Q.S Ας-Σούρα (اَلشُّورَىٰ) - 53 Αριθμός στίχων

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Χα Μιμ

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

ΑϊνΣινΚαφ

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

Έτσι ο Αλλάχ, ο Παντοδύναμος, ο Πάνσοφος, το αποκάλυψε σε σένα (Μωάμεθ) και σε εκείνους πριν από εσένα.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

Σε Αυτόν ανήκουν ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ό,τι υπάρχει στη γη. Και Αυτός είναι ο Μεγαλύτερος, ο Μεγαλύτερος.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Σχεδόν ο ουρανός έσπασε από ψηλά (λόγω του μεγαλείου του Αλλάχ) και οι άγγελοι δόξασαν τους επαίνους τους στον Κύριό τους και ζήτησαν συγχώρεση για τους ανθρώπους στη γη. Να θυμάστε, πράγματι ο Αλλάχ είναι ο Πλέον Επιεικής, ο Πλέον Ελεήμων.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

Και όσοι δέχονται προστάτες εκτός από τον Αλλάχ, ο Αλλάχ τους προσέχει· και εσύ (Μωάμεθ) δεν έχεις την ευθύνη να τους προσέχεις.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

Και έτσι σου αποκαλύψαμε το Κοράνι στα Αραβικά, για να προειδοποιήσεις τους κατοίκους της πρωτεύουσας (Μέκκας) και τους κατοίκους των γύρω περιοχών και να σε προειδοποιήσεις για την Ημέρα της Κρίσης (την Ημέρα της Κρίσης), για την οποία δεν υπάρχει αμφιβολία. Κάποιοι πηγαίνουν στον παράδεισο και κάποιοι στην κόλαση.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Και αν το ήθελε ο Αλλάχ, θα τους είχε κάνει έναν λαό, αλλά συμπεριέλαβε στο έλεός Του όσους θέλησε. Και οι άδικοι δεν έχουν ούτε προστάτη ούτε βοηθό γι' αυτούς.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Ή μήπως πήραν άλλον προστάτη εκτός από Αυτόν; Ενώ ο Αλλάχ είναι ο (αληθινός) προστάτης. Και Αυτός ζωντανεύει τους νεκρούς, και Αυτός έχει δύναμη πάνω σε όλα τα πράγματα.

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

Και ό,τι κι αν διαφωνήσετε μαζί του για κάτι, η απόφαση ανήκει στον Αλλάχ. (Όποιος έχει τέτοιες ιδιότητες) είναι ο Αλλάχ ο Κύριός μου. Σε Αυτόν εμπιστεύομαι και σε Αυτόν επιστρέφω.

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(Ο Αλλάχ) είναι ο Δημιουργός των ουρανών και της γης. Έφτιαξε για εσάς συντρόφους από το είδος σας, και συντρόφους από τα ζώα, ώστε να σας πολλαπλασιάσει. Δεν υπάρχει τίποτα σαν Αυτόν. Και είναι ο Ακούων, ο Βλέπων.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

Σ' Αυτόν ανήκουν οι θησαυροί των ουρανών και της γης. Αυτός επεκτείνει την τροφή Του και την περιορίζει σε όποιον θέλει. Πράγματι, Αυτός είναι Παντογνώστης των πάντων.

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

Έδωσε διαθήκη στον Νώε και σε ό,τι αποκαλύψαμε σε σένα (Μωάμεθ) και σε ό,τι δώσαμε στον Αβραάμ, τον Μωυσή και τον Ιησού, δηλαδή να τηρείς τη θρησκεία σου (πίστη και ευσέβεια) και να μην διχάζεσαι σε αυτήν. Είναι πολύ δύσκολο για τους πολυθεϊστές (να ακολουθήσουν) τη θρησκεία που τους καλείς. Ο Αλλάχ επιλέγει όσους θέλει στη θρησκεία του μονοθεϊσμού και καθοδηγεί στη δική Του (θρησκεία) όσους επιστρέφουν (σε Αυτόν).

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

Και αυτοί (οι Άνθρωποι του Βιβλίου) δεν χώρισαν παρά μόνο αφού η γνώση (η αλήθεια που μεταδόθηκε από τους προφήτες) τους ήρθε από φθόνο μεταξύ τους. Αν δεν υπήρχε ένα προϋφιστάμενο διάταγμα από τον Κύριό σας (για αναβολή της τιμωρίας) μέχρι το καθορισμένο χρονικό όριο, η τιμωρία τους σίγουρα θα είχε εκτελεστεί. Και πράγματι, εκείνοι που κληρονόμησαν το Βιβλίο (την Τορά και το Ευαγγέλιο) μετά από αυτούς (την εποχή του Μωάμεθ), είχαν πραγματικά βαθιές αμφιβολίες για το Βιβλίο (το Κοράνι).

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

Γι' αυτό, κάλεσε (αυτούς που πιστεύουν) και μείνε (πιστεύοντας και κηρύττοντας) όπως σου έχεις διατάξει (Μωάμεθ) και μην ακολουθείς τις επιθυμίες τους και λες: «Πιστεύω στο Βιβλίο που αποκάλυψε ο Αλλάχ και έχω εντολή να κάνω δικαιοσύνη ανάμεσά σας. Ο Αλλάχ είναι ο Κύριός μας και Κύριός σας. Για εμάς οι πράξεις μας και για εσάς οι πράξεις σας. Δεν υπάρχει (χρειάζεται) διαμάχη μεταξύ μας και εσάς. Ο Αλλάχ συγκεντρώνει ανάμεσά μας και σε Αυτόν επιστρέφουμε».

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

Και όσοι διαφωνούν για τη θρησκεία του Αλλάχ, αφού (αυτή η θρησκεία) έχει γίνει αποδεκτή, οι διαφωνίες τους είναι μάταιες ενώπιον του Κυρίου τους. Έλαβαν την οργή (του Αλλάχ) και δέχτηκαν μια πολύ σκληρή τιμωρία.

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

Ο Αλλάχ έστειλε κάτω το Βιβλίο (το Κοράνι) με (φέρνοντας) αλήθεια και ισορροπία (δικαιοσύνη). Και ξέρατε ότι ίσως το τέλος του κόσμου είναι κοντά;

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

Όσοι δεν πιστεύουν στην Ώρα ζητούν να έρθει σύντομα, ενώ όσοι πιστεύουν τη φοβούνται και είναι βέβαιοι ότι είναι αλήθεια. Να ξέρετε ότι όσοι αρνούνται τον ερχομό της έχουν πραγματικά παραστρατήσει.

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

Ο Αλλάχ είναι ευγενικός με τους δούλους Του· δίνει τροφή σε όποιον θέλει, και είναι Παντοδύναμος, Παντοδύναμος.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

Όποιος επιθυμεί το κέρδος της Μετά Θάνατον Ζωής, Εμείς θα αυξήσουμε το κέρδος του σε αυτήν, και όποιος επιθυμεί το κέρδος αυτού του κόσμου, Εμείς θα του δώσουμε μέρος από αυτό, αλλά δεν θα έχει κανένα μερίδιο στη Μετά Θάνατον Ζωή.

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

Έχουν άραγε άλλον θεό εκτός από τον Αλλάχ που ορίζει θρησκευτικούς κανόνες για εκείνους που ο Αλλάχ δεν επιτρέπει; Και αν δεν υπήρχε κανένα διάταγμα που να καθυστερεί (την τιμωρία από τον Αλλάχ), η τιμωρία μεταξύ τους θα είχε εκτελεστεί. Και πράγματι, οι άδικοι άνθρωποι θα υποστούν μια πολύ οδυνηρή τιμωρία.

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

Θα δεις ότι οι άδικοι φοβούνται πολύ εξαιτίας των (εγκλημάτων) που έχουν διαπράξει, και ότι (η τιμωρία) τους έχει βρει. Και όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις (βρίσκονται) στους κήπους του ουρανού, λαμβάνουν ό,τι επιθυμούν από τον Αλλάχ. Αυτό είναι ένα μεγάλο δώρο.

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

Αυτό (το δώρο) ανακοινώνεται από τον Αλλάχ για να ευχαριστήσει τους δούλους Του που πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις. Πες (Μωάμεθ): «Δεν σας ζητώ τίποτα σε αντάλλαγμα για την επίκλησή μου εκτός από την οικογενειακή στοργή». Και όποιος κάνει καλό, θα του προσθέσουμε καλοσύνη. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Πλέον Συγχωρετικός, Πλέον Ευγνώμων.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Ή μήπως λένε: «Αυτός (ο Μωάμεθ) επινόησε ψέματα για τον Αλλάχ;» Αν ο Αλλάχ το θελήσει, σίγουρα θα κλειδώσει την καρδιά σου. Και ο Αλλάχ αφαιρεί ό,τι είναι ψεύδος και δικαιολογεί ό,τι είναι αλήθεια με τον λόγο Του (το Κοράνι). Πράγματι, είναι Παντογνώστης όλων των καρδιών.

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

Και Αυτός είναι που δέχεται τη μετάνοια από τους δούλους Του και συγχωρεί τις αμαρτίες και γνωρίζει τι κάνετε,

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

Και επιτρέπει (τις προσευχές) εκείνων που πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις και τους αυξάνει (τις αμοιβές) από τη γενναιοδωρία Του. Οι άνθρωποι που παρακούουν θα λάβουν πολύ σκληρή τιμωρία.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

Και αν ο Αλλάχ είχε παράσχει τροφή στους δούλους Του, θα είχαν ξεπεράσει τα όριά τους στη γη, αλλά θα την είχε κατεβάσει με όποιο μέτρο ήθελε. Πράγματι, Αυτός γνωρίζει τα πάντα για την κατάσταση των δούλων Του, είναι παντογνώστης.

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

Και Αυτός είναι που ρίχνει βροχή αφού απελπιστούν και σκορπίζει το έλεός Του. Και Αυτός είναι ο Πιο Φυλαχτός, ο Πιο Αξιέπαινος.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

Και ανάμεσα στα σημάδια (το μεγαλείο) Του είναι η δημιουργία των ουρανών και της γης και των ερπετών που τα άπλωσε πάνω τους. Και είναι Παντοδύναμος για να συλλέξει τα πάντα όταν το θελήσει.

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

Και όποια ατυχία σας τύχει, προκαλείται από τα έργα των χεριών σας, και ο Αλλάχ συγχωρεί πολλά (από τα λάθη σας).

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Και δεν μπορείτε να ξεφύγετε (από το μαρτύριο του Αλλάχ) στη γη, και δεν έχετε κανέναν προστάτη ή βοηθό εκτός από τον Αλλάχ.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

Και ανάμεσα στα σημάδια Του (της μεγαλειότητάς Του) είναι πλοία (που πλέουν) στη θάλασσα σαν βουνά.

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

Αν θέλει, θα σταματήσει τον άνεμο, ώστε (τα πλοία) να ακινητοποιηθούν στην επιφάνεια της θάλασσας. Πράγματι, υπάρχουν σημάδια (της δύναμης του Αλλάχ) για όσους είναι πάντα υπομονετικοί και ευγνώμονες,

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

ή (θα) καταστρέψει τα πλοία εξαιτίας των (αμαρτιών) τους, και θα συγχωρήσει πολλούς (από αυτούς),

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

Και για να γνωρίζουν εκείνοι που αρνούνται τα Σημεία Μας ότι δεν θα βρουν διαφυγή (από το μαρτύριο).

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

Ό,τι (ευχαρίστηση) σας δίνεται, είναι η ευχαρίστηση της ζωής σε αυτόν τον κόσμο. Ενώ ό,τι (ευχαρίστηση) είναι με τον Αλλάχ είναι καλύτερο και αιώνιο για όσους πιστεύουν και μόνο στον Αλλάχ εμπιστεύονται,

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

και επίσης (για) εκείνους που αποφεύγουν τις μεγάλες αμαρτίες και τις ειδεχθές πράξεις, και όταν θυμώνουν συγχωρούν αμέσως,

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

και (για) εκείνους που δέχονται (υπακούουν) στο κάλεσμα του Θεού και προσεύχονται, ενώ οι υποθέσεις τους (αποφασίζονται) με μεταξύ τους συζήτηση, και ξοδεύουν μέρος της τροφής που τους έχουμε δώσει,

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

και (για) εκείνους που, όταν τους φέρονται άδικα, υπερασπίζονται τον εαυτό τους.

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

Και η ανταμοιβή για ένα κακό είναι ένα κατάλληλο κακό, αλλά όποιος συγχωρεί και κάνει καλό (σε αυτούς που κάνουν κακό), τότε η ανταμοιβή θα είναι από τον Αλλάχ. Πράγματι, Αυτός δεν αγαπά τους άδικους ανθρώπους.

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

Αλλά οι άνθρωποι που υπερασπίζονται τον εαυτό τους αφού αδικήθηκαν, δεν υπάρχει λόγος να τους κατηγορήσουμε.

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

Πράγματι, η ενοχή βαρύνει μόνο εκείνους που αδικούν τους ανθρώπους και υπερβαίνουν τα όρια στη γη χωρίς να λαμβάνουν υπόψη την αλήθεια. Αυτοί έλαβαν ένα οδυνηρό μαρτύριο.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

Αλλά όποιος είναι υπομονετικός και συγχωρεί, πράγματι αυτή είναι μια ευγενής πράξη.

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

Και όποιος ο Αλλάχ επιτρέψει να παραστρατήσει, τότε δεν θα υπάρχει κανένας προστάτης γι' αυτόν μετά από αυτό. Θα δεις τους άδικους όταν δουν το μαρτύριο να λένε: "Υπάρχει τρόπος να επιστρέψουμε (σε αυτόν τον κόσμο);"

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

Και θα τους δεις να αντιμετωπίζουν την κόλαση σκυφτούς, επειδή είναι ταπεινωμένοι, θα τους κοιτάζουν με νωχελικό βλέμμα. Και όσοι πιστεύουν λένε: «Πράγματι, οι χαμένοι είναι αυτοί που βλάπτουν τον εαυτό τους και τις οικογένειές τους την Ημέρα της Κρίσης». Να θυμάστε ότι οι άδικοι βρίσκονται σε αιώνια τιμωρία.

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

Και δεν θα έχουν κανέναν προστάτη που να μπορεί να τους βοηθήσει εκτός από τον Αλλάχ. Όποιος ο Αλλάχ επιτρέψει να παραστρατήσει, δεν θα έχει διέξοδο (για να βρει καθοδήγηση).

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

Υπακούστε στο κάλεσμα του Κυρίου σας πριν έρθει από τον Αλλάχ μια μέρα που δεν θα απορριφθεί (με εντολή του Αλλάχ). Εκείνη την ημέρα δεν θα έχετε καταφύγιο ούτε (ούτε) θα μπορείτε να αρνηθείτε (τις αμαρτίες σας).

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

Αν απομακρυνθούν, τότε (θυμήσου) Δεν σε στείλαμε ως επιβλέποντα γι' αυτούς. Η υποχρέωσή σου δεν είναι άλλη από το να τους μεταφέρεις (τα πρακτικά). Και πράγματι, όταν νιώθουμε στον άνθρωπο ένα έλεος από Εμάς, το δέχεται με χαρά. Αλλά αν τους πλήττει κάποιο πρόβλημα εξαιτίας των έργων των χεριών τους (σίγουρα θα το αρνηθούν), πράγματι, οι άνθρωποι είναι πολύ αρνητές (των ευλογιών).

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

Στον Αλλάχ ανήκει η βασιλεία των ουρανών και της γης. Δημιουργεί ό,τι θέλει, δίνει κόρες σε όποιον θέλει και γιους σε όποιον θέλει,

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

ή Αυτός χαρίζει τα αρσενικά και θηλυκά είδη, και κάνει στείρους όποιον θέλει. Είναι Παντογνώστης, Παντοδύναμος.

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

Και δεν είναι κατάλληλο για έναν άνθρωπο να του μιλήσει ο Αλλάχ παρά μόνο μέσω αποκάλυψης ή πίσω από ένα πέπλο ή στέλνοντας έναν αγγελιοφόρο (άγγελο) και στη συνέχεια αποκαλύπτοντάς του με την άδειά Του ό,τι θέλει. Πράγματι, Αυτός είναι ο Ύψιστος, ο Σοφός.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Και έτσι αποκαλύψαμε σε σένα (Μωάμεθ) το πνεύμα (του Κορανίου) με την εντολή Μας. Προηγουμένως δεν ήξερες τι ήταν το Βιβλίο (το Κοράνι) και τι ήταν η πίστη, αλλά κάναμε το Κοράνι φως, με αυτό καθοδηγώντας όποιον θέλαμε από τους δούλους Μας. Και αληθινά, εσύ καθοδηγείς (τους ανθρώπους) στο ευθύ μονοπάτι,

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(Δηλαδή) το μονοπάτι του Αλλάχ, στον οποίο ανήκουν ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ό,τι υπάρχει στη γη. Να θυμάστε ότι όλα τα ζητήματα επιστρέφουν στον Αλλάχ.