Q.S मुहम्मद (مُحَمَّد) - 38 पदों की संख्या

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَضَلَّ اَعْمَالَهُمْ

allażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi aḍalla a‘mālahum.

जे लोग अविश्वास करै छै आरू (लोग) क॑ अल्लाह के रास्ता स॑ बाधा पहुँचै छै, अल्लाह ओकरऽ सब करम मिटाबै छै ।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاٰمَنُوْا بِمَا نُزِّلَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَاَصْلَحَ بَالَهُمْ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa āmanū bimā nuzzila ‘alā muḥammadiw wa huwal-ḥaqqu mir rabbihim, kaffara ‘anhum sayyi'ātihim wa aṣlaḥa bālahum.

आ जे (अल्लाह) पर विश्वास करैत छथि आ नीक काज करैत छथि आ जे मुहम्मद पर उतारल गेल छल ताहि पर विश्वास करैत छथि; आ से हुनका सभक प्रभुक सत् य अछि। अल्लाह हुनकर गलती मेटा दैत छथि, आ हुनकर स्थिति मे सुधार करैत छथि।

ذٰلِكَ بِاَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَاَنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ اَمْثَالَهُمْ

Żālika bi'annal-lażīna kafaruttaba‘ul-bāṭila wa annal-lażīna āmanuttaba‘ul-ḥaqqa mir rabbihim, każālika yaḍribullāhu lin-nāsi amṡālahum.

एकरऽ कारण छै कि सचमुच जे अविश्वास करै छै, वू झूठ केरऽ पालन करै छै आरू सचमुच जे विश्वास करै छै, वू अपनऽ प्रभु केरऽ सच्चाई के पालन करै छै । एहि तरहेँ अल्लाह मनुक्खक लेल दृष्टान्त बनबैत छथि ।

فَاِذَا لَقِيْتُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَضَرْبَ الرِّقَابِۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَثْخَنْتُمُوْهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَۖ فَاِمَّا مَنًّاۢ بَعْدُ وَاِمَّا فِدَاۤءً حَتّٰى تَضَعَ الْحَرْبُ اَوْزَارَهَا ەۛ ذٰلِكَ ۛ وَلَوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلٰكِنْ لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍۗ وَالَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَلَنْ يُّضِلَّ اَعْمَالَهُمْ

fa iżā laqītumul-lażīna kafarū faḍarbar-riqāb(i), ḥattā iżā aṡkhantumūhum fa syuddul-waṡāq(a), fa'immā mannam ba‘du wa immā fidā'an ḥattā taḍa‘al-ḥarbu auzārahā - żālika - wa lau yasyā'ullāhu lantaṣara minhum wa lākil liyabluwa ba‘ḍakum biba‘ḍ(in), wal-lażīna qutilū fī sabīlillāhi falay yuḍilla a‘mālahum.

तेँ जँ अहाँकेँ अविश्वास करयवला लोक सभसँ भेंट होइत अछि (युद्धक मैदानमे) तँ हुनकर गरदनिमे मारि दियौक। संगहि, जखन अहाँ ओकरा सभ केँ पराजित क' लेब तखन ओकरा सभ केँ बंदी बना लिअ, आ तकर बाद ओकरा सभ केँ छोड़ि सकैत छी वा फिरौती स्वीकार क' सकैत छी जा धरि युद्ध समाप्त नहि भ' जायत। तहिना अछि, आ जँ अल्लाह चाहथि तँ ओ हुनका सभकेँ नष्ट कऽ दैतथि, मुदा अहाँ सभकेँ एक-दोसरक विरुद्ध परखताह। आ जे अल्लाह के रास्ता में मरैत अछि, अल्लाह ओकर कर्म बर्बाद नै करैत अछि।

سَيَهْدِيْهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْۚ

sayahdīhim wa yuṣliḥu bālahum.

अल्लाह हुनका सब के मार्गदर्शन करत आ हुनकर स्थिति में सुधार करत,

وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ

wa yudkhiluhumul-jannata ‘arrafahā lahum.

आ ओहि स्वर्ग मे प्रवेश करा देलनि जाहि मे ओ हुनका सभ केँ परिचय करौने छलाह |

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تَنْصُرُوا اللّٰهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ اَقْدَامَكُمْ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tanṣurullāha yanṣurkum wa yuṡabbit aqdāmakum.

हे विश्वास करनिहार! अगर अहाँ (धर्म) अल्लाह के मदद करब त निश्चित रूप स ओ अहाँक मदद करताह आ अहाँक स्थिति के मजबूत करताह।

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَاَضَلَّ اَعْمَالَهُمْ

wal-lażīna kafarū fata‘sal lahum wa aḍalla a‘mālahum.

आ जे काफिर करत, ओकरा पर धिक्कार छै आ अल्लाह ओकर सब काज मेटा देत।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَرِهُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاَحْبَطَ اَعْمَالَهُمْ

Żālika bi'annahum karihū mā anzalallāhu fa aḥbaṭa a‘mālahum.

कियैक तऽ हुनका सब के अल्लाह जे किछु उतारलनि (कुरान) स नफरत छलनि, ताहि लेल अल्लाह हुनकर सब काज मेटा देलनि।

۞ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ دَمَّرَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ ۖوَلِلْكٰفِرِيْنَ اَمْثَالُهَا

afalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, dammarallāhu ‘alaihim, wa lil-kāfirīna amṡāluhā.

तखन की ओ सभ कहियो पृथ्वी पर यात्रा नहि केलनि जाहि सँ ओ सभ देखि सकथि जे हुनका सभ सँ पहिने जे लोक छलाह ओकर अंत की छल? अल्लाह हुनका सब के नष्ट क देने छैथ, आ काफिर सब के सेहो वैह (भाग्य) भेटत।

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ مَوْلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَاَنَّ الْكٰفِرِيْنَ لَا مَوْلٰى لَهُمْ ࣖ

Żālika bi'annallāha maulal-lażīna āmanū wa annal-kāfirīna lā maulā lahum.

कियैक तऽ अल्लाह मुसलमानक रक्षक छथि; मुदा काफिर के कोनो रक्षक नै छै।

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wal-lażīna kafarū yatamatta‘ūna wa ya'kulūna kamā ta'kulul-an‘āmu wan-nāru maṡwal lahum.

सचमुच, अल्लाह विश्वास करय वाला आ नीक काज करय वाला के जन्नत में प्रवेश देत, जकर नीचा नदी बहैत अछि. आ जे अविश्वास करैत अछि, ओ (संसारक) भोगक आनंद लैत अछि आ ओ सभ ओहिना खाइत अछि जेना जानवर खाइत अछि; आ (भविष्य मे) नरक हुनका लोकनिक निवास होयत।

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ هِيَ اَشَدُّ قُوَّةً مِّنْ قَرْيَتِكَ الَّتِيْٓ اَخْرَجَتْكَۚ اَهْلَكْنٰهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ

wa ka'ayyim min qaryatin hiya asyaddu quwwatam min qaryatikal-latī akhrajatk(a), ahlaknāhum falā nāṣira lahum.

आ कतेक देश (जनता) अहाँक देश (मुहम्मद) सँ (लोक) सँ बेसी मजबूत अछि जे अहाँ केँ भगा देने अछि। हम सभ ओकरा सभकेँ नष्ट कऽ देलहुँ। तेँ हुनका लोकनिक मददि करयवला कियो नहि छलनि।

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī kaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī wattaba‘ū ahwā'ahum.

तखन की जे व्यक्ति अपन प्रभु सँ जे प्रमाण भेटैत अछि ओकरा पकड़ने रहैत अछि ओ वैह व्यक्ति अछि जकर अधलाह काज ओकरा सुन्दर बुझाइत छैक आ जे ओकर इच्छाक पालन करैत छैक ?

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَ ۗفِيْهَآ اَنْهٰرٌ مِّنْ مَّاۤءٍ غَيْرِ اٰسِنٍۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهٗ ۚوَاَنْهٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَ ەۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۗوَلَهُمْ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ ۗ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِى النَّارِ وَسُقُوْا مَاۤءً حَمِيْمًا فَقَطَّعَ اَمْعَاۤءَهُمْ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), fīhā anhārum mim mā'in gairi āsin(in), wa anhārum mil labanil lam yatagayyar ṭa‘muh(ū), wa anhārum min khamril lażżatil lisy-syāribīn(a), wa anhārum min ‘asalim muṣaffā(n), wa lahum fīhā min kulliṡ-ṡamarāti wa magfiratum mir rabbihim, kaman huwa khālidun fin-nāri wa suqū mā'an ḥamīman faqaṭṭa‘a am‘ā'ahum.

जे धर्मात्मा छथि हुनका सभ केँ प्रतिज्ञा कयल गेल स्वर्गक बगीचाक दृष्टान्त; एहन नदी अछि जकर पानि खारा नहि होइत छैक, आ दूधक नदी छैक जकर स्वाद मे कोनो परिवर्तन नहि होइत छैक, आ खमर (मदिरा जे मादक नहि होइत छैक) केर नदी छैक जे पीनिहार केँ स्वादिष्ट स्वाद दैत छैक आ शुद्ध मधुक नदी छैक | एहि मे ओ सभ अपन प्रभु सँ सब तरहक फल आ क्षमा प्राप्त करैत छथि | की ओ सभ ओहिना छथि जे सदाक लेल नरक मे रहताह, आ ओकरा पीबाक लेल उबलैत पानि देल जेतनि जाहि सँ हुनकर आंतक टुकड़ा-टुकड़ा भ' जायत?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ حَتّٰىٓ اِذَا خَرَجُوْا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ اٰنِفًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

wa minhum may yastami‘u ilaiīk(a), ḥattā iżā kharajū min ‘indika qālū lil-ażīna ūtul-ilma māżā qāla ānifā(n), ulā'ikal-ażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wattaba‘ū ahwā'ahum.

आ ओहि मे एहन लोक सेहो छथि जे अहाँक बात (मुहम्मद) सुनैत छथि, मुदा जखन ओ अहाँक पक्ष सँ चलि गेल छथि तखन हुनका ज्ञान (नबी के मित्र) सँ कहैत छथि जे "ओ की कहि रहल छलाह?" ई ओ लोक छथि जिनकर दिल पर अल्लाह ताला लगा देने छथि आ हुनकर इच्छा के पालन करैत छथि ।

وَالَّذِيْنَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَّاٰتٰىهُمْ تَقْوٰىهُمْ

wal-ażīnahtadau zādahum hudaw wa ātāhum taqwāhum.

आ जे हिदायता प्राप्त करत ओकरा अल्लाह ओकर हिदायत बढ़ाओत आ ओकरा धर्मपरायणता प्रदान करत।

فَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا السَّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۚ فَقَدْ جَاۤءَ اَشْرَاطُهَا ۚ فَاَنّٰى لَهُمْ اِذَا جَاۤءَتْهُمْ ذِكْرٰىهُمْ

fahal yanẓurūna illas-ā‘ata an ta'tiyahum bagtah(tan), faqad jā'a asyrāṭuhā, fa'annā lahum iżā jā'athum żikrāhum.

तखन ओ सभ कयामतक दिनक अतिरिक्त आओर की प्रतीक्षा क’ रहल छथि, जे हुनका सभ पर अचानक आबि जायत, कारण एकर निशानी पहिने सँ आबि गेल अछि। तखन जखन पहिने आबि गेल अछि तखन हुनका लोकनिक जागरूकता हुनका सभक लेल की फायदा?

فَاعْلَمْ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوٰىكُمْ ࣖ

fa‘lam annahū lā ilāha illallāhu wastagfir liżambika wa lil-u'minīna wal-u'mināt(i), wallāhu ya‘lamu mutaqallabakum wa maṡwākum.

त ई जानि लिअ जे अल्लाह के अलावा कोनो देवता (इबादत के लायक) नै छैथ आ अपन पाप के लेल आ मुसलमान, पुरुष आ पुरुष के (पाप) के लेल माफी मांगू। आ अल्लाह अहाँक कारोबार आ निवास स्थान के जनैत छथि।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ

wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.

आरू जे विश्वास करै छै, वू कहै छै, "कोय सूरह (जिहाद के हुक्म के संबंध में) कियैक नै प्रकट होय गेलै?" अस्तु, जँ कोनो सूरह नीचाँ पठाओल जाय जकर स्पष्ट अर्थ हो आ ओहि मे युद्ध (आज्ञा) हो त' देखब जे जिनकर हृदय मे रोग अछि ओ लोक अहाँ केँ ओहिना देखत जेना कियो बेहोश भ' गेल हो, कारण ओ मृत्यु सँ डरैत अछि। मुदा हुनका सभक लेल ई बेसी उपयुक्त अछि।

طَاعَةٌ وَّقَوْلٌ مَّعْرُوْفٌۗ فَاِذَا عَزَمَ الْاَمْرُۗ فَلَوْ صَدَقُوا اللّٰهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۚ

°ā‘atuw wa qaulum ma‘rūf(un), fa'iżā ‘azamal-amr(u), falau ṣadaqullāha lakāna khairal lahum.

(हुनका सब लेल जे नीक अछि ओ अछि) (अल्लाह के) आज्ञाकारी रहब आ नीक बात बजब। कारण जँ (युद्धक) क्रम स्थापित भ' जायत (ओकरा सभ केँ नीक नहि लागत)। ओना जँ ओ सभ सचमुच अल्लाह पर (विश्वास) करितथि तँ हुनका सभक लेल से नीक रहैत।

فَهَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ تَوَلَّيْتُمْ اَنْ تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَتُقَطِّعُوْٓا اَرْحَامَكُمْ

fahal ‘asaitum in tawallaitum an tufsidū fil-arḍi wa tuqaṭṭi‘ū arḥāmakum.

त अगर अहां सत्ता मे रहितहुं त की अहां धरती पर तबाही मचाबय आ पारिवारिक संबंध तोड़ि देब?

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فَاَصَمَّهُمْ وَاَعْمٰٓى اَبْصَارَهُمْ

ulā'ikal-lażīna la‘anahumullāhu fa aṣammahum wa a‘mā abṣārahum.

ई सब ओ लोक छथि जिनका अल्लाह गारि पढ़ैत छथि; तखन बहीर (श्रवणक) आ दृष्टि सँ आन्हर बना देल गेल।

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ اَمْ عَلٰى قُلُوْبٍ اَقْفَالُهَا

afalā yatadabbarūnal-qur'āna am ‘alā qulūbin aqfāluhā.

त की ओ सब कुरान के कदर नै करैत छथि या हुनकर दिल में ताला लागल अछि?

اِنَّ الَّذِيْنَ ارْتَدُّوْا عَلٰٓى اَدْبَارِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطٰنُ سَوَّلَ لَهُمْۗ وَاَمْلٰى لَهُمْ

innal-lażīnartaddū ‘alā adbārihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-hudasy-syaiṭānu sawwala lahum, wa amlā lahum.

सचमुच, जे लोग मार्गदर्शन केरऽ स्पष्ट होय के बाद (अविश्वास के तरफ) मुड़ै छै, वू शैतान ही ओकरा बहकाबै छै आरू ओकरऽ सपना क॑ लम्बा करै छै ।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ كَرِهُوْا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ سَنُطِيْعُكُمْ فِيْ بَعْضِ الْاَمْرِۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِسْرَارَهُمْ

Żālika bi'annahum qālū lil-lażīna karihū mā nazzalallāhu sanuṭī‘ukum fī ba‘ḍil-amr(i), wallāhu ya‘lamu isrārahum.

एकरऽ कारण ई छै कि वू लोगऽ न॑ वू (यहूदी) स॑ कहलकै जे अल्लाह केरऽ खुलासा स॑ खुश नै छेलै, “हम॑ कुछ मामला म॑ तोरऽ बात मानबै” लेकिन अल्लाह ओकरा सिनी के रहस्य जान॑ छै ।

فَكَيْفَ اِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يَضْرِبُوْنَ وُجُوْهَهُمْ وَاَدْبَارَهُمْ

fa kaifa iżā tawaffathumul-malā'ikatu yaḍribūna wujūhahum wa adbārahum.

तखन जँ (मृत्युक) स्वर्गदूत हुनका लोकनिक जान ल' लेत, मुँह आ पीठ पर प्रहार करत त' (हुनकर भाग्य) की हेतैक?

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اتَّبَعُوْا مَآ اَسْخَطَ اللّٰهَ وَكَرِهُوْا رِضْوَانَهٗ فَاَحْبَطَ اَعْمَالَهُمْ ࣖ

Żālika bi'annahumuttaba‘ū mā askhaṭallāha wa karihū riḍwānahū fa aḥbaṭa a‘mālahum.

ई बात छै, कारण वास्तव में ओ सब जे अल्लाह के क्रोध के कारण बनैत छै ओकर पालन करै छै आ (जे ओकर प्रसन्नता के कारण) घृणा करै छै; तेँ अल्लाह हुनका लोकनिक सभ काज मेटा देलनि।

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ اَنْ لَّنْ يُّخْرِجَ اللّٰهُ اَضْغَانَهُمْ

am ḥasibal-lażīna fī qulūbihim maraḍun allay yukhrijallāhu aḍgānahum.

या जिनका दिल में बीमारी छै, वू सोचै छै कि अल्लाह ओकरऽ दुर्भावना के खुलासा नै करतै?

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَاَرَيْنٰكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيْمٰهُمْ ۗوَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِيْ لَحْنِ الْقَوْلِۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اَعْمَالَكُمْ

wa lau nasyā'u la'arainākahum fala‘araftahum bisīmāhum, wa lata‘rifannahum fī laḥnil-qaul(i), wallāhu ya‘lamu a‘mālakum.

आ जँ हम सभ चाहैत रहितहुँ तँ अहाँ (मुहम्मद) केँ हुनका सभ केँ देखा दैतहुँ जाहि सँ अहाँ सभ हुनका सभक निशानी सँ सही मायने मे चिन्ह सकितहुँ। आ अहाँ हुनका सभक बातक सुर सँ सचमुच हुनका सभ केँ चिन्हब, आ अल्लाह अहाँक सभ काज केँ जनताह।

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰهِدِيْنَ مِنْكُمْ وَالصّٰبِرِيْنَۙ وَنَبْلُوَا۟ اَخْبَارَكُمْ

wa lanabluwannakum ḥattā na‘lamal-mujāhidīna minkum waṣ-ṣābirīn(a), wa nabluwa akhbārakum.

आ सच मे, हम सभ अहाँ सभक परीक्षा मे सत्ते परखब जाहि सँ अहाँ सभ मे सँ ओहि लोक सभ केँ जानि सकब जे सच मे प्रयासरत छथि आ धैर्य रखैत छथि। आ हम अहाँक परीक्षण करब।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَشَاۤقُّوا الرَّسُوْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدٰى لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۗ وَسَيُحْبِطُ اَعْمَالَهُمْ

innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi wa syāqqur-rasūla mim ba‘di mā tabayyana lahumul-hudā lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa sayuḥbiṭu a‘mālahum.

सचमुच, जे लोग अल्लाह के रास्ता पर काफिर करै छै आरू (अन्य के) बाधा पहुँचै छै आरू ओकरा स्पष्ट मार्गदर्शन देला के बाद रसूलुल्लाह के प्रति दुश्मनी करै छै, वू अल्लाह के कनिको नुकसान (हानि) नै पहुँचा सकै छै। आ एक दिन अल्लाह हुनकर सब कर्म मेटा देत।

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَلَا تُبْطِلُوْٓا اَعْمَالَكُمْ

yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa lā tubṭilū a‘mālakum.

हे विश्वास करनिहार! अल्लाह के आज्ञा मानू आ रसूलुल्लाह के आज्ञा मानू आ अपन सब नीक काज के नष्ट नहि करू।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ مَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ

innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi ṡumma mātū wa hum kuffārun falay yagfirallāhu lahum.

सचमुच, जे लोग अल्लाह के रास्ता पर काफिर करै छै आरू (दोसरऽ के) बाधा पहुँचै छै आरू ओकरा बाद वू काफिर के रूप में मर॑ छै, तखनिये अल्लाह ओकरा माफ नै करतै ।

فَلَا تَهِنُوْا وَتَدْعُوْٓا اِلَى السَّلْمِۖ وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَۗ وَاللّٰهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَّتِرَكُمْ اَعْمَالَكُمْ

falā tahinū wa tad‘ū ilas-salm(i), wa antumul-a‘laun(a), wallāhu ma‘akum wa lay yatirakum a‘mālakum.

त कमजोर नै बनू आ शांति के आमंत्रित करू कियाक त अहाँ श्रेष्ठ छी आ अल्लाह अहाँ के संग छथि आ ओ अहाँक कोनो कर्म में कमी नै करताह।

اِنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا يُؤْتِكُمْ اُجُوْرَكُمْ وَلَا يَسْـَٔلْكُمْ اَمْوَالَكُمْ

innamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahw(un), wa in tu'minū wa tattaqū yu'tikum ujūrakum wa lā yas'alkum amwālakum.

असल मे सांसारिक जीवन मात्र खेल आ मस्ती अछि। जँ अहाँ विश्वास करैत छी आ धर्मात्मा छी तँ अल्लाह अहाँकेँ इनाम देत आ अहाँक धन-दौलत नहि मांगत।

اِنْ يَّسْـَٔلْكُمُوْهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوْا وَيُخْرِجْ اَضْغَانَكُمْ

iy yas'alkumūhā fa yuḥfikum tabkhalū wa yukhrij aḍgānakum.

जँ ओ अहाँसँ धन मँगथि आ फेर अहाँ पर दबाव बनौताह (सब किछु देबाक लेल) तँ अहाँ निश्चित रूपसँ कंजूस रहितहुँ आ ओ अहाँक ईर्ष्या देखबैत छलाह |

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِۚ فَمِنْكُمْ مَّنْ يَّبْخَلُ ۚوَمَنْ يَّبْخَلْ فَاِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَّفْسِهٖ ۗوَاللّٰهُ الْغَنِيُّ وَاَنْتُمُ الْفُقَرَاۤءُ ۗوَاِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۙ ثُمَّ لَا يَكُوْنُوْٓا اَمْثَالَكُمْ ࣖ

hā antum hā'ulā'i tud‘auna litunfiqū fī sabīlillāh(i), fa minkum may yabkhal(u), wa may yabkhal fa innamā yabkhalu ‘an nafsih(ī), wallāhul-ganiyyu wa antumul-fuqarā'(u), wa in tatawallau yastabdil qauman gairakum, ṡumma lā yakūnū amṡālakum.

याद राखब, अहाँ ओ छी जिनका अल्लाह के रास्ता में (अपन धन) खर्च करय लेल आमंत्रित कयल गेल अछि। तखन अहाँ सब मे कंजूस सेहो छथि, आ जे कंजूस छथि ओ सचमुच अपना प्रति कंजूस छथि। आ अल्लाह परम धनी छथि आ अहाँ के (हुनकर कृपा) के जरूरत अछि। आ जँ अहाँ (सही बाट सँ) मुँह मोड़ि लेब तँ ओ (अहाँक) स्थान पर दोसर लोक राखि लेताह, आ ओ सभ अहाँ (ई सभ) जकाँ (आज्ञाकारी) नहि होयत।