Q.S அஸ்-சஜ்தா (اَلسَّجْدَة) - 30 வசனங்களின் எண்ணிக்கை

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

அலிஃப் லாம் மிம்.

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து குர்ஆன் அருளப்பட்டது என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

ஆனால், அவர்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) ஏன், "அவர் (முஹம்மது) இதை இட்டுக்கட்டினார்" என்று கூறுகிறார்கள்? இல்லை, குர்ஆன் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த சத்தியமாகும்; உங்களுக்கு முன் உங்களை எச்சரித்த எவராலும் சந்திக்கப்படாத மக்களுக்கு நீங்கள் எச்சரிக்கை விடுப்பதற்காகவும், அவர்கள் நேர்வழி பெறுவதற்காகவும் அது அருளப்பட்டது.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).

அல்லாஹ்வே வானங்களையும் பூமியையும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தையும் ஆறு நாட்களில் படைத்து, பின்னர் அர்ஷில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டான். அவனைத் தவிர உங்களுக்கு வேறு உதவியாளரோ பரிந்துரைப்பவரோ இல்லை. அப்படியிருந்தும் நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்களா?

يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗٓ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū alfa sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

அவரே வானம் முதல் பூமி வரையிலான அனைத்துக் காரியங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறார்; பின்னர், உங்கள் கணக்கீடுகளின்படி ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீளமுள்ள ஒரே நாளில் (காரியங்கள்) அவரிடம் ஏறிச் செல்கின்றன.

ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ

Żālika ‘ālimul-gaibi wasy-syahādatil-‘azīzur-raḥīm(u).

அவனே மறைவானதையும் மெய்யானதையும் அறிந்த, எல்லாம் வல்ல, அளவற்ற கருணையாளன்.

الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ

allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).

தாம் படைத்த யாவற்றையும் அழகுபடுத்தி, களிமண்ணிலிருந்து மனிதனைப் படைக்கத் தொடங்கியவரே,

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ

Ṡumma ja‘ala naslahū min sulālatim mim mā'im mahīn(in).

பின்னர் அவர் தாழ்ந்த நீரின் (விந்துவின்) சாரத்திலிருந்து தனது சந்ததியை உருவாக்கினார்.

ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).

பின்பு அவர் அதை பூரணப்படுத்தி, தமது ஆவியை அதன் உடலில் ஊதினார்; உங்களுக்குக் கேட்கும் திறனையும், பார்க்கும் திறனையும், இதயத்தையும் உண்டாக்கினார்; ஆனாலும், நீங்கள் சிறிதளவே நன்றியுள்ளவர்களாய் இருந்தீர்கள்.

وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ بَلْ هُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ كٰفِرُوْنَ

wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā'i rabbihim kāfirūn(a).

மேலும் அவர்கள், "நாங்கள் பூமியில் மறைந்து (அழிந்து) போன பிறகு, ஒரு புதிய படைப்பில் இருப்போமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் இறைவனைச் சந்தித்ததையும் மறுக்கிறார்கள்.

۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).

கூறுங்கள், “(உங்கள் உயிரைப் பறிக்க) ஒப்படைக்கப்பட்ட மரண வானவர் உங்களைக் கொல்வார், பின்னர் உங்கள் இறைவனிடம் நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்.”

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ رَبَّنَآ اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوْقِنُوْنَ

wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā wa sami‘nā farji‘nā na‘mal ṣāliḥan innā mūqinūn(a).

மேலும் (என்ன கொடுமை!), அந்தப் பாவிகள் தங்கள் இறைவனுக்கு முன் தலைகுனிந்து, "எங்கள் இறைவா, நாங்கள் கண்டோம், கேட்டோம். எனவே எங்களை (உலகிற்கு) திருப்பி அனுப்புவாயாக. நிச்சயமாக நாங்கள் நற்செயல்கள் செய்வோம். நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்ட மக்கள்" என்று கூறுவதை நீங்கள் கண்டால்.

وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

நாம் நாடியிருந்தால், ஒவ்வொரு ஆத்மாவுக்கும் அதற்கான வழிகாட்டுதலை அளித்திருப்போம். ஆனால், என்னிடமிருந்து ஒரு கட்டளை விதிக்கப்பட்டுள்ளது: "நான் நிச்சயமாக நரகத்தை ஜின்களாலும் மனிதர்களாலும் ஒன்றாக நிரப்புவேன்."

فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-khuldi bimā kuntum ta‘malūn(a).

ஆகவே, உங்கள் மீது (இந்தத் தண்டனையின் மீது) பரிதாபம் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் நாளை (நியாயத்தீர்ப்பு நாளை) சந்திக்கத் தவறிவிட்டீர்கள். நிச்சயமாக நாமும் உங்களைப் புறக்கணித்தோம்; நீங்கள் செய்த செயலுக்காக, நாம் நித்திய தண்டனையை அனுபவிக்கிறோம்.

اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُجَّدًا وَّسَبَّحُوْا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۩

innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥū biḥamdi rabbihim wa hum lā yastakbirūn(a).

நமது வசனங்களை நம்புபவர்கள் என்பவர்கள், அவை நினைவூட்டப்படும்போது சிரம் பணிந்து, தங்களைத் தாங்களே மகிமைப்படுத்தி, தங்கள் இறைவனைப் புகழ்ந்து, தற்பெருமை கொள்ளாதவர்களே ஆவர்.

تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

அவர்களின் வயிறுகள் படுக்கைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன; அவர்கள் அச்சத்தோடும் நம்பிக்கையோடும் தங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கிறார்கள்; நாம் அவர்களுக்கு அளித்த வாழ்வாதாரத்தின் ஒரு பகுதியையும் செலவிடுகிறார்கள்.

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

ஆகவே, அவர்கள் செய்யும் செயல்களுக்கான வெகுமதியாக, அவர்களுடைய உள்ளங்களுக்குப் பிரியமான பல்வேறு ஆசீர்வாதங்கள் அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டிருப்பதை யாரும் அறியார்.

اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ لَا يَسْتَوٗنَ

afaman kāna mu'minan kaman kāna fāsiqā(n), lā yastawūn(a).

அப்படியானால், விசுவாசிகள் தீயவர்களைப் (அவிசுவாசிகளைப்) போன்றவர்களா? அவர்கள் ஒன்றல்ல.

اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْوٰىۖ نُزُلًا ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā kānū ya‘malūn(a).

நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்கள், தாங்கள் செய்த நற்செயல்களுக்குப் பரிசாக சுவர்க்கத்தில் வசிப்பார்கள்.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَآ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَقِيْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ

wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘īdū fīhā wa qīla lahum żūqū ‘ażāban nāril-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

மேலும், துன்மார்க்கர்களாகிய (இறை மறுப்பாளர்களுடைய) இருப்பிடம் நரகம். அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியேற விரும்பும் ஒவ்வொரு முறையும், மீண்டும் அதற்கே திருப்பி அனுப்பப்படுகிறார்கள். மேலும் அவர்களிடம், "நீங்கள் முன்பு மறுத்த நரகத்தின் தண்டனையைச் சுவையுங்கள்" என்று கூறப்படுகிறது.

وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ūn(a).

மேலும், (மறுமையில்) பெரும் தண்டனைக்கு முன்பாக, (இவ்வுலகில்) மிகக் கடுமையான தண்டனைகளில் சிலவற்றை நாம் நிச்சயமாக அவர்களுக்கு அளிப்போம்; அதன் மூலம் அவர்கள் (நேர்வழிக்கு) திரும்புவார்கள்.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنْتَقِمُوْنَ ࣖ

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal-mujrimīna muntaqimūn(a).

தன் இறைவனின் வசனங்களால் எச்சரிக்கப்பட்டும், அவற்றைப் புறக்கணிப்பவனை விடப் பெரும் அநியாயக்காரன் யார்? நிச்சயமாக, பாவம் செய்பவர்களுக்கு நாம் கூலி கொடுப்போம்.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).

மேலும் நிச்சயமாக, நாம் மூசாவுக்கு வேதத்தை (தோராவை) வழங்கினோம்; எனவே நீர் (முஹம்மதே) அதை (குர்ஆனை) ஏற்றுக்கொள்வதில் தயங்காதீர். மேலும் நாம் வேதத்தை (தோராவை) இஸ்ரவேல் மக்களின் வழிகாட்டியாக ஆக்கினோம்.

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ

wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).

மேலும், அவர்கள் பொறுமையுடன் இருந்தவரை, நமது கட்டளைகளின்படி அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் தலைவர்களை அவர்களிடையே நாம் ஏற்படுத்தினோம். அவர்கள் நமது வசனங்களை நம்புகிறார்கள்.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

நிச்சயமாக, அவர்கள் அவனைக் குறித்து முன்னர் தர்க்கம் செய்த விஷயங்களில், மறுமை நாளில் அவர்களுக்குள் தீர்ப்பளிப்பவன் உங்கள் இறைவனே.

اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍۗ اَفَلَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyāt(in), afalā yasma‘ūn(a).

அவர்களுக்கு முன்னிருந்த எத்தனை சமுதாயங்களை நாம் அழித்தோம் என்பதும், அவர்களோ தங்கள் இருப்பிடங்களில் நடமாடினார்கள் என்பதும் அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி அல்லவா? நிச்சயமாக, அதில் (அல்லாஹ்வின் ஆற்றலுக்கு) அத்தாட்சிகள் உள்ளன. அவர்கள் செவிமடுக்கவில்லையா (கவனம் செலுத்தவில்லையா)?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ

awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).

நாம் நீர் நிறைந்த மேகங்களை வறண்ட நிலத்திற்கு அனுப்புவதையும், பின்னர் அதன் மூலம் பயிர்களை விளைவிப்பதையும், அதனால் அவர்களுடைய கால்நடைகளும் அவர்களும் அதிலிருந்து உண்பதையும் அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? ஆகவே, அவர்கள் பார்க்கவில்லையா?

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).

மேலும் அவர்கள், “நீங்கள் உண்மையாய் இருந்தால், வெற்றி எப்போது வரும்?” என்று கேட்கிறார்கள்.

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

qul yaumal-fatḥi lā yanfa‘ul-lażīna kafarū īmānuhum wa lā hum yunẓarūn(a).

கூறுங்கள், "வெற்றியின் நாளில், அவர்களுடைய நம்பிக்கை நிராகரிப்பவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் தராது, மேலும் அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் வழங்கப்படாது."

فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ

fa a‘riḍ ‘anhum wantaẓir innahum muntaẓirūn(a).

ஆகவே அவர்களைப் புறக்கணித்துவிட்டு காத்திருங்கள், ஏனெனில் அவர்களும்தான் காத்திருக்கிறார்கள்.