Q.S ஃபுசிலாட் (فُصِّلَت) - 54 வசனங்களின் எண்ணிக்கை

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ஹா மிம்

تَنْزِيْلٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۚ

tanzīlum minar-raḥmānir-raḥīm(i).

(இந்த குர்ஆன்) அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்பாளனுமாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளப்பட்டது.

كِتٰبٌ فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَۙ

kitābun fuṣṣilat āyātuhū qur'ānan ‘arabiyyal liqaumiy ya‘lamūn(a).

அரபு மொழி அறிந்தவர்களுக்காக, அதன் வசனங்களுக்கு அரபு மொழியில் விளக்கம் அளிக்கப்பட்ட ஒரு நூல்.

بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).

அவர் நற்செய்தியையும் எச்சரிக்கைகளையும் கொண்டுவந்தார், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அவரைவிட்டு விலகி, செவிகொடுக்கவில்லை.

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا فِيْٓ اَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ وَفِيْٓ اٰذَانِنَا وَقْرٌ وَّمِنْۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ اِنَّنَا عٰمِلُوْنَ

wa qālū qulūbunā fī akinnatim mimmā tad‘ūnā ilaihi wa fī āżāninā waqruw wa mim baininā wa bainika ḥijābun fa‘mal innanā ‘āmilūn(a).

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் எங்களை அழைக்கும் காரியங்களுக்கு எங்கள் உள்ளங்கள் அடைக்கப்பட்டுள்ளன, எங்கள் செவிகள் அடைக்கப்பட்டுள்ளன, எங்களுக்கும் உமக்கும் இடையில் ஒரு மதில் உள்ளது. ஆகையால், நீர் விரும்பியபடியே செய்யும், நிச்சயமாக நாங்கள் விரும்பியபடியே செய்வோம்."

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதனே. உங்கள் இறைவன் எல்லாம் வல்ல இறைவன் என்று எனக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் அவனைத் தொடர்ந்து வணங்கி, அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்கிறீர்கள். மேலும், அவனுக்கு இணை வைப்பவர்களுக்குக் கேடுதான்."

الَّذِيْنَ لَا يُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

allażīna lā yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

(அதாவது) ஜகாத் செலுத்தாதவர்கள் மற்றும் மறுமையை மறுப்பவர்கள்.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ ࣖ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum ajrun gairu mamnūn(in).

உண்மையில், நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்கள் முடிவில்லாத வெகுமதிகளைப் பெறுவார்கள்.

۞ قُلْ اَىِٕنَّكُمْ لَتَكْفُرُوْنَ بِالَّذِيْ خَلَقَ الْاَرْضَ فِيْ يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُوْنَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗذٰلِكَ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

qul a'innakum latakfurūna bil-lażī khalaqal-arḍa fī yaumaini wa taj‘alūna lahū andādā(n), żālika rabbul-‘ālamīn(a).

கூறுங்கள், "இரண்டு யுகங்களில் பூமியைப் படைத்து, அவருக்குக் கூட்டாளிகளையும் உண்டாக்கிய இறைவனை நீங்கள் மறுப்பது நியாயமா? அவரே அகிலங்களின் இறைவன்."

وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

wa ja‘ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba‘ati ayyām(in), sawā'al lis-sā'ilīn(a).

மேலும், அவனுக்கு மேலே உறுதியான மலைகளை அவன் படைத்தான். பின்னர் அவன் ஆசி வழங்கினான்; மேலும், தேவையுள்ளோரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் அளவுக்கு, நான்கு பருவங்களிலும் அதன் குடிகளுக்கு உணவை ஏற்படுத்தினான்.

ثُمَّ اسْتَوٰىٓ اِلَى السَّمَاۤءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًاۗ قَالَتَآ اَتَيْنَا طَاۤىِٕعِيْنَ

Ṡummastawā ilas-samā'i wa hiya dukhānun faqāla lahā wa lil-arḍi'tiyā ṭau‘an au karhā(n), qālatā atainā ṭā'i‘īn(a).

பின்பு அவர் வானத்திற்குச் சென்றார்; வானம் இன்னும் புகையாகவே இருந்தது. பின்பு அவர் வானத்தையும் பூமியையும் பார்த்து, “நீங்கள் இருவரும் என் கட்டளைப்படி, கீழ்ப்படிதலுடனோ அல்லது நிர்ப்பந்தத்துடனோ வாருங்கள்” என்றார். இரண்டும், “நாங்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் வந்தோம்” என்று பதிலளித்தன.

فَقَضٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ فِيْ يَوْمَيْنِ وَاَوْحٰى فِيْ كُلِّ سَمَاۤءٍ اَمْرَهَا ۗوَزَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَۖ وَحِفْظًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fa qaḍāhunna sab‘a samāwātin fī yaumaini wa auḥā fī kulli samā'in amrahā, wa zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ḥifẓā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

பின்னர் அவன் இரண்டு காலகட்டங்களில் ஏழு வானங்களைப் படைத்தான்; ஒவ்வொரு வானத்திலும் அவற்றின் காரியங்களை வெளிப்படுத்தினான். பின்னர், (பூமிக்கு) நெருக்கமாக இருந்த வானத்தை நாம் நட்சத்திரங்களால் அலங்கரித்தோம்; மேலும், அதனைப் பேணிப் பாதுகாப்பதற்காகவும் படைத்தோம். இதுவே எல்லாம் வல்ல, அனைத்தையும் அறிந்த அல்லாஹ்வின் கட்டளையாகும்.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ

fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).

அவர்கள் புறக்கணித்தால், "ஆத் மற்றும் சமூத் இன மக்கள் மீது தாக்கிய மின்னலைப் போன்ற ஒரு பேரிடரைக் குறித்து நான் உங்களை எச்சரித்திருக்கிறேன்" என்று கூறுங்கள்.

اِذْ جَاۤءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ رَبُّنَا لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً فَاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

iż jā'athumur-rusulu mim baini aidīhim wa min khalfihim allā ta‘budū illallāh(a), qālū lau syā'a rabbunā la'anzala malā'ikatan fa'innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

தூதர்கள் அவர்களுக்கு முன்னாலும் பின்னாலும் வந்து, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்காதீர்கள்" என்று அழைத்தபோது, அதற்கு அவர்கள், "எங்கள் இறைவன் நாடியிருந்தால், அவன் தன் வானவர்களை அனுப்பியிருப்பான். அவ்வாறு செய்திருந்தால், நீங்கள் அறிவிக்க அனுப்பப்பட்ட இறை வெளிப்பாட்டை நாங்கள் நிச்சயமாக மறுத்திருப்போம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

فَاَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوْا مَنْ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۗ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَهُمْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

fa ammā ‘ādun fastakbarū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa qālū man asyaddu minnā quwwah(tan), awalam yarau annallāhal-lażī khalaqahum huwa asyaddu minhum quwwah(tan), wa kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

ஆகவே, ஆத் இனத்தவரைப் பொறுத்தவரையில், அவர்கள் உண்மையைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் பூமியில் தற்பெருமை பேசினார்கள். மேலும், “எங்களை விட வலிமையில் பெரியவர் யார்?” என்று கூறினார்கள். உண்மையில் அல்லாஹ்வே அவர்களைப் படைத்தான் என்பதை அவர்கள் கவனிக்கவில்லையா? அவன் அவர்களை விட வலிமையில் பெரியவனா? மேலும், அவர்கள் நமது மகத்துவத்திற்கான அடையாளங்களை மறுத்துவிட்டார்கள்.

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْٓ اَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيْقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَخْزٰى وَهُمْ لَا يُنْصَرُوْنَ

fa arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī ayyāmin naḥisātil linużīqahum-‘ażābal khizyi fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akhzā wa hum lā yunṣarūn(a).

ஆகவே, சில விதிவசமான நாட்களில் அவர்கள் மீது இடி முழக்கம் போன்ற ஒரு பெரும் காற்றை நாம் வீசினோம்; ஏனெனில், இவ்வுலகில் உள்ள வாழ்க்கையின் அவமானகரமான வேதனையை அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்பினோம். அதே சமயம், மறுமையில் கிடைக்கும் தண்டனை நிச்சயமாக இன்னும் அதிக அவமானகரமானதாக இருக்கும், மேலும் அவர்களுக்கு எந்த உதவியும் வழங்கப்படாது.

وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ

wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).

சமூத் சமூகத்தினரைப் பொறுத்தவரை, நாம் அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டினோம்; ஆனால் அவர்களோ நேர்வழியை விட குருட்டுத்தனத்தையே (வழிகேட்டையே) விரும்பினார்கள். அதனால், அவர்கள் செய்த செயலுக்காக, அவமானகரமான தண்டனையாக அவர்கள் மீது மின்னல் தாக்கியது.

وَنَجَّيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa najjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

மேலும், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் நீதிமான்களாக இருந்ததினால், அவர்களை நாம் காப்பாற்றினோம்.

وَيَوْمَ يُحْشَرُ اَعْدَاۤءُ اللّٰهِ اِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma yuḥsyaru a‘dā'ullāhi ilan-nāri fahum yūza‘ūn(a).

மேலும், (அல்லாஹ்வின் எதிரிகள்) நரக நெருப்பிற்கு விரட்டப்பட்டு, அவர்கள் பிரிக்கப்படும் அந்த நாளை (நினைவு கூருங்கள்).

حَتّٰىٓ اِذَا مَا جَاۤءُوْهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَاَبْصَارُهُمْ وَجُلُوْدُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā mā jā'ūhā syahida ‘alaihim sam‘uhum wa abṣāruhum wa julūduhum bimā kānū ya‘malūn(a).

அவர்கள் நரகத்தை அடையும்போது, அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு அவர்களுடைய செவிகளும், பார்வையும், தோலும் சாட்சிகளாக இருக்கும்.

وَقَالُوْا لِجُلُوْدِهِمْ لِمَ شَهِدْتُّمْ عَلَيْنَا ۗقَالُوْٓا اَنْطَقَنَا اللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَّهُوَ خَلَقَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۙ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa qālū lijulūdihim lima syahittum ‘alainā, qālū anṭaqanallāhul-lażī anṭaqa kulla syai'iw wa huwa khalaqakum awwala marrah(tin), wa ilaihi turja‘ūn(a).

மேலும் அவர்கள் தங்கள் தோல்களிடம், “நீங்கள் ஏன் எங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சிகளாக இருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவை, “எங்களைப் பேசும்படி செய்தவன் அல்லாஹ்வே; அவனே எல்லாவற்றையும் பேசும்படி செய்தான்; அவனே உங்களைப் படைத்தவனும் ஆவான்; அவனிடமே நீங்கள் திரும்பச் செலுத்தப்படுவீர்கள்” என்று பதிலளித்தன.

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُوْنَ اَنْ يَّشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ اَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُوْدُكُمْ وَلٰكِنْ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللّٰهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa mā kuntum tastatirūna ay yasyhada ‘alaikum sam‘ukum wa lā abṣārukum wa lā julūdukum wa lākin ẓanantum annallāha lā ya‘lamu kaṡīram mimmā ta‘malūn(a).

நீங்கள் செய்பவற்றில் அல்லாஹ் சிறிதளவே அறிவான் என எண்ணினாலும், உங்கள் செவிகளுக்கும், பார்வைக்கும், உங்கள் தோல்களுக்கும் எதிராக உள்ள சாட்சியத்திலிருந்து உங்களால் ஒளிந்துகொள்ள முடியாது.

وَذٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِيْ ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ اَرْدٰىكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa żālikum ẓannukumul-lażī ẓanantum birabbikum ardākum fa aṣbaḥtum minal-khāsirīn(a).

மேலும், உங்கள் இறைவன் உங்களை அழித்துவிட்டான் என்றும், அதனால் நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராகிவிட்டீர்கள் என்றும் நீங்கள் கூறியுள்ள அனுமானமே அதுவாகும்.

فَاِنْ يَّصْبِرُوْا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّسْتَعْتِبُوْا فَمَا هُمْ مِّنَ الْمُعْتَبِيْنَ

fa iy yaṣbirū fan-nāru maṡwal lahum, wa iy yasta‘tibū famā hum minal-mu‘tabīn(a).

அவர்கள் (நரகத்தின் தண்டனையை) பொறுமையுடன் தாங்கினாலும், நரகமே அவர்களின் இருப்பிடமாகும்; அவர்கள் கருணைக்காக மன்றாடினால், கருணைக்குத் தகுதியானவர்களில் அவர்கள் இடம்பெறுவதில்லை.

۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاۤءَ فَزَيَّنُوْا لَهُمْ مَّا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ ࣖ

wa qayyaḍnā lahum quranā'a fa zayyanū lahum mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

மேலும், அவர்களுக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள அனைத்தையும் புகழ்ந்துரைக்கும் தோழர்களை (ஷைத்தான்களை) நாம் அவர்களுக்கு நியமித்தோம். மேலும், அவர்களுக்கு முன்னிருந்த ஜின் மற்றும் மனிதக் கூட்டங்களைப் போலவே, அவர்களுக்கும் தண்டனைத் தீர்ப்பு காத்திருக்கிறது. நிச்சயமாக, அவர்கள் நஷ்டமடையும் மக்கள் ஆவார்கள்.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَسْمَعُوْا لِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَالْغَوْا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lā tasma‘ū lihāżal-qur'āni walgau fīhi la‘allakum taglibūn(a).

மேலும் நிராகரிப்பவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “இந்தக் குர்ஆனுக்குச் செவிசாய்க்காதீர்கள்; அதற்கு எதிராகக் கூச்சலிடுவதன் மூலம் நீங்கள் (அவர்களை) வென்றுவிடலாம்.”

فَلَنُذِيْقَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَذَابًا شَدِيْدًاۙ وَّلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

fa lanużīqannal-lażīna kafarū ‘ażāban syadīdā(n), wa lanajziyannahum aswa'al-lażī kānū ya‘malūn(a).

ஆகவே, நிச்சயமாக நிராகரிப்பவர்களுக்கு நாம் கடுமையான தண்டனையை வழங்குவோம்; மேலும், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்காக மிகக் கொடிய தண்டனையையும் அவர்களுக்கு வழங்குவோம்.

ذٰلِكَ جَزَاۤءُ اَعْدَاۤءِ اللّٰهِ النَّارُ لَهُمْ فِيْهَا دَارُ الْخُلْدِ ۗجَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

Żālika jazā'u a‘dā'illāhin-nāru lahum fīhā dārul-khuld(i), jazā'am bimā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

அல்லாஹ்வின் எதிரிகளின் எதிரிகளுக்கு நரகத்தில் கொடுக்கப்படும் கூலி இதுவே; நமது அத்தாட்சிகளுக்கு அவர்கள் மாறு செய்ததற்கான கூலியாக, அதில் அவர்களுக்கு நித்திய வாசஸ்தலம் கிடைக்கும்.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا رَبَّنَآ اَرِنَا الَّذَيْنِ اَضَلّٰنَا مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ اَقْدَامِنَا لِيَكُوْنَا مِنَ الْاَسْفَلِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū rabbanā arinal-lażaini aḍallānā minal-jinni wal-insi naj‘alhumā taḥta aqdāminā liyakūnā minal-asfalīn(a).

மேலும் நிராகரிப்பவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்கள் இறைவா, எங்களை வழிதவறச் செய்த ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்கள் ஆகிய இரு கூட்டங்களையும் எங்களுக்குக் காட்டுவாயாக. நாங்கள் அவ்விரு கூட்டங்களையும் எங்கள் பாதங்களின் கீழ் வைத்து, அவையே மிகவும் கீழானவையாக (வெறுக்கத்தக்கவையாக) ஆகிவிடுவோமாக."

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَلَّا تَخَافُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَبْشِرُوْا بِالْجَنَّةِ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū tatanazzalu ‘alaihimul-malā'ikatu allā takhāfū wa lā taḥzanū wa absyirū bil-jannatil-latī kuntum tū‘adūn(a).

நிச்சயமாக, எவர்கள், “எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்வே” என்று கூறி, தங்கள் நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறார்களோ, அப்போது வானவர்கள் அவர்களிடம் இறங்கி வந்து, “அஞ்சாதீர்கள்; கலங்காதீர்கள்; உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சுவர்க்கத்தை அடைந்து மகிழுங்கள்” என்று கூறுவார்கள்.

نَحْنُ اَوْلِيَاۤؤُكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِ ۚوَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَشْتَهِيْٓ اَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَدَّعُوْنَ ۗ

naḥnu auliyā'ukum fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), wa lakum fīhā mā tasytahī anfusukum wa lakum fīhā mā tadda‘ūn(a).

இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நாங்கள் உங்கள் பாதுகாவலர்கள்; அதில் (சொர்க்கத்தில்) நீங்கள் விரும்புவதும் கேட்பதும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும்.

نُزُلًا مِّنْ غَفُوْرٍ رَّحِيْمٍ ࣖ

nuzulam min gafūrir raḥīm(in).

அளவற்ற மன்னிப்பாளனும், நிகரற்ற அன்பாளனுமாகிய (அல்லாஹ்விடமிருந்து) உங்களுக்கு ஒரு காணிக்கையாக.

وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa man aḥsanu qaulam mimman da‘ā ilallāhi wa ‘amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīn(a).

மேலும், அல்லாஹ்வை அழைத்து, நற்செயல்கள் செய்து, "நிச்சயமாக நான் (அதற்குக் கீழ்ப்படிகிற) முஸ்லிம்களில் ஒருவன்" என்று கூறுபவரை விடச் சிறந்த வார்த்தைகள் யாரிடம் உள்ளன?

وَلَا تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۗاِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ فَاِذَا الَّذِيْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهٗ عَدَاوَةٌ كَاَنَّهٗ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ

wa lā tastawil-ḥasanatu wa las-sayyi'ah(tu), idfa‘ bil-latī hiya aḥsanu fa'iżal-lażī bainaka wa bainahū ‘adāwatun ka'annahū waliyyun ḥamīm(un).

மேலும், நன்மையும் தீமையும் ஒன்றல்ல. (தீமையை) சிறந்த முறையில் நிராகரித்துவிடு, அப்போது உனக்கும் அவனுக்கும் இடையில் பகை உணர்வு கொண்டவன் ஒரு உண்மையான நண்பனைப் போல இருப்பான்.

وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْاۚ وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا ذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

wa mā yulaqqāhā illal-lażīna ṣabarū, wa mā yulaqqāhā illā żū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

மேலும், பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு அன்றி வேறு யாருக்கும் (அந்த நற்குணங்கள்) வழங்கப்படாது; பெரும் அதிர்ஷ்டம் உள்ளவர்களுக்கு அன்றி வேறு யாருக்கும் அவை வழங்கப்படாது.

وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

ஷைத்தான் உங்களைச் சோதனையால் தொந்தரவு செய்தால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பு கேளுங்கள். நிச்சயமாக அவன் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُۗ لَا تَسْجُدُوْا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَهُنَّ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

wa min āyātihil-lailu wan-nahāru wasy-syamsu wal-qamar(u), lā tasjudū lisy-syamsi wa lā lil-qamari wasjudū lillāhil-lażī khalaqahunna in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

இரவு, பகல், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவை அவனது மகத்துவத்தின் சில அடையாளங்களாகும். நீங்கள் அவனை மட்டுமே வணங்குபவர்களாக இருந்தால், சூரியனுக்கோ சந்திரனுக்கோ தலைவணங்காதீர்கள்; மாறாக, அவற்றைப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கே தலைவணங்குங்கள்.

فَاِنِ اسْتَكْبَرُوْا فَالَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُوْنَ لَهٗ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُوْنَ ۩

fa inistakbarū fal-lażīna ‘inda rabbika yusabbiḥūna lahū bil-laili wan-nahāri wa hum lā yas'amūn(a).

அவர்கள் தற்பெருமை பேசினால், உங்கள் இறைவனுடன் இருக்கும் வானவர்கள் இரவும் பகலும் சோர்வின்றி அவனைப் புகழ்வார்கள்.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

மேலும் அவனது மகத்துவத்தின் அத்தாட்சிகளில், பூமி வறண்டு தரிசாக இருப்பதைக் காண்கிறீர்கள்; ஆனால் நாம் அதன் மீது மழையைப் பொழிவித்தால், அது நிச்சயமாக அசைந்து வளமாகிவிடும். நிச்சயமாக, எவன் அதற்கு உயிரூட்டுகிறானோ, அவனால் இறந்தவர்களுக்கும் நிச்சயமாக உயிரூட்ட முடியும்; மெய்யாகவே அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் சர்வ வல்லமையுள்ளவன்.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَاۗ اَفَمَنْ يُّلْقٰى فِى النَّارِ خَيْرٌ اَمَّنْ يَّأْتِيْٓ اٰمِنًا يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِعْمَلُوْا مَا شِئْتُمْ ۙاِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

innal-lażīna yulḥidūna fī āyātinā lā yakhfauna ‘alainā, afamay yulqā fin-nāri khairun am may ya'tī āminay yaumal-qiyāmah(ti), i‘malū mā syi'tum, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

நிச்சயமாக, நமது அடையாளங்களை மறுப்பவர்கள் நம்மிடமிருந்து மறைவானவர்கள் அல்ல. நரகத்தில் தள்ளப்படுபவர்கள் சிறந்தவர்களா அல்லது நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் பத்திரமாக வெளிவருபவர்கள் சிறந்தவர்களா? நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்! நிச்சயமாக, நீங்கள் செய்வதை அவன் நன்கு காண்கிறான்.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاۤءَهُمْ ۗوَاِنَّهٗ لَكِتٰبٌ عَزِيْزٌ ۙ

innal-lażīna kafarū biż-żikri lammā jā'ahum, wa innahū lakitābun ‘azīz(un).

நிச்சயமாக, குர்ஆன் தங்களுக்கு அருளப்படும்போது அதை மறுப்பவர்கள் (நிச்சயமாக அவர்கள் துயருற்றவர்களாகி விடுவார்கள்), மேலும் (குர்ஆன்) ஒரு மேன்மையான வேதம் ஆகும்.

لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ

lā ya'tīhil-bāṭilu mim baini yadaihi wa lā min khalfih(ī), tanzīlum min ḥakīmin ḥamīd(in).

மிகவும் ஞானமுள்ளவரும், மிகவும் புகழத்தக்கவருமான அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளப்பட்ட இது, முன்னாலோ பின்னாலோ (கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும்) பொய்யால் தாக்கப்படாது.

مَا يُقَالُ لَكَ اِلَّا مَا قَدْ قِيْلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ ۗاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ وَّذُوْ عِقَابٍ اَلِيْمٍ

mā yuqālu laka illā mā qad qīla lir-rusuli min qablik(a), inna rabbaka lażū magfiratiw wa żū ‘iqābin alīm(in).

(நிராகரிப்பாளர்களால்) உங்களுக்குக் கூறப்படுவது, உங்களுக்கு முன்னிருந்த தூதர்களுக்குக் கூறப்பட்டதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் மன்னிப்பையும் வேதனையான தண்டனையையும் கொண்டிருக்கிறான்.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا اَعْجَمِيًّا لَّقَالُوْا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ ۗ ءَاَ۬عْجَمِيٌّ وَّعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاۤءٌ ۗوَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰۤىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

wa lau ja‘alnāhu qur'ānan a‘jamiyyal laqālū lau lā fuṣṣilat āyātuh(ū), a'a‘jamiyyuw wa ‘arabiyy(un), qul huwa lil-lażīna āmanū hudaw wa syifā'(un), wal-lażīna lā yu'minūna fī āżānihim waqruw wa huwa ‘alaihim ‘amā(n), ulā'ika yunādauna mim makānim ba‘īd(in).

மேலும், நாம் குர்ஆனை அரபு மொழியைத் தவிர வேறு ஒரு மொழியில் ஓதுவதாக ஆக்கியிருந்தால், அவர்கள், “வசனங்களுக்கு ஏன் விளக்கம் அளிக்கப்படவில்லை?” என்று கேட்டிருப்பார்கள். அரபியர்களுக்கு (குர்ஆன்) அரபு மொழியைத் தவிர வேறு ஒரு மொழியில் இருப்பது பொருத்தமானதா? கூறுங்கள், “நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு குர்ஆன் வழிகாட்டுதலும் நிவாரணமும் ஆகும். நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களின் காதுகளில் அடைப்புகள் உள்ளன, மேலும் (குர்ஆன்) அவர்களுக்கு இருளாகும். அவர்கள் தொலைதூர இடத்திலிருந்து அழைக்கப்பட்ட மக்களைப் போன்றவர்கள்.”

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

மேலும் நிச்சயமாக, நாம் மூசாவுக்கு வேதத்தை (தோராவை) வழங்கினோம், அது குறித்து சர்ச்சை எழுந்தது. உங்கள் இறைவனிடமிருந்து இதற்கு முன்னர் ஒரு தீர்ப்பு வந்திருக்காவிட்டால், நிராகரிப்பாளர்கள் அழிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். மேலும் நிச்சயமாக அவர்கள் அதுகுறித்து ஆழ்ந்த சந்தேகத்தில் இருந்தார்கள்.

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖ ۙوَمَنْ اَسَاۤءَ فَعَلَيْهَا ۗوَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ۔

man ‘amila ṣāliḥan fa linafsih(ī), wa man asā'a fa ‘alaihā, wa mā rabbuka biẓallāmil lil-‘abīd(i).

எவர் நற்செயல்கள் செய்கிறாரோ, அவருக்கான கூலி அவருக்கே உரியது; எவர் தீமை செய்கிறாரோ, அவருடைய பாவம் அவருக்கே உரியதாகும். மேலும், உங்கள் இறைவன் தன் அடியார்களுக்குச் சிறிதும் அநியாயம் செய்வதில்லை.

۞ اِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۗوَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٰتٍ مِّنْ اَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖ ۗوَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيْۙ قَالُوْٓا اٰذَنّٰكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيْدٍ ۚ

ilaihi yuraddu ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa mā takhruju min ṡamarātim min akmāmihā wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa yauma yunādīhim aina syurakā'ī, qālū āżannāka mā minnā min syahīd(in).

நியாயத்தீர்ப்பு நாளைப் பற்றிய அறிவு அவனிடமே திரும்ப ஒப்படைக்கப்படுகிறது. அதன் இதழ்களிலிருந்து எந்தக் கனியும் மலர்வதில்லை, எந்தப் பெண்ணும் கருத்தரிப்பதோ அல்லது பெற்றெடுப்பதோ இல்லை; அனைத்தும் அவனது அறிவாலேயே நிகழ்கின்றன. அவன் (அல்லாஹ்) அவர்களை நோக்கி, "எனது கூட்டாளிகள் எங்கே?" என்று கேட்கும் நாளில், அவர்கள், "உனக்குக் கூட்டாளிகள் உண்டு என்பதற்குச் சாட்சி கூறக்கூடியவர் எங்களில் எவரும் இல்லை என்று நாங்கள் உமக்கு அறிவிக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَدْعُوْنَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوْا مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ḍalla ‘anhum mā kānū yad‘ūna min qablu wa ẓannū mā lahum mim maḥīṣ(in).

மேலும், அவர்கள் வணங்கி வந்தவை அவர்களைவிட்டு மறைந்தன; தங்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து) தப்பிக்க வழியே இல்லை என்பதையும் அவர்கள் அறிந்தார்கள்.

لَا يَسْـَٔمُ الْاِنْسَانُ مِنْ دُعَاۤءِ الْخَيْرِۖ وَاِنْ مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَـُٔوْسٌ قَنُوْطٌ

lā yas'amul-insānu min du‘ā'il-khair(i), wa im massahusy-syarru fa ya'ūsun qanūṭ(un).

மனிதர்கள் நன்மையைக் கேட்பதில் சோர்வடைவதில்லை, மேலும் பேரழிவு ஏற்படும்போது, அவர்கள் விரக்தியடைந்து நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள்.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ هٰذَا لِيْۙ وَمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةًۙ وَّلَىِٕنْ رُّجِعْتُ اِلٰى رَبِّيْٓ اِنَّ لِيْ عِنْدَهٗ لَلْحُسْنٰىۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِمَا عَمِلُوْاۖ وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa la'in ażaqnāhu raḥmatam minnā mim ba‘di ḍarrā'a massathu layaqūlunna hāżā lī, wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imah(tan), wa la'ir ruji‘tu ilā rabbī inna lī ‘indahū lal-ḥusnā, fa lanunabbi'annal-lażīna kafarū bimā ‘amilū, wa lanużīqannahum min ‘ażābin galīẓ(in).

மேலும், துன்புற்ற பிறகு நாம் அவனுக்கு நம்மிடமிருந்து கருணை காட்டினால், அவன் நிச்சயமாகக் கூறுவான்: “இது என் உரிமை; மறுமை நாள் வருமா என்பது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. நான் என் இறைவனிடம் திரும்பினால், நிச்சயமாக அவனிடம் நன்மையைக் காண்பேன்.” ஆகவே, நிச்சயமாக நிராகரிப்பாளர்கள் செய்ததை நாம் அவர்களுக்கு அறிவிப்போம்; மேலும், நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்குக் கடுமையான தண்டனையை வழங்குவோம்.

وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ

wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).

நாம் மனிதனுக்கு அருட்கொடைகள் அளிக்கும்போது, அவன் அகந்தையுடன் அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறான்; ஆனால், பேரழிவு ஏற்படும்போது, அவன் அதிகமாகப் பிரார்த்திக்கிறான்.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi ṡumma kafartum bihī man aḍallu mimman huwa fī syiqāqim ba‘īd(in).

கூறுங்கள், "(குர்ஆன்) அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததென்றால், நீங்கள் அதை மறுத்தால் என்ன நினைப்பீர்கள்? (சத்தியத்திலிருந்து) எப்போதும் வெகுதூரம் விலகிச் செல்பவரை விடப் பெரும் வழிகேடர் யார்?"

سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۗ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

sanurīhim āyātinā fil-āfāqi wa fī anfusihim ḥattā yatabayyana lahum annahul-ḥaqq(u), awalam yakfi birabbika annahū ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

இதுவே (குர்ஆன்) சத்தியம் என்று அவர்களுக்குத் தெளிவாகும் வரை, பிரபஞ்சத்திலும் அவர்களுக்குள்ளும் நமது அத்தாட்சிகளை நாம் அவர்களுக்குக் காட்டுவோம். உங்கள் இறைவன் எல்லாப் பொருட்களுக்கும் சாட்சியாக இருப்பது உங்களுக்குப் போதுமானதல்லவா?

اَلَآ اِنَّهُمْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤءِ رَبِّهِمْ ۗ اَلَآ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيْطٌ ࣖ

alā innahum fī miryatim mil liqā'i rabbihim, alā innahū bikulli syai'im muḥīṭ(un).

நிச்சயமாக அவர்கள் தங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பது குறித்து ஐயத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அவன் எல்லாவற்றையும் மறைக்கிறான் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.