Q.S அலி இம்ரான் (آلِ عِمْرَان) - 200 வசனங்களின் எண்ணிக்கை

الۤمّۤ

alif lām mīm.

அலிஃப் லாம் மிம்.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ

allāhu lā ilāha illā huwal-ḥayyul-qayyūm(u).

அல்லாஹ், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. எல்லாம் வல்லவன், அவன் தன் படைப்புகளைத் தொடர்ந்து கவனித்துக் கொள்கிறான்.

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ

nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).

உண்மையைக் கொண்டுள்ளதும், முந்தைய நூல்களை உறுதிப்படுத்துவதுமான வேதத்தை (அல்-குர்ஆனை) அவர் உங்களுக்கு (முஹம்மதுக்கு) இறக்கினார்; மேலும், அவர் தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் வெளிப்படுத்தினார்.

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

முன்னர், மனிதகுலத்திற்கு வழிகாட்டியாக, அவன் அல்-ஃபுர்கானை அருளினான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நிராகரிப்பவர்கள் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் தண்டனை வழங்குபவன்.

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ

innallāha lā yakhfā ‘alaihi syai'un fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).

அல்லாஹ்வுக்குப் பூமியிலும் வானங்களிலும் எதுவும் மறைவாக இல்லை.

هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ ۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

huwal-lażī yuṣawwirukum fil-arḥāmi kaifa yasyā'(u), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

அவன் நாடியபடியே உன்னைக் கருவில் உருவாக்குபவன் அவனே. அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. எல்லாம் வல்லவன், எல்லாம் அறிந்தவன்.

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).

அவனே உங்களுக்கு (முஹம்மதே!) வேதத்தை (அல்-குர்ஆனை) இறக்கியருளினான். அவற்றுள், முழுமையானதும், வேதத்தின் (அல்-குர்ஆனின்) முக்கியக் கருத்துக்களைக் கொண்டதுமான வசனங்களும், முத்தஷாபிஹாத் எனப்படும் பிற வசனங்களும் உள்ளன. எவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் வழிதவற முனைகிறார்களோ, அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அவர்களின் தவ்வீலை (வழியை) அறியாதபோதிலும், புறம் பேசுவதற்கும் தங்கள் தவ்வீலைத் தேடுவதற்கும் முத்தஷாபிஹாத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். மேலும், ஆழ்ந்த ஞானம் உடையவர்கள், "நாங்கள் அதை (குர்ஆனை) நம்புகிறோம், அனைத்தும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்தவையே" என்று கூறுகிறார்கள். புரிந்துகொள்பவர்களைத் தவிர வேறு எவராலும் பாடம் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً ۚاِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

rabbanā lā tuzig qulūbanā ba‘da iż hadaitanā wa hab lanā mil ladunka raḥmah(tan), innaka antal-wahhāb(u).

(அவர்கள்) பிரார்த்தித்தார்கள், "எங்கள் இறைவா, நீ எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டிய பின்பு, எங்கள் உள்ளங்களை வழிகேட்டில் சாய்க்காதே! மேலும், உன்னிடமிருந்து எங்களுக்குக் கருணையை வழங்குவாயாக! நிச்சயமாக நீயே அனைத்தையும் வழங்குபவன்."

رَبَّنَآ اِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

rabbanā innaka jāmi‘un-nāsi liyaumil lā raiba fīh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

எங்கள் இறைவா, எவ்வித ஐயமும் இல்லாத ஒரு நாளில் நீயே மனிதர்களை ஒன்று திரட்டுகிறாய். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வாக்குறுதிகளை மீறுவதில்லை.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ وَقُوْدُ النَّارِۗ

innal-lażīna kafarū lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), wa ulā'ika hum waqūdun-nār(i).

நிச்சயமாக, நிராகரிப்பவர்களுக்கு, அவர்களுடைய உடைமைகளும் பிள்ளைகளும் அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு எந்தப் பயனும் அளிக்காது. மேலும் அவர்கள் நரக நெருப்புக்கு எரிபொருளாகி விடுகிறார்கள்.

كَدَأْبِ اٰلِ فِرْعَوْنَۙ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

kada'bi āli fir‘aun(a), wal-lażīna min qablihim, każżabū bi'āyātinā, fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wallāhu syadīdul-‘iqāb(i).

(அவர்களுடைய நிலை) ஃபிர்அவ்னின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களின் நிலையைப் போன்றிருந்தது. அவர்கள் நமது வசனங்களைப் பொய்யாக்கினார்கள், எனவே அல்லாஹ் அவர்களுடைய பாவங்களுக்காக அவர்களைத் தண்டித்தான். அல்லாஹ் தண்டிப்பதில் மிகவும் கடுமையாவான்.

قُلْ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَتُغْلَبُوْنَ وَتُحْشَرُوْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ ۗ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

qul lil-lażīna kafarū satuglabūna wa tuḥsyarūna ilā jahannam(a), wa bi'sal-mihād(u).

(முஹம்மதே!) நிராகரிப்பவர்களிடம் கூறுவீராக: "நீங்கள் நிச்சயமாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டு நரகத்தில் தள்ளப்படுவீர்கள். அது எத்தகைய தீய இருப்பிடம்!"

قَدْ كَانَ لَكُمْ اٰيَةٌ فِيْ فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۗفِئَةٌ تُقَاتِلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاُخْرٰى كَافِرَةٌ يَّرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۗوَاللّٰهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

qad kāna lakum āyatun fī fi'atainil taqatā, fi'atun tuqātilu fī sabīlillāhi wa ukhrā kāfiratuy yaraunahum miṡlaihim ra'yal-‘ain(i), wallāhu yu'ayyidu binaṣrihī may yasyā'(u), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

நிச்சயமாக, ஒருவரையொருவர் எதிர்கொள்ளும் இரு கூட்டத்தினரிடையே உங்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சி உள்ளது. ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகின்றனர்; மற்றொரு கூட்டத்தினரான நிராகரிப்பாளர்களோ, தாங்கள் (முஸ்லிம் கூட்டத்தினர்) அவர்களை விட இருமடங்கு வலிமையானவர்கள் என்பதைத் தங்கள் கண்களாலேயே காண்கின்றனர். அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களைத் தன் உதவியால் பலப்படுத்துகிறான். நிச்சயமாக, பார்வை உடையவர்களுக்கு (இதயத்தின் கண்கள் உடையவர்களுக்கு) அதில் ஒரு பாடம் உள்ளது.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ

zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).

விரும்பப்படும் பொருட்களின் மீதான அன்பு மனிதர்களின் கண்களுக்கு அழகாகத் தோன்றுகிறது: பெண்கள், குழந்தைகள், குவிந்து கிடக்கும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, சிறந்த குதிரைகள், கால்நடைகள் மற்றும் பயிரிடப்பட்ட வயல்கள். இவையே பூவுலக வாழ்வின் இன்பங்கள்; மேலும், திரும்புவதற்கு அல்லாஹ்விடமே மிகச் சிறந்த இடம்.

۞ قُلْ اَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذٰلِكُمْ ۗ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَاَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِۚ

qul a'unabbi'ukum bikhairim min żālikum, lil-lażīnattaqau ‘inda rabbihim jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa azwājum muṭahharatuw wa riḍwānum minallāh(i), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).

கூறுங்கள், “அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?” ஏனெனில், நல்லோர் தங்கள் இறைவனிடம், ஆறுகள் ஓடும் சோலைகளில் என்றென்றும் வசிப்பார்கள்; மேலும், தூய்மையான துணைவர்களும், அல்லாஹ்வின் திருப்தியும் அவர்களுக்கு உண்டு. மேலும், அல்லாஹ் தன் அடியார்களைப் பார்ப்பவனாக இருக்கிறான்.

اَلَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اِنَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ

allażīna yaqūlūna rabbanā innanā āmannā fagfir lanā żunūbanā wa qinā ‘ażāban-nār(i).

அதாவது, “எங்கள் இறைவா, நாங்கள் மெய்யாகவே நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம், எனவே எங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாயாக” என்று பிரார்த்திப்பவர்கள்.

اَلصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْمُنْفِقِيْنَ وَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ بِالْاَسْحَارِ

aṣ-ṣābirīna waṣ-ṣādiqīna wal-qāniṭīna wal-munfiqīna wal-mustagfirīna bil-asḥār(i).

(மேலும்) பொறுமையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர், கீழ்ப்படிதலுள்ளவர், தன் செல்வத்தைத் தானம் செய்பவர், மற்றும் விடியலுக்கு முன் மன்னிப்புக் கேட்பவர்.

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

அல்லாஹ், தன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறுகிறான்; (அவ்வாறே) நீதியைக் காக்கும் வானவர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் கூறுவதன்படி, எல்லாம் வல்ல, அனைத்தையும் அறிந்த அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.

اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

innad-dīna ‘indallāhil-islām(u), wa makhtalafal-lażīna ūtul-kitāba illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa may yakfur bi'āyātillāhi fa innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம் உள்ள மார்க்கம் இஸ்லாம் ஆகும். வேதம் வழங்கப்பட்டவர்கள், தாங்கள் அறிவைப் பெற்ற பின்னர், தங்களுக்குள் பொறாமையின் காரணமாக அன்றி, வேறு எதிலும் வேறுபடவில்லை. எவர் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நிராகரிக்கிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் கணக்குத் தீர்ப்பதில் விரைவானவன்.

فَاِنْ حَاۤجُّوْكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗوَقُلْ لِّلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ ۗ فَاِنْ اَسْلَمُوْا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ

fa'in ḥājjūka fa qul aslamtu wajhiya lillāhi wa manittaba‘an(i), wa qul lil-lażīna ūtul-kitāba wal-ummiyyīna a'aslamtum, fa'in aslamū faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā ‘alaikal-balāg(u), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).

பின்னர் அவர்கள் உங்களுடன் (முஹம்மதே) தர்க்கம் செய்தால், கூறுங்கள்: “நான் அல்லாஹ்வுக்குக் கட்டுப்படுகிறேன், என்னைப் பின்பற்றுபவர்களும் அவ்வாறே கட்டுப்படுகிறார்கள்.” மேலும், வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களிடமும் எழுத்தறிவில்லாதவர்களிடமும், “நீங்கள் இஸ்லாமை ஏற்றுக்கொண்டீர்களா?” என்று கேளுங்கள். அவர்கள் இஸ்லாமை ஏற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் நேர்வழியைப் பெற்றுவிட்டார்கள் என்று பொருள்; ஆனால் அவர்கள் புறக்கணித்தால், அதை எடுத்துரைப்பது மட்டுமே உங்கள் கடமையாகும். மேலும் அல்லாஹ் தன் அடியார்களை நன்கு காண்பவன்.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِحَقٍّۖ وَّيَقْتُلُوْنَ الَّذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

innal-lażīna yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan nabiyyīna bigairi ḥaqq(in), wa yaqtulūnal-lażīna ya'murūna bil-qisṭi minan-nās(i), fabasysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுப்பவர்களும், தகுந்த காரணமின்றி நபிமார்களைக் கொல்பவர்களும், மக்களுக்கு நீதி செய்யுமாறு கூறுவோரைக் கொல்பவர்களும், அவர்களுக்கு வேதனையான தண்டனையாகிய நற்செய்தியை எடுத்துரைக்கின்றனர்.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۖ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

இவர்களுடைய செயல்கள் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் வீணானவை, மேலும் இவர்களுக்கு உதவியாளர் எவரும் இல்லை.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).

வேதத்தின் (தோராவின்) ஒரு பகுதி வழங்கப்பட்டவர்களை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா? தங்களுக்குள் தீர்ப்பளிப்பதற்காக அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் முன் அழைக்கப்பட்டனர். பின்னர் அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் (உண்மையை) நிராகரித்து, அதிலிருந்து விலகிச் சென்றனர்.

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ ۖ وَّغَرَّهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

Żālika bi'annahum qālū lan tamassanan nāru illā ayyāmam ma‘dūdāt(in), wa garrahum fī dīnihim mā kānū yaftarūn(a).

ஏனெனில், “நரகத்தின் நெருப்பு சில நாட்களுக்கு அன்றி நம்மைத் தீண்டாது” என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவர்கள் தாங்களாகவே புனைந்த ஒன்றைக் கொண்டு தங்கள் மதத்தில் வஞ்சிக்கப்பட்டார்கள்.

فَكَيْفَ اِذَا جَمَعْنٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِۗ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

fakaifa iżā jama‘nāhum liyaumil lā raiba fīh(i), wa wuffiyat kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

ஒருவேளை, அதன் வருகையில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லாத ஒரு மறுமை நாளில் நாம் அவர்களை ஒன்று திரட்டி, ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் தான் சம்பாதித்ததற்கான முழுமையான கூலியைப் பெற்று, அதற்கு அநீதி இழைக்கப்படாமல் இருந்தால் என்ன?

قُلِ اللّٰهُمَّ مٰلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاۤءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاۤءُۖ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاۤءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاۤءُ ۗ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۗ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

qulillāhumma mālikal-mulki tu'til-mulka man tasyā'u wa tanzi‘ul-mulka mim man tasyā'(u), wa tu‘izzu man tasyā'u wa tużillu man tasyā'(u), biyadikal-khair(u), innaka ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "ஆற்றல் மிக்க இறைவனே! நீ நாடியவருக்கு ஆற்றலை அளிக்கிறாய், நீ நாடியவரிடமிருந்து ஆற்றலைப் பறிக்கிறாய். நீ நாடியவரை உயர்த்துகிறாய், நீ நாடியவரைத் தாழ்த்துகிறாய். எல்லா நன்மைகளும் உன் கையில் உள்ளன. நிச்சயமாக, நீயே எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் வல்லமை மிக்கவன்."

تُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

tūlijul-laila fin-nahāri wa tūlijun-nahāra fil-laili wa tukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa tukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa tarzuqu man tasyā'u bigairi ḥisāb(in).

நீர் இரவைப் பகலிலும், பகலை இரவிலும் வைக்கிறீர். மரித்தோரிலிருந்து உயிருள்ளோரையும், உயிருள்ளோரிலிருந்து மரித்தோரையும் நீர் வெளிக்கொணர்கிறீர். நீர் விரும்புகிறோருக்குக் கணக்கின்றி உணவளிக்கிறீர்.

لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُوْنَ الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّٰهِ فِيْ شَيْءٍ اِلَّآ اَنْ تَتَّقُوْا مِنْهُمْ تُقٰىةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهٗ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

lā yattakhiżil-mu'minūnal-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), wa may yaf‘al żālika falaisa minallāhi fī syai'(in), illā an tattaqū minhum tuqāh(tan), wa yuḥażżirukumullāhu nafsah(ū), wa ilallāhil-maṣīr(u).

நம்பிக்கையாளர்கள் நிராகரிப்பவர்களைத் தங்கள் தலைவர்களாக ஆக்கிக்கொள்ளாதிருக்கட்டும்; மாறாக, நம்பிக்கையாளர்களே அவ்வாறு செய்யட்டும். அவ்வாறு செய்பவருக்கு, அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் அஞ்சும் ஒன்றிலிருந்து தங்களைக் காத்துக்கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையைத் தவிர, அல்லாஹ்விடமிருந்து வேறு எதுவும் கிடைக்காது. மேலும், அல்லாஹ் தன்னைக் குறித்தே உங்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்கிறான்; அவனிடமே நீங்கள் இறுதியாகத் திரும்பலாம்.

قُلْ اِنْ تُخْفُوْا مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ اَوْ تُبْدُوْهُ يَعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗوَيَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

qul in tukhfū mā fī ṣudūrikum au tubdūhu ya‘lamhullāh(u), wa ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

கூறுங்கள், “உங்கள் உள்ளத்தில் உள்ளதை நீங்கள் மறைத்தாலும் சரி, வெளிப்படுத்தினாலும் சரி, அல்லாஹ் நிச்சயமாக அதை அறிவான்.” அவன் வானங்களில் உள்ளதையும், பூமியில் உள்ளதையும் அறிவான். அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் வல்லமை மிக்கவன்.

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ۛوَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوْۤءٍ ۛ تَوَدُّ لَوْ اَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهٗٓ اَمَدًاۢ بَعِيْدًا ۗوَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهٗ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ

yauma tajidu kullu nafsim mā ‘amilat min khairim muḥḍarā(n), wa mā ‘amilat min sū'(in), tawaddu lau anna bainahā wa bainahū amadam ba‘īdā(n), wa yuḥażżirukumullāhu nafsah(ū), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் செய்த நற்செயல்களுக்கும், தான் செய்த தீமைகளுக்கும் கூலி பெறும் அந்த நாளை நினைவுகூருங்கள். தனக்கும் அந்த நாளுக்கும் இடையில் நீண்ட தூரம் இருக்க வேண்டும் என்று அவன் விரும்பினான். மேலும், அல்லாஹ் தன் வேதனையைக் குறித்து உங்களை எச்சரிக்கிறான். அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு மிகவும் கருணையுள்ளவன்.

قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul in kuntum tuḥibbūnallāha fattabi‘ūnī yuḥbibkumullāhu wa yagfir lakum żunūbakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசித்தால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள். அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான், உங்கள் பாவங்களையும் மன்னிப்பான்." அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ ۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ

qul aṭī‘ullāha war-rasūl(a), fa'in tawallau fa innallāha lā yuḥibbul-kāfirīn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள். ஆனால், நீங்கள் புறக்கணித்தால், அல்லாஹ் நிராகரிப்பவர்களை நேசிப்பதில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.”

۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).

நிச்சயமாக அல்லாஹ், ஆதம், நூஹ், இப்ராஹீமின் குடும்பத்தினர் மற்றும் இம்ரானின் குடும்பத்தினர் ஆகியோரை (தத்தமது காலங்களில்) மற்ற எல்லா மக்களையும் விட மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான்.

ذُرِّيَّةً ۢ بَعْضُهَا مِنْۢ بَعْضٍۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۚ

Żurriyyatam ba‘ḍuhā mim ba‘ḍ(in), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ஒரு தலைமுறையில், சிலர் மற்றவர்களின் வழித்தோன்றல்களாக உள்ளனர். அல்லாஹ் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.

اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

இம்ரானின் மனைவி, "என் இறைவா, நிச்சயமாக நான் உனக்கு நேர்ந்து கொள்கிறேன், என் வயிற்றில் உள்ள எந்தக் கருவாவது பிற்காலத்தில் உனக்கு அடியாராக ஆகுமோ, அப்போது என் இந்த நேர்ச்சை ஏற்றுக்கொள். நிச்சயமாக நீயே அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறாய்," என்று கூறியதை நினைவுகூருங்கள்.

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ وَضَعْتُهَآ اُنْثٰىۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْۗ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْاُنْثٰى ۚ وَاِنِّيْ سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَاِنِّيْٓ اُعِيْذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

falammā waḍa‘athā qālat rabbi innī waḍa‘tuhā unṡā, wallāhu a‘lamu bimā waḍa‘at, wa laisaż-żakaru kal-unṡā, wa innī sammaituhā maryama wa innī u‘īżuhā bika wa żurriyyatahā minasy-syaiṭānir-rajīm(i).

ஆகவே, அவள் அவளைப் பெற்றெடுத்தபோது, “என் இறைவா, நான் ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்திருக்கிறேன்” என்று கூறினாள். அவள் எதைப் பெற்றெடுத்தாள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்; ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றல்ல. “மேலும் நான் அவளுக்கு மர்யம் என்று பெயரிட்டேன். சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானின் (தலையீட்டிலிருந்து) அவளையும் அவளுடைய பிள்ளைகளையும் பேரப்பிள்ளைகளையும் நீ பாதுகாக்குமாறு நான் வேண்டுகிறேன்.”

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُوْلٍ حَسَنٍ وَّاَنْۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًاۖ وَّكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۗ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۚ قَالَ يٰمَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَا ۗ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

fataqabbalahā rabbuhā biqabūlin ḥasaniw wa ambatahā nabātan ḥasanā(n), wa kaffalahā zakariyyā, kullamā dakhala ‘alaihā zakariyyal-miḥrāba wajada ‘indahā rizqā(n), qāla yā maryama annā laki hāżā, qālat huwa min ‘indillāh(i), innallāha yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

ஆகவே, அவன் (அல்லாஹ்) அவனை நல்ல முறையில் ஏற்றுக்கொண்டு, நல்ல வளர்ச்சியுடன் வளர்த்து, அவனது பராமரிப்பை ஸக்கரியாவிடம் ஒப்படைத்தான். ஸக்கரியா ஒவ்வொரு முறையும் மிஹ்ராபில் (வணக்கத்திற்கான சிறப்பு அறை) அவனைக் காண வந்தபோதும், அவனது அருகில் உணவு இருப்பதைக் கண்டார். அவர், "மர்யம்! இது உனக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவள் (மர்யம்), "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்தது" என்று பதிலளித்தாள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குக் கணக்கின்றி வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான்.

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهٗ ۚ قَالَ رَبِّ هَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۚ اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ

hunālika da‘ā zakariyyā rabbahū qāla rabbi hab lī mil ladunka żurriyyatan ṭayyibah(tan), innaka samī‘ud-du‘ā'(i).

அங்கேதான் ஸக்கரியா தன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அவர், "என் இறைவா, உமது தரப்பிலிருந்து எனக்கு நல்ல சந்ததிகளைத் தருவாயாக! நிச்சயமாக நீயே பிரார்த்தனைகளைக் கேட்பவன்" என்று கூறினார்.

فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

பின்னர், அவர் மிஹ்ராபில் நின்று தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, வானவர்கள் அவரை அழைத்து, "அல்லாஹ்வின் ஒரு வாக்கியத்தை (வார்த்தையை) உறுதிப்படுத்துபவரும், முன்மாதிரியானவரும், (காமத்திலிருந்து) தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவரும், நல்லோர்களிடையே ஒரு நபியுமான யஹ்யாவின் (பிறப்பின்) மூலம் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வருகிறான்" என்றனர்.

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَاَتِيْ عَاقِرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكَ اللّٰهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa qad balaganīyal-kibaru wamra'atī ‘āqir(un), qāla każālikallāhu yaf‘alu mā yasyā'(u).

அவர் (ஸகரியா) கூறினார், "என் இறைவா! நான் மிகவும் வயதானவனாகவும், என் மனைவி மலடியாகவும் இருக்கும் நிலையில், எனக்கு எப்படிப் பிள்ளைகள் பிறப்பார்கள்?" அவர் (அல்லாஹ்) கூறினார், "இவ்வாறு, அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான்."

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗ قَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ اِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُرْ رَّبَّكَ كَثِيْرًا وَّسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ ࣖ

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡata ayyāmin illā ramzā(n), ważkur rabbaka kaṡīraw wa sabbiḥ bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

அவர் (ஸகரியா) கூறினார், “என் இறைவா, எனக்கு ஒரு அத்தாட்சியைத் தருவாயாக.” அல்லாஹ் கூறினான், “உங்களுக்கான அத்தாட்சி என்னவென்றால், நீங்கள் மூன்று நாட்களுக்கு அத்தாட்சிகளைத் தவிர மனிதர்களிடம் பேசாமல் இருப்பதுதான். மேலும், உங்கள் இறைவனின் (பெயரை) அதிகமாகக் கூறுங்கள், மாலையிலும் காலையிலும் அவனைப் புகழ்ந்து பாடுங்கள்.”

وَاِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفٰىكِ عَلٰى نِسَاۤءِ الْعٰلَمِيْنَ

wa iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāhaṣṭafāki wa ṭahharaki waṣṭafāki ‘alā nisā'il-‘ālamīn(a).

மேலும், வானவர்கள், "ஓ மர்யம்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உம்மைத் தேர்ந்தெடுத்து, உம்மைத் தூய்மைப்படுத்தி, அக்காலத்தில் உலகங்கள் அனைத்திலும் உள்ள எல்லாப் பெண்களுக்கும் மேலாக உமக்கு முன்னுரிமை அளித்துள்ளான்" என்று கூறியதை நினைவுகூருங்கள்.

يٰمَرْيَمُ اقْنُتِيْ لِرَبِّكِ وَاسْجُدِيْ وَارْكَعِيْ مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

yā maryamuqnutī lirabbiki wasjudī warka‘ī ma‘ar-rāki‘īn(a).

ஓ மர்யம்! உன் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படி, நீயும் சிரம் பணிந்து, தலைவணங்குபவர்களுடன் தலைவணங்கு.

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَ ۗوَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُوْنَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryam(a), wa mā kunta ladaihim iż yakhtaṣimūn(a).

(முஹம்மதே!) தங்களில் யார் மர்யமைத் தக்க வைத்துக் கொள்வது என்று அவர்கள் சீட்டுப் போட்டபோதும், அவர்கள் சண்டையிட்டபோதும் நீர் அவர்களுடன் இல்லாதிருந்தபோதிலும், நாம் உமக்கு வெளிப்படுத்திய மறைவான செய்திகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).

(நினைவு கூருங்கள்) வானவர்கள் கூறியதை: “ஓ மர்யமே! அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வார்த்தையைப் பற்றிய நற்செய்தியை அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தருகிறான். அவருடைய பெயர் மஸீஹ், அதாவது மர்யமின் மகனான ஈஸா (இயேசு), இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மேன்மைமிக்கவராகவும், (அல்லாஹ்வுக்கு) நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராகவும் இருப்பார்.”

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).

அவர் தொட்டிலில் இருந்தபோதும், வளர்ந்த பின்பும் மக்களிடம் பேசினார்; மேலும் அவர் நீதிமான்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

qālat rabbi annā yakūnu lī waladuw wa lam yamsasnī basyar(un), qāla każālikillāhu yakhluqu mā yasyā'(u), iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

அவள் (மர்யம்) கூறினாள், "என் இறைவா, எந்த ஆணும் என்னைத் தீண்டாத நிலையில், எனக்கு எப்படி பிள்ளைகள் பிறப்பது சாத்தியமாகும்?" அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான், "ஆகவே, அல்லாஹ் தான் நாடியதைப் படைக்கிறான். அவன் ஒன்றை விதிக்க விரும்பும்போது, அதனிடம் 'ஆகு!' என்று மட்டுமே கூறுகிறான். ஆகவே, அது அப்படித்தான் இருக்கிறது."

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ

wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).

மேலும் அவன் (அல்லாஹ்) அவருக்கு (ஈசாவுக்கு) வேதம், ஞானம், தவ்ராத் மற்றும் நற்செய்தி ஆகியவற்றைக் கற்பித்தான்.

وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

இஸ்ரவேல் மக்களின் தூதராகிய அவர் (அவர் கூறினார்), "உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு அத்தாட்சியுடன் (அற்புதத்துடன்) நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன்; அதாவது, நான் உங்களுக்காக மண்ணிலிருந்து ஒரு பறவையின் வடிவத்தில் ஒன்றை உருவாக்கினேன், பின்னர் நான் அதன் மீது ஊதினேன், அது அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் ஒரு பறவையாக மாறியது. மேலும், பிறவியிலிருந்தே பார்வையற்றவர்களையும், தொழுநோயாளிகளையும் நான் குணப்படுத்தினேன். அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் இறந்தவர்களுக்கு நான் உயிர் கொடுத்தேன், நீங்கள் என்ன உண்கிறீர்கள், உங்கள் வீட்டில் என்ன வைத்திருக்கிறீர்கள் என்பதையும் நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன். நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், நிச்சயமாக அதில் உங்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சி (எனது தூதுத்துவத்தின் உண்மை) உள்ளது."

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

எனக்கு முன் வந்த தவ்ராத்தை உறுதிப்படுத்துபவன் என்ற முறையிலும், உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்தவற்றில் சிலவற்றை உங்களுக்கு ஆகுமாக்குவதற்காகவும், உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு அத்தாட்சியை (அற்புதத்தை) உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன். எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி, எனக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.

اِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே என் இறைவன், உங்கள் இறைவனும் அவனே. எனவே அவனை வணங்குங்கள். இதுவே நேரான பாதை.

۞ فَلَمَّآ اَحَسَّ عِيْسٰى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ اَنْصَارِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ ۚ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ ۚ وَاشْهَدْ بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ

falammā aḥassa ‘īsā minhumul-kufra qāla man anṣārī ilallāh(i), qālal-ḥawāriyyūna naḥnu anṣārullāh(i), āmannā billāh(i), wasyhad bi'annā muslimūn(a).

ஆகவே, இயேசு இஸ்ரவேல் மக்களின் கீழ்ப்படியாமையை உணர்ந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு யார் உதவியாளராக இருப்பார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஹவாரிய்யூன்கள் (விசுவாசமுள்ள நண்பர்கள்), "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் (மார்க்க) உதவியாளர்கள். நாங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம், மேலும் நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்குச் சாட்சி கூறுகிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

رَبَّنَآ اٰمَنَّا بِمَآ اَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ

rabbanā āmannā bimā anzalta wattaba‘nar-rasūla faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).

எங்கள் இறைவா, நீ அருளியதை நாங்கள் நம்பி, தூதரையும் பின்பற்றினோம். எனவே, சாட்சி பகர்பவர்களின் கூட்டத்தில் எங்களைச் சேர்ப்பாயாக.

وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ

wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

மேலும் அவர்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) ஏமாற்றினார்கள், எனவே அல்லாஹ் அந்த ஏமாற்றுக்குப் பதிலடி கொடுத்தான். மேலும் அல்லாஹ்வே ஏமாற்றத்திற்கு மிகச் சிறந்த பழிவாங்குபவன்.

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسٰٓى اِنِّيْ مُتَوَفِّيْكَ وَرَافِعُكَ اِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَجَاعِلُ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْكَ فَوْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

iż qālallāhu yā ‘īsā innī mutawaffīka wa rāfi‘uka ilayya wa muṭahhiruka minal-lażīna kafarū wa jā‘ilul-lażīnattaba‘ūka fauqal-lażīna kafarū ilā yaumil-qiyāmah(ti), ṡumma ilayya marji‘ukum fa aḥkumu bainakum fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

(நினைவு கூருங்கள்), அல்லாஹ் கூறியதை: "ஓ ஈஸா! நான் உம்மை எடுத்து, என்னிடத்தில் உயர்த்தினேன்; நிராகரித்தவர்களிடமிருந்து உம்மைத் தூய்மைப்படுத்தினேன்; மறுமை நாள் வரை உம்மைப் பின்பற்றியவர்களை நிராகரித்தவர்களை விட மேலானவர்களாக ஆக்கினேன். பின்னர் நீர் என்னிடமே திரும்புவீர்; அப்போது நீர் தர்க்கிக்கும் விஷயங்கள் குறித்து நான் உமக்குத் தீர்ப்பு வழங்குவேன்."

فَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَاُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

fa ammal-lażīna kafarū fa u‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdan fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

எனவே, நிராகரிப்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களுக்கு உதவியாளர் எவரும் இல்லாத நிலையில், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மிகக் கடுமையான தண்டனையை நான் அவர்களுக்கு வழங்குவேன்.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَيُوَفِّيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fa yuwaffīhim ujūrahum, wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

மேலும், நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு, அவன் முழுமையான கூலியை வழங்குவான். மேலும், அல்லாஹ் அநியாயம் செய்பவர்களை விரும்புவதில்லை.

ذٰلِكَ نَتْلُوْهُ عَلَيْكَ مِنَ الْاٰيٰتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ

Żālika natlūhu ‘alaika minal-āyāti waż-żikril-ḥakīm(i).

இவ்வாறு, ஞானம் நிறைந்த சில வசனங்களையும் எச்சரிக்கைகளையும் உமக்கு (முஹம்மதே!) நாம் ஓதிக் காட்டுகிறோம்.

اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

inna maṡala ‘īsā ‘indallāhi kamaṡali ādam(a), khalaqahū min turābin ṡumma qāla lahū kun fayakūn(u).

உண்மையில், அல்லாஹ்வுக்காக இயேசுவைப் படைத்த உவமையானது, ஆதாமைப் படைத்ததைப் போன்றது. அவர் அதை மண்ணிலிருந்து படைத்து, பின்னர் அதனிடம், “ஆகு!” என்று கூறினார். அது அப்படித்தான் இருக்கிறது.

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).

உண்மை உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வருகிறது, எனவே சந்தேகம் கொள்பவர்களில் ஒருவராக ஆகாதீர்கள்.

فَمَنْ حَاۤجَّكَ فِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاۤءَنَا وَاَبْنَاۤءَكُمْ وَنِسَاۤءَنَا وَنِسَاۤءَكُمْ وَاَنْفُسَنَا وَاَنْفُسَكُمْۗ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَّعْنَتَ اللّٰهِ عَلَى الْكٰذِبِيْنَ

faman ḥājjaka fīhi mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilmi faqul ta‘ālau nad‘u abnā'anā wa abnā'akum wa nisā'anā wa nisā'akum wa anfusanā wa anfusakum, ṡumma nabtahil fanaj‘al la‘natallāhi ‘alal-kāżibīn(a).

நீங்கள் அறிவு பெற்ற பிறகு, இந்த விஷயத்தில் உங்களுடன் எவரேனும் தர்க்கம் செய்தால், (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “நாம் நமது பிள்ளைகளையும் உங்கள் பிள்ளைகளையும், நமது மனைவியரையும் உங்கள் மனைவியரையும், நம்மையும் உங்களையும் கூட அழைப்போம்; பின்னர் நாம் ஒரு வேறுபாட்டை உண்டாக்குவோம். அப்போது பொய்யர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் விழும்.”

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

உண்மையாகவே, இது ஒரு உண்மைச் சம்பவம். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாம் வல்லவனாகவும், எல்லாம் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

fa in tawallau fa innallāha ‘alīmum bil-mufsidīn(a).

பின்னர் அவர்கள் புறக்கணித்தால், குழப்பம் விளைவிப்பவர்களை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ تَعَالَوْا اِلٰى كَلِمَةٍ سَوَاۤءٍۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اَلَّا نَعْبُدَ اِلَّا اللّٰهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهٖ شَيْـًٔا وَّلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُوْلُوا اشْهَدُوْا بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi ta‘ālau ilā kalimatin sawā'im bainanā wa bainakum allā na‘buda illallāha wa lā nusyrika bihī syai'aw wa lā yattakhiża ba‘ḍunā ba‘ḍan arbābam min dūnillāh(i), fa in tawallau fa qūlusyhadū bi'annā muslimūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "வேதக்காரர்களே! நமக்கும் உங்களுக்கும் பொதுவான ஓர் வார்த்தைக்கு வாருங்கள்: நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்குவதில்லை, அவனுக்கு எவருடனும் இணைவைப்பதில்லை, மேலும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் நமக்கு அதிபதிகளாக ஆக்கிக்கொள்வதில்லை. அவர்கள் புறக்கணித்தால், (அவர்களிடம்) கூறுவீராக: 'நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்குச் சாட்சியாக இருங்கள்.'"

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

வேதக்காரர்களே! அபிராமைப் பற்றி ஏன் தர்க்கம் செய்கிறீர்கள்? அவருக்குப் (இப்ராஹீமுக்கு) பிறகே தவ்ராத்தும் இன்ஜீலும் அருளப்பட்டனவே! உங்களுக்குப் புரியவில்லையா?

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

hā antum hā'ulā'i ḥājajtum fīmā lakum bihī ‘ilmun falima tuḥājjūna fīmā laisa lakum bihī ‘ilm(un), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

அப்படித்தான் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்! உங்களுக்குத் தெரிந்ததைப் பற்றி விவாதிக்கிறீர்கள், ஆனால் தெரியாததைப் பற்றி ஏன் விவாதிக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ் அறிவான், நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.

مَاكَانَ اِبْرٰهِيْمُ يَهُوْدِيًّا وَّلَا نَصْرَانِيًّا وَّلٰكِنْ كَانَ حَنِيْفًا مُّسْلِمًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa mā kāna ibrāhīmu yahūdiyyaw wa lā naṣrāniyyaw wa lākin kāna ḥanīfam muslimā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

இப்ராஹிம் யூதரோ கிறிஸ்தவரோ அல்லர்; ஆனால் அவர் ஒரு நேரான முஸ்லிம், மேலும் அவர் பலதெய்வ வழிபாட்டாளர்களில் ஒருவராகவும் இருக்கவில்லை.

اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰهِيْمَ لَلَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِيْنَ

inna aulan-nāsi bi'ibrāhīma lal-lażīnattaba‘ūhu wa hāżan-nabiyyu wal-lażīna āmanū, wallāhu waliyyul-mu'minīn(a).

ஆபிரகாமுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்கள், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும், இந்த நபி (முஹம்மது) அவர்களும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களும் ஆவர். நம்பிக்கை கொண்டோரின் பாதுகாவலன் அல்லாஹ்.

وَدَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يُضِلُّوْنَكُمْۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

waddaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi lau yuḍillūnakum, wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

வேதக்காரர்கள் எனும் ஒரு குழுவினர் உங்களைத் தவறான வழியில் வழிநடத்த விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அதை அவர்கள் உணராவிட்டாலும், அதன் மூலம் தங்களையே தவறான வழியில் செலுத்திக்கொள்கிறார்கள்.

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāhi wa antum tasyhadūn(a).

வேதக்காரர்களே! உண்மையை அறிந்திருந்தும், அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஏன் மறுக்கிறீர்கள்?

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَلْبِسُوْنَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

yā ahlal-kitābi lima talbisūnal-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumūnal-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn.

வேதக்காரர்களே! அறிந்திருந்தும், ஏன் உண்மையைப் பொய்யுடன் கலந்து, அதை மறைக்கிறீர்கள்?

وَقَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اٰمِنُوْا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوْٓا اٰخِرَهٗ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۚ

wa qālaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi āminū bil-lażī unzila ‘alal-lażīna āmanū wajhan-nahāri wakfurū ākhirahū la‘allahum yarji‘ūn(a).

மேலும் வேதக்காரர்கள் கூட்டத்தினர் ஒருவரோடு ஒருவர், "நாள் தொடக்கத்தில் விசுவாசிகளுக்கு அருளப்பட்டதை நம்புங்கள்; நாளின் முடிவில் அதை மறுத்துவிடுங்கள். அவ்வாறு செய்தால், அவர்கள் மீண்டும் (நிராகரிப்புக்கு) திரும்புவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

وَلَا تُؤْمِنُوْٓا اِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِيْنَكُمْ ۗ قُلْ اِنَّ الْهُدٰى هُدَى اللّٰهِ ۙ اَنْ يُّؤْتٰىٓ اَحَدٌ مِّثْلَ مَآ اُوْتِيْتُمْ اَوْ يُحَاۤجُّوْكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ اِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ ۚ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۚ

wa lā tu'minū illā liman tabi‘a dīnakum, qul innal-hudā hudallāh(i), ay yu'tā aḥadum miṡla mā ūtītum au yuḥājjūkum ‘inda rabbikum, qul innal-faḍla biyadillāh(i), yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

மேலும், உங்கள் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களைத் தவிர மற்றவர்களை நம்பாதீர்கள்." (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “நிச்சயமாக, வழிகாட்டுதல் என்பது அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டுதலே. உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது வேறொருவருக்குக் கொடுக்கப்படும் என்றோ, அல்லது அவர்கள் உங்கள் இறைவனுக்கு முன்னால் உங்களை மறுப்பார்கள் என்றோ (நம்புங்கள்).” (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “நிச்சயமாக அருட்கொடை அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது; அவன் தான் நாடியவருக்கு அதைக் கொடுக்கிறான். அல்லாஹ் அனைத்தையும் சூழ்ந்தவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்.”

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

அவன் தான் நாடியவர்களுக்குத் தன் கருணையை நிர்ணயிக்கிறான். மேலும், அல்லாஹ் பெரும் அருளாளன்.

۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

வேதக்காரர்களில் ஒருவர் இருக்கிறார்; நீங்கள் அவரிடம் பெரும் செல்வத்தை ஒப்படைத்தால், அவர் நிச்சயமாக அதை உங்களிடம் திருப்பித் தந்துவிடுவார். ஆனால், அவர்களில் வேறு சிலரும் இருக்கிறார்கள்; நீங்கள் அவரிடம் ஒரு தீனாரை ஒப்படைத்தால், நீங்கள் அதைத் தொடர்ந்து வசூலித்துக்கொண்டாலன்றி, அவர் அதை உங்களிடம் திருப்பித் தரமாட்டார். ஏனெனில், "எழுதத் தெரியாதவர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு எந்தப் பாவமும் இல்லை" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் அறிந்திருந்தும் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய் கூறுகிறார்கள்.

بَلٰى مَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ وَاتَّقٰى فَاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

balā man aufā bi‘ahdihī wattaqā fa innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

உண்மையில், எவர் தமது வாக்குறுதிகளைக் காப்பாற்றி, இறையச்சத்துடன் இருக்கிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அத்தகைய இறையச்சமுள்ளவர்களை நேசிக்கிறான்.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَشْتَرُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَاَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيْلًا اُولٰۤىِٕكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ وَلَا يَنْظُرُ اِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yasytarūna bi‘ahdillāhi wa aimānihim ṡamanan qalīlan ulā'ika lā khalāqa lahum fil-ākhirati wa lā yukallimuhumullāhu wa lā yanẓuru ilaihim yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடுபவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் கிடையாது; அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசமாட்டான், மறுமை நாளில் அவர்களைப் பார்க்கவும்மாட்டான், அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும்மாட்டான். அவர்களுக்குக் கடுமையான தண்டனை உண்டு.

وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

மேலும், நிச்சயமாக அவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் இருக்கிறார்கள்; அது வேதத்தின் ஒரு பகுதி என்று நீங்கள் எண்ணிவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் தங்கள் நாவுகளால் வேதத்தைத் திரித்துக்கூறுகிறார்கள். ஆனால் அது வேதத்திலிருந்து வந்ததல்ல. மேலும் அவர்கள், “இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது” என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் அது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததல்ல. அவர்கள் அறிந்திருந்தபோதிலும், அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய் பேசுகிறார்கள்.

مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ

mā kāna libasyarin ay yu'tiyahullāhul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata ṡumma yaqūla lin-nāsi kūnū ‘ibādal lī min dūnillāhi wa lākin kūnū rabbāniyyīna bimā kuntum tu‘allimūnal-kitāba wa bimā kuntum tadrusūn(a).

அல்லாஹ் யாருக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும், இறைத்தூதுத்துவத்தையும் வழங்கியுள்ளானோ, அவர் மக்களைப் பார்த்து, “நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்காதீர்கள், என்னை வணங்குங்கள்” என்று கூறுவது சாத்தியமில்லை. மாறாக, “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார்களாகுங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் வேதத்தைக் கற்பிக்கிறீர்கள், அதைப் படிக்கிறீர்கள்!” என்றுதான் கூறுவார்.

وَلَا يَأْمُرَكُمْ اَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَالنَّبِيّٖنَ اَرْبَابًا ۗ اَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ اِذْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa lā ya'murakum an tattakhiżul-malā'ikata wan-nabiyyīna arbābā(n), aya'murukum bil-kufri ba‘da iż antum muslimūn(a).

வானவர்களையும் இறைத்தூதர்களையும் கடவுளாக ஆக்குமாறு அவர் உங்களுக்குக் கட்டளையிட மாட்டார் (அது அவருக்கு சாத்தியமும் இல்லை). நீங்கள் முஸ்லிமான பிறகு, உங்களைக் காஃபிராக மாறும்படி அவர் கூறுவது (பொருத்தமானதா)?

وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ النَّبِيّٖنَ لَمَآ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَتَنْصُرُنَّهٗ ۗ قَالَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَالُوْٓا اَقْرَرْنَا ۗ قَالَ فَاشْهَدُوْا وَاَنَا۠ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

wa iż akhażallāhu mīṡāqan-nabiyyīna lamā ātaitukum min kitābiw wa ḥikmatin ṡumma jā'akum rasūlum muṣaddiqul limā ma‘akum latu'minunna bihī wa latanṣurunnah(ū), qāla a'aqrartum wa akhażtum ‘alā żālikum iṣrī, qālū aqrarnā, qāla fasyhadū wa ana ma‘akum minasy-syāhidīn(a).

மேலும் (நினைவு கூருங்கள்), அல்லாஹ் நபிமார்களிடமிருந்து உடன்படிக்கை எடுத்தபோது, "நான் உங்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் அளித்து, பின்னர் உங்களிடம் உள்ளதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு தூதர் உங்களிடம் வரும்போது, நீங்கள் நிச்சயமாக அவரை நம்பி அவருக்கு உதவுவீர்கள்." அல்லாஹ், "அது சம்பந்தமாக என்னுடனான உடன்படிக்கையை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ், "அப்படியானால், நீங்கள் (நபிமார்களே) சாட்சி கூறுங்கள், நான் உங்களுடன் சாட்சியாக இருப்பேன்" என்று கூறினான்.

فَمَنْ تَوَلّٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

faman tawallā ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

ஆகவே, அதன் பிறகு யார் விலகிச் செல்கிறார்களோ, அவர்கள் தீயவர்கள்.

اَفَغَيْرَ دِيْنِ اللّٰهِ يَبْغُوْنَ وَلَهٗ ٓ اَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّاِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

afagaira dīnillāhi yabgūna wa lahū aslama man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa ilaihi yurja‘ūn(a).

வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும், விருப்பத்துடனோ விருப்பமின்றியோ, அல்லாஹ்விடம் சரணடைந்து, அவனிடமே திரும்பவும் திரும்பும்போது, அவர்கள் ஏன் அவனது மார்க்கத்தைத் தவிர வேறு மார்க்கங்களைத் தேடுகிறார்கள்?

قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).

(முஹம்மது) கூறுவீராக: "நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றையும், இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக், யாக்கூப் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினருக்கு அருளப்பட்டவற்றையும், மூஸா, ஈஸா மற்றும் நபிமார்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து வழங்கப்பட்டவற்றையும் நம்புகிறோம். அவர்களில் எவருக்கும் இடையில் நாங்கள் வேறுபாடு காட்டுவதில்லை; அவனிடமே நாங்கள் சரணடைகிறோம்."

وَمَنْ يَّبْتَغِ غَيْرَ الْاِسْلَامِ دِيْنًا فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْهُۚ وَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa may yabtagi gairal-islāmi dīnan falay yuqbala minh(u), wa huwa fil-ākhirati minal khāsirīn(a).

மேலும், இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு மார்க்கத்தைத் தேடுபவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டார், மறுமையில் அவர் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்.

كَيْفَ يَهْدِى اللّٰهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْٓا اَنَّ الرَّسُوْلَ حَقٌّ وَّجَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

kaifa yahdillāhu qauman kafarū ba‘da īmānihim wa syahidū annar-rasūla ḥaqquw wa jā'ahumul-bayyināt(u), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

நம்பிக்கை கொண்ட பின்னரும் நிராகரித்து, தூதர் (முஹம்மது) உண்மையிலேயே ரசூல் (ரசூல்) என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு, அதற்கான தெளிவான சான்றுகளும் தங்களுக்குக் கிடைத்த பின்னரும், அல்லாஹ் ஒரு சமூகத்திற்கு எவ்வாறு வழிகாட்டுவான்? அநியாயம் செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழிகாட்டுவதில்லை.

اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ اَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

ulā'ika jazā'uhum anna ‘alaihim la‘natallāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் தண்டனை என்னவென்றால், அல்லாஹ், வானவர்கள் மற்றும் மனிதகுலம் அனைத்தின் சாபங்களும் அவர்கள் மீது விழும்.

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَۙ

khālidīna fihā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

அவர்கள் அதில் என்றென்றும் தங்குவார்கள், அவர்களுடைய தண்டனை குறைக்கப்படாது, அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் வழங்கப்படாது.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

அதன்பிறகு மனம் திருந்தி, தங்கள் தவறுகளைச் சரிசெய்துகொள்பவர்களைத் தவிர, நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الضَّاۤلُّوْنَ

innal-lażīna kafarū ba‘da īmānihim ṡummazdādū kufral lan tuqbala taubatuhum, wa ulā'ika humuḍ-ḍāllūn(a).

நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொண்டபின் நிராகரித்து, பின்னர் தங்கள் நிராகரிப்பை அதிகப்படுத்துபவர்களின் பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது; அவர்களே வழிதவறியவர்கள்.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْ اَحَدِهِمْ مِّلْءُ الْاَرْضِ ذَهَبًا وَّلَوِ افْتَدٰى بِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ وَّمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ ࣖ ۔

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun falay yuqbala min aḥadihim mil'ul-arḍi żahabaw wa lawiftadā bih(ī), ulā'ika lahum ‘ażābun alīmuw wa mā lahum min nāṣirīn(a).

நிச்சயமாக, நிராகரித்து, நிராகரிப்பிலேயே மரணமடைபவர்கள், தங்களை மீட்டுக்கொள்ள பூமியெங்கும் உள்ள பொன்னைக் கொண்டு விரும்பினாலும், அவர்களில் ஒருவரிடமிருந்தும் அதை மீட்கப் பெறமாட்டார்கள். இவர்கள் வேதனையான தண்டனையை அனுபவிப்பவர்கள்; இவர்களுக்கு உதவியாளர் எவரும் இல்லை.

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

lan tanālul-birra ḥattā tunfiqū mimmā tuḥibbūn(a), wa mā tunfiqū min syai'in fa innallāha bihī ‘alīm(un).

நீங்கள் விரும்பும் செல்வத்தில் சிறிதளவாவது செலவழிக்கும் வரை, உங்களுக்கு நற்பண்பு கிடைக்காது. மேலும், நீங்கள் எதைச் செலவழித்தாலும், அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவன்.

۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسْرَاۤءِيْلُ عَلٰى نَفْسِهٖ مِنْ قَبْلِ اَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرٰىةُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِالتَّوْرٰىةِ فَاتْلُوْهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

kulluṭ-ṭa‘āmi kāna ḥillal libanī isrā'īla illā mā ḥarrama isrā'īlu ‘alā nafsihī min qabli an tunazzalat-taurāh(tu), qul fa'tū bit-taurāti fatlūhā in kuntum ṣādiqīn(a).

தோரா அருளப்படுவதற்கு முன்பு இஸ்ரவேலால் (யாக்கோபினால்) தடை செய்யப்பட்ட உணவைத் தவிர, இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு எல்லா உணவும் ஹலால் ஆகும். (முஹம்மது) கூறுவீராக: "ஆகவே, நீங்கள் உண்மையாளர்களாயிருந்தால், தோராவை எடுத்து ஓதுங்கள்."

فَمَنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

fa maniftarā ‘alallāhil-każiba mim ba‘di żālika fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

ஆகவே, அதன் பிறகு அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய்களைக் கற்பிப்பவர்கள் அநியாயக்காரர்கள் ஆவார்கள்.

قُلْ صَدَقَ اللّٰهُ ۗ فَاتَّبِعُوْا مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul ṣadaqallāh(u), fattabi‘ū millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "அல்லாஹ் கூறுவதெல்லாம் உண்மையே." ஆகவே, ஆபிரகாமின் நேரான மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள்; அவர் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவரானவர் அல்லர்.

اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ

inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).

உண்மையில், மனிதர்களுக்காகக் கட்டப்பட்ட முதல் வழிபாட்டுத் தலம், பக்காவில் (மக்காவில்) இருந்த (பைத்துல்லாஹ்) ஆகும்; அது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, எல்லா உலகங்களுக்கும் வழிகாட்டியாக ஆனது.

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

அங்கே தெளிவான அடையாளங்கள் உள்ளன, அவற்றுள் இப்ராஹீமின் நிலையமும் ஒன்றாகும். அதில் (பைத்துல்லாஹ்வில்) நுழைபவர் பாதுகாப்பாக இருப்பார். மேலும், அல்லாஹ்வுக்கு மனிதர்கள் ஆற்ற வேண்டிய கடமைகளில் ஒன்று, பைத்துல்லாஹ்வுக்கு ஹஜ் செய்வது ஆகும்; அதாவது, அங்கு பயணிக்க இயலுபவர்களுக்கு இது பொருந்தும். ஹஜ்ஜின் கடமையை மறுப்பவர் எவராயினும், அறிந்து கொள்ளுங்கள், அல்லாஹ்வே உலகங்கள் அனைத்திலும் மிகவும் செல்வந்தன் (எதையும் தேவைப்படாதவன்).

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāh(i), wallāhu syahīdun ‘alā mā ta‘malūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "வேதக்காரர்களே! நீங்கள் செய்வதற்கெல்லாம் அல்லாஹ்வே சாட்சியாக இருக்கும்போது, ஏன் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுக்கிறீர்கள்?"

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ تَبْغُوْنَهَا عِوَجًا وَّاَنْتُمْ شُهَدَاۤءُ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana tabgūnahā ‘iwajaw wa antum syuhadā'(u), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "வேதக்காரர்களே! நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோதிலும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து ஏன் தடுக்கிறீர்கள்? அது கோணலாக இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறீர்களே?" மேலும், நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் அறியாதவன் அல்ல.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوْا فَرِيْقًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ يَرُدُّوْكُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ كٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ū farīqam minal-lażīna ūtul-kitāba yaruddūkum ba‘da īmānikum kāfirīn(a).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! வேதம் அருளப்பட்டவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரைப் நீங்கள் பின்பற்றினால், நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டபின், அவர்கள் உங்களை மீண்டும் நிராகரிப்பாளர்களாக மாற்றிவிடுவார்கள்.

وَكَيْفَ تَكْفُرُوْنَ وَاَنْتُمْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ اٰيٰتُ اللّٰهِ وَفِيْكُمْ رَسُوْلُهٗ ۗ وَمَنْ يَّعْتَصِمْ بِاللّٰهِ فَقَدْ هُدِيَ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ

wa kaifa takfurūna wa antum tutlā ‘alaikum āyātullāhi wa fīkum rasūluh(ū), wa may ya‘taṣim billāhi faqad hudiya ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

அல்லாஹ்வின் வசனங்கள் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்பட்டபோதும், அவனது தூதர் (முஹம்மது) உங்கள் மத்தியில் இருந்தபோதும், நீங்கள் எப்படி நிராகரிப்பாளர்களானீர்கள்? எவர் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தைப் பற்றிக்கொள்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக நேரான பாதையில் செலுத்தப்படுவார்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهٖ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha ḥaqqa tuqātihī wa lā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு உண்மையாக அஞ்சுங்கள்; அவனுக்கு மெய்யாகவே அஞ்சுங்கள். நீங்கள் முஸ்லிமாக இல்லாவிட்டால் மரணிக்காதீர்கள்.

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).

நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் மார்க்கமாகிய கயிற்றை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; உங்களைப் பிரித்துக்கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் பகைவர்களாக இருந்தபோது, அல்லாஹ் உங்களுக்குச் செய்த அருட்கொடையை நினைவுகூருங்கள். அப்போது அல்லாஹ் உங்கள் உள்ளங்களை ஒன்றுசேர்த்தான். அவனது அருளால் நீங்கள் சகோதரர்களானீர்கள். நீங்கள் நரகத்தின் படுகுழியின் விளிம்பில் இருந்தபோது, அல்லாஹ் உங்களை அங்கிருந்து காப்பாற்றினான். இவ்வாறு, நீங்கள் நேர்வழி பெறுவதற்காக அல்லாஹ் தனது வசனங்களை உங்களுக்கு விளக்குகிறான்.

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

waltakum minkum ummatuy yad‘ūna ilal-khairi wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkar(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

மேலும், உங்களில் நற்பண்புகளை நோக்கி அழைப்பவர்களும், நன்மையானவற்றைச் செய்யும்படி ஏவுபவர்களும், தீமையானவற்றைத் தடுப்பவர்களும் ஆகிய ஒரு கூட்டத்தினர் இருக்கட்டும். அவர்களே பாக்கியசாலிகள்.

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ تَفَرَّقُوْا وَاخْتَلَفُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

wa lā takūnū kal-lażīna tafarraqū wakhtalafū mim ba‘di mā jā'ahumul-bayyināt(u), wa ulā'ika lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

தெளிவான தகவல் கிடைத்த பிறகும் பிரிந்து சண்டையிடுபவர்களைப் போல் ஆகாதீர்கள். அவர்களே கடுமையான தண்டனையைப் பெறுவார்கள்.

يَّوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوْهٌ وَّتَسْوَدُّ وُجُوْهٌ ۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اسْوَدَّتْ وُجُوْهُهُمْۗ اَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

yauma tabyaḍḍu wujūhuw wa taswaddu wujūh(un), fa ammal-lażīnaswaddat wujūhuhum, akafartum ba‘da īmānikum fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

அந்நாளில் ஒளிவீசும் வெண்மையான முகங்களும் இருந்தன, வாடிய கறுப்பு முகங்களும் இருந்தன. கறுப்பு முகமுடையவர்களைப் பொறுத்தவரை (அவர்களிடம்), "நம்பிக்கை கொண்டபின் ஏன் நிராகரிக்கிறீர்கள்? எனவே, உங்கள் நிராகரிப்பிற்கான தண்டனையை உணருங்கள்" என்று கூறப்பட்டது.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ ابْيَضَّتْ وُجُوْهُهُمْ فَفِيْ رَحْمَةِ اللّٰهِ ۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa ammal lażīnabyaḍḍat wujūhuhum fafī raḥmatillāh(i), hum fīhā khālidūn(a).

மேலும், எவர்களின் முகங்கள் வெண்மையாகவும் ஒளிமயமாகவும் இருக்கின்றனவோ, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் (சொர்க்கத்தின்) அருளில் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அதில் தங்குவார்கள்.

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).

இவை நாம் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டிய அல்லாஹ்வின் வசனங்கள். மேலும், அல்லாஹ் உலகங்கள் அனைத்திலும் எவருக்கும் அநியாயம் செய்ய விரும்புவதில்லை.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗوَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம். மேலும், எல்லா காரியங்களும் அல்லாஹ்விடமே திரும்புகின்றன.

كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ

kuntum khaira ummatin ukhrijat lin-nāsi ta'murūna bil-ma‘rūfi wa tanhauna ‘anil-munkari wa tu'minūna billāh(i), wa lau āmana ahlul-kitābi lakāna khairal lahum, minhumul-mu'minūna wa akṡaruhumul-fāsiqūn(a).

மனிதர்களில் பிறந்த மக்களிலேயே நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) சிறந்தவர்கள். ஏனெனில், நீங்கள் நன்மையைச் செய்யக் கட்டளையிடுகிறீர்கள், தீமையைத் தடுக்கிறீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வை நம்புகிறீர்கள். வேதக்காரர்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால், அது அவர்களுக்குச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும். அவர்களில் நம்பிக்கையாளர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் தீயவர்களே.

لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

lay yaḍurrūkum illā ażā(n), wa iy yuqātilūkum yuwallūkumul-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).

அவர்கள் உங்களுக்குச் சிறு வழிகளைத் தவிர வேறு எந்தத் தீங்கும் செய்ய மாட்டார்கள்; ஒருவேளை அவர்கள் உங்களுடன் சண்டையிட்டால், நிச்சயமாகப் பின்வாங்கித் தோற்கடிக்கப்படுவார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு எந்த உதவியும் இருக்காது.

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ

Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தையும் மனிதர்களுடனான உடன்படிக்கையையும் பற்றிக்கொள்ளாவிட்டால், அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் இழிவால் நிரப்பப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாகி, எப்போதும் துயரத்தால் நிரம்பியிருந்தார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுத்து, எந்தவொரு சரியான காரணமும் இன்றி நபிமார்களைக் கொல்கிறார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும் வரம்புகளை மீறுபவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

۞ لَيْسُوْا سَوَاۤءً ۗ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اُمَّةٌ قَاۤىِٕمَةٌ يَّتْلُوْنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ

laisū sawā'ā(n), min ahlil-kitābi ummatun qā'imatuy yatlūna āyātillāhi ānā'al-laili wa hum yasjudūn(a).

அவை (முழுமையாக) ஒன்றல்ல. வேதக்காரர்களில் ஒரு நேர்மையான கூட்டம் உள்ளது; அவர்கள் இரவில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் (சஜ்தா) செய்கிறார்கள்.

يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yusāri‘ūna fil-khairāt(i), wa ulā'ika minaṣ-ṣāliḥīn(a).

அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறார்கள்; நன்மையைச் செய்ய ஏவி, தீமையைத் தடுத்து, பல்வேறு நற்செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்கிறார்கள். அவர்கள் இறையச்சம் உள்ளவர்களில் அடங்குவர்.

وَمَا يَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُّكْفَرُوْهُ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُتَّقِيْنَ

wa mā yaf‘alūna min khairin falay yukfarūh(u), wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

மேலும் அவர்கள் செய்யும் எந்த நற்செயலையும் எவரும் மறுப்பதில்லை. மேலும் இறையச்சம் உடையவர்களை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

innal-lażīna kafarū lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

நிச்சயமாக, நிராகரிப்பவர்களால், அவர்களுடைய செல்வத்தாலோ அல்லது பிள்ளைகளாலோ கூட அல்லாஹ்வின் தண்டனையைச் சிறிதளவும் எதிர்க்க முடியாது. அவர்கள் நரகவாசிகளாவர், மேலும் அவர்கள் அதில் என்றென்றும் தங்கியிருப்பார்கள்.

مَثَلُ مَا يُنْفِقُوْنَ فِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيْحٍ فِيْهَا صِرٌّ اَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَاَهْلَكَتْهُ ۗ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّٰهُ وَلٰكِنْ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

maṡalu mā yunfiqūna fī hāżihil-ḥayātid-dun-yā kamaṡali rīḥin fihā ṣirrun aṣābat ḥarṡa qaumin ẓalamū anfusahum fa ahlakath(u), wa mā ẓalamahumullāhu wa lākin anfusahum yaẓlimūn(a).

இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்கள் முதலீடு செய்யும் செல்வத்தைப் பற்றிய உவமையானது, தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக்கொண்ட ஒரு சமுதாயத்தினருக்குச் சொந்தமான செடிகளை, கடும் குளிர் காற்று தாக்கி அழிப்பதைப் போன்றது. அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அநீதி இழைப்பதில்லை, மாறாகத் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக்கொண்டவர்களுக்கே அநீதி இழைக்கிறான்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).

நம்பிக்கையாளர்களே! உங்கள் மார்க்கத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்களை உங்கள் நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக ஆக்கிக்கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், அவர்கள் உங்களுக்குத் தொடர்ந்து தொல்லை தருவார்கள். அவர்கள் உங்கள் அழிவைத் தேடுவார்கள். நிச்சயமாக, அவர்களின் வாய்களிலிருந்து வெறுப்பு வெளிப்பட்டுள்ளது; அவர்களின் உள்ளங்கள் மறைத்து வைத்திருப்பது அதைவிடக் கொடியது. நிச்சயமாக, நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், நமது வசனங்களை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளோம்.

هٰٓاَنْتُمْ اُولَاۤءِ تُحِبُّوْنَهُمْ وَلَا يُحِبُّوْنَكُمْ وَتُؤْمِنُوْنَ بِالْكِتٰبِ كُلِّهٖۚ وَاِذَا لَقُوْكُمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّاۖ وَاِذَا خَلَوْا عَضُّوْا عَلَيْكُمُ الْاَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۗ قُلْ مُوْتُوْا بِغَيْظِكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

hā antum ulā'i tuḥibbūnahum wa lā yuḥibbūnakum wa tu'minūna bil-kitābi kullih(ī), wa iżā laqūkum qālū āmannā, wa iżā khalau ‘aḍḍū ‘alaikumul-anāmila minal-gaiẓ(i), qul mūtū bigaiẓikum, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

நீங்கள் இப்படித்தான் இருக்கிறீர்கள்! அவர்கள் உங்களை விரும்பாதபோதிலும், நீங்கள் அவர்களை விரும்புகிறீர்கள்; மேலும், எல்லா வேதங்களையும் நம்புகிறீர்கள். அவர்கள் உங்களைச் சந்திக்கும்போது, "நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று கூறுகிறார்கள்; அவர்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது, கோபத்தினாலும் வெறுப்பினாலும் தங்கள் விரல் நுனிகளைக் கடித்துக் கொள்கிறார்கள். (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "உமது கோபத்தினால் நீங்கள் மரணமடைவீர்கள்!" நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உள்ளத்தின் உள்ளடக்கங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவன்.

اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ

in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).

உங்களுக்கு நன்மை நேர்ந்தால், (நிச்சயமாக) அவர்கள் வருத்தமடைவார்கள்; ஆனால் உங்களுக்கு ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டால், அவர்கள் அதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைவார்கள். நீங்கள் பொறுமையாகவும் பக்தியுடனும் இருந்தால், அவர்களுடைய தந்திரங்கள் உங்களைச் சிறிதும் தொந்தரவு செய்யாது. நிச்சயமாக, அவர்கள் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் அல்லாஹ் அனைத்தையும் சூழ்ந்தவனாக இருக்கிறான்.

وَاِذْ غَدَوْتَ مِنْ اَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِيْنَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۙ

wa iż gadauka min ahlika tubawwi'ul-mu'minīna maqā‘ida lil-qitāl(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

மேலும், (நினைவு கூருங்கள்), நீங்கள் (முஹம்மது) காலையில் புறப்பட்டபோது, விசுவாசிகளைப் போர்க்களங்களில் நிலைநிறுத்துவதற்காக உங்கள் குடும்பத்தினரை விட்டுச் சென்றீர்கள். அல்லாஹ் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.

اِذْ هَمَّتْ طَّۤاىِٕفَتٰنِ مِنْكُمْ اَنْ تَفْشَلَاۙ وَاللّٰهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

iż hammat-ṭā'ifatāni minkum an tafsyalā, wallāhu waliyyuhumā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

உங்களில் இரு கூட்டத்தினர் அச்சத்தின் காரணமாகப் பின்வாங்க விரும்பியபோது, அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் துணையாக இருந்தான். அப்போது, நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கட்டும்.

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَّاَنْتُمْ اَذِلَّةٌ ۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa laqad naṣarakumullāhu bibadriw wa antum ażillah(tun), fattaqullāha la‘allakum tasykurūn(a).

நிச்சயமாக, நீங்கள் பலவீனமாக இருந்தபோதிலும், பத்ர் போரில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு உதவினான். எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், அப்போது நீங்கள் அவனுக்கு நன்றி செலுத்துவீர்கள்.

اِذْ تَقُوْلُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ اَلَنْ يَّكْفِيَكُمْ اَنْ يُّمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلٰثَةِ اٰلَافٍ مِّنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ مُنْزَلِيْنَۗ

iż taqūlu lil-mu'minīna alay yakfiyakum ay yumiddakum rabbukum biṡalāṡati ālāfim minal-malā'ikati munzalīn(a).

(நினைவு கூருங்கள்), நீர் (முஹம்மதே!) நம்பிக்கையாளர்களிடம், “வானத்திலிருந்து இறக்கப்பட்ட மூவாயிரம் வானவர்களைக் கொண்டு அல்லாஹ் உங்களுக்கு உதவுவது போதாதா?” என்று கூறினீர்களோ?

بَلٰٓى ۙاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا وَيَأْتُوْكُمْ مِّنْ فَوْرِهِمْ هٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ اٰلَافٍ مِّنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ مُسَوِّمِيْنَ

balā, in taṣbirū wa tattaqū wa ya'tūkum min faurihim hāżā yumdidkum rabbukum bikhamsati ālāfim minal-malā'ikati musawwimīn(a).

ஆம் (போதும்). அவர்கள் திடீரென உங்களைத் தாக்கும்போது நீங்கள் பொறுமையுடனும் பக்தியுடனும் இருந்தால், அல்லாஹ் நிச்சயமாக ஐயாயிரம் வானவர்களை அடையாளங்களுடன் கொண்டு உங்களுக்கு உதவுவான்.

وَمَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اِلَّا بُشْرٰى لَكُمْ وَلِتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُكُمْ بِهٖ ۗ وَمَا النَّصْرُ اِلَّا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِۙ

wa mā ja‘alahullāhu illā busyrā lakum wa litaṭma'inna qulūbukum bih(ī), wa man-naṣru illā min ‘indillāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

மேலும், அல்லாஹ் அதை (கூடுதல் படைகளை அனுப்பும் ஏற்பாட்டை) உங்களுக்கு ஒரு நற்செய்தியாகவும், அதன் மூலம் உங்கள் உள்ளங்கள் அமைதியடைவதற்காகவுமே அன்றி வழங்கினான். மேலும், எல்லாம் வல்லவனும், எல்லாம் அறிந்தவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு வெற்றி இல்லை.

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوْا خَاۤىِٕبِيْنَ

liyaqṭa‘a ṭarafam minal-lażīna kafarū au yakbitahum fa yanqalibū khā'ibīn(a).

(பத்ர் போரில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு உதவி செய்து, সংযোজন্নமாக இருந்தான்) என்பதன் பொருள், நிராகரிப்பாளர்கள் கூட்டத்தை அழிப்பது அல்லது அவர்களை இழிவுபடுத்துவது, அதன் மூலம் அவர்கள் எதையும் அடையாமல் திரும்பிச் செல்ல வைப்பதாகும்.

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ اَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظٰلِمُوْنَ

laisa laka minal-amri syai'un au yatūba ‘alaihim au yu‘ażżibahum fa innahum ẓālimūn(a).

அல்லாஹ் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வதா அல்லது அவர்களைத் தண்டிப்பதா என்பது உங்களின் (முஹம்மதுவின்) அக்கறைக்குரிய காரியம் அல்ல, ஏனெனில் நிச்சயமாக அவர்கள் அநியாயக்காரர்கள்.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம். அவன் தான் நாடியவர்களை மன்னிக்கிறான், தான் நாடியவர்களைத் தண்டிக்கிறான். மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُّضٰعَفَةً ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulur-ribā aḍ‘āfam muḍā‘afah(tan), wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

நம்பிக்கையாளர்களே! இருமடங்கு வட்டி உண்ணாதீர்கள்; அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். அப்போது நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْٓ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ ۚ

wattaqun-nāral latī u‘iddat lil-kāfirīn(a).

மேலும், நிராகரிப்பாளர்களுக்காக ஆயத்தமாக்கப்பட்ட நரக அக்கினியிலிருந்து உங்களைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்.

وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۚ

wa aṭī‘ullāha war-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் (முஹம்மது) கீழ்ப்படியுங்கள், அப்போது உங்களுக்குக் கருணை காட்டப்படும்.

۞ وَسَارِعُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُۙ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَۙ

wa sāri‘ū ilā magfiratim mir rabbikum wa jannatin ‘arḍuhas-samāwātu wal-arḍ(u), u‘iddat lil-muttaqīn(a).

மேலும், உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோர விரைந்து செல்லுங்கள்; இறையச்சம் உடையவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட, வானமும் பூமியும் பரந்த சுவர்க்கத்தை அடையுங்கள்.

الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

al-lażīna yunfiqūna fis-sarrā'i waḍ-ḍarrā'i wal-kāẓimīnal gaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās(i), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

(அதாவது) இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் தர்மம் செய்பவர்களும், தங்கள் கோபத்தை அடக்கி மக்களை மன்னிப்பவர்களும் ஆவர். மேலும், நன்மை செய்பவர்களை அல்லாஹ் விரும்புகிறான்.

وَالَّذِيْنَ اِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً اَوْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوْا لِذُنُوْبِهِمْۗ وَمَنْ يَّغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗ وَلَمْ يُصِرُّوْا عَلٰى مَا فَعَلُوْا وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wal-lażīna iżā fa‘alū fāḥisyatan au ẓalamū anfusahum żakarullāha fastagfarū liżunūbihim, wa may yagfiruż-żunūba illallāh(u), wa lam yuṣirrū ‘alā mā fa‘alū wa hum ya‘lamūn(a).

மேலும், எவர்கள் கொடிய செயல்களைச் செய்யும்போதோ அல்லது தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைக்கும்போதோ, உடனடியாக அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து, தங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கோருகிறார்களோ, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யார் அவர்களுடைய பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்? அவர்கள் அறிந்திருந்தபோதிலும், இந்தப் பாவத்தில் நிலைத்திருக்கவில்லை.

اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ مَّغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَجَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ وَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَۗ

ulā'ika jazā'uhum magfiratum mir rabbihim wa jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa ni‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் வெகுமதி, அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து கிடைக்கும் மன்னிப்பும், அதன் கீழே ஆறுகள் ஓடும் சோலைகளும் ஆகும்; அவற்றில் அவர்கள் என்றென்றும் வசிப்பார்கள். மேலும், நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு அதுவே சிறந்த வெகுமதியாகும்.

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

நிச்சயமாக, உங்களுக்கு முன்பாக அல்லாஹ்வின் சுன்னத்துகள் கடந்துவிட்டன. எனவே, பூமியின் எல்லா மூலைகளுக்கும் பயணம் செய்து, (தூதர்களை) மறுப்பவர்களின் முடிவு என்னவென்று பாருங்கள்.

هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ

hāżā bayānul lin-nāsi wa hudaw wa mau‘iẓatul lil-muttaqīn(a).

இது (குர்ஆன்) மனிதகுலம் அனைவருக்கும் தெளிவான தகவலாகும், மேலும் இது இறையச்சம் உடையவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும் பாடமாகவும் விளங்குகிறது.

وَلَا تَهِنُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa lā tahinū wa lā taḥzanū wa antumul-a‘launa in kuntum mu'minīn(a).

மேலும், நீங்கள் பலவீனமடையாதீர்கள், துக்கமடையவும் வேண்டாம்; ஏனெனில், நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், நீங்கள் பதவியில் உயர்ந்தவர்கள்.

اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ

iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

நீங்கள் (உஹத் போரில்) காயம் அடைந்திருந்தால், அவர்களும் (பத்ர் போரில்) அதுபோன்ற காயத்தை அடைந்தார்கள். மேலும், (வெற்றி மற்றும் அழிவின்) இந்தக் காலங்களை நாம் மக்களிடையே மாறி மாறித் தருகிறோம்; இதன்மூலம் அவர்கள் பாடம் கற்றுக்கொள்வார்கள். மேலும், அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை (நம்பிக்கையற்றவர்களிடமிருந்து) பிரித்தறிவான், உங்களில் சிலரை தியாகிகளாக ஆக்குவான். மேலும், அல்லாஹ் அநியாயம் செய்பவர்களை நேசிப்பதில்லை.

وَلِيُمَحِّصَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَمْحَقَ الْكٰفِرِيْنَ

wa liyumaḥḥiṣallāhul-lażīna āmanū wa yamḥaqal-kāfirīn(a).

மேலும் அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை (அவர்களுடைய பாவங்களிலிருந்து) தூய்மைப்படுத்தி, நிராகரிப்பவர்களை அழிப்பானாக.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصّٰبِرِيْنَ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa ya‘lamaṣ-ṣābirīn(a).

உங்களில் கடுமையாக முயற்சிப்பவர்களையும், பொறுமையாளர்களையும் அல்லாஹ் இன்னும் உறுதி செய்யாத நிலையில், நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?

وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَلْقَوْهُۖ فَقَدْ رَاَيْتُمُوْهُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ ࣖ

wa laqad kuntum tamannaunal-mauta min qabli an talqauh(u), faqad ra'aitumūhu wa antum tanẓurūn(a).

மேலும், நீங்கள் அதைச் சந்திப்பதற்கு முன்பே மரணத்தை (தியாக மரணத்தை) எதிர்பார்த்திருந்தீர்கள்; ஆகவே (இப்போது) நீங்கள் அதைக் கண்டுவிட்டீர்கள், நீங்களே சாட்சிகள்.

وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ

wa mā muḥammadun illā rasūl(un), qad khalat min qablihir-rusul(u), afa'im māta au qutilanqalabtum ‘alā a‘qābikum, wa may yanqalib ‘alā ‘aqibaihi falay yaḍurrallāha syai'ā(n), wa sayajzillāhusy-syākirīn(a).

முஹம்மது ஒரு தூதர் மட்டுமே; அவருக்கு முன்னர் பல தூதர்கள் மரணமடைந்திருந்தனர். அவர் மரணமடைந்தாலோ அல்லது கொல்லப்பட்டாலோ, நீங்கள் (இஸ்லாத்தை விட்டு) பின்வாங்குவீர்களா? எவர் பின்வாங்குகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்குச் சிறிதளவும் தீங்கு செய்யமாட்டார். நன்றி செலுத்துபவர்களுக்கு அல்லாஹ் நற்கூலி வழங்குவான்.

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۚ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الْاٰخِرَةِ نُؤْتِهٖ مِنْهَا ۗ وَسَنَجْزِى الشّٰكِرِيْنَ

wa mā kāna linafsin an tamūta illā bi'iżnillāhi kitābam mu'ajjalā(n), wa may yurid ṡawābad-dun-yā nu'tihī minhā, wa may yurid ṡawābal-ākhirati nu'tihī minhā, wa sanajzisy-syākirīn(a).

மேலும், ஒவ்வொரு உயிரினமும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி, ஒரு முன்நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தில் மரணமடையாது. எவர் இவ்வுலகின் நற்கூலியை விரும்புகிறாரோ, அவருக்கு நாம் நிச்சயமாக அந்த (இவ்வுலக) நற்கூலியை வழங்குவோம்; எவர் மறுமையின் நற்கூலியை விரும்புகிறாரோ, அவருக்கும் நாம் அந்த (மறுமையின்) நற்கூலியை வழங்குவோம்; மேலும், நன்றி செலுத்துபவர்களுக்கு நாம் நற்கூலி வழங்குவோம்.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ

wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).

மேலும், எத்தனை நபிமார்கள் தம்முடைய ஏராளமான நல்லொழுக்கமுள்ள தோழர்களுடன் சேர்ந்து போரிட்டார்கள்! அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்களுக்கு நேர்ந்த துன்பங்களால் அவர்கள் பலவீனமடையவில்லை; மனமுடைந்து போகவும் இல்லை; (எதிரியிடம்) சரணடையவும் இல்லை. மேலும், பொறுமையாளர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَاِسْرَافَنَا فِيْٓ اَمْرِنَا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa mā kāna qauluhum illā an qālū rabbanagfir lanā żunūbanā wa isrāfanā fī amrinā wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

அவர்களுடைய வார்த்தைகள் பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறில்லை: “எங்கள் இறைவா, எங்கள் பாவங்களையும், எங்கள் காரியங்களில் நாங்கள் செய்த வரம்பு மீறிய செயல்களையும் மன்னிப்பாயாக. எங்கள் நிலையை உறுதிப்படுத்துவாயாக, நிராகரிப்பவர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு உதவுவாயாக.”

فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

fa ātāhumullāhu ṡawābad-dun-yā wa ḥusna ṡawābil-ākhirah(ti), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

எனவே அல்லாஹ் அவர்களுக்கு இவ்வுலகில் ஒரு கூலியையும், மறுமையில் ஒரு நல்ல கூலியையும் வழங்கினான். மேலும், நன்மை செய்பவர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَرُدُّوْكُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوْا خٰسِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ul-lażīna kafarū yaruddūkum ‘alā a‘qābikum fa tanqalibū khāsirīn(a).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நீங்கள் நிராகரிப்பவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்கள் உங்களைப் பின்னுக்குத் தள்ளிவிடுவார்கள், மேலும் நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராகி விடுவீர்கள்.

بَلِ اللّٰهُ مَوْلٰىكُمْ ۚ وَهُوَ خَيْرُ النّٰصِرِيْنَ

balillāhu maulākum, wa huwa khairun-nāṣirīn(a).

ஆனால் அல்லாஹ் ஒருவனே உங்கள் பாதுகாவலன், அவனே சிறந்த உதவியாளன்.

سَنُلْقِيْ فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَٓا اَشْرَكُوْا بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا ۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ ۗ وَبِئْسَ مَثْوَى الظّٰلِمِيْنَ

sanulqī fī qulūbil-lażīna kafarur-ru‘ba bimā asyrakū billāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānā(n), wa ma'wāhumun nār(u), wa bi'sa maṡwaẓ-ẓālimīn(a).

நிராகரிப்பவர்களின் உள்ளங்களில் நாம் அச்சத்தை ஏற்படுத்துவோம். ஏனெனில், அல்லாஹ் அருளாத ஒரு காரியத்தை அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் இணை வைக்கிறார்கள். மேலும், அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும் இடம் நரகம். அதுவே அநியாயக்காரர்கள் வாழ்வதற்கு மிக மோசமான இடமாகும்.

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِاِذْنِهٖ ۚ حَتّٰىٓ اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَآ اَرٰىكُمْ مَّا تُحِبُّوْنَ ۗ مِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الْاٰخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۚ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ṣadaqakumullāhu wa‘dahū iż taḥussūnahum bi'iżnih(ī), ḥattā iżā fasyiltum wa tanāza‘tum fil-amri wa ‘aṣaitum mim ba‘di mā arākum mā tuḥibbūn(a), minkum may yurīdud-dun-yā wa minkum may yurīdul-ākhirah(ta), ṡumma ṣarafakum ‘anhum liyabtaliyakum, wa laqad ‘afā ‘ankum, wallāhu żū faḍlin ‘alal-mu'minīn(a).

Dan sungguh, Allah telah memenuhi janji Nya kepadamu, ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mengabaikan perintah Rasul setelah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Di antara kamu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada (pula) orang yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk mengujimu, tetapi Dia benar benar telah memaafkan kamu. Dan Allah mempunyai karunia (yang diberikan) kepada orang-orang mukmin.

۞ اِذْ تُصْعِدُوْنَ وَلَا تَلْوٗنَ عَلٰٓى اَحَدٍ وَّالرَّسُوْلُ يَدْعُوْكُمْ فِيْٓ اُخْرٰىكُمْ فَاَثَابَكُمْ غَمًّا ۢبِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ اَصَابَكُمْ ۗ وَاللّٰهُ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ

iż tuṣ‘idūna wa lā talwūna ‘alā aḥadiw war-rasūlu yad‘ūkum fī ukhrākum fa aṡābakum gammam bigammil likailā taḥzanū ‘alā mā fātakum wa lā mā aṣābakum, wallāhu khabīrum bimā taṣna‘ūn(a).

(நினைவு கூருங்கள்) நீங்கள் யாரையும் திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடியபோது, உங்கள் மற்ற (நண்பர்களுடன்) இருந்த தூதர் (முஹம்மது) அவர்கள் (தப்பி ஓடிய கூட்டத்தாரை) அழைத்தார்கள். அப்போது, உங்களிடமிருந்து தப்பியவற்றிற்காகவும் உங்களுக்கு நேர்ந்தவற்றிற்காகவும் நீங்கள் (இனி) துயருற்றிருக்கக் கூடாது என்பதற்காக, அல்லாஹ் உங்களுக்குத் துயரத்தின் மேல் துயரத்தை உண்டாக்கினான். மேலும், நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் அறிந்தவன்.

ثُمَّ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ الْغَمِّ اَمَنَةً نُّعَاسًا يَّغْشٰى طَۤاىِٕفَةً مِّنْكُمْ ۙ وَطَۤاىِٕفَةٌ قَدْ اَهَمَّتْهُمْ اَنْفُسُهُمْ يَظُنُّوْنَ بِاللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۗ يَقُوْلُوْنَ هَلْ لَّنَا مِنَ الْاَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ اِنَّ الْاَمْرَ كُلَّهٗ لِلّٰهِ ۗ يُخْفُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ مَّا لَا يُبْدُوْنَ لَكَ ۗ يَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هٰهُنَا ۗ قُلْ لَّوْ كُنْتُمْ فِيْ بُيُوْتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِيْنَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ اِلٰى مَضَاجِعِهِمْ ۚ وَلِيَبْتَلِيَ اللّٰهُ مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

Ṡumma anzala ‘alaikum mim ba‘dil-gammi amanatan nu‘āsay yagsyā ṭā'ifatam minkum, wa ṭā'ifatun qad ahammathum anfusuhum yaẓunnūna billāhi gairal-ḥaqqi ẓanal-jāhiliyyah(ti), yaqūlūna hal lanā minal-amri min syai'(in), qul innal-amra kullahū lillāh(i), yukhfūna fī anfusihim mā lā yubdūna lak(a), yaqūlūna lau kāna lanā minal-amri syai'um mā qutilnā hāhunā, qul lau kuntum fī buyūtikum labarazal-lażīna kutiba ‘alaihimul-qatlu ilā maḍāji‘ihim, wa liyabtaliyallāhu mā fī ṣudūrikum wa liyumaḥḥiṣa mā fī qulūbikum, wallāhu ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

பின்னர், நீங்கள் துயரத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட பின்னர், உங்களில் ஒரு கூட்டத்தினரைச் சூழ்ந்துகொண்ட உறக்கம் என்னும் வடிவில் அவன் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு உணர்வை இறக்கினான்; அதே சமயம் மற்றொரு கூட்டத்தினர் தங்களைப் பற்றியே கவலை கொண்டிருந்தனர்; அல்லாஹ்வைப் பற்றி உண்மையல்லாதது ஒரு அறியாமை எண்ணத்தைப் போன்றது என்று அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள். அவர்கள், “இதைப் பற்றி நாங்கள் ஏதாவது செய்ய முடியுமா?” என்று கேட்டார்கள். (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “நிச்சயமாக, எல்லா காரியங்களும் அல்லாஹ்வின் கையில்தான் உள்ளன.” அவர்கள் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தாததை தங்கள் உள்ளங்களில் மறைத்துக் கொள்கிறார்கள். அவர்கள், “இந்த விஷயத்தில் எங்களால் ஏதாவது செய்ய முடிந்திருந்தால், நாங்கள் இங்கே கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டோம் (தோற்கடிக்கப்பட்டிருக்க மாட்டோம்)” என்று கூறினார்கள். (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “நீங்கள் உங்கள் வீட்டில் இருந்தாலும், கொல்லப்பட விதிக்கப்பட்டவர்கள் நிச்சயமாக தாங்கள் கொல்லப்பட்ட இடத்திற்கு வெளியே வருவார்கள்.” உங்கள் நெஞ்சில் உள்ளதைச் சோதிப்பதற்காகவும், உங்கள் உள்ளத்தில் உள்ளதைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காகவும் அல்லாஹ் (இதைச் செய்கிறான்). மேலும் அல்லாஹ் உள்ளங்களை எல்லாம் அறிந்தவன்.

اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِۙ اِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوْا ۚ وَلَقَدْ عَفَا اللّٰهُ عَنْهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

innal-lażīna tawallau minkum yaumal-taqal-jam‘ān(i), innamastazallahumusy-syaiṭānu biba‘ḍi mā kasabū, wa laqad ‘afallāhu ‘anhum, innallāha gafūrun ḥalīm(un).

நிச்சயமாக, இரு படைகளுக்கும் இடையே ஒரு சந்திப்பு (போர்) நடந்தபோது, உங்களில் புறக்கணித்தவர்கள், தாங்கள் (கடந்த காலத்தில்) செய்த சில தவறுகளின் (பாவங்களின்) காரணமாக ஷைத்தானால் வழிதவறச் செய்யப்பட்டனர்; ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களை மெய்யாகவே மன்னித்துவிட்டான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிகவும் கருணையுள்ளவனாகவும் இருக்கிறான்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَقَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ اِذَا ضَرَبُوْا فِى الْاَرْضِ اَوْ كَانُوْا غُزًّى لَّوْ كَانُوْا عِنْدَنَا مَا مَاتُوْا وَمَا قُتِلُوْاۚ لِيَجْعَلَ اللّٰهُ ذٰلِكَ حَسْرَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takūnū kal-lażīna kafarū wa qālū li'ikhwānihim iżā ḍarabū fil-arḍi au kānū guzzal lau kānū ‘indanā mā mātū wa mā qutilū, liyaj‘alallāhu żālika ḥasratan fī qulūbihim, wallāhu yuḥyī wa yumīt(u), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

நம்பிக்கையாளர்களே! பூமியில் பயணம் செய்யும்போதோ அல்லது போருக்குச் செல்லும்போதோ தங்கள் சகோதரர்களிடம், "அவர்கள் எங்களுடன் தங்கியிருந்தால், அவர்கள் இறந்திருக்க மாட்டார்கள், கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள்" என்று அத்தகைய வார்த்தைகளால் கூறும் நிராகரிப்பவர்களைப் போல் நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் வருத்தத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறான். அல்லாஹ்வே உயிர் கொடுக்கிறான், மரணத்தை உண்டாக்குகிறான். மேலும், நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கு காண்பவன்.

وَلَىِٕنْ قُتِلْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

wa la'in qutiltum fī sabīlillāhi au muttum lamagfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajma‘ūn(a).

மேலும், ஒருவேளை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தவறிழைத்தாலோ அல்லது மரணித்தாலோ, நிச்சயமாக அவர்கள் கொள்ளைப் பொருட்களை விட அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பும் அவனது கருணையும் உங்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்.

وَلَىِٕنْ مُّتُّمْ اَوْ قُتِلْتُمْ لَاِلَى اللّٰهِ تُحْشَرُوْنَ

wa la'im muttum au qutiltum la'ilallāhi tuḥsyarūn(a).

மேலும், நீங்கள் மரணமடைந்தாலோ அல்லது வீழ்ந்தாலோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் ஒன்றுசேர்க்கப்படுவீர்கள்.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).

Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.

اِنْ يَّنْصُرْكُمُ اللّٰهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۚ وَاِنْ يَّخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِيْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

iy yanṣurkumullāhu falā gāliba lakum, wa iy yakhżulkum faman żal-lażī yanṣurukum mim ba‘dih(ī), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

அல்லாஹ் உங்களுக்கு உதவினால், உங்களை எவராலும் வெல்ல முடியாது; ஆனால் அல்லாஹ் உங்களைக் கைவிட்டால், அதன் பிறகு உங்களுக்கு யார் உதவ முடியும்? எனவே, நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லாஹ் ஒருவனையே சார்ந்திருக்கட்டும்.

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

மேலும், ஒரு நபி (ஸல்) அவர்கள் (போர்க் கொள்ளைப் பொருட்களின் விஷயத்தில்) துரோகம் செய்வது என்பது இயலாத காரியம். எவன் துரோகம் செய்கிறானோ, நிச்சயமாக மறுமை நாளில் அவன் துரோகம் செய்தவற்றுடன் திரும்பி வருவான். அப்போது, ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ற முழுமையான கூலி வழங்கப்படும், மேலும் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.

اَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّٰهِ كَمَنْۢ بَاۤءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللّٰهِ وَمَأْوٰىهُ جَهَنَّمُ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

afamanittaba‘a riḍwānallāhi kamam bā'a bisakhaṭim minallāhi wa ma'wāhu jahannam(u), wa bi'sal-maṣīr(u),

அப்படியானால், அல்லாஹ்வின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றுபவருக்கும், அல்லாஹ்வின் கோபத்தையும் தனக்கான நரக இடத்தையும் பெற்றுத் திரும்புபவருக்கும் இடையே ஏதேனும் ஒற்றுமை உள்ளதா? திரும்புவதற்கு அதுவே மிக மோசமான இடமாகும்.

هُمْ دَرَجٰتٌ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ

hum darajātun ‘indallāh(i), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

அல்லாஹ்விடம் அவர்களின் நிலை பல படிநிலைகளில் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கு காண்பவன்.

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அருள்புரிந்தான்; ஏனெனில், அவர்கள் முன்னர் வெளிப்படையான வழிகேட்டில் இருந்தபோதிலும், அல்லாஹ் அவர்களிலிருந்தே ஒரு தூதரை (முஹம்மது) அவர்களிடையே அனுப்பினான். அவர் அவர்களுக்குத் தனது வசனங்களை ஓதிக் காட்டி, அவர்களின் ஆன்மாக்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவர்களுக்கு வேதத்தையும் (குர்ஆனையும்) ஞானத்தையும் (சுன்னாவையும்) கற்பித்தார்.

اَوَلَمَّآ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَدْ اَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَاۙ قُلْتُمْ اَنّٰى هٰذَا ۗ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

awa lammā aṣābatkum muṣībatun qad aṣabtum miṡlaihā, qultum annā hāżā, qul huwa min ‘indi anfusikum, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

பத்ர் போரில் உங்கள் எதிரிகளுக்கு இதைவிட இருமடங்கு பெரிய துன்பத்தை நீங்கள் ஏற்படுத்தியிருந்தபோதிலும், உங்களுக்கு (உஹுத் போரில்) ஒரு பெரும் துன்பம் நேரிடும்போது ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்? “இந்தத் தோல்வி எங்கிருந்து வந்தது?” என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். கூறுங்கள், “அது உங்களிடமிருந்தே வந்தது.” நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் உடையவன்.

وَمَآ اَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

wa mā aṣābakum yaumal-taqal-jam‘āni fa bi'iżnillāhi wa liya‘lamal-mu'minīn(a).

இரு படைகளும் சந்தித்தபோது உங்களுக்கு நேர்ந்தது அல்லாஹ்வின் அனுமதியினாலேயே ஆகும்; மேலும், உண்மையான விசுவாசிகளை அல்லாஹ் சோதிப்பதற்காகவும் அது நிகழ்ந்தது.

وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ نَافَقُوْا ۖوَقِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوِ ادْفَعُوْا ۗ قَالُوْا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَىِٕذٍ اَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْاِيْمَانِ ۚ يَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُوْنَۚ

wa liya‘lamal-lażīna nāfaqū, wa qīla lahum ta‘ālau qātilū fī sabīlillāhi awidfa‘ū, qālū lau na‘lamu qitālal lattaba‘nākum, hum lil-kufri yauma'iżin aqrabu minhum lil-īmān(i), yaqūlūna bi'afwāhihim mā laisa fī qulūbihim, walllāhu a‘lamu bimā yaktumūn(a).

மேலும், நயவஞ்சகர்களைச் சோதிப்பதற்காக, அவர்களிடம், “வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள் அல்லது உங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “போரிட எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்” என்றார்கள். அந்நாளில் அவர்கள் நம்பிக்கையை விட நிராகரிப்பிற்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதற்கு ஒப்பாக இல்லாததை தங்கள் வாய்களால் கூறுகிறார்கள். மேலும், அவர்கள் மறைப்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்.

اَلَّذِيْنَ قَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوْا لَوْ اَطَاعُوْنَا مَا قُتِلُوْا ۗ قُلْ فَادْرَءُوْا عَنْ اَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū li'ikhwānihim wa qa‘adū lau aṭā‘ūnā mā qutilū, qul fadra'ū ‘an anfusikumul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

தங்கள் சகோதரர்களிடம், "அவர்கள் நம்மைப் பின்தொடர்ந்திருந்தால், கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறிப் போருக்குச் செல்லாதவர்களே அவர்கள். கூறுங்கள், “நீங்கள் உண்மையாளர்களாய் இருந்தால், மரணத்தை உங்களிடமிருந்து தடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.”

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًا ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَۙ

wa lā taḥsabannal-lażīna qutilū fī sabīlillāhi amwātā(n), bal aḥyā'un 'inda rabbihim yurzaqūn(a).

அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று எண்ணாதீர்கள்; மாறாக, அவர்கள் தங்கள் இறைவனுடன் உயிரோடு இருந்து, வாழ்வாதாரத்தைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

فَرِحِيْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۙ وَيَسْتَبْشِرُوْنَ بِالَّذِيْنَ لَمْ يَلْحَقُوْا بِهِمْ مِّنْ خَلْفِهِمْ ۙ اَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۘ

fariḥīna bimā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), wa yastabsyirūna bil-lażīna lam yalḥaqū bihim min khalfihim, allā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

அல்லாஹ் தங்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடையைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்கிறார்கள்; மேலும், பின் தங்கி இன்னும் தங்களுடன் சேராதவர்களுக்காகவும் அவர்கள் மகிழ்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களுக்கு எந்த அச்சமும் இல்லை, அவர்கள் துயரப்படவும் மாட்டார்கள்.

۞ يَسْتَبْشِرُوْنَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍۗ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

yastabsyirūna bini‘matim minallāhi wa faḍl(in), wa annallāha lā yuḍī‘u ajral-mu'minīn(a).

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளிலும் அருட்கொடைகளிலும் மகிழ்கிறார்கள். மேலும் நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் நற்கூலியை வீணாக்குவதில்லை.

اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ

al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).

(அதாவது) உஹுத் போரில் காயமடைந்த பின்னரும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிபவர்கள். அவர்களில் நன்மை செய்பவர்களும் இறையச்சமுள்ளவர்களும் பெரும் வெகுமதியைப் பெறுவார்கள்.

اَلَّذِيْنَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِيْمَانًاۖ وَّقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ

al-lażīna qāla lahumun-nāsu innan-nāsa qad jama‘ū lakum fakhsyauhum fa zādahum īmānā(n), wa qālū ḥasbunallāhu wa ni‘mal-wakīl(u).

(அதாவது) (அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும்) கீழ்ப்படிபவர்கள் எவர்களிடம், மக்கள் அவர்களிடம், “குறைஷியர்கள் உங்களுக்கு எதிராக ஒரு படையைத் திரட்டியுள்ளனர், எனவே அவர்களுக்கு அஞ்சுங்கள்” என்று கூறும்போது, அது அவர்களின் ஈமானை அதிகரிக்கிறது. மேலும் அவர்கள், “அல்லாஹ்வே எங்களுக்குப் போதுமானவன், அவனே சிறந்த பாதுகாவலன்” என்று கூறுகிறார்கள்.

فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْۤءٌۙ وَّاتَّبَعُوْا رِضْوَانَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيْمٍ

fanqalabū bi ni‘matim minallāhi wa faḍlil lam yamsashum sū'(un), wattaba‘ū riḍwānallāh(i), wallahu żū faḍlin ‘aẓīm(in).

ஆகவே, அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து பெரும் அருளையும் கொடையையும் பெற்றுக்கொண்டு திரும்பினார்கள்; அவர்களுக்கு எந்தவொரு பேரழிவும் ஏற்படவில்லை, மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றினார்கள். அல்லாஹ் மிகுந்த கருணை உடையவன்.

اِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطٰنُ يُخَوِّفُ اَوْلِيَاۤءَهٗۖ فَلَا تَخَافُوْهُمْ وَخَافُوْنِ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

innamā żālikumusy-syaiṭānu yukhawwifu auliyā'ah(ū), falā takhāfūhum wa khāfūni in kuntum mu'minīn(a).

நிச்சயமாக, அவர்கள் தங்கள் விசுவாசமான நண்பர்களைக் கொண்டு (உங்களை) அச்சுறுத்தும் ஷைத்தான்களே. எனவே, நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்; எனக்கு அஞ்சுங்கள்.

وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ

wa lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufr(i), innahum lay yaḍurrullāha syai'ā(n), yurīdullāhu allā yaj‘ala lahum ḥaẓẓan fil-ākhirati wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

மேலும், எளிதில் நிராகரிப்பாளர்களாக மீண்டும் மாறுபவர்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்கள்; உண்மையில், அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குச் சிறிதளவும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. மறுமையில் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கையும் (நற்கூலியையும்) அளிக்கமாட்டான், மேலும் அவர்கள் பெரும் தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

اِنَّ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīnasytarawul-kufra bil-īmāni lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

நிச்சயமாக, நம்பிக்கையின் மூலம் நிராகரிப்பை விலைக்கு வாங்குபவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குச் சிறிதும் தீங்கு செய்ய மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ خَيْرٌ لِّاَنْفُسِهِمْ ۗ اِنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ لِيَزْدَادُوْٓا اِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa lā yaḥsabannal-lażīna kafarū annamā numlī lahum khairul li'anfusihim, innamā numlī lahum liyazdādū iṡmā(n), wa lahum ‘ażābum muhīn(un).

மேலும், நாம் அவர்களுக்கு அளித்த காலம் தங்களுக்குச் சிறந்தது என்று நிராகரிப்பாளர்கள் எண்ணிவிட வேண்டாம். நிச்சயமாக, நாம் அவர்களுக்கு அளித்த காலம் அவர்களுடைய பாவங்களை அதிகரிப்பதற்காகவேயாகும்; மேலும், அவர்கள் இழிவான தண்டனையைப் பெறுவார்கள்.

مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).

அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை அவர்களின் தற்போதைய நிலையில் கைவிடமாட்டான், எனவே அவன் தீமையையும் நன்மையையும் பிரித்தறியிறான். அல்லாஹ் உங்களுக்கு மறைவானவற்றைக் காட்டமாட்டான், ஆனால் தன் தூதர்களில் தான் விரும்பியவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான். எனவே, அல்லாஹ் மீதும் அவனது தூதர்கள் மீதும் நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு நம்பிக்கையும் இறையச்சமும் இருந்தால், உங்களுக்கு ஒரு பெரும் வெகுமதி கிடைக்கும்.

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۗ سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهٖ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ

wa lā yaḥsabannal-lażīna yabkhalūna bimā ātāhumullāhu min faḍlihī huwa khairal lahum, bal huwa syarrul lahum, sayuṭawwaqūna mā bakhilū bihī yaumal-qiyāmah(ti), wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

மேலும், அல்லாஹ் தனது அருளால் தங்களுக்கு வழங்கியவற்றில் கஞ்சத்தனம் காட்டுபவர்கள், அது தங்களுக்குத் தீங்கானது என்றாலும், அது தங்களுக்கு நல்லது என்று ஒருபோதும் எண்ணக்கூடாது. அவர்கள் எவற்றைப் பற்றி நினைக்கிறார்களோ, அவை மறுமை நாளில் அவர்களின் கழுத்தில் தொங்கவிடப்படும். வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நீங்கள் செய்வதில் அல்லாஹ் கவனமாக இருக்கிறான்.

لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ

laqad sami‘allāhu qaulal-lażīna qālū innallāha faqīruw wa naḥnu agniyā'(u), sanaktubu mā qālū wa qatlahumul-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), wa naqūlu żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

நிச்சயமாக, “நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஏழை, நாங்களோ செல்வந்தர்கள்” என்று கூறும் மக்களின் (யூதர்களின்) வார்த்தைகளை அல்லாஹ் கேட்டிருக்கிறான். அவர்களின் வார்த்தைகளையும், நியாயமின்றி நபிமார்களைக் கொன்ற அவர்களின் செயல்களையும் நாம் பதிவு செய்வோம். மேலும், “கொல்லும் வேதனையைச் சுவையுங்கள்!” என்று நாம் அவர்களிடம் கூறுவோம்.

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْكُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِۚ

Żālika bimā qaddamat aidīkum wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

இது உங்கள் கைகளே செய்த செயலின் காரணமாகும். மேலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு அநியாயம் செய்வதில்லை.

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(அதாவது) (யூதர்கள்) கூறுபவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான், ஒரு தூதர் நெருப்பில் எரிக்கப்படும் பலியைக் கொண்டு வரும் வரை நாங்கள் அவரை நம்பக்கூடாது." (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "நிச்சயமாக எனக்கு முன் பல தூதர்கள் உங்களிடம் வந்து, தெளிவான சான்றுகளையும் நீங்கள் குறிப்பிட்டவற்றையும் கொண்டு வந்தனர். ஆனால், நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்திருந்தால், ஏன் அவர்களைக் கொன்றீர்கள்?"

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).

ஆகவே, அவர்கள் உம்மிடம் (முஹம்மதே!) பொய் கூறினால், உமக்கு முன்னிருந்த தூதர்களிடமும் பொய் கூறப்பட்டது என்பதை அறிந்துகொள். அவர்கள் உண்மையான அற்புதங்களையும், ஸுபூரையும், முழுமையான விளக்கம் தரும் வேதத்தையும் கொண்டு வந்தார்கள்.

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

ஒவ்வொரு உயிரும் மரணத்தைச் சுவைக்கும். மேலும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் மட்டுமே உங்களுக்கு உங்கள் முழுமையான வெகுமதி வழங்கப்படும். எவர் நரகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டு சொர்க்கத்தில் சேர்க்கப்படுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக வெற்றியை அடைகிறார். இவ்வுலக வாழ்வு என்பது வெறும் ஏமாற்றும் இன்பமே.

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

உங்கள் செல்வத்தாலும் உங்களாலும் நீங்கள் நிச்சயமாக சோதிக்கப்படுவீர்கள். மேலும், உங்களுக்கு முன் வேதம் அருளப்பட்டவர்களிடமிருந்தும், இணைவைப்பாளர்களிடமிருந்தும் மிகவும் காயப்படுத்தும் பல விஷயங்களை நீங்கள் நிச்சயமாகக் கேட்பீர்கள். நீங்கள் பொறுமையுடனும் பக்தியுடனும் இருந்தால், நிச்சயமாக அந்த விஷயங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும்.

وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهٗ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُوْنَهٗۖ فَنَبَذُوْهُ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُوْنَ

wa iż akhażallāhu mīṡāqal-lażīna ūtul-kitāba latubayyinunnahū lin-nāsi wa lā taktumūnah(ū), fa nabażūhu warā'a ẓuhūrihim wasytarau bihī ṡamanan qalīlā(n), fa bi'sa mā yasytarūn(a).

மேலும் (நினைவு கூருங்கள்), வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் ஒரு வாக்குறுதியைப் பெற்றபோது, அதாவது, "நீங்கள் அதன் உள்ளடக்கங்களை மக்களுக்கு உண்மையாக விளக்க வேண்டும், அதை மறைக்கக் கூடாது" என்று கூறியபோது, அவர்கள் அந்த வாக்குறுதியைத் தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் எறிந்துவிட்டு, அதை மலிவான விலைக்கு விற்றுவிட்டனர். எனவே, அவர்கள் செய்யும் பேரங்களும் விற்பனைகளும் மிக மோசமானவை.

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اَتَوْا وَّيُحِبُّوْنَ اَنْ يُّحْمَدُوْا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوْا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taḥsabannal-lażīna yafraḥūna bimā atau wa yuḥibbūna ay yuḥmadū bimā lam yaf‘alū falā taḥsabannahum bimafāzatim minal-‘ażāb(i), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

தாங்கள் செய்த செயல்களில் மகிழ்ச்சி கொள்பவர்களும், செய்யாத செயல்களுக்காகப் புகழப்பட விரும்புபவர்களும், தண்டனையிலிருந்து தப்பித்துவிடலாம் என்று ஒருபோதும் நினைக்காதீர்கள். அவர்கள் வேதனையான தண்டனையைப் பெறுவார்கள்.

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; மேலும் அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் வல்லமை மிக்கவன்.

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri la'āyātil li'ulil-albāb(i).

நிச்சயமாக, வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததிலும், இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதிலும், புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்திற்கான) சான்றுகள் உள்ளன.

الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

al-lażīna yażkurūnallāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbihim wa yatafakkarūna fi khalqis-samāwāti wal-arḍ(i), rabbanā mā khalaqta hāżā bāṭilā(n), subḥānaka fa qinā ‘ażāban-nār(i).

(அதாவது) நின்றுகொண்டோ, அமர்ந்துகொண்டோ அல்லது படுத்துக்கொண்டோ அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்புகளைப் பற்றி சிந்தித்து, "எங்கள் இறைவா, நீ இவை அனைத்தையும் வீணாகப் படைக்கவில்லை, உனக்கே புகழ்! நரகத்தின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாயாக" என்று கூறுபவர்கள்.

رَبَّنَآ اِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ اَخْزَيْتَهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

rabbanā innaka man tudkhilin-nāra faqad akhzaitah(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

எங்கள் இறைவா, நிச்சயமாக நீ யாரை நரகத்தில் தள்ளினாயோ, அவரை நீ இழிவுபடுத்திவிட்டாய்; மேலும் அநியாயம் செய்பவனுக்கு உதவியாளர் எவரும் இல்லை.

رَبَّنَآ اِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُّنَادِيْ لِلْاِيْمَانِ اَنْ اٰمِنُوْا بِرَبِّكُمْ فَاٰمَنَّا ۖرَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّاٰتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْاَبْرَارِۚ

rabbanā innanā sami‘nā munādiyay yunādī lil-īmāni an āminū birabbikum fa āmannā, rabbanā fagfir lanā żunūbanā wa kaffir ‘annā sayyi'ātinā wa tawaffanā ma‘al-abrār(i).

எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக, “உமது இறைவனை நம்புங்கள்” என்று நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு அழைத்தவர்களின் வார்த்தைகளை நாங்கள் கேட்டோம்; அவ்வாறே நாங்களும் நம்பிக்கை கொண்டோம். எங்கள் இறைவா! எங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, எங்கள் தவறுகளை அழிப்பாயாக; மேலும், பக்தியுள்ளவர்களுடன் எங்களையும் அழிப்பாயாக.

رَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلٰى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ

rabbanā wa ātinā mā wa‘attanā ‘alā rusulika wa lā tukhzinā yaumal-qiyāmah(ti), innaka lā tukhliful-mī‘ād(a).

எங்கள் இறைவா! உமது தூதர்கள் மூலம் எங்களுக்கு வாக்களித்ததை எங்களுக்குத் தருவாயாக. மேலும், மறுமை நாளில் எங்களை இழிவுபடுத்தாதிருப்பாயாக. நிச்சயமாக, நீ ஒருபோதும் வாக்குறுதியை மீறுவதில்லை.

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ

fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).

ஆகவே, அவர்களுடைய இறைவன் அவர்களின் வேண்டுகோளை ஏற்று (கூறி), "உங்களில் நன்மை செய்வோராகிய ஆண், பெண் யாரின் செயலையும் நான் நிச்சயமாக வீணாக்குவதில்லை; ஏனெனில், உங்களில் சிலர் மற்றவர்களிடமிருந்து தோன்றியவர்கள். ஆகவே, யார் ஹிஜ்ரத் செய்து, தங்கள் இல்லங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, என் வழியில் துன்புறுத்தப்பட்டு, போரிட்டு, கொல்லப்பட்டார்களோ, அவர்களுடைய தீய செயல்களை நான் நிச்சயமாகத் தள்ளுபடி செய்து, அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும் வெகுமதியாக, ஆறுகள் ஓடும் சோலைகளில் அவர்களை அனுமதிப்பேன். மேலும் அல்லாஹ்விடம் சிறந்த வெகுமதி உண்டு."

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِى الْبِلَادِۗ

lā yagurrannaka taqallubul-lażīna kafarū fil-bilād(i).

தேசம் முழுவதும் நடமாடுகிற நிராகரிப்பாளர்களின் செயல்களால் ஒருபோதும் ஏமாந்துவிடாதீர்கள்.

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ

matā‘un qalīl(un), ṡumma ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

அது ஒரு தற்காலிக இன்பம் மட்டுமே, பிறகு அவர்கள் திரும்பும் இடம் நரகம். (ஜஹன்னம்) வாழ்வதற்கு மிகவும் மோசமான ஓர் இடத்தைப் போன்றது.

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا نُزُلًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّلْاَبْرَارِ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā nuzulam min ‘indillāh(i), wa mā ‘indallāhi khairul lil-abrār(i).

ஆனால், தங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுகிறவர்களுக்கு, அதன் கீழே ஆறுகள் ஓடும் சுவர்க்கம் கிடைக்கும்; அதில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையாகத் தங்குவார்கள். மேலும், அல்லாஹ்விடம் இருப்பது, பக்தியுள்ளவர்களுக்கு மிகச் சிறந்ததாகும்.

وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

மேலும் நிச்சயமாக, வேதக்காரர்களில் அல்லாஹ்வையும், உங்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றையும், அவர்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றையும் நம்புபவர்கள் இருக்கிறார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பணிவுடன் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மலிவான விலைக்கு விற்பதில்லை. அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடமிருந்து நற்கூலியைப் பெறுவார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தன் கணக்கீடுகளில் மிகவும் விரைவானவன்.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanuṣbirū wa ṣābirū wa rabiṭū, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! பொறுமையாய் இருங்கள்; உங்கள் பொறுமையை வலுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்; (உங்கள் நாட்டின் எல்லைகளில்) விழிப்போடு இருங்கள்; அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். அப்போது நீங்கள் பாக்கியவான்களாய் இருப்பீர்கள்.