Q.S Αν-Νατζμ (اَلنَّجْم) - 62 Αριθμός στίχων

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

Μα τα αστέρια όταν δύουν,

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

Ο φίλος σου (ο Μωάμεθ) δεν έχει ούτε παραστρατήσει ούτε (επίσης) πλανηθεί,

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

και δεν λέει (το Κοράνι) σύμφωνα με τις δικές του επιθυμίες.

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

Τίποτα άλλο παρά (το Κοράνι) δεν είναι αποκάλυψη που του αποκαλύφθηκε,

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

το οποίο του δίδαξε ο πολύ ισχυρός (ο Τζιμπρίλ),

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

που έχει σταθερότητα· τότε (ο Τζιμπρίλ) εμφανίστηκε στην αρχική του εμφάνιση (μια καλή και δυνατή εμφάνιση)

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

Ενώ βρίσκεται στον ψηλό ορίζοντα.

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

Έπειτα πλησίασε (στον Μωάμεθ), έπειτα πλησίασε,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

έτσι ώστε η απόσταση να είναι (περίπου) δύο τόξα ή πιο κοντά (ξανά).

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

Έπειτα μετέφερε στον δούλο Του (τον Μωάμεθ) ό,τι είχε αποκαλύψει ο Αλλάχ.

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

Η καρδιά του δεν αρνήθηκε αυτό που είχε δει.

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

Θέλετε λοιπόν (οι πολυθεϊστές της Μέκκας) να διαφωνήσετε μαζί του για όσα είδε;

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

Και πράγματι, αυτός (ο Μωάμεθ) το είχε δει (στην αρχική του μορφή) σε μια άλλη εποχή,

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

(δηλαδή) στο Sidratul Muntaha,

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

κοντά βρίσκεται ένας παράδεισος κατοικίας,

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

(Ο Μωάμεθ είδε τον Τζιμπρίλ) όταν ο Σιδρατίλ έκανε εμετό και κάτι τον κάλυψε κατακλύζοντας,

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

Το όραμά του (του Μωάμεθ) δεν παρέκκλινε από αυτό που έβλεπε και δεν (ούτε) το παραπέρασε.

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

Πράγματι, έχει δει μερικά από τα μεγαλύτερα σημάδια του Κυρίου του.

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

Είναι λοιπόν σωστό για εσάς (πολυθεϊστές) να θεωρείτε (είδωλα) τα Αλ-Λάτα και τα Αλ-Ούζα;

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

και η Μανάτ, η τρίτη (που είναι) αργότερα (ως κόρη του Αλλάχ).

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

Είναι (κατάλληλο) για εσάς που είστε άνδρας και για Εκείνον που είναι γυναίκα;

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

Αυτή είναι σίγουρα μια άδικη διαίρεση.

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

Αυτά δεν είναι τίποτα άλλο παρά ονόματα που εσείς και οι πρόγονοί σας επινοήσατε. Ο Αλλάχ δεν τους έχει στείλει καμία εξουσία. Ακολουθούν μόνο εικασίες και ό,τι επιθυμούν. Αλλά η καθοδήγηση έχει έρθει σε αυτούς από τον Κύριό τους.

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

Ή μήπως οι άνθρωποι θα αποκτήσουν όλα όσα επιθυμούν;

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

(Όχι!) Έτσι, στον Αλλάχ ανήκει η ζωή της μετά θάνατον ζωής και η ζωή αυτού του κόσμου.

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

Και πόσοι άγγελοι υπάρχουν στον ουρανό, που η μεσολάβησή τους (βοήθεια) δεν έχει καμία χρησιμότητα παρά μόνο όταν ο Αλλάχ έχει επιτρέψει (και μόνο) σε όποιον θέλει και με τον οποίο είναι ευχαριστημένος.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

Πράγματι, όσοι δεν πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή, ονομάζουν τους αγγέλους με ονόματα γυναικών.

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

Και δεν έχουν καμία γνώση γι' αυτό. Δεν είναι τίποτα περισσότερο από το να ακολουθούν εικασίες, και στην πραγματικότητα αυτές οι εικασίες δεν έχουν το παραμικρό όφελος για την αλήθεια.

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

Άφησε λοιπόν (τον Μωάμεθ) αυτόν που απομακρύνθηκε από την προειδοποίησή μας, και αυτός επιθυμεί μόνο τη ζωή αυτού του κόσμου.

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

Αυτό είναι το επίπεδο της γνώσης τους. Πράγματι, ο Κύριός σας γνωρίζει καλύτερα ποιος ξεστρατίζει από το μονοπάτι Του και γνωρίζει επίσης ποιος καθοδηγείται.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

Και στον Αλλάχ ανήκουν ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ό,τι υπάρχει στη γη. (Έτσι) θα ανταμείψει όσους κάνουν το κακό σύμφωνα με τις πράξεις τους και θα ανταμείψει όσους κάνουν το καλό με καλύτερη ανταμοιβή (στον παράδεισο).

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

(Δηλαδή) εκείνοι που αποφεύγουν τις μεγάλες αμαρτίες και τις ασεβείς πράξεις, εκτός από τις μικρές αμαρτίες. Πράγματι, ο Κύριός σας είναι Παντοδύναμος στη συγχώρεση. Σας γνωρίζει από την ημέρα που σας δημιούργησε από τη σκόνη και από τότε που ήσασταν έμβρυα στις κοιλιές των μητέρων σας. Μην αποδίδετε λοιπόν στον εαυτό σας αγνότητα. Αυτός γνωρίζει τους ευσεβείς.

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

Δεν βλέπεις, λοιπόν, ανθρώπους που απομακρύνονται (από το Κοράνι);

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

και δίνει λίγο (από αυτό που του υποσχέθηκε) και παρακρατεί το υπόλοιπο.

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

Μήπως έχει γνώση του αόρατου ώστε να μπορεί να το δει;

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

Ή μήπως δεν του έχει αναφερθεί τι υπάρχει στις σελίδες (του Ιερού Βιβλίου που αποκαλύφθηκε στον) Μωυσή;

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

Και (τα σεντόνια του) Αβραάμ που πάντα εκπληρώνει τις υποσχέσεις;

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

(δηλαδή) ότι ένας αμαρτωλός δεν θα σηκώσει τις αμαρτίες των άλλων,

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

και αυτός ο άνθρωπος παίρνει μόνο αυτό για το οποίο έχει δουλέψει,

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

και αληθώς οι προσπάθειές του θα φανούν (σε αυτόν),

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

τότε θα ανταμειφθεί με την πιο τέλεια απάντηση,

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

και αληθώς στον Κύριό σου είναι το τέλος (των πάντων),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

και αληθώς Αυτός είναι που κάνει τους ανθρώπους να γελούν και να κλαίνε,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

και αληθώς Αυτός είναι που προκαλεί θάνατο και ζωή,

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

και πράγματι, Αυτός είναι που δημιούργησε το αρσενικό και το θηλυκό ζευγάρι,

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

από το σπέρμα, όταν εκκρίνεται,

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

και πράγματι, Αυτός είναι που καθορίζει μια άλλη δημιουργία (ανάσταση μετά θάνατον),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

και πράγματι Αυτός είναι που δίνει πλούτο και επάρκεια.

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

και πράγματι Αυτός είναι ο Κύριος των αστεριών της Σίρα

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

και πράγματι, Αυτός ήταν που κατέστρεψε τον λαό του «Παλιού κόσμου»,

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

και τον λαό του Σαμούντ, δεν άφησε ούτε έναν (ζωντανό),

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

και (επίσης) ο λαός του Νώε πριν από αυτόν. Πράγματι, αυτοί είναι ο πιο άδικος και ο πιο ανυπάκουος λαός.

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

Και η καταιγίδα των ανέμων κατέστρεψε (τη γη του λαού του Λουτ),

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

έπειτα κάλυψε τη γη (ως τιμωρία) με (τα συντρίμμια) που έπεσαν πάνω της.

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

Για ποιες λοιπόν από τις ευλογίες του Κυρίου σου αμφιβάλλεις ακόμα;

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

Αυτός (ο Μωάμεθ) είναι ένας από τους προειδοποιητές μεταξύ των προειδοποιητών που ήρθαν πριν.

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

Η κοντινή (Ημέρα της Κρίσης) έχει πλησιάσει.

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

Κανείς δεν θα μπορεί να αποκαλύψει (την επέλευση εκείνης της ημέρας) εκτός από τον Αλλάχ.

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

Σας εκπλήσσει λοιπόν αυτή η είδηση;

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

και γελάς και δεν κλαις,

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

ενώ εσύ δεν του δίνεις προσοχή.

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

Γι' αυτό, υποκλιθείτε στον Αλλάχ και λατρέψτε (Τον).