Q.S Αρ-Ραάντ (اَلرَّعْد) - 43 Αριθμός στίχων

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Άλιφ Λαμ Μιμ Ρα. Αυτά είναι τα εδάφια του Βιβλίου (του Κορανίου). Και (το Βιβλίο) που αποκαλύφθηκε σε σένα (Μωάμεθ) από τον Κύριό σου είναι αληθινό, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν πιστεύουν (σε Αυτόν).

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

Ο Αλλάχ ύψωσε τους ουρανούς χωρίς κολώνες (όπως) βλέπετε, έπειτα κάθισε στον Θρόνο. Υπέταξε τον ήλιο και τη σελήνη· το καθένα περιφέρεται σύμφωνα με έναν προκαθορισμένο χρόνο. Διευθετεί τις υποθέσεις (των πλασμάτων Του) και εξηγεί τα σημάδια (του μεγαλείου Του), ώστε να είστε σίγουροι ότι θα συναντήσετε τον Κύριό σας.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Και άπλωσε τη γη και έπλασε βουνά και ποτάμια πάνω της. Και μέσα σε Αυτόν έπλασε όλους τους καρπούς ανά δύο. Μετατρέπει τη νύχτα σε μέρα. Πράγματι, σε αυτό υπάρχουν σημάδια (της μεγαλοσύνης του Αλλάχ) για όσους σκέφτονται.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Και στη γη υπάρχουν γειτονικά τμήματα, αμπελώνες και κήποι, και χουρμάδες, διακλαδισμένοι και μη, που ποτίζονται με το ίδιο νερό, αλλά προτιμούμε ο ένας από τον άλλον στη γεύση του. Πράγματι, σε αυτό υπάρχουν σημάδια για έναν λαό που καταλαβαίνει.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Και αν εκπλαγείτε, τότε αυτό που σας εκπλήσσει είναι η δήλωσή τους: «Όταν γίνουμε χώμα, θα επιστρέψουμε ως νέα πλάσματα;» Αυτοί είναι που δεν πιστεύουν στον Κύριό τους και είναι (στους οποίους είναι δεμένα τα δεσμά) γύρω από τον λαιμό του. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης, όπου θα παραμείνουν για πάντα.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

Και σου ζητούν να επιταχύνεις (την άφιξη) του βασανιστηρίου, πριν (ζητήσουν) καλοσύνη, παρόλο που υπήρξαν διάφορα παραδείγματα βασανιστηρίων πριν από αυτούς. Πράγματι, ο Κύριός σου έχει πραγματικά συγχωρέσει τους ανθρώπους για την αδικία τους, και πράγματι, ο Κύριός σου είναι πολύ αυστηρός στην τιμωρία.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

Και οι άπιστοι είπαν: «Γιατί δεν του στάλθηκε (στον Μωάμεθ) ένα σημάδι (θαύμα) από τον Κύριό του;» Εσύ, όντως, είσαι μόνο ένας προειδοποιητής, και για κάθε λαό υπάρχει κάποιος που καθοδηγεί.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

Ο Αλλάχ γνωρίζει τι περιέχει κάθε γυναίκα, τι δεν είναι τέλειο και τι αυξάνεται στη μήτρα. Και όλα έχουν ένα μέτρο σε Αυτόν.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(Ο Αλλάχ) που γνωρίζει όλα τα αόρατα και τα πραγματικά· Ο Μέγιστος, ο Ύψιστος.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

Είναι το ίδιο (για τον Αλλάχ) ποιος από εσάς κρύβει τα λόγια του και ποιος μιλάει ειλικρινά, και ποιος κρύβεται τη νύχτα και ποιος περπατάει την ημέρα.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

Για αυτόν (τον άνθρωπο) υπάρχουν άγγελοι που τον φυλάνε πάντα με τη σειρά, από μπροστά και από πίσω του. Τον φυλάνε με εντολή του Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν θα αλλάξει την κατάσταση ενός λαού μέχρι να αλλάξουν οι ίδιοι την κατάσταση του εαυτού τους. Και αν ο Αλλάχ θέλει κακό για έναν λαό, τότε κανείς δεν μπορεί να του αντισταθεί και δεν υπάρχει άλλος προστάτης γι' αυτόν εκτός από Αυτόν.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

Αυτός είναι που σας δείχνει την αστραπή, που γεννά φόβο και ελπίδα, και Αυτός δημιουργεί σύννεφα.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

Και η βροντή Τον δόξασε, (και το ίδιο έκαναν) οι άγγελοι επειδή Τον φοβήθηκαν, και ο Αλλάχ έστειλε κεραυνό, και μετά τον έριξε σε όποιον ήθελε, ενώ αυτοί διαφωνούσαν για τον Αλλάχ, και Αυτός είναι αυστηρός στην τιμωρία Του.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

Μόνο στον Αλλάχ ανήκει η αληθινή προσευχή. Τα είδωλα που λατρεύουν εκτός από τον Αλλάχ δεν μπορούν να τους χαρίσουν τίποτα, δεν διαφέρουν σε τίποτα από κάποιον που ανοίγει τις παλάμες του στο νερό ώστε (το νερό) να φτάσει στο στόμα του. Ακόμα κι αν το νερό δεν θα φτάσει στο στόμα του. Και οι προσευχές εκείνων που δεν πιστεύουν είναι μάταιες.

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

Και όλοι προσκυνούν τον Αλλάχ, είτε στους ουρανούς είτε στη γη, είτε από μόνοι τους είτε από αναγκαστική ανάγκη (και προσκυνούν επίσης) στις σκιές τους, το πρωί και το βράδυ.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

Πες (Μωάμεθ), «Ποιος είναι ο Κύριος των ουρανών και της γης;» Πες, «Ο Αλλάχ». Πες, «Είναι σωστό να παίρνετε άλλους προστάτες εκτός από τον Αλλάχ, όταν αυτοί δεν μπορούν να ωφελήσουν ή να αποτρέψουν τη ζημιά στον εαυτό τους;» Πες, «Είναι οι τυφλοί ίσοι με αυτούς που βλέπουν; Ή μήπως το σκοτάδι ίσο με το φως; Μήπως κάνουν συνεταίρους στον Αλλάχ που μπορούν να δημιουργήσουν όπως η δημιουργία Του, έτσι ώστε οι δύο δημιουργίες να είναι παρόμοιες στα μάτια τους;» Πες, «Ο Αλλάχ είναι ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων και Αυτός είναι ο Παντοδύναμος Θεός, ο Παντοδύναμος».

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

Ο Αλλάχ έστειλε νερό (βροχή) από τον ουρανό, έτσι (το νερό) ρέει στην κοιλάδα ανάλογα με το μέγεθός του, έπειτα η ροή μεταφέρει αφρό που επιπλέει. Και από αυτό (το μέταλλο) που λιώνουν στη φωτιά για να φτιάξουν κοσμήματα ή εργαλεία, υπάρχει (επίσης) αφρός σαν αυτόν (τον τρέχοντα αφρό). Έτσι, ο Αλλάχ φτιάχνει μια παραβολή για το τι είναι αληθινό και τι ψεύτικο. Όσο για τον αφρό, θα εξαφανιστεί σαν τίποτα· αλλά αυτό που είναι ωφέλιμο για τους ανθρώπους, θα παραμείνει στη γη. Έτσι, ο Αλλάχ φτιάχνει μια παραβολή.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

Όσοι ανταποκρίνονται στο κάλεσμα του Θεού, λαμβάνουν μια καλή ανταμοιβή. Όσοι όμως δεν εκπληρώνουν το κάλεσμα Του, αν είχαν τα πάντα στη γη και (και) άλλα τόσα, σίγουρα θα εξιλεώνονταν με αυτά. Αυτοί οι άνθρωποι έλαβαν κακό λογαριασμό και η κατοικία τους καταστράφηκε, και αυτή είναι η χειρότερη κατοικία.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

Έτσι, είναι σαν τυφλό αυτός που γνωρίζει ότι αυτό που σου αποκάλυψε ο Θεός είναι η αλήθεια; Μόνο όσοι έχουν νοημοσύνη μπορούν να προσέξουν.

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(δηλαδή) εκείνοι που τηρούν την υπόσχεση του Αλλάχ και δεν παραβιάζουν τη συμφωνία,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

και εκείνοι που συνδέουν ό,τι ο Αλλάχ έχει διατάξει να είναι συνδεδεμένο, και φοβούνται τον Κύριό τους και την κακή λογαριασμο.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

Και εκείνοι που είναι υπομονετικοί επειδή ελπίζουν στην ευχαρίστηση του Κυρίου τους, τελούν τις προσευχές και ξοδεύουν μέρος της τροφής που τους έχουμε δώσει, κρυφά ή φανερά, και απορρίπτουν το κακό με το καλό, αυτοί είναι που έχουν το (καλό) τέλος.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(Συγκεκριμένα) στους Κήπους της Εδέμ, θα εισέλθουν σε αυτούς μαζί με τους δίκαιους από τους προγόνους τους, τις συζύγους τους και τους απογόνους τους, και οι άγγελοι θα εισέλθουν στις θέσεις τους από κάθε πύλη.

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(ενώ έλεγε), «Καλή τύχη χάρη στην υπομονή σου.» Τι νόστιμο τελευταίο μέρος, λοιπόν.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

Και εκείνοι που παραβιάζουν τη διαθήκη του ΑΛΛΑΧ αφού έχει συναφθεί, και διακόπτουν ό,τι ο ΑΛΛΑΧ διέταξε να ενωθεί και κάνουν ακαταστασία στη γη, γι' αυτούς υπάρχει η κατάρα και μια άσχημη κατοικία (η Κόλαση).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

Ο Αλλάχ παρέχει προμήθεια σε όποιον θέλει και την περιορίζει (σε όποιον θέλει). Χαίρονται με τη ζωή αυτού του κόσμου, αν και είναι μόνο μια (μικρή) απόλαυση σε σύγκριση με τη ζωή της Μετά θάνατον Ζωής.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

Και αυτοί που δεν πιστεύουν λένε: «Γιατί δεν του στάλθηκε (στον Μωάμεθ) ένα σημάδι (θαύμα) από τον Κύριό του;» Πες (στον Μωάμεθ): «Πράγματι, ο Αλλάχ παραπλανά όποιον θέλει και καθοδηγεί όσους μετανοούν προς Αυτόν».

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(Συγκεκριμένα) εκείνοι που πιστεύουν και των οποίων οι καρδιές βρίσκουν ηρεμία στη μνήμη του Αλλάχ. Ιδού, μόνο στη μνήμη του Αλλάχ βρίσκουν ηρεμία οι καρδιές.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

Όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις θα βρουν ευτυχία και καλή ανταπόδοση.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

Έτσι, σε στείλαμε (Μωάμεθ) σε έναν λαό από τον οποίο έχουν πεθάνει πολλοί άνθρωποι, για να τους απαγγείλεις (το Κοράνι) που σου αποκαλύψαμε, ακόμα κι αν δεν πιστεύουν τον Αλλάχ, τον Πολυεύσπλαχνο. Πες: «Αυτός είναι ο Κύριός μου, δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Αυτόν. Σε Αυτόν μόνο εμπιστεύομαι και σε Αυτόν μόνο μετανοώ».

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

Και αν υπήρχε ένα ανάγνωσμα (Ιερό Βιβλίο) με το οποίο θα μπορούσαν να σειστούν τα βουνά, ή να σκιστεί η γη, ή να μιλήσουν οι νεκροί, (αυτό θα ήταν το Κοράνι ). Στην πραγματικότητα, όλα τα θέματα ανήκουν στον Αλλάχ. Δεν γνωρίζουν λοιπόν οι πιστοί ότι αν ο Αλλάχ ήθελε (όλους τους πιστούς), ο Αλλάχ σίγουρα θα έδινε καθοδήγηση σε όλους τους ανθρώπους; Και οι άπιστοι πάντα χτυπιόντουσαν από καταστροφές που προκλήθηκαν από τις δικές τους πράξεις ή από καταστροφές που συνέβησαν κοντά στην κατοικία τους, μέχρι που ήρθε η υπόσχεση του Αλλάχ (η κατάκτηση της Μέκκας). Πράγματι, ο Αλλάχ δεν αθετεί τις υποσχέσεις.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

Και πράγματι, μερικοί από τους αγγελιοφόρους πριν από εσένα (Μωάμεθ) χλευάστηκαν, γι' αυτό έδωσα στους άπιστους μια προθεσμία, και μετά τους κατέστρεψα. Πόσο μεγάλο είναι λοιπόν το μαρτύριο Μου!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Είναι λοιπόν ο Θεός που προστατεύει κάθε ψυχή από ό,τι κάνει (όπως και οι άλλες); Είναι σύντροφοι του Αλλάχ. Πες, "Ονομάστε τις ιδιότητές τους." Ή μήπως θέλετε να πείτε στον Αλλάχ αυτό που δεν γνώριζε στη γη, ή (το να λέτε γι' αυτό) είναι απλώς μια λέξη στη γέννηση. Μάλιστα, για τους άπιστους, η απάτη τους παρουσιάζεται όμορφη και εμποδίζονται από το (σωστό) μονοπάτι. Και όποιον ο Αλλάχ παραπλανήσει, δεν υπάρχει κανείς να τον καθοδηγήσει.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

Βασανίζονται σε αυτή την κοσμική ζωή, και η τιμωρία στη μετά θάνατον ζωή θα είναι σίγουρα πιο σκληρή. Δεν υπάρχει κανείς να τους προστατεύσει από (την τιμωρία) του Αλλάχ.

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

Η παραβολή του ουρανού που έχει υποσχεθεί στους ευσεβείς (είναι σαν κήπος), κάτω από τον οποίο κυλούν ποτάμια· πάντα καρποφόρος και σκιερός. Αυτός είναι ο τελικός τόπος για τους ευσεβείς· ενώ ο τελικός τόπος για τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν στον Θεό είναι η κόλαση.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

Και αυτοί στους οποίους δώσαμε το Βιβλίο χαίρονται με ό,τι αποκαλύφθηκε σε σένα (ω Μουχάμμαντ), και υπάρχουν μερικοί (Εβραίοι και Χριστιανοί) που αρνούνται μερικά από αυτά. Πες: «Έχω εντολή να λατρεύω μόνο τον Αλλάχ και να μην συνδέω τίποτα μαζί Του. Σε Αυτόν καλώ (τους ανθρώπους) και σε Αυτόν επιστρέφω».

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

Και έτσι το κατεβάσαμε (το Κοράνι) ως (αληθινό) κανόνα στα Αραβικά. Αν ακολουθήσεις τις επιθυμίες τους αφού σου έχει έρθει η γνώση, τότε δεν θα υπάρχει κανείς να σε προστατεύσει ή να σε βοηθήσει από (το μαρτύριο) του Αλλάχ.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

Και πράγματι, στείλαμε αγγελιοφόρους πριν από εσένα (Μωάμεθ) και τους δώσαμε συζύγους και απογόνους. Κανένας αγγελιοφόρος δεν έχει το δικαίωμα να φέρει καμία απόδειξη (θαύμα) παρά μόνο με την άδεια του Αλλάχ. Για κάθε εποχή υπάρχει ένα (συγκεκριμένο) Βιβλίο.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

Ο Αλλάχ αφαιρεί και αποφασίζει ό,τι θέλει. Και δίπλα Του είναι το Ουμμούλ-Κιτάμπ (Λάουχ Μαχφουζ).

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

Και αν σου δείξουμε (ω Μουχάμμαντ) κάποια από την (τιμωρία) με την οποία τους έχουμε απειλήσει ή σε θανατώσουμε, τότε το καθήκον σου είναι μόνο να την μεταδώσεις, και θα λάβουμε υπόψη (τις πράξεις τους).

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

Και δεν βλέπουν ότι φτάνουμε στις περιοχές (αυτών που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ), και μετά τους απομακρύνουμε (σιγά σιγά) από τα σύνορά τους; Και ο Αλλάχ αποφασίζει (σύμφωνα με τη θέλησή Του), κανείς δεν μπορεί να αποτρέψει το διάταγμά Του. Είναι Γρήγορος στον λογαριασμό.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

Και πράγματι, εκείνοι πριν από αυτούς (οι άπιστοι της Μέκκας) είχαν κάνει απάτη, αλλά κάθε απάτη ήταν στη δύναμη του Αλλάχ. Αυτός γνωρίζει τι επιδιώκει ο καθένας, και εκείνοι που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ θα γνωρίζουν για ποιον είναι η τελική (καλή) θέση.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

Και αυτοί που δεν πιστεύουν λένε: «Εσύ (Μωάμεθ) δεν είσαι Αγγελιοφόρος». Πες: «Ο Αλλάχ και όσοι κατανοούν τη γνώση του Βιβλίου είναι επαρκείς ως μάρτυρες μεταξύ εμού και υμών».