Q.S அத்-தவ்பா (اَلتَّوْبَة) - 129 வசனங்களின் எண்ணிக்கை

بَرَاۤءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَۗ

barā'atum minallāhi wa rasūlihī ilal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīn(a).

நீங்கள் யாருடன் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டீர்களோ அந்த இணைவைப்பாளர்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் உள்ள உறவைத் துண்டிப்பது குறித்த கூற்று இதுவாகும்.

فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ

fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).

ஆகவே, நான்கு மாதங்கள் பூமி முழுவதும் பயணம் செய்யுங்கள்; நீங்கள் அல்லாஹ்வை பலவீனப்படுத்த முடியாது என்பதையும், அல்லாஹ் நிராகரிப்பவர்களை இழிவுபடுத்துகிறான் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).

மேலும், மாபெரும் ஹஜ்ஜின் நாளில், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் மனிதர்களுக்கு ஒரு கட்டளையை (அறிவிப்பை) விடுக்கிறார்கள்: நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் இணைவைப்பவர்களிடமிருந்து தூய்மையானவர்கள். பின்னர், நீங்கள் (இணைவைப்பவர்கள்) மனம் திருந்தினால், அது உங்களுக்குச் சிறந்தது; நீங்கள் புறக்கணித்தால், உங்களால் அல்லாஹ்வை பலவீனப்படுத்த முடியாது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும், நிராகரிப்பவர்களுக்கு ஒரு வேதனையான தண்டனை கிடைக்கும் என்று நற்செய்தி கூறுங்கள்.

اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

illal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

உங்களுடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டு, அவ்விணக்கத்தின் உள்ளடக்கங்களைச் சிறிதளவும் குறைக்காமலும், உங்களுக்கு விரோதமான எவருக்கும் உதவாமலும் இருந்த அந்த இணைவைப்பாளர்களைத் தவிர, மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் கொடுத்த வாக்குறுதியை காலக்கெடுவுக்குள் நிறைவேற்றுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இறையச்சம் உள்ளவர்களை நேசிக்கிறான்.

فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

ஹராமான மாதங்கள் முடிந்ததும், இணைவைப்பவர்களை நீங்கள் எங்கு கண்டாலும் அவர்களுடன் போரிடுங்கள்; அவர்களைப் பிடித்துச் சூழ்ந்துகொள்ளுங்கள்; மேலும், கண்காணிப்பு இடங்களில் இருந்து அவர்களைக் கண்காணியுங்கள். அவர்கள் மனம் திருந்தி, தொழுகைகளை நிறைவேற்றி, ஜகாத் கொடுத்தால், அவர்களுக்கு விடுதலை அளியுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், கருணை மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَاِنْ اَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَاَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ اَبْلِغْهُ مَأْمَنَهٗ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).

மேலும், இணைவைப்பவர்களில் எவரேனும் உங்கள் பாதுகாப்பை நாடினால், அவர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைக் கேட்கும்படி அவருக்குப் பாதுகாப்பளியுங்கள்; பின்னர், அவருக்குப் பாதுகாப்பான ஓர் இடத்திற்கு அவரைக் கொண்டு செல்லுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் அறியாத சமுதாயத்தினர்.

كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

மாபெரும் மஸ்ஜிதுக்கு (ஹுதைபியாவுக்கு) அருகில் நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டீர்களோ, அவர்களைத் தவிர, இணைவைப்பவர்களுடன் அல்லாஹ்வுடனும் அவனது தூதருடனும் எவ்வாறு (உறுதியான) உடன்படிக்கை ஏற்பட முடியும்? அவர்கள் உங்களிடம் நேர்மையாக நடந்துகொள்ளும் வரை, நீங்களும் அவர்களிடம் நேர்மையாக நடந்துகொள்ள வேண்டும். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இறையச்சம் உள்ளவர்களை நேசிக்கிறான்.

كَيْفَ وَاِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوْا فِيْكُمْ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗيُرْضُوْنَكُمْ بِاَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبٰى قُلُوْبُهُمْۚ وَاَكْثَرُهُمْ فٰسِقُوْنَۚ

kaifa wa iy yaẓharū ‘alaikum lā yarqubū fīkum illaw wa lā żimmah(tan), yurḍūnakum bi'afwāhihim wa ta'bā qulūbuhum, wa akṡaruhum fāsiqūn(a).

அவர்கள் உங்களை வென்றாலும், உங்களுடன் உறவுமுறையைப் பேணாமலும், அந்த உடன்படிக்கைக்குச் செவிசாய்க்காமலும் இருக்கும்போது, (அப்படி ஒரு உடன்படிக்கை இருப்பது) எப்படி சாத்தியமாகும்? அவர்கள் தங்கள் வாய்களால் உங்களை மகிழ்விக்கிறார்கள், ஆனால் தங்கள் இதயங்களால் அவற்றை நிராகரிக்கிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் பொல்லாதவர்கள் (தங்கள் வாக்குறுதிகளைக் காப்பாற்றுவதில்லை).

اِشْتَرَوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا فَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِهٖۗ اِنَّهُمْ سَاۤءَ مَاكَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

isytarau bi'āyātillāhi ṡaman qalīlan fa ṣaddū ‘an sabīlih(ī), innahum sā'a mā kānū ya‘malūn(a).

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை அற்ப விலைக்கு விற்று, மக்களை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அவர்கள் செய்வது தீமையானது.

لَا يَرْقُبُوْنَ فِيْ مُؤْمِنٍ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُعْتَدُوْنَ

lā yarqubūna fī mu'minin illaw wa lā żimmah(tan),ulā'ika humul-mu‘tadūn(a)

அவர்கள் விசுவாசிகளுடன் உறவுகளைப் பேணுவதில்லை; உடன்படிக்கைகளையும் மதிப்பதில்லை. மேலும், அவர்களே வரம்புகளை மீறுபவர்கள்.

فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ ۗوَنُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i), wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

மேலும், அவர்கள் மனம் திருந்தி, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஜகாத் செலுத்தினால், அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களாவார்கள். அறிந்த மக்களுக்கு இந்த வசனங்களை நாம் தெளிவுபடுத்துகிறோம்.

وَاِنْ نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ فَقَاتِلُوْٓا اَىِٕمَّةَ الْكُفْرِۙ اِنَّهُمْ لَآ اَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُوْنَ

wa in nakaṡū aimānahum mim ba‘di ‘ahdihim wa ṭa‘anū fī dīnikum fa qātilū a'immatal-kufr(i), innahum lā aimāna lahum la‘allahum yantahūn(a).

ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் சத்தியத்தை மீறி, உங்கள் மதத்தை அவமதித்தால், அந்த காஃபிரான தலைவர்களை எதிர்த்துப் போராடுங்கள். உண்மையில், அவர்கள் தங்கள் வாக்குறுதிகளைக் காப்பாற்ற முடியாதவர்கள், அவர்கள் இதை நிறுத்துவார்கள் என்று நம்புகிறேன்.

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

தங்கள் சத்தியத்தை (வாக்குறுதியை) மீறியவர்களுடனும், இறைத்தூதரை வெளியேற்றத் திட்டமிட்டவர்களுடனும், முதலில் உங்களுடன் போரிட்டவர்களுடனும் நீங்கள் ஏன் போரிடவில்லை? நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அஞ்சுவதற்கு உங்களுக்கு அதிக உரிமையுள்ளவர் அல்லாஹ்வாக இருக்க, நீங்கள் அவர்களுக்கு அஞ்சுகிறீர்களா?

قَاتِلُوْهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ بِاَيْدِيْكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُوْرَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَۙ

qātilūhum yu‘ażżibhumullāhu bi'aidīkum wa yukhzihim wa yanṣurkum ‘alaihim wa yasyfi ṣudūra qaumim mu'minīn(a).

அவர்களை எதிர்த்துப் போரிடுங்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் கரத்தின் பரிந்துரையால் அவர்களை வேதனைப்படுத்துவான், அவர்களை இழிவுபடுத்துவான், மேலும் அவர்கள் மீது உங்களுக்கு வெற்றியைத் தந்து உதவுவான், அத்துடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் உள்ளங்களுக்கு இதமளிப்பான்.

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوْبِهِمْۗ وَيَتُوْبُ اللّٰهُ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yużhib gaiẓa qulūbihim, wa yatūbullāhu ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

மேலும் அவன் (நம்பிக்கையாளர்களின்) உள்ளங்களின் கோபத்தை நீக்குகிறான். மேலும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான். அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تُتْرَكُوْا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلَا رَسُوْلِهٖ وَلَا الْمُؤْمِنِيْنَ وَلِيْجَةً ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

am ḥasibtum an tutrakū wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa lam yattakhiżū min dūnillāhi wa lā rasūlihī wa lal-mu'minīna walījah(tan), wallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

உங்களில் கடினமாக உழைத்து, அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், முஃமின்களையும் தவிர வேறு எவரையுமோ அவர்களுக்கு உண்மையான நண்பர்களை ஏற்படுத்திக்கொள்ளாத நிலையில், நீங்கள் தனித்து விடப்படுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يَّعْمُرُوْا مَسٰجِدَ اللّٰهِ شٰهِدِيْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۚ وَ فِى النَّارِ هُمْ خٰلِدُوْنَ

mā kāna lil-musyrikīna ay ya‘murū masājidallāhi syāhidīna ‘alā anfusihim bil-kufr(i), ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum, wa fin-nāri hum khālidūn(a).

தாங்கள் இறைமறுப்பாளர்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டாலும், இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் பள்ளிவாசலில் செழிப்படைவது தகாது. அவர்களுடைய செயல்கள் வீணானவை, மேலும் அவர்கள் என்றென்றும் நரகத்தில் தங்குவார்கள்.

اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் பள்ளிவாசலில் வெற்றி பெறுபவர்கள், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பி, தொழுகைகளை நிறைவேற்றி, ஜகாத் செலுத்தி, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாதவர்களே ஆவர். எனவே, அவர்கள் நேர்வழி பெறுபவர்களில் இருப்பார்கள் என்று நம்பலாம்.

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ

aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ஹஜ் யாத்திரை மேற்கொள்பவர்களுக்கும், மஸ்ஜிதைப் பராமரிப்பவர்களுக்கும் பானங்கள் வழங்குபவர்களை, அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பி அல்லாஹ்வின் பாதையில் பாடுபடுபவர்களுக்கும் சமமாகக் கருதுகிறீர்களா? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் சமமானவர்கள் அல்ல. அல்லாஹ் அநியாயக்காரர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۙ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

allażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, a‘ẓamu darajatan ‘indallāh(i), wa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

நம்பிக்கை கொண்டு, ஹிஜ்ரத் செய்து, தங்கள் செல்வங்களையும் ஆன்மாக்களையும் கொண்டு அல்லாஹ்வின் பாதையில் பாடுபடுபவர்கள், அல்லாஹ்வின் பார்வையில் உயர்ந்த அந்தஸ்து உடையவர்கள் ஆவர். அவர்களே வெற்றி பெறுபவர்கள்.

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَّجَنّٰتٍ لَّهُمْ فِيْهَا نَعِيْمٌ مُّقِيْمٌۙ

yubasysyiruhum rabbuhum biraḥmatim minhu wa riḍwāniw wa jannātil lahum fīhā na‘īmum muqīm(un).

இறைவன் அவர்களுக்கு அருளையும், இன்பத்தையும், சுவர்க்கத்தையும் அளித்து மகிழ்விக்கிறான்; அதில் அவர்கள் நித்திய இன்பத்தை அடைகிறார்கள்.

خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗٓ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

khālidīna fīhā abadā(n), innallāha ‘indahū ajrun ‘aẓīm(un).

அவர்கள் அதில் என்றென்றும் தங்குவார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம் பெரும் வெகுமதி உண்டு.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْٓا اٰبَاۤءَكُمْ وَاِخْوَانَكُمْ اَوْلِيَاۤءَ اِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْاِيْمَانِۗ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ābā'akum wa ikhwānakum auliyā'a inistaḥabbul-kufra ‘alal-īmān(i), wa may yatawallahum minkum fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்கள் தந்தையரும் சகோதரர்களும் நம்பிக்கையை விட நிராகரிப்பையே விரும்பினால், அவர்களை உங்கள் பாதுகாவலர்களாக ஆக்கிக்கொள்ளாதீர்கள். உங்களில் எவர் அவர்களைப் பாதுகாவலர்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர்களே அநியாயக்காரர்கள்.

قُلْ اِنْ كَانَ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْ وَاِخْوَانُكُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيْرَتُكُمْ وَاَمْوَالُ ِۨاقْتَرَفْتُمُوْهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَجِهَادٍ فِيْ سَبِيْلِهٖ فَتَرَبَّصُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

qul in kāna ābā'ukum wa abnā'ukum wa ikhwānukum wa azwājukum wa ‘asyīratukum wa amwāluniqtaraftumūhā wa tijāratun takhsyauna kasādahā wa masākinu tarḍaunahā aḥabba ilaikum minallāhi wa rasūlihī wa jihādin fī sabīlihī fa tarabbaṣū ḥattā ya'tiyallāhu bi'amrih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

கூறுங்கள்: “உங்கள் தந்தையர், உங்கள் மகன்கள், உங்கள் சகோதரர்கள், உங்கள் மனைவியர், உங்கள் உறவினர்கள், நீங்கள் சம்பாதித்த செல்வம், வீழ்ச்சியடையும் என்று நீங்கள் அஞ்சும் வணிகம், நீங்கள் மகிழும் இருப்பிடங்கள் ஆகியவை அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், அவனது பாதையில் பாடுபடுவதையும் விட உங்களுக்கு மேலானவையாக இருந்தால், அல்லாஹ் தனது தீர்ப்பை வழங்கும் வரை காத்திருங்கள்.” மேலும், அல்லாஹ் கீழ்ப்படியாத மக்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ

laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு) பல போர்க்களங்களில் உதவி செய்திருக்கிறான். மேலும், ஹுனைன் போரை நினைவுகூருங்கள். அப்போரில், உங்கள் பெரும் திரள் உங்களுக்குப் பெருமையளித்தது; ஆனால், அந்தப் பெரும் திரள் உங்களுக்குச் சிறிதும் பயனளிக்கவில்லை. பரந்த பூமி உங்களுக்கு இடுக்கமாகத் தோன்றியது. அதனால், நீங்கள் பின்வாங்கி, தாறுமாறாக ஓடிவிட்டீர்கள்.

ثُمَّ اَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَنْزَلَ جُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

Ṡumma anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa anzala junūdal lam tarauhā wa ‘ażżabal-lażīna kafarū, wa żālika jazā'ul-kāfirīn(a).

பின்னர் அல்லாஹ் தன் தூதருக்கும் நம்பிக்கை கொண்டோருக்கும் சாந்தியை இறக்கினான்; மேலும் நீங்கள் காண முடியாத படைகளை (வானவர்களை) அனுப்பினான்; நிராகரிப்பவர்களுக்குத் தண்டனை வழங்கினான். அதுவே நிராகரிப்பவர்களுக்கான கூலியாகும்.

ثُمَّ يَتُوْبُ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma yatūbullāhu mim ba‘di żālika ‘alā may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

அதன் பிறகு, தான் நாடியவர்களின் பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்கிறான். அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், பேரருளாளனாகவும் இருக்கிறான்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

நம்பிக்கையாளர்களே! உண்மையில், இணைவைப்பவர்கள் அசுத்தமானவர்கள் (தூய்மையற்ற ஆன்மாக்கள்). எனவே, இந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு அவர்கள் மஸ்ஜிதை அணுகக்கூடாது. மேலும், (நிராகரிப்பாளர்கள் வராததால்) நீங்கள் ஏழையாகிவிடுவோமோ என்று கவலைப்பட்டால், அல்லாஹ் நாடினால், தன் அருளால் உங்களுக்குச் செல்வத்தை வழங்குவான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.

قَاتِلُوا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَلَا يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَلَا يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَّدٍ وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ ࣖ

qātilul-lażīna lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil-ākhiri wa lā yuḥarrimūna mā ḥarramallāhu wa rasūluhū wa lā yadīnūna dīnal-ḥaqqi minal-lażīna ūtul-kitāba ḥattā yu‘ṭul-jizyata ‘ay yadiw wa hum ṣāgirūn(a).

அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பாதவர்களுடனும், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் தடை செய்ததைத் தடுக்காதவர்களுடனும், வேதம் வழங்கப்பட்ட உண்மையான மார்க்கத்தை (அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை) நம்பாதவர்களுடனும், (அதாவது) அவர்கள் அடிபணிந்த நிலையில் கீழ்ப்படிதலுடன் ஜிஸ்யாவை (வரியை) செலுத்தும் வரை போரிடுங்கள்.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).

யூதர்கள், “அல்லாஹ்வின் மகன் உஸைர்” என்றும், கிறிஸ்தவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மகன் மஸீஹ்” என்றும் கூறினார்கள். இவையே அவர்களின் வாயிலிருந்து வெளிவரும் வார்த்தைகள். அவர்கள் தங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த நிராகரிப்பாளர்களின் வார்த்தைகளைப் பின்பற்றினார்கள். அல்லாஹ் அவர்களைச் சபிக்கிறான்; அவர்கள் எப்படி விலகிச் சென்றார்கள்?

اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).

அவர்கள், இறையச்சமுள்ள மக்களான யூதர்களையும், அவர்களின் துறவிகளான கிறிஸ்தவர்களையும், அல்லாஹ்வையும், மர்யமின் மகனான மஸீஹையும் தவிர மற்ற தெய்வங்களாக ஆக்கினார்கள்; சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனை மட்டுமே வணங்குமாறு அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டிருந்தபோதிலும்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணை வைப்பதன் மூலம் அவனுக்கே புகழ் உண்டாகட்டும்.

يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّطْفِـُٔوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّٰهُ اِلَّآ اَنْ يُّتِمَّ نُوْرَهٗ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

yurīdūna ay yuṭfi'ū nūrallāhi bi'afwāhihim wa ya'ballāhu illā ay yutimma nūrahū wa lau karihal-kāfirūn(a).

அவர்கள் தங்கள் வாய்களால் (பேச்சால்) அல்லாஹ்வின் ஒளியை (மார்க்கத்தை) அணைக்க விரும்பினார்கள்; ஆனால் அல்லாஹ்வோ, நிராகரிப்பவர்களுக்கு அது பிடிக்காதபோதிலும், தனது ஒளியைப் பூரணப்படுத்தவே விரும்பி, அதை மறுத்துவிட்டான்.

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).

இணைவைப்பவர்கள் அதை விரும்பாதபோதிலும், அவனே தன் தூதரை வழிகாட்டுதலுடனும் (குர்ஆனுடனும்) மற்றும் எல்லா மதங்களையும் விட மேலான சத்திய மார்க்கத்துடனும் அனுப்பியுள்ளான்.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

நம்பிக்கையாளர்களே! நிச்சயமாக, நல்லோர்களில் பலரும், அவர்களது துறவிகளும் மக்களின் செல்வத்தை முறையற்ற வழியில் பயன்படுத்துகின்றனர்; மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து மக்களைத் தடுக்கின்றனர். பொன்னையும் வெள்ளியையும் சேமித்து வைத்து, அவற்றை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடாதவர்களுக்கு, வேதனையான தண்டனை கிடைக்கும் என்று நற்செய்தி கூறுங்கள்.

يَّوْمَ يُحْمٰى عَلَيْهَا فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوْبُهُمْ وَظُهُوْرُهُمْۗ هٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ فَذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُوْنَ

yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū mā kuntum taknizūn(a).

நரகத்தில் தங்கமும் வெள்ளியும் சூடாக்கப்பட்டு, பின்னர் அவர்களுடைய நெற்றிகளும், விலா எலும்புகளும், முதுகுகளும் இஸ்திரி செய்யப்பட்ட அந்த நாளை நினைவுகூருங்கள்; அப்போதே அவர்களிடம், "இது நீங்கள் உங்களுக்காக வைத்துக்கொண்ட உங்கள் சொத்து, எனவே நீங்கள் வைத்துக்கொண்டதன் விளைவுகளைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்" என்று கூறப்பட்டது.

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

inna ‘iddatasy-syuhūri ‘indallāhiṡnā ‘asyara syahran fī kitābillāhi yauma khalaqas-samāwāti wal-arḍa minhā arba‘atun ḥurum(un), żālikad-dīnul-qayyim(u), falā taẓlimū fīhinna anfusakum wa qātilul-musyrikīna kāffatan kamā yuqātilūnakum kāffah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மாதங்களின் எண்ணிக்கை பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஆகும். அவன் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தபோது விதித்த கட்டளையின்படி, அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் ஹராமான மாதங்கள் ஆகும். அதுவே நேரான மார்க்கத்தின் கட்டளையாகும். எனவே, (நான்காவது மாதத்தில்) உங்களுக்கு நீங்களே அநியாயம் செய்துகொள்ளாதீர்கள். மேலும், இணைவைப்பவர்கள் உங்கள் அனைவருடனும் போரிடுவதைப் போலவே, நீங்களும் அவர்கள் அனைவருடனும் போரிடுங்கள். அல்லாஹ் நல்லோர்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

اِنَّمَا النَّسِيْۤءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُحِلُّوْنَهٗ عَامًا وَّيُحَرِّمُوْنَهٗ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوْا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ فَيُحِلُّوْا مَا حَرَّمَ اللّٰهُ ۗزُيِّنَ لَهُمْ سُوْۤءُ اَعْمَالِهِمْۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

innaman-nasī'u ziyādatun fil-kufri yuḍallu bihil-lażīna kafarū yuḥillūnahū ‘āmaw wa yuḥarrimūnahū ‘āmal liyuwāṭi'ū ‘iddata mā ḥarramallāhu fa yuḥillū mā ḥarramallāh(u), zuyyina lahum sū'u a‘mālihim, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

உண்மையில், (ஹராமான மாதத்தை) தாமதப்படுத்துவது நிராகரிப்பை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது. நிராகரிப்பாளர்கள் இந்த (தாமதத்தால்) வழிதவறுகிறார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்த காரியங்களின் எண்ணிக்கைக்கு இணங்குவதற்காக, அவர்கள் ஓர் ஆண்டில் அதை ஆகுமாக்குகிறார்கள், மற்றொரு ஆண்டில் அதைத் தடைசெய்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அல்லாஹ் தடைசெய்ததை அவர்கள் ஆகுமாக்குகிறார்கள். (ஷைத்தான்) அவர்களுடைய தீய செயல்களை அவர்களுக்கு அழகாகத் தோன்றச் செய்தான். மேலும், நிராகரிப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவதில்லை.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَا لَكُمْ اِذَا قِيْلَ لَكُمُ انْفِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اثَّاقَلْتُمْ اِلَى الْاَرْضِۗ اَرَضِيْتُمْ بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْاٰخِرَةِۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيْلٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū mā lakum iżā qīla lakumunfirū fī sabīlillāhiṡ-ṡāqaltum ilal-arḍ(i), araḍītum bil-ḥayātid-dun-yā minal-ākhirah(ti), famā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā fil-ākhirati illā qalīl(un).

நம்பிக்கையாளர்களே! "அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போரிட) செல்லுங்கள்" என்று உங்களிடம் கூறப்படும்போது, நீங்கள் ஏன் பாரம் அடைந்து, இருக்கும் இடத்திலேயே இருக்க விரும்புகிறீர்கள்? மறுமை வாழ்வை விட இவ்வுலக வாழ்வை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? இவ்வுலக வாழ்வின் இன்பம், மறுமை வாழ்வுடன் ஒப்பிடும்போது மிகச் சிறிதளவே என்றாலும் கூட.

اِلَّا تَنْفِرُوْا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ وَّيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوْهُ شَيْـًٔاۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

illā tanfirū yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n), wa yastabdil qauman gairakum wa lā taḍurrūhu syai'ā(n), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

நீங்கள் (போருக்கு) செல்லாவிட்டால், அல்லாஹ் நிச்சயமாக உங்களுக்குக் கடுமையான வேதனையைத் தந்து, உங்களுக்குப் பதிலாக வேறொரு கூட்டத்தினரை நியமிப்பான்; மேலும், நீங்கள் அவனுக்குச் சிறிதளவும் தீங்கு செய்ய மாட்டீர்கள். அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் வல்லமை மிக்கவன்.

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

நீங்கள் அவருக்கு (முஹம்மதுக்கு) உதவி செய்யாமலிருந்திருந்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவருக்கு உதவி செய்திருப்பான்; அதாவது, நிராகரிப்பாளர்கள் அவரை (மக்காவிலிருந்து) வெளியேற்றியபோது. அக்காலத்தில், குகையில் இருந்த இருவரில் ஒருவராக அவர் இருந்தார். அப்போது அவர் தன் நண்பரிடம், "கவலைப்படாதே, நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்" என்று கூறினார். எனவே அல்லாஹ் அவருக்கு (முஹம்மதுக்கு) சாந்தியை இறக்கி அருளினான்; நீங்கள் காணாத ஒரு பெரும் படையைக் (வானவர்களைக்) கொண்டு உதவி செய்தான்; மேலும் நிராகரிப்பாளர்களின் அழைப்பைத் தாழ்த்தினான். அல்லாஹ்வின் வார்த்தையே உயர்ந்தது. அல்லாஹ் எல்லாம் வல்லவன், எல்லாம் அறிந்தவன்.

اِنْفِرُوْا خِفَافًا وَّثِقَالًا وَّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

infirū khifāfaw wa ṡiqālaw wa jāhidū bi'amwālikum wa anfusikum fī sabīlillāh(i), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

உங்களுக்கு இலகுவாக உணர்ந்தாலும் சரி, பாரமாக உணர்ந்தாலும் சரி, புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள்; உங்கள் செல்வத்தையும் ஆன்மாவையும் கொண்டு அல்லாஹ்வின் பாதையில் பாடுபடுங்கள். நீங்கள் இதை அறிந்திருந்தால், இது உங்களுக்குச் சிறந்தது.

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيْبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوْكَ وَلٰكِنْۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُۗ وَسَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْۚ يُهْلِكُوْنَ اَنْفُسَهُمْۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ࣖ

lau kāna ‘araḍan qarībaw wa safaran qāṣidal lattaba‘ūka wa lākim ba‘udat ‘alaihimusy-syuqqah(tu), wa sayaḥlifūna billāhi lawistaṭa‘nā lakharajnā ma‘akum, yuhlikūna anfusahum, wallāhu ya‘lamu innahum lakāżibūn(a).

எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய நன்மைகள் இருந்து, பயணமும் அதிக தூரம் இல்லை என்றால், அவர்கள் நிச்சயமாக உங்களைப் பின்தொடர்வார்கள்; ஆனால், சேருமிடம் அவர்களுக்கு மிகவும் தொலைவாகத் தோன்றும். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஆணையிட்டு, "எங்களால் முடிந்தால், நாங்கள் நிச்சயமாக உங்களுடன் வருவோம்" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொண்டார்கள்; அவர்கள் உண்மையான பொய்யர்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிந்திருந்தான்.

عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ

‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்கிறான் (முஹம்மதே!). உண்மையாகவே (போருக்குச் செல்லாமல்) தடுக்கப்பட்டவர்கள் யார் என்பது உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியவரும் வரையிலும், பொய்யர்கள் யார் என்பதை நீங்கள் அறியும் முன்பும், ஏன் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தீர்கள்?

لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالْمُتَّقِيْنَ

lā yasta'żinukal-lażīna yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim, wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்கள், தங்கள் செல்வத்தையும் உயிரையும் கொண்டு ஜிஹாதில் போரிடுவதற்கு (சேராமல் இருப்பதற்கு) உங்களிடம் அனுமதி கேட்க மாட்டார்கள். இறையச்சம் உள்ளவர்களை அல்லாஹ் அறிவான்.

اِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوْبُهُمْ فَهُمْ فِيْ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُوْنَ

innamā yasta'żinukal-lażīna lā yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wartābat qulūbuhum fahum fī raibihim yataraddadūn(a).

நிச்சயமாக, உம்மிடம் (முஹம்மதே!) அனுமதி கேட்பவர்கள், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பாதவர்களே ஆவர்; மேலும், அவர்களின் உள்ளங்கள் சந்தேகமுடையவை, எனவே அவர்கள் எப்போதும் சந்தேகத்தில் தள்ளாடுகிறார்கள்.

۞ وَلَوْ اَرَادُوا الْخُرُوْجَ لَاَعَدُّوْا لَهٗ عُدَّةً وَّلٰكِنْ كَرِهَ اللّٰهُ انْۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيْلَ اقْعُدُوْا مَعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa lau arādul-khurūja la'a‘addū lahū ‘uddataw wa lākin karihallāhumbi‘āṡahum fa ṡabbaṭahum wa qīlaq‘udū ma‘al-qā‘idīn(a).

அவர்கள் புறப்பட எண்ணியிருந்தால், அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்திருப்பார்கள். ஆனால், அல்லாஹ் அவர்களின் புறப்பாட்டை விரும்பவில்லை. எனவே, அவன் அவர்களின் விருப்பத்தை வலுவிழக்கச் செய்தான். மேலும், "பின்னே தங்கியிருப்பவர்களுடன் தங்குங்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது.

لَوْ خَرَجُوْا فِيْكُمْ مَّا زَادُوْكُمْ اِلَّا خَبَالًا وَّلَاَوْضَعُوْا خِلٰلَكُمْ يَبْغُوْنَكُمُ الْفِتْنَةَۚ وَفِيْكُمْ سَمّٰعُوْنَ لَهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lau kharajū fīkum mā zādūkum illā khabālaw wa la'auḍa‘ū khilālakum yabgūnakumul-fitnah(ta), wa fīkum sammā‘ūna lahum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

(அவர்கள் உங்களுடன் சென்றால்), நிச்சயமாக அவர்கள் உங்கள் (பலத்தை) அதிகரிக்க மாட்டார்கள்; மாறாக, அவர்கள் குழப்பத்தை மட்டுமே உருவாக்குவார்கள். மேலும், உங்கள் அணிகளில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக, அவர்கள் நிச்சயமாக உங்கள் அணிகளுக்கு இடையேயான இடைவெளிகளில் விரைந்து செல்வார்கள். உங்களிடையே, அவர்களுடைய (வார்த்தைகளைக்) கேட்பதை மிகவும் விரும்பும் மக்களும் இருக்கிறார்கள். அநியாயம் செய்பவர்களை அல்லாஹ் அறிவான்.

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوْا لَكَ الْاُمُوْرَ حَتّٰى جَاۤءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ اَمْرُ اللّٰهِ وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

laqadibtagawul-fitnata min qablu wa qallabū lakal-umūra ḥattā jā'al-ḥaqqu wa ẓahara amrullāhi wa hum kārihūn(a).

உண்மையில், அதற்கு முன்பாகவே, சத்தியம் (அல்லாஹ்வின் உதவி) வரும் வரையிலும், அவர்கள் விரும்பாதபோதிலும் அல்லாஹ்வின் (மார்க்க) காரியங்கள் மேலோங்கும் வரையிலும், அவர்கள் உங்களுக்குக் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தவும், உங்களுக்கு எதிராகப் பலவிதமான தந்திரங்களைச் செய்யவும் (சூழ்நிலைகளைத் திருப்பவும்) முயன்றிருந்தனர்.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ ائْذَنْ لِّيْ وَلَا تَفْتِنِّيْۗ اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْاۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

wa minhum may yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

அவர்களில் ஒருவன், "(போருக்குச் செல்லாதிருக்க) எனக்கு அனுமதி தாரும்; என்னைச் சோதனையில் விழச் செய்யாதீர்" என்று கூறுகிறான்.

اِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۚ وَاِنْ تُصِبْكَ مُصِيْبَةٌ يَّقُوْلُوْا قَدْ اَخَذْنَآ اَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَّهُمْ فَرِحُوْنَ

in tuṣibka ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibka muṣībatuy yaqūlū qad akhażnā min qablu wa yatawallau wa hum fariḥūn(a).

உமக்கு (முஹம்மதே!) நன்மை கிடைத்தால், அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை; ஆனால் உமக்கு ஒரு பேரழிவு நேர்ந்தால், அவர்கள், "நிச்சயமாக, தொடக்கத்திலிருந்தே நாங்கள் (போருக்குச் செல்லாமல்) கவனமாக இருந்தோம்," என்று கூறி, மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பிச் செல்கிறார்கள்.

قُلْ لَّنْ يُّصِيْبَنَآ اِلَّا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَنَاۚ هُوَ مَوْلٰىنَا وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qul lay yuṣībanā illā mā kataballāhu lanā, huwa maulānā wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "அல்லாஹ் நமக்காக விதித்ததைத் தவிர வேறொன்றும் நமக்கு நேராது. அவனே நமது பாதுகாவலன். மேலும், நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ் ஒருவனிடமே நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்."

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُوْنَ بِنَآ اِلَّآ اِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِۗ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ اَنْ يُّصِيْبَكُمُ اللّٰهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِنْدِهٖٓ اَوْ بِاَيْدِيْنَاۖ فَتَرَبَّصُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبِّصُوْنَ

qul hal tarabbaṣūna binā illā iḥdal-ḥusnayain(i), wa naḥnu natarabbaṣu bikum ay yuṣībakumullāhu bi‘ażābim min ‘indihī au bi'aidīnā, fa tarabbaṣū innā ma‘akum mutarabbiṣūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "வெற்றி அல்லது மரணம் ஆகிய இரண்டு நன்மைகளில் ஒன்றைத் தவிர வேறொன்றுக்காகவும் நீங்கள் எங்களுக்காகக் காத்திருக்கவில்லை. மேலும், அல்லாஹ் தன்னாலோ அல்லது எங்கள் கரங்களாலோ உங்களுக்குத் தண்டனை அளிப்பான் என்பதற்காக நாங்களும் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறோம். எனவே, காத்திருங்கள்; நிச்சயமாக நாங்களும் உங்களுடன் காத்திருக்கிறோம்."

قُلْ اَنْفِقُوْا طَوْعًا اَوْ كَرْهًا لَّنْ يُّتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۗاِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

qul anfiqū ṭau‘an au karhal lay yutaqabbala minkum, innakum kuntum qauman fāsiqīn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "உங்கள் செல்வத்தை விருப்பத்துடனோ அல்லது விருப்பமின்றியோ தானம் செய்யுங்கள்; ஆனால், (உங்கள் கொடைகள்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. நிச்சயமாக, நீங்கள் தீய மக்கள்."

وَمَا مَنَعَهُمْ اَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰتُهُمْ اِلَّآ اَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَبِرَسُوْلِهٖ وَلَا يَأْتُوْنَ الصَّلٰوةَ اِلَّا وَهُمْ كُسَالٰى وَلَا يُنْفِقُوْنَ اِلَّا وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

wa mā mana‘ahum an tuqbala minhum nafaqātuhum illā annahum kafarū billāhi wa birasūlihī wa lā ya'tūnaṣ-ṣalāta illā wa hum kusālā wa lā yunfiqūna illā wa hum kārihūn(a).

அவர்களுடைய நன்கொடைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போவதற்குக் காரணம், அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நிராகரிப்பதும், தொழாமல் இருப்பதும், சோம்பேறிகளாக இருப்பதும், தங்கள் செல்வத்தைச் செலவழிக்காமல் இருப்பதும், ஆனால் தயக்கம் காட்டுவதும்தான்.

فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

ஆகவே, அவர்களுடைய செல்வமும் பிள்ளைகளும் உங்களைக் கவர வேண்டாம். நிச்சயமாக, இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்களைத் தண்டிப்பதே அல்லாஹ்வின் நாடாகும்; அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக மரணிப்பார்கள்.

وَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ اِنَّهُمْ لَمِنْكُمْۗ وَمَا هُمْ مِّنْكُمْ وَلٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَّفْرَقُوْنَ

wa yaḥlifūna billāhi innahum laminkum, wa mā hum minkum wa lākinnahum qaumuy yafraqūn(a).

மேலும் அவர்கள் (நயவஞ்சகர்கள்) அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு, தாங்கள் உங்களில் ஒருவராயிருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உங்களில் ஒருவராயிருக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் உங்களுக்கு அஞ்சுகிறவர்கள்.

لَوْ يَجِدُوْنَ مَلْجَاً اَوْ مَغٰرٰتٍ اَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا اِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُوْنَ

lau yajidūna malja'an au magārātin au muddakhalal lawallau ilaihi wa hum yajmaḥūn(a).

அவை தங்குமிடம், குகைகள் அல்லது (தரையில் உள்ள) பொந்துகளைக் கண்டால், முடிந்தவரை விரைவாக அங்கே சென்றுவிடும் (ஓடிவிடும்).

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّلْمِزُكَ فِى الصَّدَقٰتِۚ فَاِنْ اُعْطُوْا مِنْهَا رَضُوْا وَاِنْ لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَآ اِذَا هُمْ يَسْخَطُوْنَ

wa minhum may yalmizuka fiṣ-ṣadaqāt(i), fa in u‘ṭū minhā raḍū wa illam yu‘ṭau minhā iżā hum yaskhaṭūn(a).

மேலும் அவர்களில், தர்மம் (ஸகாத்) வழங்குவது குறித்து உங்களைக் குறை கூறுபவர்களும் உள்ளனர்; அவர்களுக்குப் பங்கு அளிக்கப்பட்டால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்குப் பங்கு அளிக்கப்படாவிட்டால் அவர்கள் கோபமடைகிறார்கள்.

وَلَوْ اَنَّهُمْ رَضُوْا مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗۙ وَقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ سَيُؤْتِيْنَا اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ وَرَسُوْلُهٗٓ اِنَّآ اِلَى اللّٰهِ رٰغِبُوْنَ ࣖ

wa lau annahum raḍū mā ātāhumullāhu wa rasūluh(ū), wa qālū ḥasbunallāhu sayu'tīnallāhu min faḍlihī wa rasūluhū innā ilallāhi rāgibūn(a).

மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் தங்களுக்கு வழங்கியவற்றில் அவர்கள் மெய்யாகவே திருப்தி அடைந்து, "அல்லாஹ்வே எங்களுக்குப் போதுமானவன்; அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் தனது அருட்கொடைகளில் சிலவற்றை எங்களுக்குத் தருவார்கள். நிச்சயமாக, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பவர்கள்" என்று கூறினால்,

۞ اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَاۤءِ وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْعٰمِلِيْنَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغٰرِمِيْنَ وَفِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّبِيْلِۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

innamaṣ-ṣadaqātu lil-fuqarā'i wal-masākīni wal-‘āmilīna ‘alaihā wal-mu'allafati qulūbuhum wa fir-riqābi wal-gārimīna wa fī sabīlillāhi wabnis-sabīl(i), farīḍatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

நிச்சயமாக ஜகாத் என்பது ஏழைகளுக்கும், தேவையுள்ளவர்களுக்கும், ஜகாத் வசூலிப்பவர்களுக்கும், உள்ளம் இளகியவர்களுக்கும் (இஸ்லாமுக்கு மாறியவர்களுக்கும்), அடிமைகளை விடுவிப்பதற்கும், கடனாளிகளை விடுவிப்பதற்கும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் செல்பவர்களுக்கும், பயணம் மேற்கொள்பவர்களுக்கும் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு கடமையாகும். அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.

وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).

மேலும் அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் புண்படுத்தி, "நபி அவர்கள் தாம் கேட்ட அனைத்தையும் நம்பினார்கள்" என்று கூறினார்கள். நீர் கூறுவீராக: "அவர் உங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் அனைத்தையும் நம்புகிறார்; அவர் அல்லாஹ்வை நம்புகிறார்; நம்பிக்கையாளர்களை நம்புகிறார்; மேலும் உங்களில் உள்ள நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர் ஒரு அருட்கொடையாகவும் இருக்கிறார்." மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதரைப் புண்படுத்துபவர்கள் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ لِيُرْضُوْكُمْ وَاللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَحَقُّ اَنْ يُّرْضُوْهُ اِنْ كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ

yaḥlifūna billāhi lakum liyurḍūkum wallāhu wa rasūluhū aḥaqqu ay yurḍūhu in kānū mu'minīn(a).

அவர்கள் உங்களைத் திருப்திப்படுத்துவதாக அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்கள் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள்; ஆனால், அவர்கள் விசுவாசிகளாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் அவனது திருப்தியை நாடியிருப்பது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்திருக்கும்.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّهٗ مَنْ يُّحَادِدِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاَنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيْمُ

alam ya‘lamū annahū may yuḥādidillāha wa rasūlahū fa anna lahū nāru jahannama khālidan fīhā, żālikal khizyul-‘aẓīm(u).

அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் எதிர்ப்பவருக்கு நிச்சயமாக நரகம் நரகமே, அவர் அதில் என்றென்றும் தங்குவார் என்பதை அவர்கள் (நயவஞ்சகர்கள்) அறியவில்லையா? அது ஒரு பெரும் அவமானம்.

يَحْذَرُ الْمُنٰفِقُوْنَ اَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُوْرَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلِ اسْتَهْزِءُوْاۚ اِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُوْنَ

yaḥżarul-munāfiqūna an tunazzala ‘alaihim sūratun tunabbi'uhum bimā fī qulūbihim, qulistahzi'ū, innallāha mukhrijum mā taḥżarūn(a).

இந்த நயவஞ்சகர்கள், தங்கள் உள்ளங்களில் மறைந்திருப்பதை விளக்கும் ஒரு சூரா அருளப்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சுகிறார்கள். (அவர்களிடம்) கூறுங்கள்: " (அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும்) தொடர்ந்து பரிகாசம் செய்யுங்கள்." நிச்சயமாக, நீங்கள் எதற்கு அஞ்சுகிறீர்களோ அதை அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துவான்.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُۗ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ وَرَسُوْلِهٖ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِءُوْنَ

wa la'in sa'altahum layaqūlunna innamā kunnā nakhūḍū wa nal‘ab(u), qul abillāhi wa āyātihī wa rasūlihī kuntum tastahzi'ūn(a).

நீங்கள் அவர்களிடம் கேட்டால், அவர்கள் நிச்சயமாக, “உண்மையில், நாங்கள் சும்மா விளையாட்டாகத்தான் பேசிக்கொண்டிருந்தோம்” என்று பதிலளிப்பார்கள். கூறுங்கள், “நீங்கள் ஏன் எப்போதும் அல்லாஹ்வையும், அவனது வசனங்களையும், அவனது தூதரையும் கேலி செய்கிறீர்கள்?”

لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ ۗ اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَاۤىِٕفَةً ۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ ࣖ

lā ta‘tażirū qad kafartum ba‘da īmānikum, in na‘fu ‘an ṭā'ifatim minkum nu‘ażżib ṭā'ifatam bi'annahum kānū mujrimīn(a).

நீங்கள் மன்னிப்புக் கேட்கத் தேவையில்லை, ஏனெனில் நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டபின் நிராகரித்துவிட்டீர்கள். உங்களில் சிலரை (அவர்கள் மனந்திருந்தியதால்) நாம் மன்னித்தால், மற்ற கூட்டத்தினரை நாம் நிச்சயமாகத் தண்டிப்போம், ஏனெனில் அவர்கள் நிச்சயமாகப் பாவிகள்.

اَلْمُنٰفِقُوْنَ وَالْمُنٰفِقٰتُ بَعْضُهُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوْفِ وَيَقْبِضُوْنَ اَيْدِيَهُمْۗ نَسُوا اللّٰهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

al-munāfiqūna wal-munāfiqātu ba‘ḍuhum mim ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-munkari wa yanhauna ‘anil-ma‘rūfi wa yaqbiḍūna aidiyahum, nasullāha fa nasiyahum, innal-munāfiqīna humul-fāsiqūn(a).

நயவஞ்சகர்கள், ஆண்களும் பெண்களும், ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள்; அவர்கள் தீமையை ஏவி, நன்மையைச் செய்வதைத் தடுத்து, கஞ்சத்தனமாகக் கைகோர்க்கிறார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வை மறந்தார்கள், எனவே அல்லாஹ்வும் அவர்களை மறந்தான். நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் தீயவர்களாவர்.

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚوَلَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيْمٌۙ

wa‘adallāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-kuffāra nāra jahannama khālidīna fīhā, hiya ḥasbuhum, wa la‘anahumullāh(u), wa lahum ‘ażābum muqīm(un).

அல்லாஹ், ஆண் மற்றும் பெண் நயவஞ்சகர்களுக்கும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கும் நரகத்தைக் கொண்டு வாக்களிக்கிறான் (அச்சுறுத்துகிறான்). அவர்கள் அதில் தங்குவார்கள். அந்த (நரகமே) அவர்களுக்குப் போதுமானது. அல்லாஹ் அவர்களைச் சபித்தான், மேலும் அவர்கள் நித்திய தண்டனையைப் பெறுவார்கள்.

كَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَّاَكْثَرَ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۗ فَاسْتَمْتَعُوْا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِيْ خَاضُوْاۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

kal-lażīna min qablikum kānū asyadda minkum quwwataw wa akṡara amwālaw wa aulādā(n), fastamta‘ū bikhalāqihim fastamta‘tum bikhalāqikum kamastamta‘al-lażīna min qablikum bikhalāqihim wa khuḍtum kal-lażī khāḍū, ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

நயவஞ்சகர்களாகிய மற்றும் இணைவைப்பாளர்களாகிய உங்கள் நிலைமை, உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களைப் போன்றது; அவர்கள் உங்களை விட வலிமையானவர்கள், மேலும் அவர்களிடம் அதிக செல்வமும் பிள்ளைகளும் உள்ளன. ஆகவே, அவர்கள் தங்களுக்குரிய பங்கை அனுபவித்துவிட்டார்கள்; உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் தங்களுக்குரிய பங்கை அனுபவித்தது போலவே நீங்களும் உங்கள் பங்கை அனுபவித்துவிட்டீர்கள். அவர்கள் (பொய்யான விஷயங்களைப்) பற்றிப் பேசுவதைப் போலவே நீங்களும் அவற்றைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள். இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்களுடைய செயல்கள் வீணாகிவிடும். இழப்பவர்கள் அவர்களே.

اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களான நூஹின் மக்கள், அத், சமூத், இப்ராஹீமின் மக்கள், மத்யனின் மக்கள் மற்றும் அழிக்கப்பட்ட தேசங்களின் குடிகள் ஆகியோரைப் பற்றிய செய்திகள் அவர்களுக்கு எட்டவில்லையா? தெளிவான சான்றுகளுடன் தூதர்கள் அவர்களிடம் வந்திருந்தனர்; அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அநியாயம் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்களே தங்களுக்குத் தாங்களே அநியாயம் செய்துகொண்டார்கள்.

وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَيُطِيْعُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاُولٰۤىِٕكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-mu'minūna wal-mu'minātu ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa yuṭī‘ūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika sayarḥamuhumullāh(u), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

மேலும், நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும், அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களுக்கு உதவியாளர்களாக ஆகிறார்கள். அவர்கள் நன்மையைச் செய்யும்படி ஏவி, தீமையைத் தடுத்து, தொழுகிறார்கள், ஜகாத் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறார்கள். அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வல்லமை மிக்கவனாகவும், ஞானம் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَمَسٰكِنَ طَيِّبَةً فِيْ جَنّٰتِ عَدْنٍ ۗوَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa‘adallāhul-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa masākina ṭayyibatan fī jannāti ‘adn(in), wa riḍwānum minallāhi akbar(u), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும், கீழே நதிகள் ஓடும் சுவர்க்கத்தை வாக்களிக்கிறான்; அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்குவார்கள், மேலும் சுவர்க்கத்தில் ஒரு நல்ல இடத்தையும் பெறுவார்கள். அத்ன் (அலை). மேலும் அல்லாஹ்வின் திருப்தி மிகப் பெரியது. அது ஒரு மாபெரும் வெற்றியாகும்.

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۗوَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

yā ayyuhan-nabiyyu jāhidil-kuffāra wal-munāfiqīna wagluẓ ‘alaihim, wa ma'wāhum jahannamu wa bi'sal-maṣīr(u).

நபியே! நிராகரிப்பாளர்களுக்கும் நயவஞ்சகர்களுக்கும் எதிராகப் போரிடுங்கள்; அவர்களிடம் கடுமையாக நடந்துகொள்ளுங்கள். அவர்களுடைய இடம் நரகம். திரும்பிச் செல்வதற்கு அதுவே மிக மோசமான இடமாகும்.

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ مَا قَالُوْا ۗوَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ اِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوْا بِمَا لَمْ يَنَالُوْاۚ وَمَا نَقَمُوْٓا اِلَّآ اَنْ اَغْنٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ مِنْ فَضْلِهٖ ۚفَاِنْ يَّتُوْبُوْا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ عَذَابًا اَلِيْمًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَمَا لَهُمْ فِى الْاَرْضِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

yaḥlifūna billāhi mā qālū, wa laqad qālū kalimatal-kufri wa kafarū ba‘da islāmihim wa hammū bimā lam yanālū, wa mā naqamū illā an agnāhumullāhu wa rasūluhū min faḍlih(ī), fa iy yatūbū yaku khairal lahum, wa iy yatawallau yu‘ażżibhumullāhu ‘ażāban alīman fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum fil-arḍi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

அவர்கள் (நயவஞ்சகர்கள்) அல்லாஹ்வின் பெயரால் சத்தியம் செய்து, (முஹம்மதுவைப் புண்படுத்தும் எதையும்) கூற மாட்டோம் என்று கூறுகிறார்கள். நிச்சயமாக, அவர்கள் இறைமறுப்பின் வார்த்தைகளை உரைத்து, இஸ்லாத்திற்குப் பிறகும் இறைமறுப்பாளர்களாகிவிட்டனர்; தங்களால் அடைய முடியாததை விரும்புகிறார்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் அவர்கள் மீது அருளைப் பொழிந்திருந்தால், அவர்கள் (அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும்) பழித்திருக்க மாட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் மனந்திருந்தினால், அது அவர்களுக்குச் சிறந்தது; அவர்கள் புறக்கணித்தால், அல்லாஹ் நிச்சயமாக இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்களுக்கு வேதனையான தண்டனையை வழங்குவான்; மேலும், பூமியில் அவர்களுக்குப் பாதுகாவலரோ உதவியாளரோ இருக்க மாட்டார்கள்.

۞ وَمِنْهُمْ مَّنْ عٰهَدَ اللّٰهَ لَىِٕنْ اٰتٰىنَا مِنْ فَضْلِهٖ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُوْنَنَّ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa minhum man ‘āhadallāha la'in ātānā min faḍlihī lanaṣṣaddaqanna wa lanakūnanna minaṣ-ṣāliḥīn(a).

மேலும் அவர்களில், “அல்லாஹ் தனது அருட்கொடையை எங்களுக்கு வழங்கினால், நாங்கள் நிச்சயமாக தர்மம் செய்வோம், மேலும் நாங்கள் நல்லோர்களில் ஒருவராக ஆவோம்” என்று அல்லாஹ்விடம் வாக்குறுதியளித்தவர்களும் உள்ளனர்.

فَلَمَّآ اٰتٰىهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ بَخِلُوْا بِهٖ وَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

falammā ātāhum min faḍlihī bakhilū bihī wa tawallau wa hum mu‘riḍūn(a).

அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தன் அருட்கொடைகளை வழங்கியபோது, அவர்கள் கஞ்சத்தனம் கொண்டு புறக்கணித்து, எப்போதும் (சத்தியத்தை) எதிர்த்தார்கள்.

فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).

ஆகவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை மீறியதாலும், அவர்கள் பொய் பேசியதாலும், அவர்கள் அவனைச் சந்திக்கும் நாள் வரை அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் நயவஞ்சகத்தை விதைத்தான்.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

alam ya‘lamū annallāha ya‘lamu sirrahum wa najwāhum wa annallāha ‘allāmul-guyūb(i).

அல்லாஹ் அவர்களுடைய இரகசியங்களையும் கிசுகிசுக்களையும் அறிவான் என்பதையும், மறைவான அனைத்தையும் அவன் அறிவான் என்பதையும் அவர்கள் அறியவில்லையா?

اَلَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى الصَّدَقٰتِ وَالَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ اِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُوْنَ مِنْهُمْ ۗسَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

allażīna yalmizūnal-muṭṭawwi‘īna minal-mu'minīna fiṣ-ṣadaqāti wal-lażīna lā yajidūna illā juhdahum fa yaskharūna minhum, sakhirallāhu minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

மனமுவந்து தர்மம் செய்யும் விசுவாசிகளை விமர்சிப்பவர்களும், தங்களால் இயன்றதை மட்டுமே தர்மம் செய்யப் பெறுபவர்களை இகழ்பவர்களும் நயவஞ்சகர்கள் ஆவர். பின்னர் அந்த நயவஞ்சகர்கள் அவர்களை அவமானப்படுத்துகிறார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் அவமானத்திற்குப் பழிவாங்குவான், மேலும் அவர்கள் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ اَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْۗ اِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِيْنَ مَرَّةً فَلَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

istagfir lahum au lā tastagfir lahum, in tastagfir lahum sab‘īna marratan falay yagfirallāhu lahum, żālika bi'annahum kafarū billāhi wa rasūlih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

நீங்கள் (முஹம்மதே!) அவர்களுக்காக மன்னிப்புக் கேட்டாலும் சரி, கேட்காவிட்டாலும் சரி, அது ஒன்றுதான். நீங்கள் அவர்களுக்காக எழுபது முறை மன்னிப்புக் கேட்டாலும், அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிக்க மாட்டான். ஏனெனில், அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நிராகரிக்கிறார்கள். மேலும், அல்லாஹ் தீயவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை.

فَرِحَ الْمُخَلَّفُوْنَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلٰفَ رَسُوْلِ اللّٰهِ وَكَرِهُوْٓا اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوْا فِى الْحَرِّۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرًّاۗ لَوْ كَانُوْا يَفْقَهُوْنَ

fariḥal-mukhallafūna bimaq‘adihim khilāfa rasūlillāhi wa karihū ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wa qālū lā tanfirū fil-ḥarr(i), qul nāru jahannama asyaddu ḥarrā(n), lau kānū yafqahūn(a).

பின் தங்கியவர்கள் (போரில் பங்கேற்காதவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதருக்குப் (ஸல்) பிறகு அமைதியாக அமர்ந்திருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்கள் செல்வத்தையும் உயிரையும் கொண்டு ஜிஹாத் செய்வதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. மேலும் அவர்கள், "இந்தக் கடும் வெயிலில் (போரிட) புறப்படாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "நரக நெருப்பு இதைவிடக் கொடியது," அவர்கள் அறிந்திருந்தால்!

فَلْيَضْحَكُوْا قَلِيْلًا وَّلْيَبْكُوْا كَثِيْرًاۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

falyaḍḥakū qalīlaw walyabkū kaṡīrā(n), jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

ஆகவே, அவர்கள் வழக்கமாகச் செய்வதற்கெல்லாம் பதிலடியாக, அவர்கள் கொஞ்சம் சிரிக்கட்டும், நிறைய அழட்டும்.

فَاِنْ رَّجَعَكَ اللّٰهُ اِلٰى طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوْكَ لِلْخُرُوْجِ فَقُلْ لَّنْ تَخْرُجُوْا مَعِيَ اَبَدًا وَّلَنْ تُقَاتِلُوْا مَعِيَ عَدُوًّاۗ اِنَّكُمْ رَضِيْتُمْ بِالْقُعُوْدِ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ فَاقْعُدُوْا مَعَ الْخٰلِفِيْنَ

fa ir raja‘akallāhu ilā ṭā'ifatim minhum fasta'żanūka lil-khurūji faqul lan takhrujū ma‘iya abadaw wa lan tuqātilū ma‘iya ‘aduwwā(n), innakum raḍītum bil-qu‘ūdi awwala marrah(tin), faq‘udū ma‘al-khālifīn(a).

ஆகவே, அல்லாஹ் உம்மை (முஹம்மதே) அவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரிடம் (நயவஞ்சகர்களிடம்) மீண்டும் கொண்டுவந்தால், அவர்கள் உம்மிடம் (போரிட) அனுமதி கேட்டால், நீர் கூறுவீராக: “நீர் என்னுடன் என்றென்றும் வெளியே வர முடியாது, என்னுடன் சேர்ந்து எதிரியுடன் போரிடவும் முடியாது. நிச்சயமாக, நீர் தொடக்கத்திலிருந்தே (போரிட) செல்ல விரும்பாமல் இருந்தீர். எனவே, (போரிட) செல்லாதவர்களுடன் அமர்ந்திருங்கள்.”

وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ اَبَدًا وَّلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖۗ اِنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَمَاتُوْا وَهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa lā tuṣalli ‘alā aḥadim minhum māta abadaw wa lā taqum ‘alā qabrih(ī), innahum kafarū billāhi wa rasūlihī wa mātū wa hum fāsiqūn(a).

மேலும் (முஹம்மதே!) அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) மரணிக்கும் ஒருவருக்காக ஒருபோதும் தொழாதீர்கள்; அவருடைய கல்லறையின் மீது நிற்கவும் வேண்டாம். நிச்சயமாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நிராகரித்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் தீய நிலையில் மரணித்தார்கள்.

وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

மேலும் (முஹம்மதே!) அவர்களுடைய செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் கண்டு நீர் வியப்படையாதீர். நிச்சயமாக, அவர்கள் நிராகரிப்பு நிலையில் இருக்கும்போது, இவ்வுலகில் அவர்களைக் கதிக்குள்ளாக்கவும், அவர்களுடைய உயிர்கள் பறிபோகவும் அல்லாஹ் இவற்றைக் கொண்டு விரும்புகிறான்.

وَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ اَنْ اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَجَاهِدُوْا مَعَ رَسُوْلِهِ اسْتَأْذَنَكَ اُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوْا ذَرْنَا نَكُنْ مَّعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa iżā unzilat sūratun an āminū billāhi wa jāhidū ma‘a rasūlihista'żanaka uluṭ-ṭauli minhum wa qālū żarnā nakum ma‘al-qā‘idīn(a).

மேலும், "அல்லாஹ்வை நம்புங்கள், அவனுடைய தூதருடன் போரிடுங்கள்" என்று (நயவஞ்சகர்களுக்குக் கட்டளையிட்டு) ஒரு சூரா இறக்கப்பட்டால், நிச்சயமாக அவர்களில் செல்வந்தர்களும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களும் (போரிடாமல் இருக்க) உங்களிடம் அனுமதி கேட்பார்கள். மேலும் அவர்கள், "வீட்டில் அமர்ந்திருப்பவர்களுடன் நாங்கள் இருப்போம்" என்று கூறுவார்கள்.

رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُوْنَ

raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālifi wa ṭubi‘a ‘alā qulūbihim fahum lā yafqahūn(a).

அவர்கள் போருக்குச் செல்லாதவர்களுடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் இதயங்கள் மூடப்பட்டிருப்பதால், அவர்கள் (நம்பிக்கை மற்றும் ஜிஹாதின்) மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதில்லை.

لٰكِنِ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ جَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْخَيْرٰتُ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

lākinir-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim, wa ulā'ika lahumul-khairāt(u), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ஆனால், இறைத்தூதரும் அவருடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், தங்கள் செல்வத்தையும் உயிரையும் கொண்டு ஜிஹாத் செய்தார்கள். அவர்கள் நன்மையைப் பெற்றார்கள். அவர்களே பாக்கியசாலிகள்.

اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

a‘addallāhu lahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

அல்லாஹ் அவர்களுக்காக, கீழே ஆறுகள் ஓடும் சோலைகளைத் தயார் செய்துள்ளான்; அதில் அவர்கள் என்றென்றும் வசிப்பார்கள். அது ஒரு மாபெரும் வெற்றி.

وَجَاۤءَ الْمُعَذِّرُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِيْنَ كَذَبُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗسَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa jā'al-mu‘ażżirūna minal-a‘rābi liyu'żana lahum wa qa‘adal-lażīna każabullāha wa rasūlah(ū), sayuṣībul-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).

மேலும், நாடோடி அரபியர்களில், (போருக்குச் செல்லாமல் இருப்பதற்கு) அனுமதி கோரி, காரணங்களைக் கூறி (நபியிடம்) வந்தார்கள்; அதேவேளையில், அல்லாஹ்விடமும் அவனது தூதரிடமும் பொய் சொன்னவர்கள் மௌனமாக அமர்ந்திருந்தார்கள். எதிர்காலத்தில், அவர்களில் நிராகரிப்பவர்கள் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் உண்மையாக இருக்கும் பட்சத்தில், பலவீனர்களுக்கும், நோயுற்றவர்களுக்கும், தாங்கள் செலவழிப்பதற்குத் தகுந்த பலன் கிடைக்காதவர்களுக்கும் (போருக்குச் செல்லாததில்) எந்தப் பாவமும் இல்லை. நன்மை செய்பவர்களைக் குறை கூறுவதற்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை. மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

وَّلَا عَلَى الَّذِيْنَ اِذَا مَآ اَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ اَجِدُ مَآ اَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ۖتَوَلَّوْا وَّاَعْيُنُهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا اَلَّا يَجِدُوْا مَا يُنْفِقُوْنَۗ

wa lā ‘alal-lażīna iżā mā atauka litaḥmilahum qulta lā ajidu mā aḥmilukum ‘alaih(i), tawallau wa a‘yunuhum tafīḍu minad dam‘i ḥazanan allā yajidū mā yunfiqūn(a).

(முஹம்மதே!) உம்மிடம் வருபவர்களுக்கு நீர் ஒரு வாகனத்தைக் கொடுத்துவிட்டு, பின்னர், "உங்களை அழைத்துச் செல்ல எனக்கு வாகனம் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறுகிறீர்; அவர்கள், (போருக்குச் செல்ல) தாங்கள் செலவழிக்கவிருந்த பணம் கிடைக்காததால் ஏற்பட்ட துக்கத்தின் காரணமாக, கண்ணீர் மல்கத் திரும்பிச் செல்கிறார்கள்.

۞ اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ وَهُمْ اَغْنِيَاۤءُۚ رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِۙ وَطَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۔

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yasta'żinūnaka wa hum agniyā'(u), raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālif(i), wa ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim fahum lā ya‘lamūn(a).

உண்மையில், செல்வந்தர்களாக இருந்தபோதிலும், (போருக்குச் செல்ல வேண்டாம் என்று) உங்களிடம் அனுமதி கேட்டவர்கள் மீது மட்டுமே (குற்றம் சாட்டுவதற்கான) காரணம் உள்ளது. அவர்கள் போரிடாத மக்களுடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள்; மேலும் அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களைப் பூட்டியுள்ளதால், அவர்கள் (தங்கள் செயல்களின் விளைவுகளை) அறியமாட்டார்கள்.

يَعْتَذِرُوْنَ اِلَيْكُمْ اِذَا رَجَعْتُمْ اِلَيْهِمْ ۗ قُلْ لَّا تَعْتَذِرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّاَنَا اللّٰهُ مِنْ اَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

ya‘tażirūna ilaikum iżā raja‘tum ilaihim, qul lā ta‘tażirū lan nu'mina lakum qad nabba'anallāhu min akhbārikum wa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū ṡumma turaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

(போரில் பங்கேற்காத நயவஞ்சகர்களான) அவர்கள், நீங்கள் அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்லும்போது அதற்கான காரணங்களை உங்களுக்கு விளக்குவார்கள். (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “சாக்குப்போக்குகள் கூறாதீர்கள்; நாங்கள் இனி உங்கள் மீது நம்பிக்கை கொள்வதில்லை. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்கள் செய்தியை எங்களுக்கு அறிவித்துவிட்டான். மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உங்கள் செயல்களைக் காண்பார்கள். பின்னர், மறைவான மற்றும் உண்மையான அனைத்தையும் அறிந்தவனான (அல்லாஹ்விடம்) நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள். அப்போது, நீங்கள் செய்ததை அவன் உங்களுக்கு அறிவிப்பான்.”

سَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ اِذَا انْقَلَبْتُمْ اِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ اِنَّهُمْ رِجْسٌۙ وَّمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

sayaḥlifūna billāhi lakum iżanqalabtum ilaihim litu‘riḍū ‘anhum, fa a‘riḍū ‘anhum, innahum rijs(un), wa ma'wāhum jahannamu jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

நீங்கள் அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்லும்போது, அவர்களை விட்டு விலகிச் செல்வதாக அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்கள் மீது ஆணையிடுவார்கள். எனவே, அவர்களை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அவர்கள் அசுத்தமான ஆன்மாக்களைக் கொண்டவர்கள், மேலும் அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கான கூலியாக அவர்களுக்கு நரகமே இடமாகும்.

يَحْلِفُوْنَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۚفَاِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَرْضٰى عَنِ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ

yaḥlifūna lakum litarḍau ‘anhum, fa in tarḍau ‘anhum fa innallāha lā yarḍā ‘anil-qaumil-fāsiqīn(a).

நீங்கள் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக அவர்கள் உங்கள் மீது சத்தியம் செய்வார்கள். ஆனால், நீங்கள் அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அல்லாஹ் தீயவர்கள் மீது திருப்தி அடைய மாட்டான்.

اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْرًا وَّنِفَاقًا وَّاَجْدَرُ اَلَّا يَعْلَمُوْا حُدُوْدَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

al-a‘rābu asyaddu kufraw wa nifāqaw wa ajdaru allā ya‘lamū ḥudūda mā anzalallāhu ‘alā rasūlih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

நாடோடி அரபியர்கள் தங்கள் நிராகரிப்பிலும் நயவஞ்சகத்திலும் மிகவும் வலிமையானவர்கள். மேலும், அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அருளிய சட்டங்களை அவர்கள் அறியாமல் இருப்பது இயல்பானதே. அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يَّتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَّيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَاۤىِٕرَ ۗعَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِ ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa minal-a‘rābi may yattakhiżu mā yunfiqu magramaw wa yatarabbaṣu bikumud-dawā'ir(a), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

மேலும், நாடோடி அரபிகளில் சிலர், தாங்கள் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடுவதை ஒரு நஷ்டமாகக் கருதுகின்றனர்; உங்களுக்கு ஆபத்து நேரிடுவதற்காக அவன் காத்திருக்கிறான், அந்த ஆபத்தால் தாக்கப்படுபவர்கள் அவர்களே. அல்லாஹ் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبٰتٍ عِنْدَ اللّٰهِ وَصَلَوٰتِ الرَّسُوْلِ ۗ اَلَآ اِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۗ سَيُدْخِلُهُمُ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa minal-a‘rābi may yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhiri wa yattakhiżu mā yunfiqu qurubātin ‘indallāhi wa ṣalawātir-rasūl(i), alā innahā qurbatul lahum, sayudkhiluhumullāhu fī raḥmatih(ī), innallāha gafūrur raḥīm(un).

மேலும், நாடோடி அரபியர்களில் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களும் உள்ளனர்; அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடுவதை, அல்லாஹ்வை நெருங்குவதற்கான ஒரு வழியாகவும், தூதரின் பிரார்த்தனையைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகவும் காண்கிறார்கள். நிச்சயமாக அறிந்து கொள்ளுங்கள், கொடுப்பது என்பது அவர்கள் (அல்லாஹ்வை) நெருங்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களைத் தனது கருணையில் (சுவர்க்கத்தில்) சேர்ப்பான்; நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

முஹாஜிரீன்கள் மற்றும் அன்சாரிகளில் முதலில் இஸ்லாத்தைத் தழுவியவர்கள் மீதும், அவர்களைச் சிறப்பாகப் பின்பற்றியவர்கள் மீதும் அல்லாஹ் திருப்தி அடைந்தான், அவர்களும் அல்லாஹ் மீது திருப்தி அடைந்தனர். அல்லாஹ் அவர்களுக்காக, கீழே ஆறுகள் ஓடும் தோட்டங்களைத் தயார் செய்துள்ளான். அவர்கள் அதில் என்றென்றும் வசிப்பார்கள். அது ஒரு மாபெரும் வெற்றியாகும்.

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ مُنٰفِقُوْنَ ۗوَمِنْ اَهْلِ الْمَدِيْنَةِ مَرَدُوْا عَلَى النِّفَاقِۗ لَا تَعْلَمُهُمْۗ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْۗ سَنُعَذِّبُهُمْ مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّوْنَ اِلٰى عَذَابٍ عَظِيْمٍ ۚ

wa mimman ḥaulakum minal-a‘rābi munāfiqūn(a),wa min ahlil-madīnati maradū ‘alan nifāq(i), lā ta‘lamuhum, naḥnu na‘lamuhum, sanu‘ażżibuhum marrataini ṡumma yuraddūna ilā ‘ażābin ‘aẓīm(in).

உங்களைச் சுற்றியுள்ள கிராமவாசிகளிலும் நயவஞ்சகர்கள் உள்ளனர். மதீனா மக்களிலும் நயவஞ்சகர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் தங்கள் நயவஞ்சகத்தில் எல்லையற்றவர்கள். (முஹம்மதே!) நீர் அவர்களை அறியமாட்டீர், ஆனால் நாம் அவர்களை அறிவோம். நாம் அவர்களை இருமுறை தண்டிப்போம்; பின்னர் அவர்கள் பெரும் வேதனைக்குத் திரும்ப அனுப்பப்படுவார்கள்.

وَاٰخَرُوْنَ اعْتَرَفُوْا بِذُنُوْبِهِمْ خَلَطُوْا عَمَلًا صَالِحًا وَّاٰخَرَ سَيِّئًاۗ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa ākharūna‘tarafū biżunūbihim khalaṭū ‘amalan ṣāliḥaw wa ākhara sayyi'ā(n), ‘asallāhu ay yatūba ‘alaihim, innallāha gafūrur raḥīm(un).

மேலும், தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் வேறு சிலரும் உள்ளனர்; அவர்கள் நற்செயல்களை மற்ற தீய செயல்களுடன் கலக்கிறார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான் என்று நம்புகிறோம். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

khuż min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā wa ṣalli ‘alaihim, inna ṣalātaka sakanul lahum, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் பரிசுத்தப்படுத்தவும் அவர்களின் செல்வத்திலிருந்து ஜகாத் எடுத்து, அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். நிச்சயமாக, உங்கள் பிரார்த்தனை அவர்களுக்கு மன அமைதியை அளிக்கிறது. அல்லாஹ் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَأْخُذُ الصَّدَقٰتِ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

alam ya‘lamū annallāha huwa yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya'khużuṣ-ṣadaqāti wa annallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

அல்லாஹ் தன் அடியார்களின் பாவமன்னிப்பையும், அவர்களின் தர்மங்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்பதையும், அல்லாஹ் பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான் என்பதையும் அவர்கள் அறியவில்லையா?

وَقُلِ اعْمَلُوْا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ وَسَتُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۚ

wa quli‘malū fa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū wal-mu'minūn(a), wa saturaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

மேலும் கூறுங்கள், “செயல்படுங்கள், அல்லாஹ் உங்கள் செயலைக் காண்பான், அவனுடைய தூதரும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களும் காண்பார்கள். மேலும், மறைவானவற்றையும் வெளிப்படையானவற்றையும் அறிந்தவனிடம் நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள், நீங்கள் செய்து வந்ததை அவன் உங்களுக்கு அறிவிப்பான்.”

وَاٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَاِمَّا يَتُوْبُ عَلَيْهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa ākharūna murjaunal li'amrillāhi immā yu‘ażżibuhum wa immā yatūbu ‘alaihim, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

மேலும், அல்லாஹ் தீர்மானிக்கும் வரை வேறு சிலரும் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளனர்; ஒருவேளை அல்லாஹ் அவர்களைத் தண்டிப்பான், ஒருவேளை அல்லாஹ் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான். அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

மேலும் (நயவஞ்சகர்களில்) சிலர், (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு) தீங்கு விளைவிப்பதற்காகவும், நிராகரிப்பைத் தூண்டுவதற்காகவும், நம்பிக்கையாளர்களிடையே பிளவை ஏற்படுத்துவதற்காகவும், நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் எதிராகப் போரிட்டவர்களின் வருகையை எதிர்பார்த்துக்கொண்டும் பள்ளிவாசல்களைக் கட்டுகிறார்கள். அவர்கள் நிச்சயமாக, "நாங்கள் நன்மையையே நாடுகிறோம்" என்று சத்தியம் செய்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் (தங்கள் சத்தியங்களில்) பொய்யர்கள் என்பதற்கு அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்.

لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ

lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).

பள்ளிவாசலில் என்றென்றும் தொழாதீர்கள். உண்மையில், பக்தியின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பள்ளிவாசலில், முதல் நாளிலிருந்தே நீங்கள் தொழுவது மிகவும் பொருத்தமானது. உள்ளே தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் மக்கள் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் தூய்மையான மக்களை நேசிக்கிறான்.

اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது திருப்தியின் மீதும் பக்தி கொண்டு கட்டிடங்களை (மசூதிகளை) கட்டுபவர்கள் சிறந்தவர்களா, அல்லது இடிந்து விழும் ஒரு பள்ளத்தாக்கின் விளிம்பில் தங்கள் கட்டிடங்களைக் கட்டி, பின்னர் அந்தக் கட்டிடம் அவர்களுடன் சேர்ந்து நரகத்தில் இடிந்து விழுபவர்கள் சிறந்தவர்களா? அல்லாஹ் அநியாயம் செய்பவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை.

لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

lā yazālu bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

அவர்கள் கட்டிய கட்டிடம், அவர்களின் உள்ளங்கள் நொறுங்கும் வரை, எப்போதும் அவர்களின் உள்ளங்களில் சந்தேகத்திற்குக் காரணமாகவே இருந்தது. மேலும் அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.

۞ اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَۗ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ وَالْقُرْاٰنِۗ وَمَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ مِنَ اللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهٖۗ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

innallāhasytarā minal-mu'minīna anfusahum wa amwālahum bi'anna lahumul-jannah(ta), yuqātilūna fī sabīlillāhi fa yaqtulūna wa yuqtalūna wa‘dan ‘alaihi ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur'ān(i), wa man aufā bi‘ahdihī minallāhi fastabsyirū bibai‘ikumul-lażī bāya‘tum bih(ī), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ் விசுவாசிகளுக்கு சொர்க்கத்தை அளித்து, அவர்களுடைய உயிர்களையும் செல்வங்களையும் விலைக்கு வாங்கினான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகிறார்கள்; அதன் மூலம் அவர்கள் கொல்வார்கள் அல்லது கொல்லப்படுவார்கள். இது தவ்ராத், நற்செய்தி மற்றும் குர்ஆனில் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ஒரு உண்மையான வாக்குறுதியாகும். மேலும், அல்லாஹ்வை விடத் தன் வாக்குறுதிகளைச் சிறப்பாகக் காப்பவர் யார்? எனவே, நீங்கள் செய்த வாங்குதல் மற்றும் விற்றல் குறித்து மகிழ்ச்சி கொள்ளுங்கள், அதுவே மாபெரும் வெற்றியாகும்.

اَلتَّاۤىِٕبُوْنَ الْعٰبِدُوْنَ الْحٰمِدُوْنَ السَّاۤىِٕحُوْنَ الرّٰكِعُوْنَ السّٰجِدُوْنَ الْاٰمِرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّاهُوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحٰفِظُوْنَ لِحُدُوْدِ اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

at tā'ibūnal-‘ābidul-ḥāmidūnas-sā'iḥūnar-rāki‘ūnas-sājidūnal-āmirūna bil-ma‘rūfi wan-nāhūna ‘anil-munkari wal-ḥāfiẓūna liḥudūdillāh(i), wa basysyiril-mu'minīn(a).

அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்கள், அல்லாஹ்வை வணங்குபவர்கள், அவனைப் புகழ்பவர்கள், (அறிவு மற்றும் மார்க்கத்தின் பொருட்டு) அலைந்து திரிபவர்கள், தலைவணங்குபவர்கள், சிரம் பணிந்து வணங்குபவர்கள், நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்பவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் ஆவர். மேலும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வார்கள்.

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ يَّسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِيْنَ وَلَوْ كَانُوْٓا اُولِيْ قُرْبٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

mā kāna lin-nabiyyi wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).

இணைவைப்பவர்கள் நரகவாசிகளே என்பது நபிகளுக்கும் முஃமின்களுக்கும் தெளிவாகிவிட்ட பிறகு, அவர்கள் தங்களின் உறவினர்களாக இருந்தாலும், அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) மன்னிப்புக் கேட்பது தகாது.

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ

wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).

இப்ராஹீம் தன் தந்தைக்காக (அல்லாஹ்விடம்) மன்னிப்புக் கோரியதற்குக் காரணம், அவர் தன் தந்தைக்கு அளித்திருந்த ஒரு வாக்குறுதியே ஆகும். எனவே, தன் தந்தை அல்லாஹ்வின் எதிரி என்பது இப்ராஹீமுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, அவர் அவரை விட்டுப் பிரிந்தார். உண்மையில், இப்ராஹீம் மிகவும் சாந்தமான மற்றும் இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார்.

وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِلَّ قَوْمًاۢ بَعْدَ اِذْ هَدٰىهُمْ حَتّٰى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَّا يَتَّقُوْنَۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

wa mā kānallāhu liyuḍilla qaumam ba‘da iż hadāhum ḥattā yubayyina lahum mā yattaqūn(a), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

மேலும், அல்லாஹ் ஒரு சமுதாயத்திற்கு வழிகாட்டிய பின்னர், அவர்கள் எவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தி, அவர்களை ஒருபோதும் வழிதவறச் செய்யமாட்டான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன்.

اِنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

innallāha lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆற்றல் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனே உயிர் கொடுக்கிறான், அவனே மரணத்தை உண்டாக்குகிறான். அல்லாஹ்வைத் தவிர உங்களுக்கு வேறு பாதுகாவலனோ உதவியாளனோ இல்லை.

لَقَدْ تَّابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيْغُ قُلُوْبُ فَرِيْقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّهٗ بِهِمْ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ۙ

laqat tāballāhu ‘alan-nabiyyi wal-muhājirīna wal-anṣāril-lażīnattaba‘ūhu fī sā‘atil-‘usrati mim ba‘di mā kāda yazīgu qulūbu farīqim minhum ṡumma tāba ‘alaihim, innahū bihim ra'ūfur raḥīm(un).

நிச்சயமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள், கடினமான காலங்களில் அவர்களைப் பின்பற்றிய முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளின் பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொண்டான். அவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரின் உள்ளங்கள் கிட்டத்தட்ட விலகிச் சென்ற பின்னரும், அல்லாஹ் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொண்டான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு மிகவும் கருணையுள்ளவனாகவும், இரக்கமுள்ளவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَّعَلَى الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْاۗ حَتّٰٓى اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ اَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللّٰهِ اِلَّآ اِلَيْهِۗ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوْبُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ‘alaṡ-ṡalāṡatil-lażīna khullifū, ḥattā iżā ḍāqat ‘alaihimul-arḍu bimā raḥubat wa ḍāqat ‘alaihim anfusuhum wa ẓannū allā malja'a minallāhi illā ilaih(i), ṡumma tāba ‘alaihim liyatūbū, innallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

மேலும், பின் தங்கிவிட்ட மூவருக்கும். பூமி விசாலமாக இருந்தபோதிலும், அது அவர்களுக்கு இடுக்கமாகத் தோன்றும் வரையிலும், அவர்களுடைய உள்ளங்கள் அவர்களுக்கு இடுக்கமாகும் வரையிலும், அல்லாஹ்விடமிருந்து அவனைத் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை என்பதை அவர்கள் உணரும் வரையிலும், அவர்கள் தங்கள் பாவமன்னிப்பில் நிலைத்திருப்பதற்காக அல்லாஹ் அவர்களுடைய பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொண்டான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَكُوْنُوْا مَعَ الصّٰدِقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa kūnū ma‘aṣ-ṣādiqīn(a).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் நல்லோர்களுடன் இருங்கள்.

مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

மதீனா மக்களும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள கிராம மக்களும் அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (போர்க்களத்தில்) உடன் செல்லாமல் இருப்பதும், அல்லாஹ்வின் தூதரை விட தங்களை அதிகமாக நேசிப்பதும் தகாது. ஏனெனில், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தாகம், சோர்வு, பசி ஆகியவற்றால் பீடிக்கப்படுவதில்லை; நிராகரிப்பவர்களின் கோபத்தைத் தூண்டும் இடத்தில் அவர்கள் கால் பதிப்பதில்லை; எதிரிக்கு எந்தத் தீங்கும் விளைவிப்பதில்லை. அவ்வாறு தீங்கு விளைவித்தால், அது அவர்களுக்கு ஒரு நற்செயலாகப் பதிவு செய்யப்படும். நிச்சயமாக, நன்மை செய்பவர்களின் கூலியை அல்லாஹ் வீணாக்குவதில்லை.

وَلَا يُنْفِقُوْنَ نَفَقَةً صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً وَّلَا يَقْطَعُوْنَ وَادِيًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā yunfiqūna nafaqatan ṣagīrataw wa lā kabīrataw wa lā yaqṭa‘ūna wādiyan illā kutiba lahum liyajziyahumullāhu aḥsana mā kānū ya‘malūn(a).

மேலும், அவர்கள் சிறியதோ பெரியதோ தர்மம் செய்வதோ, (ஜிஹாதில்) ஒரு பள்ளத்தாக்கைக் கடப்பதோ, அது அவர்களுக்கு ஒரு நற்செயலாக எழுதப்பட்டாலன்றி, அவர்கள் செய்வதில்லை; இதன்மூலம், அவர்கள் முன்பு செய்ததைவிடச் சிறந்த ஒன்றைக் கொண்டு அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிக்கக்கூடும்.

۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

மேலும், நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் (போர்க்களத்திற்கு) செல்வது பொருத்தமானதல்ல. அவர்களில் ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் சிலர் சென்று, தங்கள் மார்க்க அறிவை ஆழப்படுத்திக்கொண்டு, திரும்பி வரும்போது தங்கள் மக்களை எச்சரிக்கலாமே, அதன் மூலம் அவர்கள் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَاتِلُوا الَّذِيْنَ يَلُوْنَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوْا فِيْكُمْ غِلْظَةًۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū qātilul-lażīna yalūnakum minal-kuffāri wal-yajidū fīkum gilẓah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களைச் சுற்றியுள்ள நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடுங்கள்; உங்கள் உறுதியை அவர்கள் உணரட்டும்; மேலும், அல்லாஹ் நல்லோர்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ اَيُّكُمْ زَادَتْهُ هٰذِهٖٓ اِيْمَانًاۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَزَادَتْهُمْ اِيْمَانًا وَّهُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun fa minhum may yaqūlu ayyukum zādathu hāżihī īmānā(n), fa ammal-lażīna āmanū fa zādathum īmānaw wa hum yastabsyirūn(a).

மேலும், ஒரு சூரா அருளப்பட்டபோது, அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) சிலர், "இந்த சூராவின் அருளால் உங்களில் யார் நம்பிக்கையில் அதிகரித்தார்?" என்று கூறினார்கள். நம்பிக்கை கொள்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த சூரா அவர்களின் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا اِلٰى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوْا وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa ammal-lażīna fī qulūbihim maraḍun fa zādathum rijsan ilā rijsihim wa mātū wa hum kāfirūn(a).

மேலும், எவருடைய உள்ளங்களில் நோய் உள்ளதோ, அவர்களுடைய தற்போதைய நிராகரிப்பு அதிகரித்து, அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக மரணமடைவார்கள்.

اَوَلَا يَرَوْنَ اَنَّهُمْ يُفْتَنُوْنَ فِيْ كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً اَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوْبُوْنَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

awalā yarauna annahum yuftanūna fī kulli ‘āmim marrataini ṡumma lā yatūbūna wa lā hum yażżakkarūn(a).

ஒவ்வொரு வருடமும் ஓரிரு முறை தாங்கள் சோதிக்கப்படுகிறோம் என்பதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? ஆயினும், அவர்கள் மனந்திரும்புவதும் இல்லை, அதைக் கவனத்தில் கொள்வதும் இல்லை.

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍۗ هَلْ يَرٰىكُمْ مِّنْ اَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوْاۗ صَرَفَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun naẓara ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍ(in), hal yarākum min aḥadin ṡummanṣarafū, ṣarafallāhu qulūbahum bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

ஒரு சூரா அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டு, "உங்களைக் காண்பவர் (முஸ்லிம்களில்) எவரேனும் உள்ளார்களா?" என்று கேட்டுக்கொண்டார்கள். அதன்பிறகு அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள். அவர்கள் எதையும் புரிந்துகொள்ளாத மக்களாக இருந்ததால், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களைத் திருப்பிவிட்டான்.

لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

laqad jā'akum rasūlum min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).

நிச்சயமாக, உங்கள் ஜனங்களிலிருந்தே ஒரு தூதர் உங்களிடம் வந்திருக்கிறார்; நீங்கள் அனுபவிக்கும் துன்பம் மிகவும் கடுமையானது; அவர் உங்களுக்கு நம்பிக்கையையும் இரட்சிப்பையும் உண்மையாகவே விரும்புகிறார்; நம்பிக்கை கொள்பவர்களிடம் அவர் கனிவும் இரக்கமும் உள்ளவர்.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa in tawallau faqul ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

ஆகவே, அவர்கள் (நம்பிக்கையிலிருந்து) விலகிச் சென்றால், (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “அல்லாஹ்வே எனக்குப் போதுமானவன்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைக்கிறேன், மேலும் அவனே மகத்தான அர்ஷின் அதிபதி.”