Q.S Ας-Σάφατ (اَلصَّافَّات) - 182 Αριθμός στίχων

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ

waṣ-ṣāffāti ṣaffā(n).

Μα την (ομάδα των αγγέλων) που βαδίζουν σε σειρές,

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ

faz-zājirāti zajrā(n).

για χάρη (της συνοδείας) που το εμποδίζει ένθερμα,

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ

fat-tāliyāti żikrā(n).

για χάρη (της ομάδας) που διάβασε την προειδοποίηση,

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ

inna ilāhakum lawāḥid(un).

Πράγματι, ο Θεός σας είναι αληθινά Ένας.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa rabbul-masyāriq(i).

Κύριος των ουρανών και της γης και ό,τι βρίσκεται ανάμεσά τους και Κύριος της ανατολής του ηλίου.

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ

innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).

Πράγματι, έχουμε στολίσει τους ουρανούς του κόσμου (κοντινού), με στολίδια αστεριών.

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ

wa ḥifẓam min kulli syaiṭānim mārid(in).

Και (το) έχουμε φυλάξει από κάθε ανυπάκουο διάβολο,

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ

lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib(in).

Αυτοί (οι διάβολοι) δεν μπορούν να ακούσουν τους αγγέλους και τους πετροβολούν από παντού,

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ

duḥūraw wa lahum ‘ażābuw wāṣib(un).

να τους διώξω και θα υποστούν αιώνια τιμωρία,

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

illā man khaṭifal-khaṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib(un).

εκτός (από τον διάβολο) που κλέβει (τη συζήτηση)· έπειτα τον κυνηγάει ένα φλεγόμενο αστέρι.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ

fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).

Ρώτα λοιπόν αυτούς (τους πολυθεϊστές της Μέκκας): «Είναι πιο δύσκολη η δημιουργία τους ή αυτό που Εμείς δημιουργήσαμε;» Πράγματι, τους δημιουργήσαμε από πηλό.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ

bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).

Ακόμα και εσύ (Μωάμεθ) εξεπλάγης (με την ανυπακοή τους) και σε πρόσβαλαν.

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ

wa iżā żukkirū lā yażkurūn(a).

Και όταν τους προειδοποιούν, δεν την προσέχουν.

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ

wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).

Και όταν βλέπουν κάποιο σημάδι (της μεγαλοσύνης του Αλλάχ), το κοροϊδεύουν.

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Και είπαν: «Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο παρά αληθινή μαγεία».

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

Αν έχουμε πεθάνει και έχουμε γίνει χώμα και κόκαλα, είναι αλήθεια ότι θα αναστηθούμε (ξανά);

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ

awa ābā'unal-awwalūn(a).

και θα αναστηθούν και οι προηγούμενοι πρόγονοί μας;

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ

qul na‘am wa antum dākhirūn(a).

Πες (Μωάμεθ), «Ναι, και θα ταπεινωθείς».

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa'innamā hiya zajratuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn(a).

Έτσι, η ανάσταση γίνεται μόνο με μία κραυγή, και αμέσως θα τη δουν.

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ

wa qālū yā wailanā hāżā yaumud-dīn(i).

Και είπαν: «Πόσο άθλιοι είμαστε! (Μακάρι) αυτή να ήταν η ημέρα της εκδίκησης».

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ

hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Αυτή είναι η μέρα της απόφασης που κάποτε αρνήθηκες.

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ

uḥsyurul-lażīna ẓalamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn(a).

(Δόθηκε εντολή στον άγγελο), «Συγκεντρώστε τους αδικοπραξούντες και τους συναδέλφους τους και αυτά που λάτρευαν,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ

min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirāṭil-jaḥīm(i).

εκτός από τον Αλλάχ, τότε δείξτε τους τον δρόμο για την κόλαση.

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ

waqifūhum innahum mas'ūlūn(a).

Κρατήστε τους (στη στάση ανάπαυσης), αληθώς θα ερωτηθούν,

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ

mā lakum lā tanāṣarūn(a).

«Γιατί δεν βοηθάς;»

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ

bal humul-yauma mustaslimūn(a).

Ακόμα και εκείνη την ημέρα τα παράτησαν (ο Θεός πήρε την απόφαση).

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Και μερικοί από αυτούς αντιμετώπισαν ο ένας τον άλλον και λογομάχησαν μεταξύ τους.

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ

qālū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn(i).

Πράγματι, (οι ακόλουθοί τους) είπαν (στους ηγέτες τους): «Εσείς ήσασταν αυτοί που ήρθατε σε εμάς από τα δεξιά».

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ

qālū bal lam takūnū mu'minīn(a).

(Οι ηγέτες τους) απάντησαν: «(Όχι), μάλλον εσείς είστε αυτοί που δεν (θέλετε να) είστε πιστοί,

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ

wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).

Ενώ εμείς δεν έχουμε καμία εξουσία πάνω σας, στην πραγματικότητα είστε λαός που ξεπερνά τα όρια.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ

fa ḥaqqa ‘alainā qaulu rabbinā, innā lażā'iqūn(a).

Είναι, λοιπόν, σωστό να μας βρίσκει η κρίση (τιμωρία) του Θεού· σίγουρα θα νιώσουμε (αυτή την τιμωρία).

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ

fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).

Έτσι σας παραπλανήσαμε, μάλιστα εμείς οι ίδιοι είμαστε αυτοί που παραπλανηθήκαμε.

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn(a).

Έτσι, εκείνη την ημέρα, θα υποστούν μαζί την τιμωρία.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ

innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn(a).

Πράγματι, έτσι φερόμαστε σε όσους αμαρτάνουν.

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ

innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn(a).

Πράγματι, όταν τους ειπώθηκε «Λα ιλάχα ιλαλλάχ» (Δεν υπάρχει άλλος θεός παρά ο Αλλάχ), καυχήθηκαν,

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ

wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn(in).

και είπαν: «Να εγκαταλείψουμε τη λατρεία μας εξαιτίας ενός τρελού ποιητή;»

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ

bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).

Ακόμα κι αν αυτός (ο Μωάμεθ) ήρθε με την αλήθεια και δικαίωσε τους (προηγούμενους) αποστόλους.

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ

innakum lażā'iqul-‘ażābil-alīm(i).

Πράγματι, σίγουρα θα νιώσετε μια οδυνηρή τιμωρία.

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ

wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

Και δεν θα ανταμειφθείτε παρά μόνο για όσα έχετε κάνει,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

αλλά οι δούλοι του Αλλάχ που είναι καθαρισμένοι (από την αμαρτία),

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ

ulā'ika lahum rizqum ma‘lūm(un).

παίρνουν την περιουσία που έχει καθοριστεί,

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ

fawākihu wa hum mukramūn(a).

(δηλαδή) φρούτα. Και αυτοί είναι οι τιμημένοι,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ

fī jannātin na‘īm(i).

στους ουρανούς γεμάτους ευχαρίστηση,

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ

‘alā sururim mutaqābilīn(a).

(κάθισαν) πρόσωπο με πρόσωπο στους καναπέδες.

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ

yuṭāfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn(in).

Σε αυτούς μοιράστηκαν ποτήρια (γεμάτα με νερό) από την πηγή (του ουρανού),

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ

baiḍā'a lażżatil lisy-syāribīn(a).

(το χρώμα είναι) καθαρό λευκό, έχει ωραία γεύση σε όσους το πίνουν.

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ

lā fīhā gauluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn(a).

Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό που να τους μεθάει, και δεν μεθάνε από αυτό.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi ‘īn(un).

Και δίπλα τους είναι (κόρες) με όμορφα μάτια, και που περιορίζουν την όρασή τους,

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ

ka'annahum baiḍum maknūn(un).

σαν να ήταν καλοδιατηρημένα αυγά.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Έπειτα, ενώ μιλούσαν, στάθηκαν ο ένας απέναντι στον άλλον.

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ

qāla qā'ilum minhum innī kāna lī qarīn(un).

Ένας από αυτούς είπε: «Πράγματι, κάποτε (στον κόσμο) είχα έναν φίλο,

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ

yaqūlu a'innaka laminal-muṣaddiqīn(a).

που είπε: «Είσαι στ' αλήθεια ένας από εκείνους που επιβεβαιώνουν (την ημέρα της ανάστασης);»

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ

a'iżā mitnā wa kunnā turāban a'innā lamadīnūn(a).

Αν έχουμε πεθάνει και έχουμε γίνει χώμα και κόκαλα, θα αναστηθούμε στ’ αλήθεια για να πάρουμε εκδίκηση;»

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ

qāla hal antum muṭṭali‘ūn(a).

Είπε, «Θα ήθελες να κάνεις κριτική (φίλε μου);»

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ

faṭṭala‘a fa ra'āhu fī sawā'il-jaḥīm(i).

Έτσι τον κοίταξε και τον είδε στη μέση της φλεγόμενης Φωτιάς.

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ

qāla tallāhi in kitta laturdīn(i).

Είπε, «Μα τον Αλλάχ, παραλίγο να με βλάψεις,

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

wa lau lā ni‘matu rabbī lakuntu minal-muḥḍarīn(a).

και αν δεν ήταν η χάρη του Κυρίου μου, σίγουρα θα ήμουν ανάμεσα σε εκείνους που σύρθηκαν (στην κόλαση).

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ

afamā naḥnu bimayyitīn(a).

Τότε δεν θα πεθάνουμε;

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

Εκτός κι αν ο θάνατός μας είναι ο πρώτος (σε αυτόν τον κόσμο), και δεν θα τιμωρηθούμε (στη μετά θάνατον ζωή);

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Πραγματικά, αυτή είναι μια σπουδαία νίκη.

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ

limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn(a).

Για (νίκη) σαν κι αυτή, ας κάνουν ελεημοσύνη όσοι είναι ικανοί για ελεημοσύνη.

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ

ażālika khairun nuzulan am syajaratuz-zaqqūm(i).

Είναι (το φαγητό του ουρανού) καλύτερο πιάτο ή το δέντρο ζακούμ;

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ

innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓālimīn(a).

Πράγματι, το κάναμε (το δέντρο ζακκούμ) τιμωρία για τους άδικους.

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ

innahā syajaratun takhruju fī aṣlil-jaḥīm(i).

Πράγματι, είναι ένα δέντρο που βγαίνει από τα βάθη της Κόλασης Τζαχίμ,

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ

Ṭal‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn(i).

Τα λουλούδια είναι σαν κεφάλια διαβόλου.

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ

fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

Έτσι, πράγματι, τρώνε από αυτό (τον καρπό του δέντρου) και γεμίζουν τις κοιλιές τους με τον καρπό του (ζακούμ).

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm(in).

Έπειτα, αφού έφαγαν (το φρούτο ζακούμ) έλαβαν ένα ποτό ανακατεμένο με πολύ ζεστό νερό.

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm(i).

Τότε ο τόπος επιστροφής τους θα είναι σίγουρα η κόλαση του Τζαχίμ.

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ

innahum alfau ābā'ahum ḍāllīn(a).

Πράγματι, βρήκαν τους προγόνους τους σε κατάσταση πλάνης,

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ

fahum ‘alā āṡārihim yuhra‘ūn(a).

τότε έσπευσαν να ακολουθήσουν τα βήματα των (προγόνων) τους.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ

wa laqad ḍalla qablahum akṡarul-awwalīn(a).

Και πράγματι, πριν από αυτούς (τους Κουραϊσίτες), πολλοί από τους προηγούμενους λαούς είχαν παραστρατήσει,

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).

και πράγματι, έχουμε στείλει (αποστόλους) προειδοποιητές ανάμεσά τους.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Δώστε λοιπόν προσοχή στο τέλος εκείνων που προειδοποιήθηκαν,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

εκτός από τους δούλους του Αλλάχ που είναι καθαρμένοι (από την αμαρτία).

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ

wa laqad nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn(a).

Και πράγματι, ο Νώε προσευχήθηκε σε Εμάς, οπότε πράγματι, Εμείς είμαστε οι καλύτεροι που επιτρέπουμε την προσευχή.

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ

wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Τον σώσαμε αυτόν και τους οπαδούς του από μια μεγάλη καταστροφή.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ

wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn(a).

Και κάναμε τα παιδιά και τα εγγόνια του ανθρώπους που θα συνέχιζαν τους απογόνους τους.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Και φυλάξαμε για τον Νουχ (έπαινο) ανάμεσα σε εκείνους που ήρθαν μετά.

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ

salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn(a).

«Ευημερία (δωρίσαμε) στον Νώε σε όλο τον κόσμο.»

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Πράγματι, έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Πράγματι, είναι ανάμεσα στους πιστούς δούλους Μας.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

Έπειτα πνίξαμε τους άλλους.

۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ

wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).

Και πράγματι, ο Αβραάμ ήταν ανάμεσα στην ομάδα του (Νώε).

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ

iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).

(Θυμήσου) όταν ήρθε στον Κύριό του με καθαρή καρδιά,

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).

(θυμηθείτε) όταν είπε στον πατέρα του και στον λαό του: «Τι λατρεύετε;»

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ

a'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).

Επιθυμείς να ψεύδεσαι με άλλους πιστούς εκτός από τον Αλλάχ;

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).

Τι γνώμη έχεις, λοιπόν, για τον Θεό όλων των κόσμων;

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ

fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).

Έπειτα κοίταξε τα αστέρια,

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ

fa qāla innī saqīm(un).

τότε (ο Ιμπραήμ) είπε: «Πράγματι, είμαι άρρωστος».

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ

fa tawallau ‘anhu mudbirīn(a).

Τότε γύρισαν μακριά του και έφυγαν.

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ

farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).

Έπειτα (ο Ιμπραήμ) πήγε ήσυχα στα είδωλά τους και είπε: «Γιατί δεν τρώτε;»

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ

mā lakum lā tanṭiqūn(a).

Γιατί δεν απαντάς;

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ

farāga ‘alaihim ḍarbam bil-yamīn(i).

Έπειτα τα αντιμετώπισε (τα είδωλα) χτυπώντας τα με το δεξί του χέρι.

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ

fa aqbalū ilaihi yaziffūn(a).

Τότε αυτοί (ο λαός του) ήρθαν τρέχοντας προς αυτόν.

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ

qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).

Αυτός (ο Ιμπραήμ) είπε: «Λατρεύετε τα αγάλματα που σκαλίσατε;»

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ

wallāhu khalaqakum wa mā ta‘malūn(a).

Κι όμως, ο Αλλάχ είναι αυτός που σας δημιούργησε εσάς και ό,τι κάνετε.

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ

qālubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm(i).

Είπαν: «Φτιάξτε του ένα κτίριο (τζάκι) για να κάψει τον Αβραάμ· έπειτα ρίξτε τον στη φλεγόμενη φωτιά».

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ

fa arādū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn(a).

Έτσι, σκόπευαν να τον εξαπατήσουν (καίγοντάς τον), (αλλά ο Αλλάχ τον έσωσε), και μετά τους κάναμε αξιοκαταφρόνητους ανθρώπους.

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).

Και (ο Ιμπραήμ) είπε: «Πράγματι, πρέπει να πάω (να αντιμετωπίσω) τον Κύριό μου, Εκείνος θα με καθοδηγήσει.»

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ω, Κύριέ μου, δώσε μου (ένα παιδί) που να είναι ένας από τους ευσεβείς ανθρώπους.

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ

fa basysyarnāhu bigulāmin ḥalīm(in).

Έτσι, του δώσαμε τα χαρμόσυνα νέα (για τη γέννηση) ενός πολύ υπομονετικού παιδιού (του Ισμαήλ).

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).

Όταν λοιπόν έφτασε στην ηλικία που μπορούσε να εργαστεί μαζί του, (ο Αβραάμ) είπε: «Ω, γιε μου! Είδα όνειρο ότι σε σφάζω. Σκέψου λοιπόν τι νομίζεις!» (Ο Ισμαήλ) είπε: «Ω, πατέρα μου! Κάνε ό,τι σου διατάσσεται. Αν θέλει ο Θεός, θα με βρεις ανάμεσα στους υπομονετικούς.»

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ

falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).

Έτσι, όταν και οι δύο παραδόθηκαν και αυτός (ο Ιμπραήμ) έβαλε τον γιο του στον ναό (του), (για να εκτελέσει την εντολή του Αλλάχ).

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ

wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).

Τότε τον φωνάξαμε: «Ω, Ιμπραήμ!»

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Πράγματι, δικαιώσατε αυτό το όνειρο.» Πράγματι, έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ

inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).

Πράγματι, αυτή είναι μια πραγματική δοκιμασία.

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ

wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).

Και λυτρώσαμε το παιδί με μια μεγάλη θυσία.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Και φυλάξαμε για τον Αβραάμ (έπαινο) ανάμεσα σε εκείνους που ήρθαν μετά από αυτόν,

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ

salāmun ‘alā ibrāhīm(a).

«Καλή τύχη στον Ιμπραήμ.»

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

każālika najzil-muḥsinīn(a).

Έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Πράγματι, είναι ανάμεσα στους πιστούς δούλους Μας.

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Και του δώσαμε τα χαρμόσυνα νέα για τη γέννηση του Ισαάκ, ενός προφήτη που ήταν ένας από τους ευσεβείς ανθρώπους.

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ

wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).

Και ευλογήσαμε αυτόν και τον Ισαάκ. Και ανάμεσα στους απογόνους και των δύο υπάρχουν εκείνοι που κάνουν το καλό, αλλά και εκείνοι που αδικούν ανοιχτά τον εαυτό τους.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ

wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).

Και πράγματι, έχουμε χαρίσει χάρες στον Μούσα και τον Χαρούν.

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ

wa najjaināhumā wa qaumahumā minal-karbil-‘aẓīm(i).

Και τους σώσαμε και τους δύο και τον λαό τους από μια μεγάλη συμφορά,

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ

wa naṣarnāhum fakānū humul-gālibīn(a).

και τους βοηθήσαμε, ώστε να νικήσουν.

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ

wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).

Και τους δώσαμε και τους δύο ένα πολύ σαφές Βιβλίο,

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ

wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

και τους δείξαμε και τους δύο τον ευθύ δρόμο.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).

Και τους αθανατίσαμε (έπαινους) και τους δύο ανάμεσα σε εκείνους που ήρθαν μετά από αυτούς,

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).

«Καλή τύχη στον Μωυσή και τον Ααρών.»

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Πράγματι, και οι δύο είναι ανάμεσα στους πιστούς δούλους Μας.

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna ilyāsa laminal-mursalīn(a).

Και πράγματι, ο Ηλίας ήταν πραγματικά ένας από τους αποστόλους.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ

iż qāla liqaumihī alā tattaqūn(a).

(Θυμήσου) όταν είπε στον λαό του: «Γιατί δεν είστε ευσεβείς;»

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ

atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).

Πρέπει να λατρεύεις τον Βάαλ και να εγκαταλείπεις (τον Αλλάχ) τον καλύτερο των δημιουργών;

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

allāha rabbakum wa rabba ābā'ikumul-awwalīn(a).

(Δηλαδή) ο Αλλάχ είναι ο Κύριός σας και ο Κύριος των προηγούμενων προγόνων σας;

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍarūn(a).

Αλλά αυτοί το αρνούνται (τον Ηλία), τότε πράγματι, θα συρθούν (στην κόλαση),

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

εκτός από εκείνους τους δούλους του Αλλάχ που είναι καθαρμένοι (από την αμαρτία),

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Και τον αθανατίσαμε για τον Ηλία (έπαινο) ανάμεσα σε εκείνους που ήρθαν μετά από αυτόν.

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ

salāmun ‘alā ilyāsīn(a).

«Ειρήνη στον Ηλία.»

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Πράγματι, είναι ανάμεσα στους πιστούς δούλους Μας.

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).

Και πράγματι, ο Λουτ ήταν πράγματι ένας από τους αποστόλους.

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ

iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

(Θυμήσου) όταν τον σώσαμε αυτόν και όλους τους ακολούθους του,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

εκτός από μια ηλικιωμένη γυναίκα (τη γυναίκα του) μαζί με τους ανθρώπους που ζουν (στην πόλη).

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

Έπειτα καταστρέψαμε τους άλλους ανθρώπους.

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ

wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn(a).

Και πράγματι εσείς (οι άνθρωποι της Μέκκας) θα περάσετε μέσα από (τα λείψανά τους) το πρωί,

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa bil-lail(i), afalā ta‘qilūn(a).

και τη νύχτα. Γιατί λοιπόν δεν καταλαβαίνεις;

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna yūnusa laminal-mursalīn(a).

Και πράγματι, ο Ιωνάς ήταν πράγματι ένας από τους αποστόλους,

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ

iż abaqa ilal-fulkil-masyḥūn(i).

(θυμάσαι) όταν έτρεξε, προς το πλοίο γεμάτο φορτίο,

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ

fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn(a).

έπειτα κληρώθηκε και τελικά ήταν ένας από τους ηττημένους (στην κλήρωση).

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ

faltaqamahul-ḥūtu wa huwa mulīm(un).

Έτσι τον κατάπιε ένα μεγάλο ψάρι σε άθλια κατάσταση.

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ

falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn(a).

Έτσι, αν δεν είναι από εκείνους που κάνουν πολλές προσευχές στον Αλλάχ,

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ

lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

σίγουρα θα παραμείνει στην κοιλιά (του ψαριού) μέχρι την Ημέρα της Ανάστασης.

۞ فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ

fa nabażnāhu bil-‘arā'i wa huwa saqīm(un).

Έπειτα τον ρίξαμε σε άγονη γη, ενώ ήταν άρρωστος.

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ

wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).

Έπειτα, φτιάξαμε για αυτόν ένα δέντρο από την ποικιλία της κολοκύθας.

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ

wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn(a).

Και τον στείλαμε σε εκατό χιλιάδες (ανθρώπους) ή και περισσότερους,

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Έτσι πιστεύουν, και γι' αυτό τους χαρίζουμε την απόλαυση της ζωής για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ

fastaftihim alirabbikal-banātu wa lahumul-banūn(a).

Ρώτα λοιπόν (τον Μωάμεθ) αυτούς (τους άπιστους της Μέκκας): «Είναι οι κόρες του Κυρίου σου, ενώ αυτές των γιων;»

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ

am khalaqnal-malā'ikata ināṡaw wa hum syāhidūn(a).

Ή μήπως δημιουργήσαμε τους αγγέλους με τη μορφή γυναικών ενώ παρακολουθούσαν;

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ

alā innahum min ifkihim layaqūlūn(a).

Θυμήσου, πράγματι, ανάμεσα στα ψέματά τους λένε αληθινά,

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ

waladallāh(u), wa innahum lakāżibūn(a).

«Ο Θεός είχε έναν γιο». Και πραγματικά, είναι εντελώς ψεύτες,

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ

aṣṭafal-banāti ‘alal-banīn(a).

Μήπως Αυτός (ο Αλλάχ) επιλέγει τα κορίτσια από τα αγόρια;

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Γιατί είσαι έτσι; Πώς το καθορίζεις;

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ

afalā tażakkarūn(a).

Γιατί λοιπόν δεν το σκέφτεσαι;

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ

am lakum sulṭānum mubīn(un).

Ή μήπως έχετε σαφείς αποδείξεις;

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

fa'tū bikitābikum in kuntum ṣādiqīn(a).

(Τότε) φέρε το βιβλίο σου, αν λες την αλήθεια.

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā(n), wa laqad ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍarūn(a).

Και δημιούργησαν μια nasab (οικογενειακή) σχέση μεταξύ Αυτού (του Αλλάχ) και των τζινν. Και πράγματι, τα τζινν γνωρίζουν ότι σίγουρα θα συρθούν (στην κόλαση),

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ

subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).

Δόξα τω Αλλάχ από όσα αποδίδουν,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

εκτός από τους δούλους του Αλλάχ που είναι καθαρμένοι (από την αμαρτία).

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ

fa'innakum wa mā ta‘budūn(a).

Έτσι, αληθινά εσύ και αυτό που λατρεύεις,

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ

mā antum ‘alaihi bifātinīn(a).

δεν θα μπορέσει να παραπλανήσει (κάποιον) από τον Αλλάχ,

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ

illā man huwa ṣālil-jaḥīm(i).

εκτός από εκείνους που θα πάνε στην Κόλαση Τζαχίμ.

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ

wa mā minnā illā lahū maqāmum ma‘lūm(un).

Και όχι ένας από εμάς (αγγέλους) αλλά ο καθένας έχει μια συγκεκριμένη θέση,

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ

wa innā lanaḥnuṣ-ṣāffūn(a).

και πράγματι είμαστε πάντα εύτακτοι στην ουρά (στην εκτέλεση των εντολών του Αλλάχ).

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ

wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn(a).

Και πράγματι, συνεχίζουμε πραγματικά να δοξάζουμε (τον Αλλάχ).

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ

wa in kānū layaqūlūn(a).

Και πράγματι (οι άπιστοι της Μέκκας) είπαν,

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

lau anna ‘indanā żikram minal-awwalīn(a).

«Αν είχαμε στο πλευρό μας ένα βιβλίο από (τα βιβλία που αποκαλύφθηκαν) στους αρχαίους,

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Φυσικά και θα είμαστε υπηρέτες του Αλλάχ που θα καθαριστούν (από την αμαρτία).

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

fa kafarū bih(ī), fasaufa ya‘lamūn(a).

Αλλά προφανώς το αρνήθηκαν (το Κοράνι)· αργότερα θα γνωρίσουν (τις συνέπειες της ανυπακοής τους).

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

wa laqad sabaqat kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn(a).

Και πράγματι, η υπόσχεσή μας παραμένει για τους δούλους μας που γίνονται αγγελιοφόροι,

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ

innahum lahumul-manṣūrūn(a).

(δηλαδή) σίγουρα θα λάβουν βοήθεια.

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

wa inna jundanā lahumul-gālibūn(a).

Και πράγματι, ο στρατός μας είναι αυτός που σίγουρα θα νικήσει.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Γύρνα λοιπόν την πλάτη σου (Μωάμεθ) από αυτούς μέχρι μια ορισμένη ώρα,

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn(a).

Έτσι ανταμείβουμε όσους κάνουν το καλό.

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afabi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

Μήπως λοιπόν ζητούν να επιταχυνθεί η τιμωρία μας;

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā'a ṣabāḥul-munżarīn(a).

Έτσι, όταν (το μαρτύριο) πέσει στην αυλή τους, τότε το πρωί θα είναι πολύ άσχημο για όσους προειδοποιήθηκαν.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Και απομακρύνσου από αυτούς μέχρι μια ορισμένη ώρα.

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣir, fasaufa yubṣirūn(a).

Και δείξτε το, τότε μια μέρα θα δουν (την τιμωρία).

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ

subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn(a).

Δόξα τω Κυρίω σου, ο Παντοδύναμος Κύριος της φύσης αυτών που λένε.

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ

wa salāmun ‘alal-mursalīn(a).

Και καλή τύχη στους αποστόλους.

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Και όλη η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων.