Q.S อัล-บะกอเราะฮ์ (اَلْبَقَرَة) - 286 จำนวนบท

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

อลิฟ ลัม มิม

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

คัมภีร์เล่มนี้ (อัลกุรอาน) ไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นแนวทางสำหรับผู้ที่เคร่งครัดในศาสนา

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ

al-lażīna yu'minūna bil-gaibi wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

กล่าวคือ บรรดาผู้ที่เชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็น ปฏิบัติละหมาด และบริจาคส่วนหนึ่งของปัจจัยยังชีพที่เราได้ประทานให้แก่เขา

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

wal-lażīna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablik(a), wabil-ākhirati hum yūqinūn(a).

และบรรดาผู้ที่ศรัทธาใน (คัมภีร์อัลกุรอาน) ซึ่งถูกประทานลงมาแก่ท่าน (มุฮัมมัด) และ (คัมภีร์ต่างๆ) ซึ่งถูกประทานลงมาก่อนหน้าท่าน และพวกเขาเชื่อในการมีอยู่ของชีวิตหลังความตาย

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่ได้รับการชี้นำจากพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาคือผู้โชคดี

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna kafarū sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

แท้จริงแล้ว สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ ไม่ว่าท่าน (มุฮัมมัด) จะตักเตือนพวกเขาหรือไม่ตักเตือนพวกเขา พวกเขาก็จะไม่เชื่ออยู่ดี

خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ

khatamallāhu ‘alā qulūbihim wa ‘alā sam‘ihim wa ‘alā abṣārihim gisyāwatuw wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

อัลลอฮ์ได้ปิดกั้นหัวใจและการได้ยินของพวกเขาแล้ว สายตาของพวกเขาก็ถูกปิดสนิท และพวกเขาจะได้รับโทษทัณฑ์อันหนักหน่วง

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَۘ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi wa bil-yaumil-ākhiri wa mā hum bimu'minīn(a).

และในหมู่ผู้คนนั้นมีบางคนกล่าวว่า "เราเชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย" แต่แท้จริงแล้วพวกเขาไม่ใช่ผู้ศรัทธา

يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ

yukhādi‘ūnallāha wal-lażīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

พวกเขาหลอกลวงอัลลอฮ์และบรรดาผู้ศรัทธา แต่แท้จริงแล้วพวกเขาหลอกลวงตัวเองโดยไม่รู้ตัว

فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ ەۙ بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fī qulūbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā(n), wa lahum ‘ażābun alīmum bimā kānū yakżibūn(a).

ในหัวใจของพวกเขามีโรคร้ายอยู่ ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงเพิ่มพูนโรคร้ายนั้นให้แก่พวกเขา และพวกเขาจะได้รับการลงโทษอันเจ็บปวดเพราะพวกเขาโกหก

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ

wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).

และเมื่อมีคนกล่าวแก่พวกเขาว่า "อย่าก่อความเสียหายใดๆ บนโลก!" พวกเขาตอบว่า "ที่จริงแล้ว พวกเราต่างหากที่เป็นผู้สร้างความเจริญ"

اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَلٰكِنْ لَّا يَشْعُرُوْنَ

alā innahum humul-mufsidūna wa lākil lā yasy‘urūn(a).

จำไว้ว่า พวกเขานั่นแหละที่เป็นคนก่อเรื่อง แต่พวกเขาไม่รู้ตัว

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَآ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ كَمَآ اٰمَنَ السُّفَهَاۤءُ ۗ اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاۤءُ وَلٰكِنْ لَّا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā qīla lahum āminū kamā āmanan nāsu qālū anu'minu kamā āmanas-sufahā'(u), alā innahum humus-sufahā'u wa lākil lā ya‘lamūn(a).

และเมื่อมีคนกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงเชื่อเหมือนอย่างที่คนอื่นเชื่อ!” พวกเขาตอบว่า “เราจะเชื่อเหมือนคนที่ไม่เข้าใจเชื่อหรือ?” จงจำไว้ว่า แท้จริงแล้วพวกเขานั่นแหละที่ไม่เข้าใจ แต่พวกเขาไม่รู้

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ ۙاِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalau ilā syayāṭīnihim qālū innā ma‘akum, innamā naḥnu mustahzi'ūn(a).

และเมื่อพวกเขาพบกับผู้คนที่เชื่อ พวกเขาก็กล่าวว่า "พวกเราเชื่อ" แต่เมื่อพวกเขากลับไปหาพวกปีศาจ (ผู้นำ) ของพวกเขา พวกเขาก็กล่าวว่า "ที่จริงแล้ว พวกเราอยู่กับท่าน พวกเราแค่ล้อเล่นเท่านั้น"

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

allāhu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

อัลลอฮ์จะทรงเยาะเย้ยพวกเขาและปล่อยให้พวกเขาหลงผิดไป

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).

พวกเขาคือกลุ่มที่ซื้อหุ้นโดยอาศัยคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญ ดังนั้นการซื้อขายของพวกเขาจึงโชคร้ายและพวกเขาไม่ได้รับคำแนะนำใดๆ เลย

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

ตัวอย่างของพวกเขานั้นเปรียบเสมือนผู้ที่จุดไฟ แต่หลังจากที่ไฟส่องสว่างไปรอบ ๆ แล้ว อัลลอฮ์ก็ทรงเอาแสงสว่างนั้นไปและทิ้งให้พวกเขาอยู่ในความมืดมิด มองไม่เห็นอะไรเลย

صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ

Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).

พวกเขาหูหนวก เป็นใบ้ และตาบอด ดังนั้นพวกเขาจึงกลับไปไม่ได้

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

หรือเปรียบเสมือน (ผู้ที่ถูก) ฝนตกหนักจากท้องฟ้า พร้อมด้วยความมืดมิด เสียงฟ้าร้อง และฟ้าผ่า พวกเขาอุดหูด้วยนิ้วมือ (หนี) เสียงฟ้าร้องด้วยความกลัวตาย อัลลอฮ์ทรงครอบคลุมผู้ปฏิเสธศรัทธา

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

สายฟ้าเกือบจะแผดเผาสายตาของพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่สายฟ้าแลบ พวกเขาก็เดินลอดใต้แสงนั้น และเมื่อความมืดมาเยือน พวกเขาก็หยุด หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงเอาการได้ยินและการมองเห็นของพวกเขาไปเสีย แท้จริงอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! จงเคารพสักการะพระเจ้าของพวกท่าน ผู้ทรงสร้างพวกท่านและผู้คนก่อนหน้าพวกท่าน เพื่อพวกท่านจะได้บรรลุถึงความศรัทธา

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).

พระองค์คือผู้ทรงสร้างแผ่นดินให้เป็นที่พักพิงแก่พวกเจ้า และท้องฟ้าให้เป็นร่มเงา และพระองค์คือผู้ทรงส่งน้ำ (ฝน) ลงมาจากฟ้า และทำให้เกิดผลไม้เป็นเครื่องยังชีพแก่พวกเจ้า ฉะนั้นอย่าได้ตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ ในเมื่อพวกเจ้ารู้แล้ว

وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

และหากพวกเจ้าสงสัยใน (อัลกุรอาน) ว่าเราได้ประทานลงมาแก่บ่าวของเรา (มุฮัมมัด) แล้วจงสร้างซูเราะห์ที่คล้ายคลึงกันขึ้นมา และจงเชิญผู้ช่วยเหลือของพวกเจ้านอกจากอัลลอฮ์ หากพวกเจ้าเป็นผู้ที่พูดความจริง

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْ وَقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ

fa'illam taf‘alū wa lan taf‘alū fattaqun-nāral-latī waqūduhan-nāsu wal-ḥijārah(tu), u‘iddat lil-kāfirīn(a).

หากท่านไม่สามารถทำได้ และ (แน่นอน) ท่านจะไม่สามารถทำได้ จงกลัวไฟนรกซึ่งมีมนุษย์และหินเป็นเชื้อเพลิง ซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ

وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا ۗوَلَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa basysyiril-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihal- anhār(u), kullamā ruziqū minhā min ṡamaratir rizqā(n), qālū hāżal-lażī ruziqnā min qablu wa utū bihī mutasyābihā(n), wa lahum fīhā azwājum muṭahharatuw wa hum fīhā khālidūn(a).

และจงแจ้งข่าวดีแก่บรรดาผู้ศรัทธาและทำความดีว่า สำหรับพวกเขาแล้วจะมีสวนสวรรค์ซึ่งมีแม่น้ำไหลผ่าน เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาได้รับผลไม้จากสวรรค์เป็นอาหาร พวกเขาก็จะกล่าวว่า “นี่คือสิ่งที่เราเคยได้รับมาก่อน” พวกเขาได้รับผลไม้ที่คล้ายคลึงกัน และที่นั่นพวกเขาจะได้คู่ครองที่บริสุทธิ์ พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้น

۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ

innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).

แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ไม่ลังเลที่จะยกตัวอย่างยุงหรือสิ่งที่มีขนาดเล็กกว่านั้น สำหรับผู้ที่ศรัทธา พวกเขารู้ว่านี่คือสัจธรรมจากพระเจ้า แต่สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ พวกเขากล่าวว่า "อัลลอฮ์หมายความว่าอย่างไรด้วยอุปมานี้?" ด้วยอุปมานั้น พระองค์ทรงทำให้ผู้คนมากมายหลงผิด และด้วยอุปมานั้น พระองค์ทรงให้การชี้นำแก่ผู้คนมากมาย แต่พระองค์จะไม่ทรงนำใครหลงผิดด้วยอุปมานี้ นอกจากคนชั่วเท่านั้น

الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

ผู้ที่ละเมิดพันธสัญญาของอัลลอฮ์หลังจากที่ได้ยืนยันแล้ว และแยกสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้รวมกัน และแพร่กระจายความชั่วร้ายบนโลก พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่พ่ายแพ้

كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْۚ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

kaifa takfurūna billāhi wa kuntum amwātan fa'aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

พวกเจ้าจะปฏิเสธศรัทธาในอัลลอฮ์ได้อย่างไร ในเมื่อพวกเจ้าเคยตาย แล้วพระองค์ก็ทรงประทานชีวิตให้พวกเจ้า แล้วพระองค์ก็ทรงทำให้พวกเจ้าตายอีก แล้วพระองค์ก็ทรงทำให้พวกเจ้ากลับมามีชีวิตอีก และสุดท้ายพวกเจ้าก็จะกลับไปหาพระองค์

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

พระองค์ (อัลลอฮ์) ทรงสร้างทุกสิ่งบนโลกนี้เพื่อพวกท่าน แล้วพระองค์ก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ แล้วทรงทำให้สวรรค์สมบูรณ์เป็นเจ็ดชั้น และพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī jā‘ilun fil-arḍi khalīfah(tan), qālū ataj‘alu fīhā may yufsidu fīhā wa yasfikud-dimā'(a), wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu lak(a), qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn(a).

และ (จงระลึกถึง) เมื่อพระเจ้าของท่านตรัสกับเหล่าทูตสวรรค์ว่า “เราจะตั้งเคาะลีฟะฮ์บนโลก” พวกเขากล่าวว่า “พระองค์จะทรงแต่งตั้งผู้ที่จะก่อความเสียหายและหลั่งเลือด ในขณะที่พวกเราสรรเสริญพระองค์และยกย่องพระนามของพระองค์หรือ?” พระองค์ตรัสว่า “แท้จริงแล้ว เรารู้ในสิ่งที่พวกเจ้าไม่รู้”

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa ‘allama ādamal-asmā'a kullahā ṡumma ‘araḍahum ‘alal-malā'ikati faqāla ambi'ūnī bi'asmā'i hā'ulā'i in kuntum ṣādiqīn(a).

และพระองค์ทรงสอนอาดัมถึงชื่อของสิ่งทั้งหลายเหล่านั้น แล้วพระองค์ทรงแสดงสิ่งเหล่านั้นแก่เหล่าทูตสวรรค์พลางตรัสว่า "จงบอกชื่อของสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดแก่เราเถิด ถ้าพวกเจ้าพูดความจริง!"

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).

พวกเขาตอบว่า "ขอสรรเสริญพระองค์ เราไม่รู้อะไรเลยนอกจากสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเรา แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงรอบรู้และทรงปรีชาญาณยิ่ง"

قَالَ يٰٓاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْ ۚ فَلَمَّآ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۙ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ

qāla yā ādamu ambi'hum bi'asmā'ihim, falammā amba'ahum bi'asmā'ihim, qāla alam aqul lakum innī a‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn(a).

พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "โอ้อาดัม! จงบอกชื่อของพวกเขาเถิด!" หลังจากที่เขา (อาดัม) กล่าวชื่อของตนแล้ว พระองค์ก็ตรัสว่า "เราไม่ได้บอกเจ้าหรือว่าเรารู้ความลับของฟ้าและดิน และเรารู้สิ่งที่เจ้าเปิดเผยและสิ่งที่เจ้าปกปิด?"

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อเรากล่าวแก่เหล่าทูตสวรรค์ว่า “จงกราบไหว้ต่ออาดัม!” พวกเขาก็กราบไหว้ ยกเว้นซาตาน มันปฏิเสธและโอ้อวด และมันเป็นพวกเดียวกับพวกที่ไม่เชื่อ

وَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَاۖ وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa qulnā yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata wa kulā minhā ragadan ḥaiṡu syi'tumā, wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

และเรากล่าวว่า “โออาดัมเอ๋ย จงไปอาศัยอยู่ในสวนสวรรค์กับภรรยาของเจ้า และจงกินผลจากสวนนั้นตามใจชอบ แต่จงอย่าเข้าใกล้ต้นไม้นี้ มิฉะนั้นเจ้าจะอยู่ในหมู่ผู้กระทำความผิด!”

فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

แล้วซาตานก็ล่อลวงพวกเขาทั้งสองออกจากสวนเอเดน และพวกเขาก็ถูกขับไล่ออกไปจากที่นั่น และเรากล่าวว่า “จงลงไปเถิด! พวกเจ้าบางคนเป็นศัตรูกัน และบนโลกนี้พวกเจ้าจะมีที่อยู่อาศัยและความสุขอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง”

فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

fatalaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fatāba ‘alaih(i), innahū huwat-tawwābur- raḥīm(u).

แล้วอาดัมก็ได้รับฟังพระวจนะจากพระเจ้าของเขา และพระองค์ทรงรับการสำนึกผิดของเขา แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงรับการสำนึกผิด ผู้ทรงเมตตายิ่ง

قُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِيْعًا ۚ فَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

qulnahbiṭū minhā jamī‘ā(n), fa'immā ya'tiyannakum minnī hudan faman tabi‘a hudāya falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

เรากล่าวว่า “จงลงมาจากสวรรค์เถิด! แล้วถ้าหากคำแนะนำของเรามาถึงพวกท่านจริง ผู้ใดปฏิบัติตามคำแนะนำของเรา เขาจะไม่หวาดกลัวและจะไม่โศกเศร้า”

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ส่วนผู้ที่ไม่เชื่อและปฏิเสธสัญญาณของเรา พวกเขาคือผู้ที่อยู่ในนรก พวกเขาจะอยู่ในนั้นตลอดไป

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوْا بِعَهْدِيْٓ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْۚ وَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa aufū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum, wa iyyāya farhabūn(i).

โอ ลูกหลานอิสราเอลเอ๋ย! จงระลึกถึงพรที่เราได้ประทานให้แก่พวกเจ้า และจงปฏิบัติตามคำสัญญาที่ให้ไว้กับเรา เราจะปฏิบัติตามคำสัญญาของเราที่ให้ไว้กับพวกเจ้า และจงยำเกรงเราแต่เพียงผู้เดียว

وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ

wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).

และจงเชื่อในสิ่งที่ (อัลกุรอาน) ฉันได้ประทานลงมา ซึ่งยืนยันสิ่งที่ (คัมภีร์โตราห์) อยู่กับพวกเจ้า และอย่าเป็นคนแรกที่ปฏิเสธมัน อย่าขายโองการของฉันอย่างดูถูก และจงยำเกรงฉันแต่เพียงผู้เดียว

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).

อย่านำความจริงไปปนกับความเท็จ และอย่าปกปิดความจริงในขณะที่รู้แล้ว

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka‘ū ma‘ar-rāki‘īn(a).

และจงปฏิบัติละหมาด จ่ายซะกาต และโค้งคำนับพร้อมกับผู้ที่โค้งคำนับ

۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).

เหตุใดพวกท่านจึงสั่งสอนผู้อื่นให้ทำความดี ในขณะที่พวกท่านเองกลับละเลยตนเอง ทั้งๆ ที่พวกท่านอ่านคัมภีร์ (โตราห์) แล้ว พวกท่านไม่เข้าใจหรือ?

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ

wasta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), wa innahā lakabīratun illā ‘alal-khāsyi‘īn(a).

และจงขอความช่วยเหลือ (จากอัลลอฮ์) ด้วยความอดทนและการละหมาด และแท้จริงแล้ว (การละหมาด) นั้นยากยิ่งนัก เว้นแต่สำหรับผู้ที่ศรัทธาอย่างแรงกล้า

الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَ ࣖ

allażīna yaẓunnūna annahum mulāqū rabbihim wa annahum ilaihi rāji‘ūn(a).

กล่าวคือ บรรดาผู้ที่มั่นใจว่าพวกเขาจะได้พบกับพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาจะกลับไปหาพระองค์

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal- ‘ālamīn(a).

โอ้ ลูกหลานอิสราเอลเอ๋ย! จงระลึกถึงพรที่เราได้ประทานให้แก่พวกเจ้า และเราได้โปรดปรานพวกเจ้าเหนือชนชาติอื่นใดในโลกนี้ (ในเวลานั้น)

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā syafā‘atuw wa lā yu'khażu minhā ‘adluw wa lā hum yunṣarūn(a).

และจงกลัววันที่ไม่มีจิตวิญญาณใดสามารถให้ความช่วยเหลือแก่จิตวิญญาณอื่นได้ และจะไม่มีการวิงวอนหรือค่าไถ่ใด ๆ ที่ได้รับการยอมรับ และพวกเขาจะไม่ได้รับความช่วยเหลือ

وَاِذْ نَجَّيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ

wa iż najjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

และ (จงจำไว้) เมื่อเราช่วยเจ้าให้รอดพ้นจาก (ฟาโรห์และ) ผู้ติดตามของฟาโรห์ พวกเขาได้ทรมานเจ้าอย่างสาหัส พวกเขาฆ่าบุตรชายของเจ้าและไว้ชีวิตบุตรหญิงของเจ้า และในกรณีเช่นนั้น มันเป็นการทดสอบครั้งใหญ่จากพระเจ้าของเจ้า

وَاِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَيْنٰكُمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż faraqnā bikumul-baḥra fa'anjainākum wa agraqnā āla fir‘auna wa antum tanẓurūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อเราแยกทะเลเพื่อพวกเจ้า เพื่อที่เราจะช่วยพวกเจ้า และเราจมน้ำ (ฟาโรห์และ) ผู้ติดตามของฟาโรห์ต่อหน้าพวกเจ้า

وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อเราได้สัญญากับโมเสสไว้สี่สิบคืน แล้วพวกเจ้า (ชาวอิสราเอล) ก็ได้สร้าง (รูปปั้น) ลูกวัว (เป็นเครื่องบูชา) หลังจากที่เขา (จากไป) และพวกเจ้าก็ (กลายเป็น) ผู้กระทำผิด

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ‘afaunā ‘ankum mim ba‘di żālika la‘allakum tasykurūn(a).

แล้วหลังจากนั้นเราก็ให้อภัยพวกเจ้า เพื่อพวกเจ้าจะได้สำนึกในบุญคุณ

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

และ (จงจำไว้) ว่าเมื่อครั้งที่เราได้ประทานคัมภีร์และฟุรกานแก่ท่านมูซา เพื่อเป็นแนวทางแก่ท่านทั้งหลาย

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).

และ (จงจำไว้) เมื่อมูซากล่าวแก่ผู้คนของเขาว่า “โอ้ ผู้คนของฉัน! แท้จริงแล้วพวกท่านได้กระทำผิดต่อตนเองโดยการสร้าง (รูป) ลูกวัว (เป็นเครื่องบูชา) ดังนั้นจงสำนึกผิดต่อพระผู้สร้างของพวกท่านและฆ่าตัวตายเสียเถิด มันจะดีกว่าสำหรับพวกท่านกับพระผู้สร้างของพวกท่าน พระองค์จะทรงรับการสำนึกผิดของพวกท่าน แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงรับการสำนึกผิดยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง”

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อท่านกล่าวว่า "โอ มูซา! เราจะไม่เชื่อในท่านจนกว่าเราจะได้เห็นอัลลอฮ์อย่างชัดเจน" แล้วฟ้าผ่าท่าน ขณะที่ท่านกำลังมองดูอยู่

ثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ba‘aṡnākum mim ba‘di mautikum la‘allakum tasykurūn(a).

แล้วหลังจากที่เจ้าตาย เราก็ได้ให้เจ้าฟื้นคืนชีพขึ้นมา เพื่อเจ้าจะได้สำนึกบุญคุณ

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ẓallalnā ‘alaikumul-gamāma wa anzalnā ‘alaikumul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

และเราได้ให้เมฆปกคลุมเจ้า และเราได้ประทานอาหารและน้ำให้แก่เจ้า จงกินอาหารที่ดีจากปัจจัยยังชีพที่เราได้ประทานให้แก่เจ้า พวกเขาไม่ได้ทำผิดต่อเรา แต่พวกเขาทำผิดต่อตัวเอง

وَاِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰيٰكُمْ ۗ وَسَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iż qulnadkhulū hāżihil-qaryata fakulū minhā ḥaiṡu syi'tum ragadaw wadkhulul- bāba sujjadaw wa qūlū ḥiṭṭatun nagfir lakum khaṭāyākum, wa sanazīdul-muḥsinīn(a).

และ (จงระลึกถึง) เมื่อเรากล่าวว่า “จงเข้าไปในแผ่นดินนี้ (บัยตุลมักดิส) แล้วจงกินอาหารอันโอชะ (อาหารต่างๆ) ที่มีอยู่ในนั้นตามใจชอบ และจงเข้าไปในประตูเมืองด้วยการโค้งคำนับ และกล่าวว่า “โปรดช่วยเราให้พ้นจากบาปของเรา” แท้จริงเราจะอภัยโทษให้แก่ความผิดพลาดของพวกเจ้า และเราจะเพิ่มพูน (ผลบุญ) ให้แก่ผู้ที่ทำความดี”

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ

fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

แล้วคนอธรรมเหล่านั้นก็เปลี่ยนคำสั่งนั้นด้วยคำสั่งอื่นที่ไม่ใช่คำสั่งที่ทรงบัญชาแก่พวกเขา ดังนั้นเราจึงส่งภัยพิบัติลงมาจากฟ้าสู่คนอธรรมเหล่านั้น เพราะพวกเขาทำแต่สิ่งชั่วร้ายอยู่เสมอ

۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อโมเสสขอน้ำให้แก่ผู้คนของเขา เราได้กล่าวว่า “จงตีหินด้วยไม้เท้าของเจ้า!” แล้วก็มีน้ำพุสิบสองแห่งผุดขึ้นมา แต่ละเผ่าย่อมรู้จักแหล่งน้ำของตน จงกินและดื่มจากปัจจัยยังชีพที่อัลลอฮ์ทรงประทานให้ และอย่ากระทำความชั่วบนโลกด้วยการทำลายล้าง

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ

wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อท่านกล่าวว่า “โอ้ มูซา! พวกเราไม่อาจทนกินอาหารเพียงชนิดเดียวได้ ดังนั้นจงขอต่อพระเจ้าของท่านให้ประทานสิ่งที่แผ่นดินงอกเงยแก่พวกเรา คือ สมุนไพร แตงกวา กระเทียม ถั่วเลนทิล และหัวหอม” ท่าน (มูซา) กล่าวว่า “พวกเจ้าขอสิ่งที่ไม่ดีเพื่อแลกกับสิ่งที่ดีหรือ? จงไปในเมืองเถิด พวกเจ้าจะได้รับสิ่งที่พวกเจ้าขออย่างแน่นอน” แล้วพวกเขาก็ประสบกับความอัปยศและความยากจน และพวกเขา (อีกครั้ง) ได้รับความพิโรธจากอัลลอฮ์ นั่น (เกิดขึ้น) เพราะพวกเขาปฏิเสธสัญญาณของอัลลอฮ์และฆ่าบรรดาศาสดาโดยไม่มีสิทธิ์ นั่นเป็นเพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังและละเมิด

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ศรัทธา ไม่ว่าจะเป็นชาวยิว ชาวคริสต์ และชาวซาเบียน ผู้ใดก็ตาม (ในหมู่พวกเขา) ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย และ กระทำความดี พวกเขาจะได้รับรางวัลจากพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาจะไม่หวาดกลัว และจะไม่โศกเศร้า

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อเรารับคำสัญญาของเจ้า และเราได้ยกภูเขา (ซีนาย) ขึ้นเหนือเจ้า (พร้อมกับกล่าวว่า) "จงยึดมั่นในสิ่งที่เราได้มอบให้แก่เจ้า และจงระลึกถึงสิ่งที่อยู่ในนั้น เพื่อเจ้าจะได้บรรลุถึงความศรัทธา"

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ṡumma tawallaitum mim ba‘di żālika falau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lakuntum minal-khāsirīn(a).

แล้วหลังจากนั้นพวกเจ้าก็หันหลังให้ ดังนั้นหากไม่ใช่เพราะพระคุณและความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้า พวกเจ้าคงเป็นหนึ่งในผู้ที่พ่ายแพ้อย่างแน่นอน

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

และแท้จริงแล้ว พวกท่านก็รู้จักผู้ที่กระทำความผิดในวันสะบาโต ดังนั้นเราจึงกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงเป็นลิงที่น่ารังเกียจเถิด!”

فَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ

faja‘alnāhā nakālal limā baina yadaihā wa mā khalfahā wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

ดังนั้น เราจึงได้บัญญัติคำเตือนเช่นนี้ไว้สำหรับผู้คนในสมัยนั้นและสำหรับผู้ที่มาภายหลัง และเป็นบทเรียนสำหรับผู้ที่เคร่งครัดในศาสนา

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อมูซากล่าวแก่ผู้คนของเขาว่า "อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้พวกท่านเชือดวัวตัวเมีย" พวกเขาถามว่า "ท่านจะเยาะเย้ยพวกเราหรือ?" ท่าน (มูซา) ตอบว่า "ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์ เพื่อที่ฉันจะไม่เป็นหนึ่งในบรรดาผู้โง่เขลา"

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).

พวกเขากล่าวว่า “โปรดขอพระเจ้าของท่านให้ทรงอธิบายเกี่ยวกับ (วัวตัวเมีย) นั้นแก่เราเถิด” ท่านโมเสสตอบว่า “พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า วัวตัวเมียนั้นไม่แก่หรือไม่เด็ก แต่เป็นช่วงกลางๆ ดังนั้นจงทำตามที่ได้รับบัญชาเถิด”

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).

พวกเขากล่าวว่า “โปรดขอพระเจ้าของท่านให้ทรงอธิบายแก่พวกเราว่าสีของมันคืออะไร” ท่านโมเสสตอบว่า “พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า (วัวตัวนั้น) เป็นวัวตัวเมียที่มีสีเหลืองเข้ม ซึ่งเป็นสีที่น่าพึงพอใจสำหรับผู้ที่มองดู (มัน)”

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).

พวกเขากล่าวว่า “ขอพระเจ้าของท่านโปรดให้พระองค์ทรงอธิบายเกี่ยวกับวัวตัวเมียนั้นแก่เราเถิด เพราะแท้จริงแล้วเรื่องวัวนั้นยังไม่ชัดเจนสำหรับเรา และหากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ เราก็จะได้รับคำแนะนำอย่างแน่นอน”

قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).

ท่านโมเสสตอบว่า “พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า (วัวตัวนั้น) เป็นวัวตัวเมียที่ไม่เคยใช้ไถนาหรือรดน้ำพืชผลมาก่อน มีสุขภาพดีและไม่มีจุดด่าง” พวกเขากล่าวว่า “ฉะนั้นท่านจงอธิบายความจริงเถิด” แล้วพวกเขาก็ฆ่าท่านโมเสส และพวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งนั้นอย่างไม่เต็มใจนัก

وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّٰرَءْتُمْ فِيْهَا ۗ وَاللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ ۚ

wa iż qultum nafsan faddāra'tum fīhā, wallāhu mukhrijum mā kuntum taktumūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อพวกเจ้าฆ่าคนและกล่าวโทษกันเอง แต่พระอัลลอฮ์ได้ทรงเปิดเผยสิ่งที่พวกเจ้าปกปิดไว้

فَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَاۗ كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

faqulnaḍribūhu biba‘ḍihā, każālika yuḥyillāhul-mautā wa yurīkum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

แล้วเราก็กล่าวว่า “จงเอาส่วนหนึ่งของวัวฟาดลงบนศพ!” เช่นนี้แหละที่อัลลอฮ์ทรงประทานชีวิตให้แก่ผู้ที่ตายแล้ว และพระองค์ทรงแสดงหมายสำคัญ (แห่งอำนาจของพระองค์) แก่พวกท่าน เพื่อให้พวกท่านเข้าใจ

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

หลังจากนั้นหัวใจของพวกเจ้าก็แข็งกระด้าง จนกระทั่งแข็งเหมือนหิน ยิ่งกว่านั้นเสียอีก อันที่จริง จากหินเหล่านั้นย่อมมีแม่น้ำ (น้ำ) ไหลออกมา และยังมีหินที่แตกออกและมีน้ำพุไหลออกมาอีกด้วย และยังมีหินที่ลื่นไถลลงไปเพราะความเกรงกลัวอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์มิได้ทรงละเลยสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).

แล้วพวกท่าน (ชาวมุสลิม) หวังจริงๆ หรือว่าพวกเขาจะศรัทธาในพวกท่าน เมื่อกลุ่มหนึ่งได้ยินพระวจนะของอัลลอฮ์ แล้วพวกเขาก็เปลี่ยนแปลงมันหลังจากที่เข้าใจแล้ว ทั้งๆ ที่พวกเขารู้ดีอยู่แล้ว?

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).

และเมื่อพวกเขาพบกับผู้ที่ศรัทธา พวกเขาก็กล่าวว่า "เราศรัทธา" แต่เมื่อพวกเขากลับมาพบกันอีกครั้ง พวกเขาก็ถามว่า "ท่านจะบอกพวกเขาถึงสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงอธิบายแก่ท่าน เพื่อที่พวกเขาจะได้โต้แย้งท่านต่อหน้าพระเจ้าของท่านหรือ? ท่านไม่เข้าใจหรือ?"

اَوَلَا يَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

awalā ya‘lamūna annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a).

พวกเขาไม่รู้หรือว่าอัลลอฮ์ทรงรู้ทั้งสิ่งที่พวกเขาปกปิดและสิ่งที่พวกเขาเปิดเผย?

وَمِنْهُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِيَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa minhum umiyyūna lā ya‘lamūnal-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn(a).

และในหมู่พวกเขามีบางคนที่อ่านไม่ออกเขียนไม่ได้ ไม่เข้าใจคัมภีร์ (โตราห์) นอกจากจะจินตนาการและเดาเอาเองเท่านั้น

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَيْدِيْهِمْ ثُمَّ يَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗفَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَيْدِيْهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُوْنَ

fawailul lil-lażīna yaktubūnal-kitāba bi'aidīhim ṡumma yaqūlūna hāżā min ‘indillāhi liyasytarū bihī ṡamanan qalīlā(n), fawailul lahum mimmā katabat aidīhim wa wailul lahum mimmā yaksibūn(a).

ดังนั้น ความหายนะจึงเกิดขึ้นกับผู้ที่เขียนคัมภีร์ด้วยมือของตนเอง แล้วกล่าวว่า "นี่มาจากอัลลอฮ์" (เพื่อ) จะขายมันในราคาถูก ดังนั้น ความหายนะจึงเกิดขึ้นกับพวกเขาเพราะสิ่งที่มือของพวกเขาเขียน และความหายนะก็เกิดขึ้นกับพวกเขาเพราะสิ่งที่พวกเขาหามาได้

وَقَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدَةً ۗ قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللّٰهِ عَهْدًا فَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ عَهْدَهٗٓ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālū lan tamassanan-nāru illā ayyāmam ma‘dūdah (tan), qul attakhażtum ‘indallāhi ‘ahdan falay yukhlifallāhu ‘ahdahū am taqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

และพวกเขากล่าวว่า “นรกจะไม่มาถึงเราหรอก นอกจากไม่กี่วัน” จงกล่าวว่า “พวกท่านได้รับคำสัญญาจากอัลลอฮ์แล้วหรือว่าอัลลอฮ์จะไม่ผิดสัญญา หรือว่าพวกท่านกำลังพูดถึงอัลลอฮ์ในสิ่งที่พวกท่านไม่รู้?”

بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَّاَحَاطَتْ بِهٖ خَطِيْۤـَٔتُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

balā man kasaba sayyi'ataw wa aḥāṭat bihī khaṭī'atuhū fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ไม่ใช่อย่างนั้น! ใครก็ตามที่ทำความชั่วและบาปของเขาทำให้เขาจมน้ำตาย พวกเขาก็คือผู้ที่อาศัยอยู่ในนรก พวกเขาจะอยู่ในนั้นตลอดไป

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

และบรรดาผู้ที่ศรัทธาและทำความดี พวกเขาเหล่านั้นคือผู้อยู่อาศัยในสวรรค์ พวกเขาจะคงอยู่ในนั้น

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).

และ (จงระลึกถึง) เมื่อครั้งที่เราได้ให้สัญญากับชาวอิสราเอลว่า “อย่าบูชาสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และจงดีต่อบิดามารดา ญาติพี่น้อง เด็กกำพร้า และคนยากจน และจงพูดจาดีต่อผู้คน จงละหมาด และจงจ่ายซะกาต” แต่แล้วพวกเจ้าก็หันหลังให้ (ปฏิเสธ) ยกเว้นเพียงส่วนน้อยของพวกเจ้า และพวกเจ้าก็ยังคงเป็นผู้ต่อต้านอยู่

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَاۤءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ ۖ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum lā tasfikūna dimā'akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum ṡumma aqrartum wa antum tasyhadūn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อเราได้ทำพันธสัญญากับพวกเจ้าว่า “อย่าหลั่งเลือด (ฆ่าใคร) และอย่าขับไล่ (เพื่อนร่วมชาติของพวกเจ้า) ออกจากบ้านของพวกเจ้า” แล้วพวกเจ้าก็สาบานและเป็นพยาน

ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

แล้วพวกเจ้า (ลูกหลานอิสราเอล) ก็ฆ่าตัวตายและขับไล่กลุ่มหนึ่งออกจากบ้านของพวกเขา พวกเจ้าช่วยเหลือกันในความชั่วร้ายและความเป็นศัตรู และหากพวกเขามาหาพวกเจ้าในฐานะเชลย พวกเจ้าก็ไถ่ตัวพวกเขา ทั้งๆ ที่พวกเจ้าถูกห้ามไม่ให้ขับไล่พวกเขา พวกเจ้าเชื่อในคัมภีร์ (โตราห์) เพียงบางส่วนและไม่เชื่อในบางส่วนหรือ? ถ้าเช่นนั้นก็ไม่มีการตอบแทนใดๆ สำหรับผู้ที่กระทำเช่นนั้น นอกจากความอัปยศอดสูในชีวิตโลกนี้ และในวันกิยามะฮ์ พวกเขาจะถูกส่งกลับไปรับโทษทัณฑ์อันหนักหน่วงที่สุด และอัลลอฮ์ไม่ทรงละเลยสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).

คนเหล่านี้คือผู้ที่ซื้อชีวิตในโลกนี้ด้วย (ชีวิตในภพหน้า) ดังนั้นโทษของพวกเขาจะไม่เบาลงและพวกเขาจะไม่ได้รับความช่วยเหลือ

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

และแท้จริงแล้ว เราได้ประทานคัมภีร์ (โตราห์) แก่โมเสส และเราได้ติดตามเขามาพร้อมกับบรรดาอัครทูต และเราได้ประทานหลักฐานแห่งความจริงแก่เยซัส บุตรของมารีย์ และเราได้เสริมกำลังเขาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ญิบรีล) เหตุใดทุกครั้งที่ผู้ส่งสารมาหาพวกท่าน (นำ) สิ่ง (บทเรียน) ที่พวกท่านไม่ต้องการ พวกท่านจึงโอ้อวดเกี่ยวกับสิ่งนั้น แล้วโกหกเกี่ยวกับบางส่วนและฆ่าบางส่วน?

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ

wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).

และพวกเขากล่าวว่า “หัวใจของเราปิดสนิท” ไม่ใช่! อัลลอฮ์ทรงสาปแช่งพวกเขาเนื่องจากการไม่เชื่อฟัง แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เชื่อ

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).

และหลังจากที่คัมภีร์ (อัลกุรอาน) ได้มาถึงพวกเขาจากอัลลอฮ์ ซึ่งยืนยันสิ่งที่พวกเขามีอยู่ก่อนหน้านี้ พวกเขากลับขอชัยชนะเหนือพวกปฏิเสธศรัทธา แต่เมื่อสิ่งที่พวกเขารู้แล้วมาถึงพวกเขา พวกเขากลับปฏิเสธ ดังนั้นคำสาปแช่งของอัลลอฮ์จึงตกอยู่กับพวกปฏิเสธศรัทธา

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).

เป็นเรื่องเลวร้ายอย่างยิ่งที่พวกเขาขายตัวเองเพื่อสิ่งนั้น โดยปฏิเสธสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงเปิดเผย ด้วยความอิจฉาว่าอัลลอฮ์จะทรงประทานความโปรดปรานแก่ผู้ใดก็ตามที่พระองค์ทรงประสงค์จากบรรดาบ่าวของพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับความพิโรธซ้ำแล้วซ้ำเล่า และสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อนั้นก็คือการลงโทษที่น่าอับอาย

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

และเมื่อมีคนกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงเชื่อในสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานลงมา (อัลกุรอาน)” พวกเขากลับตอบว่า “พวกเราเชื่อในสิ่งที่ได้ถูกประทานลงมาแก่พวกเราแล้ว” และพวกเขากลับปฏิเสธสิ่งที่ตามมาภายหลัง แม้ว่า (อัลกุรอาน) จะเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ความถูกต้องของสิ่งที่พวกเขามีอยู่ก็ตาม (มุฮัมมัด) จงกล่าวเถิดว่า “เหตุใดพวกท่านจึงฆ่าบรรดาศาสดาของอัลลอฮ์ก่อนหน้านี้ หากพวกท่านเป็นผู้ศรัทธา?”

۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

และแท้จริงแล้ว โมเสสได้มาหาพวกท่านพร้อมหลักฐานแห่งความจริง แล้วพวกท่านก็เอา (รูป) ลูกวัว (ไปถวายเป็นเครื่องบูชา) หลังจากที่เขาจากไป และพวกท่านก็กลายเป็นผู้กระทำผิด

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่อเรายึดคำสัญญาของพวกเจ้า และเรายกภูเขา (ซีนาย) ขึ้นเหนือพวกเจ้า (พร้อมกับกล่าวว่า) “จงยึดมั่นในสิ่งที่เรารได้ให้แก่พวกเจ้า และจงฟัง!” พวกเขาตอบว่า “เราฟัง แต่เราไม่เชื่อฟัง” และรูปเคารพลูกวัวได้แทรกซึมเข้าไปในหัวใจของพวกเขา (ความรักในการบูชารูปเคารพ) เพราะความไม่เชื่อของพวกเขา จงกล่าวว่า “สิ่งที่ความเชื่อของพวกเจ้าสั่งให้พวกเจ้าทำนั้น เป็นสิ่งที่เลวร้ายยิ่งนัก หากพวกเจ้าเป็นผู้ศรัทธา!”

قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า “หากที่พำนักในโลกหน้ากับอัลลอฮ์เป็นของท่านแต่เพียงผู้เดียว ไม่ใช่ของผู้ใดอื่นแล้ว จงแสวงหาความตายเถิด หากท่านเป็นผู้พูดความจริง”

وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

แต่พวกเขาจะไม่ปรารถนาความตายเลย เพราะความบาปที่มือของพวกเขาได้กระทำ และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในความชั่วของผู้กระทำความผิด

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

และแท้จริงแล้ว ท่าน (มุฮัมมัด) จะได้พบพวกเขา (ชาวยิว) ผู้คนที่โลภในชีวิต (โลก) มากที่สุด ยิ่งกว่าพวกบูชาเทวรูปเสียอีก พวกเขาทุกคนปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ถึงพันปี แม้ว่าชีวิตที่ยืนยาวนั้นจะไม่สามารถช่วยให้พวกเขาพ้นจากความหายนะได้ก็ตาม และอัลลอฮ์ทรงเห็นทุกสิ่งที่พวกเขากระทำ

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า “ผู้ใดก็ตามที่เป็นศัตรูกับญิบรีล จงรู้ไว้เถิดว่า ญิบรีลคือผู้ที่ประทานคัมภีร์อัลกุรอานลงมาสู่หัวใจของพวกท่านด้วยการอนุญาตของอัลลอฮ์ เพื่อเป็นการยืนยันสิ่งที่คัมภีร์ต่างๆ เคยมีมาก่อน และเป็นแนวทางและข่าวดีสำหรับผู้ศรัทธา”

مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَرُسُلِهٖ وَجِبْرِيْلَ وَمِيْكٰىلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِيْنَ

man kāna ‘aduwwal lillāhi wa malā'ikatihī wa rusulihī wa jibrīla wa mīkāla fa innallāha ‘aduwwul lil-kāfirīn(a).

ผู้ใดเป็นศัตรูของอัลลอฮ์ เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ บรรดาศาสนทูตของพระองค์ ญิบรีลและมิคาเอล แท้จริงอัลลอฮ์ก็เป็นศัตรูของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเช่นกัน

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ

wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).

และแท้จริงแล้ว เราได้ประทานโองการอันชัดเจนแก่ท่าน (มุฮัมมัด) และไม่มีใครปฏิเสธโองการเหล่านั้นได้ นอกจากคนชั่วร้าย

اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).

แล้วทำไมทุกครั้งที่พวกเขาสัญญา กลุ่มคนเหล่านั้นถึงผิดสัญญา ทั้งๆ ที่ส่วนใหญ่ไม่ใช่ผู้ศรัทธา

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ

wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).

และเมื่อมีศาสนทูต (มุฮัมมัด) จากอัลลอฮ์มาหาพวกเขา เพื่อยืนยันสิ่งที่อยู่กับพวกเขา กลุ่มหนึ่งของผู้ที่ได้รับคัมภีร์ (โตราห์) กลับโยนคัมภีร์ของอัลลอฮ์ไปข้างหลัง ราวกับว่าพวกเขาไม่รู้เรื่อง

وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّيٰطِيْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمٰنَ ۚ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيٰطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَمَارُوْتَ ۗ وَمَا يُعَلِّمٰنِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى يَقُوْلَآ اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۗ فَيَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُوْنَ بِهٖ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهٖ ۗ وَمَا هُمْ بِضَاۤرِّيْنَ بِهٖ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَيَتَعَلَّمُوْنَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۗ وَلَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنِ اشْتَرٰىهُ مَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۗ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wattaba‘ū mā tatlusy-syayāṭīnu ‘alā mulki sulaimān(a), wa mā kafara sulaimānu wa lākinnnasy-syayāṭīna kafarū yu‘allimūnan-nāsas siḥr(a), wa mā unzila ‘alal-malakaini bibābila hārūta wa mārūt(a), wa mā yu‘allimāni min aḥadin ḥattā yaqūlā innamā naḥnu fitnatun falā takfur, fayata‘allamūna minhumā mā yufarriqūna bihī bainal-mar'i wa zaujih(ī), wa mā hum biḍarrīna bihī min aḥadin illā bi'iżnillāh(i), wa yata‘allamūna mā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum, wa laqad ‘alimū lamanisytarāhu mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in), wa labi'sa mā syarau bihī anfusahum, lau kānū ya‘lamūn(a).

และพวกเขาก็ปฏิบัติตามสิ่งที่พวกปีศาจอ่านในสมัยของโซโลมอน โซโลมอนไม่ใช่ผู้ปฏิเสธศรัทธา แต่เป็นพวกปีศาจต่างหากที่เป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา พวกมันสอนเวทมนตร์ให้แก่มนุษย์ และสิ่งที่ถูกเปิดเผยแก่ทูตสวรรค์สององค์ในดินแดนบาบิโลน คือ ฮารุตและมารุต แม้ว่าทั้งสององค์จะไม่เคยสอนใครมาก่อนเลย แต่กล่าวว่า "แท้จริงแล้ว เราเป็นเพียงการทดสอบ (สำหรับพวกท่าน) ดังนั้นอย่าปฏิเสธศรัทธา" ดังนั้นพวกเขาจึงเรียนรู้จากทูตสวรรค์ทั้งสององค์นั้นว่าอะไรที่สามารถแยก (สามี) ออกจากภรรยาได้ พวกเขาจะไม่สามารถทำร้ายใครด้วยเวทมนตร์ของพวกเขาได้ เว้นแต่จะได้รับอนุญาตจากอัลลอฮ์ พวกเขาเรียนรู้สิ่งที่ทำร้ายพวกเขา และไม่เป็นประโยชน์แก่พวกเขา และแท้จริงแล้ว พวกเขารู้แล้วว่าใครก็ตามที่ซื้อ (ใช้เวทมนตร์) จะไม่ได้รับผลประโยชน์ใดๆ ในโลกหน้าอย่างแน่นอน และแท้จริงแล้ว การกระทำของผู้ที่ขายตัวเองด้วยเวทมนตร์นั้นเลวร้ายมาก หากพวกเขารู้มาก่อน

وَلَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَيْرٌ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lau annahum āmanū wattaqau lamaṡūbatum min ‘indillāhi khair(un), lau kānū ya‘lamūn(a).

และหากพวกเขามีศรัทธาและประพฤติตนอย่างเคร่งครัด รางวัลจากอัลลอฮ์ก็จะยิ่งดีกว่านี้ หากพวกเขารู้ไว้

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! อย่ากล่าวว่า “ราอีนา” แต่จงกล่าวว่า “อุนซูร์นา” และจงฟัง และบรรดาผู้ไม่เชื่อจะได้รับโทษทัณฑ์อันเจ็บปวด

مَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَلَا الْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

mā yawaddul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wa lal-musyrikīna ay yunazzila ‘alaikum min khairim mir rabbikum, wallāhu yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul faḍlil-‘aẓīm(i).

บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาจากหมู่ชาวคัมภีร์และพวกบูชาเทวรูปนั้น ไม่ปรารถนาให้ความดีใดๆ จากพระเจ้าของท่านถูกประทานลงมา แต่พระอัลลอฮ์ทรงประทานความเมตตาแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และพระอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงมีพระเมตตายิ่งใหญ่

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

mā nansakh min āyatin au nunsihā na'ti bi khairim minhā au miṡlihā, alam ta‘lam annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ไม่ว่าโองการใดที่เรายกเลิกหรือลบออกจากความทรงจำ เราก็จะแทนที่มันด้วยโองการที่ดีกว่าหรือเทียบเท่าอย่างแน่นอน พวกเจ้าไม่รู้หรือว่าอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง?

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

alam ta‘lam annallāha lahū mulkus-samāwāti wal arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

พวกเจ้าไม่รู้หรือว่าอาณาจักรแห่งฟ้าและดินเป็นของอัลลอฮ์? และพวกเจ้าไม่มีผู้คุ้มครองหรือผู้ช่วยเหลือใดนอกจากอัลลอฮ์

اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

หรือท่านต้องการจะถามศาสนทูตของท่าน (มุฮัมมัด) เหมือนที่โมเสส (ชาวอิสราเอล) เคยถามมาก่อน? ผู้ใดแทนที่ความศรัทธาด้วยความไม่ศรัทธา ผู้นั้นก็ได้หลงทางจากเส้นทางที่ถูกต้องแล้ว

وَدَّ كَثِيْرٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِكُمْ كُفَّارًاۚ حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۚ فَاعْفُوْا وَاصْفَحُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wadda kaṡīrum min ahlil-kitābi lau yaruddūnakum mim ba‘di īmānikum kuffārā(n), ḥasadam min ‘indi anfusihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-ḥaqq(u), fa‘fū waṣfaḥū ḥattā ya'tiyallāhu bi amrih(ī), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ชาวคัมภีร์จำนวนมากปรารถนาที่จะทำให้ท่านกลับไปเป็นผู้ไม่ศรัทธาอีกครั้ง หลังจากที่ท่านได้ศรัทธาแล้ว เพราะความอิจฉาริษยาที่อยู่ในใจพวกเขา หลังจากที่ความจริงปรากฏชัดแก่พวกเขา ดังนั้นจงให้อภัยและอดทน จนกว่าอัลลอฮ์จะทรงบัญชา แท้จริงอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

และจงปฏิบัติละหมาดและจ่ายซะกาต และสิ่งดีใด ๆ ที่พวกท่านทำเพื่อตนเอง พวกท่านก็จะได้รับผลตอบแทนจากอัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเห็นทุกสิ่งที่พวกท่านกระทำ

وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

และพวกเขา (ชาวยิวและชาวคริสต์) กล่าวว่า "ไม่มีใครจะได้เข้าสวรรค์นอกจากชาวยิวหรือชาวคริสต์" นั่นเป็นเพียงความหวังลมๆ แล้งๆ ของพวกเขา จงกล่าวว่า "หากท่านพูดความจริง จงแสดงหลักฐานยืนยันความจริงของท่านให้ฉันดู"

بَلٰى مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗٓ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ࣖ

balā man aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinun falahū ajruhū ‘inda rabbih(i), wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ไม่! ผู้ใดก็ตามที่มอบตนเองอย่างสมบูรณ์แด่อัลลอฮ์ และทำความดี เขาจะได้รับรางวัลจากพระเจ้าของเขา และจะไม่มีความหวาดกลัวใดๆ และจะไม่มีความโศกเศร้าใดๆ

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

และชาวยิวก็กล่าวว่า "ชาวคริสต์ไม่มีอะไรเลย" และชาวคริสต์ก็กล่าวว่า "ชาวยิวไม่มีอะไรเลย" ทั้งๆ ที่พวกเขาอ่านคัมภีร์แล้ว เช่นเดียวกัน คนที่ไม่มีความรู้ก็พูดในสิ่งที่พวกเขาพูด ดังนั้นอัลลอฮ์จะทรงพิพากษาพวกเขาในวันกิยามะฮ์ เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาโต้แย้งกัน

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُّذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَّدْخُلُوْهَآ اِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَ ەۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa man aẓlamu mim mam mana‘a masājidallāhi ay yużkara fīhasmuhū wa sa‘ā fī kharābihā, ulā'ika mā kāna lahum ay yadkhulūhā illā khā'ifīn(a), lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

และใครเล่าจะอยุติธรรมยิ่งกว่าผู้ที่ห้ามการเอ่ยพระนามของพระองค์ในมัสยิดของอัลลอฮ์ และพยายามทำลายมัสยิดเหล่านั้น? พวกเขาไม่เหมาะสมที่จะเข้าไปในมัสยิดเหล่านั้น เว้นแต่ด้วยความเกรงกลัว (อัลลอฮ์) พวกเขาจะได้รับความอัปยศอดสูในโลกนี้ และในโลกหน้าจะได้รับโทษทัณฑ์อันหนักหน่วง

وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَاَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), fa'ainamā tuwallū faṡamma wajhullāh(i), innallāha wāsi‘un ‘alīm(un).

และทิศตะวันออกและทิศตะวันตกเป็นของอัลลอฮ์ ไม่ว่าพวกเจ้าจะหันไปทางใด ก็ย่อมเห็นพระพักตร์ของอัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงครอบคลุมทุกสิ่ง ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙسُبْحٰنَهٗ ۗ بَلْ لَّهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), bal lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

และพวกเขากล่าวว่า “อัลลอฮ์มีโอรส” มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่อัลลอฮ์ ทุกสิ่งในฟ้าและดินล้วนเป็นของพระองค์ ทุกสิ่งล้วนนอบน้อมต่อพระองค์

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), wa iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

อัลลอฮ์คือผู้สร้างฟ้าและดิน เมื่อพระองค์ทรงประสงค์จะกำหนดสิ่งใด พระองค์ก็เพียงตรัสว่า “จงเป็น!” ดังนั้น สิ่งนั้นจึงเป็นเช่นนั้น

وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).

และบรรดาผู้ที่ไม่รู้กล่าวว่า “เหตุใดอัลลอฮ์จึงไม่ตรัสกับเรา หรือไม่ทรงแสดงสัญญาณ (แห่งอำนาจของพระองค์) แก่เรา?” เช่นเดียวกัน บรรดาผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขาก็ได้กล่าวเช่นนั้น หัวใจของพวกเขาก็เหมือนกัน แท้จริงแล้ว เราได้ทรงแสดงสัญญาณ (แห่งอำนาจของเรา) แก่บรรดาผู้ที่ศรัทธาแล้ว

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).

แท้จริงแล้ว เราได้ส่งท่าน (มุฮัมมัด) มาพร้อมกับสัจธรรม ในฐานะผู้ประกาศข่าวดีและผู้ตักเตือน และท่านจะไม่ต้องถูกสอบสวนเกี่ยวกับผู้ที่อยู่ในนรก

وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

และชาวยิวและชาวคริสต์จะไม่ยอมรับท่าน (มุฮัมมัด) จนกว่าท่านจะปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขา จงกล่าวว่า "แท้จริงแล้ว การชี้นำของอัลลอฮ์คือการชี้นำที่แท้จริง" และหากท่านปฏิบัติตามความปรารถนาของพวกเขาหลังจากที่ความรู้ (ความจริง) ได้มาถึงท่านแล้ว ท่านจะไม่มีผู้ปกป้องหรือผู้ช่วยเหลือจากอัลลอฮ์

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

ผู้ใดที่ได้รับคัมภีร์จากเรา เขาย่อมอ่านตามหลักการที่ถูกต้อง เขาเหล่านั้นคือผู้ที่ศรัทธาในคัมภีร์นั้น และผู้ใดที่ไม่เชื่อในคัมภีร์นั้น เขาเหล่านั้นคือผู้ที่จะพ่ายแพ้

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal-‘ālamīn(a).

โอ้ ลูกหลานอิสราเอลเอ๋ย! จงระลึกถึงพรที่เราได้ประทานให้แก่พวกเจ้า และเราได้โปรดปรานพวกเจ้าเหนือกว่าชนชาติอื่น ๆ ในโลกนี้ (ในเวลานั้น)

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā ‘adluw wa lā tanfa‘uhā syafā‘atuw wa lā hum yunṣarūn(a).

และจงกลัววันที่ไม่มีใครสามารถมาแทนที่ผู้อื่นได้เลยแม้แต่น้อย ไม่มีค่าไถ่ใด ๆ ที่จะยอมรับได้ ไม่มีความช่วยเหลือใด ๆ ที่จะช่วยเหลือเขาได้ และพวกเขาจะไม่ได้รับการช่วยเหลือใด ๆ เลย

۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ

wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).

และ (จงจำไว้) เมื่ออับราฮัมถูกทดสอบโดยพระเจ้าของเขาด้วยถ้อยคำเพียงไม่กี่ประโยค เขาก็ได้ปฏิบัติตามอย่างสมบูรณ์แบบ พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "แท้จริงแล้ว เราได้แต่งตั้งเจ้าให้เป็นผู้นำของมนุษย์ทั้งปวง" เขา (อับราฮัม) กล่าวว่า "และ (รวมถึง) ลูกหลานของข้าพเจ้าด้วยหรือ?" อัลลอฮ์ตรัสว่า "(จริงอยู่ แต่) คำสัญญาของเราไม่ใช้กับผู้กระทำผิด"

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

และ (จงระลึกถึง) เมื่อเราได้สร้างบ้าน (กะอ์บะฮ์) ให้เป็นสถานที่รวมพลและเป็นที่ปลอดภัยสำหรับผู้คน และเราได้สร้างมะกอมของอิบราฮิมให้เป็นสถานที่ละหมาด และเราได้บัญชาแก่อับราฮัมและอิสมาอิลว่า “จงชำระบ้านของเราให้สะอาดสำหรับผู้ที่ทำตะวาฟ ผู้ที่ทำอิกติกาฟ ผู้ที่โค้งคำนับ และผู้ที่สุญูด!”

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

และ (จงระลึกถึง) เมื่ออับราฮัมได้อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดทำให้แผ่นดินมักกะฮ์นี้เป็นแผ่นดินที่ปลอดภัย และโปรดประทานปัจจัยยังชีพในรูปของผลไม้แก่ผู้อยู่อาศัย คือบรรดาผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย" พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า "ส่วนผู้ที่ไม่เชื่อนั้น เราจะให้ความสุขชั่วคราว แล้วเราจะบังคับให้เขาตกนรก และนั่นคือสถานที่ที่เลวร้ายที่สุดที่จะกลับไป"

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

และ (จงระลึกถึง) เมื่ออิบราฮิมวางรากฐานของพระวิหารร่วมกับอิสมาอิล (ขณะที่กำลังอธิษฐาน) ว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดทรงรับ (ทาน) จากพวกเราด้วยเถิด แท้จริงพระองค์ทรงได้ยินทุกสิ่งและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง"

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَآ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَۖ وَاَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۚ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

rabbanā waj‘alnā muslimaini laka wa min żurriyyatinā ummatam muslimatal lak(a), wa arinā manāsikanā wa tub ‘alainā, innaka antat-tawwābur-raḥīm(u).

โอ้พระเจ้าของเรา โปรดทรงทำให้เราและลูกหลานของเราเป็นผู้ที่น้อมรับพระองค์ และโปรดทรงชี้แนะแนวทางในการประกอบศาสนกิจ (ฮัจญ์) แก่เรา และโปรดทรงรับการสำนึกผิดของเราด้วยเถิด แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงรับการสำนึกผิดยิ่ง และผู้ทรงเมตตายิ่ง

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

โอ้พระเจ้าของเรา โปรดส่งผู้ส่งสารจากหมู่พวกเขาเองมาอ่านโองการของพระองค์ให้พวกเขาฟัง และสอนคัมภีร์และปัญญาแก่พวกเขา และชำระล้างพวกเขาให้บริสุทธิ์ แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอำนาจยิ่ง ผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

และผู้ที่เกลียดชังศาสนาอับราฮัมนั้น เป็นเพียงผู้ที่หลอกตัวเองเท่านั้น และแท้จริงแล้ว เราได้เลือกเขา (อิบราฮิม) ในโลกนี้ และในโลกหน้าเขาจะอยู่ในหมู่ผู้เคร่งครัดในศาสนา

اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).

(จงจำไว้) เมื่อพระเจ้าตรัสกับเขา (อิบราฮิม) ว่า “จงยอมจำนน!” เขาตอบว่า “ข้าพเจ้าขอยอมจำนนต่อพระเจ้าผู้ทรงปกครองทุกสรรพสิ่ง”

وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ

wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

และอับราฮัมได้ถ่ายทอดคำสอนนี้แก่บุตรชายของเขา เช่นเดียวกับยาโคบ “โอ้ลูกๆ ของฉัน! แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงเลือกศาสนานี้สำหรับพวกเจ้า ดังนั้นอย่าตายไปเสียก่อนที่พวกเจ้าจะเป็นมุสลิม”

اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).

พวกท่านได้เห็นเหตุการณ์เมื่อความตายมาถึงยาโคบหรือไม่ เมื่อเขาถามบุตรชายของเขาว่า “หลังจากที่เราตายแล้ว พวกเจ้าจะนมัสการอะไร?” พวกเขาตอบว่า “เราจะนมัสการพระเจ้าของท่านและพระเจ้าของบรรพบุรุษของท่าน คืออับราฮัม อิสมาเอล และอิสอัค คือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และเราจะมอบถวายแด่พระองค์แต่เพียงผู้เดียว”

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

นี่คือผู้คนที่ล่วงลับไปแล้ว สำหรับพวกเขา นี่คือสิ่งที่พวกเขาได้รับ และสำหรับท่าน นี่คือสิ่งที่ท่านได้รับ และท่านจะไม่ถูกถามถึงสิ่งที่พวกเขาเคยทำ

وَقَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa qālū kūnū hūdan au naṣārā tahtadū, qul bal millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

และพวกเขากล่าวว่า “ไม่ว่าท่านจะเป็นชาวยิวหรือชาวคริสต์ ท่านก็จะได้รับการชี้นำอย่างแน่นอน” จงกล่าวว่า “(ไม่!) แต่ (เราปฏิบัติตาม) ศาสนาที่ถูกต้องของอับราฮัม และเขาไม่ใช่ผู้ที่ตั้งภาคีกับพระเจ้า”

قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).

จงกล่าวว่า “พวกเราศรัทธาในอัลลอฮ์ และในสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่พวกเรา และในสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่อับราฮัม อิสมาอิล อิสฮาก ยาคอบ และลูกหลานของพวกเขา และในสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่มูซาและอีซา และในสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่บรรดาศาสดาจากพระเจ้าของพวกเขา พวกเราไม่แยกแยะระหว่างพวกเขา และพวกเรายอมจำนนต่อพระองค์”

فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَآ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِيْ شِقَاقٍۚ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۗ

fa'in āmanū bimiṡli mā āmantum bihī faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā hum fī syiqāq(in), fasayakfīkahumullāh(u), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

ดังนั้น หากพวกเขาศรัทธาเช่นเดียวกับที่ท่านศรัทธา พวกเขาก็จะได้รับการชี้นำอย่างแน่นอน แต่หากพวกเขาหันเหออกไป แท้จริงแล้วพวกเขาก็เป็นศัตรูกับท่าน และอัลลอฮ์จะทรงทดแทนท่าน (มุฮัมมัด) สำหรับพวกเขา (ด้วยความช่วยเหลือของพระองค์) และพระองค์ทรงได้ยินและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

صِبْغَةَ اللّٰهِ ۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً ۖ وَّنَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ

Ṣibgatallāh(i), wa man aḥsanu minallāhi ṣibgataw wa naḥnu lahū ‘ābidūn(a).

ขอพระเจ้าอวยพรท่าน ใครเล่าจะดีไปกว่าอัลลอฮ์? และเราต่างเคารพสักการะพระองค์

قُلْ اَتُحَاۤجُّوْنَنَا فِى اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْۚ وَلَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَ ۙ

qul atuḥājjūnanā fillāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum, wa lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, wa naḥnu lahū mukhliṣūn(a).

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "พวกท่านต้องการโต้เถียงกับเราเกี่ยวกับอัลลอฮ์หรือ ในเมื่อพระองค์คือพระเจ้าของเราและพระเจ้าของพวกท่าน การกระทำของเราเป็นของเรา การกระทำของพวกท่านเป็นของพวกท่าน และเราขออุทิศตนอย่างจริงใจแด่พระองค์แต่เพียงผู้เดียว"

اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

หรือพวกท่าน (ชาวยิวและชาวคริสต์) กล่าวว่าอับราฮัม อิสมาอิล อิสฮาก ยาคอบ และลูกหลานของพวกเขาเป็นชาวยิวหรือชาวคริสต์? จงกล่าวว่า "พวกท่านรู้ดีกว่าอัลลอฮ์หรือ และใครเล่าจะอยุติธรรมยิ่งกว่าผู้ที่ปกปิดพยานหลักฐานที่ตนได้รับจากอัลลอฮ์?" อัลลอฮ์ไม่ทรงละเลยสิ่งที่พวกท่านกระทำ

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ ۔

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

นี่คือผู้คนที่ล่วงลับไปแล้ว สำหรับพวกเขา นี่คือสิ่งที่พวกเขาได้รับ และสำหรับท่าน นี่คือสิ่งที่ท่านได้รับ และท่านจะไม่ถูกถามถึงสิ่งที่พวกเขาเคยทำ

۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ผู้ที่ขาดความเข้าใจในหมู่มนุษย์จะกล่าวว่า "อะไรทำให้พวกเขา (มุสลิม) หันเหออกจากทิศกิบลัตที่พวกเขาเคยยึดถือมาก่อน?" จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "ทิศตะวันออกและทิศตะวันตกเป็นของอัลลอฮ์ พระองค์ทรงชี้นำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ไปยังทางที่ถูกต้อง"

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

และในทำนองเดียวกัน เราได้ทำให้พวกท่าน (มุสลิม) เป็น "คนกลาง" เพื่อให้พวกท่านเป็นพยานในการกระทำของมนุษย์ และเพื่อให้ท่านศาสดา (มุฮัมมัด) เป็นพยานในการกระทำของพวกท่าน เราไม่ได้กำหนดให้ทิศกิบลัตเป็นทิศที่พวกท่านเคยหันไป แต่เพื่อให้เรารู้ว่าใครปฏิบัติตามท่านศาสดา และใครหันหลังกลับ แท้จริง การเปลี่ยนทิศกิบลัตนั้นยากยิ่งนัก เว้นแต่ผู้ที่ได้รับ การชี้นำจากอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์จะไม่ทรงทำให้ศรัทธาของพวกท่านสูญเปล่า แท้จริง อัลลอฮ์ทรงเมตตากรุณายิ่งต่อมนุษย์

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

เราเห็นใบหน้าของท่าน (มุฮัมมัด) เงยหน้ามองท้องฟ้าอยู่บ่อยครั้ง ดังนั้นเราจะหันท่านไปยังทิศกิบลัตที่ท่านปรารถนา ดังนั้นจงหันหน้าไปยังมัสยิดใหญ่ และไม่ว่าท่านจะอยู่ที่ใด จงหันหน้าไปยังมัสยิดนั้น และแท้จริงแล้วบรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ (โตราห์และกอสเปล) ย่อมรู้ว่า (การเปลี่ยนทิศกิบลัต) เป็นความจริงจากพระเจ้าของพวกเขา และอัลลอฮ์ไม่ทรงละเลยในสิ่งที่พวกเขากระทำ

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

ถึงแม้ว่าท่าน (มุฮัมมัด) จะได้มอบโองการ (ข้อมูล) ทั้งหมดแก่ผู้ที่ได้รับคัมภีร์แล้ว พวกเขาก็จะไม่ปฏิบัติตามกิบลัตของท่าน และท่านก็จะไม่ปฏิบัติตามกิบลัตของพวกเขา บางคนก็จะไม่ปฏิบัติตามกิบลัตของผู้อื่น และหากท่านปฏิบัติตามความประสงค์ของพวกเขาหลังจากที่ความรู้ได้มาถึงท่านแล้ว ท่านก็จะเป็นหนึ่งในผู้กระทำความผิดอย่างแน่นอน

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْ ۗ وَاِنَّ فَرِيْقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, wa inna farīqam minhum layaktumūnal-ḥaqqa wa hum ya‘lamūn(a).

บรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ (โตราห์และกอสเปล) ย่อมรู้จักท่าน (มุฮัมมัด) เหมือนกับที่พวกเขารู้จักลูกหลานของตนเอง แท้จริงแล้ว บางคนกลับปกปิดความจริงทั้งๆ ที่พวกเขารู้ดีอยู่แล้ว

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

สัจธรรมนั้นมาจากพระเจ้าของท่าน ดังนั้นท่าน (มุฮัมมัด) ไม่ควรเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ตั้งข้อสงสัยเลย

وَلِكُلٍّ وِّجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يَأْتِ بِكُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa likulliw wijhatun huwa muwallīhā fastabiqul-khairāt(i), aina mā takūnū ya'ti bikumullāhu jamī‘ā(n), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

และทุกประชาชาติย่อมมีทิศกิบลัตที่ตนหันหน้าไป ดังนั้นจงแข่งขันกันทำความดี ไม่ว่าท่านจะอยู่ที่ใด อัลลอฮ์จะทรงรวบรวมท่านทั้งหมดอย่างแน่นอน แท้จริงอัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่เหนือทุกสิ่ง

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

และไม่ว่าท่าน (มุฮัมมัด) จะออกมาจากที่ใด จงหันหน้าไปยังมัสยิดใหญ่ แท้จริงแล้วนั่นคือพระบัญชาของพระเจ้าของท่าน อัลลอฮ์ทรงรู้แจ้งในสิ่งที่ท่านกระทำ

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

และไม่ว่าท่าน (มุฮัมมัด) จะออกมาจากที่ใด จงหันหน้าไปยังมัสยิดใหญ่ และไม่ว่าท่านจะอยู่ที่ใด จงหันหน้าไปยังมัสยิดใหญ่ เพื่อที่ไม่มีเหตุผลใดที่มนุษย์จะต่อต้านท่าน นอกจากพวกที่กระทำความผิดในหมู่พวกเขา อย่ากลัวพวกเขา แต่จงกลัวเรา เพื่อที่เราจะได้ประทานพรของเราแก่ท่านอย่างครบถ้วน และเพื่อท่านจะได้ถูกชี้นำ

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

เช่นเดียวกับที่เราได้ส่งศาสนทูต (มุฮัมมัด) มาจากหมู่พวกท่าน ผู้ซึ่งอ่านโองการของเรา ชำระล้างพวกท่าน และสอนพวกท่านถึงคัมภีร์ (อัลกุรอาน) และปัญญา (ซุนนะฮ์) และสอนพวกท่านในสิ่งที่พวกท่านยังไม่รู้

فَاذْكُرُوْنِيْٓ اَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلَا تَكْفُرُوْنِ ࣖ

fażkurūnī ażkurkum wasykurū lī wa lā takfurūn(i).

ดังนั้นจงระลึกถึงเรา แล้วเราจะระลึกถึงท่าน จงขอบพระคุณเรา และอย่าปฏิเสธความเชื่อของเรา

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanusta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), innallāha ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงขอความช่วยเหลือ (จากอัลลอฮ์) ด้วยความอดทนและการวิงวอน แท้จริงอัลลอฮ์ทรงอยู่กับผู้ที่มีความอดทน

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُّقْتَلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌ ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ

wa lā taqūlū limay yuqtalu fī sabīlillāhi amwāt(un), bal aḥyā'uw wa lākil lā tasy‘urūn(a).

อย่ากล่าวว่าผู้ที่ถูกสังหารในหนทางของอัลลอฮ์นั้นตายแล้ว แท้จริงแล้วพวกเขายังมีชีวิตอยู่ แต่พวกเจ้าไม่รับรู้

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ

wa lanabluwannakum bisyai'im minal-khaufi wal-jū‘i wa naqaṣim minal-amwāli wal-anfusi waṡ-ṡamarāt(i), wa basysyiriṣ-ṣābirīn(a).

และเราจะทดสอบพวกเจ้าด้วยความหวาดกลัว ความหิวโหย ความขาดแคลนทรัพย์สิน การสูญเสียชีวิตและผลผลิตอย่างแน่นอน และเราจะนำข่าวดีไปบอกแก่ผู้ที่อดทน

اَلَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۗ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَۗ

allażīna iżā aṣābathum muṣībah(tun), qālū innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn(a).

(กล่าวคือ) บรรดาผู้ที่เมื่อเกิดภัยพิบัติขึ้น พวกเขากล่าวว่า "อินนา ลิลลาฮิ วา อินนา อิไลฮิ ราจิอูน" (แท้จริงแล้ว เราเป็นของอัลลอฮ์ และเราจะกลับไปหาพระองค์)

اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ

ulā'ika ‘alaihim ṣalawātum mir rabbihim wa raḥmah(tun), wa ulā'ika humul-muhtadūn(a).

พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่ได้รับการอภัยโทษและเมตตาจากพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่ได้รับการชี้นำ

۞ اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًاۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ

innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh(i), faman ḥajjal-baita awi‘tamara falā junāḥa ‘alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa‘a khairan fa innallāha syākirun ‘alīm(un).

แท้จริงแล้ว ซาฟาและมัรวะฮ์เป็นสัญลักษณ์หนึ่งในศาสนาของอัลลอฮ์ ดังนั้น ผู้ใดก็ตามที่ประกอบพิธีฮัจญ์ ณ บ้านของอัลลอฮ์ หรืออุมเราะฮ์ ก็ไม่มีบาปใดๆ แก่เขาหากเขาทำซาอีระหว่างนั้น และผู้ใดก็ตามที่ทำความดีด้วยความเต็มใจ อัลลอฮ์ทรงเห็นคุณค่าและทรงรอบรู้ยิ่ง

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَيَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتٰبِۙ اُولٰۤىِٕكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalnā minal-bayyināti wal-hudā mim ba‘di mā bayyannāhu lin-nāsi fil-kitāb(i), ulā'ika yal‘anuhumullāhu wa yal‘anuhumul-lā‘inūn(a).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ปกปิดสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานลงมาในรูปแบบของข้อมูลและคำแนะนำ หลังจากที่อัลลอฮ์ได้อธิบายแก่มนุษยชาติในคัมภีร์ (อัลกุรอาน) แล้ว พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่ถูกสาปแช่งโดยอัลลอฮ์ และถูกสาปแช่งโดยบรรดาผู้ที่สาปแช่งด้วยเช่นกัน

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَبَيَّنُوْا فَاُولٰۤىِٕكَ اَتُوْبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَاَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa bayyanū fa'ulā'ika atūbu ‘alaihim, wa anat-tawwābur-raḥīm(u).

ยกเว้นผู้ที่สำนึกผิด ชดใช้ และอธิบาย (ความผิดนั้น) แล้ว ข้าพเจ้าจะยอมรับการสำนึกผิดจากพวกเขา และข้าพเจ้าคือผู้ทรงยอมรับการสำนึกผิด ผู้ทรงเมตตายิ่ง

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun ulā'ika ‘alaihim la‘natullāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อและตายไปในฐานะผู้ไม่เชื่อนั้น พวกเขาจะถูกสาปแช่งโดยอัลลอฮ์ เหล่าทูตสวรรค์ และมวลมนุษย์

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

khālidīna fīhā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

พวกเขาจะตกอยู่ในคำสาปนั้นชั่วนิรันดร์ โทษของพวกเขาจะไม่ลดลง และพวกเขาจะไม่ได้รับการอภัยโทษ

وَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ لَآاِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), lā ilāha illā huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

และพระเจ้าของท่านคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงเมตตากรุณาที่สุด

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

แท้จริงแล้ว ในการสร้างฟ้าและแผ่นดิน การสลับกันของกลางวันและกลางคืน เรือที่แล่นไปในทะเลซึ่งเป็นประโยชน์แก่มนุษย์ น้ำที่อัลลอฮ์ทรงประทานลงมาจากฟ้า และทรงทำให้แผ่นดินฟื้นคืนชีพหลังจากความตาย และทรงประทานสัตว์นานาชนิดลงมา และการเปลี่ยนแปลงของลมและเมฆที่ถูกควบคุมระหว่างฟ้าและแผ่นดิน—แท้จริงแล้วมีสัญญาณสำหรับผู้คนที่เข้าใจ

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْدَادًا يُّحِبُّوْنَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ ۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰهِ ۙوَلَوْ يَرَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَۙ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًا ۙوَّاَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعَذَابِ

wa minan-nāsi may yattakhiżu min dūnillāhi andāday yuḥibbūnahum kaḥubbillāh(i), wal-lażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāh(i), wa lau yaral-lażīna ẓalamū iż yaraunal-‘ażāb(a), annal-quwwata lillāhi jamī‘ā(n), wa annallāha syadīdul-‘ażāb(i).

และในหมู่มนุษย์นั้นมีผู้ที่บูชาเทพเจ้าอื่นนอกจากอัลลอฮ์ราวกับเป็นคู่แข่ง ซึ่งพวกเขารักเทพเจ้าเหล่านั้นเหมือนกับที่รักอัลลอฮ์ แต่บรรดาผู้ที่ศรัทธานั้นย่อมมีความรักอันยิ่งใหญ่ต่ออัลลอฮ์ หากบรรดาผู้ที่กระทำความผิดได้เห็น เมื่อพวกเขาเห็นการลงโทษ (ในวันกิยามะฮ์) ว่าอำนาจทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงลงโทษอย่างรุนแรง (พวกเขาคงเสียใจอย่างแน่นอน)

اِذْ تَبَرَّاَ الَّذِيْنَ اتُّبِعُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا وَرَاَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ

iż tabarra'al-lażīnattubi‘ū minal-lażīnattaba‘ū wa ra'awul-‘ażāba wa taqaṭṭa‘at bihimul-asbāb(u).

นั่นคือ เมื่อผู้ที่ถูกติดตามหันหลังให้กับผู้ที่ติดตาม และพวกเขาได้เห็นการลงโทษ และเมื่อความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างพวกเขาขาดสะบั้นลง

وَقَالَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ ۗ كَمَا تَبَرَّءُوْا مِنَّا ۗ كَذٰلِكَ يُرِيْهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرٰتٍ عَلَيْهِمْ ۗ وَمَا هُمْ بِخٰرِجِيْنَ مِنَ النَّارِ ࣖ

wa qālal-lażīnattaba‘ū lau anna lanā karratan fa natabarra'a minhum, kamā tabarra'ū minnā, każālika yurīhimullāhu a‘mālahum ḥasarātin ‘alaihim, wa mā hum bikhārijīna minan-nār(i).

และบรรดาผู้ที่ติดตามมาก็กล่าวว่า "หากเรามีโอกาส (ที่จะกลับไปสู่โลกนี้) แน่นอนว่าเราจะปล่อยพวกเขาไป เหมือนที่พวกเขาปล่อยเราไป" ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงแสดงให้พวกเขาเห็นถึงการกระทำของพวกเขาที่ทำให้พวกเขารู้สึกเสียใจ และพวกเขาจะไม่พ้นจากไฟนรก

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

โอ้ผู้คนทั้งหลาย! จงกินอาหารที่ฮาลาลและดีที่มีอยู่บนโลกนี้ และอย่าเดินตามรอยซาตาน แท้จริงแล้ว ซาตานเป็นศัตรูตัวฉกาจของพวกท่าน

اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

แท้จริงแล้ว (ซาตาน) สั่งให้พวกเจ้าทำแต่สิ่งชั่วร้ายและน่ารังเกียจ และให้พูดในสิ่งที่พวกเจ้าไม่รู้เกี่ยวกับอัลลอฮ์

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

และเมื่อมีคนกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงปฏิบัติตามสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานลงมา” พวกเขากลับตอบว่า “(ไม่!) พวกเราปฏิบัติตามสิ่งที่บรรพบุรุษของพวกเราได้ ทำ” แท้จริงแล้ว บรรพบุรุษของพวกเขานั้นไม่รู้อะไรเลย และไม่มีการชี้นำใดๆ

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).

และอุปมาสำหรับผู้ที่เรียกหาผู้ไม่เชื่อนั้น เปรียบเหมือนคนเลี้ยงแกะที่ตะโกนใส่สัตว์ต่างๆ ซึ่งได้ยินแต่เสียงร้องและเสียงเรียกเท่านั้น พวกมันหูหนวก เป็นใบ้ และตาบอด จึงไม่เข้าใจ

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงรับประทานอาหารอันดีที่เราได้จัดเตรียมไว้ให้พวกท่าน และจงขอบคุณอัลลอฮ์ หากพวกท่านเพียงแต่เคารพสักการะพระองค์

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงห้ามพวกเจ้ากินซากสัตว์ เลือด เนื้อหมู และเนื้อสัตว์ที่ถูกเชือดโดยสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์เท่านั้น แต่ผู้ใดถูกบังคับให้กิน ไม่ใช่เพราะเขาอยากกิน และไม่ใช่เพราะเกินขอบเขต ก็ไม่มีบาปสำหรับเขา แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۙ اُولٰۤىِٕكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalallāhu minal-kitābi wa yasytarūna bihī ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika mā ya'kulūna fī buṭūnihim illan-nāra wa lā yukallimuhumullāhu yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ปกปิดสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงเปิดเผยจากคัมภีร์ และขายมันในราคาถูก พวกเขาก็จะกลืนกินไฟนรกเข้าไปในท้องของตน และอัลลอฮ์จะไม่ทรงต้อนรับพวกเขาในวันกิยามะฮ์ และจะไม่ทรงชำระล้างพวกเขา พวกเขาจะได้รับการลงโทษอันเจ็บปวด

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ اَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā wal-‘ażāba bil-magfirah(ti), famā aṣbarahum ‘alan-nār(i).

พวกเขาคือผู้ที่ซื้อความผิดพลาดด้วยการชี้นำ และการลงโทษด้วยการให้อภัย ดังนั้นพวกเขาจึงกล้าหาญมากที่ท้าทายไฟนรก!

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

เพราะอัลลอฮ์ได้ประทานคัมภีร์ (อัลกุรอาน) มาพร้อมกับสัจธรรม และแท้จริงแล้วบรรดาผู้ที่ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับสัจธรรมของคัมภีร์นั้น พวกเขาก็อยู่ในความแตกแยกอย่างรุนแรง

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

คุณธรรมไม่ใช่การหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก แต่คุณธรรมคือผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์ วันสุดท้าย เหล่าทูตสวรรค์ คัมภีร์ และบรรดาศาสดา และบริจาคทรัพย์สินที่ตนรักให้แก่ญาติพี่น้อง เด็กกำพร้า คนยากจน คนยากไร้ที่เดินทาง (มุซาฟีร์) ขอทาน และปล่อยทาสของตนให้เป็นอิสระ ผู้ที่ปฏิบัติละหมาดและจ่ายซะกาต ผู้ที่รักษาสัญญา และผู้ที่อดทนในความยากจน ความทุกข์ยาก และในยามสงคราม พวกเขาคือผู้ที่ซื่อสัตย์ และพวกเขาคือผู้ที่เคร่งครัดในศาสนา

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! เป็นหน้าที่ของพวกท่านที่จะต้องทำการแก้แค้น (กิซาส) ต่อผู้ที่ถูกฆ่า คนอิสระกับคนอิสระ ทาสกับทาส สตรีกับสตรี แต่ผู้ใดขออภัยโทษจากพี่น้องของตน จงปฏิบัติตามอย่างดี และจ่ายค่าไถ่ (ดิอัต) ให้แก่เขาอย่างดีด้วย นี่คือการบรรเทาทุกข์และความเมตตาจากพระเจ้าของพวกท่าน ผู้ใดฝ่าฝืนขอบเขตหลังจากนั้น เขาจะได้รับโทษทัณฑ์อันแสนเจ็บปวด

وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).

และในการพิพากษาแบบกิซาสนั้น มีการรับประกันชีวิตสำหรับพวกท่าน โอผู้มีปัญญา เพื่อที่พวกท่านจะได้ประพฤติตนอย่างเคร่งครัดในศาสนจักร

كُتِبَ عَلَيْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖ ۨالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ بِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ ۗ

kutiba ‘alaikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu in taraka kahirā(n), al-waṣiyyatu lil-wālidaini wal-aqrabīna bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

หากมีใครในหมู่พวกท่านเสียชีวิต และเขาได้ทิ้งทรัพย์สินไว้ พวกท่านมีหน้าที่ต้องทำพินัยกรรมให้แก่บิดามารดาและญาติสนิทของเขาอย่างดี ถือเป็นหน้าที่ของผู้ที่มีความศรัทธา

فَمَنْۢ بَدَّلَهٗ بَعْدَمَا سَمِعَهٗ فَاِنَّمَآ اِثْمُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يُبَدِّلُوْنَهٗ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ۗ

famam baddalahū ba‘da mā sami‘ahū fa innamā iṡmuhū ‘alal-lażīna yubaddilūnah(ū), innallāha samī‘un ‘alīm(un).

ผู้ใดเปลี่ยนแปลงพินัยกรรมหลังจากได้ยินแล้ว บาปนั้นก็ตกอยู่กับผู้ที่เปลี่ยนแปลงพินัยกรรมนั้นเอง แท้จริงอัลลอฮ์ทรงได้ยินทุกสิ่งและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوْصٍ جَنَفًا اَوْ اِثْمًا فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

faman khāfa mim mūṣin janafan au iṡman fa aṣlaḥa bainahum falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

แต่ผู้ใดที่เกรงว่าผู้ให้พินัยกรรมอาจลำเอียงหรือกระทำการใดๆ ที่ไม่ถูกต้อง แล้วจึงไกล่เกลี่ยให้ทั้งสองฝ่ายคืนดีกัน ผู้นั้นก็ไม่ทำบาป แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยและผู้ทรงเมตตายิ่ง

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! การถือศีลอดนั้นถูกกำหนดไว้สำหรับพวกท่าน เช่นเดียวกับที่ถูกกำหนดไว้สำหรับผู้คนก่อนหน้าพวกท่าน เพื่อให้พวกท่านได้เป็นผู้มีคุณธรรม

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗوَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ ۗوَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

ayyāmam ma‘dūdāt(in), faman kāna minkum marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), wa ‘alal-lażīna yuṭīqūnahū fidyatun ṭa‘āmu miskīn(in), faman taṭawwa‘a khairan fahuwa khairul lah(ū), wa an taṣūmū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

(กล่าวคือ) จำนวนวันหนึ่งๆ ดังนั้นผู้ใดในหมู่พวกท่านที่เจ็บป่วยหรืออยู่ระหว่างการเดินทาง (และไม่ได้ถือศีลอด) ก็ (ต้องชดเชย) จำนวนวัน (ที่เขาไม่ได้ถือศีลอด) ในวันอื่นๆ และสำหรับผู้ที่ไม่สามารถถือศีลอดได้ ก็ต้องมีการชดเชย (ฟิดยะฮ์) ด้วยการเลี้ยงอาหารคนยากจน แต่ผู้ใดที่ทำความดีโดยสมัครใจ ย่อมดีกว่าสำหรับเขา และการถือศีลอดของพวกท่านนั้นดีกว่าสำหรับพวกท่าน หากพวกท่านรู้

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).

เดือนรอมฎอนเป็นเดือนที่อัลกุรอานถูกประทานลงมา เพื่อเป็นแนวทางสำหรับมนุษย์ และเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับแนวทางนั้น รวมถึงการแยกแยะ (ระหว่างความจริงและความเท็จ) ดังนั้น ผู้ใดในหมู่พวกท่านที่ถือศีลอดในเดือนนั้น ก็จงถือศีลอด และผู้ใดที่เจ็บป่วยหรืออยู่ระหว่างการเดินทาง (เขาไม่สามารถถือศีลอดได้) ก็ (ต้องชดเชย) จำนวนวันที่เขาขาดไปในวันอื่น ๆ อัลลอฮ์ทรงประสงค์ความสะดวกสบายสำหรับพวกท่าน และไม่ประสงค์ความยากลำบากสำหรับพวกท่าน พวกท่านต้องชดเชยจำนวนวันที่ขาดไป และสรรเสริญอัลลอฮ์สำหรับแนวทางที่พระองค์ได้ประทานให้แก่พวกท่าน เพื่อที่พวกท่านจะได้มีความกตัญญู

وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ

wa iżā sa'alaka ‘ibādī ‘annī fa innī qarīb(un), ujību da‘watad-dā‘i iżā da‘ān(i), falyastajībū lī walyu'minū bī la‘allahum yarsyudūn(a).

และเมื่อบ่าวของฉันถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับฉัน แท้จริงฉันก็อยู่ใกล้พวกเขา ฉันจะประทานพรให้แก่ผู้ที่อธิษฐานต่อฉัน จงให้พวกเขาปฏิบัติตาม (บัญญัติ) ของฉันและศรัทธาในฉัน เพื่อที่พวกเขาจะได้บรรลุถึงสัจธรรม

اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).

เป็นที่อนุญาตสำหรับท่านที่จะถือศีลอดร่วมกับภรรยาของท่านในเวลากลางคืน พวกนางเป็นเครื่องนุ่งห่มสำหรับท่าน และท่านก็เป็นเครื่องนุ่งห่มสำหรับพวกนาง อัลลอฮ์ทรงรู้ว่าท่านไม่สามารถยับยั้งตนเองได้ แต่พระองค์ทรงรับการสำนึกผิดของท่านและทรงอภัยโทษให้แก่ท่าน ดังนั้นจงเข้าไปมีส่วนร่วมกับพวกนางและแสวงหาสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้สำหรับท่าน จงกินและดื่มจนกว่าท่านจะเห็นความแตกต่างระหว่างด้ายขาวและด้ายดำ นั่นคือรุ่งอรุณ แล้วจงถือศีลอดให้ครบจนถึงเย็น แต่จงอย่าเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกนางเมื่อท่านกำลังปฏิบัติศาสนกิจในมัสยิด นั่นเป็นพระบัญชาของอัลลอฮ์ ดังนั้นอย่าเข้าไปใกล้ เช่นนี้แหละที่อัลลอฮ์ทรงอธิบายโองการของพระองค์แก่ผู้คน เพื่อพวกเขาจะได้บรรลุถึงความศรัทธา

وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).

และอย่าใช้จ่ายทรัพย์สินระหว่างพวกท่านในทางที่ผิด และอย่าติดสินบนผู้พิพากษาด้วยทรัพย์สินนี้ โดยมีเจตนาที่จะใช้จ่ายทรัพย์สินของผู้อื่นในทางที่ผิดบาป แม้ว่าพวกท่านจะรู้ก็ตาม

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ ۗ قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yas'alūnaka ‘anil-ahillah(ti), qul hiya mawāqītu lin-nāsi wal-ḥajj(i), wa laisal-birru bi'an ta'tul-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinnal-birra manittaqā, wa'tul-buyūta min abwābihā, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

พวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับจันทร์เสี้ยว จงกล่าวว่า "นั่นคือ (เครื่องบ่งชี้) เวลาสำหรับมนุษย์และ (การแสวงบุญ) ฮัจญ์" และการเข้าไปในบ้านจากด้านบนนั้นไม่เป็นกุศล แต่ความดีนั้นเป็นของบรรดาผู้ที่เคร่งครัดในศาสนา จงเข้าไปในบ้านทางประตู และจงเกรงกลัวอัลลอฮ์ เพื่อที่ท่านจะประสบความสำเร็จ

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

และจงต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์กับผู้ที่ต่อสู้กับพวกเจ้า แต่จงอย่าละเมิดขอบเขต แท้จริงอัลลอฮ์ไม่โปรดปรานผู้ที่ละเมิดขอบเขต

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

และจงฆ่าพวกมันเสีย ณ ที่ที่พวกเจ้าพบพวกมัน และจงขับไล่พวกมันออกจากที่ที่พวกมันขับไล่พวกเจ้าออกไป การใส่ร้ายป้ายสีนั้นโหดร้ายยิ่งกว่าการฆ่า และอย่าต่อสู้กับพวกมัน ณ มัสยิดศักดิ์สิทธิ์ เว้นแต่พวกมันจะต่อสู้กับพวกเจ้าที่นั่น หากพวกมันต่อสู้กับพวกเจ้า ก็จงต่อสู้กับพวกมันเถิด นี่คือผลตอบแทนสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ

فَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa'inintahau fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

แต่หากพวกเขาหยุดพฤติกรรมนั้นแล้ว แท้จริงแล้วอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยและทรงเมตตายิ่ง

وَقٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ لِلّٰهِ ۗ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakūnad-dīnu lillāh(i), fa inintahau falā ‘udwāna illā ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

และจงต่อสู้กับพวกเขาจนกว่าจะไม่มีการใส่ร้ายป้ายสีอีกต่อไป และศาสนาเป็นของอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว หากพวกเขายุติการใส่ร้ายป้ายสีแล้ว ก็จะไม่มีความเป็นศัตรูกันอีกต่อไป เว้นแต่กับผู้กระทำผิด

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

เดือนต้องห้ามก็ใช้ร่วมกับเดือนต้องห้าม และสิ่งใดที่ได้รับการเคารพ กฎแห่งการตอบโต้ก็ใช้บังคับ ดังนั้น ใครก็ตามที่ทำร้ายท่าน จงตอบโต้เขาด้วยสัดส่วนที่เขาทำร้ายท่าน จงยำเกรงอัลลอฮ์ และจงรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงอยู่กับผู้ที่ยำเกรงอัลลอฮ์

وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

และจงใช้จ่าย (ทรัพย์สินของพวกท่าน) ในหนทางของอัลลอฮ์ และอย่าทำลายตัวเองด้วยมือของพวกท่านเอง และจงทำความดี แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรักผู้ที่ทำความดี

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

และจงประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ให้สำเร็จเพื่ออัลลอฮ์ แต่หากพวกท่านถูกล้อมรอบ (ด้วยศัตรู) ก็จงเชือดสัตว์พลีทานที่หาได้ง่าย และอย่าโกนศีรษะก่อนที่สัตว์พลีทานจะมาถึงสถานที่เชือด หากผู้ใดในพวกท่านเจ็บป่วยหรือมีปัญหาที่ศีรษะ (และเขาโกนศีรษะ) เขาก็มีหน้าที่ต้องปฏิบัติฟิดยะฮ์ คือ การถือศีลอด การให้ทาน หรือการเชือดสัตว์พลีทาน หากพวกท่านปลอดภัยแล้ว ผู้ใดที่ประกอบพิธีอุมเราะห์ก่อนฮัจญ์ เขา (ต้องเชือด) สัตว์พลีทานที่หาได้ง่าย แต่หากเขาหาไม่ได้ เขาก็ (ต้อง) ถือศีลอดสามวันในช่วงฮัจญ์ และเจ็ดวันหลังจากท่านกลับมา รวมเป็นสิบวัน เช่นเดียวกันสำหรับผู้ที่ครอบครัวไม่ได้อาศัยอยู่ใกล้กับมัสยิดใหญ่ จงยำเกรงอัลลอฮ์และจงรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงลงโทษอย่างรุนแรงยิ่งนัก

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ

al-ḥajju asyhurum ma‘lūmāt(un), faman faraḍa fīhinnal-ḥajja falā rafaṡa wa lā fusūqa wa lā jidāla fil-ḥajj(i), wa mā taf‘alū min khairiy ya‘lamhullāh(u), wa tazawwadū fa'inna khairaz-zādit-taqwā, wattaqūni yā ulil-albāb(i).

ฤดูฮัจญ์คือเดือนที่ได้รับอนุญาต ผู้ใดไปประกอบพิธีฮัจญ์ในช่วงเดือนเหล่านั้น จงอย่าพูดจาหยาบคาย กระทำการผิดศีลธรรม หรือทะเลาะวิวาทกันในระหว่างการประกอบพิธีฮัจญ์ สิ่งดีใดที่ท่านกระทำ อัลลอฮ์ทรงรู้ จงนำเสบียงมาด้วย เพราะแท้จริงแล้วเสบียงที่ดีที่สุดคือความศรัทธา และจงยำเกรงข้าเถิด โอ้ผู้มีสติปัญญา!

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

การแสวงหาความเมตตาจากพระเจ้าของท่านนั้นไม่ใช่บาป ดังนั้นเมื่อท่านออกจากอะราฟัต จงระลึกถึงอัลลอฮ์ในมะฮ์อะริลฮะรัม และจงระลึกถึงพระองค์ตามที่พระองค์ทรงชี้นำท่าน แม้ว่าก่อนหน้านี้ท่านจะเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ไม่รู้ก็ตาม

ثُمَّ اَفِيْضُوْا مِنْ حَيْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma afīḍū min ḥaiṡu afāḍan-nāsu wastagfirullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

จากนั้นจงออกจากสถานที่ที่ผู้คนมากมายออกไป (อะระฟะฮ์) และขออภัยโทษจากอัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

فَاِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَاۤءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

fa iżā qaḍaitum manāsikakum fażkurullāha każikrikum ābā'akum au asyadda żikrā(n), faminan-nāsi may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā wa mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in).

เมื่อท่านทำฮัจญ์เสร็จแล้ว จงกล่าวบทสรรเสริญอัลลอฮ์ (ซิกร์) ดังเช่นที่ท่านได้กล่าวถึงบรรพบุรุษของท่าน และจงกล่าวบทสรรเสริญมากกว่านั้นอีก ดังนั้นในหมู่ผู้คนจึงมีบางคนที่อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานความดีแก่เราในโลกนี้" แต่ในโลกหน้าเขากลับไม่ได้รับส่วนใดเลย

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ

wa minhum may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati ḥasanataw wa qinā ‘ażāban-nār(i).

และในหมู่พวกเขามีผู้ที่อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานความดีงามแก่เราในโลกนี้และความดีงามในโลกหน้า และโปรดปกป้องเราจากโทษทัณฑ์แห่งนรก"

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

ulā'ika lahum naṣībum mimmā kasabū, wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

พวกเขาเหล่านั้นจะได้รับส่วนแบ่งในสิ่งที่พวกเขาได้กระทำไว้ และอัลลอฮ์ทรงรวดเร็วในการตัดสิน

۞ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ ۗ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۚوَمَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِۙ لِمَنِ اتَّقٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

ważkurullāha fī ayyāmim ma‘dūdāt(in), faman ta‘ajjala fī yaumaini falā iṡma ‘alaih(i), wa man ta'akhkhara falā iṡma ‘alaihi limanittaqā, wattaqullāha wa‘lamū annakum ilaihi tuḥsyarūn(a).

และจงรำลึกถึงอัลลอฮ์ตามจำนวนวันที่กำหนดไว้ ผู้ใดรีบออกจากมินาหลังจากสองวัน เขาก็ไม่มีบาป และผู้ใดจบการรำลึก เขาก็ไม่มีบาปเช่นกัน (สำหรับ) บรรดาผู้ที่เคร่งครัดในศาสนา และจงเกรงกลัวอัลลอฮ์ และจงรู้ว่าพระองค์จะทรงรวบรวมพวกท่านไว้

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِيْ قَلْبِهٖ ۙ وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ

wa minan-nāsi may yu‘jibuka qauluhū fil-ḥayātid-dun-yā wa yusyhidullāha ‘alā mā fī qalbih(ī), wa huwa aladdul-khiṣām(i).

และในหมู่มนุษย์นั้น มีผู้หนึ่งซึ่งคำพูดเกี่ยวกับชีวิตในโลกนี้ทำให้เขาพอใจ (โอ มุฮัมมัด) และเขากล่าวเป็นพยานต่ออัลลอฮ์เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในใจของเขา ในขณะที่เขาเป็นผู้ต่อต้านอย่างรุนแรงที่สุด

وَاِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِى الْاَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيْهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَ اللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

wa iżā tawallā sa‘ā fil-arḍi liyufsida fīhā wa yuhlikal-ḥarṡa wan-nasl(a), wallāhu lā yuḥibbul-fasād(a).

และเมื่อเขาหันเหออกไปจากท่าน เขาก็พยายามก่อความวุ่นวายในแผ่นดิน ทำลายพืชผลและปศุสัตว์ และอัลลอฮ์ไม่ทรงโปรดปรานความวุ่นวาย

وَاِذَا قِيْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ ۗ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

wa iżā qīla lahuttaqillāha akhażathul-‘izzatu bil-iṡmi faḥasbuhū jahannam(u), wa labi'sal-mihād(u).

และเมื่อมีคนกล่าวแก่เขาว่า “จงเกรงกลัวอัลลอฮ์” ความเย่อหยิ่งของเขาก็เกิดขึ้นจนกระทำบาป ดังนั้นนรกจึงเป็นนรกสำหรับเขา และแท้จริงแล้ว (นรกนั้น) เป็นสถานที่ที่เลวร้ายที่สุดที่จะอยู่อาศัย

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِيْ نَفْسَهُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ

wa minan-nāsi may yasyrī nafsahubtigā'a marḍātillāh(i), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

และในหมู่มนุษย์นั้น มีบางคนเสียสละตนเองเพื่อแสวงหาความโปรดปรานจากอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงเมตตายิ่งต่อบ่าวของพระองค์

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงเข้ารับอิสลามโดยสมบูรณ์ และอย่าเดินตามรอยซาตาน แท้จริงแล้วมันคือศัตรูตัวฉกาจของพวกท่าน

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

แต่หากพวกเจ้าพลาดพลั้งไปหลังจากที่หลักฐานอันชัดเจนได้ปรากฏแก่พวกเจ้าแล้ว จงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

hal yanẓurūna illā ay ya'tiyahumullāhu fī ẓulalim minal-gamāmi wal-malā'ikatu wa quḍiyal-amr(u), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

พวกเขาไม่ได้รอคอยสิ่งใด นอกจากโทษทัณฑ์จากอัลลอฮ์พร้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์ภายใต้เมฆหมอก ในขณะที่คดีของพวกเขาได้ถูกตัดสินแล้ว และทุกสิ่งทุกอย่างจะกลับคืนสู่อัลลอฮ์

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

จงถามชาวอิสราเอลเถิดว่า เราได้ให้หลักฐานที่ชัดเจนแก่พวกเขามากน้อยเพียงใด ผู้ใดแลกเปลี่ยนความโปรดปรานของอัลลอฮ์หลังจากที่ (ความโปรดปรานเหล่านั้น) ได้มาถึงเขาแล้ว แท้จริงอัลลอฮ์ทรงลงโทษเขาอย่างรุนแรงยิ่งนัก

زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

ชีวิตทางโลกดูสวยงามในสายตาของผู้ที่ไม่เชื่อ และพวกเขาดูหมิ่นผู้ที่เชื่อ แม้ว่าในวันกิยามะฮ์ ผู้ที่ประพฤติดีจะเหนือกว่าพวกเขา และอัลลอฮ์ทรงประทานปัจจัยยังชีพแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์โดยไม่คิดคำนวณ

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

มนุษย์เคยเป็นชนชาติเดียวกันมาก่อน แล้วอัลลอฮ์ได้ทรงส่งบรรดาศาสดามาเพื่อประกาศข่าวดีและคำเตือน และพระองค์ทรงประทานคัมภีร์ซึ่งบรรจุความจริงลงมาพร้อมกับพวกเขา เพื่อตัดสินข้อพิพาทระหว่างมนุษย์ และบรรดาผู้ที่แตกต่างกันนั้นก็คือผู้ที่ได้รับคัมภีร์หลังจากมีหลักฐานที่ชัดเจนแล้ว แต่กลับถูกปฏิเสธเพราะความอิจฉาริษยาในหมู่พวกเขาเอง ดังนั้นด้วยพระประสงค์ของพระองค์ อัลลอฮ์จึงทรงชี้นำผู้ที่เชื่อในความจริงที่พวกเขาโต้แย้ง อัลลอฮ์ทรงชี้นำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ไปสู่ทางที่ถูกต้อง

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).

หรือท่านคิดว่าท่านจะได้เข้าสวรรค์ในเมื่อการทดสอบเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับผู้ที่ล่วงลับไปแล้วยังไม่เคยมาถึงท่านหรือ? พวกเขาต้องเผชิญกับความยากจน ความทุกข์ทรมาน และถูกทดสอบอย่างหนัก จนกระทั่งท่านศาสดาและบรรดาผู้ศรัทธากับท่านกล่าวว่า "เมื่อไรความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์จะมาถึง?" แท้จริงแล้ว ความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์นั้นอยู่ใกล้แล้ว

يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

พวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) ว่าพวกเขาควรใช้จ่ายอะไรบ้าง จงกล่าวว่า "ทรัพย์สินใดๆ ที่พวกท่านบริจาค ควรนำไปช่วยเหลือบิดามารดา ญาติพี่น้อง เด็กกำพร้า คนยากจน และผู้เดินทาง" และสิ่งดีใดๆ ที่พวกท่านกระทำ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ยิ่ง

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ

kutiba ‘alaikumul-qitālu wa huwa kurhul lakum, wa ‘asā an takrahū syai'aw wa huwa khairul lakum, wa ‘asā an tuḥibbū syai'aw wa huwa syarrul lakum, wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

การต่อสู้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพวกเจ้า แม้ว่ามันจะไม่ใช่สิ่งที่พวกเจ้าปรารถนา แต่บางทีพวกเจ้าอาจไม่ชอบบางสิ่งบางอย่าง แม้ว่ามันจะเป็นสิ่งที่ดีสำหรับพวกเจ้า และบางทีพวกเจ้าอาจชอบบางสิ่งบางอย่าง แม้ว่ามันจะไม่ดีสำหรับพวกเจ้า อัลลอฮ์ทรงรู้ ในขณะที่พวกเจ้าไม่รู้

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

พวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับการต่อสู้ในเดือนต้องห้าม จงกล่าวว่า “การต่อสู้ในเดือนนั้นเป็นบาปใหญ่ แต่การขัดขวาง (ผู้คน) จากทางของอัลลอฮ์ การไม่เชื่อฟังพระองค์ (การห้ามผู้คนเข้า) มัสยิดใหญ่ และการขับไล่ผู้คนออกจาก บริเวณโดยรอบ เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าในสายตาของอัลลอฮ์ ขณะที่การใส่ร้ายป้ายสีนั้นโหดร้ายยิ่งกว่าการฆาตกรรม พวกเขาจะไม่หยุดต่อสู้กับท่านจนกว่าท่านจะละทิ้งศาสนาของท่าน หากพวกเขาสามารถทำได้ ผู้ใดในหมู่พวกท่านละทิ้งศาสนาของเขา แล้วเขาตายไปในสภาพที่ไม่ศรัทธา การกระทำของเขาก็จะไร้ประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า และพวกเขาจะเป็นผู้อยู่อาศัยในนรก พวกเขาจะอยู่ที่นั่นตลอดไป”

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙ اُولٰۤىِٕكَ يَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hājarū wa jāhadū fī sabīlillāh(i), ulā'ika yarjūna raḥmatallāh(i), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ศรัทธา และบรรดาผู้ที่อพยพและมุ่งมั่นในหนทางของอัลลอฮ์ พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่หวังจะได้รับความเมตตาจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ

yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

พวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับสุราและการพนัน จงกล่าวว่า “ทั้งสองอย่างนั้นมีบาปมหันต์และมีประโยชน์บ้างสำหรับมนุษย์ แต่บาปนั้นมากกว่าประโยชน์” และพวกเขาถามท่านเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรใช้จ่าย จงกล่าวว่า “เกินกว่าที่จำเป็น” เช่นนี้แหละที่อัลลอฮ์ทรงอธิบายโองการของพระองค์แก่ท่าน เพื่อให้ท่านได้คิดไตร่ตรอง

فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْيَتٰمٰىۗ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۗ وَاِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa yas'alūnaka ‘anil-yatāmā, qul iṣlāḥul lahum khair(un), wa in tukhāliṭūhum fa'ikhwānukum, wallāhu ya‘lamul-mufsida minal-muṣliḥ(i), wa lau syā'allāhu la'a‘natakum innallāha ‘azizun ḥakīm(un).

เกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้า พวกเขาถามท่าน (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับเด็กกำพร้า จงกล่าวว่า “การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขานั้นเป็นสิ่งที่ดี!” และหากท่านมีความสัมพันธ์กับพวกเขา พวกเขาก็เป็นพี่น้องของท่าน อัลลอฮ์ทรงรู้ผู้ที่ทำชั่วและผู้ที่ทำดี และหากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงนำความยากลำบากมาสู่ท่านอย่างแน่นอน แท้จริงอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰتِ حَتّٰى يُؤْمِنَّ ۗ وَلَاَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكَةٍ وَّلَوْ اَعْجَبَتْكُمْ ۚ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَتّٰى يُؤْمِنُوْا ۗ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكُمْ ۗ اُولٰۤىِٕكَ يَدْعُوْنَ اِلَى النَّارِ ۖ وَاللّٰهُ يَدْعُوْٓا اِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ࣖ

wa lā tankiḥul-musyrikāti ḥattā yu'minn(a), wa la'amatum mu'minatun khairum mim musyrikatiw wa lau a‘jabatkum, wa lā tunkiḥul-musyrikīna ḥattā yu'minū, wa la‘abdum mu'minun khairum mim musyrikiw wa lau a‘jabakum, ulā'ika yad‘ūna ilan-nār(i), wallāhu yad‘ū ilal-jannati wal-magfirati bi'iżnih(ī), wa yubayyinu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

และอย่าแต่งงานกับหญิงที่บูชาเทวรูปจนกว่าพวกนางจะศรัทธา แท้จริงแล้วหญิงรับใช้ที่ศรัทธาย่อมดีกว่าหญิงที่บูชาเทวรูป แม้ว่านางจะดึงดูดใจเจ้าก็ตาม และอย่าแต่งงานกับชายที่บูชาเทวรูป (กับหญิงที่ศรัทธา) ก่อนที่พวกเขาจะศรัทธา แท้จริงแล้วชายรับใช้ที่ซื่อสัตย์ย่อมดีกว่าชายรับใช้ที่บูชาเทวรูป แม้ว่าเขาจะดึงดูดใจเจ้าก็ตาม พวกเขาชักชวนพวกเขาไปสู่นรก ในขณะที่อัลลอฮ์ทรงชักชวนพวกเขาไปสู่สวรรค์และการอภัยโทษด้วยพระอนุญาตของพระองค์ (อัลลอฮ์) ทรงอธิบายโองการของพระองค์แก่ผู้คนเพื่อให้พวกเขาได้เรียนรู้บทเรียน

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۗ قُلْ هُوَ اَذًىۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاۤءَ فِى الْمَحِيْضِۙ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

wa yas'alūnaka ‘anil-maḥīḍ(i), qul huwa ażā(n), fa‘tazilun-nisā'a fil-maḥīḍ(i), wa lā taqrabūhunna ḥattā yaṭhurn(a), fa'iżā taṭahharna fa'tūhunna min ḥaiṡu amarakumullāh(u), innallāha yuḥibbut-tawwābīna wa yuḥibbul-mutaṭahhirīn(a).

และพวกเขาถามท่าน (โอ มุฮัมมัด) เกี่ยวกับประจำเดือน จงกล่าวว่า "มันคือความไม่บริสุทธิ์" ดังนั้นจงอยู่ห่างจากภรรยาของท่านในระหว่างมีประจำเดือน และอย่าเข้าใกล้พวกนางจนกว่าพวกนางจะบริสุทธิ์ เมื่อพวกนางบริสุทธิ์แล้ว จงร่วมเพศกับพวกนางตามที่อัลลอฮ์ได้ทรงบัญชาไว้ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรักผู้ที่สำนึกผิดและผู้ที่ชำระตนเองให้บริสุทธิ์

نِسَاۤؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ۖ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ اَنّٰى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ مُّلٰقُوْهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

nisā'ukum ḥarṡul lakum, fa'tū ḥarṡakum annā syi'tum, wa qaddimū li anfusikum, wattaqullāha wa‘lamū annakum mulāqūh(u), wa basysyiril-mu'minīn(a).

ภรรยาของท่านเปรียบเสมือนทุ่งนาสำหรับท่าน ดังนั้นจงเข้ามาในทุ่งนาของท่านได้ทุกเมื่อและในแบบที่ท่านพอใจ และจงให้ความสำคัญกับสิ่งที่ดีแก่ตัวท่านเอง จงเกรงกลัวอัลลอฮ์และจงรู้ว่าท่านจะได้พบกับพระองค์ในสักวันหนึ่ง และจงประกาศข่าวดีแก่บรรดาผู้ศรัทธา

وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa lā taj‘alullāha ‘urḍatal li'aimānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bainan-nās(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

และอย่าใช้พระนามของอัลลอฮ์ในการสาบานเป็นอุปสรรคต่อการทำความดี การเป็นคนเคร่งศาสนา และการสร้างสันติสุขระหว่างผู้คน อัลลอฮ์ทรงได้ยินทุกสิ่ง ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

lā yu'ākhiżukumullāhu bil-lagwi fī aimānikum wa lākiy yu'ākhiżukum bimā kasabat qulūbukum, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).

อัลลอฮ์จะไม่ลงโทษท่านเพราะคำสาบานที่ไม่ได้ตั้งใจ แต่พระองค์จะลงโทษท่านเพราะเจตนาที่อยู่ในหัวใจของท่าน อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง

لِلَّذِيْنَ يُؤْلُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍۚ فَاِنْ فَاۤءُوْ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

lil-lażīna yu'lūna min nisā'ihim tarabbuṣu arba‘ati asyhur(in), fa'in fā'ū fa'innalāha gafūrur raḥīm(un).

ผู้ที่นอกใจภรรยาของตนต้องรอสี่เดือน แล้วหากพวกเขากลับมาคืนดีกับภรรยาของตน อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยและทรงเมตตายิ่ง

وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).

และหากพวกเขาตั้งใจจะหย่าร้างกันแล้ว แท้จริงอัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

และภรรยาที่หย่าร้าง (ต้อง) อดกลั้น (รอ) สามรอบของเดือนกุรอาน ไม่อนุญาตให้พวกนางปกปิดสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสร้างไว้ในครรภ์ของพวกนาง หากพวกนางศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย และสามีของพวกนางมีสิทธิมากกว่าที่จะกลับไปหาพวกนางในช่วงเวลานั้น หากพวกเขาต้องการปรับปรุงตัว และพวกนาง (ผู้หญิง) มีสิทธิที่สมดุลกับหน้าที่ของพวกนางอย่างเหมาะสม แต่สามีมีข้อได้เปรียบเหนือพวกนาง อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่ ทรงปรีชาญาณยิ่ง

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

การหย่าร้าง (ซึ่งสามารถอ้างถึงได้) มีสองกรณี (หลังจากนั้นสามีสามารถ) ยับยั้งไว้ด้วยความเมตตา หรือปล่อยไปด้วยความเมตตา ไม่อนุญาตให้ท่านเรียกคืนสิ่งใดก็ตามที่ท่านได้มอบให้พวกเขาไปแล้ว เว้นแต่ทั้งสอง (สามีและภรรยา) เกรงว่าพวกเขาจะไม่สามารถปฏิบัติตามขอบเขตของอัลลอฮ์ได้ หากท่าน (ผู้ปกครอง) เกรงว่าพวกเขาจะไม่สามารถปฏิบัติตามขอบเขตของอัลลอฮ์ได้ ก็ไม่มีบาปใด ๆ แก่พวกเขาสำหรับราคา (ที่) ต้องจ่าย (โดยภรรยา) เพื่อไถ่ถอนตนเอง นี่คือขอบเขตของอัลลอฮ์ ดังนั้นอย่าได้ละเมิด ผู้ใดละเมิดขอบเขตของอัลลอฮ์ เขาผู้นั้นเป็นผู้กระทำผิด

فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).

แล้วถ้าหากเขาหย่ากับเธอ (หลังจากการหย่าครั้งที่สอง) เธอก็จะไม่เป็นที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับเขาอีกต่อไปจนกว่าเธอจะแต่งงานกับสามีคนใหม่ แล้วถ้าหากสามีคนใหม่หย่ากับเธออีก ก็ไม่มีบาปใดๆ แก่ทั้งสองฝ่าย (สามีคนแรกและภรรยาคนก่อน) หากพวกเขาแต่งงานใหม่ หากทั้งสองฝ่ายคิดว่าพวกเขาสามารถปฏิบัติตามขอบเขตของอัลลอฮ์ได้ นี่คือขอบเขตของอัลลอฮ์ที่พระองค์ทรงทำให้ชัดเจนแก่ผู้ที่มีความรู้

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

และหากพวกท่านหย่ากับภรรยาของพวกท่านแล้ว ก็จงควบคุมนางไว้จนกว่าพวกนางจะละหมาดเสร็จ หรือหย่ากับพวกนางด้วยวิธีที่ดีก็ได้ และอย่ากักขังพวกนางไว้ด้วยเจตนาร้ายที่จะกดขี่ข่มเหง ผู้ใดทำเช่นนั้น ผู้นั้นก็ได้ทำผิดต่อตนเองแล้ว และอย่านำโองการของอัลลอฮ์มาใช้เป็นเครื่องเยาะเย้ย จงระลึกถึงความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกท่าน และสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานลงมาแก่พวกท่าน คือคัมภีร์ (อัลกุรอาน) และปัญญา (ซุนนะฮ์) เพื่อสั่งสอนพวกท่าน และจงยำเกรงอัลลอฮ์ และจงรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

และหากพวกท่านหย่าร้างกับภรรยาของพวกท่านแล้ว พวกนางได้ตกลงกันโดยสมัครใจแล้ว ก็อย่าได้ห้ามพวกนางจากการแต่งงานใหม่กับสามีในอนาคตของพวกนาง หากพบว่าพวกนางเข้ากันได้ดีในทางที่ดี นี่คือสิ่งที่แนะนำแก่บรรดาผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย มันบริสุทธิ์และสะอาดกว่าสำหรับพวกท่าน และอัลลอฮ์ทรงรู้ ในขณะที่พวกท่านไม่รู้

۞ وَالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wal-wālidātu yurḍi‘na aulādahunna ḥaulaini kāmilaini liman arāda ay yutimmar-raḍā‘ah(ta), wa ‘alal-maulūdi lahū rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf(i), lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā, lā tuḍārra wālidatum biwaladihā wa lā maulūdul lahū biwaladihī wa ‘alal-wāriṡi miṡlu żālik(a), fa'in arādā fiṣālan ‘an tarāḍim minhumā wa tasyāwurin falā junāḥa ‘alaihimā, wa in arattum an tastarḍi‘ū aulādakum falā junāḥa ‘alaikum iżā sallamtum mā ātaitum bil-ma‘rūf(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

และมารดาควรให้นมบุตรจนครบสองปี สำหรับผู้ที่ต้องการให้นมบุตรอย่างสมบูรณ์ และบิดามีหน้าที่เลี้ยงดูและจัดหาเครื่องนุ่งห่มที่เหมาะสมให้แก่บุตร บุคคลไม่ควรแบกภาระเกินกว่าที่ตนจะรับไหว อย่าให้มารดาต้องทุกข์ทรมานเพราะบุตร และอย่าให้บิดาต้องทุกข์ทรมานเพราะบุตร ทายาทก็มีหน้าที่เช่นเดียวกัน หากทั้งสองฝ่ายตกลงและปรึกษาหารือกันเพื่อยุติการให้นมบุตร ก็ไม่มีบาปใด ๆ แก่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง และหากท่านต้องการให้นมบุตรแก่ผู้อื่น ก็ไม่มีบาปใด ๆ ในการจ่ายค่าตอบแทนอย่างเหมาะสม จงเกรงกลัวอัลลอฮ์และจงรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงเห็นทุกสิ่งที่ท่านกระทำ

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا يَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّعَشْرًا ۚ فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājay yatarabbaṣna bi'anfusihinna arba‘ata asyhuriw wa ‘asyrā(n), fa'iżā balagna ajalahunna falā junāḥa ‘alaikum fīmā fa‘alna fī anfusihinna bil-ma‘rūf(i),wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

และบรรดาผู้ที่ตายไปในหมู่พวกท่านและทิ้งภรรยาไว้เบื้องหลัง จงให้พวกนางรอสี่เดือนกับสิบวัน แล้วเมื่อพวกนางได้ละหมาดเสร็จสิ้นแล้ว ก็ไม่มีบาปใดๆ สำหรับพวกท่านในสิ่งที่พวกนางกระทำต่อตนเองอย่างเหมาะสม และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกท่านกระทำ

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاۤءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَلٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّآ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا ەۗ وَلَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى يَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā ‘arraḍtum bihī min khiṭbatin-nisā'i au aknantum fī anfusikum, ‘alimallāhu annakum satażkurūnahunna wa lākil lā tuwā‘idūhunna sirran illā an taqūlū qaulam ma‘rūfā(n), wa lā ta‘zimū ‘uqdatan-nikāḥi ḥattā yablugal-kitābu ajalah(ū), wa‘lamū annallāha ya‘lamu mā fī anfusikum faḥżarūh(u), wa‘lamū annallāha gafūrun ḥalīm(un).

และไม่มีบาปใด ๆ แก่ท่านหากท่านเสนอขอแต่งงานกับพวกนางโดยอ้อม หรือเก็บซ่อน (ความปรารถนา) ไว้ในใจของท่าน อัลลอฮ์ทรงรู้ว่าท่านจะเอ่ยถึงความปรารถนานั้น กับพวกนาง แต่จงอย่าทำสัญญา (การแต่งงาน) กับพวกนางอย่างลับ ๆ นอกจากจะพูดจาด้วยความเมตตา และอย่าทำสัญญาแต่งงานก่อนสิ้นสุดระยะเวลาอิฎฎะฮ์ (ระยะเวลารอคอย) จงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงรู้สิ่งที่อยู่ในใจของท่าน ดังนั้นจงยำเกรงพระองค์ และจงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงอดทนยิ่ง

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ

lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).

หากท่านหย่ากับภรรยาที่ท่านไม่ได้แตะต้องหรือกำหนดสินสอดไว้ ก็ไม่มีบาปใดๆ และจงให้สินสอดแก่พวกนางแก่ผู้ที่สามารถจ่ายได้ตามกำลังของตน และแก่ผู้ที่ไม่สามารถจ่ายได้ตามกำลังของตน โดยให้สินสอดอย่างเหมาะสม ซึ่งเป็นหน้าที่ของผู้ที่ทำความดี

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۗ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۗ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa in ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan faniṣfu mā faraḍtum illā ay ya‘fūna au ya‘fuwal-lażī biyadihī ‘uqdatun-nikāḥ(i), wa an ta‘fū aqrabu lit-taqwā, wa lā tansawul-faḍla bainakum, innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

และหากท่านหย่าร้างกับพวกเขาก่อนที่ท่านจะเข้าไปยุ่งเกี่ยว แม้ว่าท่านจะกำหนดค่าสินสอดไว้แล้วก็ตาม ก็จงจ่ายครึ่งหนึ่งของจำนวนที่ท่านกำหนดไว้ เว้นแต่ว่าพวกเขาจะเป็นอิสระหรือได้รับการปลดปล่อยโดยบุคคลที่ทำสัญญาสมรสกับพวกเขา การปลดปล่อยนั้นใกล้เคียงกับความศรัทธา และอย่าลืมความดีงามระหว่างท่านทั้งสอง แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเห็นทุกสิ่งที่ท่านกระทำ

حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِيْنَ

Ḥāfiẓū ‘alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā, wa qūmū lillāhi qānitīn(a).

จงปฏิบัติละหมาดและละหมาดชำระล้างร่างกายให้ครบถ้วน และจงปฏิบัติเพื่ออัลลอฮ์ด้วยความเคารพยำเกรง

فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا اَوْ رُكْبَانًا ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ

fa'in khiftum farijālan au rukbānā(n), fa'iżā amintum fażkurullāha kamā ‘allamakum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

หากท่านหวาดกลัว (อันตราย) จงละหมาดขณะเดินหรือขี่ม้า แล้วเมื่อท่านปลอดภัยแล้ว จงระลึกถึงอัลลอฮ์ (การละหมาด) เพราะพระองค์ได้ทรงสอนท่านในสิ่งที่ท่านไม่เคยรู้มาก่อน

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًاۖ وَّصِيَّةً لِّاَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعًا اِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ اِخْرَاجٍ ۚ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْ مَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājā(n), waṣiyyatal li'azwājihim matā‘an ilal-ḥauli gaira ikhrāj(in), fa'in kharajna falā junāḥa ‘alaikum fī mā fa‘alna fī anfusihinna mim ma‘rūf(in), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

และบรรดาผู้ที่ตายไปและทิ้งภรรยาไว้เบื้องหลัง จงทำพินัยกรรมไว้สำหรับภรรยาของตน คือ ค่าเลี้ยงดูเป็นเวลาหนึ่งปีโดยไม่ต้องส่งนางออกไป แต่หากนางออกไปแล้ว ก็ไม่มีความผิดแก่พวกท่านในสิ่งที่พวกนางกระทำกับตนเองในทางที่ดี อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَلِلْمُطَلَّقٰتِ مَتَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِۗ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ

wa lil-muṭallaqāti matā‘um bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

และสตรีที่หย่าร้างควรได้รับมุตอะห์ (การสมรสชั่วคราว) อย่างเหมาะสม เพื่อเป็นหน้าที่ของผู้ที่มีความศรัทธาในศาสนา

كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงอธิบายโองการต่างๆ ของพระองค์แก่พวกท่าน เพื่อให้พวกท่านเข้าใจ

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

พวกเจ้าไม่เห็นหรือว่าบรรดาผู้ที่อพยพออกจากบ้านเรือนเป็นพันๆ คนด้วยความกลัวความตาย? แล้วอัลลอฮ์ก็ตรัสแก่พวกเขาว่า “จงตายเถิด!” แล้วพระองค์ก็ทรงประทานชีวิตให้แก่พวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์ทรงประทานความเมตตาแก่มนุษย์ แต่ส่วนใหญ่กลับอกตัญญู

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa qātilū fī sabīlillāhi wa‘lamū annallāha samī‘un ‘alīm(un).

และจงต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ และจงรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงได้ยินทุกสิ่งและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗٓ اَضْعَافًا كَثِيْرَةً ۗوَاللّٰهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۣطُۖ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fayuḍā‘ifahū lahū aḍ‘āfan kaṡīrah(tan), wallāhu yaqbiḍu wa yabsuṭ(u), wa ilaihi turja‘ūn(a).

ผู้ใดให้ยืมแก่อัลลอฮ์ด้วยการให้ยืมที่ดี พระองค์จะทรงเพิ่มพูนผลตอบแทนให้แก่เขาเป็นทวีคูณ อัลลอฮ์ทรงยับยั้งและทรงขยาย และในที่สุดพวกท่านก็จะกลับคืนสู่พระองค์

اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ

alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

พวกท่านไม่เห็นหรือว่าบรรดาผู้นำของชาวอิสราเอลหลังจากที่โมเสสเสียชีวิตไปแล้ว พวกเขาได้กล่าวแก่ศาสดาคนหนึ่งของพวกเขาว่า “จงแต่งตั้งกษัตริย์ให้แก่พวกเรา แล้วพวกเราจะต่อสู้เพื่ออัลลอฮ์” ศาสดาของพวกเขาจึงกล่าวว่า “บางทีหากการต่อสู้เป็นสิ่งที่กำหนดไว้สำหรับพวกท่าน พวกท่านอาจจะไม่ต่อสู้ก็ได้” พวกเขากล่าวว่า “ทำไมพวกเราจึงไม่ควรต่อสู้เพื่ออัลลอฮ์ ในเมื่อพวกเราถูกขับไล่ออกจากบ้านเรือนและพลัดพรากจาก ลูกหลานของเรา?” แต่เมื่อการต่อสู้เป็นสิ่งที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา พวกเขากลับหันหลังให้ ยกเว้นเพียงไม่กี่คนเท่านั้น และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ถึงผู้กระทำความผิดทั้งหลาย

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

และศาสดาของพวกเขาได้กล่าวแก่พวกเขาว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงแต่งตั้งตอลุตให้เป็นกษัตริย์ของพวกท่าน” พวกเขาตอบว่า “ตอลุตได้ครองราชย์เหนือพวกเราได้อย่างไร ในเมื่อพวกเรามีสิทธิ์ในราชบัลลังก์มากกว่าเขา และเขาก็ไม่ได้รับทรัพย์สินมากมายนัก?” (ศาสดา) ตอบว่า “อัลลอฮ์ได้ทรงเลือกเขา (ให้เป็นกษัตริย์) เพื่อพวกท่าน และได้ประทานความรู้และความสามารถที่เหนือกว่าแก่พวกท่าน” อัลลอฮ์ทรงประทานราชบัลลังก์แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮ์ทรงครอบคลุมทุกสิ่ง ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

และศาสดาของพวกเขาได้กล่าวแก่พวกเขาว่า “แท้จริงแล้ว เครื่องหมายแห่งราชอาณาจักรของพระองค์คือการมาถึงของหีบพันธสัญญา ซึ่งภายในนั้นบรรจุความสันติสุขจากพระเจ้าของพวกท่าน และซากศพของวงศ์ตระกูลของมูซาและวงศ์ตระกูลของอาโรน ซึ่งถูกนำมาโดยเหล่าทูตสวรรค์ แท้จริงแล้ว ในสิ่งนี้มีเครื่องหมาย (แห่งความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์) สำหรับพวกท่าน หากพวกท่านเป็นผู้ศรัทธา”

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

เมื่อทาลุตนำกองทัพของเขามา เขากล่าวว่า “อัลลอฮ์จะทดสอบพวกเจ้าด้วยแม่น้ำ ผู้ใดดื่มน้ำในแม่น้ำนี้ ผู้นั้นไม่ใช่ผู้ติดตามของฉัน และผู้ใดไม่ดื่มน้ำในแม่น้ำนี้ ผู้นั้นก็เป็นผู้ติดตามของฉัน เว้นแต่เขาจะตักน้ำเพียงเล็กน้อยด้วยมือของเขา” แต่พวกเขากลับดื่มน้ำในแม่น้ำนี้ ยกเว้นเพียงไม่กี่คน เมื่อเขา (ทาลุต) และบรรดาผู้ที่ศรัทธากับเขาข้ามแม่น้ำไป พวกเขากล่าวว่า “ในวันนี้พวกเราไม่มีกำลังมากพอที่จะต่อสู้กับจาลุตและกองทัพของเขาได้อีกต่อไป” บรรดาผู้ที่เชื่อว่าพวกเขาจะได้พบกับอัลลอฮ์กล่าวว่า “มีกี่กลุ่มเล็กๆ ที่เอาชนะกลุ่มใหญ่ๆ ได้ด้วยการอนุญาตของอัลลอฮ์” และอัลลอฮ์ทรงอยู่กับผู้ที่อดทน

وَلَمَّا بَرَزُوْا لِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ قَالُوْا رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ۗ

wa lammā barazū lijālūta wa junūdihī qālū rabbanā afrig ‘alainā ṣabraw wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

และเมื่อพวกเขาเคลื่อนทัพเข้าโจมตีจาลุตและกองทัพของเขา พวกเขาก็อธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานความอดทนแก่เรา โปรดเสริมกำลังการก้าวเดินของเรา และโปรดช่วยให้เราเผชิญหน้ากับพวกผู้ปฏิเสธศรัทธาได้"

فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).

ดังนั้นพวกเขาจึงเอาชนะเขาได้ด้วยการอนุญาตของอัลลอฮ์ และดาวิดก็สังหารโกลิอัท จากนั้นอัลลอฮ์ก็ประทานอาณาจักรและปัญญาแก่เขา (ดาวิด) และทรงสอนเขาในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ และหากอัลลอฮ์ไม่ทรงปกป้องบางคนโดยอาศัยคนอื่น แผ่นดินก็จะเสื่อมทรามอย่างแน่นอน แต่อัลลอฮ์ทรงมีเมตตาเหนือโลกทั้งปวง

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).

นี่คือโองการของอัลลอฮ์ เราได้อ่านให้ท่านฟังอย่างถูกต้อง และท่าน (มุฮัมมัด) เป็นผู้ส่งสารอย่างแท้จริง

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

เราได้เลือกผู้ส่งสารบางคนเหนือกว่าคนอื่นๆ ในบรรดาพวกเขามีผู้ที่อัลลอฮ์ทรงสนทนาด้วยโดยตรง และมีผู้ที่พระองค์ทรงยกฐานะขึ้นหลายระดับ และเราได้ประทานปาฏิหาริย์หลายอย่างแก่เยซัส บุตรของมารีย์ และเราได้เสริมกำลังเขาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ ผู้คนหลังจากพวกเขาจะไม่กระทำการฆาตกรรมหลังจากหลักฐานมาถึงพวกเขาแล้ว แต่พวกเขาแตกต่างกัน ดังนั้นบางคนจึงเชื่อและบางคนไม่เชื่อ หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พวกเขาจะไม่กระทำการฆาตกรรม แต่พระเจ้าทรงกระทำตามพระประสงค์ของพระองค์

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū mimmā razaqnākum min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khullatuw wa lā syafā‘ah(tun), wal-kāfirūna humuẓ-ẓālimūn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงลงทุนปัจจัยยังชีพบางส่วนที่เราได้ประทานให้แก่พวกท่าน ก่อนที่วันนั้นจะมาถึง วันที่จะไม่มีการซื้อขาย ไม่มีมิตรภาพ และไม่มีการขอความช่วยเหลืออีกต่อไป ส่วนผู้ที่ไม่เชื่อนั้นเป็นผู้กระทำความผิด

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

allāhu lā ilāha illā huw(a), al-ḥayyul-qayyūm(u), lā ta'khużuhū sinatuw wa lā naum(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), man żal-lażī yasyfa‘u ‘indahū illā bi'iżnih(ī), ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bisyai'im min ‘ilmihī illā bimā syā'(a), wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ(a), wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

อัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงดูแลสรรพสิ่งทั้งปวงอยู่เสมอ พระองค์ไม่ทรงง่วงนอนหรือหลับใหล สิ่งใดก็ตามที่มีอยู่ในฟ้าและบนแผ่นดินล้วนเป็นของพระองค์ ไม่มีผู้ใดสามารถขอความช่วยเหลือจากพระองค์ได้หากปราศจากพระอนุญาตของพระองค์ พระองค์ทรงรู้สิ่งที่อยู่เบื้องหน้าและเบื้องหลัง และพวกเขาไม่รู้สิ่งใดในความรู้ของพระองค์นอกจากสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ที่ประทับของพระองค์ครอบคลุมทั้งฟ้าและแผ่นดิน และพระองค์ไม่ทรงลำบากในการดูแลทั้งสอง และพระองค์คือผู้ทรงสูงสุด ผู้ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ไม่มีการบังคับให้ปฏิบัติตามศาสนา (อิสลาม) อันที่จริงแล้ว มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างทางที่ถูกต้องและทางที่ผิด ผู้ใดไม่เชื่อในตากุตและเชื่อในอัลลอฮ์ แท้จริงแล้ว เขาได้ยึดมั่นในเชือกที่แข็งแกร่งมากซึ่งจะไม่ขาด อัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْلِيَاۤؤُهُمُ الطَّاغُوْتُ يُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

allāhu waliyyul-lażīna āmanū yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wal-lażīna kafarū auliyā'uhumuṭ-ṭāgūtu yukhrijuhum minan-nūri ilaẓ-ẓulumāt(i), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้คุ้มครองผู้ศรัทธา พระองค์ทรงนำพวกเขาออกจากความมืดมาสู่แสงสว่าง (ศรัทธา) และสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ ผู้คุ้มครองพวกเขาคือซาตาน ผู้ซึ่งนำพวกเขาออกจากแสงสว่างไปสู่ความมืด พวกเขาคือผู้ที่อยู่ในนรก พวกเขาจะอยู่ในนั้นตลอดไป

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ

alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

คุณไม่สังเกตหรือว่ามีคนมากมายโต้เถียงกับอับราฮัมเกี่ยวกับพระเจ้าของเขา เพราะอัลลอฮ์ได้ประทานอาณาจักร (อำนาจ) ให้แก่เขา เมื่ออับราฮัมกล่าวว่า “พระเจ้าของฉันคือผู้ทรงประทานชีวิตและผู้ทรงทำให้ตาย” อับราฮัมก็กล่าวว่า “ฉันก็สามารถประทานชีวิตและผู้ทรงทำให้ตายได้เช่นกัน” อับราฮัมจึงกล่าวว่า “อัลลอฮ์ทรงทำให้ดวงอาทิตย์ขึ้นจากทิศตะวันออก ดังนั้นพระองค์จึงทรงทำให้มันขึ้นจากทิศตะวันตก” ดังนั้นผู้ที่ไม่เชื่อจึงสับสน อัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำผู้กระทำความผิด

اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

หรือเหมือนกับคนคนหนึ่งที่เดินทางผ่านประเทศที่อาคารบ้านเรือนพังทลายลงมาปกคลุมหลังคา เขาพูดว่า "อัลลอฮ์ทรงฟื้นฟูประเทศนี้ได้อย่างไรหลังจากที่มันถูกทำลาย?" แล้วอัลลอฮ์ก็ทรงทำให้เขา (คนคนนั้น) ตายไปหนึ่งร้อยปี แล้วทรงทำให้เขาฟื้นคืนชีพอีกครั้ง และ (อัลลอฮ์) ทรงถามว่า "เจ้าจะอยู่ (ที่นี่) นานเท่าไร?" เขาตอบว่า "ฉันจะอยู่ (ที่นี่) หนึ่งวันหรือครึ่งวัน" อัลลอฮ์ตรัสว่า "ไม่! เจ้ามีชีวิตอยู่หนึ่งร้อยปีแล้ว จงดูอาหารและเครื่องดื่มของเจ้าซึ่งไม่เปลี่ยนแปลง แต่จงดูลาของเจ้า (ซึ่งกลายเป็นกระดูก) และเพื่อที่เราจะทำให้เจ้าเป็นเครื่องหมายแห่งอำนาจของเราสำหรับมนุษย์ จงดูกระดูก (ของลา) ว่าเราประกอบมันเข้าด้วยกันได้อย่างไร แล้วเราก็หุ้มมันด้วยเนื้อ" ดังนั้นเมื่อเขาเข้าใจแล้ว เขาก็กล่าวว่า "ฉันรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง"

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰىۗ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۗقَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِّيَطْمَىِٕنَّ قَلْبِيْ ۗقَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِيْنَكَ سَعْيًا ۗوَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbi arinī kaifa tuḥyil-mautā, qāla awalam tu'min, qāla balā wa lākil liyaṭma'inna qalbī, qāla fakhuż arba‘atam minaṭ-ṭairi faṣurhunna ilaika ṡummaj‘al ‘alā kulli jabalim minhunna juz'an ṡummad‘uhunna ya'tīnaka sa‘yā(n), wa‘lam annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

และ (จงจำไว้) เมื่ออับราฮัมกล่าวว่า “โอ้พระเจ้าของข้า โปรดแสดงให้ข้าเห็นว่าพระองค์ทรงให้ชีวิตแก่คนตายได้อย่างไร” อัลลอฮ์ตรัสว่า “เจ้ายังไม่ศรัทธาอีกหรือ?” เขา (อับราฮัม) ตอบว่า “ข้าศรัทธา แต่เพียงเพื่อให้หัวใจของข้าสงบ (มั่นคง)” พระองค์ (อัลลอฮ์) ตรัสว่า “จงนำนกสี่ตัวมาสับเป็นชิ้นๆ แล้ววางส่วนหนึ่งไว้บนเนินเขาแต่ละแห่ง แล้วเรียกพวกมัน พวกมันจะมาหาเจ้าทันที” จงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่ง

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

อุปมาเรื่องของคนที่ใช้ทรัพย์สินของตนในหนทางของอัลลอฮ์นั้น เปรียบเหมือนเมล็ดพืชที่งอกออกมาเจ็ดหน่อ แต่ละหน่อมีเมล็ดร้อยเมล็ด อัลลอฮ์ทรงทวีคูณให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮ์ทรงครอบคลุมทุกสิ่ง ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُوْنَ مَآ اَنْفَقُوْا مَنًّا وَّلَآ اَذًىۙ لَّهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi ṡumma lā yutbi‘ūna mā anfaqū mannaw wa lā ażā(n), lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ผู้ที่บริจาคทรัพย์สินของตนในทางของอัลลอฮ์ โดยไม่กล่าวร้ายหรือทำร้ายความรู้สึกของผู้รับ พวกเขาจะได้รับรางวัลจากพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาจะไม่หวาดกลัวและไม่เศร้าโศก

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ وَّمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّنْ صَدَقَةٍ يَّتْبَعُهَآ اَذًى ۗ وَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَلِيْمٌ

qaulum ma‘rūfuw wa magfiratun khairum min ṣadaqatiy yatba‘uhā ażā(n), wallāhu ganiyyun ḥalīm(un).

คำพูดที่อ่อนโยนและการให้อภัยนั้นดีกว่าการให้ทานที่มาพร้อมกับการกระทำที่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น อัลลอฮ์ทรงร่ำรวยที่สุด ทรงให้อภัยที่สุด

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! อย่าทำลายการให้ทานของพวกท่านด้วยการพูดถึงมันและทำร้ายความรู้สึกของผู้รับ เหมือนกับคนที่บริจาคทรัพย์สินของตนเพราะต้องการโอ้อวดต่อผู้อื่น และเขาไม่เชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย ตัวอย่าง (ของคนเช่นนั้น) เปรียบเหมือนหินเรียบที่มีฝุ่นเกาะอยู่ เมื่อฝนตกหนักลงมา หินก็ยังคงเรียบเหมือนเดิม พวกเขาไม่ได้รับอะไรจากการกระทำของพวกเขา และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำผู้ที่ไม่เชื่อ

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

และอุปมาเรื่องของผู้ที่ใช้ทรัพย์สินของตนเพื่อแสวงหาความโปรดปรานจากอัลลอฮ์และเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณของตนนั้น เปรียบเสมือนสวนที่ตั้งอยู่บนที่ราบสูงซึ่งได้รับการรดน้ำจากฝนที่ตกหนัก สวนนั้นก็จะออกผลเป็นสองเท่า หากฝนที่ตกหนักไม่สามารถรดน้ำได้ น้ำค้างก็เพียงพอแล้ว อัลลอฮ์ทรงเห็นทุกสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

มีใครในพวกท่านบ้างที่ปรารถนาจะมีสวนอินทผลัมและองุ่นที่อยู่ริมฝั่งแม่น้ำ มีผลไม้นานาชนิด แล้วเมื่อถึงวัยชราในขณะที่ลูกหลานยังเล็กอยู่? แล้วสวนนั้นก็ถูกลมแรงที่พัดพาไฟมาด้วย จึงเกิดไฟไหม้ขึ้น เช่นนี้แหละที่อัลลอฮ์ทรงอธิบายโองการของพระองค์แก่พวกท่าน เพื่อให้พวกท่านได้พิจารณาไตร่ตรอง

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ ۗ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيْثَ مِنْهُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِيْهِ اِلَّآ اَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ ۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū min ṭayyibāti mā kasabtum wa mimmā akhrajnā lakum minal-arḍ(i), wa lā tayammamul-khabīṡa minhu tunfiqūna wa lastum bi'ākhiżīhi illā an tugmiḍū fīh(i), wa‘lamū annallāha ganiyyun ḥamīd(un).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงใช้จ่ายจากสิ่งดีงามที่พวกท่านได้หามาได้ และจากสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่พวกท่านจากแผ่นดิน อย่าเลือกที่จะใช้จ่ายในสิ่งที่ชั่วร้าย ในเมื่อพวกท่านเองก็ไม่ยอมรับมัน เว้นแต่ด้วยความรังเกียจ และจงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงพอเพียงและทรงควรแก่การสรรเสริญ

اَلشَّيْطٰنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاۤءِ ۚ وَاللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۖ

asy-syaiṭānu ya‘idukumul-faqra wa ya'murukum bil-faḥsyā'(i), wallāhu ya‘idukum magfiratam minhu wa faḍlā(n), wallāhu wāsi'un ‘alīm(un).

ซาตานขู่เข็ญ (ทำให้หวาดกลัว) ว่าเจ้าจะยากจนและชักชวนให้เจ้าทำชั่ว (ตระหนี่) ในขณะที่อัลลอฮ์ทรงสัญญาว่าจะทรงอภัยโทษและประทานความเมตตาแก่เจ้า และอัลลอฮ์ทรงครอบคลุมทุกสิ่งและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).

พระองค์ทรงประทานปัญญาแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ ผู้ใดได้รับปัญญา ผู้นั้นก็ได้รับความดีมากมาย และไม่มีใครสามารถเรียนรู้บทเรียนนี้ได้ นอกจากผู้ที่มีสามัญสำนึก

وَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ اَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

wa mā anfaqtum min nafaqatin au nażartum min nażrin fa innallāha ya‘lamuh(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

และไม่ว่าคุณจะบริจาคทานอะไรหรือให้คำมั่นสัญญาอะไร อัลลอฮ์ทรงรู้ทุกสิ่ง และสำหรับผู้อธรรมนั้นไม่มีผู้ช่วยเหลือ

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

in tubduṣ-ṣadaqāti fani‘immā hiy(a), wa in tukhfūhā wa tu'tūhal-fuqarā'a fahuwa khairul lakum, wa yukaffiru ‘ankum min sayyi'ātikum, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

หากท่านบริจาคทานอย่างเปิดเผยก็เป็นสิ่งที่ดี แต่หากท่านปกปิดการบริจาคและมอบให้แก่คนยากจน ก็ยิ่งดีกว่า และอัลลอฮ์จะทรงลบล้างบาปบางส่วนของท่าน และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่ท่านกระทำ

۞ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدٰىهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ يُّوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ

laisa ‘alaika hudāhum wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa mā tunfiqū min khairin fa li'anfusikum, wa mā tunfiqūna illabtigā'a wajhillāh(i), wa mā tunfiqū min khairiy yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).

ไม่ใช่หน้าที่ของท่าน (มุฮัมมัด) ที่จะชี้นำพวกเขา แต่เป็นอัลลอฮ์ต่างหากที่ทรงชี้นำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ ทรัพย์สินใดๆ ที่ท่านบริจาคไปนั้น เป็นของท่านเอง และอย่าบริจาคทานใดๆ เว้นแต่ท่านจะแสวงหาความโปรดปรานจากอัลลอฮ์ และทรัพย์สินใดๆ ที่ท่านลงทุนไป ท่านจะได้รับผลตอบแทนอย่างแน่นอน และท่านจะไม่ถูกอยุติธรรม (ได้รับความเสียหาย)

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(สิ่งที่คุณใช้จ่าย) นั้นมีไว้สำหรับคนยากจนที่ถูกขัดขวาง (ในการพยายามทำญิฮาด) ในหนทางของอัลลอฮ์ จนพวกเขาไม่สามารถพยายามในโลกนี้ได้ (คนอื่นๆ) ที่ไม่รู้ คิดว่าพวกเขาเป็นคนร่ำรวยเพราะพวกเขาระมัดระวังตัว (จากการขอทาน) ท่าน (มุฮัมมัด) รู้จักพวกเขาจากลักษณะนิสัยของพวกเขา พวกเขาไม่ขอทานจากผู้อื่นโดยใช้กำลัง ไม่ว่าคุณจะลงทุนทรัพย์สินที่ดีใดๆ อัลลอฮ์ทรงรอบรู้ยิ่ง

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum bil-laili wan-nahāri sirraw wa ‘alāniyatan falahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ผู้ที่ใช้ทรัพย์สมบัติของตนทั้งกลางวันและกลางคืน (ไม่ว่าจะโดยลับหรือโดยเปิดเผย) พวกเขาจะได้รับรางวัลจากพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาจะไม่หวาดกลัวและจะไม่โศกเศร้า

اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

คนที่รับดอกเบี้ยเกินควรนั้นยืนไม่ได้ แต่เหมือนคนถูกปีศาจเข้าสิง เพราะพวกเขาบ้าคลั่ง เพราะพวกเขาบอกว่าการซื้อขายก็เหมือนกับการรับดอกเบี้ยเกินควร ทั้งๆ ที่อัลลอฮ์ทรงอนุญาตให้ซื้อขายและทรงห้ามการรับดอกเบี้ยเกินควร ผู้ใดได้รับคำเตือนจากพระเจ้าของเขา แล้วหยุด สิ่งที่เขาเคยได้รับมาก่อนก็จะเป็นของเขา และเรื่องของเขาก็ขึ้นอยู่กับอัลลอฮ์ ผู้ใดกระทำซ้ำอีก พวกเขาก็จะเป็นผู้อยู่ในนรก พวกเขาจะอยู่ที่นั่นตลอดไป

يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ

yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).

อัลลอฮ์ทรงทำลายการคิดดอกเบี้ยเกินควรและทรงทำให้การบริจาคมั่งคั่งขึ้น อัลลอฮ์ไม่โปรดปรานผู้ใดที่ยังคงอยู่ในความไม่เชื่อและจมปลักอยู่ในบาป

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

แท้จริงแล้ว บรรดาผู้ที่ศรัทธา ทำความดี ปฏิบัติละหมาด และจ่ายซะกาต พวกเขาจะได้รับรางวัลจากพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาจะไม่หวาดกลัวและจะไม่โศกเศร้า

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงเกรงกลัวอัลลอฮ์ และจงละเว้นจากดอกเบี้ยส่วนที่เหลือ (ที่ยังไม่ได้เก็บ) หากพวกท่านเป็นผู้ศรัทธา

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ

fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).

หากท่านไม่ทำเช่นนั้น ก็จงประกาศสงครามจากอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ แต่หากท่านสำนึกผิด ท่านก็มีสิทธิ์ได้รับเงินต้นคืน ท่านไม่ได้ทำความผิด (ทำร้าย) และท่านก็ไม่ได้ถูกกระทำผิด (ทำร้าย)

وَاِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ ۗ وَاَنْ تَصَدَّقُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa in kāna żū ‘usratin fanaẓiratun ilā maisarah(tin), wa an taṣaddaqū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

และหาก (ผู้ที่เป็นหนี้) กำลังเดือดร้อน ก็จงให้เวลาผ่อนผันแก่เขาจนกว่าเขาจะหาทางออกได้ และหากคุณให้ทาน ก็จะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณ หากคุณรู้ไว้

وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى اللّٰهِ ۗثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ࣖ

wattaqū yauman turja‘ūna fīhi ilallāh(i), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

และจงเกรงกลัววันที่พวกเจ้าทุกคนจะต้องกลับไปหาอัลลอฮ์ แล้วทุกคนจะได้รับการตอบแทนตามที่ตนได้กระทำไว้ และพวกเขาจะไม่ถูกอยุติธรรม

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! หากท่านมีหนี้สินและเงินที่ต้องชำระตามกำหนดเวลา ท่านควรจดบันทึกหนี้สินเหล่านั้นลงไป และจงให้ผู้ใดผู้หนึ่งในหมู่พวกท่านจดบันทึกอย่างถูกต้อง อย่าให้ผู้จดบันทึกปฏิเสธที่จะจดบันทึกตามที่อัลลอฮ์ได้ทรงชี้แนะ ดังนั้นจงให้เขาจดบันทึก และจงให้ผู้ที่เป็นหนี้เป็นผู้บอกเล่า และจงให้เขายำเกรงอัลลอฮ์ พระเจ้าของเขา และอย่าให้เขาหักสิ่งใดออกจากจำนวนเงินนั้น หากลูกหนี้เป็นผู้ที่ขาดสติปัญญาหรืออ่อนแอ (ในสภาพของเขา) หรือไม่สามารถบอกเล่าด้วยตนเองได้ ก็จงให้ผู้ปกครองของเขาเป็นผู้บอกเล่าอย่างถูกต้อง และจงมีพยานชายสองคนในหมู่พวกท่าน หากไม่มีพยานชายสองคน ก็อาจเลือกชายหนึ่งคนและหญิงสองคนจากบรรดาผู้ที่ท่านโปรดปรานจากพยานที่มีอยู่ เพื่อว่าหากคนใดคนหนึ่งลืม อีกคนหนึ่งจะได้เตือนเขา และอย่าให้พยานปฏิเสธเมื่อถูกเรียก และอย่าเบื่อหน่ายในการจดบันทึกให้ทันกำหนด ไม่ว่าหนี้สินนั้นจะเล็กน้อยหรือมากมายก็ตาม การกระทำเช่นนั้นย่อมยุติธรรมกว่าในสายพระเนตรของอัลลอฮ์ เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือมากกว่า และทำให้เกิดความสงสัยน้อยกว่า เว้นแต่จะเป็นการซื้อขายด้วยเงินสดระหว่างพวกท่าน ในกรณีนั้น หากท่านไม่จดบันทึกการซื้อขายนั้น ก็ไม่มีบาปสำหรับท่าน และจงมีพยานเมื่อท่านซื้อขาย และอย่าทำให้การจดบันทึกหรือพยานเป็นเรื่องยาก หากท่านทำเช่นนั้น แท้จริงแล้วนั่นคือการกระทำที่ชั่วร้ายของท่าน และจงยำเกรงอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงสอนท่าน และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ

wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

และหากท่านไม่พบผู้เขียนในระหว่างการเดินทางของท่าน ท่านก็ควรมีหลักประกัน อย่างไรก็ตาม หากบางคนในพวกท่านไว้วางใจผู้อื่น ก็จงให้ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจนั้นปฏิบัติตามหน้าที่ (ภาระผูกพัน) ของตน และจงให้พวกเขายำเกรงอัลลอฮ์ พระเจ้าของพวกเขา และอย่าปกปิดคำให้การของท่าน เพราะผู้ใดปกปิดคำให้การ แท้จริงแล้วหัวใจของเขาสกปรก (เต็มไปด้วยบาป) อัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่ท่านกระทำ

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗ وَاِنْ تُبْدُوْا مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ ۗ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa in tubdū mā fī anfusikum au tukhfūhu yuḥāsibkum bihillāh(u), fayagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ทุกสิ่งในฟ้าและบนแผ่นดินล้วนเป็นของอัลลอฮ์ หากเจ้าเปิดเผยสิ่งที่อยู่ในใจหรือสิ่งที่เจ้าปกปิดไว้ อัลลอฮ์จะทรงพิจารณาตัดสินอย่างแน่นอน พระองค์ทรงอภัยให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงลงโทษแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Āmanar-rasūlu bimā unzila ilaihi mir rabbihī wal-mu'minūn(a), kullun āmana billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulih(ī), lā nufarriqu baina aḥadim mir rusulih(ī), wa qālū sami‘nā wa aṭa‘nā, gufrānaka rabbanā wa ilaikal-maṣīr(u).

ท่านศาสดา (มุฮัมมัด) เชื่อในสิ่งที่พระเจ้าของท่านทรงประทานลงมา (อัลกุรอาน) และบรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลายก็เชื่อเช่นกัน ทุกคนเชื่อในอัลลอฮ์ เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ คัมภีร์ของพระองค์ และบรรดาศาสดาของพระองค์ (พวกเขากล่าวว่า) "เราไม่แยกแยะระหว่างศาสดาของพระองค์" และพวกเขากล่าวว่า "เราได้ยินและเราเชื่อฟัง โปรดอภัยโทษให้แก่เราเถิด โอ้พระเจ้าของเรา และเราจะกลับไปหาพระองค์"

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا ۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَا ۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa ‘alaihā maktasabat, rabbanā lā tu'ākhiżnā in nasīnā au akhṭa'nā, rabbanā wa lā taḥmil ‘alainā iṣran kamā ḥamaltahū ‘alal-lażīna min qablinā, rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih(ī), wa‘fu ‘annā, wagfir lanā, warḥamnā, anta maulānā fanṣurnā ‘alal qaumil-kāfirīn(a).

อัลลอฮ์จะไม่ทรงกำหนดภาระแก่ผู้ใด เว้นแต่ตามความสามารถของเขา เขาจะได้รับรางวัลจากความดีที่เขากระทำ และเขาจะได้รับโทษจากความชั่วที่เขากระทำ (พวกเขาจึงกล่าวคำอธิษฐานว่า) “โอ้พระเจ้าของเรา โปรดอย่าลงโทษเราหากเราลืมหรือทำผิดพลาด โอ้พระเจ้าของเรา โปรดอย่ากำหนดภาระหนักแก่เราดังเช่นที่พระองค์ทรงกำหนดแก่ผู้คนก่อนหน้าเรา โอ้พระเจ้าของเรา โปรดอย่าประทานสิ่งที่เราแบกรับไม่ไหว โปรดอภัยโทษให้เรา โปรดอภัยโทษให้เรา และโปรดเมตตาเรา พระองค์คือผู้คุ้มครองของเรา โปรดช่วยเราให้เผชิญหน้ากับพวกปฏิเสธศรัทธา”