Q.S फतिर (فَاطِر) - 45 पदों की संख्या

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ جَاعِلِ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًاۙ اُولِيْٓ اَجْنِحَةٍ مَّثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَۗ يَزِيْدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

al-ḥamdu lillāhi fāṭiris-samāwāti wal-arḍi jā‘ilil-malāikati rusulā(n), ulī ajniḥatim maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), yazīdu fil-khalqi mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आकाश आ धरती के रचयिता अल्लाह के स्तुति हो, जे स्वर्गदूत के दूत (विभिन्न बात के ध्यान राखय लेल) बनौलनि जिनका (किछु के पास) दू, तीन आ चारि पाँख छनि | अल्लाह अपन सृष्टि मे जे चाहैत छथि से जोड़ैत छथि। सचमुच अल्लाह सब चीज पर सर्वशक्तिमान छथि।

مَا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۚوَمَا يُمْسِكْۙ فَلَا مُرْسِلَ لَهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

mā yaftaḥillāhu lin-nāsi mir raḥmatin falā mumsika lahā, wa mā yumsik falā mursila lahū mim ba‘dih(ī), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

भगवान् मनुष्य पर जे किछु कृपा करैत छथि, ओकरा कियो नहि रोकि सकैत अछि; आ जे किछु रोकैत छथि, तकर बाद कियो छोड़ि नहि पाबि सकैत अछि । आ ओ परम पराक्रमी, परम बुद्धिमान छथि।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْۗ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللّٰهِ يَرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۖ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

yā ayyuhan-nāsużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum, hal min khāliqin gairullāhi yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

हे लोक! अहाँ पर अल्लाह के एहसान याद राखू। की अल्लाह के अलावा कोनो एहन सृष्टिकर्ता अछि जे अहाँ के आकाश आ धरती स रोजी-रोटी द सकैत अछि? हुनका छोड़ि कोनो देवता नहि छथि; तखन अहाँ (एकेश्वरवाद सँ) किएक मुँह घुमा लेलहुँ?

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

wa iy yukażżibūka faqad kużżibat rusulum min qablik(a), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

आ जँ ओ सभ अहाँसँ झूठ बाजैत अछि (अहाँ सभ ओकरा सभकेँ चेता देलाक बाद) तँ सत्ते, अहाँसँ पहिने जे दूत सभ सेहो झूठ बाजल अछि। आ सब मामला केवल अल्लाह के वापस भ जायत अछि।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

yā ayyuhan-nāsu inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

हे लोक! सचमुच अल्लाह केरऽ वादा सही छै, ई लेली दुनिया के जीवन क॑ तोरा धोखा नै देना चाहियऽ आरू (शैतान) जे धोखा दै म॑ चतुर छै, तोरा अल्लाह के बारे म॑ धोखा नै दै ।

اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوْهُ عَدُوًّاۗ اِنَّمَا يَدْعُوْا حِزْبَهٗ لِيَكُوْنُوْا مِنْ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِۗ

innasy-syaiṭāna lakum ‘aduwwun fattakhiżūhu ‘aduwwā(n), innamā yad‘ū ḥizbahū liyakūnū min aṣḥābis-sa‘īr(i).

सचमुच शैतान तोहर दुश्मन अछि, तेँ ओकरा दुश्मन बुझू, कारण शैतान मात्र अपन लोक केँ धधकैत आगि केर निवासी बनबाक लेल आमंत्रित करैत अछि।

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ەۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ ࣖ

allażīna kafarū lahum ‘ażābun syadīd(un), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

जे अविश्वास करत, ओकरा बहुत कठोर सजा भेटतैक। आ जे विश्वास करैत अछि आ नीक काज करैत अछि, ओकरा क्षमा आ पैघ इनाम भेटैत छैक |

اَفَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ فَرَاٰهُ حَسَنًاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرٰتٍۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَصْنَعُوْنَ

afaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī fara'āhu ḥasanā(n), fa'innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), falā tażhab nafsuka ‘alaihim ḥasarāt(in), innallāha ‘alīmum bimā yaṣna‘ūn(a).

त की ई उचित अछि जे एहन व्यक्ति जे अपन अधलाह काज पर सुन्दर महसूस कराओल जाइत अछि, तखन अपन कर्म केँ नीक मानैत अछि? सचमुच अल्लाह जेकरा चाहै छै ओकरा गुमराह करै छै आरू जेकरा चाहै छै ओकरा मार्गदर्शन करै छै। त की अहाँ (मुहम्मद) हुनका सब के प्रति उदासी के कारण अपना के नाश नै होबय दियौ। सचमुच, अल्लाह ओ सब जे काज करैत छथि, ओकर सर्वज्ञ छथि।

وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ

wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).

आरू ई अल्लाह छै जे हवा क॑ भेजै छै, आरू वू बादल क॑ झकझोरै छै, आरू हम्में ओकरा एक मृत भूमि प॑ निर्देशित करै छियै, आरू ओकरा साथ हम्मं॑ ओकरऽ मरला के बाद धरती क॑ जिंदा करी दै छियै । एहन अछि पुनरुत्थान।

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ

man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).

जे महिमा के इच्छा रखैत अछि, तखन (जानू) सब महिमा अल्लाह के अछि। हुनका लेल नीक वचन उठत, आ नीक काज उठौताह। रहल बात बुराई के साजिश रचय वाला के त ओकरा बहुत कठोर सजा भेटतैक, आ ओकर दुष्ट योजना नष्ट भ जायत।

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

आ अल्लाह अहाँ सब के माटि स आ फेर वीर्य स बनौलनि, फेर अहाँ सब के जोड़ी (नर आ मादा) बना देलखिन। कोनो स्त्री गर्भधारण नहि करैत अछि आ जन्म नहि दैत अछि, सिवाय हुनक ज्ञान सँ । आ व्यक्तिक जीवन बढ़ल नहि होइत छैक आ ने ओकर उम्र कम होइत छैक, मुदा (निर्धारित भ’ गेल छैक) किताब (लौह महफुज) मे | सचमुच अल्लाह के लेल ई आसान अछि।

وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرٰنِۖ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَاۤىِٕغٌ شَرَابُهٗ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۗ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُوْنَ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْنَ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَا ۚوَتَرَى الْفُلْكَ فِيْهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mā yastawil-baḥrān(i), hāżā ‘ażbun furātun sā'igun syarābuhū wa hāżā milḥun ujāj(un), wa min kullin ta'kulūna laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijūna ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka fīhi mawākhira litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

आ दुनू समुद्र एक समान नहि अछि : एकटा ताजा, पीबा मे नीक, आ दोसर नमकीन आ तीत। प्रत्येक मे सँ अहाँ ताजा मांस खाइत छी आ पहिरबाक लेल आभूषण निकालैत छी, आ ओहि मे सँ जहाज सभ केँ घुमैत देखैत छी जाहि सँ अहाँ हुनकर इनामक खोज करी आ अहाँ कृतज्ञ भ' सकब।

يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِۚ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مَا يَمْلِكُوْنَ مِنْ قِطْمِيْرٍۗ

yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-lail(i), wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), wal-lażīna tad‘ūna min dūnihī mā yamlikūna min qiṭmīr(in).

राति केँ दिन मे आ दिन केँ राति मे राखि सूर्य आ चन्द्रमा केँ अपन वश मे कयलनि, प्रत्येक निर्धारित समयक अनुसार घुमैत रहलाह | हुनका (करैत) ई अल्लाह अहाँक प्रभु छथि, हुनकर अछि सभ राज्य | आ जिनका अहाँ अल्लाह के अलावा (इबादत) कहैत छी हुनका एपिडर्मिस जकाँ पातर किछु नहि छनि |

اِنْ تَدْعُوْهُمْ لَا يَسْمَعُوْا دُعَاۤءَكُمْۚ وَلَوْ سَمِعُوْا مَا اسْتَجَابُوْا لَكُمْۗ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُوْنَ بِشِرْكِكُمْۗ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيْرٍ ࣖ

in tad‘ūhum lā yasma‘ū du‘ā'akum, wa lau sami‘ū mastajābū lakum, wa yaumal-qiyāmati yakfurūna bisyirkikum, wa lā yunabbi'uka miṡlu khabīr(in).

जँ अहाँ हुनका सभकेँ फोन करैत छी तँ ओ अहाँक फोन नहि सुनैत छथि , आ जँ सुनैत छथि तँ ओहो अहाँक आग्रह स्वीकार नहि करैत छथि । आ कयामत के दिन ओ सब अहाँक शर्क के नकारत आ कियो अहाँ के ओहि तरहक जानकारी नहि द सकैत अछि जे (अल्लाह) परम सटीक द्वारा देल गेल अछि |

۞ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَرَاۤءُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَاللّٰهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

yā ayyuhan-nāsu antumul-fuqarā'u ilallāh(i), wallāhu huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

हे लोक! अहाँ सभ केँ परमेश् वरक आवश्यकता अछि; आरू अल्लाह सबसें धनी छै (कुछ भी जरूरत नै छै), सबसें प्रशंसनीय छै ।

اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).

जँ ओ चाहथि तऽ अवश्य अहाँक नाश कऽ दैतथि आ नव प्राणी (अहाँक स्थान पर) अनितथि ।

وَمَا ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ بِعَزِيْزٍ

wa mā żālika ‘alallāhi bi‘azīz(in).

आ से अल्लाह लेल कठिन नहि अछि।

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).

आ पापी दोसरक पाप नहि सहत। आ जँ कियो अपन पापक भारी बोझ (ककरो दोसर) केँ अपन बोझ उठाबय लेल बजौत तऽ ओ कनिको नहि उठाओल जायत, भले (जे ओ बजबैत छथि) ओकर रिश्तेदार होथि। सचमुच, अहाँ केवल ओहि लोकनि केँ चेता सकैत छी जे अपन प्रभुक (दण्ड सँ) डरैत छथि (भले) हुनका नहि देखैत छथि आ प्रार्थना करयवला केँ। आ जे अपना केँ शुद्ध करैत अछि, ओ सत्ते अपन भलाई लेल अपना केँ शुद्ध करैत अछि। आ अल्लाह के पास वापसी के जगह छै।

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).

आ आन्हर सभ ओहिना नहि होइत अछि जे देखनिहार अछि।

وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ

wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).

आ इजोत जकाँ अन्हार नहि (ओहि)

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ

wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).

आ छायादार सभ गरम-गरम समान नहि होइत अछि,

وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).

आ जीवित लोक मृत लोक जकाँ नहि (आ ने) अछि। सचमुच अल्लाह जेकरा चाहै छै ओकरा सुनय के क्षमता दै छै आरू तोहें (मुहम्मद) कब्र में बैठलऽ लोगऽ क॑ सुनै में सक्षम नै बनाबै सकै छियै ।

اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ

in anta illā nażīr(un).

अहाँ चेतनिहारक अतिरिक्त किछु नहि छी।

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).

सचमुच, हम अहाँ सभ केँ सुसमाचार वाहक आ चेतनिहारक रूप मे सत्यक संग पठेने छी। आ एकोटा मंडली नहि छल मुदा एकटा चेतावक आबि गेल।

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

wa iy yukażżibūka faqad każżabal-lażīna min qablihim, jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa biz-zuburi wa bil-kitābil-munīr(i).

आ जँ ओ सभ अहाँ सभ सँ झूठ बाजैत अछि तँ सत्ते, हुनका सभ सँ पहिने के लोक सभ सेहो झूठ बाजल छल (दूत सभ)। जखन हुनकर प्रेरित वास्तविक जानकारी (चमत्कार), ज़ूबर आ किताब ल' क' आयल छलाह जे सही व्याख्या दैत छल |

ثُمَّ اَخَذْتُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

Ṡumma akhażtul-lażīna kafarū fakaifa kāna nakīr(i).

तखन हम काफिर के सजा देब, तखन (देखू) हमर क्रोध के परिणाम।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).

की अहाँ नै देखैत छी जे अल्लाह आकाश स पानि उतारैत छथि आ ओकर संग हम सब अलग-अलग रंग के फल पैदा करैत छी? आ पहाड़क बीच उज्जर आ लाल रंगक लकीर अछि, आ किछु कारी रंगक ।

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ

wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).

आ तें (संगहि) मनुक्ख, जीव चलैत जीव आ पशुधन मे विभिन्न रंग (आ प्रकार) होइत छैक | अल्लाह के सेवक में जे हुनका स डरैत छथि, केवल उलमा। सचमुच अल्लाह पराक्रमी, परम क्षमाशील छथि।

اِنَّ الَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ كِتٰبَ اللّٰهِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً يَّرْجُوْنَ تِجَارَةً لَّنْ تَبُوْرَۙ

innal-lażīna yatlūna kitāballāhi wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatay yarjūna tijāratal lan tabūr(a).

सचमुच, जे लोग हमेशा अल्लाह के किताब (अल-कुरान) पढ़ै छै आरू नमाज करै छै आरू हम्मं॑ ओकरा सिनी क॑ जे रोजी-रूट्टी देल॑ छियै ओकरऽ कुछ हिस्सा गुप्त रूप स॑ आरू खुल क॑ खर्च करै छै, वू लोगऽ क॑ ऐसनऽ व्यापार के आशा छै जेकरा स॑ कोनो नुकसान नै होतै,

لِيُوَفِّيَهُمْ اُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

liyuwaffiyahum ujūrahum wa yazīdahum min faḍlih(ī), innahū gafūrun syakūr(un).

ताकि अल्लाह हुनका सब पर अपन इनाम पूरा करथि आ अपन इनाम बढ़ा सकथि। सचमुच अल्लाह परम क्षमाशील, परम आभारी छथि।

وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).

आ जे हम अहाँ (मुहम्मद) के सामने उतारने छी, अर्थात किताब (अल कुरान) सच्चा अछि, जे पिछला किताब के पुष्टि करैत अछि | सचमुच, अल्लाह सचमुच सर्वज्ञ, सर्वदर्शी (दशा) अपन सेवक छैथ।

ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتٰبَ الَّذِيْنَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ ۚوَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ ۚوَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِالْخَيْرٰتِ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُۗ

Ṡumma auraṡnal-kitābal-lażīnaṣṭafainā min ‘ibādinā, fa minhum ẓālimul linafsih(ī), wa minhum muqtaṣid(un), wa minhum sābiqum bil-khairāti bi'iżnillāh(i), żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

तखन हम अपन सेवक मे सँ जिनका चुनने रही हुनका सभ केँ ई किताब सौंपलहुँ, तखन हुनका सभ मे एहन लोक छलाह जे अपना पर अन्याय केने छलाह, बीच मे सेहो छलाह आ (संगहि) एहन लोक छलाह जे पहिने अल्लाह केर अनुमति सँ भलाई करैत छलाह। जे एकटा पैघ उपहार अछि।

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًا ۚوَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

(ओ सभ भेटत) जन्नत 'अदन, ओ सभ ओहि मे प्रवेश करत, जाहि मे ओ सभ सोना आ मोतीक कंगन सँ सजल रहत, आ ओहि मे ओकर सभक वस्त्र रेशम होयत।'

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَۗ اِنَّ رَبَّنَا لَغَفُوْرٌ شَكُوْرٌۙ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ażhaba ‘annal-ḥazan(a), inna rabbanā lagafūrun syakūr(un).

आ ओ सब कहलक, "अल्लाह के स्तुति हो जे हमरा सब स दुख दूर क देलखिन। सचमुच हमर प्रभु सचमुच परम क्षमाशील, परम कृतज्ञ छथि।

ۨالَّذِيْٓ اَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهٖۚ لَا يَمَسُّنَا فِيْهَا نَصَبٌ وَّلَا يَمَسُّنَا فِيْهَا لُغُوْبٌ

allażī aḥallanā dāral-muqāmati min faḍlih(ī), lā yamassunā fīhā naṣabuw wa lā yamassunā fīhā lugūb(un).

जे अपन कृपा सँ हमरा सभ केँ अनन्त स्थान (स्वर्ग) मे राखि देलनि; एहि मे हम सभ ने थाकल महसूस करैत छी आ ने सुस्ती।”

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَۚ لَا يُقْضٰى عَلَيْهِمْ فَيَمُوْتُوْا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ كُلَّ كَفُوْرٍ ۚ

wal-lażīna kafarū lahum nāru jahannam(a), lā yuqḍā ‘alaihim fayamūtū wa lā yukhaffafu ‘anhum min ‘ażābihā, każālika najzī kulla kafūr(in).

आ जे अविश्वास करैत अछि, ओकरा सभक लेल नरक अछि। जाबे तक ओ मरि जायत ताबे तक ओकर नाश नै हेतै आ ओकर सजा ओकरा सब स हल्लुक नै होयत। एहि तरहेँ हम सब केँ बहुत पैघ इनाम दैत छी जे अविश्वास करैत अछि।

وَهُمْ يَصْطَرِخُوْنَ فِيْهَاۚ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ اَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ النَّذِيْرُۗ فَذُوْقُوْا فَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ ࣖ

wa hum yaṣṭarikhūna fīhā, rabbanā akhirjnā na‘mal ṣāliḥan gairal-lażī kunnā na‘mal(u), awalam nu‘ammirkum mā yatażakkaru fīhi man tażakkara wa jā'akumun nażīr(u), fa żūqū famā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

आ ओ सभ नरक मे चिचिया उठल, "हे हमर प्रभु, हमरा सभ केँ (नरक सँ) बाहर निकालू, हम सभ नीक काज अवश्य करब, जे पहिने जे काज करैत छलहुँ ताहि सँ भिन्न अछि।" (हुनका सभ केँ कहल गेल छलैक), "की हम सभ अहाँक जीवन केँ लम्बा नहि केने छी जाहि सँ अहाँ सभ सोचय चाहैत छी, भले अहाँ सभ लग कोनो चेतावनी देबयवला आबि गेल हो? तेँ (हमर सभक सजा) स्वाद लिअ, आ अपराधी सभक लेल कोनो सहायक नहि अछि।"

اِنَّ اللّٰهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

innallāha ‘ālimu gaibis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

सचमुच अल्लाह आकाश आ धरती मे अदृश्य (छुपल) के जानैत छथि। सचमुच, ओ सब हृदयक सर्वज्ञ छथि ।

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِۗ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۗ وَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ اِلَّا مَقْتًا ۚوَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ اِلَّا خَسَارًا

huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifa fil-arḍ(i), faman kafara fa‘alaihi kufruh(ū), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum ‘inda rabbihim illā maqtā(n), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum illā khasārā(n).

ई ओ छथि जे अहाँ सभ केँ धरती पर खलीफा बनौलनि। जे अविश्वास करत, ओकर (परिणाम) ओकर अविश्वास स्वयं पर आबि जायत। आ जे अविश्वास करै छै ओकर कुफर ओकर प्रभु के क्रोध के बढ़ाबै छै। आ काफिर के अविश्वास स हुनकर नुकसान मात्र बढ़त।

قُلْ اَرَاَيْتُمْ شُرَكَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِۚ اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا فَهُمْ عَلٰى بَيِّنَتٍ مِّنْهُۚ بَلْ اِنْ يَّعِدُ الظّٰلِمُوْنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا اِلَّا غُرُوْرًا

qul ara'aitum syurakā'akumul-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), am ātaināhum kitāban fahum ‘alā bayyinatim minh(u), bal iy ya‘iduẓ-ẓālimūna ba‘ḍuhum ba‘ḍan illā gurūrā(n).

कहब, "अपन सहयोगी के बारे में बताउ जिनका अहाँ अल्लाह स अलग कहैत छी।" हमरा देखाउ जे एहि धरतीक कोन (भाग) ओ सभ बनौने छथि; आकि आकाशक (सृष्टि) मे हुनका लोकनिक कोनो भाग छनि; या हम हुनका सब के कोनो किताब देलियनि जाहि स हुनका सब के ओहि स स्पष्ट जानकारी भेट सकय? असल मे ओ अन्यायी लोक, किछु गोटे दोसर स झूठक वादा मात्र करैत छथि।

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُمْسِكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُوْلَا ەۚ وَلَىِٕنْ زَالَتَآ اِنْ اَمْسَكَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗاِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا

innallāha yumsikus-samāwāti wal-arḍa an tazūlā, wa la'in zālatā in amsakahumā min aḥadim mim ba‘dih(ī), innahū kāna ḥalīman gafūrā(n).

सचमुच, अल्लाह छै जे आकाश आ धरती के पकड़ने छैथ ताकि ओ सब गायब नै भ जाय; आ जँ दुनू गोटे गायब भ' जेताह त' अल्लाह छोड़ि कियो हुनका सभ केँ रोकि नहि सकैत छल। सचमुच, ओ परम दयालु, परम क्षमाशील छथि।

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).

आरू वू अल्लाह केरऽ गंभीरता स॑ कसम खाबै छै कि अगर ओकरा सिनी के पास कोनो चेतावनी दै वाला आबै छै त॑ ओकरा सिनी के मार्गदर्शन कोनो भी (अन्य) जाति स॑ बेहतर होय जैतै । मुदा जखन कोनो चेतावनी देबय वाला हुनका सभ लग आयल त ओ हुनका सभ के बढ़ा नहि देलखिन्ह, बल्कि ओ सभ (सत्य) सं आओर दूर भ गेलाह.

ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا

istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).

पृथ्वी पर अपन अहंकार आ अपन दुष्ट साजिश के कारण। अधलाह साजिश तखने ओकरा साजिश रचनिहार पर पड़तैक। ओ सब मात्र हुनका सब स पहिने आयल के फरमान के इंतजार क रहल छथि। त अल्लाह मे कोनो बदलाव नहि भेटत आ ने अल्लाह के फरमान स कोनो विचलन भेटत।

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُعْجِزَهٗ مِنْ شَيْءٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ عَلِيْمًا قَدِيْرًا

awalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim wa kānū asyadda minhum quwwah(tan), wa mā kānallāhu liyu‘jizahū min syai'in fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), innahū kāna ‘alīman qadīrā(n).

आ की ओ सभ पृथ्वी पर घुमि कऽ नहि देखलनि जे हुनका सभ सँ पहिने के लोक (जे प्रेरित के नकारलनि) के संग की भेलैन्ह, भले ओ लोक सभ हुनका सभ सँ बेसी ताकत मे छलाह? आ अल्लाह के कोनो चीज कमजोर नै क सकैत अछि या त स्वर्ग में आ ने धरती पर। सचमुच, ओ सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान छथि।

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوْا مَا تَرَكَ عَلٰى ظَهْرِهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّلٰكِنْ يُّؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِعِبَادِهٖ بَصِيْرًا ࣖ

wa lau yu'ākhiżullāhun-nāsa bimā kasabū mā taraka ‘alā ẓahrihā min dābbatiw wa lākiy yu'akhkhiruhum ilā ajalim musammā(n), fa iżā jā'a ajaluhum fa innallāha kāna bi‘ibādihī baṣīrā(n).

आरू अगर अल्लाह मनुष्य केरऽ काम के वजह स॑ ओकरा सजा दै छै त॑ निश्चित रूप स॑ वू ई धरती प॑ एक भी जीवित चलैत प्राणी क॑ नै छोड़ी देतै, बल्कि (दंड) क॑ पूर्व निर्धारित समय तलक स्थगित करी देतै । बाद मे जखन हुनका लोकनिक मृत्यु अबैत छनि तखन अल्लाह अपन सेवक सभक (शर्त) सर्वदर्शी छथि |