจะกลับมา และพ่อของเราก็แก่มากแล้ว”

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

ดังนั้นเขา (โมเสส) จึงให้น้ำแก่หญิงทั้งสอง (วัว) แล้วเขาก็กลับไปยังที่ร่มรื่นและอธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า แท้จริงแล้วข้าพเจ้าต้องการสิ่งที่ดี (อาหาร) ที่พระองค์ทรงประทานลงมาให้แก่ข้าพเจ้า"

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

แล้วหญิงคนหนึ่งในสองคนนั้นก็เดินมาหาโมเสสอย่างเขินอายและกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว บิดาของข้าพเจ้าเชิญท่านให้ตอบแทนความกรุณาของท่านในการให้น้ำแก่พวกเรา” เมื่อโมเสสไปหาบิดาและเล่าเรื่องราว (เกี่ยวกับตนเอง) ให้ฟัง บิดาจึงกล่าวว่า “อย่ากลัวเลย! เจ้าได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากคนอธรรมแล้ว”

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

และหญิงคนหนึ่งในสองคนนั้นกล่าวว่า "โอ้ ท่านพ่อ! โปรดจ้างเขามาเป็นคนงาน (ให้เรา) เถิด ที่จริงแล้ว คนที่ดีที่สุดที่ท่านสามารถจ้างมาเป็นคนงาน (ให้เรา) ได้ก็คือ คนที่แข็งแรงและน่าเชื่อถือ"

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

เขา (เชคมาดยาน) กล่าวว่า "ที่จริงแล้ว ฉันตั้งใจจะให้คุณแต่งงานกับลูกสาวคนใดคนหนึ่งของฉัน โดยมีเงื่อนไขว่าคุณต้องทำงานให้ฉันเป็นเวลาแปดปี และหากคุณทำงานครบสิบปี นั่นก็ถือเป็นความเมตตาจากคุณ และฉันไม่ได้ตั้งใจจะสร้างภาระให้คุณเลย อินชาอัลลอฮ์ คุณจะพบว่าฉันเป็นคนดี"

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

ท่านโมเสสกล่าวว่า "ข้อตกลงนั้นเป็นระหว่างฉันกับพวกท่าน ไม่ว่าฉันจะปฏิบัติตามกำหนดเวลาใดในสองเวลาที่กำหนดไว้แล้ว ก็ไม่มีข้อเรียกร้องใดๆ เพิ่มเติมต่อฉันอีกต่อไป และอัลลอฮ์ทรงเป็นพยานในสิ่งที่เรากล่าว"

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

เมื่อโมเสสครบกำหนดเวลาแล้ว และออกเดินทางพร้อมครอบครัว เขาเห็นไฟอยู่บนเนินเขา เขาจึงกล่าวแก่ครอบครัวว่า “จงรออยู่ที่นี่เถิด เพราะเราเห็นไฟอยู่ บางทีเราอาจนำข่าวมาบอกพวกเจ้า หรืออาจให้ประกายไฟสักเล็กน้อยเพื่อให้พวกเจ้าได้อบอุ่นร่างกาย”

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

ดังนั้นเมื่อเขา (โมเสส) มาถึง (สถานที่แห่ง) ไฟ เขาก็ถูกเรียกออกมาจาก (ทิศทางของ) ด้านขวาของหุบเขา จากต้นไม้ บนผืนดินอันศักดิ์สิทธิ์ว่า "โอ้ มูซา! แท้จริงแล้ว ฉันคืออัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งทุกสรรพโลก!"

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

แล้วจงโยนไม้เท้าของเจ้าลง” ดังนั้นเมื่อเขา (โมเสส) เห็นเขาเคลื่อนไหวราวกับงูที่ว่องไว เขาก็วิ่งกลับไปโดยไม่หันกลับมามอง (อัลลอฮ์ตรัสว่า) “โอ้ มูซา! มาที่นี่เถิด อย่ากลัวเลย แท้จริงเจ้าเป็นผู้ที่ปลอดภัย”

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

จงสอดมือเข้าไปในคอเสื้อของเจ้า แล้วมันจะออกมาเป็นสีขาว (เปล่งประกาย) ปราศจากตำหนิใดๆ และจงเอามือแนบหน้าอกหากเจ้ากลัว นี่คือปาฏิหาริย์สองประการจากพระเจ้าของเจ้า (ซึ่งเจ้าจะแสดงให้เห็น) แก่ฟาโรห์และข้าราชการของเขา แท้จริงแล้ว พวกเขาเป็นคนชั่วร้าย”

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

เขา (โมเสส) กล่าวว่า “โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ฆ่าคนจากกลุ่มของพวกเขาคนหนึ่ง ดังนั้นข้าพเจ้าจึงเกรงว่าพวกเขาจะฆ่าข้าพเจ้า”

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

และฮารูนน้องชายของข้าพเจ้านั้นพูดจาฉะฉานกว่าข้าพเจ้า ดังนั้นจงส่งเขาไปกับข้าพเจ้าเพื่อเป็นผู้ช่วยยืนยันคำกล่าวของข้าพเจ้าเถิด เพราะข้าพเจ้าเกรงว่าพวกเขาจะปฏิเสธข้าพเจ้า”

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "เราจะเสริมกำลังให้เจ้า (ช่วยเหลือเจ้า) พร้อมกับพี่น้องของเจ้า และเราจะประทานพลังอันยิ่งใหญ่ให้แก่เจ้าทั้งสอง เพื่อไม่ให้ศัตรูสามารถเข้าถึงเจ้าได้ (เจ้าทั้งสองจะจากไป) พร้อมกับนำปาฏิหาริย์ของเรามา เจ้าทั้งสองและผู้ที่ติดตามเจ้าจะได้รับชัยชนะ"

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

ดังนั้นเมื่อโมเสสมาหาพวกเขาพร้อมกับนำปาฏิหาริย์ที่แท้จริงมาบอก พวกเขาจึงกล่าวว่า "นี่เป็นเพียงเวทมนตร์ที่แต่งขึ้น และเราไม่เคยได้ยินเรื่องแบบนี้มาก่อนในบรรพบุรุษของเรา"

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

และท่านโมเสสตอบว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้าทรงรู้ดีว่าใครสมควรได้รับการชี้นำจากพระองค์ และใครจะได้รับผลดีในโลกหน้า แท้จริงแล้ว ผู้กระทำความผิดจะไม่ได้รับชัยชนะ”

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

และฟาโรห์ตรัสว่า “โอ้ ผู้ปกครองประชาชนของข้า! ข้าไม่รู้ว่ามีพระเจ้าอื่นใดสำหรับพวกท่านนอกจากข้า ดังนั้นจงเผาดินเหนียวให้ข้าเถิด โอ ฮามาน (เพื่อทำอิฐ) แล้วสร้างอาคารสูงให้ข้า เพื่อข้าจะได้ขึ้นไปเห็นพระเจ้าของโมเสส และข้าแน่ใจว่าเขาเป็นคนโกหก”

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

และเขา (ฟาโรห์) และกองทัพของเขาประพฤติอย่างโอหังบนโลกโดยปราศจากเหตุผลอันชอบธรรม และพวกเขาคิดว่าพวกเขาจะไม่ได้กลับมาหาเรา

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

ดังนั้น เราจึงทรมานฟาโรห์และกองทัพของเขา แล้วโยนพวกเขาลงทะเล ดังนั้นจงระวังจุดจบของคนอธรรม

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

และเราได้แต่งตั้งพวกเขาเป็นผู้นำที่ชักชวน (ผู้คน) ไปสู่นรก และในวันฟื้นคืนชีพ พวกเขาจะไม่ได้รับการช่วยเหลือ

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

และเราได้สาปแช่งพวกเขาในโลกนี้ และในวันกิยามะฮ์ พวกเขาจะเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ถูกกีดกัน (จากความเมตตาของอัลลอฮ์)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

และแท้จริงแล้ว เราได้ประทานคัมภีร์ (โตราห์) แก่โมเสสหลังจากที่เราได้ทำลายชนชาติก่อน ๆ เพื่อเป็นดวงประทีปสำหรับมนุษยชาติ เป็นแนวทางและเป็นความเมตตา เพื่อพวกเขาจะได้เรียนรู้บทเรียน

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

และท่าน (มุฮัมมัด) ไม่ได้อยู่ในทิศตะวันตก (ของหุบเขาศักดิ์สิทธิ์ตูวา) เมื่อเราได้แจ้งคำสั่งแก่โมเสส และท่านก็ไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้ที่ได้เห็นเหตุการณ์นั้นด้วย

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

แต่เราได้สร้างผู้คนบางกลุ่มขึ้นมา และเวลาผ่านไปนานแล้ว และท่าน (มุฮัมมัด) ก็ไม่ได้อยู่กับชาวเมืองมัดยันเพื่ออ่านโองการของเราให้พวกเขาฟัง แต่เราได้ส่งศาสนทูตมาแล้ว

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

และท่าน (มุฮัมมัด) ไม่ได้อยู่ใกล้ภูเขาตูร์เมื่อเราเรียก (โมเสส) แต่ (เราได้ส่งท่านมา) เป็นความเมตตาจากพระเจ้าของท่าน เพื่อให้ท่านได้ตักเตือนผู้คน (กุเรช) ที่ไม่เคยได้รับการตักเตือนจากผู้ตักเตือนก่อนหน้าท่าน เพื่อพวกเขาจะได้เรียนรู้บทเรียน

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

และเพื่อที่พวกเขาจะไม่กล่าวเมื่อการลงโทษมาถึงพวกเขาเนื่องจากการกระทำของพวกเขาว่า "โอ้พระเจ้าของเรา ทำไมพระองค์ไม่ทรงส่งศาสนทูตมายังพวกเรา เพื่อที่เราจะได้ปฏิบัติตามโองการของพระองค์และเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ศรัทธา"

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

ดังนั้นเมื่อความจริง (อัลกุรอาน) มาถึงพวกเขาจากเรา พวกเขากล่าวว่า "เหตุใดจึงไม่ประทานให้แก่เขา (มุฮัมมัด) เหมือนกับที่ประทานให้แก่มุซาก่อนหน้านี้?" พวกเขามิได้ปฏิเสธ (เช่นกัน) สิ่งที่ประทานให้แก่มุซาก่อนหน้านี้หรือ? พวกเขาเคยกล่าวว่า "(มุซาและอาโรน) เป็นนักมายากลสองคนที่ช่วยเหลือ" และพวกเขายังกล่าวอีกว่า "แท้จริงแล้ว เราไม่เชื่อในพวกเขาเลยแม้แต่น้อย"

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “จงนำคัมภีร์จากอัลลอฮ์มาให้ท่าน ซึ่งเป็นแนวทางที่ดีกว่าทั้งสองคัมภีร์ (โตราห์และอัลกุรอาน) แล้วฉันจะปฏิบัติตาม หากท่านเป็นคนซื่อสัตย์”

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ดังนั้น หากพวกเขาไม่ตอบรับ (คำท้าของคุณ) ก็จงรู้ไว้ว่าพวกเขากำลังทำตามความปรารถนาของตนเองเท่านั้น และใครเล่าจะหลงทางยิ่งกว่าผู้ที่ทำตามความปรารถนาของตนโดยไม่ได้รับคำแนะนำแม้เพียงเล็กน้อยจากอัลลอฮ์? แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำผู้กระทำความผิด

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

และแท้จริงแล้ว เราได้ถ่ายทอดถ้อยคำเหล่านี้ (อัลกุรอาน) ให้แก่พวกเขา เพื่อให้พวกเขาจดจำไว้เสมอ

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

บรรดาผู้ที่เราได้ประทานคัมภีร์ให้แก่พวกเขาก่อนคัมภีร์อัลกุรอาน พวกเขาก็ศรัทธาในคัมภีร์นั้น (อัลกุรอาน) ด้วยเช่นกัน

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

และเมื่อมีการอ่าน (อัลกุรอาน) ให้พวกเขาฟัง พวกเขากล่าวว่า "เราเชื่อในอัลกุรอาน แท้จริง (อัลกุรอาน) คือสัจธรรมจากพระเจ้าของเรา แท้จริง ก่อนที่เราจะเป็นมุสลิม"

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

พวกเขาได้รับรางวัลสองเท่า (สำหรับการเชื่อในคัมภีร์โตราห์และคัมภีร์อัลกุรอาน) เพราะความอดทนของพวกเขา และพวกเขาปฏิเสธความชั่วด้วยความดี และใช้ปัจจัยยังชีพส่วนหนึ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่พวกเขา

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

และเมื่อพวกเขาได้ยินคำพูดที่ไม่ดี พวกเขาก็หันหลังให้และพูดว่า "การกระทำของเราย่อมส่งผลเสียต่อเรา และการกระทำของท่านก็ย่อมส่งผลเสียต่อท่าน ขอให้ท่านปลอดภัย เราไม่ต้องการคบค้าสมาคมกับคนโง่เขลา"

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

แท้จริงแล้ว ท่าน (มุฮัมมัด) ไม่สามารถชี้นำผู้ที่ท่านรักได้ แต่พระอัลลอฮ์ทรงชี้นำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และพระองค์ทรงรู้ดียิ่งกว่าว่าผู้ใดปรารถนาจะรับการชี้นำ

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

และพวกเขากล่าวว่า “หากเราปฏิบัติตามคำสั่งของท่าน เราจะต้องถูกขับไล่ออกจากแผ่นดินของเราอย่างแน่นอน” (อัลลอฮ์ตรัสว่า) เรามิได้ยืนยันสถานะของพวกเขาในดินแดนอันปลอดภัยและมั่นคงของฮะรัม (ดินแดนศักดิ์สิทธิ์) ที่ซึ่งพวกเขานำผลไม้จากพืชทุกชนิดมาเป็นเสบียง (สำหรับพวกท่าน) จากฝ่ายเราหรือ? แต่ส่วนใหญ่ไม่รู้

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

และมีผู้คนมากมายเพียงใดในประเทศต่างๆ ที่เคยมีความสุขในชีวิตที่เราได้ทำลายไป แล้วที่อยู่อาศัยของพวกเขาก็ไม่มีคนอาศัยอยู่อีกต่อไป ยกเว้นเพียงส่วนเล็กๆ และเราคือผู้ที่จะได้รับมรดกนั้น”

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

และพระเจ้าของท่านจะไม่ทำลายเมืองใด จนกว่าพระองค์จะส่งทูตไปยังเมืองหลวงของพวกเขา เพื่อประกาศสัญญาณของเราให้พวกเขาได้ฟัง และเราจะไม่ทำลายเมืองใด เว้นแต่ว่าผู้คนในเมืองนั้นจะกระทำความอยุติธรรม

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

และสิ่งใดก็ตาม (ทรัพย์สิน ตำแหน่ง ลูกหลาน) ที่มอบให้แก่พวกท่านนั้น เป็นเพียงความสุขทางโลกและเครื่องประดับของมันเท่านั้น ส่วนสิ่งที่อยู่กับอัลลอฮ์นั้นดีกว่าและยั่งยืนกว่า พวกท่านไม่เข้าใจหรือ?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

แล้วคนที่เราให้สัญญาอันดี (สวรรค์) แก่เขาและเขาได้รับมัน กับคนที่เราให้ความสุขในโลกนี้แก่เขา ในวันฟื้นคืนชีพ เขาจะเป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกลากลงไป (นรก) หรือไม่?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

และ (จงระลึกถึง) วันที่พระองค์ (อัลลอฮ์) ทรงเรียกพวกเขาและตรัสว่า "พันธมิตรของข้าที่พวกเจ้าเคยคิดว่าเป็นพันธมิตรนั้นอยู่ที่ไหน?"

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

บรรดาผู้ที่จะต้องถูกลงโทษอย่างแน่นอนกล่าวว่า "โอ้พระเจ้าของเรา เหล่านี้คือผู้คนที่เราได้ชักนำให้หลงผิด เราได้ชักนำพวกเขาให้หลงผิดเช่นเดียวกับที่เรา (ตัวเราเอง) หลงผิดไป เราขอประกาศต่อพระองค์ว่าเราเป็นอิสระ (จากพวกเขา) พวกเขาจะไม่เคารพบูชาเรา"

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

และมีคำกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงเรียกพันธมิตรของพวกเจ้า” พวกเขาจึงเรียก แต่ผู้ที่เรียกนั้นไม่ตอบสนอง และพวกเขาก็ได้เห็นการลงโทษ (พวกเขาปรารถนา) ว่าหากพวกเขาได้รับการชี้นำตั้งแต่แรก

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

และ (จงระลึกถึง) วันที่พระองค์ (อัลลอฮ์) ทรงเรียกพวกเขา และตรัสว่า "พวกเจ้าตอบบรรดาศาสนทูตอย่างไร?"

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

ในวันนั้นทุกอย่างมืดมิดไปหมดด้วยเหตุผลต่างๆ นานา พวกเขาจึงไม่ได้ถามคำถามกันและกัน

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

ดังนั้น สำหรับผู้ที่สำนึกผิด ศรัทธา และทำความดี ก็หวังว่าพวกเขาจะเป็นผู้ที่ได้รับโชคดี

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

และพระเจ้าของท่านทรงสร้างและเลือกสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ สำหรับพวกเขา (มนุษย์) ไม่มีทางเลือกใด ๆ ทั้งสิ้น มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่อัลลอฮ์ และพระองค์ทรงสูงส่งเหนือสิ่งที่พวกเขานำมาเปรียบเทียบกัน

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

และพระเจ้าของท่านทรงทราบสิ่งที่ซ่อนอยู่ในอกของพวกเขาและสิ่งที่พวกเขาเปิดเผยออกมา

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

และพระองค์คืออัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใด (ที่สมควรได้รับการเคารพบูชา) นอกจากพระองค์ การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของพระองค์ในโลกนี้และในโลกหน้า และการกำหนดทุกสิ่งเป็นของพระองค์ และพวกเจ้าจะกลับคืนสู่พระองค์

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า “พวกท่านจะคิดอย่างไร หากอัลลอฮ์ทรงทำให้ค่ำคืนยาวนานต่อเนื่องไปจนถึงวันกิยามะฮ์? นอกจากอัลลอฮ์แล้ว ใครเล่าจะนำแสงสว่างมาสู่พวกท่านได้? พวกท่านจะไม่ฟังหรือ?”

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า "พวกท่านจะคิดอย่างไร หากอัลลอฮ์ทรงทำให้กลางวันต่อเนื่องไปจนถึงวันกิยามะฮ์? นอกจากอัลลอฮ์แล้ว ใครเล่าจะนำกลางคืนมาให้พวกท่านได้พักผ่อน? พวกท่านจะไม่เห็นหรือ?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

และด้วยพระเมตตาของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างกลางคืนและกลางวันให้แก่ท่าน เพื่อท่านจะได้พักผ่อนในเวลากลางวันและแสวงหาพระพรจากพระองค์ และเพื่อท่านจะได้ขอบพระคุณพระองค์

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

และ (จงระลึกถึง) วันที่พระองค์ (อัลลอฮ์) ทรงเรียกพวกเขา และตรัสว่า "พันธมิตรของข้าที่พวกเจ้าเคยคิดว่าเป็นพันธมิตรนั้นอยู่ที่ไหน?"

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

และเราได้นำพยานจากแต่ละประชาชาติมา แล้วเราก็กล่าวว่า “จงแสดงหลักฐานแห่งความจริงของพวกเจ้า” เพื่อให้พวกเขารู้ว่าความถูกต้อง (ความจริง) เป็นของอัลลอฮ์ และสิ่งที่พวกเขาเคยมีมาก่อนนั้นได้หายไปจากพวกเขาแล้ว

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

แท้จริงแล้ว คารูนเป็นหนึ่งในผู้คนของโมเสส แต่เขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่ยุติธรรม และเราได้ประทานคลังสมบัติแก่เขาซึ่งกุญแจนั้นหนักมากจนชายฉกรรจ์หลายคนต้องแบกรับ (จงจำไว้) เมื่อผู้คนของเขากล่าวแก่เขาว่า “อย่าหยิ่งยโสเกินไป แท้จริงอัลลอฮ์ไม่โปรดปรานผู้ที่โอ้อวด”

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

และจงแสวงหา (รางวัลแห่ง) โลกหน้าด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่พวกท่าน แต่จงอย่าลืมส่วนแบ่งของพวกท่านในโลกนี้ และจงทำความดี (ต่อผู้อื่น) เหมือนอย่างที่อัลลอฮ์ได้ทรงทำความดีต่อพวกท่าน และอย่าก่อความเสียหายในโลกนี้ แท้จริงอัลลอฮ์ไม่โปรดปรานผู้ที่ก่อความเสียหาย

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

เขา (การูน) กล่าวว่า "แท้จริงแล้ว ฉันได้รับ (สมบัตินั้น) ก็เพราะความรู้ที่ฉันมี" เขาไม่รู้หรือว่าอัลลอฮ์ได้ทำลายชนชาติก่อนๆ ที่แข็งแกร่งกว่าเขาและสะสมทรัพย์สมบัติมากกว่าเขา? และคนบาปเหล่านั้นไม่จำเป็นต้องถูกสอบถามถึงบาปของพวกเขา

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

ดังนั้นเขา (การุณ) จึงออกมาหาประชาชนของเขาด้วยความสง่างาม ผู้คนที่ปรารถนาชีวิตทางโลกจึงกล่าวว่า "หวังว่าเราจะมีทรัพย์สมบัติเช่นเดียวกับการุณ เขาช่างโชคดีเหลือเกิน"

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

แต่บรรดาผู้ที่มีความรู้กล่าวว่า "วิบัติแก่พวกเจ้า! จงรู้ไว้ว่ารางวัลของอัลลอฮ์นั้นดีกว่าสำหรับผู้ที่ศรัทธาและทำความดี และรางวัลอันยิ่งใหญ่นั้นจะได้รับเฉพาะผู้ที่อดทนเท่านั้น"

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

ดังนั้น เราจึงโยนเขา (การูน) และบ้านของเขาลงไปในดิน และเขาไม่มีใครช่วยเหลือเขาได้นอกจากอัลลอฮ์ และเขาไม่ใช่หนึ่งในบรรดาผู้ที่สามารถปกป้องตนเองได้

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

และบรรดาผู้ที่เมื่อวานนี้เพ้อฝันถึงสถานะของตน (การูน) กล่าวว่า "อนิจจา เป็นความจริงที่ว่าอัลลอฮ์ทรงประทานปัจจัยยังชีพแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ในหมู่บ่าวของพระองค์ และทรงจำกัดขอบเขต (สำหรับผู้ที่พระองค์ทรงปรารถนาในหมู่บ่าวของพระองค์) หากอัลลอฮ์ไม่ทรงประทานความโปรดปรานแก่เรา แน่นอนว่าพระองค์คงจะทรงฝังเราไว้เช่นกัน อนิจจา เป็นความจริงที่ว่าผู้ที่ปฏิเสธ (ความโปรดปรานของอัลลอฮ์) จะไม่โชคดี"

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

เราได้สร้างดินแดนแห่งชีวิตหลังความตายไว้สำหรับผู้ที่ไม่โอ้อวดและไม่ทำอันตรายใดๆ บนโลก และผลลัพธ์ที่ดีนั้นเป็นของผู้ที่มีความศรัทธา

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

ผู้ใดนำความดีมา เขาจะได้รับผลตอบแทนที่ดีกว่าความดีที่เขากระทำ และผู้ใดนำความชั่วมา ผู้ที่กระทำความชั่วนั้นจะได้รับผลตอบแทนตามสัดส่วนที่ตนได้กระทำไว้

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ผู้ทรงเรียกร้องให้ท่าน (มุฮัมมัด) ปฏิบัติตามกฎของอัลกุรอาน จะทรงนำท่านกลับไปยังที่ที่ท่านควรกลับไป จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "พระเจ้าของฉันทรงรู้ดีว่าผู้ใดนำความดีมา และผู้ใดหลงผิดอย่างชัดเจน"

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

และท่าน (มุฮัมมัด) ไม่เคยหวังว่าคัมภีร์ (อัลกุรอาน) จะถูกประทานลงมาแก่ท่าน แต่มันถูกประทานลงมาเป็นความเมตตาจากพระเจ้าของท่าน ดังนั้นท่านจึงไม่ควรเป็นผู้ช่วยเหลือแก่ผู้ปฏิเสธศรัทธา

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

และอย่าให้พวกเขามาขัดขวางท่าน (มุฮัมมัด) จากการเผยแพร่โองการของอัลลอฮ์ หลังจากที่โองการเหล่านั้นได้ถูกประทานลงมาแก่ท่านแล้ว และจงเรียกร้องให้ผู้คนศรัทธาในพระเจ้าของท่าน และอย่าเป็นหนึ่งในบรรดาผู้บูชาเทวรูป

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

และอย่าบูชาเทพเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าใด (ที่สมควรได้รับการบูชา) นอกจากพระองค์ ทุกสิ่งทุกอย่างจะต้องพินาศไป ยกเว้นอัลลอฮ์ การตัดสินใจทั้งหมดอยู่ในอำนาจของพระองค์ และพวกเจ้าจะกลับไปหาพระองค์แต่เพียงผู้เดียว