Q.S Γρουσούζης (يُونُس) - 109 Αριθμός στίχων

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

Alif Lam Ra. Αυτοί είναι οι στίχοι του Κορανίου που είναι γεμάτοι σοφία.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

Δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι εκπλήσσονται που δώσαμε μια αποκάλυψη σε έναν άνθρωπο ανάμεσά τους: «Προειδοποίησε τους ανθρώπους και κάνε τους πιστούς ευτυχισμένους που έχουν υψηλή θέση ενώπιον του Αλλάχ». Οι άπιστοι είπαν: «Αυτός ο άνθρωπος (ο Μωάμεθ) είναι πραγματικά μάγος».

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

Πράγματι, ο Κύριός σας είναι ο Αλλάχ, που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη σε έξι αιώνες, και μετά κάθισε στον Θρόνο για να ρυθμίσει όλες τις υποθέσεις. Κανείς δεν μπορεί να μεσολαβήσει παρά μόνο μετά την άδειά Του. Αυτός είναι ο Αλλάχ, ο Κύριός σας, γι' αυτό λατρέψτε Αυτόν. Δεν πήρατε μαθήματα;

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Μόνο σε Αυτόν θα επιστρέψετε όλοι. Αυτή είναι η αληθινή και βέβαιη υπόσχεση του Θεού. Πράγματι, Αυτός είναι που ξεκίνησε τη δημιουργία των πλασμάτων και στη συνέχεια την επανέλαβε (φέρνοντάς τα πίσω στη ζωή μετά την ανάστασή τους), ώστε να ανταμείψει όσους πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις δίκαια. Εν τω μεταξύ, για όσους δεν πιστεύουν (παρέχεται) πόσιμο βραστό νερό και οδυνηρό μαρτύριο λόγω της απιστίας τους.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Αυτός είναι που κάνει τον ήλιο να λάμπει και τη σελήνη να λάμπει, και Αυτός είναι που καθορίζει τις θέσεις στις τροχιές τους, ώστε να γνωρίζετε τον αριθμό των ετών και τον χρόνο υπολογισμού. Ο Αλλάχ δεν δημιούργησε έτσι παρά σωστά. Εξηγεί τα σημάδια (του μεγαλείου Του) σε όσους γνωρίζουν.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

Πράγματι, στην εναλλαγή της νύχτας και της ημέρας και σε ό,τι δημιούργησε ο Αλλάχ στους ουρανούς και στη γη, υπάρχουν σημάδια για όσους φοβούνται τον Αλλάχ.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

Πράγματι, εκείνοι που δεν ελπίζουν (δεν πιστεύουν) στη συνάντησή μας, και είναι ικανοποιημένοι με την κοσμική ζωή και νιώθουν γαλήνη με αυτήν, και εκείνοι που αγνοούν τα εδάφιά μας,

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

Η θέση τους είναι στην κόλαση, εξαιτίας αυτών που έχουν κάνει.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

Πράγματι, όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις, θα καθοδηγηθούν από τον Κύριό τους λόγω της πίστης τους. Θα βρίσκονται σε κήπους ευδαιμονίας, κάτω από τους οποίους ρέουν ποτάμια.

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Η προσευχή τους σε αυτό είναι «Σουμπχανακαλλάχουμα» (Δόξα σε Σένα, Κύριέ μας), και ο χαιρετισμός τους είναι «Σαλάμ» (ειρήνη σε σένα). Και το κλείσιμο της προσευχής τους είναι «Αλ-χαμντου λιλάχι Ραμπίλ αλάμιν» (δόξα στον Αλλάχ, Κύριο όλων των κόσμων).

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Και αν ο Αλλάχ επιταχύνει το κακό για τους ανθρώπους όπως ζητούν να επιταχύνει το καλό, η ζωή τους σίγουρα θα τελειώσει. Αλλά αφήνουμε μπερδεμένους στην πλάνη τους όσους δεν ελπίζουν να Μας συναντήσουν.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

Και όταν κάποιος βρίσκεται σε κίνδυνο, προσεύχεται σε εμάς ξαπλωμένος, καθισμένος ή όρθιος, αλλά αφού απομακρύνουμε τον κίνδυνο από αυτόν, επιστρέφει (στο παραστρατημένο μονοπάτι), σαν να μην είχε ποτέ προσευχηθεί σε εμάς να (απομακρύνουμε) τον κίνδυνο που τον έχει βρει. Έτσι γίνεται όμορφο για τους ανθρώπους που ξεπερνούν τα όρια αυτού που κάνουν.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

Και πράγματι, καταστρέψαμε τους λαούς πριν από εσάς, όταν έπραξαν αδικία, παρόλο που οι αγγελιοφόροι τους είχαν έρθει με (αληθινές) πληροφορίες, αλλά δεν ήθελαν καθόλου να πιστέψουν. Έτσι ανταμείβουμε όσους αμαρτάνουν.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Έπειτα σας κάναμε διαδόχους τους στη γη μετά από αυτούς, για να δούμε πώς θα τα πάτε.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Και όταν τα εδάφιά μας απαγγέλθηκαν σε αυτούς καθαρά, εκείνοι που δεν περίμεναν να μας συναντήσουν είπαν: «Φέρτε ένα βιβλίο άλλο εκτός από αυτό το Κοράνι ή αντικαταστήστε το». Πες (ο Μωάμεθ): «Δεν είναι σωστό για μένα να το αλλάξω από μόνος μου. Ακολουθώ μόνο ό,τι μου αποκαλύφθηκε. Φοβάμαι πραγματικά την τιμωρία της μεγάλης ημέρας (της κρίσης) αν παρακούσω τον Κύριό μου».

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Αν το ήθελε ο Αλλάχ, δεν θα σας το απήγγειλα, ούτε θα σας το είχε ενημερώσει». Έμεινα μαζί σας για πολύ καιρό πριν (πριν από την αποκάλυψη του Κορανίου). Δεν καταλαβαίνετε;

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

Ποιος, λοιπόν, είναι πιο άδικος από αυτόν που επινοεί ψέματα εναντίον του Αλλάχ ή αρνείται τα εδάφιά Του; Πράγματι, αυτοί που αμαρτάνουν δεν θα είναι τυχεροί.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Και λατρεύουν, εκτός από τον Αλλάχ, κάτι που δεν μπορεί να τους φέρει συμφορά και δεν τους ωφελεί, και λένε: «Αυτοί είναι οι μεσολαβητές μας ενώπιον του Αλλάχ». Πες: «Μήπως θα πείτε στον Αλλάχ κάτι που δεν γνωρίζει για ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ούτε για ό,τι υπάρχει στη γη;» Δόξα τω Αλλάχ και του Υψίστου από ό,τι συνωμότησαν μεταξύ τους.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

Και οι άνθρωποι ήταν κάποτε ένας λαός, και μετά διαλύθηκαν. Αν δεν υπήρχε κάποιο νομοσχέδιο από τον Κύριό σας, θα είχε δοθεί μια απόφαση (στον κόσμο) μεταξύ τους, σχετικά με ό,τι διαφωνούσαν.

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Και λένε: «Γιατί δεν του έχει σταλεί (στον Μωάμεθ) κανένα σημάδι από τον Κύριό του;» Πες: «Πράγματι, το αόρατο ανήκει στον Αλλάχ. Γι' αυτό περιμένετε. Να, κι εγώ περιμένω μαζί σας».

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

Και όταν δίνουμε έλεος στους ανθρώπους, αφού τους πλήξει κάποια καταστροφή, αμέσως κάνουν κάθε απάτη (εναντίον) των Σημείων Μας. Πες, "Ο Αλλάχ θα έχει ταχύτερη τιμωρία (για αυτήν την απάτη)." Πράγματι, οι άγγελοί μας παρατηρούν την απάτη σας.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Αυτός είναι ο Θεός που σας έκανε ικανούς να περπατάτε στη στεριά (και να πλέετε) στη θάλασσα. Έτσι, όταν βρίσκεστε στο πλοίο, και αυτό (το πλοίο) γλιστράει μεταφέροντάς τους (τους ανθρώπους που βρίσκονται σε αυτό) με καλό άνεμο, και είναι ευτυχισμένοι εξαιτίας αυτού, ξαφνικά ήρθε μια καταιγίδα και κύματα τους χτύπησαν από παντού, και νόμιζαν ότι ήταν περικυκλωμένοι (από κίνδυνο), οπότε προσευχήθηκαν ειλικρινά μόνο στον Αλλάχ. (Λέγοντας): «Αν μας σώσεις από αυτόν (τον κίνδυνο), σίγουρα θα είμαστε μεταξύ εκείνων που είναι ευγνώμονες».

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Όταν όμως ο Αλλάχ τους έσωσε, αδικούσαν αδίκως στη γη. Ω, άνθρωποι! Η αδικία σας είναι μόνο ζημιά για τον εαυτό σας, είναι μόνο μια απόλαυση αυτού του κόσμου. Έπειτα, σε Εμάς είναι η επιστροφή σας, και θα σας ενημερώσουμε για όσα κάνατε.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

Το παράδειγμα αυτής της κοσμικής ζωής είναι σαν νερό (βροχή) που ρίχνουμε από τον ουρανό, και η βλάστηση της γης φυτρώνει άφθονα, μερικά από τα οποία τρώγονται από ανθρώπους και ζώα. Μέχρι που η γη γίνει τέλεια στην ομορφιά της και στολισμένη, και οι κάτοικοί της νομίζουν ότι σίγουρα θα την κατέχουν (θα θερίσουν τα προϊόντα της), η τιμωρία Μας την έρχεται νύχτα ή μέρα, και την κάνουμε (τη βλάστηση) σαν σοδειά που έχει θεριστεί, σαν να μην είχε φυτρώσει χθες. Έτσι εξηγούμε τα σημάδια (της δύναμής Μας) σε έναν λαό που σκέφτεται.

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Και ο Αλλάχ καλεί (τους ανθρώπους) στον παράδεισο (Darus Salam) και καθοδηγεί όποιον θέλει στο ίσιο μονοπάτι (το Ισλάμ)

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Για τους ανθρώπους που κάνουν το καλό, υπάρχει η καλύτερη ανταμοιβή (ο παράδεισος) και μια επιπλέον ανταμοιβή (η ευχαρίστηση να βλέπουν τον Αλλάχ). Και τα πρόσωπά τους δεν είναι καλυμμένα με μαύρη σκόνη και δεν είναι (ούτε) σε ντροπή. Είναι οι κάτοικοι του παραδείσου, όπου θα μείνουν αιώνια.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Όσο για εκείνους που κάνουν το κακό (θα λάβουν) το κακό που τους αξίζει και θα καλυφθούν από την ταπείνωση. Δεν υπάρχει κανένας προστάτης γι' αυτούς από την (τιμωρία) του Αλλάχ, σαν να ήταν τα πρόσωπά τους καλυμμένα με κομμάτια μαύρης νύχτας. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης, όπου θα παραμείνουν για πάντα.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

Και (θυμηθείτε) εκείνη την ημέρα (που) τους συγκεντρώσαμε όλους μαζί, και είπαμε σε εκείνους που συνέταξαν (στον Αλλάχ) συνεταίρους: «Μείνετε εκεί που είστε, εσείς και οι συνεταίροι σας». Έπειτα τους χωρίσαμε και είπαμε στους συμμάχους τους: «Ποτέ δεν μας λατρέψατε».

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

Έτσι, ο Αλλάχ είναι αρκετός ως μάρτυρας μεταξύ ημών και υμών, επειδή δεν γνωρίζουμε τίποτα για τη λατρεία σας (προς εμάς).

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Σε εκείνο το μέρος (το πεδίο Μαχσιάρ), κάθε ψυχή νιώθει τιμωρία για ό,τι έχει κάνει (προηγουμένως) και επιστρέφει στον Αλλάχ, τον αληθινό της προστάτη, και εξαφανίζεται από μέσα της ό,τι (ο ψεύτικος προστάτης) δημιούργησαν.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Ποιος σας δίνει τροφή από τους ουρανούς και τη γη, ή ποιος έχει τη δύναμη (να δημιουργήσει) την ακοή και την όραση, και ποιος φέρνει το ζωντανό από τους νεκρούς και το νεκρό από τους ζωντανούς, και ποιος ρυθμίζει όλες τις υποθέσεις;» Έτσι θα απαντήσουν: «Αλλάχ». Πες λοιπόν: «Γιατί δεν φοβάστε (Τον);»

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

Αυτός λοιπόν είναι ο Αλλάχ, ο αληθινός σας Κύριός. Μετά την αλήθεια δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά η πλάνη. Γιατί λοιπόν απομακρύνεστε (από την αλήθεια);

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

Αυτή είναι η απόφαση του Κυρίου σου εναντίον των ασεβών, επειδή δεν πιστεύουν.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

Πες, «Υπάρχει κανείς ανάμεσα στους συμμάχους σας που μπορεί να ξεκινήσει τη δημιουργία (των όντων) και μετά να την επαναλάβει (να την ζωντανέψει) ξανά;» Πες, «Ο Αλλάχ ξεκίνησε (τη δημιουργία) των πλασμάτων και μετά την επανέλαβε. Πώς λοιπόν απομακρύνθηκες (από το να λατρεύεις άλλους εκτός από τον Αλλάχ);»

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Πες, «Υπάρχει κάποιος ανάμεσα στους συμμάχους σας που σας καθοδηγεί στην αλήθεια;» Πες, «Ο Αλλάχ είναι αυτός που καθοδηγεί στην αλήθεια». Ποιος, λοιπόν, έχει περισσότερο δικαίωμα να ακολουθηθεί, ο Αλλάχ που καθοδηγεί στην αλήθεια ή οι άνθρωποι που δεν μπορούν να καθοδηγήσουν και μάλιστα χρειάζονται καθοδήγηση; Γιατί λοιπόν το κάνατε αυτό; Πώς παίρνετε αποφάσεις;

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

Και οι περισσότεροι από αυτούς απλώς ακολουθούν εικασίες. Στην πραγματικότητα, αυτή η υπόθεση δεν είναι καθόλου χρήσιμη για την αντίκρουση της αλήθειας. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης όσων κάνουν.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Και είναι αδύνατον αυτό το Κοράνι να έχει συνταχθεί από άλλον εκτός από τον Αλλάχ· αλλά (το Κοράνι) επιβεβαιώνει τα προηγούμενα (βιβλία) και εξηγεί τους νόμους που έχει θεσπίσει, δεν υπάρχει αμφιβολία γι' αυτούς, (αποκαλυμμένα) από τον Κύριο όλων των κόσμων.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Είναι σωστό να λένε ότι αυτός (ο Μωάμεθ) το επινόησε; Πες: «Φτιάξτε ένα κεφάλαιο παρόμοιο με αυτό (το Κοράνι) και καλέστε όποιον από εσάς μπορεί εκτός από τον Αλλάχ, αν είστε ειλικρινείς».

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Στην πραγματικότητα (η αλήθεια είναι ότι) αρνούνται αυτό που δεν γνωρίζουν ακόμη τέλεια και για το οποίο δεν έχουν λάβει ακόμη εξήγηση. Ομοίως, οι άνθρωποι που υπήρχαν πριν από αυτούς είχαν αρνηθεί (τον απόστολο). Δώστε λοιπόν προσοχή στις συνέπειες των άδικων ανθρώπων.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

Και ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν σε αυτό (το Κοράνι), και ανάμεσά τους υπάρχουν (επίσης) εκείνοι που δεν πιστεύουν σε αυτό. Ενώ ο Κύριός σου γνωρίζει καλύτερα για εκείνους που κάνουν ζημιά.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

Και αν (συνεχίσουν να) σε αρνούνται (ω Μουχάμμαντ), τότε πες: «Σε μένα ανήκουν οι πράξεις μου και σε σένα οι πράξεις σου. Δεν είσαι υπεύθυνος για ό,τι κάνω εγώ, ούτε εγώ είμαι υπεύθυνος για ό,τι κάνεις εσύ».

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

Και ανάμεσά τους υπάρχουν κι εκείνοι που σε ακούν (Μωάμεθ). Μπορείς όμως να κάνεις τους κωφούς να ακούσουν, παρόλο που δεν καταλαβαίνουν;

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

Και ανάμεσά τους υπάρχουν κι εκείνοι που σε κοιτάζουν. Αλλά μπορείς να καθοδηγήσεις τους τυφλούς, παρόλο που δεν δίνουν προσοχή;

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

Πράγματι, ο Αλλάχ δεν αδικεί τους ανθρώπους στο ελάχιστο, αλλά οι άνθρωποι είναι αυτοί που αδικούν τον εαυτό τους.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

Και (θυμηθείτε) την Ημέρα που ο Αλλάχ θα τους συγκεντρώσει, σαν να μην έμειναν (στον κόσμο) παρά μόνο για ένα σύντομο χρονικό διάστημα της ημέρας, όταν θα γνωρίζονταν μεταξύ τους. Όσοι αρνούνται τη συνάντησή τους με τον Αλλάχ, σίγουρα θα χάσουν και δεν θα καθοδηγηθούν.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

Και αν σου δείξουμε (Μωάμεθ) κάτι από (το μαρτύριο) που τους υποσχεθήκαμε, (σίγουρα θα το δεις) ή (αν) σε παραδώσουμε (πριν από αυτό), τότε σε Εμάς (τους πουλήσουμε) θα επιστρέψουν, και ο Αλλάχ θα είναι μάρτυρας όσων κάνουν.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Και κάθε έθνος (έχει) αποστόλους. Έτσι, όταν ήρθε ο αγγελιοφόρος τους, ο νόμος εφαρμόστηκε σε αυτούς δίκαια και (στο ελάχιστο) δεν αδικήθηκαν.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Και είπαν: «Πότε θα έρθει η απειλή, αν λέτε την αλήθεια;»

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

Πες (Μωάμεθ), «Δεν έχω καμία δύναμη να αντισταθώ στο κακό ή να ωφελήσω τον εαυτό μου, εκτός από ό,τι θέλει ο Αλλάχ». Για κάθε λαό υπάρχει ένας θάνατος (χρονικό όριο). Όταν έρθει ο θάνατός τους, δεν μπορούν να ζητήσουν ούτε μια στιγμή καθυστέρηση ή επιτάχυνση.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

Πες μου, «Εξήγησέ μου, αν το μαρτύριο Του έρθει σε σένα νύχτα ή μέρα, τι θα ζητηθεί από τους αμαρτωλούς να επιταχύνουν;»

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

Τότε, αφού είχε συμβεί η τιμωρία, το πίστεψες μόνο τώρα; Μήπως μόνο τώρα, παρόλο που πάντα ζητούσες να επιταχυνθεί;

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

Τότε ειπώθηκε στους άδικους: «Γευτείτε την αιώνια βασανιστήρια. Δεν θα ανταμειφθείτε παρά μόνο (σύμφωνα με) όσα έχετε κάνει».

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Και σε ρωτούν (Μωάμεθ): «Είναι αυτή (η υποσχεμένη τιμωρία) αληθινή;» Πες: «Ναι, μα τον Κύριό μου, πράγματι (η τιμωρία) είναι σίγουρα αληθινή και ποτέ δεν θα μπορέσετε να την αποφύγετε».

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Και αν κάθε άδικος είχε τα πάντα στη γη, σίγουρα θα εξιλεωνόταν με αυτά, και θα έκρυβαν τις τύψεις τους όταν θα έβλεπαν το μαρτύριο. Τότε θα κρινόταν μεταξύ τους δίκαια, και δεν θα αδικούνταν.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Να ξέρετε ότι στον Αλλάχ ανήκουν όλα όσα υπάρχουν στους ουρανούς και στη γη. Δεν είναι αληθινή η υπόσχεση του Αλλάχ; Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς δεν το γνωρίζουν.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Αυτός είναι που δίνει ζωή και θάνατο, και μόνο σε Αυτόν θα επιστρέψετε.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

Ω, άνθρωποι! Πράγματι, σας έχει έρθει ένα μάθημα (το Κοράνι) από τον Κύριό σας, θεραπεία για τις ασθένειες στο στήθος και καθοδήγηση και έλεος για όσους πιστεύουν.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Με τη χάρη του Αλλάχ και το έλεός Του, ας χαίρονται. Αυτό είναι καλύτερο από αυτό που συσσωρεύουν».

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Πες μου για την προμήθεια που σου έστειλε ο Αλλάχ, και εσύ άλλο την έχεις καταστήσει παράνομη και άλλον νόμιμη». Πες, «Σας έχει δώσει ο Αλλάχ την άδεια (για αυτό) ή μήπως επινοείτε πράγματα εναντίον του Αλλάχ;»

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Και ποιοι είναι οι ισχυρισμοί εκείνων που επινοούν ψέματα εναντίον του Αλλάχ την Ημέρα της Κρίσης; Πράγματι, ο Αλλάχ έχει πράγματι χαρίσματα (που έχει χαρίσει) στους ανθρώπους, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς δεν είναι ευγνώμονες.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

Και δεν ασχολείσαι (Μωάμεθ) με καμία δουλειά, ούτε διαβάζεις ούτε ένα εδάφιο από το Κοράνι ούτε κάνεις καμία εργασία, παρά μόνο εμείς είμαστε μάρτυρες πάνω σου όταν την κάνεις; Μην είσαι αδιάφορος ούτε στο ελάχιστο από τη γνώση του Κυρίου σου, ακόμα κι αν είναι τόσο μεγάλη όσο η Ζάρα, είτε στη γη είτε στον ουρανό. Δεν υπάρχει τίποτα μικρότερο ή μεγαλύτερο από αυτό, αλλά όλα είναι καταγεγραμμένα στο αληθινό Βιβλίο (Λάουχ Μαχφουζ).

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Να θυμάστε τους φίλους του Αλλάχ, δεν υπάρχει φόβος γι' αυτούς και δεν θλίβονται.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

(Δηλαδή) εκείνοι που πιστεύουν και είναι πάντα ευσεβείς.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

Γι' αυτούς υπάρχουν καλά νέα στη ζωή σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή. Δεν υπάρχει καμία αλλαγή στις υποσχέσεις του Θεού. Αυτή είναι η μεγάλη νίκη.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Και μην λυπάσαι (Μωάμεθ) με τα λόγια τους. Πράγματι, όλη η δύναμη ανήκει στον Αλλάχ. Αυτός είναι που ακούει τα πάντα, που γνωρίζει τα πάντα.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

Να θυμάστε ότι τα αγαθά του Αλλάχ περιλαμβάνουν όποιον βρίσκεται στους ουρανούς και όποιον βρίσκεται στη γη. Και όσοι ζητούν συμμάχους εκτός από τον Αλλάχ, δεν ακολουθούν (κάποια πίστη). Ακολουθούν μόνο απλές εκτιμήσεις και απλώς εικασίες.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

Αυτός είναι που έκανε τη νύχτα για να ξεκουράζεστε και την ημέρα φως λαμπερό. Πράγματι, σε αυτό υπάρχουν σημάδια για τους ανθρώπους που ακούν.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Αυτοί (οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί) είπαν: «Ο Αλλάχ έχει έναν γιο». Δόξα τω Θεώ, Αυτός είναι ο Πλουσιότερος. Σε Αυτόν ανήκουν ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ό,τι υπάρχει στη γη. Δεν έχετε κανέναν ισχυρό λόγο γι' αυτό. Είναι σωστό να λέτε για τον Αλλάχ ό,τι δεν γνωρίζετε;

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

Πες, «Πράγματι, αυτοί που επινοούν ψέματα εναντίον του Αλλάχ δεν θα πετύχουν».

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

(Για αυτούς) υπάρχει (μια στιγμιαία) απόλαυση σε αυτόν τον κόσμο, έπειτα σε Εμάς θα επιστρέψουν, έπειτα θα τους κάνουμε να γευτούν μια σκληρή τιμωρία εξαιτίας της απιστίας τους.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

Και διάβασέ τους τα σημαντικά νέα (για) τον Νώε, όταν είπε στον λαό του: «Ω, λαέ μου! Αν σας φαίνεται δύσκολο να μείνω (μαζί σας) και η προειδοποίησή μου είναι με τα εδάφια του Αλλάχ, τότε εμπιστεύομαι τον Αλλάχ. Γι' αυτό αποφασίστε και συγκεντρώστε τους συμμάχους σας (για να με καταστρέψουν), και μην κρατάτε την απόφασή σας μυστική. Τότε ενεργήστε εναντίον μου, και μην καθυστερείτε άλλο.

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Αν λοιπόν απομακρυνθείτε (από την προειδοποίησή μου), δεν ζητώ καμία ανταμοιβή από εσάς. Η ανταμοιβή μου είναι μόνο από τον Αλλάχ, και έχω διαταχθεί να είμαι από τους Μουσουλμάνους (που υποτάσσονται).

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Τότε είπαν ψέματα γι' αυτόν (τον Νώε), και μετά τον σώσαμε και αυτούς που ήταν μαζί του στο πλοίο, και τους κάναμε χαλίφηδες και πνίξαμε όσους διέψευσαν τα εδάφιά μας. Δώστε λοιπόν προσοχή στην έκβαση εκείνων που προειδοποιήθηκαν.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

Έπειτα (μετά τον Νώε), στείλαμε αρκετούς αγγελιοφόρους στους λαούς τους, οπότε οι αγγελιοφόροι ήρθαν σε αυτούς με σαφείς πληροφορίες, αλλά δεν ήθελαν να πιστέψουν, επειδή προηγουμένως τις είχαν αρνηθεί. Έτσι σφραγίζουμε τις καρδιές εκείνων που παραβαίνουν.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Έπειτα, μετά από αυτούς, στείλαμε τον Μωυσή και τον Χαρούν στον Φαραώ και στους ηγέτες του λαού του, φέρνοντας τα σημάδια (της δύναμής) μας. Αποδείχθηκε ότι καυχιόντουσαν και ήταν αμαρτωλοί.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

Όταν λοιπόν η αλήθεια ήρθε σε αυτούς από Εμάς, είπαν: «Αυτή είναι αληθινή μαγεία».

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

Ο Μωυσής είπε: «Είσαι άξιος να πεις την αλήθεια όταν σε αφορά, "Είναι αυτό μαγεία;" Κι όμως οι μάγοι δεν θα νικήσουν.»

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

Είπαν: «Ήρθατε σε εμάς για να μας απομακρύνετε από την πίστη που βρήκαμε στους προγόνους μας να ασκούν (ειδωλολατρία), και για να έχετε εσείς οι δύο εξουσία στη γη (στη γη της Αιγύπτου); Δεν θα σας πιστέψουμε.»

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

Και ο Φαραώ είπε (στους ηγέτες του λαού του): «Ελάτε σε μένα όλοι οι επιδέξιοι μάγοι!»

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

Όταν λοιπόν ήρθαν οι μάγοι, ο Μωυσής τους είπε: «Πετάξτε ό,τι θέλετε να πετάξετε!»

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

Αφού το πέταξαν, ο Μωυσής είπε: «Αυτό που κάνετε είναι μαγεία, πράγματι ο Αλλάχ θα αποκαλύψει το ψεύδος αυτής της μαγείας. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν θα επιτρέψει να συνεχιστεί το έργο εκείνων που προκαλούν ζημιά.»

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

Και ο Αλλάχ θα καθιερώσει το σωστό με το διάταγμά Του, ακόμα κι αν αυτό δεν αρέσει σε εκείνους που αμαρτάνουν.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

Έτσι, κανείς δεν πίστευε στον Μωυσή, εκτός από τους απογόνους του λαού του, οι οποίοι φοβόντουσαν ότι ο Φαραώ και οι ηγέτες του (λαός) θα τους βασάνιζαν. Και πράγματι, ο Φαραώ άσκησε τυραννία στη γη και ήταν πραγματικά ένας από εκείνους που παραβίασαν.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

Και ο Μωυσής είπε: «Ω, λαέ μου! Αν πιστεύετε στον Αλλάχ, τότε εμπιστευτείτε Αυτόν, αν είστε αληθινά Μουσουλμάνοι (υποταγμένοι).»

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Τότε είπαν: «Στον Αλλάχ εμπιστευόμαστε. Κύριέ μας, μην μας κάνεις στόχο συκοφαντίας για έναν άδικο λαό.»

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

και σώσε μας με το έλεός Σου από τους άπιστους.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Και αποκαλύψαμε στον Μωυσή και στον αδελφό του: «Αποκτήστε πολλά σπίτια στην Αίγυπτο για (κατοικία) για τον λαό σας και κάντε τα σπίτια σας χώρους λατρείας και προσευχηθείτε και κάντε τους πιστούς ευτυχισμένους».

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

Και ο Μωυσής είπε: «Κύριέ μας, έδωσες στον Φαραώ και στους ηγέτες του λαού του κοσμήματα και πλούτο στην εγκόσμια ζωή. Κύριέ μας, (ως αποτέλεσμα) παρέσυραν (τους ανθρώπους) από τον δρόμο Σου. Κύριε, κατέστρεψε τον πλούτο τους και κλείδωσε τις καρδιές τους, ώστε να μην πιστέψουν μέχρι να δουν την οδυνηρή τιμωρία.»

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

Ο Αλλάχ είπε: «Πράγματι, το αίτημά σας έχει εισακουστεί, οπότε κρατήστε και οι δύο σας στο σωστό δρόμο και μην ακολουθείτε ποτέ το δρόμο εκείνων που δεν γνωρίζουν».

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

Και σώσαμε τα παιδιά του Ισραήλ πέρα από τη θάλασσα, και τότε ο Φαραώ και ο στρατός του τους ακολούθησαν, για να τους καταπιέσουν και να τους καταπιέσουν. Έτσι, όταν ο Φαραώ παραλίγο να πνιγεί, είπε: «Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλος θεός παρά μόνο ο Θεός στον οποίο πίστεψαν τα παιδιά του Ισραήλ, και εγώ είμαι ένας από τους Μουσουλμάνους (που παραδόθηκαν).»

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

Γιατί μόνο τώρα (το πιστεύεις), ενώ στην πραγματικότητα είσαι ανυπάκουος εδώ και πολύ καιρό, και είσαι ένας από αυτούς που κάνουν ζημιά.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

Έτσι, σήμερα σώσαμε το σώμα σου, ώστε να αποτελέσεις μάθημα για όσους έρχονται μετά από εσένα, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν δίνουν προσοχή στα σημάδια (τη δύναμή) μας.

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Και πράγματι, έχουμε τοποθετήσει τα παιδιά του Ισραήλ σε μια καλή κατοικία και τους έχουμε δώσει καλή τροφή. Έτσι δεν φιλονίκησαν, παρά μόνο αφού τους ήρθε η γνώση (η οποία αναφέρεται στην Τορά). Πράγματι, ο Κύριός σου θα κρίνει ανάμεσά τους την Ημέρα της Κρίσης για ό,τι φιλονίκησαν.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

Αν λοιπόν (Μωάμεθ) αμφιβάλλεις για όσα σου αποκαλύψαμε, τότε ρώτα αυτόν που διάβασε το βιβλίο πριν από εσένα. Πράγματι, η αλήθεια έχει έρθει σε σένα από τον Κύριό σου, οπότε μην είσαι ποτέ από αυτούς που αμφιβάλλουν.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

Και ποτέ μην είσαι από εκείνους που αρνούνται τα εδάφια του Αλλάχ, αλλιώς θα είσαι από εκείνους που θα υποστούν ζημιές.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

Πράγματι, όσοι έχουν πειστεί για το διάταγμα του Κυρίου σας δεν θα πιστέψουν

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

παρόλο που λαμβάνουν σημάδια (της μεγαλοσύνης του Αλλάχ), μέχρι να γίνουν μάρτυρες μιας οδυνηρής τιμωρίας.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Γιατί λοιπόν δεν υπάρχει (κάτοικος) χώρας που να πιστεύει, και η πίστη του να είναι ωφέλιμη γι' αυτόν, εκτός από τον λαό του Ιωνά; Όταν αυτοί (ο λαός του Γιουνούς) πίστεψαν, τους αφαιρέσαμε το ταπεινωτικό μαρτύριο της κοσμικής ζωής, και τους δώσαμε ευχαρίστηση για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

Και αν το ήθελε ο Κύριός σου, όλοι οι άνθρωποι στη γη θα πίστευαν. Αλλά μήπως (θέλεις) να αναγκάσεις τους ανθρώπους να γίνουν πιστοί;

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

Και κανείς δεν θα πιστέψει παρά μόνο με την άδεια του Αλλάχ, και ο Αλλάχ επιβάλλει τιμωρία σε όσους δεν καταλαβαίνουν.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

Πες, «Δώστε προσοχή σε ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και στη γη!» Δεν είναι χρήσιμο για σημάδια (το μεγαλείο του Αλλάχ) και αγγελιοφόρους που δίνουν προειδοποιήσεις σε ανθρώπους που δεν πιστεύουν.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Έτσι, δεν περιμένουν τίποτα άλλο παρά (γεγονότα) παρόμοια με εκείνα που έπληξαν όσους πέθαναν πριν από αυτούς. Πες: «Περιμένετε λοιπόν, κι εγώ είμαι ανάμεσα σε αυτούς που περιμένουν μαζί σας».

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

Έπειτα σώσαμε τους Αγγελιοφόρους Μας και εκείνους που πίστεψαν, οπότε ήταν καθήκον Μας να σώσουμε εκείνους που πίστεψαν.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Ω, ανθρωπότητα! Αν εξακολουθείτε να έχετε αμφιβολίες για τη θρησκεία μου, τότε (να ξέρετε ότι) δεν λατρεύω αυτούς που λατρεύετε εσείς εκτός από τον Αλλάχ, αλλά λατρεύω τον Αλλάχ που θα σας κάνει να πεθάνετε, και έχω διαταχθεί να είμαι ανάμεσα στους πιστούς».

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

και (μου έχει δοθεί η εντολή), "Στρέψε το πρόσωπό σου προς τη θρησκεία ειλικρινά και ειλικρινά και ποτέ μην είσαι ένας από τους πολυθεϊστές.

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

Και μην λατρεύεις κάτι που δεν σε ωφελεί και δεν σου φέρνει συμφορά, εκτός από τον Αλλάχ, γιατί αν το κάνεις αυτό, τότε σίγουρα θα είσαι ένας από τους αδικοχαμένους.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Και αν ο Αλλάχ σας φέρει κάποια συμφορά, τότε κανείς δεν μπορεί να την διορθώσει εκτός από Αυτόν. Και αν ο Αλλάχ θέλει το καλό σας, τότε κανείς δεν μπορεί να απορρίψει τη χάρη Του. Δίνει καλοσύνη σε όποιον θέλει από τους δούλους Του. Είναι ο Πλέον Συγχωρητικός, ο Πλέον Ελεήμων.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

Πες (Μωάμεθ), "Ω, άνθρωποι! Η αλήθεια (το Κοράνι) έχει έρθει σε εσάς από τον Κύριό σας. Όποιος, λοιπόν, λαμβάνει καθοδήγηση, αυτή είναι για το δικό του καλό. Και όποιος παραστρατήσει, η παραπλάνηση του βλάπτει τον εαυτό του. Και εγώ δεν είμαι ο φύλακάς σας."

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Και ακολούθησε ό,τι σου αποκαλύφθηκε και κάνε υπομονή μέχρι ο Αλλάχ να σε κρίνει. Αυτός είναι ο καλύτερος κριτής.