Q.S अल-अहजाब (اَلْأَحْزَاب) - 73 पदों की संख्या

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللّٰهَ وَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۙ

yā ayyuhan-nabiyyuttaqillāha wa lā tuṭi‘il-kāfirīna wal-munāfiqīn(a), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

हे नबी ! अल्लाह स डरू आ काफिर आ पाखंडी के (इच्छा) के पालन नै करू। सचमुच अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वज्ञ,

وَّاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًاۙ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika mir rabbik(a), innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

आ अहाँक प्रभु जे प्रगट केने छथि तकर पालन करू। सचमुच अल्लाह अहाँ जे काज करैत छी ताहि मे बहुत सावधान रहैत छथि,

وَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

आ अल्लाह पर भरोसा राखू। आ अल्लाह रक्षक के रूप में पर्याप्त छथि।

مَا جَعَلَ اللّٰهُ لِرَجُلٍ مِّنْ قَلْبَيْنِ فِيْ جَوْفِهٖ ۚوَمَا جَعَلَ اَزْوَاجَكُمُ الّٰـِٕۤيْ تُظٰهِرُوْنَ مِنْهُنَّ اُمَّهٰتِكُمْ ۚوَمَا جَعَلَ اَدْعِيَاۤءَكُمْ اَبْنَاۤءَكُمْۗ ذٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِاَفْوَاهِكُمْ ۗوَاللّٰهُ يَقُوْلُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيْلَ

mā ja‘alallāhu lirajulim min qalbaini fī jaufih(ī), wa mā ja‘ala azwājakumul-lā'ī tuẓāhirūna minhunna ummahātikum, wa mā ja‘ala ad‘iyā'akum abnā'akum, żālikum qaulukum bi'afwāhikum, wallāhu yaqūlul-ḥaqqa wa huwa yahdis-sabīl(a).

अल्लाह कोनो आदमी के लेल दू दिल ओकर कोरा में नै बनौने छैथ; आ ने तोहर पत्नी सभ केँ जे अहाँ सभ राखैत छी, हुनका सभ केँ मायक रूप मे बनौने छथि, आ ने अहाँक गोद लेल बेटा सभ केँ अहाँ सभक बेटा बनौलनि अछि। ई सब अहाँक मुँह मे शब्द मात्र अछि। अल्लाह सच्चाई बजैत छथि आ सही रास्ता देखाबैत छथि।

اُدْعُوْهُمْ لِاٰبَاۤىِٕهِمْ هُوَ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ فَاِنْ لَّمْ تَعْلَمُوْٓا اٰبَاۤءَهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ وَمَوَالِيْكُمْ ۗوَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيْمَآ اَخْطَأْتُمْ بِهٖ وَلٰكِنْ مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

ud‘ūhum li'ābā'ihim huwa aqsaṭu ‘indallāh(i), fa illam ta‘lamū ābā'ahum fa ikhwānukum fid-dīni wa mawālīkum, wa laisa ‘alaikum junāḥun fīmā akhṭa'tum bihī wa lākim mā ta‘ammadat qulūbukum, wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

हुनका (गोद लेल बच्चा) के अपन पिता के नाम (प्रयोग) क बजाउ; जे अल्लाह के नजर में न्यायसंगत अछि, आ जौं अहाँ हुनकर पिता के नै चिन्हैत छी त (हुनका सब के) अपन धार्मिक भाई-बहिन कहब। आ अहाँ पर कोनो पाप नहि अछि जँ अहाँ ओहि विषय मे गलती करब, मुदा (पाप अछि) जे अहाँक हृदयक इरादा अछि। अल्लाह क्षमाशील, परम दयालु छथि।

اَلنَّبِيُّ اَوْلٰى بِالْمُؤْمِنِيْنَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ وَاَزْوَاجُهٗٓ اُمَّهٰتُهُمْ ۗوَاُولُوا الْاَرْحَامِ بَعْضُهُمْ اَوْلٰى بِبَعْضٍ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُهٰجِرِيْنَ اِلَّآ اَنْ تَفْعَلُوْٓا اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕكُمْ مَّعْرُوْفًا ۗ كَانَ ذٰلِكَ فِى الْكِتٰبِ مَسْطُوْرًا

an-nabiyyu aulā bil-mu'minīna min anfusihim wa azwājuhū ummahātuhum, wa ulul-arḥāmi ba‘ḍuhum aulā biba‘ḍin fī kitābillāhi minal-mu'minīna wal-muhājirīna illā an taf‘alū ilā auliyā'ikum ma‘rūfā(n), kāna żālika fil-kitābi masṭūrā(n).

पैगम्बर मुसलमान के लेल अपनहि स नीक छथि, आ हुनकर पत्नी हुनकर माय छथि। जे खून स संबंधित छैथ हुनका अल्लाह के किताब में मुसलमान आ मुहाजिरून स बेसी अधिकार (विरासत के) छैन्ह, जाबत तक अहाँ अपन भाई के (धर्म में) भलाई करय के इरादा नै राखू। ई बात (अल्लाह के) किताब मे लिखल अछि।

وَاِذْ اَخَذْنَا مِنَ النَّبِيّٖنَ مِيْثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُّوْحٍ وَّاِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖوَاَخَذْنَا مِنْهُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًاۙ

wa iż akhażnā minan-nabiyyīna mīṡāqahum wa minka wa min nūḥiw wa ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsabni maryam(a), wa akhażnā minhum mīṡāqan galīẓā(n).

आ (याद करू) जखन हम सभ भविष्यवक्ता सभ सँ आ अहाँ सभ सँ (अपन) सँ, नूह, अब्राहम, मूसा आ मरियमक पुत्र यीशु सँ वाचा लेलहुँ आ हुनका सभ सँ एकटा दृढ़ वाचा लेलहुँ।

لِّيَسْـَٔلَ الصّٰدِقِيْنَ عَنْ صِدْقِهِمْ ۚوَاَعَدَّ لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

liyas'alaṣ-ṣādiqīna ‘an ṣidqihim, wa a‘adda lil-kāfirīna ‘ażāban alīmā(n).

जाहि सँ ओ धर्मी लोकनि सँ हुनकर धार्मिकताक विषय मे पूछथि। ओ काफिर के लेल एकटा कष्टदायक सजा के प्रावधान करैत छथि |

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَاۤءَتْكُمْ جُنُوْدٌ فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا وَّجُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرًاۚ

yā ayyuhal-lażīna āmanużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż jā'atkum junūdun fa'arsalnā ‘alaihim rīḥaw wa junūdal lam tarauhā, wa kānallāhu bimā ta‘malūna baṣīrā(n).

हे विश्वास करनिहार! अहाँ पर अल्लाह के एहसान के याद करू जखन अहाँ के खिलाफ सेना आयल छल आ हम हुनका सब के खिलाफ एकटा तूफान आ सेना पठा देलहुं जे अहाँ नहि देखि सकलहुं। अल्लाह अहाँ जे काज करैत छी ओकर सर्वदर्शी छथि।

اِذْ جَاۤءُوْكُمْ مِّنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ اَسْفَلَ مِنْكُمْ وَاِذْ زَاغَتِ الْاَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوْبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّوْنَ بِاللّٰهِ الظُّنُوْنَا۠ ۗ

iż jā'ūkum min fauqikum wa min asfala minkum wa iż zāgatil-abṣāru wa balagatil-qulūbul-ḥanājira wa taẓunnūna billāhiẓ-ẓunūnā.

(अर्थात) जखन ओ अहाँक ऊपर सँ आ नीचाँ सँ अहाँ पर आबि जायत, आ जखन अहाँक आँखि स्तब्ध भ' जाइत अछि आ अहाँक दिल अहाँक कंठ धरि पकड़ि लैत अछि आ अहाँ केँ अल्लाह पर तर्कहीन शंका भ' जाइत अछि।

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُوْنَ وَزُلْزِلُوْا زِلْزَالًا شَدِيْدًا

hunālikabtuliyal-mu'minūna wa zulzilū zilzālan syadīdā(n).

ओतहि विश्वासी लोकनिक परीक्षा होइत छनि आ भयंकर झटका सँ (हुनकर हृदय) हिलाओल जाइत छनि |

وَاِذْ يَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اِلَّا غُرُوْرًا

wa iż yaqūlul-munāfiqūna wal-lażīna fī qulūbihim maraḍum mā wa‘adanallāhu wa rasūluhū illā gurūrā(n).

आ (याद राखू) जखन पाखंडी आ जिनकर दिल बीमार छल ओ कहैत छल, "अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह हमरा सभ सँ जे वादा केने छलाह से मात्र धोखा छल।"

وَاِذْ قَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ يٰٓاَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوْا ۚوَيَسْتَأْذِنُ فَرِيْقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُوْلُوْنَ اِنَّ بُيُوْتَنَا عَوْرَةٌ ۗوَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۗاِنْ يُّرِيْدُوْنَ اِلَّا فِرَارًا

wa iż qālat ṭā'ifatum minhum yā ahla yaṡriba lā muqāma lakum farji‘ū, wa yasta'żinu farīqum minhumun-nabiyya yaqūlūna inna buyūtanā ‘aurah(tun), wa mā hiya bi‘aurah(tin), iy yurīdūna illā firārā(n).

आ (याद करू) जखन हुनका लोकनिक एकटा समूह कहलक, "हे यसरीब (मदीना) के लोक! अहाँ सभक लेल कोनो जगह नहि अछि, तेँ घुरि जाउ।" आ किछु गोटे नबी (घर घुरबाक) सँ ई कहि क' अनुमति मंगलनि जे, "सत्ते, हमर सभक घर खुजल अछि (कोनो पहरेदार नहि अछि)।" घर खुजल नहि रहितो बस दौड़य चाहैत छल।

وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِّنْ اَقْطَارِهَا ثُمَّ سُىِٕلُوا الْفِتْنَةَ لَاٰتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوْا بِهَآ اِلَّا يَسِيْرًا

wa lau dukhilat ‘alaihim min aqṭārihā ṡumma su'ilul-fitnata la'ātauhā wa mā talabbaṡū bihā illā yasīrā(n).

आ जँ (यथरीब) पर चारू कातसँ हमला होइत, आ ओकरा सभसँ अराजकता उत्पन्न करबाक लेल कहल जाय तँ ओ सभ एहन करितथि; आ ओ सभ मात्र कनि प्रतीक्षा करथि।

وَلَقَدْ كَانُوْا عَاهَدُوا اللّٰهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّوْنَ الْاَدْبَارَ ۗوَكَانَ عَهْدُ اللّٰهِ مَسْـُٔوْلًا

wa laqad kānū ‘āhadullāha min qablu lā yuwallūnal-adbār(a), wa kāna ‘ahdullāhi mas'ūlā(n).

आ सचमुच, ओ सब पहिने अल्लाह के संग एकटा वाचा केने छलाह जे ओ सब पाछू नहि घुमताह (पिछड़ि जेताह)। आ अल्लाह के संग एकटा वाचा पर सवाल उठत।

قُلْ لَّنْ يَّنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ اِنْ فَرَرْتُمْ مِّنَ الْمَوْتِ اَوِ الْقَتْلِ وَاِذًا لَّا تُمَتَّعُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

qul lay yanfa‘akumul-firāru in farartum minal-mauti awil-qatli wa iżal lā tumatta‘ūna illā qalīlā(n).

कहू (हे मुहम्मद) “मृत्यु वा हत्या सँ भागि गेलहुँ तऽ उड़ान सँ कोनो फायदा नहि होयत, आ जँ एहन करब त’ मात्र कनि आनंदक स्वाद लेब।”

قُلْ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَعْصِمُكُمْ مِّنَ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَ بِكُمْ سُوْۤءًا اَوْ اَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۗوَلَا يَجِدُوْنَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

qul man żal-lażī ya‘ṣimukum minallāhi in arāda bikum sū'an au arāda bikum raḥmah(tan), wa lā yajidūna lahum min dūnillāhi waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

कहू, "अल्लाह के (रजत) स के बचा सकैत अछि, जौं ओ अहाँ के लेल आपदा के इच्छा रखैत छथि या अहाँ पर रहम के इच्छा रखैत छथि?" अल्लाह के अलावा हुनका सब के कोनो रक्षक या सहायक नै रहतनि।

۞ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الْمُعَوِّقِيْنَ مِنْكُمْ وَالْقَاۤىِٕلِيْنَ لِاِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ اِلَيْنَا ۚوَلَا يَأْتُوْنَ الْبَأْسَ اِلَّا قَلِيْلًاۙ

qad ya‘lamullāhul-mu‘awwiqīna minkum wal-qā'ilīna li'ikhwānihim halumma ilainā, wa lā ya'tūnal-ba'sa illā qalīlā(n).

सचमुच अल्लाह ओहि लोक के जनैत छथि जे अहाँक बीच ठाढ़ छथि आ जे अपन भाई के कहैत छथि, “हमरा सब के संग आऊ”। मुदा ओ सभ संक्षेप मे युद्ध मे आबि गेलाह,

اَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَاِذَا جَاۤءَ الْخَوْفُ رَاَيْتَهُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ تَدُوْرُ اَعْيُنُهُمْ كَالَّذِيْ يُغْشٰى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۚ فَاِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوْكُمْ بِاَلْسِنَةٍ حِدَادٍ اَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يُؤْمِنُوْا فَاَحْبَطَ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

asyiḥḥatan ‘alaikum, fa iżā jā'al-khaufu ra'aitahum yanẓurūna ilaika tadūru a‘yunuhum kal-lażī yugsyā ‘alaihi minal-maut(i), fa iżā żahabal-khaufu salaqūkum bi'alsinatin ḥidādin asyiḥḥatan ‘alal-khair(i), ulā'ika lam yu'minū fa aḥbaṭallāhu a‘mālahum, wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

अहाँक प्रति कंजूस छथि। जखन भय (खतरा) अबैत अछि त देखैत छी जे ओ अहाँ के उल्टा आँखि स देखैत छथि जेना ओ लोक बेहोश भ रहल छथि कियाक त ओ मरय बला अछि, आ जखन भय गायब भ गेल अछि त ओ अहाँ के तीक्ष्ण जीह स गारि दैत छथि, जखन कि ओ सब नीक काज में कंजूस छथि। जे विश्वास नै करै छै, तखन अल्लाह ओकर करम रद्द करै छै। आ से अल्लाह के लेल आसान अछि।

يَحْسَبُوْنَ الْاَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوْا ۚوَاِنْ يَّأْتِ الْاَحْزَابُ يَوَدُّوْا لَوْ اَنَّهُمْ بَادُوْنَ فِى الْاَعْرَابِ يَسْاَلُوْنَ عَنْ اَنْۢبَاۤىِٕكُمْ ۗوَلَوْ كَانُوْا فِيْكُمْ مَّا قٰتَلُوْٓا اِلَّا قَلِيْلًا ࣖ

yaḥsabūnal-aḥzāba lam yażhabū, wa iy ya'til aḥzābu yawaddū lau annahum bādūna fil a‘rābi yas'alūna ‘an ambā'ikum, wa lau kānū fīkum mā qātalū illā qalīlā(n).

हुनका सभ के लगैत छनि (जे) (मित्र) समूह नहिं गेल अछि, आ जं (मित्र) समूह वापस आबि जायत तं बेदुइन अरब के संग गाम में अवश्य रहय चाहत, अहां के बारे में खबर मांगत. आ जँ अहाँक संग रहितथि तँ लड़ाइ नहि करितथि, मुदा कनि काल लेल।

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ

laqad kāna lakum fī rasūlillāhi uswatun ḥasanatul liman kāna yarjullāha wal yaumal ākhira wa żakarallāha kaṡīrā(n).

सचमुच, अल्लाह के रसूलुल्लाह में अहाँ के पास एकटा नीक उदाहरण अछि जे अल्लाह आ अंतिम दिन के आशा रखैत अछि आ अल्लाह के अक्सर याद करैत अछि।

وَلَمَّا رَاَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْاَحْزَابَۙ قَالُوْا هٰذَا مَا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَصَدَقَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ ۖوَمَا زَادَهُمْ اِلَّآ اِيْمَانًا وَّتَسْلِيْمًاۗ

wa lammā ra'al-mu'minūnal-aḥzāb(a), qālū hāżā mā wa‘adanallāhu wa rasūluhū wa ṣadaqallāhu wa rasūluh(ū), wa mā zādahum illā īmānaw wa taslīmā(n).

आ जखन मुसलमान लोकनि एहि (मित्र) समूह सभ केँ देखलनि त' कहलनि, "अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह हमरा सभ सँ ई वादा केने छलाह." आ अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह सच्चा छथि। आ एहि सँ हुनकर आस्था आ इस्लाम बढ़ैत छनि ।

مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ عَلَيْهِ ۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ قَضٰى نَحْبَهٗۙ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْتَظِرُ ۖوَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلًاۙ

minal-mu'minīna rijālun ṣadaqū mā ‘āhadullāha ‘alaih(i), faminhum man qaḍā naḥbah(ū), wa minhum may yantaẓir(u), wa mā baddalū tabdīlā(n).

मुसलमानऽ में वू भी छै जे अल्लाह स॑ अपनऽ वादा पूरा करै छै, आरू ओकरा म॑ वू भी छै जे कमजोर होय जाय छै, आरू ओकरा म॑ वू भी छै जे इंतजार करै छै आरू (अपनऽ वादा) म॑ कनी भी बदलाव नै करै छै ।

لِّيَجْزِيَ اللّٰهُ الصّٰدِقِيْنَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ اِنْ شَاۤءَ اَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًاۚ

liyajziyallāhuṣ-ṣādiqīna biṣidqihim wa yu‘ażżibal-munāfiqīna in syā'a au yatūba ‘alaihim, innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

ताकि अल्लाह धर्मी के ओकर धर्म के इनाम देतै, आरू पाखंडी के सजा देतै अगर वू चाहै छै, या ओकरऽ पश्चाताप स्वीकार करै छै । सचमुच अल्लाह क्षमाशील, दयालु छथि।

وَرَدَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوْا خَيْرًا ۗوَكَفَى اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ الْقِتَالَ ۗوَكَانَ اللّٰهُ قَوِيًّا عَزِيْزًاۚ

wa raddallāhul-lażīna kafarū bigaiẓihim lam yanālū khairā(n), wa kafallāhul-mu'minīnal-qitāl(a), wa kānallāhu qawiyyan ‘azīzā(n).

आरू अल्लाह वू काफिरऽ क॑ भगाबै छै, जेकरऽ हालत चिड़चिड़ापन स॑ भरलऽ छै, कैन्हेंकि ओकरा (भी) कोनो फायदा नै मिलै छै । अल्लाह (जे मदद करै छै) काफी छै कि मुसलमानऽ क॑ लड़ै स॑ रोकै । आ अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान छथि।

وَاَنْزَلَ الَّذِيْنَ ظَاهَرُوْهُمْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مِنْ صَيَاصِيْهِمْ وَقَذَفَ فِيْ قُلُوْبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ وَتَأْسِرُوْنَ فَرِيْقًاۚ

wa anzalal-lażīna ẓāharūhum min ahlil-kitābi min ṣayāṣīhim wa qażafa fī qulūbihimur-ru‘ba farīqan taqtulūna wa ta'sirūna farīqā(n).

आ ओ किताबक लोक (बानी कुरैजा) मे सँ जे हुनका सभक (मित्र समूह) केँ मदद करैत छल, हुनका सभक किला सँ उतारलनि, आ हुनका सभक हृदय मे भय डाललनि। किछु गोटेकेँ अहाँ मारि देलहुँ आ किछुकेँ अहाँ पकड़ि लेलहुँ ।

وَاَوْرَثَكُمْ اَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ وَاَرْضًا لَّمْ تَطَـُٔوْهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا ࣖ

wa auraṡakum arḍahum wa diyārahum wa amwālahum wa arḍal lam taṭa'ūhā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'in qadīrā(n).

आ ओ अहाँ सभ केँ हुनकर सभक जमीन, घर आ सम्पत्ति, आ (तहिना) ओहि जमीन केँ वसीयत कयलनि जाहि पर अहाँ सभ कदम नहि रखने छी। आ अल्लाह सब किछु पर सर्वशक्तिमान छथि।

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ اِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا فَتَعَالَيْنَ اُمَتِّعْكُنَّ وَاُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا

yā ayyuhan-nabiyyu qul li'azwājika in kuntunna turidnal-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā fa ta‘ālaina umatti‘kunna wa usarriḥkunna sarāḥan jamīlā(n).

हे नबी ! अपन पत्नी सभ केँ कहू जे जँ अहाँ सभ एहि दुनियाँक जीवन आ ओकर श्रृंगारक इच्छा रखैत छी तँ एतय आबि जाउ जाहि सँ हम अहाँ सभ केँ मुतह देब आ नीक ढंग सँ तलाक दऽ दी।”

وَاِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَالدَّارَ الْاٰخِرَةَ فَاِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْمُحْسِنٰتِ مِنْكُنَّ اَجْرًا عَظِيْمًا

wa in kuntunna turidnallāha wa rasūlahū wad-dāral-ākhirata fa innallāha a‘adda lil-muḥsināti minkunna ajran ‘aẓīmā(n).

आरू अगर आहाँ अल्लाह आरू हुनकऽ रसूलुल्लाह आरू परलोक के भूमि के इच्छा करै छियै त॑ सचमुच अल्लाह न॑ तोरा सिनी के बीच अच्छाई करै वाला लेली एगो बड़ऽ इनाम तैयार करी देल॑ छै ।

يٰنِسَاۤءَ النَّبِيِّ مَنْ يَّأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُّضٰعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا ۔

yā nisā'an-nabiyyi may ya'ti minkunna bifāḥisyatim mubayyinatiy yuḍā‘af lahal-‘ażābu ḍi‘fain(i), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

हे नबी के पत्नी! अहाँ सब मे सँ जे कियो सही मायने मे घृणित काज करत, ओकर सजा ओकरा लेल दुगुना अवश्य होयत। आ से अल्लाह के लेल आसान अछि।

۞ وَمَنْ يَّقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَآ اَجْرَهَا مَرَّتَيْنِۙ وَاَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيْمًا

wa may yaqnut minkunna lillāhi wa rasūlihī wa ta‘mal ṣāliḥan nu'tihā ajrahā marratain(i), wa a‘tadnā lahā rizqan karīmā(n).

आ जे कियो अहाँ सभ मे सँ (नबी के पत्नी) अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह के आज्ञाकारी रहत आ भलाई करत, हम ओकरा दुगुना इनाम देब आ ओकरा लेल एकटा उदात्त प्रणाम के इंतजाम करब।

يٰنِسَاۤءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِّنَ النِّسَاۤءِ اِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِيْ فِيْ قَلْبِهٖ مَرَضٌ وَّقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوْفًاۚ

yā nisā'an-nabiyyi lastunna ka'aḥadim minan-nisā'i inittaqaitunna falā takhḍa‘na bil-qauli fa yaṭma‘al-lażī fī qalbihī maraḍuw wa qulna qaulam ma‘rūfā(n).

हे नबी के पत्नी! अहाँ आन स्त्री जकाँ नहि छी, जँ अहाँ भक्त छी। तेँ बजबा मे प्रणाम नहि करू (आवाज नरम करू) जाहि सँ हृदय मे रोग ग्रस्त लोकक जुनून जागृत भ' जाय, आ नीक बात बाजू।

وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُوْلٰى وَاَقِمْنَ الصَّلٰوةَ وَاٰتِيْنَ الزَّكٰوةَ وَاَطِعْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًاۚ

wa qarna fī buyūtikunna wa lā tabarrajna tabarrujal-jāhiliyyatil-ūlā wa aqimnaṣ-ṣalāta wa ātīnaz-zakāta wa aṭi‘nallāha wa rasūlah(ū), innamā yurīdullāhu liyużhiba ‘ankumur-rijsa ahlal-baiti wa yuṭahhirakum taṭhīrā(n).

आ अहाँ सब के अपन घर में रहबाक चाही आ अतीत के अज्ञानी लोक के तरह सजाबय आ (व्यवहार) नै करबाक चाही, आ नमाज करबाक चाही, जकात करबाक चाही आ अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह के आज्ञा मानबाक चाही। सचमुच अल्लाह केरऽ इरादा छै कि हे अहलुल बैत, तोरा स॑ पाप दूर करी क॑ तोरा यथासंभव साफ करी क॑ साफ करी देलऽ जाय ।

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلٰى فِيْ بُيُوْتِكُنَّ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ وَالْحِكْمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ لَطِيْفًا خَبِيْرًا ࣖ

ważkurna mā yutlā fī buyūtikunna min āyātillāhi wal-ḥikmah(ti), innallāha kāna laṭīfan khabīrā(n).

आ अल्लाह के आयत आ बुद्धि (अपन पैगम्बर के सुन्नत) स अहां के घर में की पढ़ल जाइत अछि से याद राखू। सचमुच अल्लाह सर्व-कोमल, सर्वज्ञ छथि।

اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

सचमुच, मुस्लिम पुरुष आ पुरुष, विश्वासी पुरुष आ पुरुष, जे अपन आज्ञाकारिता पर अडिग रहैत छथि, पुरुष आ महिला जे धर्मी छथि, पुरुष आ महिला जे धैर्य रखैत छथि, पुरुष आ महिला जे विनम्र छथि, पुरुष आ महिला जे दक्षिणा दैत छथि, पुरुष आ महिला जे उपवास रखैत छथि, पुरुष आ महिला जे अपन इज्जत के कायम रखैत छथि, पुरुष आ महिला जे अक्सर अल्लाह के (नाम) के जिक्र करैत छथि, अल्लाह हुनका सब के लेल माफी आ एकटा पैघ इनाम के प्रावधान केने छथि।

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّلَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَمْرًا اَنْ يَّكُوْنَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْ ۗوَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِيْنًاۗ

wa mā kāna limu'miniw wa lā mu'minatin iżā qaḍallāhu wa rasūluhū amran ay yakūna lahumul-khiyaratu min amrihim, wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū faqad ḍalla ḍalālam mubīnā(n).

आरू ई मुसलमान पुरुष आरू मुसलमान महिला के लेलऽ उचित नै छै, अगर अल्लाह आरू हुनकऽ रसूलुल्लाह न॑ फरमान जारी करी देल॑ छै त॑ हुनका सब लेली हुनकऽ काम के संबंध म॑ (एक आरू) विकल्प होतै । आ जे कियो अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह के आज्ञा नै मानैत अछि, तखन सचमुच, ओ भटकल अछि, स्पष्ट गलती के संग।

وَاِذْ تَقُوْلُ لِلَّذِيْٓ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَيْهِ اَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللّٰهَ وَتُخْفِيْ فِيْ نَفْسِكَ مَا اللّٰهُ مُبْدِيْهِ وَتَخْشَى النَّاسَۚ وَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشٰىهُ ۗ فَلَمَّا قَضٰى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًاۗ زَوَّجْنٰكَهَا لِكَيْ لَا يَكُوْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ حَرَجٌ فِيْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِيَاۤىِٕهِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًاۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا

wa iż taqūlu lil-lażī an‘amallāhu ‘alaihi wa an‘amta ‘alaihi amsik ‘alaika zaujaka wattaqillāha wa tukhfī fī nafsika mallāhu mubdīhi wa takhsyan-nās(a), wallāhu aḥaqqu an takhsyāh(u), falammā qaḍā zaidum minhā waṭaran zawwajnākahā likai lā yakūna ‘alal-mu'minīna ḥarajun fī azwāji ad‘iyā'ihim iżā qaḍau minhunna waṭarā(n), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).

आ (याद राखू), जखन अहाँ (मुहम्मद) ओहि व्यक्ति सँ कहलियैक जकरा पर अल्लाह एहसान केने छल आ अहाँ (ओहो) ओकरा पर एहसान केने रही, "अपन पत्नी के राखू आ अल्लाह सँ डरू" जखन कि अहाँ अपन दिल मे नुका रहल छलहुँ जे अल्लाह की प्रकट करताह, आ अहाँ लोक सँ डरैत छलहुँ, भले अल्लाह केँ अहाँ सँ डरबाक बेसी अधिकार छल। त जखन जैद अपन पत्नी के लेल अपन जरूरत समाप्त क देने छल (तलाक द देने छल), त हम अहाँक विवाह हुनका (जैनाब) स केलहुं ताकि विश्वासी के अपन गोद लेल बच्चा के पत्नी स (विवाह) करय मे कोनो आपत्ति नहि हो, अगर गोद लेल बच्चा अपन पत्नी के लेल अपन जरूरत पूरा क लेने रहितथि। आ भगवानक फरमान अवश्य पूरा होयत।

مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيْمَا فَرَضَ اللّٰهُ لَهٗ ۗسُنَّةَ اللّٰهِ فِى الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۗوَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ قَدَرًا مَّقْدُوْرًاۙ

mā kāna ‘alan-nabiyyi min ḥarajin fīmā faraḍallāhu lah(ū), sunnatallāhi fil-lażīna khalau min qabl(u), wa kāna amrullāhi qadaram maqdūrā(n).

नबी के प्रति कोनो तरहक आपत्ति नै छल जे अल्लाह हुनका लेल की निर्धारित केने छलाह | (अल्लाह ई फरमान जारी केने छथि) के अल्लाह के सुन्नत के रूप में पिछला पैगम्बर सब के लेल | आ भगवानक फरमान एकटा एहन फरमान अछि जे निश्चित रूप सँ लागू होयत,

ۨالَّذِيْنَ يُبَلِّغُوْنَ رِسٰلٰتِ اللّٰهِ وَيَخْشَوْنَهٗ وَلَا يَخْشَوْنَ اَحَدًا اِلَّا اللّٰهَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

allażīna yuballigūna risālātillāhi wa yakhsyaunahū wa lā yakhsyauna aḥadan illallāh(a), wa kafā billāhi ḥasībā(n).

(अर्थात) जे अल्लाह के संदेश दैत छथि, जे हुनका स डरैत छथि आ अल्लाह के अलावा ककरो स डरैत छथि। आ अल्लाह हिसाब-किताबक रूप मे पर्याप्त छथि।

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ

mā kāna muḥammadun abā aḥadim mir rijālikum wa lākir rasūlallāhi wa khātaman-nabiyyīn(a), wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).

मुहम्मद अहाँ सब में स कोनो के पिता नै छैथ, मुदा ओ अल्लाह के रसूलुल्लाह आ नबी के मुहर छैथ। आ अल्लाह सब किछु के सर्वज्ञ छथि।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْرًا كَثِيْرًاۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanużkurullāha żikran kaṡīrā(n),

हे विश्वास करनिहार! अल्लाह के याद करू, (उनकर नाम) के यथासंभव याद क,

وَّسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

wa sabbiḥūhu bukrataw wa aṣīlā(n).

आ भोर-साँझ हुनकर महिमा करू।

هُوَ الَّذِيْ يُصَلِّيْ عَلَيْكُمْ وَمَلٰۤىِٕكَتُهٗ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَحِيْمًا

huwal-lażī yuṣallī ‘alaikum wa malā'ikatahū liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa kāna bil-mu'minīna raḥīmā(n).

ई वैह छथि जे अहाँ आ अपन स्वर्गदूत पर दया करैत छथि (अहाँ सभक लेल क्षमा माँगैत छथि), जाहि सँ ओ अहाँ सभ केँ अन्हार सँ बाहर निकालि इजोत (प्रकाश) मे आनि दैत छथि | आ विश्वास करनिहार पर ओ परम दयालु छथि।

تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهٗ سَلٰمٌ ۚوَاَعَدَّ لَهُمْ اَجْرًا كَرِيْمًا

taḥiyyatuhum yauma yalqaunahū salām(un), wa a‘adda lahum ajran karīmā(n).

हुनका सभ सँ भेंट करबा काल हुनका सभक (विश्वासी सभक) सलामी छलनि, "सलाम" आ ओ हुनका सभक लेल एकटा उदात्त इनाम तैयार कयलनि।

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

हे नबी ! हम अहाँ सभ केँ गवाह, शुभ समाचार वाहक आ चेतनिहार बनबाक लेल पठौने छी।

وَّدَاعِيًا اِلَى اللّٰهِ بِاِذْنِهٖ وَسِرَاجًا مُّنِيْرًا

wa dā‘iyan ilallāhi bi'iżnihī wa sirājam munīrā(n).

आरू (धर्म) अल्लाह केरऽ अनुमति स॑ आरू रोशन करै वाला रोशनी के रूप म॑ अल्लाह केरऽ आह्वान करै वाला होना ।

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ بِاَنَّ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ فَضْلًا كَبِيْرًا

wa basysyiril-mu'minīna bi'anna lahum minallāhi faḍlan kabīrā(n).

आ मुसलमान सब के खुशखबरी दियौ जे सचमुच हुनका सब लेल अल्लाह के तरफ स बहुत पैघ इनाम छै।

وَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَدَعْ اَذٰىهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa lā tuṭi‘il-kāfirīna wal-munāfiqīna wa da‘ ażāhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

आ (मुहम्मद) ओहि काफिर आ पाखंडी सभक बात नहि मानू, हुनकर गड़बड़ी पर ध्यान नहि दियौ आ अल्लाह पर भरोसा करू। आ रक्षक के रूप में अल्लाह पर्याप्त छथि।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّوْنَهَاۚ فَمَتِّعُوْهُنَّ وَسَرِّحُوْهُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā nakaḥtumul-mu'mināti ṡumma ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna famā lakum ‘alaihinna min ‘iddatin ta‘taddūnahā, fa matti‘ūhunna wa sarriḥūhunna sarāḥan jamīlā(n).

हे विश्वास करनिहार! यदि अहां आस्तिक महिला सं विवाह करय छी, तखन ओकरा मे हस्तक्षेप करय सं पहिने ओकरा तलाक द दैत छी, तखन ओकरा लेल आईडीएशन कें कोनों अवधि नहि छै जेकरा अहां कें ध्यान मे रखनाय आवश्यक छै. मुदा मुतअह दऽ दियौक आ नीक जकाँ चलय दियौक।

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَحْلَلْنَا لَكَ اَزْوَاجَكَ الّٰتِيْٓ اٰتَيْتَ اُجُوْرَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَ مِمَّآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلَيْكَ وَبَنٰتِ عَمِّكَ وَبَنٰتِ عَمّٰتِكَ وَبَنٰتِ خَالِكَ وَبَنٰتِ خٰلٰتِكَ الّٰتِيْ هَاجَرْنَ مَعَكَۗ وَامْرَاَةً مُّؤْمِنَةً اِنْ وَّهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ اِنْ اَرَادَ النَّبِيُّ اَنْ يَّسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيْٓ اَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُوْنَ عَلَيْكَ حَرَجٌۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

yā ayyuhan-nabiyyu innā aḥlalnā laka azwājakal-lātī ātaita ujūrahunna wa mā malakat yamīnuka mimmā afā'allāhu ‘alaika wa banāti ‘ammika wa banāti ‘ammātika wa banāti khālika wa banāti khālātikal-lātī hājarna ma‘ak(a), wamra'atam mu'minatan iw wahabat nafsahā lin-nabiyyi in arādan-nabiyyu ay yastankiḥahā, khāliṣatal laka min dūnil-mu'minīn(a), qad ‘alimnā mā faraḍnā ‘alaihim fī azwājihim wa mā malakat aimānuhum likailā yakūna ‘alaika ḥaraj(un), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

हे नबी ! हम सचमुच अहाँ सभक लेल अहाँक पत्नी सभ केँ जायज बना देने छी, जिनका लेल अहाँ सभ दहेज देने छी, आ अहाँक दास सभ केँ जे अहाँ सभ केँ अछि, जाहि मे अहाँ सभ केँ युद्ध मे जे किछु भेटल अछि, जे अल्लाह अहाँ सभ केँ देलनि अछि, आ अहाँक पैतृक भाइ सभक बेटी सभ केँ, अहाँक पैतृक बहिन सभक बेटी सभ केँ, अहाँक मातृक भाइ सभक बेटी सभ केँ, आ अहाँक संग प्रवास करयवला अहाँक मातृक बहिन सभक बेटी सभ केँ, आ ओहि विश्वासी महिला सभ केँ जे अहाँ सभक संग पलायन केने छी पैगम्बर अगर हुनका सब स विवाह करय चाहैत छथि त विशेषाधिकार के रूप में विशेष रूप स अहाँ के लेल, सब मुसलमान के लेल नै। हम सभ जनैत छी जे हम सभ हुनका सभक पत्नी आ दास सभक संबंध मे की फर्ज केने छी, जाहि सँ ओ सभ अहाँ सभक लेल बोझ नहि बनि जाय। आ अल्लाह अक्सर क्षमाशील, दयालु छथि।

۞ تُرْجِيْ مَنْ تَشَاۤءُ مِنْهُنَّ وَتُـْٔوِيْٓ اِلَيْكَ مَنْ تَشَاۤءُۗ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَۗ ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَنْ تَقَرَّ اَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَآ اٰتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَلِيْمًا

turjī man tasyā'u wa tu'wī ilaika man tasyā'(u), wa manibtagaita mimman ‘azalta falā junāḥa ‘alaik(a), żālika adnā an taqarra a‘yunuhunna wa lā yaḥzanna wa yarḍaina bimā ātaitahunna kulluhunn(a), wallāhu ya‘lamu mā fī qulūbikum, wa kānallāhu ‘alīman ḥalīmā(n).

अहाँ ओकरा (अपन पत्नी) मे जकरा चाहैत छी ओकरा स्थगित क सकैत छी (अपन पत्नी) आ (ओहि मे) जकरा (ओहि मे) चाहैत छी, ओकर संभोग सेहो क सकैत छी। आ जकरा संग अहाँ अपन पत्नी सँ फेर सँ सेक्स करय चाहैत छी जिनका अहाँ अलग क' देने छी, तखन अहाँ पर कोनो पाप नहि अछि। जे मन के शांति के नजदीक छै, आरू ओकरा दुख नै होय छै, आरू तोहें ओकरा सब के जे देलऽ छै, ओकरा सें खुश रहै छै। आ अल्लाह जनैत छथि जे अहाँक हृदय मे की (संग्रहित) अछि। आ अल्लाह सर्वज्ञ, क्षमाशील छथि।

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاۤءُ مِنْۢ بَعْدُ وَلَآ اَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ اَزْوَاجٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ اِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيْبًا ࣖ

lā yaḥillu lakan-nisā'u mim ba‘du wa lā an tabaddala bihinna min azwājiw wa lau a‘jabaka ḥusnuhunna illā mā malakat yamīnuk(a), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'ir raqībā(n).

एकरऽ बाद तोरा (हे मुहम्मद) केरऽ शादी (अन्य) महिला के साथ करना जायज नै छै, नै ही तोरा लेली ओकरऽ जगह (अन्य) पत्नी के साथ करना जायज छै, भले ही ओकरऽ सुंदरता तोरा आकर्षित करै, सिवाय वू (दास) के, जेकरा तोरऽ दहिना हाथ में छै । आ अल्लाह सब चीज के सर्वज्ञ छैथ।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتَ النَّبِيِّ اِلَّآ اَنْ يُّؤْذَنَ لَكُمْ اِلٰى طَعَامٍ غَيْرَ نٰظِرِيْنَ اِنٰىهُ وَلٰكِنْ اِذَا دُعِيْتُمْ فَادْخُلُوْا فَاِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوْا وَلَا مُسْتَأْنِسِيْنَ لِحَدِيْثٍۗ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيٖ مِنْكُمْ ۖوَاللّٰهُ لَا يَسْتَحْيٖ مِنَ الْحَقِّۗ وَاِذَا سَاَلْتُمُوْهُنَّ مَتَاعًا فَسْـَٔلُوْهُنَّ مِنْ وَّرَاۤءِ حِجَابٍۗ ذٰلِكُمْ اَطْهَرُ لِقُلُوْبِكُمْ وَقُلُوْبِهِنَّۗ وَمَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُؤْذُوْا رَسُوْلَ اللّٰهِ وَلَآ اَنْ تَنْكِحُوْٓا اَزْوَاجَهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖٓ اَبَدًاۗ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tadkhulū buyūtan-nabiyyi illā ay yu'żana lakum ilā ṭa‘āmin gaira nāẓirīna ināhu wa lākin iżā du‘ītum fadkhulū fa iżā ṭa‘imtum fantasyirū wa lā musta'nisīna liḥadīṡ(in), inna żālikum kāna yu'żin-nabiyya fayastaḥyī minkum, wallāhu lā yastaḥyī minal-ḥaqq(i), wa iżā sa'altumūhunna matā‘an fas'alūhunna miw warā'i ḥijāb(in), żālikum aṭharu liqulūbikum wa qulūbihinn(a), wa mā kāna lakum an tu'żū rasūlallāhi wa lā an tankiḥū azwājahū mim ba‘dihī abadā(n), inna żālikum kāna ‘indallāhi ‘aẓīmā(n).

हे विश्वास करनिहार! नबी के घर में ताबत तक प्रवेश नै करू जाबे तक भोजन के बिना इंतजार केने भोजन के अनुमति नै भेटत, मुदा जौं बजाओल गेल तखन प्रवेश करू आ जखन भोजन समाप्त भ जायत तखन बिना गप्प के लम्बा केने बाहर निकलू। सचमुच, इएह बात नबी के परेशान करैत अछि जाहि स ओ (नबी) अहाँ स (अहाँ सब के बाहर भेजय लेल) लाज करैत छथि, आ अल्लाह के लाज नहि होइत छनि (बताबय में) जे की सच अछि। जँ अहाँ हुनका सभसँ (नबीक पत्नी सभ) किछु (आवश्यकता) माँगब तँ एकटा घूंघटक पाछूसँ माँगू। ओ (मार्ग) अहाँक हृदय आ हुनका लोकनिक हृदयक लेल शुद्ध अछि । आ अहाँ सब अल्लाह के रसूलुल्लाह के (दिल के) चोट नै पहुँचाउ आ (नबी के मृत्यु के बाद सेहो) हुनकर पत्नी स हमेशा के लेल विवाह नै करू। सचमुच अल्लाह के नजर में ई बहुत पैघ (पाप) अछि।

اِنْ تُبْدُوْا شَيْـًٔا اَوْ تُخْفُوْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

in tubdū syai'an au tukhfūhu fa'innallāha kāna bikulli syai'in ‘alīmā(n).

यदि अहाँ कोनो बात के उजागर करब या ओकरा नुकाबैत छी त सचमुच अल्लाह सब किछु के सर्वज्ञ छैथ।

لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِيْٓ اٰبَاۤىِٕهِنَّ وَلَآ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ وَلَآ اِخْوَانِهِنَّ وَلَآ اَبْنَاۤءِ اِخْوَانِهِنَّ وَلَآ اَبْنَاۤءِ اَخَوٰتِهِنَّ وَلَا نِسَاۤىِٕهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّۚ وَاتَّقِيْنَ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدًا

lā junāḥa ‘alaihinna fī ābā'ihinna wa lā abnā'ihinna wa lā ikhwānihinna wa lā abnā'i ikhwānihinna wa lā abnā'i akhawātihinna wa lā nisā'ihinna wa lā mā malakat aimānuhunn(a), wattaqīnallāh(a), innallāha kāna ‘alā kulli syai'in syahīdā(n).

नबी के पत्नी (बिना पर्दा के मिलना) पर कोनो पाप नै छै जे अपन बाप, बेटा, भाई, भाई के बेटा, बहिन के बेटा, अपन (विश्वासी) महिला आ जे नौकर छैथ, ओकरा स, आ अहाँ (नबी के पत्नी) स अल्लाह स डरैत छैथ। सचमुच अल्लाह सब चीज के गवाह छैथ।

اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰۤىِٕكَتَهٗ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّۗ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

innallāha wa malā'ikatahū yuṣallūna ‘alan-nabiyy(i), yā ayyuhal-lażīna āmanū ṣallū ‘alaihi wa sallimū taslīmā(n).

सचमुच अल्लाह आ हुनकर स्वर्गदूत नबी के सलावत अर्पित करैत छथि | हे विश्वास करनिहार! नबी के सलावल्लाह आ हुनका पूरा सम्मान के साथ नमस्कार करू।

اِنَّ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَاَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِيْنًا

innal-lażīna yu'żūnallāha wa rasūlahū la‘anahumullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati wa a‘adda lahum ‘ażābam muhīnā(n).

सचमुच, (विरुद्ध) जे अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह के ठेस पहुँचबैत छथि, अल्लाह हुनका सब के दुनिया आ परलोक में गारी देत, आ हुनका सब के लेल अपमानजनक सजा प्रदान करत।

وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوْا فَقَدِ احْتَمَلُوْا بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

wal-lażīna yu'żūnal-mu'minīna wal-mu'mināti bigairi maktasabū faqadiḥtamalū buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

आ जे पुरुष आ महिला विश्वासी के आहत करैत छथि, बिना कोनो दोष के ओ केने छथि, तखन सचमुच, ओ झूठ आ असली पाप के ढोने छथि।

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ وَبَنٰتِكَ وَنِسَاۤءِ الْمُؤْمِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيْبِهِنَّۗ ذٰلِكَ اَدْنٰىٓ اَنْ يُّعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

yā ayyuhan-nabiyyu qul li'azwājika wa banātika wa nisā'il-mu'minīna yudnīna ‘alaihinna min jalābībihinn(a), żālika adnā ay yu‘rafna falā yu'żain(a), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

हे नबी ! अपन पत्नी, बेटी आ विश्वासी सभक पत्नी सभ केँ कहि दियौक जे, "ओ सभ अपन पूरा शरीर पर दुपट्टा झाँपि दियौक।" ई एहि लेल कयल गेल अछि जे ओकरा सभ केँ चिन्हब आसान हो, जाहि सँ ओकरा सभ केँ परेशानी नहि हो। आ अल्लाह क्षमाशील, दयालु छथि।

۞ لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْمُرْجِفُوْنَ فِى الْمَدِيْنَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُوْنَكَ فِيْهَآ اِلَّا قَلِيْلًا

la'il lam yantahil-munāfiqūna wal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-murjifūna fil-madīnati lanugriyannaka bihim ṡumma lā yujāwirūnaka fīhā illā qalīlā(n).

सचमुच, जँ पाखंडी, जिनकर हृदय मे रोग अछि आ मदीना मे झूठ खबरि पसारनिहार लोकनि (अहाँ केँ आहत करबा सँ) नहि हटताह, त' हम सभ अहाँ सभ केँ (लड़बाक) आज्ञा अवश्य देब, तखन ओ सभ अहाँ सभक पड़ोसी (मदीना मे) नहि हेताह, सिवाय कनि काल केँ,

مَلْعُوْنِيْنَۖ اَيْنَمَا ثُقِفُوْٓا اُخِذُوْا وَقُتِّلُوْا تَقْتِيْلًا

mal‘ūnīn(a), ainamā ṡuqifū ukhiżū wa quttilū taqtīlā(n).

अभिशाप के अवस्था में। जतय भेटत, बिना कोनो दया के पकड़ि क' मारल जायत।

سُنَّةَ اللّٰهِ فِى الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۚوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا

sunnatallāhi fil-lażīna khalau min qabl(u), wa lan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n).

जेना अल्लाह के सुन्नत जे (अहाँ (अहाँ) स पहिने आयल लोक पर सेहो लागू होइत अछि, आ अहाँ के अल्लाह के सुन्नत में कोनो बदलाव नै भेटत।

يَسْـَٔلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُوْنُ قَرِيْبًا

yas'alukan-nāsu ‘anis-sā‘ah(ti), qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāh(i), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata takūnu qarībā(n).

लोक अहाँ (मुहम्मद) स कयामत क दिन क बारे मे पूछैत अछि। कहब, "अंतिम दिन के ज्ञान केवल अल्लाह के पास अछि।" आ की अहाँकेँ बुझल अछि, शायद कयामतक दिन नजदीक आबि गेल अछि?

اِنَّ اللّٰهَ لَعَنَ الْكٰفِرِيْنَ وَاَعَدَّ لَهُمْ سَعِيْرًاۙ

innallāha la‘anal-kāfirīna wa a‘adda lahum sa‘īrā(n).

सचमुच अल्लाह काफिर के श्राप द क हुनका सब लेल धधकैत आगि (नरक) तैयार केने छथि,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۚ لَا يَجِدُوْنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا ۚ

khālidīna fīhā abadā(n), lā yajidūna waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

ओ सभ ओहि मे अनन्त काल धरि रहत। हुनका सभक कोनो रक्षक वा सहायक नहि हेतनि।

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِ يَقُوْلُوْنَ يٰلَيْتَنَآ اَطَعْنَا اللّٰهَ وَاَطَعْنَا الرَّسُوْلَا۠

yauma tuqallabu wujūhuhum fin-nāri yaqūlūna yā laitanā aṭa‘nallāha wa aṭa‘nar-rasūlā.

जाहि दिन (जखन) नरक मे हुनकर चेहरा उल्टा भ' जायत, तखन ओ सभ कहताह, "हे, काश, हम सभ अल्लाह केर बात मानितहुँ आ रसूलुल्लाह केर आज्ञा (भी) मानितहुँ।"

وَقَالُوْا رَبَّنَآ اِنَّآ اَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاۤءَنَا فَاَضَلُّوْنَا السَّبِيْلَا۠

wa qālū rabbanā innā aṭa‘nā sādatanā wa kubarā'anā fa aḍallūnas-sabīlā.

आ ओ सभ कहलक, “हमर प्रभु, सचमुच हम सभ अपन शासक आ शासक सभक आज्ञा मानलहुँ, तखन ओ सभ हमरा सभ केँ (सही) मार्ग सँ भटकाय देलक।

رَبَّنَآ اٰتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيْرًا ࣖ

rabbanā ātihim ḍi‘faini minal-‘ażābi wal‘anhum la‘nan kabīrā(n).

हमर प्रभु, हुनका सभ पर दोहरी सजा आनि दियौक आ हुनका सभ केँ पैघ अभिशाप सँ श्राप दियौक।"

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ اٰذَوْا مُوْسٰى فَبَرَّاَهُ اللّٰهُ مِمَّا قَالُوْا ۗوَكَانَ عِنْدَ اللّٰهِ وَجِيْهًا ۗ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takūnū kal-lażīna āżau mūsā fa barra'ahullāhu mimmā qālū, wa kāna ‘indallāhi wajīhā(n).

हे विश्वास करनिहार! मूसा के आहत करय वाला के तरह नहि बनू, ताहि लेल अल्लाह हुनका पर जे आरोप लगाओल गेल छल ओहि सं साफ क देलखिन्ह. आ ओ एहन व्यक्ति छथि जिनकर अल्लाह के नजरि मे सम्मानजनक पद छनि |

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًاۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa qūlū qaulan sadīdā(n).

हे विश्वास करनिहार! अल्लाह स डरू आ सही शब्द बाजू,

يُّصْلِحْ لَكُمْ اَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا

yuṣliḥ lakum a‘mālakum wa yagfir lakum żunūbakum, wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū faqad fāza fauzan ‘aẓīmā(n).

अल्लाह अहाँक कर्म मे सुधार अवश्य करताह आ अहाँक पाप माफ करताह। आ जे कियो अल्लाह आ हुनकर रसूलुल्लाह के बात मानैत अछि, तखन सचमुच, ओ एकटा पैघ जीत के संग जीतैत अछि।

اِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالْجِبَالِ فَاَبَيْنَ اَنْ يَّحْمِلْنَهَا وَاَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْاِنْسَانُۗ اِنَّهٗ كَانَ ظَلُوْمًا جَهُوْلًاۙ

innā ‘araḍnal-amānata ‘alas-samāwāti wal-arḍi fa abaina ay yaḥmilnahā wa asyfaqna minhā wa ḥamalahal-insān(u), innahū kāna ẓalūman jahūlā(n).

सचमुच, हम आकाश, पृथ्वी आ पहाड़ केँ एकटा संदेश देने छी; मुदा सब कियो जनादेश के पालन करय में संकोच करैत छल आ ओकरा सब के चिंता छल जे ओ सब एकरा पूरा नै करब (ई भारी छल), ताहि लेल जनादेश के पालन मनुष्य केने छल | सचमुच मनुष्य बहुत अन्यायी आ बहुत मूर्ख अछि,

لِّيُعَذِّبَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ وَيَتُوْبَ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

liyu‘ażżiballāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikāti wa yatūballāhu ‘alal-mu'minīna wal-mu'mināt(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

ताकि अल्लाह पाखंडी, स्त्री-पुरुष, मुशरिर, स्त्री-पुरुष के सजा देथिन; आ अल्लाह पुरुष आ महिला मुसलमानक पश्चाताप स्वीकार करताह। आ अल्लाह क्षमाशील, दयालु छथि।