Q.S அஷ்-ஷுரா (اَلشُّورَىٰ) - 53 வசனங்களின் எண்ணிக்கை

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ஹா மிம்

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

ஐன் சின் காஃப்

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

இவ்வாறு எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் அறிந்த அல்லாஹ் இதை உங்களுக்கும் (முஹம்மது அவர்களே) மற்றும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கும் வெளிப்படுத்தினான்.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அவனுக்கே சொந்தம். மேலும் அவனே மிகப் பெரியவன், மகா பெரியவன்.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

(அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தின் காரணமாக) வானமே பிளந்துவிடும் அளவுக்கு இருந்தது. மேலும், வானவர்கள் தங்கள் இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடி, பூமியில் உள்ள மக்களுக்காக மன்னிப்புக் கோரினார்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிகவும் கருணையுள்ளவனாகவும் இருக்கிறான் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

மேலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு பாதுகாவலர்களை ஏற்றுக்கொள்பவர்களை அல்லாஹ் கண்காணித்து வருகிறான்; அவர்களைக் கண்காணிக்கும் பொறுப்பு உமக்கு (முஹம்மதே) ஒப்படைக்கப்படவில்லை.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

இவ்வாறு, தலைநகரான மக்காவின் குடிமக்களுக்கும், அதனைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளின் குடிமக்களுக்கும் நீங்கள் எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும், எவ்வித சந்தேகமுமற்ற மறுமை நாளான அக்கூட்டத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும், நாம் உங்களுக்கு குர்ஆனை அரபியில் அருளினோம். சிலர் சொர்க்கத்திற்கும், சிலர் நரகத்திற்கும் செல்கிறார்கள்.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்களை ஒரே சமுதாயமாக ஆக்கியிருப்பான். ஆனால், அவன் நாடியவர்களைத் தன் கருணையில் சேர்த்துக் கொண்டான். மேலும், அநியாயம் செய்பவர்களுக்குப் பாதுகாவலனோ உதவியாளரோ எவருமில்லை.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

அல்லது அவர்கள் அவரைத் தவிர வேறு ஒரு பாதுகாவலரை ஏற்றுக்கொண்டார்களா? அல்லாஹ்வே உண்மையான பாதுகாவலன். அவன் மரித்தோர்க்கு உயிர் கொடுக்கிறான், மேலும் அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் உடையவன்.

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

நீங்கள் அவரிடம் எதைப் பற்றியாவது தர்க்கம் செய்தால், அதன் முடிவு அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது. அத்தகைய குணங்களைக் கொண்டவன் என் இறைவனான அல்லாஹ்வே. அவன் மீது நான் நம்பிக்கை வைக்கிறேன், அவனிடமே நான் திரும்புகிறேன்.

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(அல்லாஹ்) வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன். அவன் உங்களுக்கு உங்களைப் போன்ற இனத்தாரும், கால்நடைகளும் துணை தருமாறு செய்து, அதன் மூலம் உங்களைப் பெருகச் செய்துள்ளான். அவனைப் போல் எதுவும் இல்லை. மேலும் அவன் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் பார்ப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

வானங்கள் மற்றும் பூமியின் பொக்கிஷங்கள் அவனுக்கே சொந்தமானவை; அவன் தனது வாழ்வாதாரத்தை விரிவுபடுத்துகிறான், மேலும் தான் நாடியவர்களுக்கு அதை வரம்பிடவும் செய்கிறான். நிச்சயமாக, அவன் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன்.

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

அவன் நூஹுக்கு உயில் எழுதினான்; மேலும், நாம் உங்களுக்கு (முஹம்மதுக்கு) அருளியதும், ஆபிரகாம், மூசா மற்றும் ஈசாவுக்கு நாம் வழங்கியதும் என்னவென்றால், உங்கள் மார்க்கத்தை (நம்பிக்கையையும் இறையச்சத்தையும்) நிலைநிறுத்துங்கள், அதில் பிளவுபடாதீர்கள். நீங்கள் அழைக்கும் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவது இணைவைப்பவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை ஏகத்துவ மார்க்கத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கிறான், மேலும் அவனிடம் திரும்புபவர்களுக்குத் தன் மார்க்கத்தில் வழிகாட்டுகிறான்.

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

மேலும் அவர்கள் (வேதக்காரர்கள்), தங்களுக்குள்ளே பொறாமையின் காரணமாக, அறிவு (இறைத்தூதர்களால் எடுத்துரைக்கப்பட்ட உண்மை) வந்த பிறகே பிரிந்தனர். குறிப்பிட்ட காலக்கெடு வரை (தண்டனையை ஒத்திவைக்க) உங்கள் இறைவனிடமிருந்து முன்னரே ஒரு கட்டளை இருந்திருக்காவிட்டால், அவர்களுடைய தண்டனை நிச்சயமாக நிறைவேற்றப்பட்டிருக்கும். மேலும், அவர்களுக்குப் பிறகு (முஹம்மதுவின் காலத்தில்) வேதத்தை (தோரா மற்றும் நற்செய்தியை) மரபுரிமையாகப் பெற்றவர்கள் , வேதத்தைப் (அல்-குர்ஆனைப்) பற்றி உண்மையிலேயே ஆழ்ந்த சந்தேகங்களில் இருந்தனர்.

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

எனவே, (நம்பிக்கையாளர்களை) அழையுங்கள்; மேலும், (முஹம்மதே!) நீங்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடியே (நம்பிக்கையுடனும் போதனையுடனும்) நிலைத்திருங்கள்; அவர்களுடைய ஆசைகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். மேலும் கூறுங்கள், "அல்லாஹ் அருளிய வேதத்தை நான் நம்புகிறேன்; உங்களுக்கு மத்தியில் நீதியைக் கடைப்பிடிக்குமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அல்லாஹ்வே எங்கள் இறைவன், உங்கள் இறைவனும் அவனே. எங்களுக்கு எங்கள் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள். எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் எந்தச் சண்டையும் இல்லை; அல்லாஹ் எங்களுக்கு இடையில் ஒன்று சேர்க்கிறான்; அவனிடமே (நாங்கள்) திரும்புகிறோம்."

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

மேலும், அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, அதைப் பற்றி யார் தர்க்கம் செய்கிறார்களோ, அவர்களுடைய தர்க்கங்கள் அவர்களுடைய இறைவனின் பார்வையில் பயனற்றவையாகும். அவர்கள் (அல்லாஹ்வின்) கோபத்திற்கு ஆளானார்கள், மேலும் மிகக் கடுமையான தண்டனையையும் பெற்றார்கள்.

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

அல்லாஹ் சத்தியத்தையும் நீதியையும் நிலைநாட்டும் விதமாக வேதத்தை (அல்-குர்ஆனை) இறக்கினான். மேலும், ஒருவேளை உலகத்தின் முடிவு நெருங்கிவிட்டது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

அந்த நேரத்தை நம்பாதவர்கள் அது விரைவில் வர வேண்டும் என்று கேட்கிறார்கள், ஆனால் நம்புபவர்களோ அதற்கு அஞ்சி, அது உண்மை என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். அதன் வருகையை மறுப்பவர்கள் உண்மையாகவே வழிதவறிப் போயிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடம் கனிவாக நடந்துகொள்கிறான்; அவன் நாடியவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை அளிக்கிறான்; அவன் எல்லாம் வல்லவன், எல்லாம் வல்லவன்.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

எவர் மறுமையின் ஆதாயத்தை விரும்புகிறாரோ, அவருக்கு அதில் நாம் ஆதாயத்தை அதிகரிப்போம்; எவர் இவ்வுலகின் ஆதாயத்தை விரும்புகிறாரோ, அவருக்கு அதில் ஒரு பகுதியை நாம் அளிப்போம், ஆனால் மறுமையில் அவருக்கு எந்தப் பங்கும் இருக்காது.

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

அல்லாஹ் அனுமதிக்காதவர்களுக்கு மார்க்க விதிகளை வகுக்கும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் அவர்களுக்கு இருக்கிறாரா? (அல்லாஹ்வின் தண்டனையைத்) தாமதப்படுத்தும் கட்டளை இல்லாதிருந்திருந்தால், அவர்களுக்கு இடையேயான தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டிருக்கும். நிச்சயமாக, அநீதி இழைத்தவர்கள் மிகவும் வேதனையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

தவறு செய்தவர்கள் தாங்கள் செய்த குற்றங்களாலும், தங்களுக்கு நேர்ந்த தண்டனையாலும் மிகவும் அஞ்சுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். மேலும், நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்கள் சொர்க்கத்தின் தோட்டங்களில் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தாங்கள் விரும்பியதைப் பெறுகிறார்கள். அது ஒரு மாபெரும் அருட்கொடையாகும்.

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்யும் தன் அடியார்களை மகிழ்விப்பதற்காக அல்லாஹ் அந்த (பரிசை) அறிவிக்கிறான். (முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “எனது அழைப்பிற்குப் பதிலாக குடும்பப் பாசத்தைத் தவிர வேறு எதையும் நான் உங்களிடம் கேட்பதில்லை.” மேலும், எவர் நன்மை செய்கிறாரோ, அவருக்கு நாம் நன்மையை மேலும் சேர்ப்போம். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிகவும் நன்றியுள்ளவனாகவும் இருக்கிறான்.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

அல்லது, "அவர் (முஹம்மது) அல்லாஹ்வைப் பற்றிப் பொய்களைக் கட்டவிழ்த்துவிட்டார்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்களா? அல்லாஹ் நாடினால், அவன் நிச்சயமாக உங்கள் இதயத்தைச் சிறைப்படுத்துவான். மேலும், அல்லாஹ் தனது வார்த்தையைக் (குர்ஆனைக்) கொண்டு பொய்யை அகற்றி, உண்மையை நியாயப்படுத்துகிறான். நிச்சயமாக, அவன் எல்லா இதயங்களையும் அறிந்தவன்.

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

மேலும் அவனே தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான், தவறுகளை மன்னிக்கிறான், நீங்கள் செய்வதையும் அறிவான்.

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

மேலும், நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களின் பிரார்த்தனைகளை அவன் அனுமதிக்கிறான்; தனது அருட்கொடையிலிருந்து அவர்களுக்கு வெகுமதிகளையும் அதிகரிக்கிறான். கீழ்ப்படியாதவர்கள் மிகக் கடுமையான தண்டனையைப் பெறுவார்கள்.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

மேலும், அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்கியிருந்தால், அவர்கள் பூமியில் தங்கள் வரம்புகளை மீறியிருப்பார்கள்; ஆயினும், அவன் தான் விரும்பிய அளவிலேயே அதை இறக்கியிருப்பான். நிச்சயமாக, அவன் தன் அடியார்களின் நிலையை நன்கு அறிந்தவனாகவும், அனைத்தையும் காண்பவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பிறகு அவனே மழையைப் பொழிவித்து, தன் கருணையைப் பரப்புகிறான். மேலும் அவனே மிகவும் பாதுகாப்பவனாகவும், மிகவும் புகழத்தக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

மேலும், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததும், அவற்றின்மேல் அவன் பரப்பிய ஊர்வனவும் அவனது மகத்துவத்தின் அடையாளங்களில் அடங்கும். மேலும், அவன் நாடும்போது எல்லாவற்றையும் ஒன்றுசேர்க்கும் வல்லமை மிக்கவன்.

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

உங்களுக்கு நேரும் துயரங்கள் யாவும் உங்கள் செயல்களாலேயே ஏற்படுகின்றன; மேலும், அல்லாஹ் உங்கள் தவறுகள் பலவற்றை மன்னிக்கிறான்.

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

மேலும், பூமியில் உங்களால் (அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து) தப்பிக்க முடியாது; அல்லாஹ்வைத் தவிர உங்களுக்கு வேறு பாதுகாவலனோ உதவியாளரோ இல்லை.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

மேலும், அவருடைய மகத்துவத்தின் அடையாளங்களில், மலைகளைப் போல கடலில் பயணிக்கும் கப்பல்களும் அடங்கும்.

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

அவன் நாடினால், காற்றை நிறுத்துவான்; அதனால் (கப்பல்கள்) கடலின் மேற்பரப்பில் ஓய்ந்துவிடும். நிச்சயமாக, எந்நேரமும் பொறுமையுடனும் நன்றியுடனும் இருப்பவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் ஆற்றலுக்கான) அத்தாட்சிகள் அதில் உள்ளன.

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

அல்லது அவர்களுடைய பாவங்களின் நிமித்தம் அவன் கப்பல்களை அழித்துவிடுவான்; மேலும், அவர்களில் பலரை அவன் மன்னிப்பான்.

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

மேலும், நமது சான்றுகளை மறுப்பவர்கள் (வேதனையிலிருந்து) தப்பிக்க வழியில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

உங்களுக்கு வழங்கப்படும் இன்பம் எதுவாக இருந்தாலும், அது இவ்வுலக வாழ்வின் இன்பமே. ஆனால், அல்லாஹ்விடம் உள்ள இன்பங்கள், நம்பிக்கை கொண்டு அல்லாஹ் ஒருவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பவர்களுக்கு மிகச் சிறந்ததாகவும், நிலையானதாகவும் இருக்கின்றன.

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

மேலும், பெரும் பாவங்களையும் கொடிய செயல்களையும் தவிர்ப்பவர்களுக்கும், கோபம் வரும்போது உடனடியாக மன்னிப்பவர்களுக்கும்,

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

மேலும், எவர்கள் அல்லாஹ்வின் அழைப்பை ஏற்றுத் தொழுது, அவர்களுடைய காரியங்கள் அவர்களுக்குள் கலந்தாலோசித்துத் தீர்மானிக்கப்பட்டு, நாம் அவர்களுக்கு அளித்த வாழ்வாதாரத்தின் ஒரு பகுதியையும் அவர்கள் செலவிடுகிறார்கள்.

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

மேலும், தங்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்படும்போது தற்காத்துக் கொள்பவர்களுக்காகவும்.

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

ஒரு தீமைக்கான கூலி, அதற்குரிய தீமையாகவே அமையும். ஆனால், எவர் தீமை செய்பவர்களை மன்னித்து நன்மை செய்கிறாரோ, அவருக்குரிய கூலி அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும். நிச்சயமாக, அவன் அநீதி செய்பவர்களை விரும்புவதில்லை.

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

ஆனால், தங்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்ட பிறகு தற்காத்துக் கொள்பவர்களைக் குறை கூறுவதற்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை.

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

உண்மையில், மனிதர்களுக்கு அநீதி இழைத்து, உண்மையைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் பூமியின் வரம்புகளை மீறுபவர்களிடமே குற்றம் உள்ளது. அவர்கள் வேதனையான தண்டனையைப் பெற்றார்கள்.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

ஆனால், பொறுமையுடன் இருந்து மன்னிப்பவருக்கு, நிச்சயமாக அது ஒரு உன்னதமான செயலாகும்.

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

மேலும், அல்லாஹ்வால் யார் வழிதவற அனுமதிக்கப்படுகிறாரோ, அவருக்குப் பிறகு எந்தப் பாதுகாவலரும் இருக்கமாட்டார். அநியாயக்காரர்கள் வேதனையைக் காணும்போது, "(இவ்வுலகிற்கு) திரும்புவதற்கு ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா?" என்று கூறுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

மேலும், அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டு, குனிந்த நிலையில் நரகத்தை எதிர்கொள்வதை நீங்கள் காண்பீர்கள்; அவர்கள் அவர்களை வாடிய பார்வையுடன் நோக்குவார்கள். நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நிச்சயமாக, மறுமை நாளில் தங்களுக்குத் தாங்களே தீங்கு விளைவிப்பவர்களும், தங்கள் குடும்பத்தினருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர்களும் நஷ்டமடைந்தவர்களே." நினைவில் கொள்ளுங்கள், நிச்சயமாக அநியாயம் செய்பவர்கள் நித்திய தண்டனையில் இருக்கிறார்கள்.

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

அல்லாஹ்வைத் தவிர அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய பாதுகாவலர் வேறு யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வால் வழிதவற அனுமதிக்கப்பட்டவருக்கு நேர்வழி பெறுவதற்கு வேறு வழியே இருக்காது.

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

அல்லாஹ்விடமிருந்து நிராகரிக்க முடியாத ஒரு நாள் வருவதற்கு முன்பாக, உங்கள் இறைவனின் அழைப்புக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். அந்நாளில் உங்களுக்குப் புகலிடமும் இருக்காது; உங்கள் பாவங்களை மறுக்கவும் உங்களால் இயலாது.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

அவர்கள் புறக்கணித்தால், (நினைவு கூருங்கள்) நாம் உங்களை அவர்களுக்கு மேற்பார்வையாளராக அனுப்பவில்லை. (அந்த நிகழ்வுகளை) எடுத்துரைப்பதைத் தவிர உங்கள் கடமை வேறொன்றுமில்லை. மேலும், நிச்சயமாக, மனிதனுக்கு நம்மிடமிருந்து ஒரு கருணையை நாம் உணர்த்தும்போது, அவன் அதை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறான்; ஆனால், அவர்கள் தங்கள் கைகளின் செயல்களால் துன்புற்றால் (நிச்சயமாக அதை மறுப்பார்கள்), நிச்சயமாக, மனிதர்கள் (அருட்கொடைகளை) மிகவும் மறுப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; அவன் தான் நாடியதைப் படைக்கிறான், தான் நாடியவர்களுக்குப் பெண் பிள்ளைகளையும், தான் நாடியவர்களுக்குப் ஆண் பிள்ளைகளையும் அளிக்கிறான்.

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

அல்லது அவன் ஆண், பெண் இனங்களை வழங்குகிறான், மேலும் தான் நாடியவர்களை மலடாக்குகிறான். அவன் எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் வல்லவன்.

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

மேலும், வஹியின் மூலமாகவோ, ஒரு திரைக்குப் பின்னாலோ, அல்லது ஒரு தூதரை (வானவரை) அனுப்பி, தனது அனுமதியுடன் தான் நாடியதை அவருக்கு வெளிப்படுத்துவதன் மூலமாகவோ அன்றி, அல்லாஹ் ஒரு மனிதனிடம் பேசுவது தகாது. நிச்சயமாக, அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிக ஞானமுள்ளவன்.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

இவ்வாறு நமது கட்டளையின் மூலம் உமக்கு (முஹம்மதே!) குர்ஆனின் சாராம்சத்தை வெளிப்படுத்தினோம். முன்னர், வேதம் (அல்-குர்ஆன்) என்றால் என்னவென்றும், ஈமான் என்றால் என்னவென்றும் நீர் அறிந்திருக்கவில்லை. ஆனால், நாம் குர்ஆனை ஒளியாக்கினோம்; அதன் மூலம் நமது அடியார்களில் நாம் நாடியவர்களுக்கு வழிகாட்டினோம். மேலும், நிச்சயமாக நீர் மக்களை நேரான பாதைக்கு வழிநடத்துகிறீர்.

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

அதாவது, வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை யாவும் எவனுக்கோ சொந்தமான அல்லாஹ்வின் பாதை. நினைவில் கொள்ளுங்கள், எல்லா விஷயங்களும் அல்லாஹ்விடமே திரும்புகின்றன.