Q.S ஆர்-ரம் (اَلرُّوم) - 60 வசனங்களின் எண்ணிக்கை

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

அலிஃப் லாம் மிம்.

غُلِبَتِ الرُّوْمُۙ

gulibatir-rūm(u).

ரோமானியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

فِيْٓ اَدْنَى الْاَرْضِ وَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُوْنَۙ

fī adnal-arḍi wa hum mim ba‘di galabihim sayaglibūn(a).

அருகிலுள்ள நாட்டில், அவர்கள் தங்கள் தோல்விக்குப் பிறகு வெற்றி பெறுவார்கள்.

فِيْ بِضْعِ سِنِيْنَ ەۗ لِلّٰهِ الْاَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْۢ بَعْدُ ۗوَيَوْمَىِٕذٍ يَّفْرَحُ الْمُؤْمِنُوْنَۙ

fī biḍ‘i sinīn(a), lillāhil-amru min qablu wa mim ba‘d(u), wa yauma'iżiy yafraḥul-mu'minūn(a).

இன்னும் சில ஆண்டுகளில் (மீண்டும்). (அவர்கள் வெற்றி பெறுவதற்கு) முன்னும் பின்னும் உள்ள காரியம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. மேலும் (ரோமானியர்களின் வெற்றி நாளன்று) நம்பிக்கையாளர்கள் மகிழ்ந்தார்கள்.

بِنَصْرِ اللّٰهِ ۗيَنْصُرُ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ

binaṣrillāh(i), yanṣuru may yasyā'(u), wa huwal-‘azīzur-raḥīm(u).

இறைவனின் உதவியால். அவர் தாம் நாடியவர்களுக்கு உதவுகிறார். அவர் மகா வல்லமையுள்ளவர், மகா கருணையுள்ளவர்.

وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ وَعْدَهٗ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhu wa‘dahū wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

அது அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி. அல்லாஹ் தன் வாக்குறுதியை மீறமாட்டான், ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் இதை அறியமாட்டார்கள்.

يَعْلَمُوْنَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ وَهُمْ عَنِ الْاٰخِرَةِ هُمْ غٰفِلُوْنَ

ya‘lamūna ẓāhiram minal-ḥayātid-dun-yā, wa hum ‘anil-ākhirati hum gāfilūn(a).

இவ்வுலக வாழ்வில் தோன்றுவதை அவர்கள் அறிவார்கள்; ஆனால் மறுமை வாழ்வைக் குறித்து அவர்கள் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள்.

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاۤئِ رَبِّهِمْ لَكٰفِرُوْنَ

awalam yatafakkarū fī anfusihim, mā khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqqi wa ajalim musammā(n), wa inna kaṡīram minan-nāsi biliqā'i rabbihim lakāfirūn(a).

மேலும், அவர்கள் ஏன் தங்களைத் தாங்களே சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை? அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தையும் சத்தியத்தின் பேரிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்காகவுமின்றிப் படைக்கவில்லை . மேலும், உண்மையில் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பதை மறுக்கிறார்கள்.

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الْاَرْضَ وَعَمَرُوْهَآ اَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوْهَا وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۗ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَۗ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū asyadda minhum quwwataw wa aṡārul-arḍa wa ‘amarūhā akṡara mimmā ‘amarūhā wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

மேலும், தங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு (தூதரை மறுத்தவர்களுக்கு) என்ன நேர்ந்தது என்பதை அவர்கள் பூமியில் பயணம் செய்து பார்க்கவில்லையா? அந்த மக்கள் அவர்களை விட வலிமையானவர்கள்; அவர்கள் பூமியைப் பண்படுத்தி, அவர்கள் வளம் பெற்றதை விட அதிகமாக அதை வளமாக்கியுள்ளனர். மேலும், அவர்களுடைய தூதர்கள் தெளிவான சான்றுகளுடன் அவர்களிடம் வந்தனர். எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அநீதி இழைப்பதில்லை; ஆனால் அவர்களே தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوا السُّوْۤاٰىٓ اَنْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَكَانُوْا بِهَا يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

Ṡumma kāna ‘āqibatal-lażīna asā'us-sū'ā an każżabū bi'āyātillāhi wa kānū bihā yastahzi'ūn(a).

மேலும், தீமை செய்பவர்களுக்கு மிகக் கொடிய தண்டனையே முடிவாகும். ஏனெனில், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுப்பதோடு, அவற்றை எப்போதும் கேலி செய்கிறார்கள்.

اَللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

allāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

அல்லாஹ்வே படைப்பைத் தொடங்குபவன்; பின்னர் அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்பவன்; அதன் பிறகு அவனிடமே நீங்கள் திரும்ப அழைத்துச் செல்லப்படுவீர்கள்.

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yublisul-mujrimūn(a).

மேலும், அந்த இறுதி நேரம் வரும் நாளில், பாவிகள் (இணைவைப்பவர்கள்) விரக்தியில் மௌனமாவார்கள்.

وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ مِّنْ شُرَكَاۤىِٕهِمْ شُفَعٰۤؤُا وَكَانُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ كٰفِرِيْنَ

wa lam yakul lahum min syurakā'ihim syufa‘ā'u wa kānū bisyurakā'ihim kāfirīn(a).

அவர்கள் தங்கள் சிலைகளை மறுக்கும் வரை, அவற்றிடமிருந்து பரிந்து பேசுவது (உதவி பெறுவது) அவர்களுக்கு இயலாத காரியம்.

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يَوْمَىِٕذٍ يَّتَفَرَّقُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yauma'iżiy yatafarraqūn(a).

மேலும், உயிர்த்தெழுதல் வரும் நாளில், அந்நாளில் மனிதகுலம் (பிரிவுகளாக) பிரிக்கப்படும்.

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَهُمْ فِيْ رَوْضَةٍ يُّحْبَرُوْنَ

fa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fahum fī rauḍatiy yuḥbarūn(a).

ஆகவே, நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்கள், தோட்டத்தில் (சொர்க்கத்தில்) மகிழ்கிறார்கள்.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَلِقَاۤئِ الْاٰخِرَةِ فَاُولٰۤىِٕكَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُوْنَ

wa ammal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā wa liqā'il-ākhirati fa'ulā'ika fil-‘ażābi muḥḍarūn(a).

மேலும், எவர்கள் நமது அடையாளங்களை நிராகரித்து, மறுமையின் சந்திப்பையும் மறுக்கிறார்களோ, அவர்கள் நரக வேதனையில் இருப்பார்கள்.

فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ حِيْنَ تُمْسُوْنَ وَحِيْنَ تُصْبِحُوْنَ

fa subḥānallāhi ḥīna tumsūna wa ḥīna tuṣbiḥūn(a).

எனவே மாலையிலும் காலையிலும் (விடியற்காலையிலும்) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துரையுங்கள்.

وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَعَشِيًّا وَّحِيْنَ تُظْهِرُوْنَ

wa lahul-ḥamdu fis-samāwāti wal-arḍi wa ‘asyiyyaw wa ḥīna tuẓhirūn(a).

வானங்களிலும், பூமியிலும், இரவிலும், நடுப்பகலிலும் அவனுக்கே எல்லாப் புகழும்.

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۗوَكَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ ࣖ

yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, wa każālika tukhrajūn(a).

அவர் மரித்தோரிலிருந்து ஜீவனுள்ளோரையும், ஜீவனுள்ளோரிலிருந்து மரித்தோரையும் கொண்டுவந்து, மரித்திருந்த (வறண்டிருந்த) பூமியை உயிர்ப்பித்தார். அதுபோலவே நீங்களும் (கல்லறையிலிருந்து) வெளியே கொண்டுவரப்படுவீர்கள்.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ اِذَآ اَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqakum min turābin ṡumma iżā antum basyarun tantasyirūn(a).

அவருடைய அடையாளங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், அவர் உங்களைத் தூசியிலிருந்து படைத்தார், பின்னர் திடீரென்று நீங்கள் சிதறிப்போன மனிதர்களானீர்கள்.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja‘ala bainakum mawaddataw wa raḥmah(tan), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

மேலும், அவனது மகத்துவத்தின் அத்தாட்சிகளில் ஒன்று என்னவென்றால், நீங்கள் அவர்களுடன் நாட்டம் கொண்டு, இயல்பாக உணர்வதற்காக, உங்களைப் போன்றவர்களிலிருந்தே உங்களுக்குத் துணைகளை அவன் படைத்தான்; மேலும், உங்களிடையே அன்பையும் பாசத்தையும் அவன் உண்டாக்கினான். நிச்சயமாக, சிந்திக்கும் மக்களுக்கு அதில் (அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தின்) அத்தாட்சிகள் உள்ளன.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّلْعٰلِمِيْنَ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfu alsinatikum wa alwānikum, inna fī żālika la'āyātil lil-‘ālimīn(a).

மேலும், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததும், உங்கள் மொழிகளிலும் நிறங்களிலும் உள்ள வேறுபாடுகளும் அவருடைய அடையாளங்களில் அடங்கும். நிச்சயமாக, அறிந்த மக்களுக்கு இதில் அடையாளங்கள் உள்ளன.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاۤؤُكُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

wa min āyātihī manāmukum bil-laili wan-nahāri wabtigā'ukum min faḍlih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

இரவும் பகலும் நீங்கள் உறங்குவதும், அவனது அருளைத் தேடுவதுமே அவனது அடையாளங்களில் அடங்கும். செவிசாய்க்கும் மக்களுக்கு அதில் நிச்சயமாக அடையாளங்கள் உள்ளன.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

மேலும், அவனது மகத்துவத்தின் அடையாளங்களில், அச்சத்தையும் நம்பிக்கையையும் உண்டாக்குவதற்காக அவன் உங்களுக்கு மின்னலைக் காட்டுகிறான்; வானத்திலிருந்து நீரை (மழையை) இறக்கி, காய்ந்துபோன பூமியை அந்த நீரினால் உயிர்ப்பிக்கிறான். நிச்சயமாக, புரிந்துகொள்ளும் மக்களுக்கு அதில் மெய்யாகவே அடையாளங்கள் உள்ளன.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ تَقُوْمَ السَّمَاۤءُ وَالْاَرْضُ بِاَمْرِهٖۗ ثُمَّ اِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةًۖ مِّنَ الْاَرْضِ اِذَآ اَنْتُمْ تَخْرُجُوْنَ

wa min āyātihī an taqūmas-samā'u wal-arḍu bi'amrih(ī), ṡumma iżā da‘ākum da‘watam minal-arḍi iżā antum takhrujūn(a).

மேலும், அவருடைய சித்தத்தால் வானங்களையும் பூமியையும் நிலைநாட்டுவது அவருடைய மகத்துவத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். பின்னர், அவர் உங்களைப் பூமியிலிருந்து ஒருமுறை அழைக்கும்போது, நீங்கள் உடனடியாக (கல்லறையிலிருந்து) வெளியே வருகிறீர்கள்.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கே சொந்தம். அனைத்தும் அவருக்கு மட்டுமே கட்டுப்பட்டவை.

وَهُوَ الَّذِيْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَهُوَ اَهْوَنُ عَلَيْهِۗ وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

wa huwal-lażī yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa huwa ahwanu ‘alaih(i), wa lahul-maṡalul-a‘lā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

அவரே படைப்பைத் தொடங்குகிறார், பின்னர் அதை மீண்டும் செய்கிறார், அது அவருக்கு எளிதானது. வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள உன்னதமானவரின் குணங்கள் அவரிடம் உள்ளன. மேலும் அவர் மகா வல்லமையுள்ளவர், மகா ஞானமுள்ளவர்.

ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلًا مِّنْ اَنْفُسِكُمْۗ هَلْ لَّكُمْ مِّنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ شُرَكَاۤءَ فِيْ مَا رَزَقْنٰكُمْ فَاَنْتُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌ تَخَافُوْنَهُمْ كَخِيْفَتِكُمْ اَنْفُسَكُمْۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

Ḍaraba lakum maṡalam min anfusikum, hal lakum mim mā malakat aimānukum min syurakā'a fī mā razaqnākum fa'antum fīhi sawā'un takhāfūnahum kakhīfatikum anfusakum, każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘qilūn(a).

அவன் உங்களையே உங்களுக்கு உவமைகளாக ஆக்குகிறான். நாம் உங்களுக்கு அளித்த வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுவதில், உங்களிடம் உள்ள அடியார்களில் எவரேனும் உங்களுக்குப் பங்காளிகளாகி, அவ்விஷயத்தில் நீங்கள் அவர்களுக்குச் சமமாக ஆகிவிட்டால், உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் கண்டு அஞ்சுவது போல அவர்களையும் நீங்கள் அஞ்சுவீர்கள். இவ்வாறு, புரிந்துகொள்ளும் மக்களுக்கு நாம் வசனங்களை விளக்குகிறோம்.

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

ஆனால் அநீதிமான்கள் அறிவின்றித் தங்கள் ஆசைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்; ஆகவே, அல்லாஹ் வழிதவறச் செய்த மக்களுக்கு யார் வழிகாட்ட முடியும்? மேலும் அவர்களுக்கு உதவியாளர் எவரும் இருக்கவில்லை.

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۗ فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِيْ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۗ لَا تَبْدِيْلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُۙ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fa aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), fiṭratallāhil-latī faṭaran-nāsa ‘alaihā, lā tabdīla likhalqillāh(i), żālikad-dīnul-qayyim(u), wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

ஆகவே, உங்கள் முகத்தை மார்க்கத்தின் (இஸ்லாத்தின்) பக்கம் நேராகத் திருப்புங்கள்; அல்லாஹ்வின் இயல்பின்படி, ஏனெனில் அவன் மனிதர்களை அதன்படியே (ஃபித்ரா) படைத்துள்ளான். அல்லாஹ்வின் படைப்பில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. அதுவே நேரான மார்க்கம், ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் இதை அறியமாட்டார்கள்.

۞ مُنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ وَاتَّقُوْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ

munībīna ilaihi wattaqūhu wa aqīmuṣ-ṣalāta wa lā takūnū minal-musyrikīn(a).

அவனிடம் மனந்திருந்தி, அவனுக்கு அஞ்சி, தொழுது, அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பவர்களில் சேராமல் இருப்பதன் மூலம்.

مِنَ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا ۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ

minal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘ā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).

இவர்கள் தங்கள் மதத்தைப் பல குழுக்களாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு குழுவும் தன்னிடம் உள்ளவற்றைக் குறித்துப் பெருமிதம் கொள்கிறது.

وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ

wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).

மேலும், மக்கள் ஓர் ஆபத்தால் தாக்கப்படும்போது, அவனிடம் திரும்புமாறு (பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு) தங்கள் இறைவனிடம் அழைக்கிறார்கள்; பின்னர், அவன் அவர்களுக்குத் தன் அருளில் சிறிதளவு வழங்கும்போது, திடீரென்று அவர்களில் சிலர் அல்லாஹ்வுடன் இணைவைக்கிறார்கள்.

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۗ فَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fatamatta‘ū, fasaufa ta‘lamūn(a).

நாம் அவர்களுக்கு அளித்த அருளை அவர்கள் மறுக்கட்டும். மேலும், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்; பின்னர் உங்கள் செயல்களின் விளைவுகளை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

اَمْ اَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطٰنًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوْا بِهٖ يُشْرِكُوْنَ

am anzalnā ‘alaihim sulṭānan fahuwa yatakallamu bimā kānū bihī yusyrikūn(a).

அல்லது, அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் (எப்போதும்) இணைக்கும் விஷயங்களை விளக்கி (உறுதிப்படுத்தும்) தகவல்களை நாம் அவர்களுக்கு இறக்கியுள்ளோமா?

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوْا بِهَاۗ وَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ اِذَا هُمْ يَقْنَطُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatan fariḥū bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim iżā hum yaqnaṭūn(a).

மேலும், நாம் மனிதர்கள் மீது கருணை காட்டினால், அவர்கள் நிச்சயமாக அந்தக் கருணையால் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். ஆனால், தங்கள் சொந்தத் தவறின் காரணமாக அவர்களுக்கு ஒரு பேரழிவு (ஆபத்து) ஏற்பட்டால், அவர்கள் உடனடியாக நம்பிக்கையிழந்து விடுகிறார்கள்.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

awalam yarau annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

மேலும், அல்லாஹ்வே தான் நாடியவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குபவன் என்பதையும், அவனே தான் நாடியவர்களுக்கு அதைக் கட்டுப்படுத்துபவன் என்பதையும் அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொண்ட மக்களுக்கு இதில் அத்தாட்சிகள் உள்ளன.

فَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

fa āti żal-qurbā ḥaqqahū wal-miskīna wabnas-sabīl(i), żālika khairul lil-lażīna yurīdūna wajhallāh(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ஆகவே, அவர்களின் உரிமைகளை நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும், பயணம் மேற்கொள்பவர்களுக்கும் அளியுங்கள். அது அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடுபவர்களுக்குச் சிறந்தது. மேலும் அவர்களே பாக்கியசாலிகள்.

وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِيْٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوْا عِنْدَ اللّٰهِ ۚوَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ زَكٰوةٍ تُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُضْعِفُوْنَ

wa mā ātaitum mir ribal liyarbuwa fī amwālin-nāsi falā yarbū ‘indallāh(i), wa mā ātaitum min zakātin turīdūna wajhallāhi fa'ulā'ika humul-muḍ‘ifūn(a).

மக்களின் செல்வம் பெருகும் பொருட்டு நீங்கள் வழங்கும் எந்த ரிபாவும் (கூடுதல் வட்டியும்) அல்லாஹ்வின் பார்வையில் பெருகாது. மேலும், அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பெறும் நோக்கத்தில் நீங்கள் ஜகாத் வடிவில் வழங்குவது, அவர்களே (நற்கூலியை) பன்மடங்கு பெருக்குபவர்கள்.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّفْعَلُ مِنْ ذٰلِكُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ

allāhul-lażī khalaqakum ṡumma razaqakum ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, hal min syurakā'ikum may yaf‘alu min żālikum min syai'(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

அல்லாஹ் உங்களைப் படைத்தான், பிறகு உங்களுக்கு உணவளித்தான், பிறகு உங்களைக் கொன்றான், பிறகு மீண்டும் உயிர்ப்பித்தான். நீங்கள் அல்லாஹ்வுடன் இணைவைத்தவர்களில், இது போன்ற ஒரு செயலைச் செய்யக்கூடியவர் எவரேனும் உண்டா? அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைவைப்பதை விட மேலானவனும் உன்னதமானவனுமாகிய அவனுக்கே எல்லாப் புகழும்.

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

Żaharal-fasādu fil-barri wal-baḥri bimā kasabat aidin-nāsi liyużīqahum ba‘ḍal-lażī ‘amilū la‘allahum yarji‘ūn(a).

மனிதர்களின் கரங்கள் சம்பாதித்ததன் காரணமாக நிலத்திலும் கடலிலும் சீர்கேடு தோன்றியுள்ளது; அவர்கள் நல்வழிக்குத் திரும்புவதற்காக, தங்கள் செயல்களின் ஒரு பகுதியை அவர்கள் சுவைக்க வேண்டும் என அல்லாஹ் விரும்புகிறான்.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلُۗ كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّشْرِكِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qabl(u), kāna akṡaruhum musyrikīn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "பூமியில் பயணம் செய்து, பண்டைய மக்களின் முடிவு எப்படி இருந்தது என்று பாருங்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் (அல்லாஹ்வுக்கு) இணை வைத்தவர்களாக இருந்தனர்."

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ يَوْمَىِٕذٍ يَّصَّدَّعُوْنَ

fa'aqim lid-dīnil-qayyimi min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāhi yauma'iżiy yaṣṣadda‘ūn(a).

எனவே, அல்லாஹ்விடமிருந்து நிராகரிக்க முடியாத ஒரு நாள் (மறுமை நாள்) வருவதற்கு முன்பாக, நேரான மார்க்கத்தின் (இஸ்லாத்தின்) பக்கம் உங்கள் முகத்தைத் திருப்புங்கள்; அந்நாளில் அவர்கள் பிரிக்கப்படுவார்கள்.

مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِاَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُوْنَۙ

man kafara fa ‘alaihi kufruh(ū), wa man ‘amila ṣāliḥan fali'anfusihim yamhadūn(a).

எவர் நிராகரிக்கிறாரோ, அவர் மட்டுமே தனது நிராகரிப்பின் விளைவுகளைச் சுமக்கிறார்; மேலும் எவர் நற்செயல்கள் செய்கிறாரோ, அவர் தமக்கு (ஒரு இனிமையான இடத்தை) தயார் செய்துகொள்கிறார்.

لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ

liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti min faḍlih(ī), innahū lā yuḥibbul-kāfirīn(a).

நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் தனது அருளால் நற்கூலி வழங்குவான். நிச்சயமாக, நிராகரிப்பவர்களை (காஃபிர்களை) அவன் விரும்புவதில்லை.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ يُّرْسِلَ الرِّيٰحَ مُبَشِّرٰتٍ وَّلِيُذِيْقَكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِاَمْرِهٖ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa min āyātihī ay yursilar-riyāḥa mubasysyirātiw wa liyużīqakum mir raḥmatihī wa litajriyal-fulka bi'amrihī wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

மேலும், அவன் நற்செய்தி கொண்டு வருபவர்களாகக் காற்றுகளை அனுப்புவதும், நீங்கள் அவனது கருணையைச் சுவைப்பதும், அவனது கட்டளையால் கப்பல்கள் பயணம் செய்வதும், நீங்கள் அவனது கொடையை நாடி நன்றியுணர்வுடன் இருப்பதும் அவனது அடையாளங்களில் அடங்கும்.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْاۗ وَكَانَ حَقًّاۖ عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad arsalnā min qablika rusulan ilā qaumihim fajā'ūhum bil-bayyināti fantaqamnā minal-lażīna ajramū, wa kāna ḥaqqan ‘alainā naṣrul-mu'minīn(a).

மேலும் நிச்சயமாக, உமக்கு (முஹம்மதே) முன்பாகவே நாம் அவருடைய மக்களிடம் பல தூதர்களை அனுப்பினோம்; அவர்கள் போதுமான தகவல்களுடன் அவரிடம் வந்தார்கள்; பின்னர் நாம் பாவிகள் மீது பழிதீர்த்தோம். நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு உதவுவது நமது உரிமையாகும்.

اَللّٰهُ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهٗ فِى السَّمَاۤءِ كَيْفَ يَشَاۤءُ وَيَجْعَلُهٗ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ فَاِذَآ اَصَابَ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَۚ

allāhul-lażī yursilur-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fayabsuṭuhū fis-samā'i kaifa yasyā'u wa yaj‘aluhū kisafan fataral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), fa'iżā aṣāba bihī may yasyā'u min ‘ibādihī iżā hum yastabsyirūn(a).

அல்லாஹ்வே காற்றை அனுப்புகிறான், பின்னர் அந்தக் காற்று மேகங்களை அசைக்கிறது, மேலும் அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு அவற்றை வானத்தில் பரப்பி, திரள்களாக ஆக்குகிறான், பின்னர் அந்த இடைவெளிகளிலிருந்து மழை பொழிவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஆகவே அவன் தான் நாடிய தன் அடியார்களுக்கு அதை அனுப்பும்போது, அவர்கள் திடீரென்று மகிழ்கிறார்கள்.

وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمُبْلِسِيْنَۚ

wa in kānū min qabli ay yunazzala ‘alaihim min qablihī lamublisīn(a).

உண்மையில், அவர்கள் மீது மழை பொழிவதற்கு முன்பே, அவர்கள் நம்பிக்கையை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டிருந்தார்கள்.

فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் கருணையின் தடயங்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்; பூமி மரித்தபின் அவன் அதை எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறான் என்று. நிச்சயமாக, மரித்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் வல்லமை அவனுக்கு உண்டு என்பதே அதன் பொருள். மேலும், அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் சர்வ வல்லமையுள்ளவன்.

وَلَىِٕنْ اَرْسَلْنَا رِيْحًا فَرَاَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ يَكْفُرُوْنَ

wa la'in arsalnā rīḥan fara'auhu muṣfarral laẓallū mim ba‘dihī yakfurūn(a).

மேலும், நாம் ஒரு காற்றை அனுப்பி, அவர்கள் (தாவரங்கள்) மஞ்சள் நிறமாக மாறுவதைக் கண்டாலும், நிச்சயமாக அதன் பின்னரும் அவர்கள் நன்றி கெட்டவர்களாகவே இருப்பார்கள்.

فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

ஆகவே, அவர்கள் புறமுதுகு காட்டினால், மரித்தோர் கேட்கவும், செவியர்கள் கூக்குரலைக் கேட்கவும் உங்களால் நிச்சயமாக முடியாது.

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

தங்கள் இதயங்களின் கண்களை இழந்தவர்களை அவர்களின் தவறிலிருந்து உங்களால் வழிநடத்த முடியாது. மேலும், நமது வசனங்களை நம்புபவர்களைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு நீங்கள் செவிசாய்க்க முடியாது; அவர்களே நமக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள்.

۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ

allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).

அல்லாஹ்வே உங்களைப் பலவீனமான நிலையில் இருந்து படைத்தான்; பின்னர், அந்தப் பலவீனமான நிலைக்குப் பிறகு உங்களைப் பலப்படுத்தினான்; பின்னர், பலப்பட்ட பிறகு மீண்டும் உங்களைப் பலவீனமாகவும் நரைத்தவராகவும் ஆக்கினான். அவன் தான் நாடியதைப் படைக்கிறான். மேலும், அவன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், எல்லாம் வல்லவன்.

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُوْنَ ەۙ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ ۗ كَذٰلِكَ كَانُوْا يُؤْفَكُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yuqsimul-mujrimūn(a), mā labiṡū gaira sā‘ah(tin), każālika kānū yu'fakūn(a).

மேலும், அந்த இறுதி நாள் வரும்போது, பாவிகள் தாங்கள் ஒரு கணம் மட்டுமே (கல்லறையில்) தங்கியிருப்பதாகச் சத்தியம் செய்கிறார்கள். இவ்வாறுதான் அவர்கள் (சத்தியத்திலிருந்து) விலக்கப்பட்டு வந்தனர்.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَالْاِيْمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ اِلٰى يَوْمِ الْبَعْثِۖ فَهٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wal-īmāna laqad labiṡtum fī kitābillāhi ilā yaumil-ba‘ṡ(i), fa hāżā yaumul-ba‘ṡi wa lākinnakum kuntum lā ta‘lamūn(a).

மேலும், அறிவும் நம்பிக்கையும் வழங்கப்பட்டவர்கள் (நிராகரிப்பவர்களிடம்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையின்படியே மறுமை நாள் வரை (கல்லறையில்) தங்கியிருந்தீர்கள். எனவே, இதுவே மறுமை நாள்; ஆனால் (முன்பு) நீங்கள் (அதை) நம்பவில்லை."

فَيَوْمَىِٕذٍ لَّا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ

fa yauma'iżil lā yanfa‘ul-lażīna ẓalamū ma‘żiratuhum wa lā hum yusta‘tabūn(a).

ஆகவே, அந்நாளில் தவறு செய்தவர்களின் மன்னிப்புகளால் இனி எந்தப் பயனும் இருக்காது; மேலும், அவர்கள் மனம் திருந்துவதற்கான வாய்ப்பும் இனி வழங்கப்படாது.

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).

மேலும், இந்தக் குர்ஆனில் நாம் மனிதர்களுக்கு எல்லா விதமான உவமைகளையும் விளக்கியுள்ளோம். நீங்கள் அவர்களிடம் ஒரு வசனத்தைக் கொண்டுவந்தால், நிச்சயமாக நிராகரிப்பாளர்கள், "நீங்கள் பொய்களைக் கட்டியெழுப்பும் மக்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-lażīna lā ya‘lamūn(a).

இவ்வாறு அல்லாஹ், புரிந்து கொள்ளாதவர்களின் உள்ளங்களை முத்திரையிடுகிறான்.

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِيْنَ لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lā yastakhiffannakal-lażīna lā yūqinūn(a).

ஆகவே பொறுமையாயிருங்கள் (முஹம்மதே!); நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானது. மேலும், (அல்லாஹ்வின் வசனங்களின் உண்மையை) நிராகரிப்பவர்கள் உங்களுக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தாதிருக்கட்டும்.