Q.S अल-फथ (اَلْفَتْح) - 29 पदों की संख्या

اِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِيْنًاۙ

innā fataḥnā laka fatḥam mubīnā(n).

सचमुच, हम अहाँ सभकेँ स्पष्ट जीत दऽ देलहुँ अछि ।

لِّيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْۢبِكَ وَمَا تَاَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

liyagfira lakallāhu mā taqaddama min żambika wa mā ta'akhkhara wa yutimma ni‘matahū ‘alaika wa yahdiyaka ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ताकि अल्लाह अहाँ (मुहम्मद) के अहाँक बीतल आ भविष्य के पाप के माफ करथि आ अहाँ पर अपन बरकत पूरा करथि आ अहाँ के सीधा रास्ता पर मार्गदर्शन करथि,

وَّيَنْصُرَكَ اللّٰهُ نَصْرًا عَزِيْزًا

wa yanṣurakallāhu naṣran ‘azīzā(n).

आरू कि अल्लाह तोरा सब के मजबूत (बहुत) मदद स॑ मदद करतै ।

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ فِيْ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ لِيَزْدَادُوْٓا اِيْمَانًا مَّعَ اِيْمَانِهِمْ ۗوَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۙ

huwal-lażī anzalas-sakīnata fī qulūbil-mu'minīna liyazdādū īmānam ma‘a īmānihim, wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

ई वैह छथि जे विश्वासी के हृदय में शांति पठा देने छथि जे हुनकर (मौजूद) विश्वास के बढ़ाबी | आ आकाश आ धरती के सेना अल्लाह के छै, आ अल्लाह सर्वज्ञ, सब ज्ञानी छैथ;

لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عِنْدَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِيْمًاۙ

liyudkhilal-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa yukaffira ‘anhum sayyi'ātihim, wa kāna żālika ‘indallāhi fauzan ‘aẓīmā(n).

ताकि ओ पुरुष आ महिला विश्वासी केँ स्वर्ग मे प्रवेश करथि जकर नीचाँ नदी बहैत अछि | ओ सभ सदिखन ओहि मे रहत आ ओ ओकर गलती मेटा देत। आ से अल्लाह के अनुसार एकटा पैघ फायदा अछि,

وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۤنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِۗ عَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا

wa yu‘ażżibal-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikātiẓ-ẓānnīna billāhi ẓannas-sau'(i), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wa gaḍiballāhu ‘alaihim wa la‘anahum wa a‘adda lahum jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).

आ ओ पाखंडी, स्त्री-पुरुष, आ (संगहि) मुश्रिक, पुरुष-स्त्री केँ सजा देलनि जे अल्लाहक प्रति खराब विचार रखैत छलाह | हुनका सब के खराब मोड़ (सजा) होयत आ अल्लाह हुनका सब पर क्रोधित भ क गारि पढ़ताह आ हुनका सब लेल नरक तैयार करताह। आ (नरक) घुरबाक लेल सबसँ खराब जगह अछि।

وَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

आ आकाश आ धरती के सेना अल्लाह के छै। आ अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान छथि।

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

सचमुच, हम अहाँ (मुहम्मद) के गवाह, खुशखबरी के वाहक आ चेतावनी देबय वाला के रूप में पठेने छी,

لِّتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُعَزِّرُوْهُ وَتُوَقِّرُوْهُۗ وَتُسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

litu'minū billāhi wa rasūlihī wa tu‘azzirūhu wa tuwaqqirūh(u), wa tusabbiḥūhu bukrataw wa aṣīlā(n).

ताकि अहाँ सब अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह पर विश्वास करी, हुनका (धर्म) मजबूत करी, हुनकर महिमा करी, आ हुनकर महिमा सुबह-साँझ करी।

اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللّٰهَ ۗيَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَوْفٰى بِمَا عٰهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ فَسَيُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

innal-lażīna yubāyi‘ūnaka innamā yubāyi‘ūnallāh(a), yadullāhi fauqa aidīhim, faman nakaṡa fa'innamā yankuṡu ‘alā nafsih(ī), wa man aufā bimā ‘āhada ‘alaihullāha fa sayu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

कि जे लोग तोरा (मुहम्मद) के प्रति वफादारी करै छै, वास्तव में वू केवल अल्लाह के प्रति वफादारी करै छै । अल्लाह के हाथ हुनका लोकनिक हाथ पर छनि, तें जे कोनो वादा तोड़ैत अछि, तखन सचमुच ओ अपन (वादा) तोड़ैत अछि; आ जे कियो अल्लाह सँ अपन वादा पूरा करत, ओकरा एकटा पैघ इनाम देत।

سَيَقُوْلُ لَكَ الْمُخَلَّفُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ اَمْوَالُنَا وَاَهْلُوْنَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚيَقُوْلُوْنَ بِاَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا اَوْ اَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۗبَلْ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

sayaqūlu lakal-mukhallafūna minal-a‘rābi syagalatnā amwālunā wa ahlūnā fastagfir lanā, yaqūlūna bi'alsinatihim mā laisa fī qulūbihim, qul famay yamliku lakum minallāhi syai'an in arāda bikum ḍarran au arāda bikum naf‘ā(n), bal kānallāhu bimā ta‘malūna khabīrā(n).

जे बेदुइन पाछू रहि गेल छल (हुदैबिया मे प्रवेश नहि केलक) अहाँ केँ कहत, "हम सभ अपन धन आ परिवार मे व्यस्त रहलहुँ अछि, तेँ हमरा सभक लेल माफी माँगू।" जे हृदय मे नहि अछि से मुँह सँ कहैत छथि । कहब, "त' अल्लाह केर इच्छा मे के बाधा पहुँचा सकैत अछि जँ ओ अहाँक लेल आपदा चाहैत छथि वा जँ ओ अहाँक लेल लाभ चाहैत छथि? सचमुच अल्लाह अहाँक काज सँ अवगत छथि।"

بَلْ ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّنْقَلِبَ الرَّسُوْلُ وَالْمُؤْمِنُوْنَ اِلٰٓى اَهْلِيْهِمْ اَبَدًا وَّزُيِّنَ ذٰلِكَ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِۚ وَكُنْتُمْ قَوْمًاۢ بُوْرًا

bal ẓanantum allay yanqalibar-rasūlu wal-mu'minūna ilā ahlīhim abadaw wa zuyyina żālika fī qulūbikum wa ẓanantum ẓannas-sau'(i), wa kuntum qaumam būrā(n).

अहाँ सोचैत छलहुँ जे रसूलुल्लाह आ मुसलमान कहियो अपन परिवार मे वापस नहि आओत, आ एहन बात अहाँ सभक हृदय मे सुन्दर बना देल गेल, आ अहाँ सभ खराब विचार धारण क' लेलहुँ, तेँ अहाँ सभ एकटा एहन लोक बनि गेलहुँ जे नष्ट भ' गेलहुँ।

وَمَنْ لَّمْ يُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ فَاِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَعِيْرًا

wa mal lam yu'mim billāhi wa rasūlihī fa'innā a‘tadnā lil-kāfirīna sa‘īrā(n).

आ जे कियो अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह पर विश्वास नहि करैत अछि, तखन सचमुच हम ओहि लोकक लेल एकटा जरैत नरक तैयार केने छी जे काफिर करैत अछि।

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

आ आकाश आ धरतीक राज्य अल्लाहक अछि। जेकरा चाहै छै ओकरा माफ करी दै छै आरू जेकरा चाहै छै ओकरा दंड देतै। आ अल्लाह क्षमाशील, दयालु छथि।

سَيَقُوْلُ الْمُخَلَّفُوْنَ اِذَا انْطَلَقْتُمْ اِلٰى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوْهَا ذَرُوْنَا نَتَّبِعْكُمْ ۚ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّبَدِّلُوْا كَلٰمَ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّنْ تَتَّبِعُوْنَا كَذٰلِكُمْ قَالَ اللّٰهُ مِنْ قَبْلُ ۖفَسَيَقُوْلُوْنَ بَلْ تَحْسُدُوْنَنَا ۗ بَلْ كَانُوْا لَا يَفْقَهُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

sayaqūlul-mukhallafūna iżanṭalaqtum ilā magānima lita'khużūhā żarūnā nattabi‘kum, yurīdūna ay yubaddilū kalāmallāh(i), qul lan tattabi‘ūnā każālikum qālallāhu min qabl(u), fasayaqūlūna bal taḥsudūnanā, bal kānū lā yafqahūna illā qalīlā(n).

जखन अहाँ लूट लेब' लेल निकलब तखन जे बेदुइन सभ पाछू रहि गेल छथि से कहताह, "हम सभ अहाँक पाछाँ-पाछाँ चलू।" ओ सभ परमेश् वरक प्रतिज्ञा केँ बदलय चाहैत छथि। कहब, "अहाँ हमरा सभक पाछाँ कहियो नहि रहू। अल्लाह शुरूए सँ ईएह निर्धारित केने छथि।" तखन कहताह, "असल मे अहाँ हमरा सभ सँ ईर्ष्या करैत छी।" भले ओ सभ नहि बुझैत होथि मुदा बहुत कम।

قُلْ لِّلْمُخَلَّفِيْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ اِلٰى قَوْمٍ اُولِيْ بَأْسٍ شَدِيْدٍ تُقَاتِلُوْنَهُمْ اَوْ يُسْلِمُوْنَ ۚ فَاِنْ تُطِيْعُوْا يُؤْتِكُمُ اللّٰهُ اَجْرًا حَسَنًا ۚ وَاِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِّنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

qul lil-mukhallafīna minal-a‘rābi satud‘auna ilā qaumin ulī ba'sin syadīdin tuqātilūnahum au yuslimūn(a), fa'in tuṭī‘ū yu'tikumullāhu ajran ḥasanā(n), wa in tatawallau kamā tawallaitum min qablu yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n).

जे बेदुइन पाछू रहि गेल छथि हुनका सभ केँ कहू जे "अहाँ सभ केँ एहन लोक सँ (लड़बा लेल) आमंत्रित कयल जायत, जकरा मे बहुत ताकत अछि, अहाँ सभ केँ ओकरा सभ सँ लड़बाक चाही जाबत धरि ओ आत्मसमर्पण नहि करत। जँ अहाँ सभ (निमंत्रण) मानब तँ अल्लाह अहाँ सभ केँ नीक इनाम देत, मुदा जँ अहाँ सभ पहिने जकाँ मुँह घुमा लेब तँ ओ अहाँ सभ केँ एकटा कष्टदायक सजा देत।"

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥaraj(uw), wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa may yatawalla yu‘ażżibhu ‘ażāban alīmā(n).

जे आन्हर अछि, जे अपंग अछि, आ जे बीमार अछि (जँ ओ युद्ध मे भाग नहि लैत अछि) पर कोनो पाप नहि अछि। जे कियो अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह के बात मानत, ओ ओकरा जन्नत मे प्रवेश देत जकर नीचा नदी बहैत अछि, मुदा जे मुँह घुमा लेत, ओकरा कष्टदायक सजा देत।

۞ لَقَدْ رَضِيَ اللّٰهُ عَنِ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَيْهِمْ وَاَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيْبًاۙ

laqad raḍiyallāhu ‘anil-mu'minīna iż yubāyi‘ūnaka taḥtasy-syajarati fa‘alima mā fī qulūbihim fa'anzalas-sakīnata ‘alaihim wa aṡābahum fatḥan qarībā(n).

सचमुच अल्लाह मुसलमान सब पर बरकत देने छथि जखन ओ सब गाछ के नीचा अहाँ (मुहम्मद) के प्रति वफादारी के प्रण केने छलाह, हुनका पता छल जे हुनकर दिल में की छल तखन हुनका सब के शांति देलखिन आ हुनका सब के लगभग जीत के इनाम देलखिन,

وَّمَغَانِمَ كَثِيْرَةً يَّأْخُذُوْنَهَا ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa magānima kaṡīratay ya'khużūnahā, wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

आ युद्धक प्रचुर लूट हुनका सभ केँ भेटतनि। आ अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान छथि।

وَعَدَكُمُ اللّٰهُ مَغَانِمَ كَثِيْرَةً تَأْخُذُوْنَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هٰذِهٖ وَكَفَّ اَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْۚ وَلِتَكُوْنَ اٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

wa‘adakumullāhu magānima kaṡīratan ta'khużūnahā fa‘ajjala lakum hāżihī wa kaffa aidiyan-nāsi ‘ankum, wa litakūna āyatal lil-mu'minīna wa yahdiyakum ṣirāṭam mustaqīmā(n).

अल्लाह अहाँ स बहुत रास युद्ध लूट के वादा केने छलाह जे अहाँ ल सकैत छी, ताहि लेल ओ अहाँ के लेल एहि (युद्ध के लूट) के जल्दी क देलखिन आ ओ अहाँ के (नष्ट) स मनुष्य के हाथ के रोकलखिन (जाहि स अहाँ हुनकर आभारी रहब) आ ताकि ई मुसलमान के लेल एकटा प्रमाण बनि जाय आ ताकि ओ अहाँ के सीधा रास्ता पर मार्गदर्शन करथि।

وَّاُخْرٰى لَمْ تَقْدِرُوْا عَلَيْهَا قَدْ اَحَاطَ اللّٰهُ بِهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا

wa ukhrā lam taqdirū ‘alaihā qad aḥāṭallāhu bihā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'in qadīrā(n).

आरू अन्य शहरऽ प॑ (जीत) जेकरा आपने पूर्वानुमान नै लगाय सकै छियै, लेकिन अल्लाह ओकरा पहिने स॑ ही तय करी चुकलऽ छै । आ अल्लाह के सब चीज पर अधिकार छै।

وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوَلَّوُا الْاَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُوْنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

wa lau qātalakumul-lażīna kafarū lawallawul-adbāra ṡumma lā yajidūna waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

आ जँ काफिर अहाँसँ लड़त तँ ओ अवश्य घुमि कऽ भागत (हारत) आ ओकरा कोनो रक्षक वा सहायक नहि भेटतैक ।

سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا

sunnatallāhil-latī qad khalat min qabl(u), wa lan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n).

(ई) अल्लाह केरऽ नियम छै, जे शुरू स॑ ही लागू छै, अल्लाह केरऽ नियम म॑ तोरा कभियो कोनो बदलाव नै मिलतै ।

وَهُوَ الَّذِيْ كَفَّ اَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ اَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرًا

wa huwal-lażī kaffa aidiyahum ‘ankum wa aidiyakum ‘anhum bibaṭni makkata mim ba‘di an aẓfarakum ‘alaihim, wa kānallāh bimā ta‘malūna baṣīrā(n).

आरू वू ही छै जे मक्का के बीच में तोरा (नाश) स॑ आरू तोरऽ हाथ क॑ (नष्ट करै स॑) ओकरऽ हाथऽ क॑ रोकलकै, जेकरा बाद ओकरा सिनी प॑ तोरा जीत मिललै । आ अल्लाह अहाँक काजक सर्वदर्शी छथि।

هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).

ओ सब काफिर छथि जे अहाँ के भव्य मस्जिद में (प्रवेश) करय स रोकैत छथि आ बलिदान के जानवर के अपन (वध) स्थान पर पहुंचय स रोकैत छथि | आ जँ ई बात नहि रहैत जे किछु आस्तिक, स्त्री-पुरुष एहन छथि जिनका अहाँ नहि चिन्हैत छी त' अहाँ केँ बिना बुझने जे अहाँ केँ परेशानी उत्पन्न करय बला केँ मारि दैतहुँ। कारण अल्लाह जिनका चाहथि ओकरा अपन दया मे शामिल करय चाहैत छथि। जँ ओ सभ अलग रहितथि तँ हुनका सभ मे जे काफिर छथि हुनका सभ केँ हम सभ निश्चित रूप सँ कष्टदायक सजा दैतहुँ ।

اِذْ جَعَلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوٰى وَكَانُوْٓا اَحَقَّ بِهَا وَاَهْلَهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ

iż ja‘alal-lażīna kafarū fī qulūbihimul-ḥamiyyata ḥamiyyatal-jāhiliyyati fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa alzamahum kalimatat-taqwā wa kānū aḥaqqa bihā wa ahlahā, wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).

जखन काफिर लोकनि हुनका लोकनिक हृदय मे अहंकार (अज्ञानताक अहंकार) पैदा केलनि तखन अल्लाह अपन रसूलुल्लाह आ मुसलमान पर शांति पठा देलनि, आ हुनका सभ पर धर्मपरायणताक वचनक पालन करब अनिवार्य कयलनि, आ ओ सभ एकर बेसी हकदार आ एकर योग्य छलाह | आ अल्लाह सब चीज के सर्वज्ञ छैथ।

لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا

laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).

सचमुच, अल्लाह अपन रसूलुल्लाह के अपन सपना के सच्चाई साबित करत जे अहाँ निश्चित रूप स पवित्र मस्जिद में प्रवेश करब, अगर अल्लाह चाहथि त सुरक्षित हालत में, माथ के केश मुंडन क छोट क, जखन कि अहाँ डरैत नै छी। त अल्लाह ओ जानैत छथि जे अहाँ सब के नहि बुझल अछि आ एकर अलावा ओ अहाँ के निकट जीत देने छथि।

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa kafā billāhi syahīdā(n).

ओ छथि जे अपन दूत केँ मार्गदर्शन आ सत्यक धर्मक संग पठौलनि, जाहि सँ ओ एकरा सभ धर्म पर प्रबल बना सकथि | आ गवाहक रूप मे अल्लाह पर्याप्त छथि।

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

मुहम्मद अल्लाह के रसूलुल्लाह छलाह आ हुनका संग जे लोक काफिर के प्रति कठोर छलाह, मुदा एक दोसरा पर दयालु छलाह | अहाँ देखैत छी जे अल्लाह के कृपा आ हुनकर प्रसन्नता के मांग में प्रणाम आ सजदा करैत छथि। हुनका लोकनिक चेहरा पर सजदाक लक्षण देखबा मे आबि रहल छलनि। एहने छै ओकरऽ विशेषता (प्रगट) तोराह में आरू ओकरऽ विशेषता (प्रगट) सुसमाचार में, अर्थात जेना कि बीज जे एक अंकुर बाहर भेजै छै, तखनिये अंकुर मजबूत होय जाय छै आरू फेरू बड़ऽ होय जाय छै आरू सीधा ऊपर तना पर; पौधा अपन रोपनिहार के खुश करैत अछि कियाक त अल्लाह काफिर के दिल के चिढ़ाबय चाहैत छथि (मुसलमान के शक्ति स)। अल्लाह हुनका सब के वादा करैत छथि जे विश्वास करैत छथि आ हुनका सब में नीक काज करैत छथि, हुनका स माफी आ पैघ इनाम देल जायत।