Q.S Αλ-Μπακαρά (اَلْبَقَرَة) - 286 Αριθμός στίχων

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

Αλίφ Λαμ Μιμ

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

Αυτό το βιβλίο (το Κοράνι) δεν έχει καμία αμφιβολία γι' αυτό· καθοδήγηση για τους ευσεβείς

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ

al-lażīna yu'minūna bil-gaibi wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(δηλαδή) εκείνοι που πιστεύουν στο αόρατο, τελούν προσευχές και ξοδεύουν μέρος της τροφής που τους έχουμε δώσει

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

wal-lażīna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablik(a), wabil-ākhirati hum yūqinūn(a).

και εκείνοι που πιστεύουν στο (Κοράνι) που αποκαλύφθηκε σε σένα (Μωάμεθ) και (στα βιβλία) που στάλθηκαν πριν από εσένα, και πιστεύουν στην ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Αυτοί είναι που λαμβάνουν καθοδήγηση από τον Κύριό τους, και αυτοί είναι οι τυχεροί

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna kafarū sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

Πράγματι, όσοι δεν πιστεύουν, είναι το ίδιο γι' αυτούς: είτε εσύ (Μωάμεθ) σε προειδοποιήσεις είτε όχι, δεν θα πιστέψουν.

خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ

khatamallāhu ‘alā qulūbihim wa ‘alā sam‘ihim wa ‘alā abṣārihim gisyāwatuw wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Ο Αλλάχ έχει σφραγίσει τις καρδιές και την ακοή τους, η όρασή τους έχει κλείσει και θα υποστούν βαριά τιμωρία.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَۘ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi wa bil-yaumil-ākhiri wa mā hum bimu'minīn(a).

Και ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν εκείνοι που λένε: «Πιστεύουμε στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης», αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι πιστοί.

يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ

yukhādi‘ūnallāha wal-lażīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

Εξαπατούν τον Αλλάχ και τους πιστούς, αλλά εξαπατούν μόνο τους εαυτούς τους χωρίς να το συνειδητοποιούν.

فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ ەۙ بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fī qulūbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā(n), wa lahum ‘ażābun alīmum bimā kānū yakżibūn(a).

Στις καρδιές τους υπάρχει ασθένεια, οπότε ο Αλλάχ τους αύξησε την ασθένειά τους, και θα έχουν μια οδυνηρή τιμωρία επειδή είπαν ψέματα.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ

wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).

Και όταν τους ειπώθηκε: «Μην προκαλείτε κακό στη γη!», απάντησαν: «Μάλιστα, εμείς είμαστε αυτοί που κάνουμε βελτιώσεις».

اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَلٰكِنْ لَّا يَشْعُرُوْنَ

alā innahum humul-mufsidūna wa lākil lā yasy‘urūn(a).

Να θυμάστε ότι αυτοί είναι που κάνουν κακό, αλλά δεν το συνειδητοποιούν.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَآ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ كَمَآ اٰمَنَ السُّفَهَاۤءُ ۗ اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاۤءُ وَلٰكِنْ لَّا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā qīla lahum āminū kamā āmanan nāsu qālū anu'minu kamā āmanas-sufahā'(u), alā innahum humus-sufahā'u wa lākil lā ya‘lamūn(a).

Και όταν τους λέγεται: «Πιστέψτε όπως πίστεψαν και οι άλλοι!», απάντησαν: «Να πιστέψουμε κι εμείς όπως πίστεψαν όσοι δεν έχουν κατανόηση;» Να θυμάστε ότι στην πραγματικότητα αυτοί είναι που δεν έχουν κατανόηση, αλλά δεν ξέρουν.

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ ۙاِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalau ilā syayāṭīnihim qālū innā ma‘akum, innamā naḥnu mustahzi'ūn(a).

Και όταν συναντούν ανθρώπους που πιστεύουν, λένε: «Πιστεύουμε». Όταν όμως επέστρεψαν στους διαβόλους τους (τους ηγέτες τους), είπαν: «Πράγματι, είμαστε μαζί σας, απλώς κοροϊδεύουμε».

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

allāhu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Ο Αλλάχ θα τους χλευάσει και θα τους αφήσει να παρασυρθούν σε σφάλματα.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).

Αυτοί είναι που αγόρασαν την πλάνη με καθοδήγηση. Έτσι, το εμπόριό τους ήταν άτυχο και δεν βρήκαν καθοδήγηση.

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

Το παράδειγμά τους είναι σαν εκείνους που ανάβουν φωτιά, αλλά αφού αυτή φωτίσει το περιβάλλον τους, ο Αλλάχ τους παίρνει το φως και τους αφήνει στο σκοτάδι, ανίκανους να δουν.

صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ

Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).

Είναι κωφοί, άλαλοι και τυφλοί, επομένως δεν μπορούν να επιστρέψουν.

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

Ή σαν (αυτούς που τους χτυπάει) μια δυνατή βροχή από τον ουρανό, συνοδευόμενη από σκοτάδι, βροντές και αστραπές. Κλείνουν τα αυτιά τους με τα δάχτυλά τους, (φεύγοντας) από τον ήχο της βροντής από φόβο θανάτου. Ο Αλλάχ περιβάλλει τους άπιστους.

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Ο κεραυνός σχεδόν έπιασε το φως τους. Κάθε φορά που λάμπει (ο κεραυνός), περπατούν κάτω από αυτόν, και όταν πέφτει σκοτάδι πάνω τους, σταματούν. Αν το ήθελε ο Αλλάχ, θα τους είχε αφαιρέσει την ακοή και την όραση. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος πάνω σε όλα τα πράγματα.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

Ω, άνθρωποι! Λατρεύετε τον Κύριό σας που σας δημιούργησε εσάς και όσους ήταν πριν από εσάς, για να αποκτήσετε ευσέβεια.

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).

(Αυτός είναι) που έκανε τη γη τόπο ανάπαυσης για εσάς και τον ουρανό στέγαστρο, και Αυτός είναι που κατεβάζει νερό (βροχή) από τον ουρανό, και με αυτό παράγει καρπούς ως τροφή για εσάς. Μην λοιπόν δημιουργείτε αντιπάλους στον Αλλάχ, ενώ γνωρίζετε.

وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Και αν αμφιβάλλετε (για το Κοράνι) που στείλαμε στον δούλο μας (τον Μωάμεθ), τότε φτιάξτε μια σούρα παρόμοια με αυτήν και καλέστε τον βοηθό σας εκτός από τον Αλλάχ, αν είστε ειλικρινείς.

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْ وَقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ

fa'illam taf‘alū wa lan taf‘alū fattaqun-nāral-latī waqūduhan-nāsu wal-ḥijārah(tu), u‘iddat lil-kāfirīn(a).

Αν δεν είστε σε θέση να το κάνετε, και (σίγουρα) δεν θα είστε σε θέση, τότε να φοβάστε τη φωτιά της κόλασης, της οποίας το καύσιμο είναι οι άνθρωποι και οι πέτρες, η οποία είναι προετοιμασμένη για τους άπιστους.

وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا ۗوَلَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa basysyiril-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihal- anhār(u), kullamā ruziqū minhā min ṡamaratir rizqā(n), qālū hāżal-lażī ruziqnā min qablu wa utū bihī mutasyābihā(n), wa lahum fīhā azwājum muṭahharatuw wa hum fīhā khālidūn(a).

Και μετέφερε τα καλά νέα σε όσους πίστεψαν και έκαναν καλές πράξεις, ότι γι' αυτούς (θα δοθούν) κήποι κάτω από τους οποίους ρέουν ποτάμια. Όταν τους παρέχονται καρποί από τον Ουρανό ως τροφή, λένε: «Αυτό μας είχαν προσφέρει και πριν». Τους έχουν δοθεί παρόμοιοι (καρποί). Και εκεί (αποκτούν) αγνές συζύγους. Μένουν σε αυτόν.

۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ

innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).

Πράγματι, ο Αλλάχ δεν διστάζει να δώσει παράδειγμα ένα κουνούπι ή κάτι μικρότερο από αυτό. Όσο για εκείνους που πιστεύουν, γνωρίζουν ότι αυτή είναι η αλήθεια από τον Αλλάχ. Αλλά εκείνοι που δεν πιστεύουν λένε: «Τι εννοούσε ο Αλλάχ με αυτή την παραβολή;» Με αυτήν (την παραβολή) άφησε πολλούς ανθρώπους να παραπλανηθούν, και με αυτήν (επίσης) έδωσε καθοδήγηση σε πολλούς ανθρώπους. Αλλά δεν παραπλανά κανέναν με αυτήν (την παραβολή) εκτός από τους ασεβείς,

الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Αυτοί που παραβιάζουν τη διαθήκη του ΑΛΛΑΧ αφού έχει επικυρωθεί, και διακόπτουν ό,τι ο ΑΛΛΑΧ διέταξε να ενωθεί, και σκορπίζουν τη διαφθορά στη γη. Αυτοί είναι οι χαμένοι.

كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْۚ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

kaifa takfurūna billāhi wa kuntum amwātan fa'aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

Πώς μπορείτε να μην πιστεύετε στον Αλλάχ, ενώ ήσασταν νεκροί, έπειτα σας έδωσε ζωή, έπειτα σας θανάτωσε, έπειτα σας επανέφερε στη ζωή. Έπειτα, σε Αυτόν θα επιστρέψετε;

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

Αυτός (ο Αλλάχ) είναι που δημιούργησε για εσάς τα πάντα στη γη, έπειτα πήγε στους ουρανούς και τους τελειοποίησε σε επτά ουρανούς. Και είναι Παντογνώστης των πάντων.

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī jā‘ilun fil-arḍi khalīfah(tan), qālū ataj‘alu fīhā may yufsidu fīhā wa yasfikud-dimā'(a), wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu lak(a), qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn(a).

Και (θυμήσου) όταν ο Κύριός σου είπε στους αγγέλους: «Θα κάνω έναν χαλίφη στη γη». Είπαν: «Θα τοποθετήσεις εκεί κάποιον που θα διαφθείρει και θα χύνει αίμα, ενώ εμείς θα Σε δοξάζουμε και θα αγιάζουμε το όνομά Σου;» Είπε: «Πραγματικά, ξέρω ό,τι εσύ δεν ξέρεις».

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa ‘allama ādamal-asmā'a kullahā ṡumma ‘araḍahum ‘alal-malā'ikati faqāla ambi'ūnī bi'asmā'i hā'ulā'i in kuntum ṣādiqīn(a).

Και δίδαξε στον Αδάμ τα ονόματα όλων αυτών, έπειτα τα έδειξε στους αγγέλους, λέγοντας: «Πείτε μου τα ονόματα όλων αυτών, αν λέτε την αλήθεια!»

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).

Απάντησαν: «Δόξα τω Θεώ, δεν γνωρίζουμε τίποτα άλλο παρά αυτό που μας δίδαξες. Πράγματι, Εσύ είσαι ο Παντογνώστης, ο Πάνσοφος.»

قَالَ يٰٓاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْ ۚ فَلَمَّآ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۙ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ

qāla yā ādamu ambi'hum bi'asmā'ihim, falammā amba'ahum bi'asmā'ihim, qāla alam aqul lakum innī a‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn(a).

Είπε (ο Αλλάχ): «Ω, Αδάμ! Πες τους τα ονόματα!» Αφού είπε (ο Αδάμ) το όνομά του, είπε: «Δεν σου είπα ότι γνωρίζω τα μυστικά των ουρανών και της γης, και ξέρω τι αποκαλύπτετε και τι κρύβετε;»

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν είπαμε στους αγγέλους: «Υποκλίνεστε στον Αδάμ!» Έτσι υποκλίθηκαν εκτός από τον Σατανά. Αυτός αρνείται και καυχιέται, και ανήκει στην ομάδα των απίστων.

وَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَاۖ وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa qulnā yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata wa kulā minhā ragadan ḥaiṡu syi'tumā, wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

Και είπαμε: «Ω, Αδάμ! Κατοίκησε εσύ και η γυναίκα σου στον Παράδεισο και φάε από αυτόν όσο θέλεις. Αλλά μην πλησιάσετε αυτό το δέντρο, για να μην γίνετε κι εσείς από τους άδικους!»

فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

Τότε ο Σατανάς τους έβγαλε και τους δύο από τον Παράδεισο, και εκδιώχθηκαν από αυτόν ενώ βρίσκονταν εκεί. Και είπαμε: «Κατεβείτε! Μερικοί από εσάς είστε εχθροί ο ένας του άλλου. Και στη γη θα έχετε τόπο κατοικίας και απόλαυσης για ένα διάστημα».

فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

fatalaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fatāba ‘alaih(i), innahū huwat-tawwābur- raḥīm(u).

Τότε ο Αδάμ έλαβε λόγια από τον Κύριό του, και Εκείνος δέχτηκε τη μετάνοιά του. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο Δεκτικός της Μετάνοιας, ο Πολυεύσπλαχνος.

قُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِيْعًا ۚ فَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

qulnahbiṭū minhā jamī‘ā(n), fa'immā ya'tiyannakum minnī hudan faman tabi‘a hudāya falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Είπαμε: «Κατεβείτε όλοι από τον ουρανό! Αν η καθοδήγησή Μου έρθει πραγματικά σε εσάς, τότε όποιος ακολουθήσει την καθοδήγησή Μου δεν θα φοβηθεί ούτε θα θρηνήσει».

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Όσο για εκείνους που δεν πιστεύουν και αρνούνται τα Σημεία Μας, αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης. Θα παραμείνουν σε αυτήν.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوْا بِعَهْدِيْٓ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْۚ وَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa aufū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum, wa iyyāya farhabūn(i).

Ω, παιδιά του Ισραήλ! Θυμηθείτε τις ευλογίες Μου που σας έχω χαρίσει. Και τηρήστε την υπόσχεσή σας σε Μένα, κι εγώ θα τηρήσω την υπόσχεσή Μου σε εσάς, και να φοβάστε μόνο Εμένα.

وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ

wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).

Και πιστέψτε σε αυτό (το Κοράνι) που σας έχω στείλει, το οποίο επιβεβαιώνει αυτό που έχετε (το Τορά), και μην είστε οι πρώτοι που θα το απιστήσετε. Μην πουλήσετε τα εδάφιά μου φτηνά, και να φοβάστε μόνο Εμένα.

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).

Και μην αναμειγνύετε την αλήθεια με το ψεύδος και (μην) κρύβετε την αλήθεια ενώ την γνωρίζετε.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka‘ū ma‘ar-rāki‘īn(a).

Και τελέστε την προσευχή, πληρώστε τη ζακάτ και υποκλιθείτε με εκείνους που υποκλίνονται.

۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).

Γιατί επιβάλλετε την ευπρέπεια στους άλλους, ενώ ξεχνάτε τον εαυτό σας, παρόλο που διαβάζετε το Βιβλίο (Τορά); Δεν καταλαβαίνετε;

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ

wasta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), wa innahā lakabīratun illā ‘alal-khāsyi‘īn(a).

Και ζητήστε βοήθεια (από τον Αλλάχ) με υπομονή και προσευχή. Και (η προσευχή) είναι πράγματι δύσκολη, εκτός από εκείνους που είναι ευσεβείς.

الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَ ࣖ

allażīna yaẓunnūna annahum mulāqū rabbihim wa annahum ilaihi rāji‘ūn(a).

(Δηλαδή) εκείνοι που είναι βέβαιοι ότι θα συναντήσουν τον Κύριό τους και ότι θα επιστρέψουν σε Αυτόν.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal- ‘ālamīn(a).

Ω, παιδιά του Ισραήλ! Θυμηθείτε τις ευλογίες Μου που σας έχω χαρίσει και σας έχω ευνοήσει πάνω από όλους τους άλλους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο (εκείνη την εποχή).

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā syafā‘atuw wa lā yu'khażu minhā ‘adluw wa lā hum yunṣarūn(a).

Και να φοβάστε την ημέρα που καμία ψυχή δεν θα μπορεί να προσφέρει βοήθεια σε άλλη ψυχή, και καμία μεσολάβηση ή λύτρα δεν θα γίνονται δεκτά από αυτήν, και δεν θα βοηθηθούν.

وَاِذْ نَجَّيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ

wa iż najjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

Και (θυμηθείτε) όταν σας σώσαμε από (τον Φαραώ και) τους οπαδούς του Φαραώ. Σας επέβαλαν σε σκληρά βασανιστήρια. Σφαγίασαν τους γιους σας και άφησαν τις κόρες σας να ζήσουν. Και σε αυτή την περίπτωση, αυτή είναι μια μεγάλη δοκιμασία από τον Κύριό σας.

وَاِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَيْنٰكُمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż faraqnā bikumul-baḥra fa'anjainākum wa agraqnā āla fir‘auna wa antum tanẓurūn(a).

Και (θυμήσου) όταν χωρίσαμε τη θάλασσα για σένα, για να σε σώσουμε, και πνίγαμε (τον Φαραώ και) τους οπαδούς του Φαραώ, ενώ εσύ τους παρακολουθούσες.

وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν υποσχεθήκαμε στον Μωυσή σαράντα νύχτες. Έπειτα, εσείς (τα παιδιά του Ισραήλ) φτιάξατε (ένα άγαλμα) του μοσχαριού (ως θυσία) μετά την (αναχώρησή) του, και (γίνατε) οι άδικοι.

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ‘afaunā ‘ankum mim ba‘di żālika la‘allakum tasykurūn(a).

Έπειτα, σας συγχωρήσαμε μετά από αυτό, για να είστε ευγνώμονες.

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

Και (θυμηθείτε), όταν δώσαμε στον Μούσα το Βιβλίο και το Φουρκάν, για να καθοδηγηθείτε.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).

Και (θυμήσου) όταν ο Μωυσής είπε στον λαό του: «Ω, λαέ μου! Αδικήσατε τον εαυτό σας φτιάχνοντας (ένα άγαλμα) ενός μοσχαριού (ως θυσία). Μετανοήστε λοιπόν στον Δημιουργό σας και σκοτώστε τον εαυτό σας. Είναι καλύτερο για εσάς με τον Δημιουργό σας. Αυτός θα δεχτεί τη μετάνοιά σας. Πράγματι, Αυτός είναι ο Πιο Δεκτικός της μετάνοιας, ο Πιο Ελεήμων.

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν είπατε, «Ω, Μωυσή! Δεν θα πιστέψουμε σε σένα μέχρι να δούμε καθαρά τον Αλλάχ», τότε σας χτύπησε κεραυνός, ενώ εσείς παρακολουθούσατε.

ثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ba‘aṡnākum mim ba‘di mautikum la‘allakum tasykurūn(a).

Έπειτα, σας αναστήσαμε μετά τον θάνατό σας, για να είστε ευγνώμονες.

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ẓallalnā ‘alaikumul-gamāma wa anzalnā ‘alaikumul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Και σας σκιάσαμε με σύννεφα, και σας στείλαμε κάτω άνθρωπο και σάλβα. Φάτε καλό (φαγητό) από την τροφή που σας δώσαμε. Δεν αδίκησαν εμάς, αλλά τους εαυτούς τους.

وَاِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰيٰكُمْ ۗ وَسَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iż qulnadkhulū hāżihil-qaryata fakulū minhā ḥaiṡu syi'tum ragadaw wadkhulul- bāba sujjadaw wa qūlū ḥiṭṭatun nagfir lakum khaṭāyākum, wa sanazīdul-muḥsinīn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν είπαμε: «Μπείτε σε αυτή τη γη (Μπαϊτουλμακντίς) και φάτε νόστιμα (από διάφορα φαγητά) που υπάρχουν εκεί, όπως θέλετε. Και μπείτε στην πύλη της υποκλινόμενοι και πείτε: «Λύτρωσέ μας (από τις αμαρτίες μας)». Σίγουρα θα συγχωρήσουμε τα λάθη σας και θα αυξήσουμε (τις ευλογίες) σε όσους κάνουν το καλό.»

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ

fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

Τότε οι άδικοι άνθρωποι αντικατέστησαν την εντολή με (μια άλλη εντολή) που δεν τους είχε δοθεί. Έτσι, κατεβάσαμε συμφορά από τον ουρανό στους άδικους ανθρώπους, επειδή (πάντα) έκαναν κακά πράγματα.

۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν ο Μωυσής ζήτησε νερό για τον λαό του, είπαμε: «Χτύπα την πέτρα με το ραβδί σου!» Έτσι, δώδεκα πηγές ανάβλυσαν από αυτήν. Κάθε φυλή γνωρίζει τον (αντίστοιχο) τόπο πόσης της. Φάτε και πιείτε από την τροφή του Αλλάχ (που δόθηκε) και μην κάνετε κακό στη γη προκαλώντας ζημιά.

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ

wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν είπατε: «Ω, Μωυσή! Δεν μπορούμε να ανεχτούμε (να τρώμε) μόνο ένα είδος τροφής, γι' αυτό παρακάλεσε τον Κύριό σου να μας δώσει από ό,τι φυτρώνει η γη: χόρτα, αγγούρια, σκόρδα, φακές και κρεμμύδια». Αυτός (ο Μωυσής) είπε: «Ζητάτε κάτι κακό με αντάλλαγμα κάτι καλό; Πηγαίνετε σε μια πόλη· σίγουρα θα λάβετε αυτό που ζητάτε». Τότε τους χτύπησε η ντροπή και η φτώχεια, και (ξανά) υπέστησαν την οργή του Αλλάχ. Αυτό (συνέβη) επειδή αρνήθηκαν τα σημάδια του Αλλάχ και σκότωσαν τους προφήτες χωρίς δικαίωμα. Αυτό συνέβη επειδή ήταν ανυπάκουοι και παραβάτες.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Πράγματι, όσοι πίστεψαν, οι Εβραίοι, οι Χριστιανοί και οι Σαβαίοι, όποιοι (ανάμεσά τους) πιστεύουν στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης και κάνουν καλές πράξεις, θα ανταμειφθούν από τον Κύριό τους, δεν υπάρχει φόβος γι' αυτούς, ούτε θλίβονται.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν πήραμε την υπόσχεσή σας και υψώσαμε το όρος (Σινά) πάνω σας (λέγοντας): «Κρατήστε γερά αυτό που σας έχουμε δώσει και θυμηθείτε τι υπάρχει μέσα σε αυτό, για να αποκτήσετε ευσέβεια».

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ṡumma tawallaitum mim ba‘di żālika falau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lakuntum minal-khāsirīn(a).

Έπειτα, μετά από αυτό, στράφηκες αλλού. Αν λοιπόν δεν ήταν η χάρη και το έλεος του Αλλάχ προς εσένα, σίγουρα θα ήσουν ένας από τους χαμένους.

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

Και πράγματι, γνωρίζατε εκείνους που διέπρατταν παραβάσεις ανάμεσά σας το Σάββατο, γι' αυτό και τους είπαμε: «Γίνετε ποταποί πίθηκοι!»

فَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ

faja‘alnāhā nakālal limā baina yadaihā wa mā khalfahā wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

Έτσι, δώσαμε (αυτήν) την προειδοποίηση στους ανθρώπους εκείνης της εποχής και σε εκείνους που ήρθαν μετά, και ένα μάθημα για τους ευσεβείς.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).

Και (θυμήσου) όταν ο Μωυσής είπε στον λαό του: «Ο Αλλάχ σας διατάζει να σφάξετε μια δαμάλα». Ρώτησαν: «Θα μας κοροϊδέψετε;» (Ο Μωυσής) απάντησε: «Ζητώ καταφύγιο στον Αλλάχ για να μην είμαι ανάμεσα στους αδαείς».

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).

Είπαν: «Ζήτησε από τον Κύριό σου να μας εξηγήσει για εκείνη (την αγελάδα).» Αυτός (ο Μωυσής) απάντησε: «Είπε (ο Αλλάχ) ότι η δαμάλα δεν είναι ούτε γριά ούτε νέα, (αλλά) ενδιάμεσα. Κάνε λοιπόν ό,τι σε διατάζει.»

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).

Είπαν: «Ζήτησε από τον Κύριό σου να μας εξηγήσει ποιο είναι το χρώμα της». Αυτός (ο Μωυσής) απάντησε: «Είπε (ο Αλλάχ) ότι (η αγελάδα) είναι μια θηλυκή αγελάδα, το χρώμα της οποίας είναι σκούρο κίτρινο, κάτι που ευχαριστεί όσους την κοιτάζουν».

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).

Είπαν: «Πάρε από τον Κύριό σου να μας εξηγήσει για εκείνη (την αγελάδα). (Γιατί) η αγελάδα δεν μας έχει ακόμη διευκρινιστεί, και αν ο Αλλάχ το θελήσει, σίγουρα θα λάβουμε καθοδήγηση.»

قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).

Αυτός (ο Μωυσής) απάντησε: «Είπε (ο Αλλάχ), (η αγελάδα) είναι μια θηλυκή αγελάδα που δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ για όργωμα της γης και όχι (επίσης) για πότισμα των καλλιεργειών, υγιής και χωρίς κηλίδες». Είπαν: «Τώρα, λοιπόν, εξηγήστε την αλήθεια (των πραγμάτων).» Τότε τον έσφαξαν και μόλις που εκτέλεσαν (την εντολή).

وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّٰرَءْتُمْ فِيْهَا ۗ وَاللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ ۚ

wa iż qultum nafsan faddāra'tum fīhā, wallāhu mukhrijum mā kuntum taktumūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν σκοτώσατε έναν άνθρωπο και κατηγορούσατε ο ένας τον άλλον γι' αυτό, αλλά ο Αλλάχ αποκάλυψε τι κρύβατε.

فَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَاۗ كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

faqulnaḍribūhu biba‘ḍihā, każālika yuḥyillāhul-mautā wa yurīkum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Τότε είπαμε: «Χτυπήστε το (πτώμα) με ένα μέρος της (αγελάδας)!» Έτσι ο Αλλάχ δίνει ζωή σε (ανθρώπους) που ήταν νεκροί και σας δείχνει σημεία (της δύναμής Του) για να καταλάβετε.

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Έπειτα, μετά από αυτό, η καρδιά σου σκληρύνθηκε, έτσι ώστε (η καρδιά σου) έγινε σαν πέτρα, ακόμα πιο σκληρή. Μάλιστα, από αυτές τις πέτρες πρέπει να αναβλύζουν ποτάμια (νερό). Υπάρχουν επίσης ποτάμια που σχίζονται και αναβλύζουν πηγές από αυτές. Και υπάρχουν επίσης εκείνοι που γλιστρούν προς τα κάτω επειδή φοβούνται τον Αλλάχ. Και ο Αλλάχ δεν αγνοεί όσα κάνετε.

۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).

Λοιπόν, ελπίζετε πραγματικά (οι Μουσουλμάνοι) ότι θα πιστέψουν σε εσάς, όταν μια ομάδα από αυτούς ακούσει τον λόγο του Αλλάχ, και μετά τον αλλάξει αφού τον καταλάβει, ενώ τον γνωρίζει;

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).

Και όταν συναντούν αυτούς που πιστεύουν, λένε: «Πιστεύουμε». Αλλά όταν επέστρεψαν ο ένας στον άλλον, ρώτησαν: «Θα τους πείτε τι σας εξήγησε ο Αλλάχ, ώστε να σας διαψεύσουν ενώπιον του Κυρίου σας; Δεν καταλαβαίνετε;»

اَوَلَا يَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

awalā ya‘lamūna annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a).

Και δεν ξέρουν ότι ο Αλλάχ γνωρίζει τι κρύβουν και τι αποκαλύπτουν;

وَمِنْهُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِيَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa minhum umiyyūna lā ya‘lamūnal-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn(a).

Και ανάμεσά τους υπάρχουν κι εκείνοι που είναι αναλφάβητοι, δεν καταλαβαίνουν το Βιβλίο (Τορά), παρά μόνο φαντάζονται και μόνο εικάζουν.

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَيْدِيْهِمْ ثُمَّ يَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗفَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَيْدِيْهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُوْنَ

fawailul lil-lażīna yaktubūnal-kitāba bi'aidīhim ṡumma yaqūlūna hāżā min ‘indillāhi liyasytarū bihī ṡamanan qalīlā(n), fawailul lahum mimmā katabat aidīhim wa wailul lahum mimmā yaksibūn(a).

Αλίμονο λοιπόν σε εκείνους που γράφουν τη Γραφή με τα ίδια τους τα χέρια, και μετά λένε: «Αυτό είναι από τον Αλλάχ» (για να το πουλήσουν φθηνά). Αλίμονο λοιπόν σε αυτούς για όσα έγραψαν τα χέρια τους, και αλίμονο σε αυτούς για όσα κέρδισαν.

وَقَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدَةً ۗ قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللّٰهِ عَهْدًا فَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ عَهْدَهٗٓ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālū lan tamassanan-nāru illā ayyāmam ma‘dūdah (tan), qul attakhażtum ‘indallāhi ‘ahdan falay yukhlifallāhu ‘ahdahū am taqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Και είπαν: «Η Κόλαση δεν θα μας αγγίξει, παρά μόνο για λίγες μέρες». Πες: «Έχετε λάβει κάποια υπόσχεση από τον Αλλάχ, ότι ο Αλλάχ δεν θα παραβιάσει την υπόσχεσή Του ή μήπως λέτε για τον Αλλάχ ό,τι δεν γνωρίζετε;»

بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَّاَحَاطَتْ بِهٖ خَطِيْۤـَٔتُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

balā man kasaba sayyi'ataw wa aḥāṭat bihī khaṭī'atuhū fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Δεν ισχύει αυτό! Όποιος κάνει κακά πράγματα και οι αμαρτίες του τον πνίγουν, τότε είναι οι κάτοικοι της κόλασης. Παραμένουν σε αυτήν.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

Και όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις, αυτοί είναι οι κάτοικοι του ουρανού. Θα παραμείνουν σε αυτόν.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν πήραμε την υπόσχεση από τα παιδιά του Ισραήλ: «Μην λατρεύετε άλλους εκτός από τον Αλλάχ και να είστε καλοί με τους γονείς, τους συγγενείς, τα ορφανά και τους φτωχούς. Και να λέτε καλά λόγια στους ανθρώπους, να προσεύχεστε και να πληρώνετε ζακάτ». Αλλά μετά στραφήκατε (σε αρνηθήκατε), εκτός από ένα μικρό μέρος σας, και ήσασταν (ακόμα) διαφωνούντες.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَاۤءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ ۖ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum lā tasfikūna dimā'akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum ṡumma aqrartum wa antum tasyhadūn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν πήραμε τη διαθήκη σας: «Μην χύσετε το αίμα σας (να σκοτώσετε κανέναν), ούτε να διώξετε τους εαυτούς σας (τους συμπατριώτες σας) από τα σπίτια σας». Τότε ορκιστήκατε και μαρτυρήσατε.

ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Έπειτα (τα παιδιά του Ισραήλ) σκοτωθήκατε και διώξατε μια ομάδα από εσάς από τα σπίτια τους. Βοηθούσατε ο ένας τον άλλον στο κακό και στην εχθρότητα. Και αν έρχονταν σε εσάς ως αιχμάλωτοι, τους εξαγοράσατε, αν και σας απαγορεύτηκε να τους διώξετε. Πιστεύετε σε ένα μέρος του Βιβλίου (Τόρα) και σε ένα μέρος δεν πιστεύετε; Τότε δεν υπάρχει τιμωρία για όσους από εσάς το κάνουν αυτό παρά ντροπή στη ζωή αυτού του κόσμου, και την Ημέρα της Κρίσης θα επιστρέψουν στην πιο αυστηρή τιμωρία. Και ο Αλλάχ δεν αγνοεί ό,τι κάνετε.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).

Αυτοί είναι οι άνθρωποι που αγόρασαν τη ζωή αυτού του κόσμου με τη ζωή της μετά θάνατον ζωής. Τότε η τιμωρία τους δεν θα ελαφρυνθεί και δεν θα βοηθηθούν.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

Και πράγματι, Δώσαμε το Βιβλίο (Τόρα) στον Μωυσή, και ακολουθήσαμε μετά από αυτόν τους Αποστόλους, και Δώσαμε στον Ιησού, γιο της Μαρίας, τις αποδείξεις της αλήθειας και τον ενισχύσαμε με το Άγιο Πνεύμα (Τζιμπρίλ). Γιατί κάθε φορά που έρχεται σε εσάς ένας Αγγελιοφόρος (φέρνοντας) κάτι (ένα μάθημα) που δεν θέλετε, καυχιέστε γι' αυτό, και μετά ψεύδεστε για ένα μέρος του και σκοτώνετε ένα άλλο;

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ

wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).

Και είπαν: «Οι καρδιές μας είναι κλειστές». Όχι! Ο Αλλάχ τους έχει καταραστεί εξαιτίας της ανυπακοής τους, αλλά πολύ λίγοι από αυτούς πιστεύουν.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).

Και αφού τους ήρθε το Βιβλίο (το Κοράνι) από τον Αλλάχ, το οποίο επιβεβαίωνε ό,τι είχαν, ενώ προηγουμένως ζητούσαν νίκη επί των απίστων, αποδείχθηκε ότι όταν ό,τι γνώριζαν τους ήρθε, το αρνήθηκαν. Έτσι, η κατάρα του Αλλάχ είναι πάνω σε εκείνους που δεν πιστεύουν.

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).

Είναι ένα τρομερό πράγμα για το οποίο πουλήθηκαν, αρνούμενοι ό,τι αποκάλυψε ο Αλλάχ, από φθόνο ότι ο Αλλάχ θα έστελνε τη γενναιοδωρία Του σε όποιον θέλει από τους δούλους Του. Γι' αυτό και υφίστανται οργή μετά οργής. Και στους άπιστους υπάρχει μια ταπεινωτική τιμωρία.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

Και όταν τους λέγεται: «Πιστέψτε σε ό,τι αποκάλυψε ο Αλλάχ (το Κοράνι),» απαντούν: «Πιστεύουμε σε ό,τι μας αποκαλύφθηκε». Και αρνούνται ό,τι έρχεται μετά, παρόλο που (το Κοράνι) είναι η αλήθεια που δικαιώνει ό,τι υπάρχει σε αυτούς. Πες (στον Μωάμεθ): «Γιατί σκοτώνατε τους προφήτες του Αλλάχ πριν, αν ήσασταν πιστοί;»

۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

Και πράγματι, ο Μωυσής ήρθε σε εσάς με αποδείξεις της αλήθειας, έπειτα πήρατε (την εικόνα του) μοσχαριού (ως θυσία) μετά την (αναχώρησή) του, και (γίνατε) οι άδικοι.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).

Και (θυμηθείτε) όταν πήραμε την υπόσχεσή σας και υψώσαμε το όρος (Σινά) πάνω σας (λέγοντας): «Κρατήστε γερά αυτό που σας έχουμε δώσει και ακούστε!» Απάντησαν: «Ακούσαμε αλλά δεν υπακούσαμε». Και το μοσχάρι εισχώρησε στις καρδιές τους (στην αγάπη για τη λατρεία των αγαλμάτων) εξαιτίας της απιστίας τους. Πες: «Είναι πολύ κακό αυτό που σας προστάζει η πίστη σας να κάνετε, αν είστε πιστοί!»

قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

Πες (ω Μουχάμμαντ), «Αν η κατοικία της Μέλλουσας Ζωής κοντά στον Αλλάχ είναι αποκλειστικά για σένα, όχι για κανέναν άλλο, τότε επιδίωξε τον θάνατο, αν είσαι ειλικρινής.»

وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

Αλλά δεν θα επιθυμήσουν καθόλου τον θάνατο, εξαιτίας των αμαρτιών που έχουν διαπράξει τα χέρια τους. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των αδίκων.

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

Και πράγματι, εσύ (Μωάμεθ) θα τους βρεις (τους Εβραίους), ανθρώπους που είναι οι πιο άπληστοι για τη ζωή (για τον κόσμο), ακόμη (πιο άπληστοι) από τους πολυθεϊστές. Ο καθένας τους θέλει να του δοθούν χίλια χρόνια ζωής, ακόμα κι αν αυτή η μακρά ζωή δεν θα τους προστατεύσει από την καταστροφή. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης για όσα κάνουν.

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

Πες (ο Μωάμεθ): «Όποιος γίνει εχθρός του Γαβριήλ, τότε (να ξέρεις) ότι αυτός είναι που κατέβασε (το Κοράνι) στις καρδιές σας με την άδεια του Αλλάχ, επιβεβαιώνοντας ό,τι (τα βιβλία) ήταν προηγούμενα, και ως καθοδήγηση και καλά νέα για τους πιστούς».

مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَرُسُلِهٖ وَجِبْرِيْلَ وَمِيْكٰىلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِيْنَ

man kāna ‘aduwwal lillāhi wa malā'ikatihī wa rusulihī wa jibrīla wa mīkāla fa innallāha ‘aduwwul lil-kāfirīn(a).

Όποιος είναι εχθρός του Αλλάχ, των αγγέλων Του, των αγγελιοφόρων Του, του Γαβριήλ και του Μιχαήλ, τότε ο Αλλάχ είναι πράγματι εχθρός των απίστων.

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ

wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).

Και πράγματι, Σου (Μωάμεθ) Σου έχουμε αποκαλύψει ξεκάθαρα εδάφια και κανείς δεν τα αρνείται εκτός από τους ασεβείς.

اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).

Και γιατί κάθε φορά που δίνουν μια υπόσχεση, μια ομάδα από αυτούς την αθετεί; Ενώ οι περισσότεροι από αυτούς δεν είναι πιστοί.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ

wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).

Και όταν τους ήρθε ένας Αγγελιοφόρος (ο Μωάμεθ) από τον Αλλάχ, επιβεβαιώνοντας ό,τι είχαν μαζί τους, μια ομάδα από αυτούς που τους δόθηκε το Βιβλίο (Η Τορά) πέταξαν το Βιβλίο του Αλλάχ πίσω από την πλάτη τους, σαν να μην το γνώριζαν.

وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّيٰطِيْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمٰنَ ۚ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيٰطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَمَارُوْتَ ۗ وَمَا يُعَلِّمٰنِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى يَقُوْلَآ اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۗ فَيَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُوْنَ بِهٖ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهٖ ۗ وَمَا هُمْ بِضَاۤرِّيْنَ بِهٖ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَيَتَعَلَّمُوْنَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۗ وَلَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنِ اشْتَرٰىهُ مَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۗ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wattaba‘ū mā tatlusy-syayāṭīnu ‘alā mulki sulaimān(a), wa mā kafara sulaimānu wa lākinnnasy-syayāṭīna kafarū yu‘allimūnan-nāsas siḥr(a), wa mā unzila ‘alal-malakaini bibābila hārūta wa mārūt(a), wa mā yu‘allimāni min aḥadin ḥattā yaqūlā innamā naḥnu fitnatun falā takfur, fayata‘allamūna minhumā mā yufarriqūna bihī bainal-mar'i wa zaujih(ī), wa mā hum biḍarrīna bihī min aḥadin illā bi'iżnillāh(i), wa yata‘allamūna mā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum, wa laqad ‘alimū lamanisytarāhu mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in), wa labi'sa mā syarau bihī anfusahum, lau kānū ya‘lamūn(a).

Και ακολούθησαν ό,τι διάβαζαν οι δαίμονες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σολομώντα. Ο Σολομών δεν ήταν άπιστος, αλλά οι δαίμονες ήταν άπιστοι, δίδαξαν μαγεία στους ανθρώπους και ό,τι αποκαλύφθηκε σε δύο αγγέλους στη γη της Βαβυλώνας, δηλαδή τον Χαρούτ και τον Μαρούτ. Παρόλο που κανένας από αυτούς δεν δίδαξε τίποτα σε κανέναν πριν πει: «Πράγματι, είμαστε μόνο μια δοκιμασία (για εσάς), οπότε μην δυσπιστείτε». Έτσι έμαθαν από τους δύο (αγγέλους) τι (μπορεί) να χωρίσει έναν (σύζυγο) από τη σύζυγό του. Δεν θα μπορούν να βλάψουν κανέναν με τη μαγεία τους παρά μόνο με την άδεια του Αλλάχ. Μαθαίνουν κάτι που τους βλάπτει και δεν τους ωφελεί. Και πράγματι, γνωρίζουν ήδη, όποιος αγοράζει (χρησιμοποιεί μαγεία), σίγουρα δεν θα έχει κανένα κέρδος στη μετά θάνατον ζωή. Και πράγματι, οι πράξεις εκείνων που πουλάνε τον εαυτό τους με μαγεία είναι πολύ κακές, αν μόνο το ήξεραν.

وَلَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَيْرٌ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lau annahum āmanū wattaqau lamaṡūbatum min ‘indillāhi khair(un), lau kānū ya‘lamūn(a).

Και αν είχαν πίστη και ήταν ευσεβείς, η ανταμοιβή από τον Αλλάχ θα ήταν καλύτερη, αν μόνο γνώριζαν.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Μην λέτε «ρα'ινα», αλλά πείτε «Ουνζουρνα» και ακούστε. Και όσοι δεν πιστεύουν θα λάβουν μια οδυνηρή τιμωρία.

مَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَلَا الْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

mā yawaddul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wa lal-musyrikīna ay yunazzila ‘alaikum min khairim mir rabbikum, wallāhu yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul faḍlil-‘aẓīm(i).

Όσοι από τους Λαούς του Βιβλίου και τους πολυθεϊστές δεν πιστεύουν, δεν επιθυμούν να σας σταλεί κανένα καλό από τον Κύριό σας. Αλλά ο Αλλάχ δίνει το έλεός Του σε όσους θέλει. Και ο Αλλάχ έχει μεγάλη χάρη.

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

mā nansakh min āyatin au nunsihā na'ti bi khairim minhā au miṡlihā, alam ta‘lam annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Όποιο εδάφιο κι αν καταργήσουμε ή αφαιρέσουμε από τη μνήμη μας, σίγουρα θα το αντικαταστήσουμε με κάτι καλύτερο ή παρόμοιο με αυτό. Δεν ξέρεις ότι ο Αλλάχ έχει δύναμη πάνω σε όλα τα πράγματα;

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

alam ta‘lam annallāha lahū mulkus-samāwāti wal arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Δεν ξέρεις ότι στον Αλλάχ ανήκει η βασιλεία των ουρανών και της γης; Και δεν έχεις κανέναν προστάτη ή βοηθό εκτός από τον Αλλάχ.

اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

Ή μήπως θέλετε να ρωτήσετε τον Αγγελιοφόρο σας (τον Μωάμεθ) όπως τον ρώτησε προηγουμένως ο Μωυσής (τα παιδιά του Ισραήλ); Όποιος αντικαταστήσει την πίστη με την απιστία, τότε πράγματι, έχει ξεστρατίσει από τον ίσιο δρόμο.

وَدَّ كَثِيْرٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِكُمْ كُفَّارًاۚ حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۚ فَاعْفُوْا وَاصْفَحُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wadda kaṡīrum min ahlil-kitābi lau yaruddūnakum mim ba‘di īmānikum kuffārā(n), ḥasadam min ‘indi anfusihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-ḥaqq(u), fa‘fū waṣfaḥū ḥattā ya'tiyallāhu bi amrih(ī), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Πολλοί από τους Λαούς του Βιβλίου εύχονται να μπορούσαν να σας κάνουν να επιστρέψετε, αφού πιστέψατε, ώστε να γίνετε ξανά άπιστοι, εξαιτίας του φθόνου που κρύβουν μέσα τους, αφού η αλήθεια έγινε φανερή σε αυτούς. Γι' αυτό συγχωρήστε και κάντε υπομονή, μέχρι ο Αλλάχ να δώσει την εντολή Του. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος πάνω σε όλα τα πράγματα.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Και να προσεύχεστε και να πληρώνετε ζακάτ. Και ό,τι καλό κάνετε στον εαυτό σας, θα το λάβετε (ανταμοιβή) από τον Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ βλέπει τα πάντα για όσα κάνετε.

وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

Και αυτοί (οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί) είπαν: «Κανείς δεν θα μπει στον παράδεισο εκτός από τους Εβραίους ή τους Χριστιανούς». Αυτή είναι (απλώς) η ευσεβής τους πόθος. Πες: «Δείξε μου απόδειξη της αλήθειας σου, αν είσαι ειλικρινής».

بَلٰى مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗٓ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ࣖ

balā man aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinun falahū ajruhū ‘inda rabbih(i), wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Όχι! Όποιος παραδοθεί ολοκληρωτικά στον Αλλάχ και κάνει το καλό, θα έχει την ανταμοιβή του από τον Κύριό του και δεν υπάρχει φόβος γι' αυτούς ούτε θλίβονται.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Και οι Εβραίοι λένε: «Οι Χριστιανοί δεν έχουν τίποτα», και οι Χριστιανοί λένε επίσης: «Οι Εβραίοι δεν έχουν τίποτα», παρόλο που διαβάζουν το Βιβλίο. Ομοίως, οι άνθρωποι που δεν έχουν γνώση λένε ό,τι λένε. Έτσι, ο Αλλάχ θα τους κρίνει την Ημέρα της Κρίσης για όσα αμφισβήτησαν.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُّذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَّدْخُلُوْهَآ اِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَ ەۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa man aẓlamu mim mam mana‘a masājidallāhi ay yużkara fīhasmuhū wa sa‘ā fī kharābihā, ulā'ika mā kāna lahum ay yadkhulūhā illā khā'ifīn(a), lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Και ποιος είναι πιο άδικος από αυτόν που απαγορεύει την αναφορά του ονόματός Του στα τζαμιά του Αλλάχ και προσπαθεί να τα γκρεμίσει; Δεν είναι άξιοι να εισέλθουν σε αυτά παρά μόνο με φόβο (για τον Αλλάχ). Θα ταπεινωθούν σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή θα υποστούν βαριά τιμωρία.

وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَاَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), fa'ainamā tuwallū faṡamma wajhullāh(i), innallāha wāsi‘un ‘alīm(un).

Και στον Αλλάχ ανήκουν η ανατολή και η δύση. Όπου κι αν στραφείτε, εκεί είναι το πρόσωπο του Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Παντογνώστης.

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙسُبْحٰنَهٗ ۗ بَلْ لَّهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), bal lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

Και είπαν, «Ο Αλλάχ έχει έναν γιο». Δόξα τω Αλλάχ, σε Αυτόν ανήκουν όλα στους ουρανούς και στη γη. Όλα υποτάσσονται σε Αυτόν.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), wa iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

(Ο Αλλάχ) δημιουργός του ουρανού και της γης. Όταν θέλει να ορίσει κάτι, απλώς λέει: «Γενηθήτω!». Αυτό είναι, λοιπόν.

وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).

Και αυτοί που δεν γνωρίζουν λένε: «Γιατί ο Αλλάχ δεν μας μιλάει ή δεν μας κάνει σημάδια (της δύναμής Του);» Έτσι έλεγαν και εκείνοι πριν από αυτούς, όπως έλεγαν. Οι καρδιές τους είναι ίδιες. Πράγματι, έχουμε εξηγήσει τα σημάδια (της δύναμής Μας) σε αυτούς που πιστεύουν.

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).

Πράγματι, σε στείλαμε (Μωάμεθ) με την αλήθεια, ως φέροντα καλές ειδήσεις και προειδοποιητή. Και δεν θα ερωτηθείς (για τους κατοίκους της κόλασης).

وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Και οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί δεν θα σε δεχτούν (Μωάμεθ) μέχρι να ακολουθήσεις τη θρησκεία τους. Πες, "Πράγματι, η καθοδήγηση του Αλλάχ είναι η (αληθινή) καθοδήγηση." Και αν ακολουθήσεις τις επιθυμίες τους αφού σου έχει έρθει η γνώση (η αλήθεια), δεν θα έχεις κανέναν προστάτη ή βοηθό από τον Αλλάχ.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Όσοι δώσαμε το Βιβλίο, το διαβάζουν όπως πρέπει, αυτοί είναι που πιστεύουν σε αυτό. Και όποιος δεν τον πιστεύει, αυτοί είναι που θα χάσουν.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal-‘ālamīn(a).

Ω, παιδιά του Ισραήλ! Θυμηθείτε τις ευλογίες Μου που σας έχω χαρίσει και που σας έχω ευνοήσει πάνω από όλους τους άλλους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο (εκείνη την εποχή).

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā ‘adluw wa lā tanfa‘uhā syafā‘atuw wa lā hum yunṣarūn(a).

Και να φοβάστε την ημέρα που κανείς δεν θα μπορεί να αντικαταστήσει κανέναν άλλον στο ελάχιστο, ούτε θα γίνονται δεκτά λύτρα, ούτε θα ωφεληθεί από καμία βοήθεια, ούτε θα βοηθηθούν.

۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ

wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).

Και (θυμήσου), όταν ο Αβραάμ δοκιμάστηκε από τον Κύριό του με μερικές προτάσεις, τότε τις εκτέλεσε τέλεια. Αυτός (ο Αλλάχ) είπε: «Πράγματι, σε έκανα ηγέτη όλης της ανθρωπότητας». Αυτός (ο Ιμπραήμ) είπε: «Και (επίσης) από τα παιδιά και τα εγγόνια μου;» Ο Αλλάχ λέει: «(Αλήθεια, αλλά) η υπόσχεσή μου δεν ισχύει για τους αδικοπραξούντες».

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Και (θυμηθείτε), όταν κάναμε το σπίτι (την Κάαμπα) τόπο συγκέντρωσης και ασφαλές μέρος για τους ανθρώπους. Και κάναμε το μακάμ του Ιμπραήμ τόπο προσευχής. Και έχουμε προστάξει τον Αβραάμ και τον Ισμαήλ: «Καθαρίστε το σπίτι μου για όσους κάνουν ταβάφ, για όσους κάνουν ικτικάφ, για όσους υποκλίνονται και για όσους κάνουν γονυπετείς!»

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

Και (θυμήσου) όταν ο Αβραάμ προσευχήθηκε: «Κύριέ μου, κάνε αυτή (τη γη της Μέκκας) ασφαλή γη και δώσε τροφή με τη μορφή φρούτων στους κατοίκους της, δηλαδή σε εκείνους που πιστεύουν στον Αλλάχ και στην Έσχατη Ημέρα», είπε: «Και στον άπιστο θα δώσω προσωρινή ευχαρίστηση, έπειτα θα τον εξαναγκάσω στην τιμωρία της κόλασης, και αυτό είναι το χειρότερο μέρος για να επιστρέψει».

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

Και (θυμήσου) όταν ο Ιμπραήμ ύψωσε τα θεμέλια του Ναού με τον Ισμαήλ (ενώ προσευχόταν), «Κύριέ μας, δέξου (την ελεημοσύνη) από εμάς. Πράγματι, Εσύ είσαι ο Παντογνώστης και ο Ακούων.

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَآ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَۖ وَاَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۚ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

rabbanā waj‘alnā muslimaini laka wa min żurriyyatinā ummatam muslimatal lak(a), wa arinā manāsikanā wa tub ‘alainā, innaka antat-tawwābur-raḥīm(u).

Ω Κύριέ μας, κάνε μας ανθρώπους που υποτάσσονται σε Σένα, και τα παιδιά και τα εγγόνια μας (επίσης) ανθρώπους που υποτάσσονται σε Σένα και δείξε μας τους τρόπους να τελούμε τη λατρεία μας (χατζ) και δέξου τη μετάνοιά μας. Πράγματι, Εσύ είσαι ο Πιο Δεκτικός της μετάνοιας, ο Πολυεύσπλαχνος.

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Κύριέ μας, στείλε ανάμεσά τους έναν αγγελιοφόρο από ανάμεσά τους, που θα τους απαγγείλει τους στίχους Σου και θα τους διδάξει το Βιβλίο και τη Σοφία, και θα τους καθαρίσει. Πράγματι, Εσύ είσαι ο Παντοδύναμος, ο Σοφός.

وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

Και όσοι μισούν την Αβρααμική θρησκεία, είναι μόνο άνθρωποι που εξαπατούν τον εαυτό τους. Και πράγματι, τον έχουμε επιλέξει (τον Ιμπραήμ) σε αυτόν τον κόσμο. Και πράγματι στη μετά θάνατον ζωή θα είναι ανάμεσα στους ευσεβείς ανθρώπους.

اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).

(Θυμήσου) όταν ο Θεός του είπε (στον Ιμπραήμ): «Παραδώσου!» Εκείνος απάντησε: «Παραδίνομαι στον Κύριο όλων των κόσμων».

وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ

wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

Και ο Αβραάμ κληροδότησε αυτό (τον λόγο) στους γιους του, όπως και ο Ιακώβ. «Ω, παιδιά μου! Πράγματι, ο Αλλάχ επέλεξε αυτή τη θρησκεία για εσάς, οπότε μην πεθάνετε εκτός αν είστε Μουσουλμάνοι.»

اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).

Ήσασταν μάρτυρες όταν ο Ιακώβ πέθανε, όταν είπε στους γιους του: «Τι θα λατρέψετε αφού πεθάνω;» Απάντησαν: «Θα λατρέψουμε τον Θεό σας και τον Θεό των προγόνων σας, δηλαδή τον Αβραάμ, τον Ισμαήλ και τον Ισαάκ, (δηλαδή) τον Παντοδύναμο Θεό και (μόνο) σε Αυτόν θα παραδοθούμε».

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

Αυτοί είναι οι άνθρωποι που απεβίωσαν. Γι' αυτούς ανήκει ό,τι κέρδισαν, και για εσάς ανήκει ό,τι κερδίσατε. Και δεν θα ερωτηθείτε για όσα έκαναν.

وَقَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa qālū kūnū hūdan au naṣārā tahtadū, qul bal millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

Και είπαν: «Είτε πιστοί είστε Εβραίοι είτε Χριστιανοί, σίγουρα θα καθοδηγηθείτε». Πες: «(Όχι!) Αλλά (ακολουθούμε) την ευθεία θρησκεία του Αβραάμ και δεν είναι από εκείνους που συνωμότησαν με τον Αλλάχ».

قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).

Πείτε: «Πιστεύουμε στον Αλλάχ και σε ό,τι αποκαλύφθηκε σε εμάς, και σε ό,τι αποκαλύφθηκε στον Αβραάμ, τον Ισμαήλ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ και τους απογόνους τους, και σε ό,τι δόθηκε στον Μωυσή και τον Ιησού και σε ό,τι δόθηκε στους προφήτες από τον Κύριό τους. Δεν κάνουμε καμία διάκριση μεταξύ κανενός από αυτούς και παραδινόμαστε σε Αυτόν.»

فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَآ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِيْ شِقَاقٍۚ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۗ

fa'in āmanū bimiṡli mā āmantum bihī faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā hum fī syiqāq(in), fasayakfīkahumullāh(u), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Αν λοιπόν πίστευαν όπως πιστεύετε εσείς, θα είχαν καθοδηγηθεί. Αν όμως αποστραφούν, τότε είναι εχθροί σας. Τότε ο Αλλάχ θα σας (Μωάμεθ) τους αρκέσει (με τη βοήθειά Του). Και Αυτός είναι που ακούει τα πάντα, που γνωρίζει τα πάντα.

صِبْغَةَ اللّٰهِ ۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً ۖ وَّنَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ

Ṣibgatallāh(i), wa man aḥsanu minallāhi ṣibgataw wa naḥnu lahū ‘ābidūn(a).

Ο Θεός να σας ευλογεί." Ποιος είναι καλύτερος από τον Αλλάχ; Και Αυτόν λατρεύουμε.

قُلْ اَتُحَاۤجُّوْنَنَا فِى اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْۚ وَلَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَ ۙ

qul atuḥājjūnanā fillāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum, wa lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, wa naḥnu lahū mukhliṣūn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Θέλετε να διαφωνήσετε μαζί μας για τον Αλλάχ, ενώ Αυτός είναι ο Κύριός μας και Κύριός σας; Σε εμάς οι πράξεις μας, σε εσάς οι πράξεις σας, και μόνο σε Αυτόν αφιερωνόμαστε ειλικρινά;»

اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Ή μήπως εσείς (Εβραίοι και Χριστιανοί) λέτε ότι ο Αβραάμ, ο Ισμαήλ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ και οι απόγονοί τους ήταν Εβραίοι ή Χριστιανοί; Πείτε: «Εσείς γνωρίζετε καλύτερα ή ο Αλλάχ, και ποιος είναι πιο άδικος από αυτόν που κρύβει τη μαρτυρία του από τον Αλλάχ;» Ο Αλλάχ δεν είναι αγνοών τι κάνετε.

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ ۔

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

Αυτοί είναι οι άνθρωποι που απεβίωσαν. Γι' αυτούς ανήκει ό,τι κέρδισαν, και για εσάς ανήκει ό,τι κερδίσατε. Και δεν θα ερωτηθείτε για όσα έκαναν.

۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Όσοι δεν έχουν κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων θα πουν: «Τι τους απέτρεψε (τους Μουσουλμάνους) από την Κίμπλα στην οποία προηγουμένως (προσανατολίζονταν);» Πες (Μωάμεθ): «Στον Αλλάχ ανήκουν η ανατολή και η δύση· Αυτός καθοδηγεί όποιον θέλει στο ίσιο μονοπάτι».

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

Και ομοίως, σας έχουμε κάνει (τους Μουσουλμάνους) «μεσαίους ανθρώπους» για να είστε μάρτυρες των ανθρώπινων (πράξεων) και για να είναι ο Αγγελιοφόρος (ο Μωάμεθ) μάρτυρας των (πράξεών σας). Δεν την κάναμε την Κίμπλα στην οποία στραφήκατε (πρώην), αλλά για να γνωρίζουμε ποιος ακολουθεί τον Αγγελιοφόρο και ποιος γυρίζει πίσω. Πράγματι, (η μετακίνηση της Κίμπλα) είναι πολύ δύσκολη, εκτός από εκείνους που έχουν καθοδηγηθεί από τον Αλλάχ. Και ο Αλλάχ δεν θα σπαταλήσει την πίστη σας. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Πανάγαθος, Πανεύσπλαχνος προς τους ανθρώπους.

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

Βλέπουμε το πρόσωπό σου (Μωάμεθ) να κοιτάζει συχνά προς τον ουρανό, οπότε θα σε στραφούμε προς την Κίμπλα που σου αρέσει. Γύρισε λοιπόν το πρόσωπό σου προς το Μεγάλο Τζαμί. Και όπου κι αν βρίσκεσαι, γύρισε το πρόσωπό σου προς αυτό. Και πράγματι, αυτοί που τους δόθηκε το Βιβλίο (Η Τορά και το Ευαγγέλιο) γνωρίζουν ότι (η μεταφορά της Κίμπλα) είναι η αλήθεια από τον Κύριό τους. Και ο Αλλάχ δεν αγνοεί ό,τι κάνουν.

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

Και παρόλο που εσύ (Μωάμεθ) έδωσες όλα τα εδάφια (πληροφορίες) σε εκείνους που τους δόθηκε το Βιβλίο, δεν θα ακολουθούσαν την Κίμπλα σου, και εσύ δεν θα ακολουθούσες την Κίμπλα τους. Μερικοί από αυτούς δεν θα ακολουθήσουν την Κίμπλα των άλλων. Και αν ακολουθήσεις τις επιθυμίες τους αφού σου έχει έρθει η γνώση, σίγουρα θα είσαι ένας από τους αδικοχαμένους.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْ ۗ وَاِنَّ فَرِيْقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, wa inna farīqam minhum layaktumūnal-ḥaqqa wa hum ya‘lamūn(a).

Εκείνοι στους οποίους δώσαμε την Αγία Γραφή (την Τορά και το Ευαγγέλιο) τον αναγνωρίζουν (τον Μωάμεθ) όπως αναγνωρίζουν τα παιδιά τους. Μάλιστα, μερικοί από αυτούς κρύβουν την αλήθεια ενώ την γνωρίζουν.

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

Η αλήθεια είναι από τον Κύριό σου, γι' αυτό εσύ (Μωάμεθ) δεν πρέπει ποτέ να είσαι από εκείνους που αμφιβάλλουν.

وَلِكُلٍّ وِّجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يَأْتِ بِكُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa likulliw wijhatun huwa muwallīhā fastabiqul-khairāt(i), aina mā takūnū ya'ti bikumullāhu jamī‘ā(n), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Και κάθε Ούμμα έχει μια Κίμπλα προς την οποία είναι στραμμένη. Γι' αυτό ανταγωνιστείτε στην καλοσύνη. Όπου κι αν βρίσκεστε, ο Αλλάχ σίγουρα θα σας συγκεντρώσει όλους. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος πάνω σε όλα τα πράγματα.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Και από όπου κι αν βγεις (Μωάμεθ), γύρισε το πρόσωπό σου προς το Μεγάλο Τζαμί. Αυτή είναι πράγματι η απόφαση του Κυρίου σου. Ο Αλλάχ δεν είναι αγνοός ό,τι κάνετε.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

Και από όπου κι αν βγαίνεις (Μωάμεθ), γύρνα το πρόσωπό σου προς το Μεγάλο Τζαμί. Και όπου κι αν βρίσκεσαι, γύρνα το πρόσωπό σου προς αυτό, ώστε να μην υπάρχει λόγος για τους ανθρώπους (να σε αντιταχθούν), εκτός από τους άδικους ανάμεσά τους. Μην τους φοβάσαι, αλλά να φοβάσαι Εμένα, για να ολοκληρώσω τις ευλογίες Μου σε σένα και για να καθοδηγηθείς.

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

Όπως ακριβώς σας στείλαμε έναν Αγγελιοφόρο (τον Μωάμεθ) από ανάμεσά σας, ο οποίος απαγγέλλει τα εδάφιά Μας, σας καθαρίζει και σας διδάσκει το Βιβλίο (Κοράνι) και τη Σούννα, και σας διδάσκει όσα δεν γνωρίζετε.

فَاذْكُرُوْنِيْٓ اَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلَا تَكْفُرُوْنِ ࣖ

fażkurūnī ażkurkum wasykurū lī wa lā takfurūn(i).

Να Με θυμάστε, λοιπόν, κι Εγώ θα σας θυμάμαι. Να Με ευχαριστείτε και να μην Με δυσπιστείτε.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanusta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), innallāha ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Ζητήστε βοήθεια (από τον Αλλάχ) με υπομονή και προσευχή. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι με τους υπομονετικούς.

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُّقْتَلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌ ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ

wa lā taqūlū limay yuqtalu fī sabīlillāhi amwāt(un), bal aḥyā'uw wa lākil lā tasy‘urūn(a).

Και μην λέτε ότι αυτοί που σκοτώνονται στον δρόμο του Αλλάχ είναι νεκροί. Στην πραγματικότητα, είναι ζωντανοί, αλλά εσείς δεν το καταλαβαίνετε.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ

wa lanabluwannakum bisyai'im minal-khaufi wal-jū‘i wa naqaṣim minal-amwāli wal-anfusi waṡ-ṡamarāt(i), wa basysyiriṣ-ṣābirīn(a).

Και σίγουρα θα σας δοκιμάσουμε με φόβο, πείνα, έλλειψη πλούτου, ψυχών και καρπών. Και θα μεταδώσουμε καλά νέα σε όσους έχουν υπομονή.

اَلَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۗ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَۗ

allażīna iżā aṣābathum muṣībah(tun), qālū innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn(a).

(δηλαδή) εκείνοι που, όταν χτυπήσει μια καταστροφή, λένε «Ίνα λιλάχι ουά ίννα ιλάιχι ρατζίουν» (πράγματι, ανήκουμε στον Αλλάχ και σε Αυτόν θα επιστρέψουμε).

اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ

ulā'ika ‘alaihim ṣalawātum mir rabbihim wa raḥmah(tun), wa ulā'ika humul-muhtadūn(a).

Αυτοί είναι που λαμβάνουν συγχώρεση και έλεος από τον Κύριό τους, και αυτοί είναι που λαμβάνουν καθοδήγηση.

۞ اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًاۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ

innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh(i), faman ḥajjal-baita awi‘tamara falā junāḥa ‘alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa‘a khairan fa innallāha syākirun ‘alīm(un).

Πράγματι, η Σάφα και η Μάρουα είναι από τα σύμβολα της θρησκείας του Αλλάχ. Επομένως, όποιος κάνει το Χατζ στο Σπίτι ή την Ούμρα, δεν υπάρχει αμαρτία γι' αυτόν αν κάνει το Σάι μεταξύ τους. Και όποιος κάνει καλές πράξεις πρόθυμα, τότε ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ευγνώμων.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَيَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتٰبِۙ اُولٰۤىِٕكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalnā minal-bayyināti wal-hudā mim ba‘di mā bayyannāhu lin-nāsi fil-kitāb(i), ulā'ika yal‘anuhumullāhu wa yal‘anuhumul-lā‘inūn(a).

Πράγματι, εκείνοι που αποκρύπτουν ό,τι έχουμε στείλει κάτω με τη μορφή πληροφοριών και καθοδήγησης, αφού το έχουμε εξηγήσει στην ανθρωπότητα στο Βιβλίο (Αλ-Κοράνι), αυτοί είναι που καταράστηκαν από τον Αλλάχ και καταραμένοι (επίσης) από εκείνους που καταριούνται,

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَبَيَّنُوْا فَاُولٰۤىِٕكَ اَتُوْبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَاَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa bayyanū fa'ulā'ika atūbu ‘alaihim, wa anat-tawwābur-raḥīm(u).

Εκτός από εκείνους που έχουν μετανοήσει, έχουν επανορθώσει και έχουν εξηγήσει (το αμάρτημά τους), από αυτούς δέχομαι μετάνοια, και Εγώ είμαι Αυτός που δέχεται τη μετάνοια, ο Πολυεύσπλαχνος.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun ulā'ika ‘alaihim la‘natullāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

Πράγματι, όσοι απιστήσουν και πεθάνουν ως άπιστοι, θα καταραθούν από τον Αλλάχ, τους αγγέλους και όλη την ανθρωπότητα,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

khālidīna fīhā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

θα παραμείνουν αιώνια εκεί (κατάρα), η τιμωρία τους δεν θα ελαφρυνθεί και δεν θα τους δοθεί αναβολή.

وَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ لَآاِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), lā ilāha illā huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

Και ο Θεός σας είναι ο Παντοδύναμος Θεός, δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από Αυτόν, ο Παντελεήμων, ο Πολυεύσπλαχνος.

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Πράγματι, στη δημιουργία των ουρανών και της γης, και στην εναλλαγή της νύχτας και της ημέρας, και στα πλοία που πλέουν στη θάλασσα με ό,τι ωφελεί την ανθρωπότητα, και στο νερό που ο Αλλάχ στέλνει από τον ουρανό, και αναζωογονεί τη γη με αυτό μετά τον θάνατό της, και διασκορπίζει σε αυτήν κάθε είδους ζώα, και στην αλλαγή των ανέμων και των νεφών που ελέγχονται μεταξύ των ουρανών και της γης - υπάρχουν πράγματι σημάδια για έναν λαό που καταλαβαίνει.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْدَادًا يُّحِبُّوْنَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ ۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰهِ ۙوَلَوْ يَرَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَۙ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًا ۙوَّاَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعَذَابِ

wa minan-nāsi may yattakhiżu min dūnillāhi andāday yuḥibbūnahum kaḥubbillāh(i), wal-lażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāh(i), wa lau yaral-lażīna ẓalamū iż yaraunal-‘ażāb(a), annal-quwwata lillāhi jamī‘ā(n), wa annallāha syadīdul-‘ażāb(i).

Και ανάμεσα στην ανθρωπότητα υπάρχουν εκείνοι που λατρεύουν άλλους θεούς εκτός από τον Αλλάχ ως αντιπάλους, τους οποίους αγαπούν όπως αγαπούν τον Αλλάχ. Αλλά αυτοί που πιστεύουν είναι εξαιρετικά μεγάλοι στην αγάπη τους για τον Αλλάχ. Μακάρι όσοι αδικούν να έβλεπαν, όταν δουν την τιμωρία (την Ημέρα της Ανάστασης), ότι όλη η δύναμη ανήκει στον Αλλάχ και ότι ο Αλλάχ είναι αυστηρός στην τιμωρία (σίγουρα θα το μετανιώσουν).

اِذْ تَبَرَّاَ الَّذِيْنَ اتُّبِعُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا وَرَاَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ

iż tabarra'al-lażīnattubi‘ū minal-lażīnattaba‘ū wa ra'awul-‘ażāba wa taqaṭṭa‘at bihimul-asbāb(u).

(Δηλαδή) όταν εκείνοι που ακολουθήθηκαν απομακρυνθούν από εκείνους που ακολούθησαν, και δουν την τιμωρία, και (όταν) όλοι οι δεσμοί μεταξύ τους διακόπτονται.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ ۗ كَمَا تَبَرَّءُوْا مِنَّا ۗ كَذٰلِكَ يُرِيْهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرٰتٍ عَلَيْهِمْ ۗ وَمَا هُمْ بِخٰرِجِيْنَ مِنَ النَّارِ ࣖ

wa qālal-lażīnattaba‘ū lau anna lanā karratan fa natabarra'a minhum, kamā tabarra'ū minnā, każālika yurīhimullāhu a‘mālahum ḥasarātin ‘alaihim, wa mā hum bikhārijīna minan-nār(i).

Και όσοι ακολούθησαν είπαν: «Αν είχαμε την ευκαιρία (να επιστρέψουμε στον κόσμο), φυσικά και θα τους αφήναμε να φύγουν, όπως μας άφησαν εκείνοι». Έτσι ο Αλλάχ τους δείχνει τις πράξεις τους για τις οποίες μετανιώνουν. Και δεν θα βγουν από τη φωτιά της κόλασης.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Ω άνθρωποι! Φάτε από τα χαλάλ και τα καλά (φαγητά) που βρίσκονται στη γη, και μην ακολουθήσετε τα βήματα του Σατανά. Πράγματι, ο Σατανάς είναι πραγματικός εχθρός σας.

اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Πράγματι, (ο Σατανάς) σας διατάζει μόνο να κάνετε κακά και βδελυρά πράγματα, και να λέτε για τον Αλλάχ όσα δεν γνωρίζετε.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

Και όταν τους λέγεται: «Ακολουθήστε ό,τι αποκάλυψε ο Αλλάχ». Απάντησαν: «(Όχι!) Ακολουθούμε ό,τι βρήκαμε τους προγόνους μας (να κάνουν).» Στην πραγματικότητα, οι πρόγονοί τους δεν γνώριζαν τίποτα και δεν είχαν καμία καθοδήγηση.

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).

Και η παραβολή για (τους καλούντες) των απίστων είναι σαν (βοσκός) που φωνάζει σε (ζώα) που δεν ακούν τίποτα άλλο παρά κραυγές και κραυγές. (Είναι) κωφά, άλαλα και τυφλά, έτσι δεν καταλαβαίνουν.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Φάτε από τις καλές προμήθειες που σας έχουμε προσφέρει και ευχαριστήστε τον Αλλάχ, αν μόνο Αυτόν λατρεύετε.

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Πράγματι, σας έχει απαγορεύσει μόνο το κουφάρι, το αίμα, το χοιρινό κρέας και το κρέας ζώων που έχουν σφαγεί άλλοι εκτός από τον Αλλάχ. Όποιος όμως αναγκάζεται να το φάει όχι επειδή το θέλει και όχι επειδή το υπερβαίνει, δεν υπάρχει αμαρτία γι' αυτόν. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۙ اُولٰۤىِٕكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalallāhu minal-kitābi wa yasytarūna bihī ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika mā ya'kulūna fī buṭūnihim illan-nāra wa lā yukallimuhumullāhu yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Πράγματι, όσοι κρύβουν ό,τι αποκάλυψε ο Αλλάχ από το Βιβλίο και το πουλάνε σε μικρή τιμή, καταπίνουν μόνο το Πυρ της Κόλασης στις κοιλιές τους, και ο Αλλάχ δεν θα τους χαιρετήσει την Ημέρα της Ανάστασης, ούτε θα τους καθαρίσει. Θα έχουν μια οδυνηρή τιμωρία.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ اَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā wal-‘ażāba bil-magfirah(ti), famā aṣbarahum ‘alan-nār(i).

Αυτοί είναι που ανταλλάσσουν το λάθος με την καθοδήγηση και την τιμωρία με τη συγχώρεση. Πόσο γενναίοι λοιπόν είναι που αψηφούν τη φωτιά της κόλασης!

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

Αυτό συμβαίνει επειδή ο Αλλάχ έστειλε το Βιβλίο (το Κοράνι) με την αλήθεια, και αυτοί που διαφωνούν για την αλήθεια του Βιβλίου, βρίσκονται σε βαθιά διχόνοια.

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

Η αρετή δεν είναι να στρέφεις το πρόσωπό σου προς την ανατολή και τη δύση, αλλά αρετή είναι (αρετή) εκείνοι που πιστεύουν στον Αλλάχ, την Έσχατη Ημέρα, τους αγγέλους, τα βιβλία και τους προφήτες και δίνουν τον πλούτο που αγαπούν σε συγγενείς, ορφανά, φτωχούς, ανθρώπους που βρίσκονται σε ταξίδι (μουσαφίρ), ζητιάνους και για να απελευθερώσουν τους υπηρέτες τους, που τελούν προσευχές και πληρώνουν ζακάτ, άνθρωποι που τηρούν τις υποσχέσεις τους όταν τις δίνουν, και άνθρωποι που είναι υπομονετικοί στη φτώχεια, στα βάσανα και σε καιρό πολέμου. Αυτοί είναι οι ειλικρινείς άνθρωποι και αυτοί είναι οι ευσεβείς.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Είναι υποχρεωτικό να εκτελείτε την κησά (qisas) σχετικά με το άτομο που σκοτώθηκε. Ελεύθεροι με ελεύθερους, σκλάβοι με σκλάβους, γυναίκες με γυναίκες. Αλλά όποιος λάβει συγχώρεση από τον αδελφό του, ας την ακολουθήσει σωστά και ας του πληρώσει καλά (επίσης) το λύτρο. Αυτή είναι ανακούφιση και έλεος από τον Κύριό σας. Όποιος ξεπεράσει το όριο μετά από αυτό, θα υποστεί μια πολύ οδυνηρή τιμωρία.

وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).

Και στην κίσας υπάρχει (εγγύηση) ζωής για εσάς, ω άνθρωποι με κατανόηση, ώστε να είστε ευσεβείς.

كُتِبَ عَلَيْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖ ۨالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ بِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ ۗ

kutiba ‘alaikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu in taraka kahirā(n), al-waṣiyyatu lil-wālidaini wal-aqrabīna bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

Είναι υποχρέωσή σας, αν κάποιος από εσάς πεθάνει, αν αφήσει πίσω του πλούτο, να κάνετε διαθήκη για τους γονείς του και τους στενούς συγγενείς του με καλό τρόπο, (ως) υποχρέωση για όσους είναι ευσεβείς.

فَمَنْۢ بَدَّلَهٗ بَعْدَمَا سَمِعَهٗ فَاِنَّمَآ اِثْمُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يُبَدِّلُوْنَهٗ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ۗ

famam baddalahū ba‘da mā sami‘ahū fa innamā iṡmuhū ‘alal-lażīna yubaddilūnah(ū), innallāha samī‘un ‘alīm(un).

Όποιος την αλλάξει (τη διαθήκη), αφού την ακούσει, η αμαρτία βαρύνει μόνο εκείνον που την αλλάζει. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα πάντα.

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوْصٍ جَنَفًا اَوْ اِثْمًا فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

faman khāfa mim mūṣin janafan au iṡman fa aṣlaḥa bainahum falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Όποιος όμως φοβάται ότι ο διαθέτης είναι προκατειλημμένος ή ότι έχει κάνει κάτι κακό, και μετά συμφιλιώνει τους δύο, τότε δεν έχει αμαρτήσει. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Η νηστεία έχει οριστεί για εσάς, όπως ορίστηκε και για τους πριν από εσάς, για να γίνετε ευσεβείς.

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗوَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ ۗوَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

ayyāmam ma‘dūdāt(in), faman kāna minkum marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), wa ‘alal-lażīna yuṭīqūnahū fidyatun ṭa‘āmu miskīn(in), faman taṭawwa‘a khairan fahuwa khairul lah(ū), wa an taṣūmū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

(Δηλαδή) έναν ορισμένο αριθμό ημερών. Έτσι, όποιος από εσάς είναι άρρωστος ή σε ταξίδι (και δεν νηστεύει), τότε (πρέπει να αναπληρώσει) τον αριθμό των ημερών (που δεν νήστευε) τις άλλες ημέρες. Και για όποιον δεν μπορεί να νηστέψει, πρέπει να υπάρχει μια φίντια (αποζημίωση) με τη σίτιση ενός φτωχού. Αλλά όποιος κάνει καλό οικειοθελώς, είναι καλύτερο γι' αυτόν, και η νηστεία σας είναι καλύτερη για εσάς, αν μόνο γνωρίζατε.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).

Ο μήνας του Ραμαζανιού είναι ο μήνας στον οποίο αποκαλύφθηκε το Κοράνι, ως καθοδήγηση για τους ανθρώπους και ως εξήγηση σχετικά με αυτήν την καθοδήγηση και τη διάκριση (μεταξύ του αληθινού και του ψευδούς). Επομένως, όποιος από εσάς κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα, ας τον νηστέψει. Και όποιος είναι άρρωστος ή σε ταξίδι (δεν νηστεύει), τότε (πρέπει να το αναπληρώσει), όσες ημέρες έχασε, τις άλλες ημέρες. Ο Αλλάχ επιθυμεί την ευκολία για εσάς, και δεν επιθυμεί δυσκολίες για εσάς. Πρέπει να συμπληρώσετε τον αριθμό και να δοξάσετε τον Αλλάχ για την καθοδήγηση που σας έχει δώσει, ώστε να είστε ευγνώμονες.

وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ

wa iżā sa'alaka ‘ibādī ‘annī fa innī qarīb(un), ujību da‘watad-dā‘i iżā da‘ān(i), falyastajībū lī walyu'minū bī la‘allahum yarsyudūn(a).

Και όταν οι δούλοι Μου σε ρωτήσουν (Μωάμεθ) για Μένα, τότε όντως είμαι κοντά. Εκπληρώνω τις επιθυμίες εκείνων που προσεύχονται όταν προσεύχονται σε Μένα. Ας τηρούν (τις εντολές) Μου και ας πιστεύουν σε Μένα, ώστε να μπορέσουν να φτάσουν στην αλήθεια.

اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).

Επιτρέπεται να νηστεύετε μαζί με τη σύζυγό σας τη νύχτα. Αυτά είναι ρούχα για εσάς, και εσείς είστε ρούχα για εκείνες. Ο Αλλάχ γνωρίζει ότι δεν μπορείτε να συγκρατηθείτε, αλλά δέχεται τη μετάνοιά σας και σας συγχωρεί. Τώρα, λοιπόν, επεμβείτε σε αυτούς και αναζητήστε αυτό που ο Αλλάχ έχει ορίσει για εσάς. Φάτε και πιείτε μέχρι να σας γίνει σαφές (η διαφορά) μεταξύ του λευκού και του μαύρου νήματος, δηλαδή της αυγής. Έπειτα, ολοκληρώστε τη νηστεία μέχρι το βράδυ. Αλλά μην τους ενοχλείτε όταν κάνετε Ικάφ στο τζαμί. Αυτό είναι το διάταγμα του Αλλάχ, οπότε μην το πλησιάζετε. Έτσι ο Αλλάχ εξηγεί τα εδάφιά Του στους ανθρώπους, ώστε να αποκτήσουν ευσέβεια.

وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).

Και μην καταναλώνετε τον πλούτο μεταξύ σας με ψευδή τρόπο, και (μην) δωροδοκείτε τους δικαστές με αυτόν τον πλούτο, με σκοπό να καταναλώσετε μέρος του πλούτου άλλων ανθρώπων με αμαρτωλό τρόπο, παρόλο που το γνωρίζετε.

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ ۗ قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yas'alūnaka ‘anil-ahillah(ti), qul hiya mawāqītu lin-nāsi wal-ḥajj(i), wa laisal-birru bi'an ta'tul-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinnal-birra manittaqā, wa'tul-buyūta min abwābihā, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

Σε ρωτούν (Μωάμεθ) για την ημισέληνο. Πες: «Αυτός είναι (ένδειξη) της ώρας για τους ανθρώπους και (το προσκύνημα του) Χατζ». Και δεν είναι ενάρετο να μπαίνεις σε ένα σπίτι από πάνω του, αλλά η αρετή είναι (αρετή) για εκείνους που είναι ευσεβείς. Μπαίνεις στα σπίτια από τις πόρτες τους, και να φοβάσαι τον Αλλάχ, για να πετύχεις.

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

Και πολεμήστε στον δρόμο του ΑΛΛΑΧ εκείνους που σας πολεμούν, αλλά μην παραβαίνετε τα όρια. Πράγματι, ο ΑΛΛΑΧ δεν αγαπά τους ανθρώπους που παραβαίνουν τα όρια.

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

Και σκοτώστε τους όπου τους βρείτε, και διώξτε τους από εκεί που σας έχουν διώξει. Και η συκοφαντία είναι πιο σκληρή από τον φόνο. Και μην τους πολεμάτε στο Ιερό Τέμενος, εκτός αν σας πολεμήσουν εκεί. Αν σας πολεμήσουν, τότε πολεμήστε τους. Αυτή είναι η ανταμοιβή για τους άπιστους.

فَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa'inintahau fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

Αλλά αν σταματήσουν, τότε, πράγματι, ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

وَقٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ لِلّٰهِ ۗ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakūnad-dīnu lillāh(i), fa inintahau falā ‘udwāna illā ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

Και πολεμήστε τους μέχρι να μην υπάρχει πλέον συκοφαντία, και η θρησκεία να ανήκει μόνο στον Αλλάχ. Αν σταματήσουν, τότε δεν θα υπάρχει (πια) εχθρότητα, παρά μόνο εναντίον των αδίκων.

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

Μήνες Χαράμ με μήνες Χαράμ, και (εναντίον) κάτι που είναι σεβαστό ισχύει (ο νόμος της) κισάς. Επομένως, όποιος σας επιτεθεί, επιτεθείτε του ανάλογα με την επίθεσή του εναντίον σας. Να φοβάστε τον Αλλάχ και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι με εκείνους που φοβούνται τον Αλλάχ.

وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

Και ξοδέψτε (την περιουσία σας) στον δρόμο του ΑΛΛΑΧ, και μην πετάτε (τον εαυτό σας) στην καταστροφή με τα ίδια σας τα χέρια, και κάντε το καλό. Πράγματι, ο ΑΛΛΑΧ αγαπάει τους καλοπροαίρετους.

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Και ολοκληρώστε το Χατζ και την Ούμρα για χάρη του Αλλάχ. Αλλά αν είστε περικυκλωμένοι (από εχθρούς), τότε (σφαγιάστε) το χαντιού που είναι εύκολα διαθέσιμο, και μην ξυρίσετε το κεφάλι σας, πριν το χαντιού φτάσει στον τόπο της σφαγής. Αν κάποιος από εσάς είναι άρρωστος ή έχει κάποιο πρόβλημα στο κεφάλι του (και ξυρίζεται), τότε είναι υποχρεωμένος να τελέσει φίντια, δηλαδή νηστεία, ελεημοσύνη ή θυσία. Αν είστε ασφαλείς, τότε όποιος τελέσει την Ούμρα πριν από το Χατζ, (πρέπει να σφάξει) χαντιού που είναι εύκολα διαθέσιμο. Αλλά αν δεν το κάνει, τότε (πρέπει) να νηστέψει τρεις ημέρες κατά τη διάρκεια της (εποχής) του Χατζ και επτά (ημέρες) μετά την επιστροφή σας. Αυτό είναι συνολικά δέκα (ημέρες). Ομοίως, για τους ανθρώπους των οποίων οι οικογένειες δεν ζουν κοντά στο Μεγάλο Τζαμί. Να φοβάστε τον Αλλάχ και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι πολύ αυστηρός στην τιμωρία.

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ

al-ḥajju asyhurum ma‘lūmāt(un), faman faraḍa fīhinnal-ḥajja falā rafaṡa wa lā fusūqa wa lā jidāla fil-ḥajj(i), wa mā taf‘alū min khairiy ya‘lamhullāh(u), wa tazawwadū fa'inna khairaz-zādit-taqwā, wattaqūni yā ulil-albāb(i).

Η περίοδος του Χατζ είναι (στους) μήνες που έχουν εγκριθεί. Όποιος τελεί το Χατζ κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, ας μην λέει βρισιές (ραφάτ), ας μην διαπράττει ανηθικότητα ή ας μην διαπληκτίζεται κατά τη διάρκεια του Χατζ. Ό,τι καλό κι αν κάνετε, ο Αλλάχ το ξέρει. Φέρτε προμήθειες, γιατί στην πραγματικότητα η καλύτερη προμήθεια είναι η ευσέβεια. Και να Με φοβάστε, ω άνθρωποι της κοινής λογικής!

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

Δεν είναι αμαρτία να ζητάτε χάρη από τον Κύριό σας. Έτσι, όταν φύγετε από το Αραφάτ, να θυμάστε τον Αλλάχ στο Μασαριλχαράμ. Και να θυμάστε Αυτόν όπως σας έχει καθοδηγήσει, ακόμα κι αν ήσασταν προηγουμένως ανάμεσα σε εκείνους που δεν γνώριζαν.

ثُمَّ اَفِيْضُوْا مِنْ حَيْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma afīḍū min ḥaiṡu afāḍan-nāsu wastagfirullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Έπειτα, φύγετε από τον τόπο όπου εγκαταλείπουν πολλοί άνθρωποι (τον Άραφα) και ζητήστε συγχώρεση από τον Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

فَاِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَاۤءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

fa iżā qaḍaitum manāsikakum fażkurullāha każikrikum ābā'akum au asyadda żikrā(n), faminan-nāsi may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā wa mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in).

Όταν ολοκληρώσετε το Χατζ, τότε απαγγείλετε το δίκρ του Αλλάχ, όπως αναφέρατε τους προγόνους σας, και ακόμη και δίκρ περισσότερο από αυτό. Έτσι, ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχει κάποιος που προσεύχεται, «Κύριέ μας, δώσε μας (καλό) σε αυτόν τον κόσμο», και στη μετά θάνατον ζωή δεν έχει κανένα μερίδιο.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ

wa minhum may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati ḥasanataw wa qinā ‘ażāban-nār(i).

Και ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι που προσεύχονται: «Κύριέ μας, δώσε μας αγαθά σε αυτόν τον κόσμο και αγαθά στη μέλλουσα ζωή, και προστάτεψέ μας από την τιμωρία της κόλασης».

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

ulā'ika lahum naṣībum mimmā kasabū, wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

Αυτοί είναι που θα λάβουν μερίδιο από ό,τι έχουν κερδίσει, και ο Αλλάχ είναι Γρήγορος στον λογαριασμό.

۞ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ ۗ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۚوَمَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِۙ لِمَنِ اتَّقٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

ważkurullāha fī ayyāmim ma‘dūdāt(in), faman ta‘ajjala fī yaumaini falā iṡma ‘alaih(i), wa man ta'akhkhara falā iṡma ‘alaihi limanittaqā, wattaqullāha wa‘lamū annakum ilaihi tuḥsyarūn(a).

Και να κάνετε dhikr στον Αλλάχ τον καθορισμένο αριθμό ημερών. Όποιος βιαστεί (να φύγει από τη Μίνα) μετά από δύο ημέρες, δεν υπάρχει αμαρτία γι' αυτόν. Και όποιος το τερματίσει δεν έχει καμία αμαρτία (ούτε) γι' αυτόν, (δηλαδή) για όσους είναι ευσεβείς. Και να φοβάστε τον Αλλάχ, και να ξέρετε ότι Αυτός θα σας συγκεντρώσει.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِيْ قَلْبِهٖ ۙ وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ

wa minan-nāsi may yu‘jibuka qauluhū fil-ḥayātid-dun-yā wa yusyhidullāha ‘alā mā fī qalbih(ī), wa huwa aladdul-khiṣām(i).

Και ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχει κάποιος του οποίου τα λόγια για τη ζωή αυτού του κόσμου σε ευχαριστούν (ω, Μωάμεθ), και μαρτυρεί για τον Αλλάχ ό,τι βρίσκεται στην καρδιά του, ενώ είναι ο πιο σφοδρός αντίπαλος.

وَاِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِى الْاَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيْهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَ اللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

wa iżā tawallā sa‘ā fil-arḍi liyufsida fīhā wa yuhlikal-ḥarṡa wan-nasl(a), wallāhu lā yuḥibbul-fasād(a).

Και όταν αυτός (ο Θεός) αποστρέφεται (από εσάς), επιδιώκει να προκαλέσει ατυχία στη γη και να καταστρέψει τις καλλιέργειες και τα ζώα, και ο Αλλάχ δεν αγαπά την ατυχία.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ ۗ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

wa iżā qīla lahuttaqillāha akhażathul-‘izzatu bil-iṡmi faḥasbuhū jahannam(u), wa labi'sal-mihād(u).

Και όταν του ειπώθηκε: «Να φοβάσαι τον Αλλάχ», η υπερηφάνειά του ανέβηκε και άρχισε να αμαρτάνει. Έτσι, η κόλαση είναι κόλαση γι' αυτόν, και πράγματι (αυτή η Κόλαση) είναι το χειρότερο μέρος για να ζήσει κανείς.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِيْ نَفْسَهُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ

wa minan-nāsi may yasyrī nafsahubtigā'a marḍātillāh(i), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

Και ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν εκείνοι που θυσιάζουν τον εαυτό τους για να επιδιώξουν την έγκριση του Αλλάχ. Και ο Αλλάχ είναι Πολυεύσπλαχνος με τους δούλους Του.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Μπείτε στο Ισλάμ ως σύνολο και μην ακολουθείτε τα βήματα του Σατανά. Πράγματι, αυτός είναι πραγματικός εχθρός σας.

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Αν όμως παραπλανηθείτε αφού σας έχουν έρθει οι σαφείς αποδείξεις, να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Πάνσοφος.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

hal yanẓurūna illā ay ya'tiyahumullāhu fī ẓulalim minal-gamāmi wal-malā'ikatu wa quḍiyal-amr(u), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

Δεν περιμένουν τίποτα άλλο παρά την έλευση (της τιμωρίας) του Αλλάχ με τους αγγέλους κάτω από την κάλυψη των σύννεφων, ενώ η υπόθεσή τους έχει κριθεί. Και στον Αλλάχ επιστρέφονται όλα.

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Ρώτησε τα παιδιά του Ισραήλ πόσες σαφείς αποδείξεις τους έχουμε δώσει. Όποιος ανταλλάξει τις χάρες του Αλλάχ αφού (αυτές οι χάρες) έχουν έρθει σε αυτόν, τότε ο Αλλάχ είναι πολύ αυστηρός στην τιμωρία.

زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

Η κοσμική ζωή παρουσιάζεται όμορφη στα μάτια εκείνων που δεν πιστεύουν, και προσβάλλουν εκείνους που πιστεύουν. Ακόμα κι αν οι ευσεβείς θα είναι ανώτεροι από αυτούς την Ημέρα της Κρίσης. Και ο Αλλάχ δίνει τροφή σε όσους θέλει χωρίς υπολογισμούς.

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Οι άνθρωποι ήταν (πρώην) ένας λαός. Έπειτα, ο Αλλάχ έστειλε προφήτες για να μεταφέρουν καλά νέα και προειδοποιήσεις. Και μαζί τους κατέβασε το Βιβλίο που περιέχει την αλήθεια, για να κρίνουν μεταξύ των ανθρώπων σε θέματα για τα οποία διαφωνούσαν. Και αυτοί που διαφωνούν είναι μόνο εκείνοι στους οποίους έχει δοθεί (το Βιβλίο), αφού τους έχουν φτάσει σαφείς αποδείξεις, λόγω φθόνου μεταξύ τους. Έτσι, με τη θέλησή Του, ο Αλλάχ καθοδηγεί όσους πιστεύουν στην αλήθεια για την οποία διαφωνούν. Ο Αλλάχ καθοδηγεί όποιον θέλει στο ίσιο μονοπάτι.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).

Ή μήπως νομίζετε ότι θα μπείτε στον Παράδεισο ενώ δεν σας έχει έρθει ακόμα τέτοια (δοκιμασία) όπως αυτή που ήρθαν σε εκείνους που πέρασαν πριν από εσάς; Μαστιγώθηκαν από φτώχεια, βάσανα και συγκλονίστηκαν (από διάφορες δοκιμασίες), μέχρι που ο Αγγελιοφόρος και όσοι πίστεψαν μαζί του είπαν: «Πότε θα έρθει η βοήθεια του Αλλάχ;» Σίγουρα, η βοήθεια του Αλλάχ είναι κοντά.

يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

Σε ρωτούν (Μωάμεθ) για το τι πρέπει να ξοδέψουν. Πες: «Ό,τι πλούτο δίνεις, να προορίζεται για τους γονείς, τους συγγενείς, τα ορφανά, τους φτωχούς και τους ανθρώπους που ταξιδεύουν». Και ό,τι καλό κι αν κάνεις, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης.

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ

kutiba ‘alaikumul-qitālu wa huwa kurhul lakum, wa ‘asā an takrahū syai'aw wa huwa khairul lakum, wa ‘asā an tuḥibbū syai'aw wa huwa syarrul lakum, wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

Είναι υποχρεωτικό να πολεμάτε, ακόμα κι αν αυτό δεν είναι ευχάριστο για εσάς. Αλλά μπορεί να μην σας αρέσει κάτι, ακόμα κι αν είναι καλό για εσάς, και μπορεί να σας αρέσει κάτι, ακόμα κι αν δεν είναι καλό για εσάς. Ο Αλλάχ γνωρίζει, ενώ εσείς δεν γνωρίζετε.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Σε ρώτησαν (Μωάμεθ) για τον πόλεμο στον απαγορευμένο μήνα. Πες: «Ο πόλεμος αυτόν τον μήνα είναι μεγάλη (αμαρτία). Αλλά το να εμποδίζεις (τους ανθρώπους) από το μονοπάτι του Αλλάχ, η ανυπακοή σε Αυτόν, (το να εμποδίζεις τους ανθρώπους να εισέλθουν) στο Μεγάλο Τζαμί και η εκδίωξη των ανθρώπων από τα περίχωρά του, είναι μεγαλύτερη (αμαρτία) ενώπιον του Αλλάχ. Ενώ η συκοφαντία είναι πιο σκληρή από τον φόνο. Δεν θα σταματήσουν να σας πολεμούν μέχρι να αποστατήσετε (να φύγετε) από τη θρησκεία σας, αν μπορούν. Όποιος από εσάς αποστατήσει από τη θρησκεία του και μετά πεθάνει σε δυσπιστία, τότε οι πράξεις του είναι μάταιες σε αυτόν τον κόσμο και στη μέλλουσα ζωή, και αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης, όπου θα παραμείνουν για πάντα.»

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙ اُولٰۤىِٕكَ يَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hājarū wa jāhadū fī sabīlillāh(i), ulā'ika yarjūna raḥmatallāh(i), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Πράγματι, αυτοί που πίστεψαν και αυτοί που μετανάστευσαν και αγωνίστηκαν στον δρόμο του Αλλάχ, αυτοί είναι που ελπίζουν στο έλεος του Αλλάχ. Ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ

yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

Σε ρώτησαν (Μωάμεθ) για το αλκοόλ και τον τζόγο. Πες: «Και στα δύο υπάρχει μεγάλη αμαρτία και κάποιο όφελος για τους ανθρώπους. Αλλά η αμαρτία είναι μεγαλύτερη από το όφελος». Και σε ρωτούν (για) τι (πρέπει) να ξοδεύουν. Πες: «Περισσότερες (από ό,τι είναι απαραίτητο)». Έτσι σου εξηγεί ο Αλλάχ τα εδάφιά Του, ώστε να σκεφτείς:

فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْيَتٰمٰىۗ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۗ وَاِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa yas'alūnaka ‘anil-yatāmā, qul iṣlāḥul lahum khair(un), wa in tukhāliṭūhum fa'ikhwānukum, wallāhu ya‘lamul-mufsida minal-muṣliḥ(i), wa lau syā'allāhu la'a‘natakum innallāha ‘azizun ḥakīm(un).

Για τον κόσμο και τη μετά θάνατον ζωή. Σε ρωτούν (Μωάμεθ) για τα ορφανά. Πες, «Είναι καλό να βελτιώνεις την κατάστασή τους!» Κι αν συναναστρέφεσαι μαζί τους, τότε είναι αδέρφια σου. Ο Αλλάχ γνωρίζει αυτούς που κάνουν κακό και αυτούς που κάνουν καλό. Κι αν το θέλει ο Αλλάχ, σίγουρα θα σου φέρει δυσκολίες. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι παντοδύναμος, πάνσοφος.

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰتِ حَتّٰى يُؤْمِنَّ ۗ وَلَاَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكَةٍ وَّلَوْ اَعْجَبَتْكُمْ ۚ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَتّٰى يُؤْمِنُوْا ۗ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكُمْ ۗ اُولٰۤىِٕكَ يَدْعُوْنَ اِلَى النَّارِ ۖ وَاللّٰهُ يَدْعُوْٓا اِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ࣖ

wa lā tankiḥul-musyrikāti ḥattā yu'minn(a), wa la'amatum mu'minatun khairum mim musyrikatiw wa lau a‘jabatkum, wa lā tunkiḥul-musyrikīna ḥattā yu'minū, wa la‘abdum mu'minun khairum mim musyrikiw wa lau a‘jabakum, ulā'ika yad‘ūna ilan-nār(i), wallāhu yad‘ū ilal-jannati wal-magfirati bi'iżnih(ī), wa yubayyinu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

Και μην παντρεύεστε πολυθεϊστρίες μέχρι να πιστέψουν. Πράγματι, μια πιστή δούλη είναι καλύτερη από μια ειδωλολάτρη, ακόμα κι αν αυτή σας ελκύει την καρδιά. Και μην παντρεύετε πολυθεϊστές (άντρες) πριν πιστέψουν. Πράγματι, ένας πιστός δούλος είναι καλύτερος από έναν πολυθεϊστή σκλάβο, ακόμα κι αν αυτός σας ελκύει την καρδιά. Αυτοί τους προσκαλούν στην κόλαση, ενώ ο Αλλάχ τους προσκαλεί στον παράδεισο και στη συγχώρεση με την άδειά Του. (Ο Αλλάχ) εξηγεί τα εδάφιά Του στους ανθρώπους, ώστε να πάρουν ένα μάθημα.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۗ قُلْ هُوَ اَذًىۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاۤءَ فِى الْمَحِيْضِۙ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

wa yas'alūnaka ‘anil-maḥīḍ(i), qul huwa ażā(n), fa‘tazilun-nisā'a fil-maḥīḍ(i), wa lā taqrabūhunna ḥattā yaṭhurn(a), fa'iżā taṭahharna fa'tūhunna min ḥaiṡu amarakumullāh(u), innallāha yuḥibbut-tawwābīna wa yuḥibbul-mutaṭahhirīn(a).

Και σε ρωτούν (ω Μουχάμμαντ) για την έμμηνο ρύση. Πες: «Είναι ακαθαρσία». Γι' αυτό, μείνε μακριά από τις γυναίκες σου κατά την έμμηνο ρύση και μην τις πλησιάζεις μέχρι να αγνιστούν. Όταν αγνιστούν, να έχεις σεξουαλική επαφή μαζί τους, όπως σε έχει διατάξει ο Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ αγαπάει αυτούς που μετανοούν και αυτούς που καθαρίζονται.

نِسَاۤؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ۖ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ اَنّٰى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ مُّلٰقُوْهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

nisā'ukum ḥarṡul lakum, fa'tū ḥarṡakum annā syi'tum, wa qaddimū li anfusikum, wattaqullāha wa‘lamū annakum mulāqūh(u), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Οι γυναίκες σας είναι χωράφι για εσάς, οπότε ελάτε στο χωράφι σας όποτε και με τον τρόπο που θέλετε. Και δώστε προτεραιότητα (σε ό,τι είναι καλό) για τον εαυτό σας. Φοβηθείτε τον Αλλάχ και να ξέρετε ότι (κάποια μέρα) θα Τον συναντήσετε. Και μεταφέρετε τα καλά νέα σε όσους πιστεύουν.

وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa lā taj‘alullāha ‘urḍatal li'aimānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bainan-nās(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Και μην χρησιμοποιείτε το όνομα του Αλλάχ στον όρκο σας ως εμπόδιο στο να κάνετε καλές πράξεις, να είστε ευσεβείς και να δημιουργείτε ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα πάντα.

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

lā yu'ākhiżukumullāhu bil-lagwi fī aimānikum wa lākiy yu'ākhiżukum bimā kasabat qulūbukum, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).

Ο Αλλάχ δεν σε τιμωρεί εξαιτίας του ακούσιου όρκου σου, αλλά σε τιμωρεί εξαιτίας των προθέσεων που κρύβεις στην καρδιά σου. Ο Αλλάχ είναι Πλέον Συγχωρετικός, Πλέον Ελεήμων.

لِلَّذِيْنَ يُؤْلُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍۚ فَاِنْ فَاۤءُوْ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

lil-lażīna yu'lūna min nisā'ihim tarabbuṣu arba‘ati asyhur(in), fa'in fā'ū fa'innalāha gafūrur raḥīm(un).

Όσοι απατούν τις γυναίκες τους πρέπει να περιμένουν τέσσερις μήνες. Αν όμως επιστρέψουν (στις γυναίκες τους), τότε ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.

وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).

Και αν είναι αποφασισμένοι να χωρίσουν, τότε, όντως, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα πάντα.

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Και οι διαζευγμένες σύζυγοι (πρέπει) να συγκρατούνται (να περιμένουν) τρεις φορές το Κουρού. Δεν επιτρέπεται σε αυτές να κρύβουν ό,τι δημιούργησε ο Αλλάχ στις μήτρες τους, αν πιστεύουν στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης. Και οι σύζυγοί τους έχουν περισσότερο δικαίωμα να επιστρέψουν σε αυτές σε εκείνη την (περίοδο), αν θέλουν βελτίωση. Και αυτές (οι γυναίκες) έχουν δικαιώματα σε ισορροπία με τις υποχρεώσεις τους με τον κατάλληλο τρόπο. Αλλά οι σύζυγοι έχουν πλεονεκτήματα έναντι αυτών. Ο Αλλάχ είναι παντοδύναμος, πάνσοφος.

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

Το διαζύγιο (στο οποίο μπορεί να αναφερθεί) είναι δύο φορές. (Μετά από αυτό ο σύζυγος μπορεί) να το αρνηθεί ευγενικά ή να το αφήσει ευγενικά. Δεν είναι νόμιμο να πάρετε πίσω οτιδήποτε τους έχετε δώσει, εκτός αν και οι δύο (ο σύζυγος και η σύζυγος) φοβούνται ότι δεν θα μπορέσουν να τηρήσουν τα όρια του Αλλάχ. Αν εσείς (κηδεμόνες) φοβάστε ότι δεν θα μπορέσουν να τηρήσουν τα όρια του Αλλάχ, τότε δεν υπάρχει αμαρτία σε κανέναν από τους δύο για το τίμημα (που πρέπει) να δοθεί (από τη σύζυγο) για να εξιλεωθεί. Αυτά είναι τα όρια του Αλλάχ, οπότε μην τα παραβαίνετε. Όποιος παραβιάζει τα όρια του Αλλάχ, αυτοί είναι οι άδικοι.

فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).

Έπειτα, αν τη χωρίσει (μετά το δεύτερο διαζύγιο), δεν είναι πλέον νόμιμη γι' αυτόν μέχρι να παντρευτεί άλλον σύζυγο. Έπειτα, αν ο άλλος σύζυγος τη χωρίσει, δεν υπάρχει αμαρτία σε κανέναν από τους δύο (τον πρώτο σύζυγο και την πρώτη σύζυγο) αν ξαναπαντρευτούν, αν και οι δύο νομίζουν ότι θα μπορέσουν να τηρήσουν τους όρους του Αλλάχ. Αυτοί είναι οι όροι του Αλλάχ, τους οποίους Εκείνος διευκρινίζει σε όσους έχουν γνώση.

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Και αν χωρίσετε τις γυναίκες σας, τότε μέχρι το τέλος της προσευχής τους, συγκρατήστε τες με καλό τρόπο ή διαζευγνύετέ τες με καλό τρόπο (επίσης). Και μην τις κρατάτε με κακό σκοπό να τις τυραννήσετε. Όποιος το κάνει αυτό έχει αδικήσει τον εαυτό του. Και μην χρησιμοποιείτε τα εδάφια του Αλλάχ ως αντικείμενο χλευασμού. Θυμηθείτε την εύνοια του Αλλάχ σε εσάς και ό,τι σας αποκάλυψε ο Αλλάχ, δηλαδή το Βιβλίο (Αλ-Κοράνι) και τη Σούννα, για να σας διδάξει. Και να φοβάστε τον Αλλάχ και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των πάντων.

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

Και αν χωρίσετε τις συζύγους σας, και αφού έχουν συναινέσει, τότε μην τις εμποδίσετε να ξαναπαντρευτούν τους μελλοντικούς τους συζύγους, αν έχει επιτευχθεί καλή σχέση μεταξύ τους. Αυτό συμβουλεύεται όσους από εσάς πιστεύουν στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης. Είναι πιο αγνό και πιο καθαρό για εσάς. Και ο Αλλάχ γνωρίζει, ενώ εσείς δεν γνωρίζετε.

۞ وَالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wal-wālidātu yurḍi‘na aulādahunna ḥaulaini kāmilaini liman arāda ay yutimmar-raḍā‘ah(ta), wa ‘alal-maulūdi lahū rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf(i), lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā, lā tuḍārra wālidatum biwaladihā wa lā maulūdul lahū biwaladihī wa ‘alal-wāriṡi miṡlu żālik(a), fa'in arādā fiṣālan ‘an tarāḍim minhumā wa tasyāwurin falā junāḥa ‘alaihimā, wa in arattum an tastarḍi‘ū aulādakum falā junāḥa ‘alaikum iżā sallamtum mā ātaitum bil-ma‘rūf(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Και οι μητέρες οφείλουν να θηλάζουν τα παιδιά τους για δύο ολόκληρα χρόνια, για όσες θέλουν να θηλάσουν πλήρως. Και η υποχρέωση του πατέρα είναι να τα φροντίζει και να τα ντύνει με τον κατάλληλο τρόπο. Κανείς δεν επιβαρύνεται με περισσότερα από όσα μπορεί να αντέξει. Ας μην υποφέρει μια μητέρα εξαιτίας του παιδιού της και ας μην υποφέρει ένας πατέρας εξαιτίας του παιδιού του. Οι κληρονόμοι είναι επίσης (υποχρεωμένοι) το ίδιο. Αν και οι δύο θέλουν να απογαλακτιστούν με συμφωνία και διάσκεψη μεταξύ τους, τότε δεν υπάρχει αμαρτία σε κανέναν από τους δύο. Και αν θέλετε να θηλάσετε το παιδί σας σε κάποιον άλλο, τότε δεν υπάρχει αμαρτία στο να πληρώνετε με τον κατάλληλο τρόπο. Να φοβάστε τον Αλλάχ και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης ό,τι κάνετε.

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا يَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّعَشْرًا ۚ فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājay yatarabbaṣna bi'anfusihinna arba‘ata asyhuriw wa ‘asyrā(n), fa'iżā balagna ajalahunna falā junāḥa ‘alaikum fīmā fa‘alna fī anfusihinna bil-ma‘rūf(i),wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Και όσοι από εσάς πεθαίνουν και αφήνουν πίσω τους συζύγους, ας περιμένουν τέσσερις μήνες και δέκα ημέρες. Έπειτα, όταν φτάσουν (στο τέλος) της προσευχής τους, τότε δεν υπάρχει αμαρτία για εσάς για ό,τι κάνουν στον εαυτό τους με τον σωστό τρόπο. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης ό,τι κάνετε.

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاۤءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَلٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّآ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا ەۗ وَلَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى يَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā ‘arraḍtum bihī min khiṭbatin-nisā'i au aknantum fī anfusikum, ‘alimallāhu annakum satażkurūnahunna wa lākil lā tuwā‘idūhunna sirran illā an taqūlū qaulam ma‘rūfā(n), wa lā ta‘zimū ‘uqdatan-nikāḥi ḥattā yablugal-kitābu ajalah(ū), wa‘lamū annallāha ya‘lamu mā fī anfusikum faḥżarūh(u), wa‘lamū annallāha gafūrun ḥalīm(un).

Και δεν υπάρχει αμαρτία σε εσάς αν τους κάνετε πρόταση γάμου με υπαινιγμό ή κρύψετε (την επιθυμία σας) στην καρδιά σας. Ο Αλλάχ ξέρει ότι θα τους το αναφέρετε. Αλλά μην κάνετε συμφωνία (για γάμο) μαζί τους κρυφά, παρά μόνο για να μιλήσετε ευγενικά. Και μην συνάψετε συμβόλαιο γάμου πριν από το τέλος της ίντα (περιόδου αναμονής). Να ξέρετε ότι ο Αλλάχ γνωρίζει τι υπάρχει στις καρδιές σας, γι' αυτό να Τον φοβάστε. Και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι Πολυεπιεικής, Πολυανεκτικός.

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ

lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).

Δεν υπάρχει αμαρτία σε εσάς αν χωρίσετε τις συζύγους σας που δεν έχετε αγγίξει ούτε έχετε ορίσει την προίκα τους. Και δώστε τους mut'ah, σε όσους μπορούν να το αντέξουν οικονομικά ανάλογα με τις δυνατότητές τους και σε όσους δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά ανάλογα με τις δυνατότητές τους, δίνοντάς τους με τον κατάλληλο τρόπο, κάτι που αποτελεί υποχρέωση για όσους κάνουν το καλό.

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۗ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۗ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa in ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan faniṣfu mā faraḍtum illā ay ya‘fūna au ya‘fuwal-lażī biyadihī ‘uqdatun-nikāḥ(i), wa an ta‘fū aqrabu lit-taqwā, wa lā tansawul-faḍla bainakum, innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Και αν τους χωρίσετε πριν αγγίξετε (παρέμβετε), παρόλο που έχετε ήδη καθορίσει το Μαχάρ, τότε (πληρώστε) τα μισά από αυτά που έχετε καθορίσει, εκτός αν (ελευθερωθούν) ή απελευθερωθούν από το άτομο του οποίου το συμβόλαιο γάμου βρίσκεται στα χέρια του. Η απελευθέρωση είναι πιο κοντά στην ευσέβεια. Και μην ξεχνάτε την καλοσύνη μεταξύ σας. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης ό,τι κάνετε.

حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِيْنَ

Ḥāfiẓū ‘alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā, wa qūmū lillāhi qānitīn(a).

Να τηρείτε όλες τις προσευχές και τις προσευχές για το πλύσιμο. Και να τις τελείτε για τον Αλλάχ με ευλάβεια.

فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا اَوْ رُكْبَانًا ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ

fa'in khiftum farijālan au rukbānā(n), fa'iżā amintum fażkurullāha kamā ‘allamakum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

Αν φοβάστε (κίνδυνο), προσευχηθείτε περπατώντας ή ιππεύοντας. Έπειτα, όταν είστε ασφαλείς, θυμηθείτε τον Αλλάχ (προσευχή), όπως σας δίδαξε αυτά που δεν γνωρίζατε.

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًاۖ وَّصِيَّةً لِّاَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعًا اِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ اِخْرَاجٍ ۚ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْ مَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājā(n), waṣiyyatal li'azwājihim matā‘an ilal-ḥauli gaira ikhrāj(in), fa'in kharajna falā junāḥa ‘alaikum fī mā fa‘alna fī anfusihinna mim ma‘rūf(in), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Και όσοι από εσάς πεθάνουν και αφήσουν πίσω τους συζύγους, ας κληροδοτήσουν για τις συζύγους τους: (δηλαδή) διατροφή για ένα χρόνο χωρίς να τις αφήσουν να φύγουν. Αλλά αν φύγουν, δεν υπάρχει καμία ευθύνη σε εσάς για ό,τι κάνουν στον εαυτό τους σε καλά πράγματα. Ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Πάνσοφος.

وَلِلْمُطَلَّقٰتِ مَتَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِۗ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ

wa lil-muṭallaqāti matā‘um bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

Και στις διαζευγμένες γυναίκες θα πρέπει να δίνεται μουτά με τον κατάλληλο τρόπο, ως υποχρέωση για ένα ευσεβές άτομο.

كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Έτσι σας εξηγεί ο Αλλάχ τους στίχους Του, για να καταλάβετε.

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

Δεν είδες εκείνους που εγκατέλειψαν τα σπίτια τους κατά χιλιάδες, φοβούμενοι τον θάνατο; Τότε ο Αλλάχ τους είπε: «Πεθάνετε!» Έπειτα τους έδωσε ζωή. Πράγματι, ο Αλλάχ δίνει χάρη στην ανθρωπότητα, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς είναι αχάριστοι.

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa qātilū fī sabīlillāhi wa‘lamū annallāha samī‘un ‘alīm(un).

Και πολεμήστε για τον δρόμο του Αλλάχ, και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα Πάντα.

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗٓ اَضْعَافًا كَثِيْرَةً ۗوَاللّٰهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۣطُۖ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fayuḍā‘ifahū lahū aḍ‘āfan kaṡīrah(tan), wallāhu yaqbiḍu wa yabsuṭ(u), wa ilaihi turja‘ūn(a).

Όποιος δανείζει στον Αλλάχ ένα καλό δάνειο, Εκείνος θα το πολλαπλασιάσει ως ανταμοιβή του. Ο Αλλάχ καθυστερεί και επεκτείνει, και σε Αυτόν θα επιστρέψετε.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ

alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

Δεν είδες τους ηγέτες των παιδιών του Ισραήλ μετά τον θάνατο του Μωυσή, όταν είπαν σε έναν από τους προφήτες τους: «Δώσε μας έναν βασιλιά και θα πολεμήσουμε για τον λόγο του Αλλάχ». Ο προφήτης τους είπε: «Ίσως αν σας επιβληθεί ο πόλεμος, δεν θα πολεμήσετε;» Είπαν: «Γιατί να μην πολεμήσουμε για τον λόγο του Αλλάχ, αφού έχουμε διωχθεί από τα σπίτια μας και έχουμε χωριστεί από τα παιδιά μας;» Αλλά όταν τους επιβλήθηκε ο πόλεμος, γύρισαν πίσω, εκτός από λίγους από αυτούς. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των αδικημένων.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

Και ο προφήτης τους τούς είπε: «Πράγματι, ο Αλλάχ διόρισε τον Ταλούτ βασιλιά σας». Απάντησαν: «Πώς απέκτησε ο Ταλούτ τη βασιλεία μας, όταν εμείς είχαμε περισσότερα δικαιώματα στη βασιλεία από αυτόν, και δεν του δόθηκε πολύς πλούτος;» (Ο Προφήτης) απάντησε: «Ο Αλλάχ τον επέλεξε (για βασιλιά) για εσάς και σας έδωσε ανώτερη γνώση και σωματικές ικανότητες». Ο Αλλάχ δίνει τη βασιλεία Του σε όποιον θέλει, και ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Παντογνώστης.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

Και ο προφήτης τους τούς είπε: «Πράγματι, το σημάδι της βασιλείας του είναι η άφιξη σε εσάς της Κιβωτού, στην οποία υπάρχει ειρήνη από τον Κύριό σας, και τα λείψανα της οικογένειας του Μωυσή και της οικογένειας του Ααρών, τα οποία έφεραν οι άγγελοι. Πράγματι, σε αυτό υπάρχει ένα σημάδι (της μεγαλοσύνης του Αλλάχ) για εσάς, αν είστε πιστοί.»

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

Όταν λοιπόν ο Ταλούτ έφερε τον στρατό του, είπε: «Ο Αλλάχ θα σας δοκιμάσει με ένα ποτάμι. Όποιος λοιπόν πιει (το νερό του), δεν είναι οπαδός μου. Και όποιος δεν το πιει, τότε είναι οπαδός μου, εκτός αν πάρει λίγο με το χέρι του». Αλλά το ήπιαν εκτός από λίγους από αυτούς. Όταν αυτός (ο Ταλούτ) και όσοι πίστεψαν μαζί του διέσχισαν το ποτάμι, είπαν: «Δεν είμαστε πλέον δυνατοί σήμερα ενάντια στον Τζαλούτ και τον στρατό του». Όσοι πιστεύουν ότι θα συναντήσουν τον Αλλάχ λένε: «Πόσες μικρές ομάδες νίκησαν μεγάλες ομάδες με την άδεια του Αλλάχ». Και ο Αλλάχ είναι με τους υπομονετικούς.

وَلَمَّا بَرَزُوْا لِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ قَالُوْا رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ۗ

wa lammā barazū lijālūta wa junūdihī qālū rabbanā afrig ‘alainā ṣabraw wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

Και όταν προέλασαν εναντίον του Τζαλούτ και του στρατού του, προσευχήθηκαν: «Κύριέ μας, δώσε μας υπομονή, ενίσχυσε τα βήματά μας και βοήθησέ μας να αντιμετωπίσουμε τους άπιστους».

فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).

Έτσι, τον νίκησαν με την άδεια του Αλλάχ, και ο Δαβίδ σκότωσε τον Γολιάθ. Τότε ο Αλλάχ του έδωσε (του Δαβίδ) βασιλεία και σοφία και τον δίδαξε ό,τι ήθελε. Και αν ο Αλλάχ δεν προστάτευε μερικούς ανθρώπους μέσω άλλων, η γη σίγουρα θα διαφθάρηκε. Αλλά ο Αλλάχ έχει γενναιοδωρία πάνω σε όλους τους κόσμους.

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).

Αυτά είναι τα εδάφια του Αλλάχ, τα οποία σου διαβάζουμε σωστά και εσύ (Μωάμεθ) είσαι αληθινά Αγγελιοφόρος.

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

Έχουμε ευνοήσει μερικούς από τους Αγγελιοφόρους έναντι άλλων. Ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι με τους οποίους ο Αλλάχ (απευθείας) μιλάει και υπάρχουν άλλοι που τους ανεβάζει πολλούς βαθμούς. Και δώσαμε στον Ιησού, γιο της Μαρίας, πολλά θαύματα και τον ενισχύσαμε με το Άγιο Πνεύμα. Αν το ήθελε ο Αλλάχ, οι άνθρωποι μετά από αυτούς δεν θα είχαν διαπράξει φόνο, αφού τους έφτασαν οι αποδείξεις. Αλλά διαφώνησαν, έτσι μερικοί από αυτούς πίστεψαν και μερικοί άπιστοι. Αν το ήθελε ο Αλλάχ, δεν θα διέπρατταν φόνο. Αλλά ο Αλλάχ ενεργεί σύμφωνα με το θέλημά Του.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū mimmā razaqnākum min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khullatuw wa lā syafā‘ah(tun), wal-kāfirūna humuẓ-ẓālimūn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Επενδύστε μέρος από την τροφή που σας έχουμε δώσει, πριν έρθει η ημέρα που δεν θα υπάρχει πια αγορά και πώληση, ούτε φιλία ούτε μεσολάβηση. Όσοι δεν πιστεύουν είναι οι άδικοι.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

allāhu lā ilāha illā huw(a), al-ḥayyul-qayyūm(u), lā ta'khużuhū sinatuw wa lā naum(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), man żal-lażī yasyfa‘u ‘indahū illā bi'iżnih(ī), ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bisyai'im min ‘ilmihī illā bimā syā'(a), wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ(a), wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

Αλλάχ, δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Αυτόν. Ο Παντοδύναμος, που φροντίζει συνεχώς (τα πλάσματά Του), δεν νυστάζει ούτε κοιμάται. Σε Αυτόν ανήκει ό,τι βρίσκεται στους ουρανούς και ό,τι βρίσκεται στη γη. Κανείς δεν μπορεί να μεσολαβήσει υπέρ Του χωρίς την άδειά Του. Γνωρίζει τι υπάρχει μπροστά τους και τι υπάρχει πίσω τους, και αυτοί δεν γνωρίζουν τίποτα από τη γνώση Του εκτός από ό,τι θέλει. Η έδρα Του καλύπτει τους ουρανούς και τη γη. Και δεν δυσκολεύεται να φροντίσει και τα δύο, και Αυτός είναι ο Ύψιστος, ο Μεγαλύτερος.

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Δεν υπάρχει καταναγκασμός στην (προσκόλληση) στη θρησκεία (το Ισλάμ), στην πραγματικότητα υπάρχει μια σαφής (διαφορά) μεταξύ του σωστού και του λανθασμένου δρόμου. Όποιος δεν πιστεύει στο Ταγούτ και πιστεύει στον Αλλάχ, τότε πράγματι, έχει κρατηθεί (σταθερά) από ένα πολύ δυνατό σχοινί που δεν θα σπάσει. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Ακούει τα Πάντα.

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْلِيَاۤؤُهُمُ الطَّاغُوْتُ يُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

allāhu waliyyul-lażīna āmanū yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wal-lażīna kafarū auliyā'uhumuṭ-ṭāgūtu yukhrijuhum minan-nūri ilaẓ-ẓulumāt(i), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Ο Αλλάχ είναι ο προστάτης των πιστών. Τους έβγαλε από το σκοτάδι στο φως (πίστη). Και για όσους δεν πιστεύουν, προστάτες τους είναι ο Σατανάς, που τους βγάζει από το φως στο σκοτάδι. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης. Θα παραμείνουν σε αυτήν.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ

alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Δεν πρόσεξες τους ανθρώπους που διαφωνούσαν με τον Αβραάμ για τον Κύριό του, επειδή ο Αλλάχ του είχε δώσει βασιλεία (δύναμη). Όταν ο Αβραάμ είπε: «Ο Κύριός μου είναι Αυτός που δίνει ζωή και προκαλεί θάνατο», είπε: «Κι εγώ μπορώ να δώσω ζωή και να προκαλέσω θάνατο». Ο Ιμπραήμ είπε: «Ο Αλλάχ ανέστησε τον ήλιο από την ανατολή, οπότε τον ανέστησε από τη δύση». Έτσι, ο άπιστος μπερδεύεται. Ο Αλλάχ δεν καθοδηγεί τους άδικους.

اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Ή σαν κάποιον που περνάει από μια χώρα της οποίας (τα κτίρια) έχουν καταρρεύσει και έχουν καλύψει (τα ερείπια των) στεγών, λέει: «Πώς ο Αλλάχ αναζωοποίησε αυτή (τη χώρα) αφού καταστράφηκε;» Τότε ο Αλλάχ τον θανάτωσε (τον άνθρωπο) για εκατό χρόνια, μετά τον ανέστησε (τον έφερε ξανά στη ζωή). Και (ο Αλλάχ) ρώτησε: «Πόσο καιρό θα μείνεις (εδώ);» Αυτός (ο άνθρωπος) απάντησε: «Μένω (εδώ) μια μέρα ή μισή μέρα». Ο Αλλάχ είπε: «Όχι! Έζησες εκατό χρόνια. Κοίτα το φαγητό και το ποτό σου που δεν έχουν αλλάξει, αλλά κοίτα το γαϊδούρι σου (που έχει γίνει κόκαλα). Και για να σε κάνουμε σημάδι της δύναμής Μας για τους ανθρώπους. Κοίτα τα κόκαλα (του γαϊδουριού), πώς τα ξανασυναρμολογούμε, μετά τα ντύνουμε με σάρκα». Έτσι, όταν του έγινε σαφές, είπε: «Ξέρω ότι ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος πάνω σε όλα τα πράγματα».

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰىۗ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۗقَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِّيَطْمَىِٕنَّ قَلْبِيْ ۗقَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِيْنَكَ سَعْيًا ۗوَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbi arinī kaifa tuḥyil-mautā, qāla awalam tu'min, qāla balā wa lākil liyaṭma'inna qalbī, qāla fakhuż arba‘atam minaṭ-ṭairi faṣurhunna ilaika ṡummaj‘al ‘alā kulli jabalim minhunna juz'an ṡummad‘uhunna ya'tīnaka sa‘yā(n), wa‘lam annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Και (θυμήσου) όταν ο Αβραάμ είπε: «Κύριέ μου, δείξε μου πώς δίνεις ζωή στους νεκρούς». Ο Αλλάχ είπε: «Δεν πιστεύεις ακόμα;» Αυτός (ο Ιμπραήμ) απάντησε: «Πιστεύω, αλλά για να ηρεμήσει η καρδιά μου». Αυτός (ο Αλλάχ) είπε: «Τότε πάρε τέσσερα πουλιά, μετά κόψε τα, μετά βάλε ένα κομμάτι σε κάθε λόφο, μετά φώναξέ τα, και θα έρθουν αμέσως σε σένα». Να ξέρεις ότι ο Αλλάχ είναι παντοδύναμος, πάνσοφος.

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

Η παραβολή ενός ανθρώπου που ξοδεύει την περιουσία του στο δρόμο του Αλλάχ είναι σαν ένας σπόρος που φυτρώνει επτά μίσχους, σε κάθε μίσχο υπάρχουν εκατό σπόροι. Ο Αλλάχ πολλαπλασιάζει για όποιον θέλει, και ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Παντογνώστης.

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُوْنَ مَآ اَنْفَقُوْا مَنًّا وَّلَآ اَذًىۙ لَّهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi ṡumma lā yutbi‘ūna mā anfaqū mannaw wa lā ażā(n), lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Οι άνθρωποι που ξοδεύουν τον πλούτο τους στον δρόμο του Αλλάχ, και μετά δεν συνοδεύουν αυτό που προσφέρουν ύβρεις και δεν πληγώνουν (τα συναισθήματα του παραλήπτη), θα λάβουν αμοιβή από τον Κύριό τους. Δεν υπάρχει φόβος μέσα τους ούτε θλίψη.

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ وَّمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّنْ صَدَقَةٍ يَّتْبَعُهَآ اَذًى ۗ وَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَلِيْمٌ

qaulum ma‘rūfuw wa magfiratun khairum min ṣadaqatiy yatba‘uhā ażā(n), wallāhu ganiyyun ḥalīm(un).

Τα καλά λόγια και η συγχώρεση είναι καλύτερα από την ελεημοσύνη που συνοδεύεται από βλαβερές πράξεις. Ο Αλλάχ είναι ο Πλουσιότερος, ο Επιεικής.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Μην καταστρέφετε την ελεημοσύνη σας αναφέροντάς την και πληγώνοντας (τα συναισθήματα του παραλήπτη), όπως κάποιος που χαρίζει τον πλούτο του επειδή επιδεικνύεται στους ανθρώπους και δεν πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης. Το παράδειγμα (αυτού του ανθρώπου) είναι σαν μια λεία πέτρα με σκόνη πάνω της, και όταν πέσει δυνατή βροχή στην πέτρα, η πέτρα μένει ξανά λεία. Δεν κερδίζουν τίποτα από αυτό που κάνουν. Και ο Αλλάχ δεν καθοδηγεί τους άπιστους.

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Και η παραβολή των ανθρώπων που ξοδεύουν τον πλούτο τους για να επιδιώξουν την επιδοκιμασία του Αλλάχ και να ενισχύσουν τις ψυχές τους, είναι σαν έναν κήπο που βρίσκεται σε ένα οροπέδιο και ποτίζεται από δυνατή βροχή, και μετά ο κήπος παράγει διπλάσιους καρπούς. Αν η δυνατή βροχή δεν τον ποτίσει, τότε η δροσιά (ακόμα και επαρκής). Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης ό,τι κάνετε.

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

Υπάρχει κάποιος ανάμεσά σας που θα ήθελε να έχει έναν οπωρώνα με χουρμάδες και σταφύλια, κάτω από τον οποίο να ρέουν ποτάμια, όπου να έχει κάθε είδους φρούτα, και μετά να έρχεται η γήρανσή του, ενώ παράλληλα να έχει μικρούς απογόνους; Τότε ο κήπος παρασύρθηκε από έναν δυνατό άνεμο που περιείχε φωτιά, οπότε έπιασε φωτιά. Έτσι σας εξηγεί ο Αλλάχ τα εδάφιά Του, ώστε να τα σκεφτείτε.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ ۗ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيْثَ مِنْهُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِيْهِ اِلَّآ اَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ ۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū min ṭayyibāti mā kasabtum wa mimmā akhrajnā lakum minal-arḍ(i), wa lā tayammamul-khabīṡa minhu tunfiqūna wa lastum bi'ākhiżīhi illā an tugmiḍū fīh(i), wa‘lamū annallāha ganiyyun ḥamīd(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Ξοδέψτε από τα καλά που κερδίσατε και από αυτά που σας έχουμε φέρει από τη γη. Μην επιλέγετε να ξοδεύετε ό,τι είναι κακό, ενώ εσείς οι ίδιοι δεν θα το δεχόσασταν παρά μόνο με αποστροφή προς αυτό. Και να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι Αυτάρκης, Άξιος Αξιοδοξίας.

اَلشَّيْطٰنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاۤءِ ۚ وَاللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۖ

asy-syaiṭānu ya‘idukumul-faqra wa ya'murukum bil-faḥsyā'(i), wallāhu ya‘idukum magfiratam minhu wa faḍlā(n), wallāhu wāsi'un ‘alīm(un).

Ο Σατανάς σας υπόσχεται (τρομάζει) φτώχεια και σας λέει να κάνετε το κακό (τσιγκουνιά), ενώ ο Αλλάχ σας υπόσχεται συγχώρεση και τη χάρη Του. Και ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος, Παντογνώστης.

يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).

Δίνει σοφία σε όποιον θέλει. Όποιος λαμβάνει σοφία, πράγματι του έχει δοθεί πολλή καλοσύνη. Και κανείς δεν μπορεί να μάθει το μάθημα εκτός από τους ανθρώπους που έχουν κοινή λογική.

وَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ اَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

wa mā anfaqtum min nafaqatin au nażartum min nażrin fa innallāha ya‘lamuh(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

Και όποια ελεημοσύνη κι αν δώσετε ή όρκισσετε, τότε ο Αλλάχ το γνωρίζει. Και για τους άδικους δεν υπάρχει βοηθός.

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

in tubduṣ-ṣadaqāti fani‘immā hiy(a), wa in tukhfūhā wa tu'tūhal-fuqarā'a fahuwa khairul lakum, wa yukaffiru ‘ankum min sayyi'ātikum, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Αν δίνετε την ελεημοσύνη σας φανερά, είναι καλό. Αν όμως την κρύβετε και τη δίνετε στους φτωχούς, είναι καλύτερο για εσάς, και ο Αλλάχ θα συγχωρέσει μερικές από τις αμαρτίες σας. Και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των πράξεών σας.

۞ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدٰىهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ يُّوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ

laisa ‘alaika hudāhum wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa mā tunfiqū min khairin fa li'anfusikum, wa mā tunfiqūna illabtigā'a wajhillāh(i), wa mā tunfiqū min khairiy yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).

Δεν είναι καθήκον σου (του Μωάμεθ) να τους καθοδηγήσεις, αλλά ο Αλλάχ καθοδηγεί όποιον θέλει. Όποιο πλούτο κι αν δώσεις, είναι για τον εαυτό σου. Και μην δίνεις ινφάκ, εκτός αν επιδιώκεις την έγκριση του Αλλάχ. Και όποιο πλούτο κι αν επενδύσεις, σίγουρα θα σου δοθεί (ανταμοιβή) πλήρως και δεν θα αδικηθείς (βλάψεις).

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(Όσα ξοδεύετε) είναι για τους φτωχούς που εμποδίζονται (στις προσπάθειές τους λόγω του τζιχάντ) στον δρόμο του Αλλάχ, έτσι ώστε να μην μπορούν να κάνουν προσπάθειες στη γη. (Άλλοι άνθρωποι) που δεν γνωρίζουν, νομίζουν ότι είναι πλούσιοι επειδή φυλάσσονται (από την επαιτεία). Εσύ (Μωάμεθ) τους γνωρίζεις από τα χαρακτηριστικά τους, δεν ζητούν με βία από τους άλλους. Όποιο καλό πλούτο κι αν επενδύσετε, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης.

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum bil-laili wan-nahāri sirraw wa ‘alāniyatan falahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Όσοι ξοδεύουν την περιουσία τους νύχτα και μέρα (κρυφά ή φανερά), θα έχουν την αμοιβή τους από τον Κύριό τους. Δεν υπάρχει φόβος μέσα τους ούτε θλίψη.

اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Οι άνθρωποι που καταναλώνουν τοκογλυφία δεν μπορούν να σταθούν, αλλά είναι σαν εκείνους που κατέχονται από δαίμονες επειδή είναι τρελοί. Αυτό συμβαίνει επειδή λένε ότι η αγορά και η πώληση είναι το ίδιο με την τοκογλυφία. Παρόλο που ο Αλλάχ έχει επιτρέψει την αγορά και την πώληση και έχει απαγορεύσει την τοκογλυφία. Όποιος λάβει μια προειδοποίηση από τον Κύριό του και μετά σταματήσει, τότε αυτό που έχει αποκτήσει προηγουμένως γίνεται δικό του και η δουλειά του (εξαρτάται) από τον Αλλάχ. Όποιος το επαναλάβει, τότε αυτοί είναι οι κάτοικοι της κόλασης, θα παραμείνουν εκεί για πάντα.

يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ

yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).

Ο Αλλάχ καταστρέφει την τοκογλυφία και πλουτίζει την ελεημοσύνη. Ο Αλλάχ δεν αγαπάει κανέναν που παραμένει στην απιστία και βυθίζεται στην αμαρτία.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Πράγματι, όσοι πιστεύουν, κάνουν καλές πράξεις, τελούν την προσευχή και πληρώνουν τη ζακάτ, αυτοί θα έχουν την αμοιβή τους από τον Κύριό τους. Δεν υπάρχει φόβος μέσα τους ούτε θλίψη.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Να φοβάστε τον Αλλάχ και να αφήσετε πίσω σας την υπόλοιπη τοκογλυφία (που δεν έχει εισπραχθεί), αν είστε πιστός.

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ

fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).

Αν δεν το κάνετε αυτό, τότε κηρύξτε πόλεμο από τον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο Του. Αλλά αν μετανοήσετε, τότε δικαιούστε το κύριο μέρος του πλούτου σας. Δεν έχετε κάνει κακό και δεν έχετε αδικηθεί.

وَاِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ ۗ وَاَنْ تَصَدَّقُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa in kāna żū ‘usratin fanaẓiratun ilā maisarah(tin), wa an taṣaddaqū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

Και αν (ο οφειλέτης) έχει πρόβλημα, δώστε του μια περίοδο χάριτος μέχρι να βρει ανακούφιση. Και αν δίνετε ελεημοσύνη, είναι καλύτερο για εσάς, αν το ξέρατε.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى اللّٰهِ ۗثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ࣖ

wattaqū yauman turja‘ūna fīhi ilallāh(i), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

Και να φοβάστε την Ημέρα που όλοι σας θα επιστρέψετε στον Αλλάχ, τότε ο καθένας θα ανταμειφθεί για ό,τι έχει κερδίσει, και δεν θα αδικηθεί.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

Ω, εσείς που πιστεύετε! Αν έχετε χρέη και απαιτήσεις για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο, ας τα γράψετε. Και ας το γράψει σωστά ένας συγγραφέας ανάμεσά σας. Ας μην αρνείται ο συγγραφέας να το γράψει όπως τον δίδαξε ο Αλλάχ, οπότε ας το γράψει. Και ας υπαγορεύει αυτός που το οφείλει, και ας φοβάται τον Αλλάχ, τον Κύριό του, και ας μην αφαιρεί τίποτα από αυτό. Αν ο οφειλέτης είναι κάποιος που στερείται νοημοσύνης ή είναι αδύναμος (στην κατάστασή του), ή δεν είναι σε θέση να υπαγορεύσει ο ίδιος, τότε ας το υπαγορεύσει ο κηδεμόνας του σωστά. Και καταθέστε με δύο άνδρες μάρτυρες ανάμεσά σας. Αν δεν υπάρχουν δύο άνδρες (μάρτυρες), τότε (μπορεί) να είναι ένας άνδρας και δύο γυναίκες μεταξύ των ανθρώπων που σας αρέσουν από τους (υπάρχοντες) μάρτυρες, έτσι ώστε αν ο ένας ξεχάσει, ο άλλος να του το υπενθυμίζει. Και μην αφήνετε τους μάρτυρες να αρνούνται όταν καλούνται. Και μην βαριέστε να το γράφετε, για την προθεσμία, είτε (το χρέος) είναι μικρό είτε μεγάλο. Αυτό είναι πιο δίκαιο ενώπιον του Αλλάχ, πιο ισχυρό για να ενισχύσει τη μαρτυρία και πιο κοντά στην αμφιβολία, εκτός αν πρόκειται για συναλλαγή με χρήματα που πραγματοποιείται μεταξύ σας, τότε δεν υπάρχει αμαρτία για εσάς αν δεν την καταγράψετε. Και να έχετε μάρτυρες όταν αγοράζετε και πουλάτε, και να μην δυσκολεύετε τα πράγματα για τον γράφοντα ή τους μάρτυρες. Αν το κάνετε αυτό, τότε πράγματι, είναι μια πράξη ανομίας εκ μέρους σας. Και να φοβάστε τον Αλλάχ, ο Αλλάχ σας διδάσκει, και ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης των πάντων.

۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ

wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

Και αν δεν βρείτε συγγραφέα στο ταξίδι σας, τότε θα πρέπει να έχετε εγγύηση. Ωστόσο, αν κάποιοι από εσάς εμπιστεύονται άλλους, ας εκπληρώσουν αυτοί που εμπιστεύονται την εντολή τους (το χρέος) και ας φοβούνται τον Αλλάχ, τον Κύριό τους. Και μην κρύβετε τη μαρτυρία σας, γιατί όποιος την κρύβει, πράγματι, η καρδιά του είναι βρώμικη (αμαρτωλή). Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης όσων κάνετε.

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗ وَاِنْ تُبْدُوْا مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ ۗ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa in tubdū mā fī anfusikum au tukhfūhu yuḥāsibkum bihillāh(u), fayagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Στον Αλλάχ ανήκουν ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και ό,τι υπάρχει στη γη. Αν αποκαλύψετε ό,τι έχετε στην καρδιά σας ή ό,τι κρύβετε, ο Αλλάχ σίγουρα θα το λάβει υπόψη (για αυτήν την πράξη) για εσάς. Συγχωρεί όποιον θέλει και τιμωρεί όποιον θέλει. Ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος για όλα.

اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Āmanar-rasūlu bimā unzila ilaihi mir rabbihī wal-mu'minūn(a), kullun āmana billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulih(ī), lā nufarriqu baina aḥadim mir rusulih(ī), wa qālū sami‘nā wa aṭa‘nā, gufrānaka rabbanā wa ilaikal-maṣīr(u).

Ο Αγγελιοφόρος (ο Μωάμεθ) πίστεψε σε ό,τι του αποκαλύφθηκε (το Κοράνι) από τον Κύριό του, όπως και όσοι πιστεύουν. Όλοι πιστεύουν στον Αλλάχ, στους αγγέλους Του, στα βιβλία Του και στους αγγελιοφόρους Του. (Είπαν): «Δεν κάνουμε καμία διάκριση μεταξύ κανενός από τους αγγελιοφόρους Του». Και είπαν: «Ακούσαμε και υπακούσαμε. Συγχώρεσέ μας, Κύριέ μας, και σε Εσένα είναι η επιστροφή μας».

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا ۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَا ۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa ‘alaihā maktasabat, rabbanā lā tu'ākhiżnā in nasīnā au akhṭa'nā, rabbanā wa lā taḥmil ‘alainā iṣran kamā ḥamaltahū ‘alal-lażīna min qablinā, rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih(ī), wa‘fu ‘annā, wagfir lanā, warḥamnā, anta maulānā fanṣurnā ‘alal qaumil-kāfirīn(a).

Ο Αλλάχ δεν επιβαρύνει κανέναν παρά μόνο σύμφωνα με τις δυνατότητές του. Λαμβάνει (ανταμοιβή) από την (αρετή) που κάνει και λαμβάνει (βασανιστήρια) από το (κακό) που κάνει. (Προσεύχονταν), «Κύριέ μας, μην μας τιμωρήσεις αν ξεχάσουμε ή κάνουμε λάθος. Κύριέ μας, μην μας φορτώσεις με βαρύ φορτίο όπως αυτό που επέβαλες σε εκείνους πριν από εμάς. Κύριέ μας, μην μας δώσεις αυτό που δεν μπορούμε να αντέξουμε. Συγχώρεσέ μας, συγχώρεσέ μας και ελέησέ μας. Εσύ είσαι ο προστάτης μας, γι' αυτό βοήθησέ μας να αντιμετωπίσουμε τους άπιστους.»