Q.S Φουσιλάτ (فُصِّلَت) - 54 Αριθμός στίχων

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Χα Μιμ

تَنْزِيْلٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۚ

tanzīlum minar-raḥmānir-raḥīm(i).

(Αυτό το Κοράνι) αποκαλύφθηκε από τον Αλλάχ, τον Παντελεήμονα, τον Πολυεύσπλαχνο.

كِتٰبٌ فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَۙ

kitābun fuṣṣilat āyātuhū qur'ānan ‘arabiyyal liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ένα βιβλίο του οποίου οι στίχοι εξηγούνται, διαβάζεται στα αραβικά, για ανθρώπους που γνωρίζουν,

بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).

που έφεραν χαρμόσυνα νέα και προειδοποιήσεις, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς απομακρύνθηκαν (από αυτόν) και δεν άκουσαν.

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا فِيْٓ اَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ وَفِيْٓ اٰذَانِنَا وَقْرٌ وَّمِنْۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ اِنَّنَا عٰمِلُوْنَ

wa qālū qulūbunā fī akinnatim mimmā tad‘ūnā ilaihi wa fī āżāninā waqruw wa mim baininā wa bainika ḥijābun fa‘mal innanā ‘āmilūn(a).

Και είπαν: «Οι καρδιές μας είναι κλειστές από αυτό που μας καλείς και τα αυτιά μας είναι φραγμένα, και ανάμεσα σε εμάς και εσάς υπάρχει ένας τοίχος. Γι' αυτό κάνε (ό,τι θέλεις), όντως θα κάνουμε (ό,τι θέλουμε).»

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).

Πες (Μωάμεθ): «Εγώ είμαι ένας άνθρωπος σαν εσάς, μου αποκαλύφθηκε ότι ο Θεός σας είναι ο Παντοδύναμος Θεός, γι' αυτό συνεχίζετε να Τον λατρεύετε και να Του ζητάτε συγχώρεση. Και αλίμονο σε εκείνους που συνωμότησαν μαζί Του!»

الَّذِيْنَ لَا يُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

allażīna lā yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

(δηλαδή) εκείνοι που δεν πληρώνουν ζακάτ και αρνούνται τη μετά θάνατον ζωή.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ ࣖ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum ajrun gairu mamnūn(in).

Πράγματι, όσοι πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις θα λάβουν ατελείωτες ανταμοιβές.»

۞ قُلْ اَىِٕنَّكُمْ لَتَكْفُرُوْنَ بِالَّذِيْ خَلَقَ الْاَرْضَ فِيْ يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُوْنَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗذٰلِكَ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

qul a'innakum latakfurūna bil-lażī khalaqal-arḍa fī yaumaini wa taj‘alūna lahū andādā(n), żālika rabbul-‘ālamīn(a).

Πες, «Είναι σωστό να μην πιστεύετε στον Αλλάχ που δημιούργησε τη γη σε δύο αιώνες και εσείς Του κάνατε συνεταίρους; Αυτός είναι ο Αλλάχ όλων των κόσμων.»

وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

wa ja‘ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba‘ati ayyām(in), sawā'al lis-sā'ilīn(a).

Και δημιούργησε γι' αυτόν σταθερά βουνά από πάνω του. Και έπειτα ευλόγησε και όρισε τροφή (για τους κατοίκους της) σε τέσσερις εποχές, αρκετή για να (καλύψει τις ανάγκες) εκείνων που την χρειάζονταν.

ثُمَّ اسْتَوٰىٓ اِلَى السَّمَاۤءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًاۗ قَالَتَآ اَتَيْنَا طَاۤىِٕعِيْنَ

Ṡummastawā ilas-samā'i wa hiya dukhānun faqāla lahā wa lil-arḍi'tiyā ṭau‘an au karhā(n), qālatā atainā ṭā'i‘īn(a).

Έπειτα πήγε στον ουρανό και (ο ουρανός) ήταν ακόμα καπνός, τότε είπε σε αυτόν και στη γη: «Ελάτε και οι δύο σύμφωνα με την εντολή Μου, υπάκουα ή αναγκαστικά». Και οι δύο απάντησαν: «Ήρθαμε υπάκουα».

فَقَضٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ فِيْ يَوْمَيْنِ وَاَوْحٰى فِيْ كُلِّ سَمَاۤءٍ اَمْرَهَا ۗوَزَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَۖ وَحِفْظًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fa qaḍāhunna sab‘a samāwātin fī yaumaini wa auḥā fī kulli samā'in amrahā, wa zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ḥifẓā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

Έπειτα δημιούργησε επτά ουρανούς σε δύο περιόδους και σε κάθε ουρανό αποκάλυψε τις αντίστοιχες υποθέσεις τους. Έπειτα, τον ουρανό που ήταν κοντά (στη γη), τον στολίσαμε με αστέρια και (τον δημιουργήσαμε) για να τον συντηρούμε. Αυτή είναι η απόφαση (του Αλλάχ) του Παντοδύναμου, του Παντογνώστη.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ

fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).

Αν γυρίσουν την πλάτη τους, τότε πες: «Σας έχω προειδοποιήσει για μια αστραπή (συμφορά) σαν την αστραπή που χτύπησε τον λαό του Άδ και τον λαό του Σαμούντ».

اِذْ جَاۤءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ رَبُّنَا لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً فَاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

iż jā'athumur-rusulu mim baini aidīhim wa min khalfihim allā ta‘budū illallāh(a), qālū lau syā'a rabbunā la'anzala malā'ikatan fa'innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

Όταν οι Απόστολοι ήρθαν κοντά τους από μπροστά και από πίσω τους (φωνάζοντας): «Μην λατρεύετε κανέναν άλλον παρά μόνο τον Αλλάχ». Απάντησαν: «Αν ο Κύριός μας ήθελε, θα είχε στείλει τους αγγέλους Του, τότε θα αρνούμασταν την αποκάλυψη που σας έστειλαν να μεταδώσετε».

فَاَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوْا مَنْ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۗ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَهُمْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

fa ammā ‘ādun fastakbarū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa qālū man asyaddu minnā quwwah(tan), awalam yarau annallāhal-lażī khalaqahum huwa asyaddu minhum quwwah(tan), wa kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

Όσο για τον λαό του Άδ, καυχιόντουσαν στη γη χωρίς να (εννοούν) την αλήθεια και έλεγαν: «Ποιος είναι μεγαλύτερος σε δύναμη από εμάς;» Δεν πρόσεξαν ότι ο Αλλάχ ήταν στην πραγματικότητα Αυτός που τους δημιούργησε; Είναι Αυτός μεγαλύτερος σε δύναμη από αυτούς; Και αρνήθηκαν τα σημάδια (το μεγαλείο) μας.

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْٓ اَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيْقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَخْزٰى وَهُمْ لَا يُنْصَرُوْنَ

fa arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī ayyāmin naḥisātil linużīqahum-‘ażābal khizyi fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akhzā wa hum lā yunṣarūn(a).

Έτσι, φύσηξαμε εναντίον τους έναν πολύ βροντερό άνεμο σε λίγες μοιραίες μέρες, επειδή θέλαμε να βιώσουν τα ταπεινωτικά βάσανα της ζωής στη γη. Εν τω μεταξύ, η τιμωρία στη μετά θάνατον ζωή θα είναι σίγουρα πιο ταπεινωτική και δεν θα τους δοθεί βοήθεια.

وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ

wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).

Όσο για τον λαό του Σαμούντ, τους δώσαμε καθοδήγηση, αλλά προτίμησαν την τύφλωση (την πλάνη) από την καθοδήγηση, οπότε τους χτύπησε κεραυνός ως ταπεινωτική τιμωρία εξαιτίας αυτών που είχαν κάνει.

وَنَجَّيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa najjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Και σώσαμε εκείνους που πίστεψαν επειδή ήταν δίκαιοι.

وَيَوْمَ يُحْشَرُ اَعْدَاۤءُ اللّٰهِ اِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma yuḥsyaru a‘dā'ullāhi ilan-nāri fahum yūza‘ūn(a).

Και (θυμηθείτε) την Ημέρα που (οι εχθροί του Αλλάχ) θα οδηγηθούν στη Φωτιά και θα χωριστούν.

حَتّٰىٓ اِذَا مَا جَاۤءُوْهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَاَبْصَارُهُمْ وَجُلُوْدُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā mā jā'ūhā syahida ‘alaihim sam‘uhum wa abṣāruhum wa julūduhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Έτσι ώστε όταν φτάσουν στην κόλαση, η ακοή, η όραση και το δέρμα τους να είναι μάρτυρες των πράξεών τους.

وَقَالُوْا لِجُلُوْدِهِمْ لِمَ شَهِدْتُّمْ عَلَيْنَا ۗقَالُوْٓا اَنْطَقَنَا اللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَّهُوَ خَلَقَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۙ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa qālū lijulūdihim lima syahittum ‘alainā, qālū anṭaqanallāhul-lażī anṭaqa kulla syai'iw wa huwa khalaqakum awwala marrah(tin), wa ilaihi turja‘ūn(a).

Και είπαν στα δέρματά τους: «Γιατί είστε μάρτυρες εναντίον μας;» (Δέρμα) απάντησαν: «Αυτός που μας έκανε να μιλάμε είναι ο Αλλάχ, που έκανε τα πάντα να μιλάνε, και Αυτός είναι που σας δημιούργησε εξαρχής και μόνο σε Αυτόν θα επιστρέψετε».

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُوْنَ اَنْ يَّشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ اَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُوْدُكُمْ وَلٰكِنْ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللّٰهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa mā kuntum tastatirūna ay yasyhada ‘alaikum sam‘ukum wa lā abṣārukum wa lā julūdukum wa lākin ẓanantum annallāha lā ya‘lamu kaṡīram mimmā ta‘malūn(a).

Και δεν μπορείτε να κρυφτείτε από τη μαρτυρία της ακοής σας, της όρασής σας και του δέρματός σας εναντίον σας), ακόμα κι αν νομίζετε ότι ο Αλλάχ γνωρίζει λίγα από αυτά που κάνετε.

وَذٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِيْ ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ اَرْدٰىكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa żālikum ẓannukumul-lażī ẓanantum birabbikum ardākum fa aṣbaḥtum minal-khāsirīn(a).

Και αυτή είναι η υπόθεσή σου ότι ισχυρίστηκες ότι ο Κύριός σου (αυτή η υπόθεση) σε κατέστρεψε, έτσι ώστε να είσαι από τους ηττημένους.

فَاِنْ يَّصْبِرُوْا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّسْتَعْتِبُوْا فَمَا هُمْ مِّنَ الْمُعْتَبِيْنَ

fa iy yaṣbirū fan-nāru maṡwal lahum, wa iy yasta‘tibū famā hum minal-mu‘tabīn(a).

Ακόμα κι αν είναι υπομονετικοί (με την τιμωρία της κόλασης), τότε η κόλαση είναι η κατοικία τους και αν ζητήσουν έλεος, τότε δεν είναι μεταξύ εκείνων που αξίζουν έλεος.

۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاۤءَ فَزَيَّنُوْا لَهُمْ مَّا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ ࣖ

wa qayyaḍnā lahum quranā'a fa zayyanū lahum mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

Και τους ορίσαμε συντρόφους (δαιμόνια) που επαινούν ό,τι υπάρχει πριν και ό,τι υπάρχει πίσω τους, και πάνω τους ανήκει η τιμωρία, μαζί με τις προηγούμενες κοινωνίες πριν από αυτούς, από (κατηγορίες) τζιν και ανθρώπων. Πράγματι, αυτοί είναι οι άνθρωποι που χάνουν.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَسْمَعُوْا لِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَالْغَوْا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lā tasma‘ū lihāżal-qur'āni walgau fīhi la‘allakum taglibūn(a).

Και αυτοί που δεν πιστεύουν λένε: «Μην ακούτε αυτό το Κοράνι και μην φωνάζετε εναντίον του, για να τους νικήσετε».

فَلَنُذِيْقَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَذَابًا شَدِيْدًاۙ وَّلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

fa lanużīqannal-lażīna kafarū ‘ażāban syadīdā(n), wa lanajziyannahum aswa'al-lażī kānū ya‘malūn(a).

Έτσι, πράγματι, θα επιβάλουμε μια σκληρή τιμωρία σε εκείνους που δεν πιστεύουν και, πράγματι, θα τους ανταμείψουμε με την χειρότερη δυνατή τιμωρία για ό,τι έχουν κάνει.

ذٰلِكَ جَزَاۤءُ اَعْدَاۤءِ اللّٰهِ النَّارُ لَهُمْ فِيْهَا دَارُ الْخُلْدِ ۗجَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

Żālika jazā'u a‘dā'illāhin-nāru lahum fīhā dārul-khuld(i), jazā'am bimā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

Αυτή είναι η ανταμοιβή (εναντίον) των εχθρών των εχθρών του Αλλάχ (δηλαδή) η κόλαση· εκεί θα έχουν αιώνια διαμονή ως ανταμοιβή για την ανυπακοή τους στα Σημεία Μας.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا رَبَّنَآ اَرِنَا الَّذَيْنِ اَضَلّٰنَا مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ اَقْدَامِنَا لِيَكُوْنَا مِنَ الْاَسْفَلِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū rabbanā arinal-lażaini aḍallānā minal-jinni wal-insi naj‘alhumā taḥta aqdāminā liyakūnā minal-asfalīn(a).

Και αυτοί που δεν πιστεύουν λένε: «Κύριέ μας, δείξε μας τις δύο ομάδες που μας έχουν παραπλανήσει, δηλαδή τα τζίνι και τους ανθρώπους, ώστε να τους βάλουμε και τους δύο κάτω από τα πέλματα των ποδιών μας, ώστε οι δύο ομάδες να γίνουν οι πιο ταπεινές (απαράδεκτες).»

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَلَّا تَخَافُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَبْشِرُوْا بِالْجَنَّةِ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū tatanazzalu ‘alaihimul-malā'ikatu allā takhāfū wa lā taḥzanū wa absyirū bil-jannatil-latī kuntum tū‘adūn(a).

Πράγματι, όσοι λένε, «Ο Κύριός μας είναι ο Αλλάχ» και μετά στερεώνουν τη στάση τους, τότε οι άγγελοι θα κατέβουν σε αυτούς (λέγοντάς τους): «Μην φοβάστε και μην λυπάστε και χαρείτε που θα αποκτήσετε τον παράδεισο που σας έχει υποσχεθεί».

نَحْنُ اَوْلِيَاۤؤُكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِ ۚوَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَشْتَهِيْٓ اَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَدَّعُوْنَ ۗ

naḥnu auliyā'ukum fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), wa lakum fīhā mā tasytahī anfusukum wa lakum fīhā mā tadda‘ūn(a).

Είμαστε οι προστάτες σας σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή· σε αυτόν (στον παράδεισο) παίρνετε ό,τι θέλετε και παίρνετε ό,τι ζητάτε.

نُزُلًا مِّنْ غَفُوْرٍ رَّحِيْمٍ ࣖ

nuzulam min gafūrir raḥīm(in).

Ως φόρο τιμής (σε εσάς) από (τον Αλλάχ) τον Πλέον Συγχωρετικό, τον Πλέον Ελεήμονα.

وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa man aḥsanu qaulam mimman da‘ā ilallāhi wa ‘amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīn(a).

Και ποιος έχει καλύτερα λόγια από αυτόν που επικαλείται τον Αλλάχ και κάνει καλές πράξεις και λέει: «Πράγματι, είμαι ένας από τους Μουσουλμάνους (που υποτάσσονται);»

وَلَا تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۗاِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ فَاِذَا الَّذِيْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهٗ عَدَاوَةٌ كَاَنَّهٗ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ

wa lā tastawil-ḥasanatu wa las-sayyi'ah(tu), idfa‘ bil-latī hiya aḥsanu fa'iżal-lażī bainaka wa bainahū ‘adāwatun ka'annahū waliyyun ḥamīm(un).

Και το καλό δεν είναι το ίδιο με το κακό. Απόρριψε (το κακό) με καλύτερο τρόπο, ώστε το άτομο που έχει αισθήματα έχθρας μεταξύ σου και αυτού να είναι σαν ένας πιστός φίλος.

وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْاۚ وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا ذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

wa mā yulaqqāhā illal-lażīna ṣabarū, wa mā yulaqqāhā illā żū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Και (αυτές οι καλές ιδιότητες) δεν θα δοθούν παρά μόνο σε εκείνους που είναι υπομονετικοί και δεν θα δοθούν παρά μόνο σε εκείνους που έχουν μεγάλη τύχη.

وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Και αν ο Σατανάς σε ενοχλήσει με πειρασμούς, τότε ζήτα από τον Αλλάχ την προστασία του. Πράγματι, Αυτός είναι ο Παντογνώστης και ο Ακούων.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُۗ لَا تَسْجُدُوْا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَهُنَّ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

wa min āyātihil-lailu wan-nahāru wasy-syamsu wal-qamar(u), lā tasjudū lisy-syamsi wa lā lil-qamari wasjudū lillāhil-lażī khalaqahunna in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

Και μερικά από τα σημάδια του μεγαλείου Του είναι η νύχτα, η ημέρα, ο ήλιος και η σελήνη. Μην υποκλίνεστε στον ήλιο και ούτε (ούτε) στη σελήνη, αλλά υποκλίνεστε στον Αλλάχ που τα δημιούργησε, αν μόνο Αυτόν λατρεύετε.

فَاِنِ اسْتَكْبَرُوْا فَالَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُوْنَ لَهٗ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُوْنَ ۩

fa inistakbarū fal-lażīna ‘inda rabbika yusabbiḥūna lahū bil-laili wan-nahāri wa hum lā yas'amūn(a).

Αν καυχιούνται, τότε αυτοί (οι άγγελοι) που είναι με τον Κύριό σου Τον δοξάζουν νύχτα και μέρα, ενώ ποτέ δεν κουράζονται.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Και ανάμεσα στα σημάδια (το μεγαλείο) Του, βλέπεις ότι η γη είναι ξερή και άγονη, αλλά αν στείλουμε βροχή σε αυτήν, σίγουρα θα κινηθεί και θα γίνει εύφορη. Πράγματι, (ο Αλλάχ) που την ζωντανεύει, σίγουρα μπορεί να ζωντανέψει και τους νεκρούς. Αληθινά, Αυτός είναι Παντοδύναμος πάνω σε όλα τα πράγματα.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَاۗ اَفَمَنْ يُّلْقٰى فِى النَّارِ خَيْرٌ اَمَّنْ يَّأْتِيْٓ اٰمِنًا يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِعْمَلُوْا مَا شِئْتُمْ ۙاِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

innal-lażīna yulḥidūna fī āyātinā lā yakhfauna ‘alainā, afamay yulqā fin-nāri khairun am may ya'tī āminay yaumal-qiyāmah(ti), i‘malū mā syi'tum, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Πράγματι, όσοι αρνούνται τα σημάδια μας δεν κρύβονται από εμάς. Είναι καλύτεροι αυτοί που ρίχνονται στην κόλαση ή αυτοί που βγαίνουν σώοι και αβλαβείς την Ημέρα της Κρίσης; Κάντε ό,τι θέλετε! Πράγματι, Αυτός βλέπει τα πάντα για όσα κάνετε.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاۤءَهُمْ ۗوَاِنَّهٗ لَكِتٰبٌ عَزِيْزٌ ۙ

innal-lażīna kafarū biż-żikri lammā jā'ahum, wa innahū lakitābun ‘azīz(un).

Στ' αλήθεια, αυτοί που αρνούνται το Κοράνι όταν τους παραδίδεται (σίγουρα θα είναι άθλιοι), και στ' αλήθεια (το Κοράνι) είναι ένα ευγενές Βιβλίο,

لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ

lā ya'tīhil-bāṭilu mim baini yadaihi wa lā min khalfih(ī), tanzīlum min ḥakīmin ḥamīd(in).

το οποίο) δεν θα επισκεφθεί το ψεύδος ούτε από πριν ούτε από πίσω (στο παρελθόν και στο μέλλον), το οποίο έχει σταλεί από τον Θεό, τον Πλέον Σοφό, τον Πλέον Αξιέπαινο.

مَا يُقَالُ لَكَ اِلَّا مَا قَدْ قِيْلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ ۗاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ وَّذُوْ عِقَابٍ اَلِيْمٍ

mā yuqālu laka illā mā qad qīla lir-rusuli min qablik(a), inna rabbaka lażū magfiratiw wa żū ‘iqābin alīm(in).

Ό,τι λέγεται (από τους άπιστους) σε εσάς δεν είναι τίποτα άλλο παρά ό,τι ειπώθηκε στους αγγελιοφόρους πριν από εσάς. Πράγματι, ο Κύριός σας έχει συγχώρεση και οδυνηρή τιμωρία.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا اَعْجَمِيًّا لَّقَالُوْا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ ۗ ءَاَ۬عْجَمِيٌّ وَّعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاۤءٌ ۗوَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰۤىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

wa lau ja‘alnāhu qur'ānan a‘jamiyyal laqālū lau lā fuṣṣilat āyātuh(ū), a'a‘jamiyyuw wa ‘arabiyy(un), qul huwa lil-lażīna āmanū hudaw wa syifā'(un), wal-lażīna lā yu'minūna fī āżānihim waqruw wa huwa ‘alaihim ‘amā(n), ulā'ika yunādauna mim makānim ba‘īd(in).

Και αν είχαμε κάνει το Κοράνι απαγγελία σε γλώσσα διαφορετική από την αραβική, θα έλεγαν: «Γιατί δεν εξηγούνται τα εδάφια;» Είναι σωστό (το Κοράνι) να είναι σε γλώσσα διαφορετική από την αραβική για τους Άραβες; Πες: «Το Κοράνι είναι καθοδήγηση και θεραπεία για όσους πιστεύουν. Και όσοι δεν πιστεύουν έχουν βουλωμένα αυτιά, και (το Κοράνι) είναι σκοτάδι γι' αυτούς. Είναι (σαν) άνθρωποι που καλούνται από μακριά.»

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

Και πράγματι, δώσαμε στον Μωυσή το Βιβλίο (Τορά) και αμφισβητήθηκε. Αν δεν υπήρχε προηγούμενη απόφαση από τον Κύριό σας, οι άπιστοι θα είχαν καταστραφεί. Και πράγματι, είχαν βαθιά αμφιβολία γι' αυτό.

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖ ۙوَمَنْ اَسَاۤءَ فَعَلَيْهَا ۗوَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ۔

man ‘amila ṣāliḥan fa linafsih(ī), wa man asā'a fa ‘alaihā, wa mā rabbuka biẓallāmil lil-‘abīd(i).

Όποιος κάνει καλές πράξεις, η αμοιβή του είναι για τον εαυτό του, και όποιος κάνει κακό, η αμαρτία του είναι δική του ευθύνη. Και ο Κύριός σου δεν αδικεί καθόλου τους δούλους Του.

۞ اِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۗوَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٰتٍ مِّنْ اَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖ ۗوَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيْۙ قَالُوْٓا اٰذَنّٰكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيْدٍ ۚ

ilaihi yuraddu ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa mā takhruju min ṡamarātim min akmāmihā wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa yauma yunādīhim aina syurakā'ī, qālū āżannāka mā minnā min syahīd(in).

Σε Αυτόν επιστρέφεται η γνώση για την Ημέρα της Κρίσης. Κανένας καρπός δεν βγαίνει από τα πέταλά του και καμία γυναίκα δεν συλλαμβάνει ούτε γεννά, παρά μόνο με τη γνώση Του. Την ημέρα που Αυτός (ο Αλλάχ) τους καλεί: «Πού είναι οι σύμμαχοί μου;» Απάντησαν: «Σου δηλώνουμε ότι δεν υπάρχει κανείς ανάμεσά μας που να μπορεί να μαρτυρήσει (ότι έχεις συνεταίρους).»

وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَدْعُوْنَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوْا مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ḍalla ‘anhum mā kānū yad‘ūna min qablu wa ẓannū mā lahum mim maḥīṣ(in).

Και αυτά που λάτρευαν εξαφανίστηκαν από αυτούς, και ήξεραν ότι δεν υπήρχε διέξοδος (από την τιμωρία του Αλλάχ) γι' αυτούς.

لَا يَسْـَٔمُ الْاِنْسَانُ مِنْ دُعَاۤءِ الْخَيْرِۖ وَاِنْ مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَـُٔوْسٌ قَنُوْطٌ

lā yas'amul-insānu min du‘ā'il-khair(i), wa im massahusy-syarru fa ya'ūsun qanūṭ(un).

Οι άνθρωποι δεν κουράζονται να ζητούν το καλό, και όταν χτυπάει μια καταστροφή, απελπίζονται και χάνουν την ελπίδα.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ هٰذَا لِيْۙ وَمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةًۙ وَّلَىِٕنْ رُّجِعْتُ اِلٰى رَبِّيْٓ اِنَّ لِيْ عِنْدَهٗ لَلْحُسْنٰىۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِمَا عَمِلُوْاۖ وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa la'in ażaqnāhu raḥmatam minnā mim ba‘di ḍarrā'a massathu layaqūlunna hāżā lī, wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imah(tan), wa la'ir ruji‘tu ilā rabbī inna lī ‘indahū lal-ḥusnā, fa lanunabbi'annal-lażīna kafarū bimā ‘amilū, wa lanużīqannahum min ‘ażābin galīẓ(in).

Και αν του δώσουμε έλεος από εμάς μετά τα βάσανά του, σίγουρα θα πει: «Αυτό είναι το δικαίωμά μου, και δεν είμαι σίγουρος ότι θα έρθει η Ημέρα της Ανάστασης. Και αν επιστρέψω στον Κύριό μου, σίγουρα θα βρω καλοσύνη κοντά Του». Έτσι, πράγματι, θα ενημερώσουμε τους άπιστους για όσα έχουν κάνει, και πράγματι, θα τους επιβάλουμε μια αυστηρή τιμωρία.

وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ

wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).

Και όταν δίνουμε χάρες στον άνθρωπο, γυρίζει μακριά και απομακρύνεται (με αλαζονεία). Όταν όμως συμβεί κάποια συμφορά, προσεύχεται πολύ.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi ṡumma kafartum bihī man aḍallu mimman huwa fī syiqāqim ba‘īd(in).

Πες, «Τι θα νόμιζες αν (το Κοράνι) προερχόταν από τον Αλλάχ και το αρνιόσουν; Ποιος είναι πιο παραστρατημένος από αυτόν που βρίσκεται πάντα σε μεγάλη απόκλιση (από την αλήθεια);»

سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۗ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

sanurīhim āyātinā fil-āfāqi wa fī anfusihim ḥattā yatabayyana lahum annahul-ḥaqq(u), awalam yakfi birabbika annahū ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Θα τους δείξουμε τα σημάδια μας στο σύμπαν και μέσα τους, μέχρι να τους γίνει σαφές ότι αυτό (το Κοράνι) είναι η αλήθεια. Δεν σας αρκεί που ο Κύριός σας είναι μάρτυρας για όλα τα πράγματα;

اَلَآ اِنَّهُمْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤءِ رَبِّهِمْ ۗ اَلَآ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيْطٌ ࣖ

alā innahum fī miryatim mil liqā'i rabbihim, alā innahū bikulli syai'im muḥīṭ(un).

Να θυμάστε ότι αμφιβάλλουν για τη συνάντηση με τον Κύριό τους. Να θυμάστε ότι Αυτός καλύπτει τα πάντα.