Q.S Αλ-Ανάμ (اَلْأَنْعَام) - 165 Αριθμός στίχων

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).

Δόξα τω Θεώ, ο Αλλάχ, που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, και έπλασε το σκοτάδι και το φως, κι όμως οι άπιστοι εξακολουθούν να συναποδίδουν συντρόφους στον Κύριό τους.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).

Αυτός είναι που σας έπλασε από το χώμα, και έπειτα όρισε για εσάς μια προθεσμία, μια προθεσμία που μόνο Αυτός γνωρίζει. Κι όμως, εσείς εξακολουθείτε να αμφιβάλλετε.

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

wa huwallāhu fis-samāwāti wa fil-arḍ(i), ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu mā taksibūn(a).

Και Αυτός είναι ο Αλλάχ (Αυτός που λατρεύεται), στους ουρανούς και στη γη. Γνωρίζει τι κρύβετε και τι αποκαλύπτετε και γνωρίζει τι κάνετε.

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

Και κάθε εδάφιο από τα εδάφια του Θεού που φτάνει σε αυτούς (στους άπιστους), αυτοί πάντα το αρνούνται.

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Πράγματι, αρνήθηκαν την αλήθεια (το Κοράνι) όταν αυτή τους ήρθε, έτσι στο μέλλον θα τους έρθει (η αλήθεια) η είδηση την οποία πάντα χλεύαζαν.

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

Δεν έχουν παρατηρήσει πόσες γενιές πριν από αυτούς έχουμε καταστρέψει, παρόλο που (αυτές τις γενιές) τους έχουμε εδραιώσει στη γη, δηλαδή μια σταθερότητα που ποτέ δεν σας δώσαμε. Ρίχναμε πάνω τους δυνατή βροχή και κάναμε να κυλήσουν ποτάμια από κάτω τους, έπειτα τους καταστρέψαμε για τις δικές τους αμαρτίες, και δημιουργήσαμε μια άλλη γενιά μετά τη γενιά τους.

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Και αν σου είχαμε στείλει (Μωάμεθ) γραφή σε χαρτί, για να την κρατήσουν στα χέρια τους, οι άπιστοι θα έλεγαν: «Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο παρά αληθινή μαγεία».

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).

Και είπαν: «Γιατί δεν του κατέβασε άγγελος (τον Μωάμεθ);» Αν του κατεβάζαμε άγγελο, φυσικά και το θέμα θα τελείωνε, αλλά δεν θα τους δινόταν (ούτε η παραμικρή) καθυστέρηση.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

wa lau ja‘alnāhu malakal laja‘alnāhu rajulaw wa lalabasnā ‘alaihim mā yalbisūn(a).

Και αν είχαμε κάνει αυτόν τον αγγελιοφόρο (από) άγγελο, θα τον είχαμε κάνει (με τη μορφή) ανθρώπου, και (έτσι) σίγουρα θα τους είχαμε κάνει να συνεχίσουν να αμφιβάλλουν όπως αμφιβάλλουν τώρα.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Και πράγματι, μερικοί από τους αγγελιοφόρους πριν από εσάς (Μωάμεθ) χλευάστηκαν, έτσι ώστε η τιμωρία έπεσε πάνω σε εκείνους που τους χλεύαζαν ως απάντηση στον χλευασμό τους.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Εξερευνήστε τη γη και δείτε ποιο είναι το τέλος εκείνων που λένε ψέματα».

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

qul limam mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qul lillāh(i), kataba ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Τίνος είναι ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και στη γη;» Πες: «Ανήκει στον Αλλάχ». Αυτός έχει καθιερώσει τη συμπόνια μέσα Του. Θα σας συγκεντρώσει, βέβαια, την Ημέρα της Κρίσης, χωρίς αμφιβολία. Όσοι βλάπτουν τον εαυτό τους, δεν πιστεύουν.

۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lahū mā sakana fil-laili wan-nahār(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Και σε Αυτόν ανήκουν όλα όσα υπάρχουν κατά τη διάρκεια της νύχτας και κατά τη διάρκεια της ημέρας. Και Αυτός είναι ο Παντοακούων, ο Παντογνώστης.

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Να πάρω κάποιον άλλον προστάτη εκτός από τον Αλλάχ, που έπλασε τους ουρανούς και τη γη, παρόλο που Αυτός τρέφει και δεν τρέφεται;» Πες: «Πράγματι, έχω διαταχθεί να είμαι ο πρώτος που θα υποταχθεί (στον Αλλάχ) και ποτέ να μην ενταχθείς στην ομάδα των πολυθεϊστών».

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Πες (Μωάμεθ), «Φοβάμαι πραγματικά την τιμωρία της μεγάλης Ημέρας (της Κρίσης), αν παρακούσω τον Κύριό μου».

مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۗوَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

may yuṣraf ‘anhu yauma'iżin faqad raḥimah(ū), wa żālikal-fauzul-mubīn(u).

Όποιος αποφεύγει την τιμωρία που θα υποστεί ο ίδιος εκείνη την ημέρα, τότε ο Αλλάχ τον έχει ελεήσει. Και αυτή είναι η πραγματική νίκη.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Και αν ο Αλλάχ σας φέρει κάποια συμφορά, κανείς δεν μπορεί να την διορθώσει εκτός από Αυτόν. Και αν σας φέρει καλό, τότε έχει δύναμη για όλα.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādih(ī), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Και Αυτός είναι που έχει εξουσία πάνω στους δούλους Του. Και είναι Πάνσοφος, Παντογνώστης.

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Πες (Μωάμεθ), «Ποιανού η μαρτυρία είναι ισχυρότερη;» Πες, «Ο Αλλάχ, Αυτός είναι μάρτυρας ανάμεσα σε μένα και εσάς. Αυτό το Κοράνι μου αποκαλύφθηκε για να σας προειδοποιήσω και όσους έρχονται σε αυτό. Μπορείτε πραγματικά να καταθέσετε μαρτυρία ότι υπάρχουν και άλλοι θεοί μαζί με τον Αλλάχ;» Πες, «Δεν μπορώ να καταθέσω μαρτυρία». Πες, «Πράγματι, μόνο Αυτός είναι ο Παντοδύναμος Θεός και εγώ είμαι απαλλαγμένος από οτιδήποτε συνδέετε (με τον Αλλάχ)».

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Όσοι στους οποίους δώσαμε το Βιβλίο, τον γνωρίζουν (τον Μωάμεθ) όπως γνωρίζουν τα παιδιά τους. Όσοι βλάπτουν τον εαυτό τους, δεν πιστεύουν (στον Αλλάχ).

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Και ποιος είναι πιο άδικος από αυτόν που επινοεί ψέματα εναντίον του Αλλάχ ή που αρνείται τα εδάφιά Του; Πράγματι, οι άδικοι άνθρωποι είναι άτυχοι.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū aina syurakā'ukumul-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Και (θυμηθείτε), την ημέρα που τους συγκεντρώσαμε όλους μαζί, τότε είπαμε σε εκείνους που συνέταξαν συνεταίρους στον Αλλάχ: «Πού είναι οι θεοί σας που νομίζατε ότι ήταν (συνεταίροι μας);»

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

Ṡumma lam takun fitnatuhum illā an qālū wallāhi rabbinā mā kunnā musyrikīn(a).

Τότε δεν έδωσαν ψευδή απάντηση, παρά μόνο λέγοντας: «Μα τον Αλλάχ, τον Κύριό μας, δεν συνδέουμε συνεταίρους με τον Αλλάχ».

اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

unẓur kaifa każabū ‘alā anfusihim wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Κοιτάξτε πώς λένε ψέματα στον εαυτό τους. Και η λατρεία που δημιούργησαν πριν θα εξαφανιστεί από πάνω τους.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Και ανάμεσά τους υπάρχουν κι εκείνοι που ακούν την ανάγνωσή σου (Μωάμεθ), και εμείς κλείσαμε τις καρδιές τους (ώστε να μην) την καταλαβαίνουν, και τα αυτιά τους βουλωμένα. Και ακόμα κι αν έβλεπαν όλα τα σημάδια (της αλήθειας), πάλι δεν θα πίστευαν σε αυτήν. Έτσι, όταν έρθουν σε σένα για να σε διαψεύσουν, οι άπιστοι λένε: «Αυτό (το Κοράνι) δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα παραμύθι από αρχαίους λαούς».

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa hum yanhauna ‘anhu wa yan'auna ‘anh(u), wa iy yuhlikūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

Και απαγορεύουν (στους άλλους) να ακούν (το Κοράνι) και οι ίδιοι απομακρύνονται από αυτό, και καταστρέφουν μόνο τους εαυτούς τους, χωρίς να το συνειδητοποιούν.

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alan-nāsi fa qālū yā laitanā nuraddu wa lā nukażżiba bi'āyāti rabbinā wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Και αν εσύ (ο Μωάμεθ) έβλεπες όταν τους έφεραν στην κόλαση, έλεγαν: «Αν επιστρέψουμε (σε αυτόν τον κόσμο), σίγουρα δεν θα αρνηθούμε τα εδάφια του Κυρίου μας και θα είμαστε πιστοί».

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal badā lahum mā kānū yukhfūna min qabl(u), wa lau ruddū la‘ādū limā nuhū ‘anhu wa innahum lakāżibūn(a).

Αλλά (στην πραγματικότητα) γι' αυτούς αποκαλύφθηκε το κακό που είχαν κρύψει προηγουμένως. Αν επέστρεφαν στον κόσμο, φυσικά θα επαναλάμβαναν αυτό που τους απαγορευόταν. Είναι πραγματικά ψεύτες.

وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

wa qālū in hiya illā ḥayātunad-dun-yā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

Και φυσικά θα πουν (επίσης), «Η ζωή είναι μόνο σε αυτόν τον κόσμο, και δεν θα αναστηθούμε».

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ ۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗقَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alā rabbihim, qāla alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

Και αν εσύ (ο Μωάμεθ) έβλεπες όταν τους έφεραν ενώπιον του Κυρίου τους (σίγουρα θα έβλεπες ένα συγκινητικό γεγονός). Είπε: «Δεν είναι αυτή (η ανάσταση) αληθινή;» Απάντησαν: «Είναι αληθινή, μα τον Κύριό μας». Είπε: «Γευτείτε αυτή την τιμωρία, επειδή προηγουμένως την αρνηθήκατε».

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ

qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāh(i), ḥattā iżā jā'athumus-sā‘atu bagtatan qālū yā ḥasratanā ‘alā mā farraṭnā fīhā, wa hum yaḥmilūna auzārahum ‘alā ẓuhūrihim, alā sā'a mā yazirūn(a).

Τι απώλεια είναι για εκείνους που αρνούνται ότι θα συναντήσουν τον Αλλάχ, έτσι ώστε όταν η Ώρα έρχεται ξαφνικά σε αυτούς, να λένε: «Πόσο μεγάλη είναι η λύπη μας για την αμέλεια μας σχετικά με την Ώρα», ενώ κουβαλούν στις πλάτες τους τις αμαρτίες τους. Τι τρομερό πράγμα υπέμειναν

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

Και η ζωή αυτού του κόσμου είναι απλώς παιχνίδια και διασκέδαση. Εν τω μεταξύ, η γη της μετά θάνατον ζωής είναι πραγματικά καλύτερη για όσους είναι ευσεβείς. Δεν καταλαβαίνετε;

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

Πράγματι, ξέρουμε ότι αυτά που λένε σε θλίβουν (Μωάμεθ), (μην λυπάσαι) γιατί στην πραγματικότητα δεν σου λένε ψέματα, αλλά οι άδικοι αρνούνται τα εδάφια του Αλλάχ.

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

Και πράγματι, οι αγγελιοφόροι πριν από εσάς είχαν ειπωθεί ψέματα, αλλά ήταν υπομονετικοί με τα ψέματα και τον διωγμό που διαπράττονταν εναντίον τους, μέχρι που η βοήθειά μας ήρθε σε αυτούς. Και τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει τις αποφάσεις (τα διατάγματα) του Αλλάχ. Και πράγματι, σας έχει φτάσει ένα μέρος του μηνύματος των αποστόλων.

وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).

Και αν η αποστροφή τους είναι δύσκολη για σένα (Μωάμεθ), τότε αν μπορείς να ανοίξεις μια τρύπα στη γη ή μια σκάλα στον ουρανό, τότε μπορείς να τους φέρεις ένα θαύμα (και μετά να το κάνεις). Και αν το ήθελε ο Αλλάχ, θα τους έκανε όλους να ακολουθούν τις οδηγίες, οπότε δεν πρέπει ποτέ να είσαι ανάμεσα σε εκείνους που είναι ανόητοι.

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

Μόνο όσοι ακούνε υπακούουν (στο κάλεσμα του Αλλάχ), και όσοι πεθαίνουν αργότερα θα αναστηθούν από τον Αλλάχ, και μετά σε Αυτόν θα επιστρέψουν.

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Και αυτοί (οι πολυθεϊστές) είπαν: «Γιατί δεν αποκαλύφθηκε σε αυτόν (στον Μωάμεθ) ένα θαύμα από τον Κύριό του;» Πες: «Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ικανός να στείλει ένα θαύμα, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς δεν το γνωρίζουν».

وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).

Και δεν υπάρχει ούτε ένα ζώο στη γη ούτε ένα πουλί που να πετάει με τις δύο φτερούγες του, αλλά όλοι τους είναι άνθρωποι (όπως εσείς). Δεν υπάρχει τίποτα που να έχουμε παραλείψει στο Βιβλίο, και μετά θα συγκεντρωθούν στον Αλλάχ.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Και όσοι αρνούνται τα εδάφιά μας είναι κουφοί, άλαλοι και σε απόλυτο σκοτάδι. Όποιον θέλει ο Αλλάχ (να παραπλανηθεί), σίγουρα θα τον παραπλανήσει. Και όποιον θέλει ο Αλλάχ (να καθοδηγηθεί), σίγουρα θα τον οδηγήσει στο ευθύ μονοπάτι.

قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi au atatkumus-sā‘atu agairallāhi tad‘ūn(a), in kuntum ṣādiqīn(a).

Πες (στον Μωάμεθ): «Εξήγησέ μου, αν σε φτάσει η βασανιστήρια του Αλλάχ ή αν σε φτάσει η Ημέρα της Ανάστασης, αν θα επικαλεστείς άλλους (θεούς) εκτός από τον Αλλάχ, αν είσαι ειλικρινής!»

بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ ࣖ

bal iyyāhu tad‘ūna fa yaksyifu mā tad‘ūna ilaihi in syā'a wa tansauna mā tusyrikūn(a).

(Όχι), μόνο από Αυτόν ζητάτε βοήθεια. Αν Εκείνος το θελήσει, θα απομακρύνει ό,τι (τον κίνδυνο) Του ζητάτε, και θα αφήσετε πίσω σας ό,τι συνωμότειτε (με τον Αλλάχ).

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

Και πράγματι, εμείς στείλαμε (τους αγγελιοφόρους) στους λαούς πριν από εσάς, και μετά τους βασανίσαμε με φτώχεια και δυστυχία, για να μπορούν να παρακαλούν (τον Αλλάχ) με ταπεινότητα.

فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falau lā iż jā'ahum ba'sunā taḍarra‘ū wa lākin qasat qulūbuhum wa zayyana lahumusy-syaiṭānu mā kānū ya‘malūn(a).

Γιατί όμως δεν παρακάλεσαν (τον Αλλάχ) με ταπεινότητα όταν τους έπεσε η βασανιστήριό μας; Μάλιστα, οι καρδιές τους σκληρύνθηκαν και ο Σατανάς έκανε ό,τι έκαναν πάντα να τους φαίνεται όμορφο.

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī fataḥnā ‘alaihim abwāba kulli syai'(in), ḥattā iżā fariḥū bimā ūtū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisūn(a).

Έτσι, όταν ξέχασαν την προειδοποίηση που τους είχε δοθεί, ανοίξαμε όλες τις πόρτες (της ευχαρίστησης) γι' αυτούς. Έτσι, όταν ήταν ευχαριστημένοι με αυτό που τους είχε δοθεί, τους βασανίσαμε ξαφνικά, οπότε εκείνη τη στιγμή σιώπησαν απελπισμένοι.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Έτσι, οι άδικοι άνθρωποι καταστράφηκαν μέχρι τις ρίζες τους. Και όλη η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων.

قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).

Πες (στον Μωάμεθ): «Εξήγησέ μου, αν ο Αλλάχ σου αφαιρέσει την ακοή και την όραση και σου κλείσει την καρδιά, ποιος άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ έχει τη δύναμη να σου τα αποκαταστήσει;» Παρατηρήστε πώς τους εξηγήσαμε ξανά και ξανά τα σημάδια της δύναμής μας, αλλά εκείνοι συνέχιζαν να απομακρύνονται.

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

Πες (στον Μωάμεθ): «Εξήγησέ μου, αν η τιμωρία του Αλλάχ έρθει ξαφνικά ή φανερά σε σένα, τότε θα υπάρχει κανείς που (ο Αλλάχ) θα καταστρέψει εκτός από τους άδικους;»

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Οι αγγελιοφόροι που στείλαμε ήταν για να φέρουν καλά νέα και να προειδοποιήσουν. Όποιος πιστεύει και επανορθώνει, δεν υπάρχει φόβος γι' αυτόν ούτε θλίβεται.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

Και όσοι αρνούνται τα εδάφιά μας θα τιμωρηθούν επειδή πάντα κάνουν το κακό (αμαρτία).

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Δεν σας λέω ότι μαζί μου είναι οι θησαυροί του Αλλάχ, ούτε γνωρίζω τα αόρατα, ούτε σας λέω ότι είμαι άγγελος. Ακολουθώ μόνο ό,τι μου αποκαλύφθηκε». Πες, «Είναι ίσοι ο τυφλός και ο βλέπων; Δεν θα συλλογιστείτε;»

وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).

Προειδοποίησε με αυτό (το Κοράνι) όσους φοβούνται να συγκεντρωθούν ενώπιον του Κυρίου τους (την Ημέρα της Ανάστασης), ότι δεν υπάρχει άλλος προστάτης ή μεσολαβητής (βοηθός) γι' αυτούς εκτός από τον Αλλάχ, ώστε να επιτύχουν την ευσέβεια.

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

Μην διώχνεις αυτούς που επικαλούνται τον Κύριό τους πρωί και βράδυ, ελπίζουν στην ευαρέστησή Του. Δεν φέρεις την παραμικρή ευθύνη για τις πράξεις τους και δεν φέρουν την παραμικρή ευθύνη για τις πράξεις σου, γι' αυτό και (έχεις το δικαίωμα) να τους διώξεις, ώστε να είσαι ανάμεσα στους αδικοπραξούντες.

وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

wa każālika fatannā ba‘ḍahum biba‘ḍil liyaqūlū ahā'ulā'i mannallāhu ‘alaihim mim baininā, alaisallāhu bi'a‘lama bisy-syākirīn(a).

Έτσι δοκιμάσαμε μερικούς από αυτούς (τους πλούσιους) με άλλους (φτωχούς), ώστε (οι πλούσιοι) να πουν: «Είναι αυτός ο άνθρωπος ανάμεσά μας στον οποίο ο Αλλάχ έδωσε χάρη;» (Ο Αλλάχ λέει): «Δεν γνωρίζει ο Αλλάχ καλύτερα για εκείνους που Τον ευχαριστούν;»

وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًاۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iżā jā'akal-lażīna yu'minūna bi'āyātinā fa qul salāmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), annahū man ‘amila minkum sū'am bijahālatin ṡumma tāba mim ba‘dihī wa aṣlaḥa fa annahū gafūrur raḥīm(un).

Και όταν έρθουν σε σένα όσοι πιστεύουν στα εδάφιά Μας, πες: «Σαλάμουν αλάϊκουμ (καλή τύχη σε εσάς).» Ο Κύριός σου έχει καθιερώσει την φύση του ελέους μέσα Του, (δηλαδή) όποιος διαπράττει κακό ανάμεσά σας από άγνοια, και μετά μετανοεί και βελτιώνεται, τότε Αυτός είναι ο Πλέον Επιεικής, ο Πλέον Ελεήμων.

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa litastabīna sabīlal-mujrimīn(a).

Και έτσι εξηγήσαμε τα εδάφια του Κορανίου, (ώστε να φαίνεται καθαρά ο δρόμος των ευσεβών ανθρώπων) και έτσι να φαίνεται καθαρά ο δρόμος των αμαρτωλών.

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Μου απαγορεύεται να λατρεύω τους θεούς που λατρεύετε εσείς εκτός από τον Αλλάχ». Πες, «Δεν θα ακολουθήσω τις επιθυμίες σας. Αν το κάνω αυτό, σίγουρα θα παραστρατήσω και δεν θα είμαι ανάμεσα σε εκείνους που καθοδηγούνται».

قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).

Πες (Μωάμεθ), «Εγώ (βασίζομαι) σε αληθινές πληροφορίες (στο Κοράνι) από τον Κύριό μου, ενώ εσύ το αρνείσαι. Δεν είναι στην εξουσία μου (να επιφέρω την τιμωρία) να απαιτείς να επιταχυνθεί η άφιξή της. Η επιβολή (του νόμου) είναι μόνο δικαίωμα του Αλλάχ. Αυτός εξηγεί την αλήθεια και Αυτός είναι ο καλύτερος κριτής.»

قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Αν είχα αυτή (την τιμωρία) που ζητάτε να έρθει γρήγορα, όλα τα ζητήματα μεταξύ εμού και εσάς θα είχαν τελειώσει». Και ο Αλλάχ γνωρίζει καλύτερα για τους άδικους.

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).

Και τα κλειδιά όλων των αοράτων είναι μαζί Του· κανείς δεν ξέρει παρά μόνο Αυτός. Ξέρει τι υπάρχει στη στεριά και στη θάλασσα. Δεν πέφτει ούτε ένα φύλλο που να μην το γνωρίζει. Δεν υπάρχει ούτε ένας σπόρος στο σκοτάδι της γης, ούτε τίποτα υγρό ή ξερό, που να μην είναι γραμμένο στο πραγματικό Βιβλίο (Λάουχ Μαχφουζ).

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī yatawaffākum bil-laili wa ya‘lamu mā jaraḥtum bin-nahāri ṡumma yab‘aṡukum fīhi liyuqḍā ajalum musammā(n), ṡumma ilaihi marji‘ukum ṡumma yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Και Αυτός είναι που σας κάνει να κοιμάστε τη νύχτα και Αυτός ξέρει τι κάνετε την ημέρα. Έπειτα σας ξυπνάει το μεσημέρι για να ολοκληρώσετε την καθορισμένη σας ηλικία. Έπειτα, σε Αυτόν θα επιστρέψετε και τότε θα σας ενημερώσει για όσα έχετε κάνει.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādihī wa yursilu ‘alaikum ḥafaẓah(tan), ḥattā iżā jā'a aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā wa hum lā yufarriṭūn(a).

Και Αυτός είναι ο απόλυτος Κυρίαρχος όλων των δούλων Του, και σας έχει στείλει φύλακες αγγέλους, έτσι ώστε όταν έρθει ο θάνατος σε έναν από εσάς, οι άγγελοί μας να του πάρουν τη ζωή, και να μην παραμελούν τα καθήκοντά τους.

ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

Ṡumma ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqq(i), alā lahul-ḥukmu wa huwa asra‘ul-ḥāsibīn(a).

Τότε (οι δούλοι του Αλλάχ) θα επιστρέψουν στον Αλλάχ, τον αληθινό τους Κύριό. Να ξέρετε ότι όλη η κρίση (εκείνη την Ημέρα) είναι μαζί Του. Και Αυτός είναι ο πιο γρήγορος από τους λογιστές.

قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Ποιος μπορεί να σας σώσει από συμφορές στη στεριά και στη θάλασσα, όταν προσεύχεστε σε Αυτόν ταπεινά και με απαλή φωνή;» (Λέγοντας): «Αν μας είχε σώσει από αυτή (τη συμφορή), θα ήμασταν ευγνώμονες άνθρωποι».

قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).

Πες (Μωάμεθ), «Ο Αλλάχ είναι αυτός που σας σώζει από συμφορές και από κάθε είδους προβλήματα, αλλά μετά εσείς (επιστρέφετε) συνωμότώντας μαζί Του.»

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

qul huwal-qādiru ‘alā ay yab‘aṡa ‘alaikum ‘ażābam min fauqikum au min taḥti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yużīqa ba‘ḍakum ba'sa ba‘ḍ(in), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti la‘allahum yafqahūn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Είναι ικανός να σας στείλει τιμωρία από πάνω σας ή από κάτω σας, ή να σας κάνει να αναμειχθείτε σε φατρίες (συγκρούσεων) και να κάνει μερικούς από εσάς να γευτούν την σκληρότητα των άλλων». Δείτε πώς εξηγούμε επανειλημμένα τα σημάδια (της δύναμής Μας) για να καταλάβουν.

وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ

wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).

Και ο λαός σου το αρνείται (την τιμωρία), παρόλο που είναι αληθινή. Πες (ο Μωάμεθ): "Δεν είμαι υπεύθυνος για εσάς."

لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

likulli naba'im mustaqarruw wa saufa ta‘lamūn(a).

Κάθε είδηση (που φέρνει ο απόστολος) έχει μια (χρονική) εμφάνιση και αργότερα θα μάθετε.

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Αν (Μωάμεθ) δεις ανθρώπους να κοροϊδεύουν τα εδάφιά μας, τότε άφησέ τους μέχρι να προχωρήσουν σε μια άλλη συζήτηση. Και αν ο Σατανάς σε κάνει πραγματικά να ξεχάσεις (αυτή την απαγόρευση), αφού την θυμηθείς ξανά, μην κάθεσαι με άδικους ανθρώπους.

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

Όσοι φοβούνται τον Αλλάχ δεν έχουν καμία ευθύνη για τις αμαρτίες τους· αλλά είναι καθήκον τους να τους υπενθυμίζουν να φοβούνται τον Αλλάχ.

وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Άφησε πίσω εκείνους που κάνουν τη θρησκεία τους παιχνίδι και αστείο, και έχουν εξαπατηθεί από τη ζωή του κόσμου. Προειδοποίησε (τους) με το Κοράνι, ώστε να μην πέσει κανείς (στην κόλαση) εξαιτίας των δικών του πράξεων. Δεν υπάρχει προστάτης ή μεσολαβητής (βοήθεια) γι' αυτόν εκτός από τον Αλλάχ. Και αν θέλει να ζητήσει οποιοδήποτε είδος λύτρου, σίγουρα δεν θα γίνει δεκτό. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που βυθίστηκαν (στην κόλαση) εξαιτίας των δικών τους πράξεων. Έλαβαν ποτό από βραστό νερό και μια οδυνηρή τιμωρία εξαιτίας της προηγούμενης απιστίας τους.

قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Θα ζητήσουμε κάτι άλλο εκτός από τον Αλλάχ, που δεν θα μας ωφελήσει ούτε θα μας βλάψει, και θα απομακρυνθούμε, αφού ο Αλλάχ μας έχει καθοδηγήσει, σαν ανθρώπους που έχουν παραπλανηθεί από τον Σατανά στη γη, σε κατάσταση σύγχυσης;» Οι φίλοι του τον προσκάλεσαν στον ίσιο δρόμο (λέγοντας): «Ακολουθήστε μας». Πες: «Πράγματι, η καθοδήγηση του Αλλάχ είναι η (αληθινή) καθοδήγηση· και έχουμε εντολή να υποταχθούμε στον Κύριο όλων των κόσμων,

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

και να τελείτε προσευχές και να Τον φοβάστε». Και Αυτός είναι ο Κύριος στον οποίο όλοι θα συγκεντρωθείτε.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Αυτός είναι που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη με αλήθεια, όταν είπε, «Γενηθήτω!». Έτσι είναι. Ο Λόγος Του είναι αληθινός, και σε Αυτόν ανήκει κάθε εξουσία όταν ηχήσει η σάλπιγγα. Γνωρίζει το αόρατο και το πραγματικό. Είναι ο Σοφότερος, ο Πλήρης.

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

Και (θυμήσου) όταν ο Ιμπραήμ είπε στον πατέρα του, τον Αζάρ, «Είναι σωστό να κάνεις αυτά τα είδωλα θεούς; Βλέπω εσένα και τον λαό σου σε ξεκάθαρη πλάνη».

وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).

Και έτσι δείξαμε στον Αβραάμ (τη δύναμή μας) στους ουρανούς και στη γη, και για να είναι ανάμεσα σε εκείνους που πιστεύουν.

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).

Όταν η νύχτα σκοτείνιασε, (ο Ιμπραήμ) είδε ένα αστέρι (τότε) είπε: «Αυτός είναι ο Κύριός μου». Όταν λοιπόν έδυσε το αστέρι, είπε: «Δεν μου αρέσει αυτό που δύει».

فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ

falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).

Έπειτα, όταν είδε το φεγγάρι να ανατέλλει, είπε: «Αυτός είναι ο Κύριός μου». Όταν όμως έδυσε το φεγγάρι, είπε: «Πράγματι, αν ο Κύριός μου δεν με είχε καθοδηγήσει, σίγουρα θα ήμουν ένας από αυτούς που έχουν παραστρατήσει».

فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Έπειτα, όταν είδε τον ήλιο να ανατέλλει, είπε: «Αυτός είναι ο Κύριός μου, αυτός είναι μεγαλύτερος». Αλλά όταν έδυσε ο ήλιος, είπε: «Ω, λαέ μου! Πράγματι, εγώ αποστασιοποιούμαι από ό,τι εσείς συναναστρέφεστε».

اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ

innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).

Στρέφω το πρόσωπό μου στον (Αλλάχ) που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη με πλήρη υποταγή (ακολουθώντας) την αληθινή θρησκεία, και δεν είμαι ένας από τους πολυθεϊστές.

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

Και ο λαός του το αρνήθηκε. Αυτός (ο Ιμπραήμ) είπε: «Θα διαφωνήσετε μαζί μου για τον Αλλάχ, παρόλο που με έχει καθοδηγήσει αληθινά; Δεν φοβάμαι (τη συμφορά από) ό,τι συνδέετε με τον Αλλάχ, εκτός αν ο Κύριός μου θέλει κάτι. Η γνώση του Κυρίου μου καλύπτει τα πάντα. Δεν μπορείτε να πάρετε ένα μάθημα;»

وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ

wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).

Πώς μπορώ να φοβάμαι αυτά που εσείς συναποδίδετε (στον Αλλάχ), παρόλο που εσείς δεν φοβάστε αυτά που ο ίδιος ο Αλλάχ δεν σας έχει αποκαλύψει σχετικά με το να συναποδίδετε συντρόφους σε Αυτόν; Ποια από τις δύο ομάδες δικαιούται περισσότερο ασφάλεια (από την καταστροφή), αν μόνο γνωρίζετε;

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ

al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).

Όσοι πιστεύουν και δεν αναμειγνύουν την πίστη τους με το σιρκ, αυτοί είναι οι άνθρωποι που αισθάνονται ασφαλείς και λαμβάνουν καθοδήγηση.

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

Και αυτές είναι οι πληροφορίες που δώσαμε στον Ιμπραήμ για να αντιμετωπίσει τον λαό του. Ανυψώνουμε όποιον θέλουμε. Πράγματι, ο Κύριός σου είναι Πάνσοφος, Παντογνώστης.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Και του δώσαμε τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Σε καθέναν από αυτούς δώσαμε καθοδήγηση. Και πριν από αυτό δώσαμε καθοδήγηση στον Νώε και σε μερικούς από τους απογόνους του (Ιμπραήμ), δηλαδή στον Νταούντ, στον Σουλεϊμάν, στον Αγιούμπ, στον Γιούσουφ, στον Μωυσή και στον Χαρούν. Και έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

και ο Ζαχαρίας, ο Γιαχία, ο Ισα και ο Ηλίας. Όλοι τους είναι ευσεβείς άνθρωποι,

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

και ο Ισμαήλ, ο Αλιάσα, ο Γιουνούς και ο Λουτ. Ο καθένας μας έχει ανυψώσει (το βαθμό του) πάνω από τους άλλους ανθρώπους (στην εποχή του),

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(Και επίσης εξυψώσαμε μερικούς από τους πατέρες τους, τους απογόνους τους και τους αδελφούς τους. Τους επιλέξαμε (ως προφήτες και αγγελιοφόρους) και τους οδηγήσαμε στο ίσιο μονοπάτι.)

ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).

Αυτή είναι η καθοδήγηση του Αλλάχ, με την οποία καθοδηγεί όποιον από τους δούλους Του επιθυμεί. Αν συνδέσουν συνεταίρους με τον Αλλάχ, οι καλές πράξεις που έχουν κάνει σίγουρα θα εξαφανιστούν.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

Αυτοί είναι οι άνθρωποι στους οποίους έχουμε δώσει το Βιβλίο, τη σοφία και την προφητεία. Αν ο λαός (οι Κουράις) το αρνηθεί, τότε θα το παραδώσουμε σε έναν λαό που δεν το αρνείται.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

Αυτοί (οι προφήτες) είναι που καθοδηγήθηκαν από τον Αλλάχ, γι' αυτό ακολουθήστε την καθοδήγησή τους. Πες (Μωάμεθ): «Δεν σας ζητώ τίποτα σε αντάλλαγμα για τη μετάδοση (του Κορανίου).» Το Κοράνι δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια προειδοποίηση για (όλους τους ανθρώπους) σε όλο τον κόσμο.

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

Δεν δοξάζουν τον Αλλάχ όπως θα έπρεπε όταν λένε, «Ο Αλλάχ δεν έχει αποκαλύψει τίποτα στους ανθρώπους». Πες (ο Μωάμεθ): «Ποιος έστειλε το Βιβλίο (Τορά) που έφερε ο Μωυσής ως φως και καθοδήγηση για την ανθρωπότητα; Εσείς κάνατε το Βιβλίο σκορπισμένα κομμάτια χαρτιού, δείξατε (μέρη του) και κρύψατε πολλά από αυτό, παρόλο που σας διδάχθηκε ό,τι δεν ήταν γνωστό, ούτε από εσάς ούτε από τους προγόνους σας». Πες: «Ο Αλλάχ είναι αυτός που το κατέβασε», έπειτα (μετά από αυτό), ας παίζουν με το λάθος τους.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

Και αυτό (το Κοράνι), ένα βιβλίο που στείλαμε με μεγάλες ευλογίες, επιβεβαιώνει τα βιβλία που αποκαλύφθηκαν πριν, και για να προειδοποιήσεις (τους κατοίκους της) Ουμμούλ Κούρα (Μέκκας) και τους ανθρώπους γύρω της. Οι άνθρωποι που πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή σίγουρα πιστεύουν σε αυτό (το Κοράνι) και πάντα τηρούν τις προσευχές τους.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).

Ποιος είναι πιο άδικος από αυτόν που επινοεί ψέματα εναντίον του Αλλάχ ή που λέει: «Μου αποκαλύφθηκε», παρόλο που τίποτα δεν του έχει αποκαλυφθεί, και από αυτόν που λέει: «Θα στείλω κάτω ό,τι αποκάλυψε ο Αλλάχ». (Πόσο τρομερό θα ήταν) αν βλέπατε τους άδικους να υποφέρουν από θάνατο, ενώ οι άγγελοι τους χτυπούσαν με τα χέρια τους, (λέγοντας): «Βγάλτε την ψυχή σας». Αυτή την ημέρα θα ανταμειφθείτε με μια πολύ ταπεινωτική τιμωρία, επειδή μιλήσατε εναντίον του Αλλάχ (λόγια) που δεν ήταν αληθινά και (επειδή) καυχηθήκατε για τα εδάφιά Του;

وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُا ۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ࣖ

wa laqad ji'tumūnā furādā kamā khalaqnākum awwala marratiw wa taraktum mā khawwalnākum warā'a ẓuhūrikum, wa mā narā ma‘akum syufa‘ā'akumul-lażīna za‘amtum annahum fīkum syurakā'(u), laqat taqaṭṭa‘a bainakum wa ḍalla ‘ankum mā kuntum taz‘umūn(a).

Και αληθινά έρχεσαι σε Εμάς όπως σε δημιουργήσαμε στην αρχή, και ό,τι σου έχουμε δώσει, το αφήνεις πίσω σου (στον κόσμο). Δεν βλέπουμε μεσίτες (βοηθούς) μαζί σου, τους οποίους εσύ θεωρείς συνεταίρους (του Αλλάχ). Πράγματι, (όλοι οι δεσμοί) μεταξύ σας έχουν διακοπεί και ό,τι κάποτε θεωρούσες (συνεταίρους του Αλλάχ) έχει εξαφανιστεί από εσένα.

۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

innallāha fāliqul-ḥabbi wan-nawā, yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḥayy(i), żālikumullāhu fa annā tu'fakūn(a).

Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Αυτός που παράγει το σιτάρι και τον χουρμά. Αυτός αναδεικνύει τους ζωντανούς από τους νεκρούς και αναδεικνύει τους νεκρούς από τους ζωντανούς. Αυτή είναι η δύναμη του Αλλάχ. Γιατί λοιπόν αποστρέφεστε;

فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fāliqul-iṣbāḥ(i), wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḥusbānā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

Έκανε την αυγή του πρωινού και έκανε τη νύχτα για ανάπαυση, και (έκανε) τον ήλιο και τη σελήνη για λογαριασμό. Αυτή είναι η απόφαση του Αλλάχ, του Παντοδύναμου, του Παντογνώστη.

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa huwal-lażī ja‘ala lakumun-nujūma litahtadū bihā fī ẓulumātil-barri wal-baḥr(i), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Και Αυτός είναι που έπλασε τα αστέρια για εσάς, για να τα κάνετε οδηγό σας στο σκοτάδι, στη στεριά και στη θάλασσα. Έχουμε εξηγήσει τα σημάδια (της δύναμής μας) σε όσους γνωρίζουν.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ ۗقَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

wa huwal-lażī ansya'akum min nafsiw wāḥidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘(un), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yafqahūn(a).

Και Αυτός είναι που σας έπλασε από έναν εαυτό (τον Αδάμ), έτσι (για εσάς) υπάρχει τόπος διαμονής και τόπος αποθήκευσης. Πράγματι, έχουμε εξηγήσει τα σημάδια (της μεγαλοσύνης Μας) σε όσους γνωρίζουν.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Και Αυτός είναι που κατέβασε νερό από τον ουρανό, και μετά κάναμε να φυτρώσουν όλα τα είδη φυτών με αυτό, οπότε βγάλαμε από αυτά τα φυτά πράσινα φυτά, βγάλαμε από αυτά τα πράσινα φυτά πολλά σιτηρά. Και από τον φοίνικα, κόψαμε τα κρεμαστά κλαδιά, και τα αμπέλια, και (βγάλαμε επίσης) ελιές και ροδιές παρόμοιες και ανόμοιες. Δώστε προσοχή στον καρπό όταν καρποφορεί και ωριμάζει. Πράγματι, σε αυτό υπάρχουν σημάδια (της δύναμης του Αλλάχ) για όσους πιστεύουν.

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ ࣖ

wa ja‘alū lillāhi syurakā'al-jinna wa khalaqahum wa kharaqū lahū banīna wa banātim bigairi ‘ilm(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaṣifūn(a).

Και αυτοί (οι πολυθεϊστές) έκαναν τα τζίνι συνεταίρους του Αλλάχ, παρόλο που Αυτός τα δημιούργησε (τα τζίνι), και ψεύδονταν (λέγοντας), «Ο Αλλάχ έχει γιους και κόρες», χωρίς (βάση) γνώσης. Δόξα στον Αλλάχ και τον Ύψιστο για τις ιδιότητες που περιγράφουν.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).

Αυτός (ο Αλλάχ) είναι ο δημιουργός του ουρανού και της γης. Πώς (είναι δυνατόν) να έχει παιδιά όταν δεν έχει σύζυγο; Αυτός δημιούργησε τα πάντα και Αυτός γνωρίζει τα πάντα.

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

Żālikumullāhu rabbukum, lā ilāha illā huw(a), khāliqu kulli syai'in fa‘budūh(u), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

Αυτός είναι ο Αλλάχ, ο Θεός σας· δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Αυτόν· ο δημιουργός των πάντων, γι' αυτό λατρέψτε Αυτόν· Αυτός είναι ο φύλακας των πάντων.

لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

Δεν μπορεί να προσεγγιστεί με την όραση, ενώ μπορεί να δει όλα τα οράματα, και είναι ο πιο Λεπτομερής, ο πιο Νοήμων.

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

Πράγματι, έχουν έρθει σαφείς αποδείξεις από τον Κύριό σας. Όποιος βλέπει (την αλήθεια), τότε (το όφελος) είναι για τον εαυτό του· και όποιος είναι τυφλός (δεν βλέπει την αλήθεια), τότε αυτός είναι που χάνει. Και εγώ (ο Μωάμεθ) δεν είμαι φύλακάς σας.

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

Και έτσι εξηγούσαμε τα εδάφιά μας ξανά και ξανά, ώστε οι πολυθεϊστές να λένε: «Έχετε μάθει αυτά τα εδάφια (από τους Λαούς του Βιβλίου)», και για να μπορέσουμε να εξηγήσουμε το Κοράνι σε όσους γνωρίζουν.

اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

Ακολούθησε ό,τι σου αποκάλυψε ο Κύριός σου (ο Μωάμεθ). Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Αυτόν. Και απέφυγε τους πολυθεϊστές.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

Και αν το ήθελε ο Αλλάχ, δεν θα Του συνέδεαν συντρόφους. Και δεν σε κάναμε φύλακά τους, ούτε εσύ είσαι φύλακάς τους.

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Και μην προσβάλλετε εκείνους που λατρεύουν εκτός από τον Αλλάχ, για να μην προσβάλουν υπερβολικά τον Αλλάχ χωρίς να το γνωρίζουν. Έτσι, κάναμε κάθε λαό να θεωρεί τις πράξεις του καλές. Έπειτα, στον Κύριό τους θα επιστρέψουν, και Εκείνος θα τους ενημερώσει για όσα έπραξαν.

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).

Και ορκίστηκαν στο όνομα του Αλλάχ με κάθε σοβαρότητα, ότι αν τους ερχόταν ένα θαύμα, σίγουρα θα πίστευαν σε αυτό. Πες, "Τα θαύματα είναι μόνο με τον Αλλάχ." Και ξέρεις ότι όταν έρχονται θαύματα (στίχοι), δεν θα πιστέψουν.

وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ ࣖ ۔

wa nuqallibu af'idatahum wa abṣārahum kamā lam yu'minū bihī awwala marratiw wa nażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Και (με τον ίδιο τρόπο) στράφηκαμε στις καρδιές τους και στα μάτια τους όπως όταν για πρώτη φορά δεν πίστεψαν σε αυτό (το Κοράνι), και τους αφήσαμε μπερδεμένους στην πλάνη.

۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ

wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).

Και ακόμα κι αν τους στείλουμε αγγέλους, και οι νεκροί μιλήσουν μαζί τους, και συγκεντρώσουμε μπροστά τους όλα όσα επιθυμούν, δεν θα πιστέψουν, εκτός αν το θελήσει ο Αλλάχ. Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς δεν γνωρίζουν (την έννοια της αλήθειας).

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

Έτσι, για κάθε προφήτη δημιουργήσαμε εχθρούς που αποτελούνταν από διαβόλους, ανθρώπους και τζίνι, μερικοί από τους οποίους ψιθύριζαν όμορφα λόγια στους άλλους ως απάτη. Και αν ο Κύριός σου το θέλει, δεν θα το κάνουν, οπότε ας μείνουν με ό,τι (ψεύδη) επινοούν.

وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ

wa litaṣgā ilaihi af'idatul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa liyarḍauhu wa liyaqtarifū mā hum muqtarifūn(a).

Και έτσι ώστε οι μικρές καρδιές όσων δεν πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή, να έλκονται από αυτόν τον ψίθυρο, να τους αρέσει, και έτσι να κάνουν αυτό που κάνουν συνήθως.

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

Να αναζητήσω κριτή εκτός από τον Αλλάχ, ενώ Αυτός είναι που σας αποκάλυψε το Βιβλίο (το Κοράνι) λεπτομερώς; Αυτοί στους οποίους δώσαμε το Βιβλίο γνωρίζουν ότι αποκαλύφθηκε από τον Κύριό σας με αλήθεια. Μην είστε λοιπόν από τους αμφιβολούντες.

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa tammat kalimatu rabbika ṣidqaw wa ‘adlā(n), lā mubaddila likalimātih(ī), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Και ο λόγος του Κυρίου σου (το Κοράνι) έχει τελειοποιηθεί στην αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει τα λόγια Του. Και Αυτός είναι που ακούει τα πάντα, που γνωρίζει τα πάντα.

وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).

Και αν ακολουθήσετε τους περισσότερους ανθρώπους σε αυτή τη γη, σίγουρα θα σας απομακρύνουν από το μονοπάτι του Αλλάχ. Αυτό που ακολουθούν είναι απλώς εικασίες και μόνο ψέματα επινοούν.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu may yaḍillu ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Πράγματι, ο Κύριός σου είναι που γνωρίζει καλύτερα εκείνους που ξεστρατίζουν από το δρόμο Του, και γνωρίζει καλύτερα εκείνους που καθοδηγούνται.

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

Φάτε λοιπόν από ό,τι πάνω στο οποίο έχει αναφερθεί το όνομα του Αλλάχ, αν πιστεύετε στα Σημεία Του.

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

Και γιατί να μην τρώτε από αυτό που έχει αναφερθεί το όνομα του Αλλάχ, αφού ο Αλλάχ σας έχει διευκρινίσει τι σας έχει απαγορεύσει, εκτός αν είστε αναγκασμένοι να το κάνετε; Και πράγματι, πολλοί παραπλανούν τους ανθρώπους με τις επιθυμίες τους χωρίς γνώση. Ο Κύριός σας γνωρίζει καλύτερα εκείνους που παραβιάζουν.

وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ

wa żarū ẓāhiral-iṡmi wa bāṭinah(ū), innal-lażīna yaksibūnal-iṡma sayujzauna bimā kānū yaqtarifūn(a).

Και αφήστε πίσω σας τις αμαρτίες, φανερές και κρυφές. Πράγματι, όσοι διαπράττουν αμαρτίες θα ανταμειφθούν για όσα έχουν κάνει.

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

Και μην τρώτε από εκείνο (κρέας ζώων) στο οποίο δεν έχει αναφερθεί το όνομα του Αλλάχ (κατά τη σφαγή), γιατί αυτό είναι πράγματι αμαρτία. Πράγματι, οι διάβολοι ψιθυρίζουν στους συντρόφους τους για να διαφωνήσουν μαζί σας. Και αν τους υπακούσετε, σίγουρα θα γίνετε πολυθεϊστές.

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

Και είναι άραγε ένας άνθρωπος που ήταν νεκρός και μετά τον αναστήσαμε και του δώσαμε ένα φως που του επιτρέπει να περπατάει ανάμεσα στους ανθρώπους, το ίδιο με έναν άνθρωπο που βρισκόταν στο σκοτάδι, ώστε να μην μπορεί να βγει από αυτό; Έτσι γίνεται όμορφο για τους άπιστους αυτό που κάνουν.

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

Και έτσι σε κάθε πόλη έχουμε διορίσει κακούς ηγεμόνες για να εξαπατούν, αλλά αυτοί εξαπατούν μόνο τους εαυτούς τους χωρίς να το συνειδητοποιούν.

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

Και όταν τους έρχεται ένα εδάφιο, λένε: «Δεν θα πιστέψουμε μέχρι να μας δοθεί όπως δόθηκε στους αποστόλους του Αλλάχ». Ο Αλλάχ γνωρίζει καλύτερα πού τοποθετεί το αποστολικό Του έργο. Οι άνθρωποι που αμαρτάνουν θα υποστούν ταπείνωση ενώπιον του Αλλάχ και σκληρή τιμωρία λόγω της απάτης που έχουν διαπράξει.

فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

fa may yuridillāhu ay yahdiyahū yasyraḥ ṣadrahū lil-islām(i), wa may yurid ay yuḍillahū yaj‘al ṣadrahū ḍayyiqan ḥarajan ka'annamā yaṣṣa‘‘adu fis-samā'(i), każālika yaj‘alullāhur-rijsa ‘alal-lażīna lā yu'minūn(a).

Όποιος θέλει ο Αλλάχ θα λάβει καθοδήγηση, θα ανοίξει το στήθος του για να (δεχτεί) το Ισλάμ. Και όποιος θέλει να παραστρατήσει, στενεύει και σφίγγει το στήθος του, σαν να ανεβαίνει στον ουρανό. Έτσι ο Αλλάχ τιμωρεί όσους δεν πιστεύουν.

وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa hāżā ṣirāṭu rabbika mustaqīmā(n), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yażżakkarūn(a).

Και αυτός είναι ο ευθύς δρόμος του Κυρίου σου. Έχουμε εξηγήσει τα εδάφιά μας σε εκείνους που έλαβαν την προειδοποίηση.

۞ لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

lahum dārus-salāmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Γι' αυτούς υπάρχει μια γαλήνια κατοικία (παράδεισος) κοντά στον Κύριό τους, και Αυτός είναι ο προστάτης τους λόγω των καλών πράξεων που έκαναν.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِ ۚوَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَا ۗقَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘ā(n), yā ma‘syaral-jinni qadistakṡartum minal-ins(i), wa qāla auliyā'uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘ḍunā biba‘ḍiw wa balagnā ajalanal-lażī ajjalta lanā, qālan-nāru maṡwākum khālidīna fīhā illā mā syā'allāh(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

Και (θυμήσου) την ημέρα που τους συγκέντρωσε όλους (και ο Αλλάχ είπε): «Ω, ομάδα τζιν! Έχετε (παραπλανήσει) πολλούς ανθρώπους». Και οι φίλοι τους από τον λαό είπαν: «Κύριε, απολαύσαμε ο ένας τον άλλον και τώρα η ώρα που μας έχεις ορίσει έχει έρθει». Ο Αλλάχ λέει: «Η Κόλαση θα είναι το μέρος σου για πάντα, εκτός αν ο Αλλάχ θέλει διαφορετικά». Πράγματι, ο Κύριός σου είναι Πάνσοφος, Παντογνώστης.

وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًاۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa każālika nuwallī ba‘ḍaẓ-ẓālimīna ba‘ḍam bimā kānū yaksibūn(a).

Και έτσι κάνουμε μερικούς από τους αδικοπραξούντες φίλους ο ένας του άλλου, σύμφωνα με όσα έκαναν.

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

Ω, τάξεις τζιν και ανθρώπων! Δεν ήρθαν σε εσάς αγγελιοφόροι από ανάμεσά σας, που σας μετέφεραν τα εδάφιά Μου και σας προειδοποίησαν για τη συνάντηση αυτή την ημέρα; Απάντησαν: «(Ναι), είμαστε μάρτυρες του εαυτού μας». Αλλά εξαπατήθηκαν από τη ζωή αυτού του κόσμου και έγιναν μάρτυρες εναντίον του εαυτού τους, ότι είναι άπιστοι.

ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ

Żālika allam yakur rabbuka muhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā gāfilūn(a).

Έτσι (στάλθηκαν οι απόστολοι) επειδή ο Κύριός σου δεν θα καταστρέψει μια χώρα άδικα, ενώ οι κάτοικοί της είναι απρόσεκτοι (χωρίς να το γνωρίζουν ακόμα).

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

Και υπάρχουν βαθμίδες για κάθε άνθρωπο, ανάλογα με τις πράξεις του. Και ο Κύριός σου δεν είναι αγνοός των πράξεών του.

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۗاِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ

wa rabbukal-ganiyyu żur-raḥmah(ti), iy yasya' yużhibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mā yasyā'u kamā ansya'akum min żurriyyati qaumin ākharīn(a).

Και ο Κύριός σου είναι Παντοδύναμος, γεμάτος έλεος. Αν θέλει, θα σε καταστρέψει και αφού (καταστραφείς) θα σε αντικαταστήσει με εκείνους που θέλει, όπως ακριβώς σε δημιούργησε από τους απογόνους μιας άλλης ομάδας.

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Στην πραγματικότητα, ό,τι σας έχει υποσχεθεί σίγουρα θα έρθει και δεν μπορείτε να το αρνηθείτε.

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Ω, λαέ μου! Ενεργήστε σύμφωνα με τη θέση σας, κι εγώ έτσι κάνω. Αργότερα θα μάθετε ποιος θα πάρει την (καλύτερη) θέση στη μετά θάνατον ζωή. Πράγματι, οι άδικοι άνθρωποι δεν θα είναι τυχεροί.»

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).

Και παρείχαν μερικά από τα προϊόντα φυτών και ζώων (μερίδες) για τον Αλλάχ, λέγοντας κατά τη γνώμη τους: «Αυτό είναι για τον Αλλάχ και αυτό είναι για τα είδωλά μας». Το μέρος που είναι για τα είδωλά τους δεν θα φτάσει στον Αλλάχ, και το μέρος που είναι για τον Αλλάχ θα φτάσει στα είδωλά τους. Η απόφασή τους είναι πολύ κακή.

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

Έτσι, τα είδωλά τους (ο Σατανάς) έκαναν όμορφο για πολλούς πολυθεϊστές να σκοτώνουν τα παιδιά τους, να τα καταστρέφουν και να διαταράσσουν τη θρησκεία τους. Και αν ήθελε ο Αλλάχ, δεν θα το έκαναν. Ας μείνουν με ό,τι (ψεύδη) επινοούν.

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

Και είπαν (σύμφωνα με τη γνώμη τους), «Αυτά είναι απαγορευμένα ζώα και γεωργικά προϊόντα, δεν πρέπει να τρώγονται, παρά μόνο από εκείνους που επιθυμούμε». Και υπάρχουν επίσης ζώα στα οποία απαγορεύεται (δεν επιτρέπεται) να ιππεύουν, και υπάρχουν ζώα που (όταν σφάζονται) δεν επιτρέπεται να αναφέρουν το όνομα του Αλλάχ, αυτό είναι ψέμα εναντίον του Αλλάχ. Στο μέλλον, ο Αλλάχ θα τα ανταμείψει για όλα όσα έχουν κάνει.

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

Και είπαν (επίσης), «Ό,τι υπάρχει στα στομάχια αυτών των ζώων είναι ειδικά για τους άντρες μας, είναι χαράμ για τις γυναίκες μας». Και αν αυτό που υπάρχει στο στομάχι (γεννηθεί) πεθάνει, τότε όλοι μπορούν να το (φάνε). Στο μέλλον, ο Αλλάχ θα τους ανταμείψει για τις αποφάσεις τους. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Πάνσοφος, Παντογνώστης.

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

Πράγματι, αυτοί είναι οι χαμένοι που σκοτώνουν τα παιδιά τους από άγνοια χωρίς γνώση, και που απαγορεύουν την τροφή που τους έχει δώσει ο Αλλάχ, απλώς κατασκευάζοντας ψέματα εναντίον του Αλλάχ. Πράγματι, έχουν παραστρατήσει και δεν καθοδηγούνται.

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

Και Αυτός είναι που έπλασε τα φυτά που αμπέλιαζουν και αυτά που δεν αμπέλιαζουν, τις χουρμάδες, τα φυτά διαφόρων γεύσεων, τις ελιές και τα ροδιά που είναι παρόμοια (σε σχήμα και χρώμα) και όχι παρόμοια (σε γεύση). Φάτε τους καρπούς όταν καρποφορήσουν και δώστε το μερίδιό σας (ζακάτ) όταν θερίσετε τη σοδειά, αλλά μην το παρακάνετε. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν αγαπά τους υπερβολικούς ανθρώπους,

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Και ανάμεσα στα ζώα υπάρχουν άλλα για να κουβαλούν βάρη και άλλα για σφαγή. Φάτε από την τροφή που σας έχει δώσει ο Αλλάχ και μην ακολουθείτε τα βήματα του Σατανά. Πράγματι, ο Σατανάς είναι για εσάς φανερός εχθρός.

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

Υπάρχουν οκτώ ζώα αγροκτήματος ανά δύο (τέσσερα ζευγάρια)· ένα ζευγάρι πρόβατα και ένα ζευγάρι κατσίκες. Πες: «Τι απαγορεύει ο Αλλάχ μεταξύ δύο αρσενικών ή δύο θηλυκών ή τι υπάρχει στη μήτρα και των δύο θηλυκών; Εξηγήστε μου με βάση τη γνώση, αν είστε ειλικρινείς.»

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Και από μια καμήλα ένα ζευγάρι και από μια αγελάδα ένα ζευγάρι. Πες, "Τι απαγορεύεται μεταξύ δύο αρσενικών ή δύο θηλυκών, ή τι υπάρχει στη μήτρα και των δύο θηλυκών; Ήσασταν μάρτυρες όταν ο Αλλάχ το όρισε αυτό για εσάς; Ποιος είναι πιο άδικος από εκείνους που επινοούν ψέματα εναντίον του Αλλάχ για να παραπλανήσουν τους ανθρώπους χωρίς γνώση;" Πράγματι, ο Αλλάχ δεν θα καθοδηγήσει τον άδικο λαό.

قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).

Πες: «Δεν βρίσκω σε ό,τι μου αποκαλύφθηκε τίποτα απαγορευμένο για όποιον το επιθυμεί, εκτός από το κρέας νεκρών ζώων, το ρέον αίμα, το κρέας χοίρου -για όλα τα ακάθαρτα- ή αυτό που έχει σφαχτεί στο όνομα κάποιου άλλου εκτός από τον Αλλάχ. Όποιος όμως αναγκάζεται από ανάγκη, ούτε επιθυμεί ούτε υπερβαίνει (τα όρια της ανάγκης), τότε, πράγματι, ο Κύριός σου είναι Πολυεύσπλαχνος, Πολυεύσπλαχνος.»

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

Και στους Εβραίους, απαγορεύσαμε όλα (τα ζώα) που έχουν οπλές, και τους απαγορεύσαμε το λίπος των βοοειδών και των προβάτων, εκτός από αυτό που κολλάει στις πλάτες τους, ή αυτό που βρίσκεται στα εντόσθιά τους, ή αυτό που είναι αναμεμειγμένο με κόκαλα. Έτσι τους τιμωρήσαμε για την ανυπακοή τους. Και πράγματι, είμαστε οι πιο Αληθινοί.

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

Αν λοιπόν σου πουν ψέματα, πες: «Ο Κύριός σου έχει απέραντο έλεος και η τιμωρία Του για τους αμαρτωλούς είναι αναπόφευκτη».

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

Οι πολυθεϊστές θα πουν: «Αν το ήθελε ο Αλλάχ, δεν θα Του συναδελφώναμε, ούτε οι πρόγονοί μας, και δεν θα είχαμε απαγορεύσει τίποτα». Το ίδιο και εκείνοι πριν από αυτούς που ψεύδονταν (στους Αγγελιοφόρους) μέχρι που γεύτηκαν την τιμωρία Μας. Πες (Μωάμεθ): «Έχετε κάποια γνώση που μπορείτε να μας μεταδώσετε; Αυτό που ακολουθείτε είναι μόνο εικασίες και μόνο σκέφτεστε».

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

Πες (ο Μωάμεθ), «Ο μόνος λόγος είναι ο Αλλάχ. Αν λοιπόν Εκείνος θελήσει, όλοι σας θα καθοδηγηθείτε.»

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

Πες (στον Μωάμεθ): «Φέρτε τους μάρτυρές σας που μπορούν να αποδείξουν ότι ο Αλλάχ το έχει απαγορεύσει αυτό». Αν δώσουν μαρτυρία, μην καταθέσετε κι εσείς μαζί τους. Μην ακολουθείτε τις επιθυμίες εκείνων που αρνούνται τα εδάφιά μας και εκείνων που δεν πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή και συνωμότησαν με τον Αλλάχ.

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Επιτρέψτε μου να απαγγείλω τι σας απαγόρευσε ο Αλλάχ. Μην Του συνδέετε τίποτα, να κάνετε καλό στους γονείς σας, να μην σκοτώνετε τα παιδιά σας επειδή είναι φτωχά. Εμείς είμαστε αυτοί που παρέχουμε τροφή σε εσάς και σε αυτά. Μην πλησιάζετε σε βδελυρά έργα, είτε ορατά είτε κρυφά, μην σκοτώνετε ανθρώπους που απαγορεύονται από τον Αλλάχ, εκτός εάν υπάρχουν σωστοί λόγοι. Έτσι σας διατάζει, για να καταλάβετε.

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).

Και μην πλησιάζετε την περιουσία ενός ορφανού, παρά μόνο με πιο ωφέλιμο τρόπο, μέχρι να φτάσει στην ενηλικίωση. Και τελειοποιήστε τα μέτρα και τις ζυγαριές δίκαια. Δεν επιβαρύνουμε κανέναν ανάλογα με τις δυνατότητές του. Όταν μιλάτε, να μιλάτε ειλικρινά, ακόμα κι αν πρόκειται για συγγενή (σας) και τηρήστε την υπόσχεση του Αλλάχ. Έτσι σας προστάζει να θυμάστε.

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

Και πράγματι, αυτός είναι ο ευθύς δρόμος Μου. Ακολουθήστε τον! Μην ακολουθείτε (άλλους) δρόμους που θα σας απομακρύνουν από τον δρόμο Του. Έτσι σας διέταξε να είστε ευσεβείς.

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

Έπειτα δώσαμε στον Μωυσή το Βιβλίο (Τορά) για να συμπληρώσει (τις ευλογίες μας) σε όσους κάνουν το καλό, για να εξηγήσει τα πάντα, και ως καθοδήγηση και έλεος, ώστε να πιστέψουν στη συνάντηση με τον Κύριό τους.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

Και αυτό είναι το Βιβλίο (το Κοράνι) που στείλαμε γεμάτο ευλογίες. Ακολουθήστε το και να είστε ευσεβείς για να λάβετε έλεος,

اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ

an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).

(Στείλαμε κάτω το Κοράνι) για να μην πείτε: «Αυτό το βιβλίο αποκαλύφθηκε μόνο σε δύο ομάδες πριν από εμάς (Εβραίους και Χριστιανούς) και εμείς δεν δίνουμε προσοχή σε αυτά που διαβάζουν».

اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ

au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).

Ή ότι (δεν) λέτε, «Αν μας είχε αποκαλυφθεί το Βιβλίο, θα είχαμε καθοδηγηθεί περισσότερο από αυτούς». Πράγματι, σας έχει έρθει μια σαφής εξήγηση, καθοδήγηση και έλεος από τον Κύριό σας. Ποιος είναι πιο άδικος από αυτόν που αρνείται τα εδάφια του Αλλάχ και τα απομακρύνεται; Στο μέλλον, θα ανταμείψουμε εκείνους που απομακρύνονται από τα εδάφιά μας με μια σκληρή τιμωρία, επειδή πάντα απομακρύνονται.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ ۗيَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya rabbuka au ya'tiya ba‘ḍu āyāti rabbik(a), yauma ya'tī ba‘ḍu āyāti rabbika lā yanfa‘u nafsan īmānuhā lam takun āmanat min qablu au kasabat fī īmānihā khairā(n), qulintaẓirū innā muntaẓirūn(a).

Περιμένουν μόνο την έλευση αγγέλων σε αυτούς, ή την έλευση του Κυρίου σας, ή κάποια από τα σημάδια από τον Κύριό σας. Την Ημέρα που θα έρθουν κάποια από τα σημάδια του Κυρίου σας, η πίστη ενός ανθρώπου που δεν έχει πιστέψει πριν, ή δεν έχει προσπαθήσει να κάνει καλό με αυτήν, θα είναι μάταιη. Πες, "Περιμένετε! Περιμένουμε."

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

innal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘al lasta minhum fī syai'(in), innamā amruhum ilallāhi ṡumma yunabbi'uhum bimā kānū yaf‘alūn(a).

Πράγματι, όσοι διαιρούν τη θρησκεία τους και γίνονται (διαιρεμένοι) σε ομάδες, δεν είναι δική σου (του Μωάμεθ) ευθύνη γι' αυτούς ούτε στο ελάχιστο. Πράγματι, οι υποθέσεις τους (εξαρτώνται) από τον Αλλάχ. Τότε Εκείνος θα τους πει τι έχουν κάνει.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَا ۚوَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati fa lahū ‘asyru amṡālihā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzā illā miṡlahā wa hum lā yuẓlamūn(a).

Όποιος κάνει καλό θα ανταμειφθεί δεκαπλάσια, και όποιος κάνει κακό θα ανταμειφθεί ανάλογα με το κακό του. Δεν θα αδικηθεί ούτε στο ελάχιστο.

قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Πράγματι, ο Κύριός μου με οδήγησε στον ευθύ δρόμο, την αληθινή θρησκεία, την ευθύγραμμη θρησκεία του Αβραάμ. Αυτός (ο Ιμπραήμ) δεν είναι από τους πολυθεϊστές».

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Πράγματι, η προσευχή μου, η λατρεία μου, η ζωή μου και ο θάνατός μου είναι μόνο για τον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων».

لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚوَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ

lā syarīka lah(ū), wa biżālika umirtu wa ana awwalul-muslimīn(a).

Δεν υπάρχει σύντροφος γι' Αυτόν· και έτσι διατάχθηκα και ήμουν ο πρώτος που υπάκουσε (Μουσουλμάνος).

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Είναι σωστό να αναζητώ άλλον θεό εκτός από τον Αλλάχ, όταν Αυτός είναι ο Κύριος των πάντων; Για κάθε αμαρτία που κάνει κάποιος, μόνο αυτός είναι υπεύθυνος. Και κανείς δεν θα σηκώσει το βάρος των αμαρτιών κάποιου άλλου. Έπειτα, στον Κύριό σας θα επιστρέψετε, και Εκείνος θα σας πει για όσα αμφισβητούσατε προηγουμένως;»

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifal-arḍi wa rafa‘a ba‘ḍakum fauqa ba‘ḍin darajātil liyabluwakum fī mā ātākum, inna rabbaka sarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

Και Αυτός είναι που σας έκανε χαλίφηδες στη γη και ανέβασε (το βαθμό) μερικών από εσάς πάνω από τους άλλους, για να σας δοκιμάσει στα (δώρα) που σας έδωσε. Πράγματι, ο Κύριός σας είναι πολύ γρήγορος στο να τιμωρεί και, πράγματι, είναι Πλέον Συγχωρετικός, Πλέον Ελεήμων.