Q.S አን-ናጅም (اَلنَّجْم) - 62 የጥቅሶች ብዛት

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

በከዋክብትም በወጡ ጊዜ፤

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

ጓደኛህ (ሙሐመድ) አልተሳሳተም ወይም አልተሳሳተም

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

እናም (ቁርኣንን) እንደ ፍላጎቱ አይናገርም።

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

(ቁርኣን) ከርሱ የተወረደ ራእይ እንጂ ሌላ አይደለም።

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

ይህም እጅግ ኃያሉ (ጂብሪል) ያስተማረው

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

ጽናት ያለው፤ ከዚያም (ጂብሪል) በመጀመሪያው መልኩ ታየ (ጥሩና ኃይለኛ መልክ)

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

እሱ በከፍተኛ አድማስ ላይ እያለ።

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

ከዚያም ወደ ሙሐመድ (ወደ ሙሐመድ) ቀረበ፤ ከዚያም ቀረበ።

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

ስለዚህ ርቀቱ (ወደ) ሁለት ቀስቶች ወይም ከዚያ በላይ (እንደገና) እንዲሆን።

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

ከዚያም አላህ የገለጠውን ለባሪያው (ሙሐመድ) አደረሰው።

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

ልቡ ያየውን አልካደም።

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

ታዲያ አንተ (የመካ ሙሽሪኮች) ስለታየው ነገር ከእሱ ጋር መከራከር ትፈልጋለህ?

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

በእርግጥም (ሙሐመድ) በሌላ ጊዜ (በመጀመሪያው መልኩ) አይቶታል።

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

(ማለትም) በሲድራቱል ሙንታሃ፣

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

በአቅራቢያው የመኖሪያ ገነት ነው፣

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

(ሙሐመድ ጂብሪልን አየው) ሲድራቲል ሲያስታወከውና በሸፈነው ነገር ሲዋጥ።

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

የእሱ (የሙሐመድ) ራዕይ ካየው ነገር አልራቀም እና ከዚያ አልወጣም (ወይም) አላለፈም።

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

በእርግጥም ከጌታው ታላላቅ ምልክቶች መካከል አንዳንዶቹን አይቷል።

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

ታዲያ እናንተ (አጋሪዎች) አል-ላታ እና አል-ዑዛን (ጣዖታትን) መመልከታችሁ ተገቢ ነውን?

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

እና ማናት፣ ሶስተኛዋ (ከኋላዋ) (እንደ አላህ ሴት ልጅ)።

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

ወንድ ለሆናችሁ ለእናንተና ሴት ለሆነው ለእርሱ (ተስማሚ ነውን?)

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

ይህ በእርግጥ ኢ-ፍትሃዊ ስርጭት ነው።

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

እነዚህ እናንተና አባቶቻችሁ የፈጠርኳቸው ስሞች ብቻ ናቸው፤ አላህ ለእነርሱ ምንም ማስረጃ አላወረደም። ጥርጣሬንና ምኞታቸውን የሚሹትን ብቻ ይከተላሉ። ግን ከጌታቸው መመሪያ በእርግጥ መጣላቸው።

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

ወይስ ሰዎች የሚፈልጉትን ሁሉ ያገኛሉ?

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

(አይደለም!) ስለዚህ የኋለኛው ሕይወትና የዚህ ዓለም ሕይወት የአላህ ነው።

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

በሰማይ ውስጥ ስንት መላእክት አሉ፤ ምልጃቸው (እርዳታቸው) አላህ ለሚሻውና ለሚወደው ሰው ብቻ ከፈቀደ በስተቀር ምንም ጥቅም የለውም።

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

በእርግጥም በሞት በኋላ ሕይወት የማያምኑት መላእክትን በሴቶች ስም ይሰይማሉ።

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

ስለሱም ምንም እውቀት የላቸውም። ግምቶችን ከመከተል ያለፈ ነገር አይደሉም፣ እና እንዲያውም እነዚህ ግምቶች ለእውነት ምንም ጥቅም የላቸውም።

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

ስለዚህ ከግሳጼያችን የዞረንን ሰው (ሙሐመድን) ተወው። እርሱም የቅርቢቱን ዓለም ሕይወት ብቻ የሚፈልግ ነው።

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

የእውቀት ደረጃቸው ይህ ነው። ጌታህ እርሱ ከመንገዱ የሚሳሳቱትን ያውቃል፤ እርሱም የሚመራውን ያውቃል።

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

በሰማያትና በምድር ያለው ሁሉ የአላህ ነው። (ስለዚህ) እነዚያን ክፉ የሠሩትን በሠሩት ሥራ ይመነዳቸዋል ፤ እነዚያንም በጎ የሠሩትን በመልካም ምንዳ (ገነት) ይመነዳቸዋል።

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

ማለትም) እነዚያ ከትናንሽ ኃጢአቶች በስተቀር ታላላቅ ኃጢአቶችንና አስጸያፊ ነገሮችን የሚርቁ ናቸው። ጌታህ በእርግጥ በይቅርታ ሁሉን ቻይ ነው። ከአፈር ከፈጠረህ ቀን ጀምሮ እና በእናቶችህ ማህፀን ውስጥ ሽሎች ከነበርክበት ጊዜ ጀምሮ ያውቃችኋል። ስለዚህ ለነፍሶቻችሁ ንጽሕናን አታድርጉ። እርሱ ጥንቁቆችን ያውቃል።

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

ታዲያ (ከቁርአን) የሚያፈነግጡ ሰዎችን አታይምን?

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

(ከተስፋው ቃል) ጥቂት ይሰጣል፤ የቀረውንም ይከለክላል።

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

እሱ (እሱ) የሚያየው የማይታየውን ነገር እውቀት አለውን?

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

ወይስ በሙሴ (በተገለጸው ቅዱስ መጽሐፍ) ገጾች ውስጥ ያለው ነገር (ለእሱ) አልተነገረም?

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

እና (የአብርሃም) ቃል ኪዳኖችን ሁል ጊዜ የሚፈጽም?

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

(ማለትም) ኃጢአተኛ የሌሎችን ኃጢአት እንደማይሸከም፣

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

እናም ያ ሰው የሚያገኘው የሰራውን ብቻ ነው፣

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

በእርግጥም ጥረቱ (ለእሱ) ይታያል።

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

ከዚያም እጅግ በጣም ፍጹም በሆነው መልስ ይሸለማል፣

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

መጨረሻውም ወደ ጌታህ በእርግጥ ነው።

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

በእርግጥም እርሱ ሰዎችን የሚያስቅና የሚያስለቅስ ነው።

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

እርሱም በእርግጥ ሞትንና ሕይወትን የሚያመጣ ነው።

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

እርሱም የወንድና የሴት ጥንዶችን ፈጠረ፤

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

ከወንድ የዘር ፍሬ፣ ሲወጣ፣

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

በእርግጥም ሌላ ፍጥረትን የሚወስነው እርሱ ነው (ከሞት በኋላ የሚነሳውን ትንሣኤ)።

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

በእርግጥም እርሱ ሀብትንና ብልጽግናን የሚሰጥ ነው።

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

እና በእርግጥም የሺራ ከዋክብት ጌታ ነው

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

በእርግጥም የ'ከረጅም ጊዜ በፊት የ'አህያ ሰዎችን' ያጠፋው እርሱ ነበር።

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

የሰሙድንም ሕዝቦች አንድንም አላስቀረም።

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

(እንዲሁም) ከዚያ በፊት የነበሩት የኑሕ ሕዝቦች (እንዲሁም)። እነሱ በጣም በደለኞችና አመጸኞች ሕዝቦች ነበሩ።

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

የሉጥ ሕዝቦች ምድር የነፋሱም ማዕበል ተበላሽቷል።

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

ከዚያም መሬቱን (እንደ ቅጣት) በላዩ ላይ በሚወድቀው (ፍርስራሽ) ሸፈነው።

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

ታዲያ ከጌታህ ጸጋዎች ውስጥ የትኛውን አሁንም ትጠራጠራለህ?

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

ይህ (ሙሐመድ) ከዚህ በፊት ከመጡ አስጠንቃቂዎች መካከል አንዱ ነው።

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

የቀረበበት (የፍርዱ ቀን) እየቀረበ ነው።

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

ከአላህ በስተቀር ማንም (የዚያን ቀን ክስተት) ሊገልጽ አይችልም።

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

ታዲያ በዚህ ዜና ተገርመሃል?

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

እና ትስቃለህ እና አታለቅስም፣

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

እናንተም ትኩረት ሳትሰጡበት (ስትቀሩ)።

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

ስለዚህ ለአላህ ስገዱና (ለእርሱ) ተገዙ።