Q.S Αν-Νουρ (اَلنُّور) - 64 Αριθμός στίχων

سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَفَرَضْنٰهَا وَاَنْزَلْنَا فِيْهَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

sūratun anzalnāhā wa faraḍnāhā wa anzalnā fīhā āyātim bayyinātil la‘allakum tażakkarūn(a).

(Αυτή είναι) μια σούρα που στείλαμε και την έχουμε καταστήσει υποχρεωτική (την εφαρμογή των νόμων), και έχουμε στείλει σε αυτήν σαφή σημάδια (της μεγαλοσύνης του Αλλάχ), για να θυμάστε.

اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖوَّلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zāniyatu waz-zānī fajlidū kulla wāḥidim minhumā mi'ata jaldah(tan), wa lā ta'khużkum bihimā ra'fatun fī dīnillāhi in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), walyasyhad ‘ażābahumā ṭā'ifatum minal-mu'minīn(a).

Μαστιγώστε την μοιχαλίδα και την μοιχαλίδα εκατό μαστιγώματα η καθεμία, και μην αφήσετε την οίκτο γι' αυτές να σας εμποδίσει να (ασκείτε) τη θρησκεία του Αλλάχ, αν πιστεύετε στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης· και ας γίνει μάρτυρας της τιμωρίας τους μια ομάδα πιστών.

اَلزَّانِيْ لَا يَنْكِحُ اِلَّا زَانِيَةً اَوْ مُشْرِكَةً ۖوَّالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَآ اِلَّا زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ ۚوَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zānī lā yankiḥu illā zāniyatan au musyrikah(tan), waz-zāniyatu lā yankiḥuhā illā zānin au musyrik(un), wa ḥurrima żālika ‘alal-mu'minīn(a).

Ένας μοιχός δεν μπορεί να παντρευτεί παρά μόνο με μια μοιχαλίδα ή με μια πολυθεϊστική γυναίκα· και μια μοιχαλίδα δεν μπορεί να παντρευτεί παρά μόνο με έναν μοιχό ή με έναν πολυθεϊστή άνδρα· και αυτό απαγορεύεται στους πιστούς.

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِيْنَ جَلْدَةً وَّلَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًاۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۙ

wal-lażīna yarmūnal-muḥṣanāti ṡumma lam ya'tū bi'arba‘ati syuhadā'a fajlidūhum ṡamānīna jaldataw wa lā taqbalū lahum syahādatan abadā(n), wa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

Και όσοι κατηγορούν αγνές γυναίκες (για μοιχεία) και δεν παρουσιάζουν τέσσερις μάρτυρες, μαστιγώστε τες ογδόντα φορές και μην δέχεστε ποτέ τη μαρτυρία τους. Αυτοί είναι οι ασεβείς.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۚ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

Εκτός από εκείνους που μετανοούν μετά από αυτό και διορθώνονται, τότε ο Αλλάχ είναι, πράγματι, Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاۤءُ اِلَّآ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ ۙاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-lażīna yarmūna azwājahum wa lam yakul lahum syuhadā'u illā anfusuhum fa syahādatu aḥadihim arba‘u syahādātim billāh(i), innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

Και εκείνοι που κατηγορούν τις γυναίκες τους (για μοιχεία), ενώ δεν έχουν μάρτυρες εκτός από τους εαυτούς τους, τότε η μαρτυρία του καθενός από αυτούς είναι τέσσερις φορές να ορκιστεί στον Αλλάχ ότι είναι ένας από εκείνους που λένε την αλήθεια.

وَالْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wal-khāmisatu anna la‘natallāhi ‘alaihi in kāna minal-kāżibīn(a).

Και ο πέμπτος (όρκος) είναι ότι η κατάρα του Αλλάχ θα τον βρει αν είναι ανάμεσα στους ψεύτες.

وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۙ

wa yadra'u ‘anhal-‘ażāba an tasyhada arba‘a syahādātim billāhi innahū laminal-kāżibīn(a).

Και η γυναίκα σώζεται από την τιμωρία αν ορκιστεί τέσσερις φορές στον Αλλάχ ότι αυτός (ο σύζυγός της) είναι πραγματικά από τους ψεύτες,

وَالْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهَآ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-khāmisata anna gaḍaballāhi ‘alaihā in kāna minaṣ-ṣādiqīn(a).

και ο πέμπτος (όρκος) ότι η οργή του Αλλάχ θα πέσει πάνω της (στη σύζυγο), αν αυτός (ο σύζυγός της) είναι ένας από εκείνους που λένε την αλήθεια.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha tawwābun ḥakīm(un).

Και αν δεν ήταν η χάρη του Αλλάχ και το έλεός Του πάνω σας (θα είχατε αντιμετωπίσει δυσκολίες). Και πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο Δεκτικός της Μετάνοιας, ο Σοφός.

اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Πράγματι, υπάρχουν και αυτοί που φέρνουν ψευδείς ειδήσεις ανάμεσά σας. Μην νομίζετε ότι είναι κακό για εσάς, αλλά μάλλον καλό για εσάς. Ο καθένας από αυτούς θα λάβει την τιμωρία για τις αμαρτίες που έχει διαπράξει. Και όποιος από αυτούς πάρει το μεγαλύτερο μερίδιο (από τις αμαρτίες που έχει διαπράξει), θα λάβει μεγάλη τιμωρία.

لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ

lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).

Γιατί οι πιστοί και οι πιστοί δεν έχουν καλή γνώμη για τον εαυτό τους, όταν ακούτε τα ψευδή νέα και λέτε: «Αυτή είναι (μια είδηση) ένα πραγματικό ψέμα».

لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).

Γιατί (αυτοί που τους κατηγόρησαν) δεν έφεραν τέσσερις μάρτυρες; Επειδή δεν έφεραν μάρτυρες, είναι ψεύτες ενώπιον του Αλλάχ.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Και αν δεν ήταν η χάρη του Αλλάχ και το έλεός Του πάνω σας σε αυτόν τον κόσμο και στη Μέλλουσα Ζωή, μια μεγάλη τιμωρία θα σας είχε χτυπήσει εξαιτίας αυτών που είπατε γι' αυτά (τα ψευδή νέα).

اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ

iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).

(Θυμηθείτε) όταν το λάβατε (ψεύτικο νέο) από στόμα σε στόμα και είπατε με το στόμα σας αυτό που δεν γνωρίζατε, και το θεωρήσατε ασήμαντο, ενώ στα μάτια του Αλλάχ ήταν μεγάλο.

وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).

Και γιατί δεν λες όταν το ακούς, «Δεν είναι πρέπον να μιλάμε γι' αυτό. Δόξα τω Θεώ, αυτό είναι ένα μεγάλο ψέμα».

يَعِظُكُمُ اللّٰهُ اَنْ تَعُوْدُوْا لِمِثْلِهٖٓ اَبَدًا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ۚ

ya‘iẓukumullāhu an ta‘ūdū limiṡlihī abadan in kuntum mu'minīn(a).

Ο Αλλάχ σας προειδοποιεί να μην το επαναλάβετε ποτέ ξανά, αν είστε πιστοί,

وَيُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

και ο Αλλάχ σας εξηγεί τα εδάφιά Του. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Πάνσοφος.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحِبُّوْنَ اَنْ تَشِيْعَ الْفَاحِشَةُ فِى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

innal-lażīna yuḥibbūna an tasyī‘al-fāḥisyatu fil-lażīna āmanū lahum ‘ażābun alīm(un), fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

Πράγματι, όσοι επιθυμούν να διαδώσουν τέτοιες αποτρόπαιες πράξεις (ψεύτικες ειδήσεις) μεταξύ των πιστών, θα υποστούν οδυνηρή τιμωρία σε αυτόν τον κόσμο και στη μέλλουσα ζωή. Και ο Αλλάχ γνωρίζει, ενώ εσείς δεν γνωρίζετε.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha ra'ūfur raḥīm(un).

Και αν δεν ήταν η χάρη και το έλεος του Αλλάχ προς εσάς (σίγουρα θα σας χτυπούσε μεγάλη τιμωρία). Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Πανάγαθος, Πανεύσπλαχνος.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ وَمَنْ يَّتَّبِعْ خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ فَاِنَّهٗ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ مَا زَكٰى مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَبَدًاۙ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), wa may yattabi‘ khuṭuwātisy-syaiṭāni fa innahū ya'muru bil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū mā zakā minkum min aḥadin abadā(n), wa lākinnallāha yuzakkī may yasyā'(u), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Μην ακολουθείτε τα βήματα του Σατανά. Όποιος ακολουθεί τα βήματα του Σατανά, τότε αυτός (ο Σατανάς) διατάζει κακές και κακές πράξεις. Αν δεν ήταν η χάρη και το έλεός Του προς εσάς, κανείς από εσάς δεν θα ήταν καθαρός (από αυτές τις άθλιες και κακές πράξεις) για πάντα. Αλλά ο Αλλάχ καθαρίζει όποιον θέλει. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα Πάντα.

وَلَا يَأْتَلِ اُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ اَنْ يُّؤْتُوْٓا اُولِى الْقُرْبٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَالْمُهٰجِرِيْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۖوَلْيَعْفُوْا وَلْيَصْفَحُوْاۗ اَلَا تُحِبُّوْنَ اَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa lā ya'tali ulul-faḍli minkum was-sa‘ati ay yu'tū ulil-qurbā wal-masākīna wal-muhājirīna fī sabīlillāh(i), wal ya‘fū wal yaṣfaḥū, alā tuḥibbūna ay yagfirallāhu lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Και ας μην ορκίζονται όσοι έχουν πλεονεκτήματα και ευκαιρίες ανάμεσά σας ότι δεν θα βοηθήσουν τους συγγενείς τους, τους φτωχούς και όσους μετανάστευσαν για τον δρόμο του Αλλάχ, και ας συγχωρούν και ας είναι ανεκτικοί. Δεν σας αρέσει που ο Αλλάχ σας συγχωρεί; Και ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ الْغٰفِلٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ لُعِنُوْا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

innal-lażīna yarmūnal-muḥṣanātil-gāfilātil-mu'mināti lu‘inū fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Πράγματι, όσοι κατηγορούν καλές γυναίκες, που είναι απρόσεκτες και πιστές (για μοιχεία), θα είναι καταραμένοι σε αυτόν τον κόσμο και στη μέλλουσα ζωή, και θα λάβουν μεγάλη τιμωρία,

يَّوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ اَلْسِنَتُهُمْ وَاَيْدِيْهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

yauma tasyhadu ‘alaihim alsinatuhum wa aidīhim wa arjuluhum bimā kānū ya‘malūn(a).

την ημέρα που οι γλώσσες τους, τα χέρια τους και τα πόδια τους θα είναι μάρτυρες για όσα έκαναν.

يَوْمَىِٕذٍ يُّوَفِّيْهِمُ اللّٰهُ دِيْنَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ

yauma'iżiy yuwaffīhimullāhu dīnahumul-ḥaqqa wa ya‘lamūna annallāha huwal-ḥaqqul-mubīn(u).

Εκείνη την Ημέρα, ο Αλλάχ θα ολοκληρώσει γι' αυτούς την αληθινή τους ανταμοιβή, και θα γνωρίζουν ότι ο Αλλάχ είναι Παναληθινός, Πανεξηγητικός.

اَلْخَبِيْثٰتُ لِلْخَبِيْثِيْنَ وَالْخَبِيْثُوْنَ لِلْخَبِيْثٰتِۚ وَالطَّيِّبٰتُ لِلطَّيِّبِيْنَ وَالطَّيِّبُوْنَ لِلطَّيِّبٰتِۚ اُولٰۤىِٕكَ مُبَرَّءُوْنَ مِمَّا يَقُوْلُوْنَۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ ࣖ

al-khabīṡātu lil-khabīṡīna wal-khabīṡūna lil-khabīṡāt(i), waṭ-ṭayyibātu liṭ-ṭayyibīna waṭ-ṭayyibūna liṭ-ṭayyibāt(i), ulā'ika mubarra'ūna mimmā yaqūlūn(a), lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

Οι άθλιες γυναίκες είναι για τους άθλιους άντρες, και οι άθλιοι άντρες είναι για τις άθλιες γυναίκες, και οι καλές γυναίκες είναι για τους καλούς άντρες, και οι καλοί άντρες είναι για τις καλές γυναίκες. Είναι αγνές από ό,τι τους κατηγορούν οι άνθρωποι. Θα έχουν συγχώρεση και ευγενή πρόνοια (Παράδεισο).

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ بُيُوْتِكُمْ حَتّٰى تَسْتَأْنِسُوْا وَتُسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَهْلِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tadkhulū buyūtan gaira buyūtikum ḥattā tasta'nisū wa tusallimū ‘alā ahlihā, żālikum khairul lakum la‘allakum tażakkarūn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Μην μπείτε σε ξένο σπίτι πριν ζητήσετε άδεια και χαιρετήσετε τους ενοίκους. Αυτό είναι καλύτερο για εσάς, ώστε να θυμάστε (πάντα).

فَاِنْ لَّمْ تَجِدُوْا فِيْهَآ اَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوْهَا حَتّٰى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَاِنْ قِيْلَ لَكُمُ ارْجِعُوْا فَارْجِعُوْا هُوَ اَزْكٰى لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ

fa illam tajidū fīhā aḥadan falā tadkhulūhā ḥattā yu'żana lakum wa in qīla lakumurji‘ū farji‘ū huwa azkā lakum, wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

Και αν δεν βρείτε κανέναν μέσα, τότε μην μπείτε μέσα μέχρι να λάβετε άδεια. Και αν σας πουν, «Ελάτε πίσω!», τότε (ας) επιστρέψετε. Αυτό είναι πιο αγνό για εσάς, και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης όσων κάνετε.

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ مَسْكُوْنَةٍ فِيْهَا مَتَاعٌ لَّكُمْۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tadkhulū buyūtan gaira maskūnatin fīhā matā‘ul lakum, wallāhu ya‘lamu mā tubdūna wa mā taktumūn(a).

Δεν υπάρχει αμαρτία στο να μπείτε σε ένα άδειο σπίτι, στο οποίο έχετε συμφέρον. Ο Αλλάχ γνωρίζει τι αποκαλύπτετε και τι κρύβετε.

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ

qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).

Πες στους ανθρώπους που πιστεύουν να φυλάνε τα μάτια τους και τα άδυτά τους, έτσι θα είναι πιο αγνό γι' αυτούς. Ο Αλλάχ, πράγματι, είναι Παντογνώστης όσων κάνουν.

وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).

Και πες στις πιστές γυναίκες να χαμηλώσουν το βλέμμα τους και να φυλάξουν την σεμνότητά τους και να μην αποκαλύπτουν τα στολίδια τους παρά μόνο αυτά που είναι ορατά. Και ας τραβήξουν τα πέπλα τους πάνω από το στήθος τους και ας μην αποκαλύπτουν τα στολίδια τους παρά μόνο στους συζύγους τους, ή στους πατέρες τους, ή στους πατέρες των συζύγων τους, ή στους γιους τους, ή στους γιους των συζύγων τους, ή στους αδελφούς τους, ή στους γιους των αδελφών τους, ή στους γιους των αδελφών τους, ή στις γυναίκες τους, ή στους σκλάβους τους, ή στους (ηλικιωμένους) υπηρέτες τους που δεν επιθυμούν (γυναίκες), ή στα παιδιά που δεν καταλαβαίνουν τα γυναικεία γεννητικά όργανα. Και ας μην χτυπούν τα πόδια τους για να φανερώσουν ό,τι κρύβουν. Και μετανοήστε στον Αλλάχ, ω εσείς που πιστεύετε, για να πετύχετε.

وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصّٰلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَاۤىِٕكُمْۗ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَاۤءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa ankiḥul-ayāmā minkum waṣ-ṣāliḥīna min ‘ibādikum wa imā'ikum, iy yakūnū fuqarā'a yugnihimullāhu min faḍlih(ī), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

Και παντρευτείτε όσους είναι ακόμα άγαμοι ανάμεσά σας, καθώς και όσους είναι άξιοι (να παντρευτούν) από τους υπηρέτες σας. Αν είναι φτωχοί, ο Αλλάχ θα τους ενδυναμώσει με τη χάρη Του. Και ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος (το δώρο Του), Παντογνώστης.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).

Και όσοι δεν μπορούν να παντρευτούν, ας διατηρήσουν την αγνότητά τους, μέχρι ο Αλλάχ να τους δώσει την ικανότητα με τη χάρη Του. Και αν οι δούλοι σας επιθυμούν μια συμφωνία (ελευθερία), ας κάνετε μια συμφωνία μαζί τους, αν γνωρίζετε ότι υπάρχει καλό σε αυτούς, και ας τους δώσετε μερικούς από τους θησαυρούς του Αλλάχ που σας έχει δώσει. Και μην αναγκάζετε τις δούλες σας να διαπράττουν πορνεία, ενώ οι ίδιες επιθυμούν την αγνότητα, επειδή θέλετε να επιδιώξετε εγκόσμια κέρδη. Όποιος τους αναγκάσει, τότε ο Αλλάχ είναι πράγματι Συγχωρετικός, Πολυεύσπλαχνος (σε αυτούς) αφού αναγκαστούν.

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍ وَّمَثَلًا مِّنَ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa laqad anzalnā ilaikum āyātim mubayyinātiw wa maṡalam minal-lażīna khalau min qablikum wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

Και πράγματι, σας έχουμε στείλει εδάφια που παρέχουν εξηγήσεις και παραδείγματα από εκείνους που ήρθαν πριν από εσάς και ως μάθημα για τους ευσεβείς.

۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ

allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

Ο Αλλάχ είναι το φως των ουρανών και της γης. Το παράδειγμα του φωτός Του είναι σαν μια τρύπα που δεν μπορεί να διαπεραστεί, στην οποία υπάρχει μια λάμπα. Η λάμπα της είναι σε ένα γυάλινο δοχείο, και το γυάλινο δοχείο της είναι σαν ένα λαμπερό αστέρι, αναμμένο με λάδι από ένα ευλογημένο δέντρο, μια ελιά ούτε από την ανατολή ούτε από τη δύση, της οποίας το λάδι (μόνο) σχεδόν δίνει φως, αν και η φωτιά δεν την αγγίζει. Φως πάνω στο φως (σε στρώματα), ο Αλλάχ οδηγεί στο φως Του όποιον θέλει, και ο Αλλάχ δίνει παραδείγματα για την ανθρωπότητα. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των πάντων.

فِيْ بُيُوْتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗۙ يُسَبِّحُ لَهٗ فِيْهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۙ

fī buyūtin ażinallāhu an turfa‘a wa yużkara fīhasmuh(ū), yusabbiḥu lahū fīhā bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

(Αυτό το φως) στα σπίτια όπου ο Αλλάχ έχει προστάξει να δοξάζουμε και να αναφέρουμε το όνομά Του, εκεί να δοξάζουμε (να αγιάζουμε) το όνομά Του το πρωί και το βράδυ,

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَّلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَاِقَامِ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءِ الزَّكٰوةِ ۙيَخَافُوْنَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيْهِ الْقُلُوْبُ وَالْاَبْصَارُ ۙ

rijālul lā tulhīhim tijāratuw wa lā bai‘un ‘an żikrillāhi wa iqāmiṣ-ṣalāti wa ītā'iz-zakāh(ti), yakhāfūna yauman tataqallabu fīhil-qulūbu wal-abṣār(u).

άνθρωποι που δεν παραμελούνται από το εμπόριο και την αγορά και πώληση από την ανάμνηση του Αλλάχ, την εκτέλεση των προσευχών και την πληρωμή του ζακάτ. Φοβούνται την ημέρα που οι καρδιές και τα μάτια τους θα τρανταχτούν (την Ημέρα της Κρίσης),

لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

liyajziyahumullāhu aḥsana mā ‘amilū wa yazīduhum min faḍlih(ī), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

(Το έκαναν αυτό) για να τους ανταμείψει ο Αλλάχ με κάτι καλύτερο από αυτό που είχαν κάνει, και για να αυξήσει τη γενναιοδωρία Του πάνω τους. Και ο Αλλάχ δίνει τροφή σε όποιον θέλει χωρίς όρια.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍۢ بِقِيْعَةٍ يَّحْسَبُهُ الظَّمْاٰنُ مَاۤءًۗ حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَهٗ لَمْ يَجِدْهُ شَيْـًٔا وَّوَجَدَ اللّٰهَ عِنْدَهٗ فَوَفّٰىهُ حِسَابَهٗ ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ ۙ

wal-lażīna kafarū a‘māluhum kasarābim biqī‘atiy yaḥsabuhuẓ-ẓam'ānu mā'ā(n), ḥattā iżā jā'ahū lam yajidhu syai'aw wa wajadallāha ‘indahū fa waffāhu ḥisābah(ū), wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

Και όσοι δεν πιστεύουν, οι πράξεις τους είναι σαν αντικατοπτρισμός σε πεδιάδα, που οι διψασμένοι νομίζουν ότι είναι νερό, αλλά όταν φτάνουν σε αυτήν, δεν υπάρχει τίποτα εκεί. Και βρίσκουν το διάταγμα του Αλλάχ γι' αυτούς. Τότε ο Αλλάχ θα τους δώσει λογαριασμό, και ο Αλλάχ είναι γρήγορος στον λογαριασμό.

اَوْ كَظُلُمٰتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشٰىهُ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ سَحَابٌۗ ظُلُمٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍۗ اِذَآ اَخْرَجَ يَدَهٗ لَمْ يَكَدْ يَرٰىهَاۗ وَمَنْ لَّمْ يَجْعَلِ اللّٰهُ لَهٗ نُوْرًا فَمَا لَهٗ مِنْ نُّوْرٍ ࣖ

au kaẓulumātin fī baḥril lujjiyyiy yagsyāhu maujum min fauqihī maujum min fauqihī saḥāb(un), ẓulumātum ba‘ḍuhā fauqa ba‘ḍ(in), iżā akhraja yadahū lam yakad yarāhā, wa mal lam yaj‘alillāhu lahū nūran famā lahū min nūr(in).

Ή (η κατάσταση των απίστων) είναι σαν απόλυτο σκοτάδι σε μια βαθιά θάλασσα, η οποία καλύπτεται από κύμα μετά από κύμα, πάνω από την οποία υπάρχουν (ξανά) σκοτεινά σύννεφα. Αυτό είναι σκοτάδι σε στρώματα. Όταν βγάζει το χέρι του, μόλις που το βλέπει. Όποιος δεν έχει φως (καθοδήγηση) από τον Αλλάχ, τότε δεν έχει το παραμικρό φως.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُسَبِّحُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالطَّيْرُ صٰۤفّٰتٍۗ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهٗ وَتَسْبِيْحَهٗۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِمَا يَفْعَلُوْنَ

alam tara annallāha yusabbiḥu lahū man fis-samāwāti wal-arḍi waṭ-ṭairu ṣāffāt(in), kullun qad ‘alima ṣalātahū wa tasbīḥah(ū), wallāhu ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

Δεν ξέρεις εσύ (Μωάμεθ) ότι στον Αλλάχ ανήκουν όλα όσα υπάρχουν στους ουρανούς και στη γη, καθώς και τα πουλιά που ανοίγουν τα φτερά τους; Και τα δύο ξέρουν πραγματικά να προσεύχονται και να δοξάζουν. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης για όσα κάνουν.

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa ilallāhil-maṣīr(u).

Και στον Αλλάχ ανήκει η βασιλεία των ουρανών και της γης, και μόνο στον Αλλάχ θα επιστρέψουν (όλα τα πλάσματα).

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ

alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).

Δεν βλέπεις ότι ο Αλλάχ κάνει τα σύννεφα να κινούνται αργά, μετά τα μαζεύει, μετά τα κάνει να στοιβάζονται, μετά βλέπεις βροχή να βγαίνει από τα κενά και (επίσης) ρίχνει (κόκκους) πάγου από τον ουρανό, (δηλαδή) από (συστάδες σύννεφων σαν) βουνά, μετά τους ρίχνει (κόκκους πάγου) πάνω σε όποιον θέλει και τους κρατά μακριά από όποιον θέλει. Η λάμψη της αστραπής σχεδόν έκανε αδύνατο να δει κανείς.

يُقَلِّبُ اللّٰهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

yuqallibullāhul-laila wan-nahār(a), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

Ο Αλλάχ αντικαθιστά τη νύχτα και την ημέρα. Πράγματι, σε αυτό πρέπει να υπάρχει ένα μάθημα για όσους έχουν (οξεία) όραση.

وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Και ο Αλλάχ δημιούργησε κάθε είδους ζώο από το νερό. Από αυτά υπάρχουν μερικά που σέρνονται με την κοιλιά τους, και μερικά που περπατούν με τα δύο πόδια, και μερικά που περπατούν με τα τέσσερα. Ο Αλλάχ δημιουργεί ό,τι θέλει. Πράγματι, ο Αλλάχ έχει δύναμη πάνω σε όλα τα πράγματα.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Πράγματι, έχουμε στείλει κάτω εδάφια που παρέχουν εξηγήσεις. Και ο Αλλάχ καθοδηγεί όποιον θέλει στο ίσιο μονοπάτι.

وَيَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالرَّسُوْلِ وَاَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَۗ وَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ

wa yaqūlūna āmannā billāhi wa bir-rasūli wa aṭa‘nā ṡumma yatawallā farīqum minhum mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).

Και αυτοί (οι υποκριτές) λένε: «Πιστεύουμε στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο (Μωάμεθ) και υπακούμε (σε αυτούς).» Έπειτα, μια ομάδα από αυτούς στρέφεται μακριά. Δεν είναι πιστοί.

وَاِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum iżā farīqum minhum mu‘riḍūn(a).

Και όταν προσκλήθηκαν στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του, ώστε (ο Αγγελιοφόρος) να αποφασίσει το ζήτημα μεταξύ τους, ξαφνικά μερικοί από αυτούς αρνήθηκαν (να έρθουν).

وَاِنْ يَّكُنْ لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوْٓا اِلَيْهِ مُذْعِنِيْنَ

wa iy yakul lahumul-ḥaqqu ya'tū ilaihi muż‘inīn(a).

Αλλά, αν η αλήθεια ήταν με το μέρος τους, έρχονταν σε αυτόν (στον Αγγελιοφόρο) υπάκουα.

اَفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ اَمِ ارْتَابُوْٓا اَمْ يَخَافُوْنَ اَنْ يَّحِيْفَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُوْلُهٗ ۗبَلْ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ ࣖ

afī qulūbihim maraḍun amirtābū am yakhāfūna ay yaḥīfallāhu ‘alaihim wa rasūluh(ū), bal ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

Μήπως υπάρχει κάποια ασθένεια στις καρδιές τους; Ή μήπως αμφιβάλλουν; Ή μήπως φοβούνται ότι ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του θα τους αδικήσουν; Πράγματι, αυτοί είναι οι άδικοι.

اِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اَنْ يَّقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

innamā kāna qaulal-mu'minīna iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum ay yaqūlū sami‘nā wa aṭa‘nā, wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Μόνο τα λόγια των πιστών είναι ότι όταν καλούνται στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του για να κρίνει ο Αγγελιοφόρος (για τις υποθέσεις) μεταξύ τους, λένε: «Ακούμε και υπακούμε». Και αυτοί είναι οι τυχεροί άνθρωποι.

وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَخْشَ اللّٰهَ وَيَتَّقْهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū wa yakhsyallāha wa yattaqhi fa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

Και όποιος υπακούει στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του και φοβάται τον Αλλάχ και είναι αφοσιωμένος σε Αυτόν, αυτοί είναι οι άνθρωποι που θα νικήσουν.

۞ وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ اَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّۗ قُلْ لَّا تُقْسِمُوْاۚ طَاعَةٌ مَّعْرُوْفَةٌ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in amartahum layakhrujunn(a), qul lā tuqsimū, ṭā‘atum ma‘rūfah(tun), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

Και ορκίστηκαν στον Αλλάχ με επίσημο όρκο ότι αν τους πεις να πολεμήσουν, σίγουρα θα πάνε. Πες (στον Μωάμεθ): «Μην ορκίζεστε, (γιατί αυτό που απαιτείται) είναι η καλή υπακοή. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι πολύ προσεκτικός με ό,τι κάνετε».

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْۗ وَاِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوْاۗ وَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

qul aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūl(a), fa in tawallau fa innamā ‘alaihi mā ḥummila wa ‘alaikum mā ḥummiltum, wa in tuṭī‘ūhu tahtadū, wa mā ‘alar rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

Πες, «Υπακούστε στον Αλλάχ και υπακούστε στον Αγγελιοφόρο. Αν απομακρυνθείτε, τότε στην πραγματικότητα η υποχρέωση του Αγγελιοφόρου (Μωάμεθ) είναι μόνο ό,τι του επιβάλλεται, και η δική σας υποχρέωση είναι μόνο ό,τι σας επιβάλλεται. Αν τον υπακούσετε, σίγουρα θα λάβετε καθοδήγηση. Η υποχρέωση του Αγγελιοφόρου είναι μόνο να μεταφέρει (το μήνυμα του Αλλάχ) με σαφήνεια.»

وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۖ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضٰى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًاۗ يَعْبُدُوْنَنِيْ لَا يُشْرِكُوْنَ بِيْ شَيْـًٔاۗ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

wa‘adallāhul-lażīna āmanū minkum wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti layastakhlifannahum fil-arḍi kamastakhlafal-lażīna min qablihim, wa layumakkinanna lahum dīnahumul-lażirtaḍā lahum wa layubaddilannahum mim ba‘di khaufihim amnā(n), ya‘budūnanī lā yusyrikūna bī syai'ā(n), wa man kafara ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

Ο Αλλάχ έχει υποσχεθεί σε όσους από εσάς πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις ότι θα τους κάνει άρχοντες στη γη, όπως έκανε άρχοντες εκείνους πριν από αυτούς, και θα τους καθιερώσει τη θρησκεία που έχει εγκρίνει. Και πραγματικά άλλαξε (την κατάστασή τους) από φόβο σε ασφάλεια. (Ακόμα) Με λατρεύουν χωρίς να Μου συνδέουν τίποτα. Αλλά όποιος (παραμείνει) άπιστος μετά από αυτή (την υπόσχεση), αυτοί είναι οι ασεβείς.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ur-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

Και να τελείτε τις προσευχές, να πληρώνετε τη ζακάτ και να υπακούτε στον Αγγελιοφόρο (Μωάμεθ), ώστε να σας δοθεί έλεος.

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).

Μην νομίζετε ότι οι άπιστοι θα ξεφύγουν από την τιμωρία του Αλλάχ στη γη, γιατί ο τελικός προορισμός τους είναι η Φωτιά. Και τι άσχημος προορισμός που είναι.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلٰثَ مَرّٰتٍۗ مِنْ قَبْلِ صَلٰوةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِّنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْۢ بَعْدِ صَلٰوةِ الْعِشَاۤءِۗ ثَلٰثُ عَوْرٰتٍ لَّكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّۗ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū liyasta'żinkumul-lażīna malakat aimānukum wal-lażīna lam yablugul-ḥuluma minkum ṡalāṡa marrāt(in), min qabli ṣalātil-fajri wa ḥīna taḍa‘ūna ṡiyābakum minaẓ-ẓahīrati wa mim ba‘di ṣalātil-‘isyā'(i), ṡalāṡu ‘aurātil lakum, laisa ‘alaikum wa lā ‘alaihim junāḥum ba‘dahunn(a), ṭawwāfūna ‘alaikum ba‘ḍukum ‘alā ba‘ḍ(in), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Ας ζητήσουν οι δούλοι σας, άνδρες και γυναίκες, και όσοι από εσάς δεν έχουν φτάσει ακόμη στην εφηβεία, την άδειά σας τρεις φορές: πριν από την πρωινή προσευχή, όταν βγάζετε τα εξωτερικά σας ρούχα το μεσημέρι και μετά την βραδινή προσευχή. Αυτές είναι τρεις φορές για εσάς. Δεν υπάρχει αμαρτία ούτε σε εσάς ούτε σε αυτούς εκτός από αυτές: έρχονται και φεύγουν για να σας υπηρετήσουν, μερικοί από εσάς σε άλλους. Έτσι σας διευκρινίζει ο Αλλάχ τα Σημεία. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Πάνσοφος.

وَاِذَا بَلَغَ الْاَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوْا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa iżā balagal-aṭfālu minkumul-ḥuluma falyasta'żinū kamasta'żanal-lażīna min qablihim, każālika yubayyinullāhu lakum āyātih(ī),wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Και όταν τα παιδιά σας ενηλικιωθούν, τότε ας ζητήσουν κι αυτά άδεια, όπως ακριβώς ζητούν άδεια οι μεγαλύτεροι. Έτσι σας εξηγεί ο Αλλάχ τα εδάφιά Του. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Πάνσοφος.

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Και οι ηλικιωμένες γυναίκες που έχουν σταματήσει (την έμμηνο ρύση και την εγκυμοσύνη) και δεν θέλουν να παντρευτούν (πλέον), τότε δεν υπάρχει αμαρτία στο να βγάλουν τα (εξωτερικά) ρούχα τους χωρίς (εννοείται) να δείχνουν τα κοσμήματά τους. Αλλά η διατήρηση της τιμής είναι καλύτερη γι' αυτές. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα Πάντα.

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ وَّلَا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَنْ تَأْكُلُوْا مِنْۢ بُيُوْتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اٰبَاۤىِٕكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اُمَّهٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اِخْوَانِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخَوٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَعْمَامِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ عَمّٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخْوَالِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ خٰلٰتِكُمْ اَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحَهٗٓ اَوْ صَدِيْقِكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَأْكُلُوْا جَمِيْعًا اَوْ اَشْتَاتًاۗ فَاِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوْتًا فَسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُبٰرَكَةً طَيِّبَةً ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥarajuw wa lā ‘alā anfusikum an ta'kulū mim buyūtikum au buyūti ābā'ikum au buyūti ummahātikum au buyūti ikhwānikum au buyūti akhawātikum au buyūti a‘māmikum au buyūti ‘ammātikum au buyūti akhwālikum au buyūti khālātikum au mā malaktum mafātiḥahū au ṣadīqikum, laisa ‘alaikum junāḥun an ta'kulū jamī‘an au asytātā(n), fa iżā dakhaltum buyūtan fa sallimū ‘alā anfusikum taḥiyyatam min ‘indillāhi mubārakatan ṭayyibah(tan), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum ta‘qilūn(a).

Δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο για τους τυφλούς, ούτε για τους κουτσούς, ούτε για τους αρρώστους, ούτε για εσάς, που τρώτε (μαζί τους) στο σπίτι σας ή στο σπίτι των πατέρων σας, στο σπίτι των μητέρων σας, στο σπίτι των αδελφών σας, στο σπίτι των αδελφών σας, στο σπίτι των αδελφών του πατέρα σας, στο σπίτι των αδελφών του πατέρα σας, στο σπίτι των αδελφών της μητέρας σας, στο σπίτι των αδελφών της μητέρας σας, (στο σπίτι) των οποίων τα κλειδιά έχετε ή (στο σπίτι) των φίλων σας. Δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο για εσάς να φάτε μαζί τους ή μόνοι σας. Όταν μπαίνετε σε σπίτια, πρέπει να χαιρετάτε (τους ενοίκους, που σημαίνει να δίνετε χαιρετισμούς) στον εαυτό σας, με χαιρετισμούς γεμάτους ευλογίες και καλοσύνη από τον Αλλάχ. Έτσι ο Αλλάχ σας εξηγεί τα εδάφιά Του, για να καταλάβετε.

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاِذَا كَانُوْا مَعَهٗ عَلٰٓى اَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوْا حَتّٰى يَسْتَأْذِنُوْهُۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ فَاِذَا اسْتَأْذَنُوْكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِّمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamal-mu'minūnal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī wa iżā kānū ma‘ahū ‘alā amrin jāmi‘il lam yażhabū ḥattā yasta'żinūh(u), innal-lażīna yasta'żinūnaka ulā'ikal-lażīna yu'minūna billāhi wa rasūlih(ī), fa iżasta'żanūka liba‘ḍi sya'nihim fa'żal liman syi'ta minhum wastagfir lahumullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

(Οι λεγόμενοι) πιστοί είναι μόνο όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του (Μωάμεθ), και όταν είναι μαζί του (στον Μωάμεθ) σε μια κοινή υπόθεση, δεν φεύγουν (από τον Αγγελιοφόρο Του) πριν ζητήσουν την άδειά Του. Πράγματι, όσοι ζητούν άδεια από εσένα (Μωάμεθ), αυτοί είναι οι άνθρωποι που (αληθινά) πιστεύουν στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του. Αν λοιπόν ζητήσουν άδεια από εσένα λόγω κάποιας ανάγκης, δώσε άδεια σε όποιον θέλεις ανάμεσά τους, και ζήτα από τον Αλλάχ συγχώρεση γι' αυτούς. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Συγχωρετικός, Πολυεύσπλαχνος.

لَا تَجْعَلُوْا دُعَاۤءَ الرَّسُوْلِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاۤءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًاۗ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ يَتَسَلَّلُوْنَ مِنْكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِيْنَ يُخَالِفُوْنَ عَنْ اَمْرِهٖٓ اَنْ تُصِيْبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُصِيْبَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taj‘alū du‘ā'ar-rasūli bainakum kadu‘ā'i ba‘ḍikum ba‘ḍā(n), qad ya'lamullāhul-lażīna yatasallalūna minkum liwāżā(n), falyaḥżaril-lażīna yukhālifūna ‘an amrihī an tuṣībahum fitnatun au yuṣībahum ‘ażābun alīm(un).

Μην κάνετε το κάλεσμα του Αγγελιοφόρου (Μωάμεθ) ανάμεσά σας το ίδιο με το κάλεσμα μερικών από εσάς σε μερικούς (άλλους). Πράγματι, ο Αλλάχ γνωρίζει εκείνους που βγαίνουν κρυφά ανάμεσά σας αναζητώντας καταφύγιο (στους φίλους τους). Ας φοβούνται λοιπόν όσοι παραβιάζουν τις εντολές του Αγγελιοφόρου Του ότι θα δοκιμαστούν ή θα τους χτυπήσει μια οδυνηρή τιμωρία.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قَدْ يَعْلَمُ مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِۗ وَيَوْمَ يُرْجَعُوْنَ اِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qad ya‘lamu mā antum ‘alaih(i), wa yauma yurja‘ūna ilaihi fa yunabbi'uhum bimā ‘amilū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

Να ξέρετε ότι στον Αλλάχ ανήκουν όλα όσα υπάρχουν στους ουρανούς και στη γη. Αυτός γνωρίζει την τρέχουσα κατάστασή σας. Και (να ξέρετε επίσης) την ημέρα (που) θα επιστρέψουν σε Αυτόν, τότε θα τους εξηγήσει τι έχουν κάνει. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των πάντων.