Q.S Αλ-Χατζ (اَلْحَجّ) - 78 Αριθμός στίχων

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْۚ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum, inna zalzalatas-sā‘ati syai'un ‘aẓīm(un).

Ω άνθρωποι! Φοβηθείτε τον Θεό σας. Πράγματι, η σοκ (ημέρα) της Αποκάλυψης είναι ένα πολύ μεγάλο (γεγονός).

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ اَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكٰرٰى وَمَا هُمْ بِسُكٰرٰى وَلٰكِنَّ عَذَابَ اللّٰهِ شَدِيْدٌ

yauma taraunahā tażhalu kullu murḍi‘atin ‘ammā arḍa‘at wa taḍa‘u kullu żāti ḥamlin ḥamlahā wa taran-nāsa sukārā wa mā hum bisukārā wa lākinna ‘ażāballāhi syadīd(un).

(Θυμηθείτε) την ημέρα που θα δείτε (το τρέμουλο), όλες οι γυναίκες που θηλάζουν τα παιδιά τους θα είναι αμελείς απέναντι στα παιδιά που θηλάζουν, και κάθε έγκυος γυναίκα θα έχει αποβολή, και θα δείτε ανθρώπους μεθυσμένους, παρόλο που στην πραγματικότητα δεν είναι μεθυσμένοι, αλλά η τιμωρία του Αλλάχ είναι πολύ σκληρή.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).

Και ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν εκείνοι που διαφωνούν για τον Αλλάχ χωρίς γνώση και ακολουθούν μόνο πολύ κακούς διαβόλους.

كُتِبَ عَلَيْهِ اَنَّهٗ مَنْ تَوَلَّاهُ فَاَنَّهٗ يُضِلُّهٗ وَيَهْدِيْهِ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

kutiba ‘alaihi annahū man tawallāhu fa annahū yuḍilluhū wa yahdīhi ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

(Σχετικά με τον Σατανά), έχει διαταχθεί ότι όποιος τον κάνει φίλο, θα τον παραπλανήσει και θα τον οδηγήσει στην τιμωρία της κόλασης.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

Ω άνθρωποι! Αν αμφιβάλλετε (για την ημέρα της) ανάστασης, τότε σας δημιουργήσαμε από χώμα, έπειτα από μια σταγόνα σπέρματος, έπειτα από ένα θρόμβο αίματος, έπειτα από ένα κομμάτι σάρκας που είναι τέλειο και που είναι ατελές, για να σας εξηγήσουμε. Και σας βάλαμε στη μήτρα σύμφωνα με τη θέλησή μας μέχρι έναν προκαθορισμένο χρόνο, έπειτα σας βγάλαμε ως μωρά, έπειτα (σταδιακά) φτάσατε στην ενηλικίωση, και μερικοί από εσάς πέθαναν και (μερικοί) από εσάς επιστρέψατε σε πολύ μεγάλη ηλικία (άνοια), έτσι ώστε να μην γνωρίζουν πλέον τίποτα από όσα ήδη γνώριζαν. Και βλέπετε ότι η γη είναι στεγνή, τότε όταν ρίχνουμε νερό (βροχή) πάνω της, η γη ζωντανεύει και γίνεται εύφορη και φυτρώνει διάφορα είδη όμορφων φυτών.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّهٗ يُحْيِ الْمَوْتٰى وَاَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۙ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa annahū yuḥyil-mautā wa annahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Αυτό συμβαίνει επειδή αληθινά, ο Αλλάχ είναι η Αλήθεια και αληθινά, Αυτός είναι που δίνει ζωή στους νεκρούς, και αληθινά, Αυτός είναι Παντοδύναμος πάνω σε όλα τα πράγματα.

وَّاَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَاۙ وَاَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa annas-sā‘ata ātiyatul lā raiba fīhā, wa annallāha yab‘aṡu man fil-qubūr(i).

Και πράγματι, (η ημέρα της) Κρίσης σίγουρα θα έρθει, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία γι' αυτό· και πράγματι, ο Αλλάχ θα αναστήσει όποιον βρίσκεται στον τάφο.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

Και ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν εκείνοι που διαφωνούν για τον Αλλάχ χωρίς γνώση, χωρίς καθοδήγηση και χωρίς βιβλίο (αποκάλυψη) που να παρέχει φώτιση.

ثَانِيَ عِطْفِهٖ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَهٗ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّنُذِيْقُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَذَابَ الْحَرِيْقِ

Ṡāniya ‘iṭfihī liyuḍilla ‘an sabīlillāh(i), lahū fid-dun-yā khizyuw wa nużīquhū yaumal-qiyāmati ‘ażābal-ḥarīq(i).

Γυρίζοντας το πλευρό του (με αλαζονεία) για να παραπλανήσει τους ανθρώπους από τον δρόμο του Αλλάχ. Θα ταπεινωθεί σε αυτόν τον κόσμο, και την Ημέρα της Κρίσης θα τον κάνουμε να γευτεί το μαρτύριο της φωτιάς που καίει.

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدٰكَ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

Żālika bimā qaddamat yadāka wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

(Θα του ειπωθεί): «Αυτό οφείλεται σε όσα έχουν κάνει τα χέρια σου στο παρελθόν, και ο Αλλάχ δεν είναι ποτέ άδικος με τους δούλους Του».

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

Και ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν εκείνοι που λατρεύουν τον Αλλάχ μόνο στα όριά του. Έτσι, αν αποκτήσει αρετή, είναι ικανοποιημένος, και αν τον χτυπήσει μια δοκιμασία, γυρίζει πίσω. Χάνει σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή. Αυτή είναι η πραγματική απώλεια.

يَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهٗ وَمَا لَا يَنْفَعُهٗۗ ذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ ۚ

yad‘ū min dūnillāhi mā lā yaḍurruhū wa mā lā yanfa‘uh(ū), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

Επικαλείται κάτι άλλο εκτός από τον Αλλάχ που δεν μπορεί να φέρει καταστροφή και δεν τον ωφελεί (ούτε τον ίδιο). Αυτό είναι εντελώς διαφορετικό.

يَدْعُوْا لَمَنْ ضَرُّهٗٓ اَقْرَبُ مِنْ نَّفْعِهٖۗ لَبِئْسَ الْمَوْلٰى وَلَبِئْسَ الْعَشِيْرُ

yad‘ū laman ḍarruhū aqrabu min naf‘ih(ī), labi'sal-maulā wa labi'sal-‘asyīr(u).

Ζητά κάτι του οποίου η (πραγματική) καταστροφή είναι πιο κοντά από το όφελός του. Πραγματικά, είναι τόσο κακό όσο ένας βοηθός και τόσο κακό όσο ένας φίλος.

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), innallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

(Πράγματι,) Ο Αλλάχ θα εισάγει όσους πίστεψαν και έκαναν καλές πράξεις σε κήπους κάτω από τους οποίους ρέουν ποτάμια. Πράγματι, ο Αλλάχ κάνει ό,τι θέλει.

مَنْ كَانَ يَظُنُّ اَنْ لَّنْ يَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ اِلَى السَّمَاۤءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهٗ مَا يَغِيْظُ

man kāna yaẓunnu allay yanṣurahullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati falyamdud bisababin ilas-samā'i ṡummalyaqṭa‘ falyanẓur hal yużhibanna kaiduhū mā yagīẓ(u).

Όποιος νομίζει ότι ο Αλλάχ δεν θα τον βοηθήσει (τον Μωάμεθ) σε αυτόν τον κόσμο και στη Μετά θάνατον Ζωή, ας τεντώσει ένα σχοινί μέχρι το ταβάνι και ας κρεμαστεί, και μετά ας σκεφτεί αν η απάτη του θα απομακρύνει αυτό που τον πληγώνει.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يُّرِيْدُ

wa każālika anzalnāhu āyātim bayyināt(in), wa annallāha yahdī may yurīd(u).

Και έτσι το στείλαμε (το Κοράνι) που είναι αληθινά εδάφια. Πράγματι, ο Αλλάχ καθοδηγεί όποιον θέλει.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـِٕيْنَ وَالنَّصٰرٰى وَالْمَجُوْسَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا ۖاِنَّ اللّٰهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'īna wan-naṣārā wal-majūsa wal-lażīna asyrakū, innallāha yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmah(ti), innallāha ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Πράγματι, μεταξύ των πιστών, των Εβραίων, των Σαββίνων, των Χριστιανών, των Μάγων και των πολυθεϊστών, ο Αλλάχ σίγουρα θα κρίνει ανάμεσά τους την Ημέρα της Κρίσης. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι μάρτυρας των πάντων.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ

alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).

Δεν ξέρεις ότι όποιος βρίσκεται στους ουρανούς και όποιος βρίσκεται στη γη υποκλίνεται στον Αλλάχ, όπως και ο ήλιος, η σελήνη, τα αστέρια, τα βουνά, τα δέντρα, τα ερπετά και πολλοί από τους ανθρώπους; Αλλά πολλοί (άνθρωποι) αξίζουν τιμωρία. Όποιον προσβάλλει ο Αλλάχ, κανείς δεν θα τον δοξάσει. Πράγματι, ο Αλλάχ κάνει ό,τι θέλει.

۞ هٰذَانِ خَصْمٰنِ اخْتَصَمُوْا فِيْ رَبِّهِمْ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍۗ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوْسِهِمُ الْحَمِيْمُ ۚ

hāżāni khaṣmānikhtaṣamū fī rabbihim fal-lażīna kafarū quṭṭi‘at lahum ṡiyābum min nār(in), yuṣabbu min fauqi ru'ūsihimul-ḥamīm(u).

Αυτές είναι οι δύο παρατάξεις (πιστοί και άπιστοι) που φιλονίκησαν για τον Κύριό τους. Θα φτιαχτούν γι' αυτούς ενδύματα από φωτιά για τους άπιστους και θα χυθεί βραστό νερό πάνω στα κεφάλια τους.

يُصْهَرُ بِهٖ مَا فِيْ بُطُوْنِهِمْ وَالْجُلُوْدُ ۗ

yuṣharu bihī mā fī buṭūnihim wal-julūd(u).

Με (βραστό νερό) θα καταστρέψει ό,τι υπάρχει στο στομάχι και το δέρμα τους.

وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيْدٍ

wa lahum maqāmi‘u min ḥadīd(in).

Και (η τιμωρία) γι' αυτούς είναι σιδερένια μαστίγια.

كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ ࣖ

kullamā arādū ay yakhrujū minhā min gammin u‘īdū fīhā, wa żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

Κάθε φορά που θέλουν να βγουν από αυτήν (την κόλαση) εξαιτίας των βασάνων, επιστρέφουν (ξανά) σε αυτήν. (Στους ειπώθηκε): «Γευτείτε αυτό το φλεγόμενο μαρτύριο!»

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًاۗ وَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

Πράγματι, ο Αλλάχ θα εισάγει όσους πίστεψαν και έκαναν καλές πράξεις σε κήπους κάτω από τους οποίους ρέουν ποτάμια. Εκεί ήταν στολισμένοι με χρυσά βραχιόλια και μαργαριτάρια, και τα ρούχα τους ήταν φτιαγμένα από μετάξι.

وَهُدُوْٓا اِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِۚ وَهُدُوْٓا اِلٰى صِرَاطِ الْحَمِيْدِ

wa hudū ilaṭ-ṭayyibi minal-qaul(i), wa hudū ilā ṣirāṭil-ḥamīd(i).

Και καθοδηγήθηκαν σε καλό λόγο και καθοδηγήθηκαν (επίσης) στο αξιέπαινο (στον Αλλάχ) μονοπάτι.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

Πράγματι, όσοι δεν πιστεύουν και εμποδίζουν (τους ανθρώπους) από τον δρόμο του Αλλάχ και από το Ιερό Τέμενος, το οποίο έχουμε ανοίξει σε όλους τους ανθρώπους, είτε κατοικούν εκεί είτε έρχονται από έξω και σε όποιον σκοπεύει να κάνει κακό άδικα σε αυτό, σίγουρα θα τους υποστούμε μια οδυνηρή τιμωρία.

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Και (θυμηθείτε), όταν τοποθετήσαμε τον Ιμπραήμ στον Οίκο του Αλλάχ (λέγοντας): «Μην μου συνδέετε τίποτα και καθαρίστε τον Οίκο μου για εκείνους που κάνουν ταβάφ, και για εκείνους που λατρεύουν και για εκείνους που υποκλίνονται και προσκυνούν».

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ ۙ

wa ażżin fin-nāsi bil-ḥajji ya'tūka rijālaw wa ‘alā kulli ḍāmiriy ya'tīna min kulli fajjin ‘amīq(in).

Και κάλεσε τους ανθρώπους να κάνουν το Χατζ, θα έρθουν σε εσένα με τα πόδια ή καβάλα σε κάθε λεπτή καμήλα, θα έρθουν από όλες τις μακρινές γωνιές.

لِّيَشْهَدُوْا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۚ فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَاۤىِٕسَ الْفَقِيْرَ ۖ

liyasyhadū manāfi‘a lahum wa yażkurusmallāhi fī ayyāmim ma‘lūmātin ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa kulū minhā wa aṭ‘imul-bā'isal-faqīr(a).

Για να μπορέσουν να δουν τα οφέλη για τον εαυτό τους και να αναφέρουν το όνομα του Αλλάχ σε καθορισμένες ημέρες πάνω από τα ζώα που τους έχει προμηθεύσει. Φάτε λοιπόν από αυτό και δώστε λίγο από αυτό στους φτωχούς και τους άπορους να φάνε.

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

Στη συνέχεια, ας αφαιρέσουν τη βρωμιά (που βρίσκεται στο σώμα τους), ας ολοκληρώσουν τους όρκους τους και ας κάνουν ταβάφ γύρω από το παλιό σπίτι (Μπαϊτουλάχ).

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ وَاُحِلَّتْ لَكُمُ الْاَنْعَامُ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ ۙ

Żālika wa may yu‘aẓẓim ḥurumātillāhi fa huwa khairul lahū ‘inda rabbih(ī), wa uḥillat lakumul-an‘āmu illā mā yutlā ‘alaikum fajtanibur-rijsa minal-auṡāni wajtanibū qaulaz-zūr(i).

Αυτή είναι (η εντολή του Θεού). Και όποιος δοξάζει ό,τι είναι αξιοσέβαστο ενώπιον του Αλλάχ (χουρουμάτ), τότε είναι καλύτερο γι' αυτόν ενώπιον του Κυρίου του. Και όλα τα ζώα επιτρέπονται σε εσάς, εκτός από εκείνα που σας έχουν διευκρινιστεί (απαγορευτεί), οπότε αποφύγετε (τη λατρεία) των ακάθαρτων ειδώλων και αποφύγετε την ψευδαίσθηση.

حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ

Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).

(Λατρεύετε) ειλικρινά τον Αλλάχ, χωρίς να Του αποδίδετε συντρόφους. Όποιος αποδίδει συντρόφους στον Αλλάχ, θα είναι σαν να έπεσε από τον ουρανό και να τον άρπαξε ένα πουλί, ή σαν να τον μετέφερε ο άνεμος σε ένα μακρινό μέρος.

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ

Żālika wa may yu‘aẓẓim sya‘ā'irallāhi fa innahā min taqwal-qulūb(i).

Αυτή είναι (η εντολή του Θεού). Και όποιος δοξάζει τα σημάδια του Αλλάχ, τότε αυτό προκύπτει από την ευσέβεια της καρδιάς.

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

Υπάρχουν οφέλη για εσάς σε αυτά (ζώα hadyu), μέχρι μια καθορισμένη ώρα, έπειτα ο τόπος σφαγής είναι γύρω από το Baitul Atiq (το Σπίτι του Αλλάχ).

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

Και για κάθε λαό έχουμε ορίσει τη σφαγή (θυσία), ώστε να μπορούν να αναφέρουν το όνομα του Αλλάχ για την τροφή που ο Αλλάχ τους έχει δώσει με τη μορφή ζώων. Έτσι, ο Θεός σας είναι ο Παντοδύναμος Θεός, γι' αυτό παραδοθείτε σε Αυτόν. Και μεταφέρετε (στον Μωάμεθ) τα καλά νέα σε εκείνους που υποτάσσονται υπάκουα (στον Αλλάχ),

الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَالصّٰبِرِيْنَ عَلٰى مَآ اَصَابَهُمْ وَالْمُقِيْمِى الصَّلٰوةِۙ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

allażīna iżā żukirallāhu wajilat qulūbuhum waṣ-ṣābirīna ‘alā mā aṣābahum wal-muqīmiṣ-ṣalāh(ti), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(δηλαδή) εκείνους που οι καρδιές τους τρέμουν όταν επικαλείται το όνομα του Αλλάχ, εκείνους που είναι υπομονετικοί με ό,τι τους συμβαίνει, και εκείνους που τελούν τις προσευχές και εκείνους που ξοδεύουν μέρος της τροφής που τους έχουμε δώσει.

وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰهَا لَكُمْ مِّنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيْهَا خَيْرٌۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَاۤفَّۚ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّۗ كَذٰلِكَ سَخَّرْنٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wal-budna ja‘alnāhā lakum min sya‘ā'irillāhi lakum fīhā khair(un), fażkurusmallāhi ‘alaihā ṣawāff(a), fa iżā wajabat junūbuhā fa kulū minhā wa aṭ‘imul-qāni‘a wal-mu‘tarr(a), każālika sakhkharnāhā lakum la‘allakum tasykurūn(a).

Και έχουμε κάνει αυτές τις καμήλες για εσάς μέρος του μηνύματος της θρησκείας του Αλλάχ, θα αποκτήσετε πολλά καλά πράγματα από αυτές. Γι' αυτό πείτε το όνομα του Αλλάχ (όταν πρόκειται να το σφάξετε) ενώ είστε όρθιοι (και τα πόδια σας είναι δεμένα). Έπειτα, όταν πέσει (ψοφήσει), τότε φάτε λίγο από αυτό και ταΐστε το σε αυτόν που είναι ικανοποιημένος με αυτό που έχει (δεν ζητάει) και σε αυτόν που ζητάει. Έτσι υποτάξαμε (τις καμήλες) σε εσάς, για να είστε ευγνώμονες.

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).

Η σάρκα (του θυσιαζόμενου ζώου) και το αίμα του δεν θα φτάσουν ποτέ στον Αλλάχ, αλλά αυτό που φτάνει σε Αυτόν είναι η ευσέβειά σας. Έτσι, σας την υπέταξε, ώστε να δοξάσετε τον Αλλάχ για την καθοδήγηση που σας έδωσε. Και να μεταδώσετε τα καλά νέα σε όσους κάνουν το καλό.

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ

innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).

Πράγματι, ο Αλλάχ υπερασπίζεται όσους πιστεύουν. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν αγαπάει κανέναν που προδίδει και δεν πιστεύει στις ευλογίες Του.

اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ ۙ

użina lil-lażīna yuqātalūna bi'annahum ẓulimū, wa innallāha ‘alā naṣrihim laqadīr(un).

Επιτρέπεται (να πολεμούν) σε όσους πολεμούν, επειδή στην πραγματικότητα έχουν αδικηθεί. Και πράγματι, ο Παντοδύναμος Αλλάχ θα τους βοηθήσει,

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(Δηλαδή) εκείνους που εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους χωρίς δικαίωμα, μόνο και μόνο επειδή είπαν, «Κύριός μας είναι ο Αλλάχ». Αν ο Αλλάχ δεν απέκρουε (τη βία) ορισμένων ανθρώπων μέσω άλλων, θα είχαν κατεδαφιστεί μοναστήρια, εκκλησίες, συναγωγές και τζαμιά στα οποία αναφέρεται πολύ το όνομα του Αλλάχ. Ο Αλλάχ σίγουρα θα βοηθήσει εκείνους που στηρίζουν (τη θρησκεία Του). Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Παντοδύναμος.

اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

allażīna im makkannāhum fil-arḍi aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta wa amarū bil-ma‘rūfi wa nahau ‘anil-munkar(i), wa lillāhi ‘āqibatul-umūr(i).

(Δηλαδή) εκείνους που, αν τους δίναμε μια θέση στη γη, θα τελούσαν προσευχές, θα πλήρωναν ζακάτ και θα τους διατάζονταν να κάνουν το καλό και να απαγορεύουν το κακό, και στον Αλλάχ επιστρέφουν όλα τα πράγματα.

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّثَمُوْدُ ۙ

wa iy yukażżibūka faqad każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa ṡamūd(u).

Και αν αυτοί (οι πολυθεϊστές) είπαν ψέματα σε σένα (Μωάμεθ), το ίδιο έκαναν και οι λαοί πριν από αυτούς, ο λαός του Νουχ, του Αδ και του Σαμούντ (επίσης είπαν ψέματα στους αγγελιοφόρους Του),

وَقَوْمُ اِبْرٰهِيْمَ وَقَوْمُ لُوْطٍ ۙ

wa qaumu ibrāhīma wa qaumu lūṭ(in).

και (ομοίως) ο λαός του Αβραάμ και ο λαός του Λουτ,

وَّاَصْحٰبُ مَدْيَنَۚ وَكُذِّبَ مُوْسٰى فَاَمْلَيْتُ لِلْكٰفِرِيْنَ ثُمَّ اَخَذْتُهُمْۚ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ

wa aṣḥābu madyan(a), wa kużżiba mūsā fa amlaitu lil-kāfirīna ṡumma akhażtuhum, fa kaifa kāna nakīr(i).

και τους κατοίκους της Μαδιάμ. Και ο Μωυσής (επίσης) ψεύδεται, αλλά έδωσα στους άπιστους μια περίοδο χάριτος, έπειτα τους βασάνισα, τότε πόσο μεγάλο ήταν το μαρτύριο Μου.

فَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۖ وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَّقَصْرٍ مَّشِيْدٍ

fa ka'ayyim min qaryatin ahlaknāhā wa hiya ẓālimatun fa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, wa bi'rim mu‘aṭṭalatiw wa qaṣrim masyīd(in).

Πόσες χώρες, λοιπόν, καταστρέψαμε επειδή (ο πληθυσμός τους) βρισκόταν σε άδικη κατάσταση, έτσι ώστε τα κτίρια κατέρρευσαν και (πόσα) πηγάδια εγκαταλείφθηκαν και ψηλά παλάτια έμειναν (ακατοίκητα).

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

Δεν περπάτησαν ποτέ στη γη, ώστε οι καρδιές τους (η λογική τους) να μπορούν να κατανοούν, τα αυτιά τους να ακούν; Στην πραγματικότητα, δεν είναι τα μάτια που είναι τυφλά, αλλά η καρδιά που είναι τυφλή είναι η καρδιά στο στήθος.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

Και σε παρακαλούν (Μωάμεθ) να επιταχύνεις την τιμωρία, παρόλο που ο Αλλάχ δεν θα παραβιάσει την υπόσχεσή Του. Και πράγματι, μια μέρα με τον Κύριό σου είναι σαν χίλια χρόνια, σύμφωνα με τους υπολογισμούς σου.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ اَخَذْتُهَاۚ وَاِلَيَّ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa ka'ayyim min qaryatin amlaitu lahā wa hiya ẓālimatun ṡumma akhażtuhā, wa ilayyal-maṣīr(u).

Και πόσες χώρες έχω αναβάλει (την καταστροφή), επειδή οι κάτοικοί τους αδίκησαν, έπειτα τις τιμώρησα, και σε Μένα είναι η επιστροφή (των πάντων).

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).

Πες (Μωάμεθ), "Ω, άνθρωποι! Πράγματι, σας έχω σταλεί ως σαφής προειδοποίηση."

فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

Έτσι, όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις θα λάβουν συγχώρεση και ευγενή τροφή.

وَالَّذِيْنَ سَعَوْا فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

Όσοι όμως προσπαθούν να αντιταχθούν στα εδάφιά μας με σκοπό να αποδυναμώσουν (τη θέλησή μας για πίστη), αυτοί είναι οι κάτοικοι της Κόλασης των Τζαχίμ.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūliw wa lā nabiyyin illā iżā tamannā alqasy-syaiṭānu fī umniyyatih(ī), fa yansakhullāhu mā yulqisy-syaiṭānu ṡumma yuḥkimullāhu āyātih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Και δεν στείλαμε κανέναν αγγελιοφόρο ή προφήτη πριν από εσένα (Μωάμεθ), παρά μόνο αν είχε κάποια επιθυμία, ο Σατανάς εισάγει πειρασμούς στην επιθυμία του. Αλλά ο Αλλάχ θα αφαιρέσει ό,τι έβαλε ο Σατανάς σε αυτήν, και ο Αλλάχ θα ενισχύσει τα εδάφιά Του. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Πάνσοφος,

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ۙ

liyaj‘ala mā yulqisy-syaiṭānu fitnatal lil-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-qāsiyati qulūbuhum, wa innaẓ-ẓālimīna lafī syiqāqim ba‘īd(in).

(Ο Αλλάχ) θέλει να κάνει τον πειρασμό που φέρνει ο Σατανάς δοκιμασία για εκείνους που στις καρδιές τους υπάρχει ασθένεια και για εκείνους που είναι σκληρόκαρδοι. Και οι άδικοι βρίσκονται σε βαθιά έχθρα.

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

και για να πιστέψουν όσοι έχουν λάβει γνώση ότι (το Κοράνι) είναι αληθινό από τον Κύριό σας, τότε να πιστέψουν και οι καρδιές τους να υποταχθούν σε αυτό. Και πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο οδηγός για όσους πιστεύουν στο ευθύ μονοπάτι.

وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً اَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيْمٍ

wa lā yazālul-lażīna kafarū fī miryatim minhu ḥattā ta'tiyahumus-sā‘atu bagtatan au ya'tiyahum ‘ażābu yaumin ‘aqīm(in).

Και οι άπιστοι πάντα αμφέβαλλαν γι' αυτό (το Κοράνι), μέχρι που η ώρα (του θανάτου τους) ήρθε ξαφνικά, ή η καταστροφή της Ημέρας της Κρίσης ήρθε σε αυτούς.

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذٍ لِّلّٰهِ ۗيَحْكُمُ بَيْنَهُمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

al-mulku yauma'iżil lillāh(i), yaḥkumu bainahum, fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī jannātin na‘īm(i).

Η δύναμη εκείνη την ημέρα είναι στον Αλλάχ, Αυτός κρίνει ανάμεσά τους. Έτσι, όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις, θα βρίσκονται σε έναν παράδεισο γεμάτο ευχαρίστηση.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā fa ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

Και όσοι απιστούν και αρνούνται τα εδάφιά μας θα υποστούν μια ταπεινωτική τιμωρία.

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ قُتِلُوْٓا اَوْ مَاتُوْا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللّٰهُ رِزْقًا حَسَنًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

wal-lażīna hājarū fī sabīlillāhi ṡumma qutilū au mātū layarzuqannahumullāhu rizqan ḥasanā(n), wa innallāha lahuwa khairur-rāziqīn(a).

Και όσοι μεταναστεύουν για τον δρόμο του Αλλάχ, και μετά σκοτώνονται ή πεθαίνουν, ο Αλλάχ θα τους δώσει καλή τύχη (παράδεισο). Και ο Αλλάχ είναι ο δωρητής της καλύτερης τροφής.

لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلًا يَّرْضَوْنَهٗۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَلِيْمٌ حَلِيْمٌ

layudkhilannahum mudkhalay yarḍaunah(ū), wa innallāha la‘alīmun ḥalīm(un).

Πράγματι, Αυτός (ο Αλλάχ) σίγουρα θα τους εισάγει στην είσοδο (του παράδεισου) που επιθυμούν. Και πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Πλέον Συγχωρητικός.

۞ ذٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوْقِبَ بِهٖ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

Żālika wa man ‘āqaba bimiṡli mā ‘ūqiba bihī ṡumma bugiya ‘alaihi layanṣurannahullāh(u), innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

Έτσι, και όποιος ανταποδίδει ανάλογα με την (τυραννία) δίωξη που έχει υποστεί και μετά αδικείται (ξανά), σίγουρα ο Αλλάχ θα τον βοηθήσει. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Πλέον Συγχωρετικός, Πλέον Συγχωρητικός.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

Żālika bi'annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa annallāha samī‘um baṣīr(un).

Έτσι συμβαίνει επειδή ο Αλλάχ (η δύναμη) βάζει τη νύχτα στην ημέρα και την ημέρα στη νύχτα και, πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοακούων, Παντογνώστης.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ هُوَ الْبَاطِلُ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihī huwal-bāṭilu wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

Έτσι (το μεγαλείο του Αλλάχ) οφείλεται στον Αλλάχ, Αυτός είναι (ο Θεός) η Αλήθεια. Και ό,τι αποκαλούν εκτός από Αυτόν είναι ψεύδος, και πράγματι ο Αλλάχ, Αυτός είναι ο Ύψιστος, ο Μεγαλύτερος.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).

Δεν έχεις παρατηρήσει ότι ο Αλλάχ ρίχνει νερό (βροχή) από τον ουρανό, έτσι ώστε η γη να γίνεται πράσινη; Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Λεπτός, Παντογνώστης.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ ࣖ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa innallāha lahuwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

Σε Αυτόν ανήκουν ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ό,τι υπάρχει στη γη. Και ο Αλλάχ είναι αληθινά ο Πλούσιος, ο Αξιέπαινος.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖۗ وَيُمْسِكُ السَّمَاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

alam tara annallāha sakhkhara lakum mā fil-arḍi wal-fulka tajrī fil-baḥri bi'amrih(ī), wa yumsikus-samā'a an taqa‘a ‘alal-arḍi illā bi'iżnih(ī), innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

Δεν έχετε παρατηρήσει ότι ο Αλλάχ έχει υποτάξει σε εσάς (τους ανθρώπους) ό,τι υπάρχει στη γη και τα πλοία που πλέουν στη θάλασσα με την εντολή Του. Και εμποδίζει (τα αντικείμενα των) ουρανών να πέσουν στη γη, εκτός αν έχει την άδειά Του; Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Πανάγαθος, Πανεύσπλαχνος με τους ανθρώπους.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ

wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).

Και Αυτός είναι που σας έδωσε ζωή, έπειτα σας θανάτωσε, έπειτα σας επανέφερε στη ζωή (την ημέρα της ανάστασης). Πράγματι, οι άνθρωποι είναι πολύ αχάριστοι.

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

Έχουμε θεσπίσει για κάθε έθνος μια συγκεκριμένη Σαρία την οποία (πρέπει) να εφαρμόζουν, οπότε δεν είναι σωστό να διαφωνούν μαζί σου σε αυτό το θέμα (Σαρία) και να τους καλούν στον Κύριό σου. Πράγματι, εσύ (Μωάμεθ) βρίσκεσαι στον ίσιο δρόμο.

وَاِنْ جَادَلُوْكَ فَقُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa in jādalūka fa qulillāhu a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

Και αν διαφωνήσουν μαζί σου, πες: «Ο Αλλάχ γνωρίζει καλύτερα τι κάνετε».

اَللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

allāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmati fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Ο Αλλάχ θα κρίνει ανάμεσά σας την Ημέρα της Κρίσης για ό,τι διαφωνούσατε προηγουμένως.

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ ذٰلِكَ فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

alam ta‘lam annallāha ya‘lamu mā fis-samā'i wal-arḍ(i), inna żālika fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

Δεν ξέρεις ότι ο Αλλάχ γνωρίζει τι υπάρχει στους ουρανούς και στη γη; Πράγματι, αυτό περιέχεται ήδη σε ένα βιβλίο (Lauh Mahfuzh). Πράγματι, αυτό είναι πολύ εύκολο για τον Αλλάχ.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

Και λατρεύουν άλλους εκτός από τον Αλλάχ, χωρίς καμία σαφή βάση γι' αυτό, και δεν έχουν καμία γνώση γι' αυτό. Για τους άδικους δεν υπάρχει βοηθός.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ تَعْرِفُ فِيْ وُجُوْهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَۗ يَكَادُوْنَ يَسْطُوْنَ بِالَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۗ قُلْ اَفَاُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكُمْۗ اَلنَّارُۗ وَعَدَهَا اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin ta‘rifu fī wujūhil-lażīna kafarul-munkar(a), yakādūna yasṭūna bil-lażīna yatlūna ‘alaihim āyātinā, qul afa unabbi'ukum bisyarrim min żālikum, an-nār(u), wa‘adahallāhul-lażīna kafarū, wa bi'sal-maṣīr(u).

Και όταν απαγγέλλουμε μπροστά τους τα ξεκάθαρα εδάφιά μας, σίγουρα θα δεις (σημάδια) ανυπακοής στα πρόσωπα εκείνων που δεν πιστεύουν. Σχεδόν επιτέθηκαν σε εκείνους που τους απήγγειλαν τα εδάφιά μας. Πες (Μωάμεθ): «Να σας ενημερώσω (για κάτι) χειρότερο από αυτό, (δηλαδή) την κόλαση;» Ο Αλλάχ έχει απειλήσει τους άπιστους με αυτήν (την κόλαση). Και (η κόλαση είναι) το χειρότερο μέρος για να επιστρέψουν.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ

yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).

Ω άνθρωποι! Μια παραβολή έχει δημιουργηθεί. Ακούστε λοιπόν! Πράγματι, όλα όσα επικαλείστε εκτός από τον Αλλάχ δεν μπορούν να δημιουργήσουν ούτε μια μύγα, ακόμα κι αν ενωθούν για να τη δημιουργήσουν. Και αν η μύγα πάρει κάτι από αυτούς, δεν θα μπορέσουν να το πάρουν πίσω από τη μύγα. Αυτοί που λατρεύουν και αυτοί που λατρεύονται είναι εξίσου αδύναμοι.

مَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

Δεν δοξάζουν αληθινά τον Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Παντοδύναμος.

اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ

allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).

Ο Αλλάχ διάλεξε τους αγγελιοφόρους Του από αγγέλους και από ανθρώπους. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Παντογνώστης.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

Αυτός (ο Αλλάχ) γνωρίζει τι υπάρχει πριν από αυτούς και τι υπάρχει πίσω τους. Και μόνο στον Αλλάχ θα επιστρέψουν όλα τα ζητήματα.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَاعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۚ۩

yā ayyuhal-lażīna āmanurka‘ū wasjudū wa‘budū rabbakum waf‘alul-khaira la‘allakum tufliḥūn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Υποκλιθείτε, προσκυνήστε και λατρέψτε τον Κύριό σας και κάντε το καλό, για να είστε τυχεροί.

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

Και πολεμήστε στον δρόμο του Αλλάχ με αληθινό τζιχάντ. Σας έχει διαλέξει και δεν σας έχει δυσκολέψει στη θρησκεία. (Ακολουθήστε) τη θρησκεία των προγόνων σας, του Αβραάμ. Αυτός (ο Αλλάχ) σας ονόμασε Μουσουλμάνους πριν από πολύ καιρό, και (το ίδιο και) σε αυτό (το Κοράνι), ώστε ο Αγγελιοφόρος (ο Μωάμεθ) να είναι μάρτυρας σας και για να γίνετε όλοι εσείς μάρτυρες όλης της ανθρωπότητας. Γι' αυτό, τηρήστε την προσευχή, πληρώστε τη ζακάτ και κρατηθείτε γερά στον Αλλάχ. Αυτός είναι ο Προστάτης σας, Αυτός είναι ο καλύτερος προστάτης και ο καλύτερος βοηθός.