Q.S अल-जथियाह (اَلْجَاثِيَة) - 37 पदों की संख्या

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

हमिम

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

(ई) किताब अल्लाह, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ अल्लाह सँ उतारल गेल अछि |

اِنَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِيْنَۗ

inna fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil lil-mu'minīn(a).

सचमुच, आकाश आ पृथ्वी में वाकई में मुसलमान के लेल (अल्लाह के महानता के) निशानी छै।

وَفِيْ خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَاۤبَّةٍ اٰيٰتٌ لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَۙ

wa fī khalqikum wa mā yabuṡṡu min dābbatin āyātul liqaumiy yūqinūn(a).

आ अहाँक सृष्टि मे आ (पृथ्वी पर) छिड़ियाएल सजीव चलैत प्राणी मे विश्वास करय बला लोकक लेल (अल्लाहक महानताक) निशानी अछि,

وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ رِّزْقٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ اٰيٰتٌ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wakhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā anzalallāhu minas-samā'i mir rizqin fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa taṣrīfir-riyāḥi āyātul liqaumiy ya‘qilūn(a).

आ राति-दिनक बारी-बारी मे, आ अल्लाह आकाश सँ जे बरखा उतारैत छथि, ताहि मे, जाहि सँ पृथ्वी केँ ओकर मृत्युक बाद पुनर्जीवित कयल जाइत छैक; आ हवाक परिवर्तन मे बुझनिहार लोकक लेल संकेत होइत छैक |

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّۚ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَ اللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dallāhi wa āyātihī yu'minūn(a).

ई सब अल्लाह के आयत छै जे हम अहाँ सब के सच्चाई में पढ़ैत छी; तखन अल्लाह आ हुनकर आयत के बाद ओ सब आओर कोन शब्द मे विश्वास करत।

وَيْلٌ لِّكُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍۙ

wailul likulli affākin aṡīm(in).

धिक्कार अछि जे सब झूठ बाजैत अछि आ बेसी पाप करैत अछि,

يَّسْمَعُ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُتْلٰى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

yasma‘u āyātillāhi tutlā ‘alaihi ṡumma yuṣirru mustakbiran ka'allam yasma‘hā, fa basysyirhu bi‘ażābin alīm(in).

(अर्थात) जे अल्लाह के आयत पढ़ला पर सुनैत अछि, मुदा ओ घमंडी रहैत अछि जेना ओ नहि सुनने हो। तेँ ओकरा एकटा कष्टदायक सजाक चेतावनी दियौक।

وَاِذَا عَلِمَ مِنْ اٰيٰتِنَا شَيْـًٔا ۨاتَّخَذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌۗ

wa iżā ‘alima min āyātinā syai'anittakhażahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

आ जँ हुनका हमर सभक श्लोकक बारे मे कनेक जानकारी छनि तँ (ओहि श्लोक सभ) उपहास बनाओल जाइत छनि | अपमानजनक सजाय हुनका लोकनि केँ भेटतनि।

مِنْ وَّرَاۤىِٕهِمْ جَهَنَّمُ ۚوَلَا يُغْنِيْ عَنْهُمْ مَّا كَسَبُوْا شَيْـًٔا وَّلَا مَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۗ

miw warā'ihim jahannam(u), wa lā yugnī ‘anhum mā kasabū syai'aw wa lā mattakhażū min dūnillāhi auliyā'(a), wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

हुनका सब के सामने नरक छै आ नरक हुनका सब के लेल कनिको उपयोगी नै होयत जे ओ सब केने छैथ, आ नै ओ सब जे अल्लाह के अलावा (अपन) रक्षक बनौने छैथ, ओ (उपयोगी) होयत। आ हुनका सभ केँ बड़का सजा भेटतनि।

هٰذَا هُدًىۚ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّنْ رِّجْزٍ اَلِيْمٌ ࣖ

hāżā hudā(n), wal-lażīna kafarū bi'āyāti rabbihim lahum ‘ażābum mir rijzin alīm(un).

ई (कुरान) एकटा मार्गदर्शक अछि। आ जे अपन प्रभु के श्लोक के नकारैत छथि हुनका बहुत कष्टदायक यातना के रूप में सजा भेटतनि |

۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيْهِ بِاَمْرِهٖ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَۚ

allāhul-lażī sakhkhara lakumul-baḥra litajriyal-fulku fīhi bi'amrihī wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

ई अल्लाह छै जे समुद्र क॑ तोरा सब के अधीन करी देल॑ छै ताकि ओकरऽ आज्ञा स॑ जहाज ओकरा प॑ चलै, आरू तोहें ओकरऽ इनाम के खोज करी सकै छियै आरू तोहें आभारी होय सकै छियै ।

وَسَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا مِّنْهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi jamī‘am minh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

आ स्वर्ग मे जे किछु अछि आ पृथ्वी पर जे किछु अछि तकरा ओ हुनका सँ (दयाक रूप मे) अहाँक अधीन कएने छथि। सचमुच, एहि मे विचार देबय वाला लोक के लेल संकेत अछि.

قُلْ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يَغْفِرُوْا لِلَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ اَيَّامَ اللّٰهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا ۢبِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

qul lil-lażīna āmanū yagfirū lil-lażīna lā yarjūna ayyāmallāhi liyajziya qaumam bimā kānū yaksibūn(a).

जे ईमानदार छै ओकरा कहै (मुहम्मद), जेकरा अल्लाह के दिन स डर नै छै ओकरा माफ करै के चाही, कियाकि ओ कोनो लोक के जे काज केने छै ओकर हिसाब स इनाम देतै।

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَسَاۤءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ

man ‘amila ṣāliḥan fa linafsih(ī), wa man asā'a fa ‘alaihā, ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).

जे नीक काज करत से अपना लेल करत, आ जे अधलाह करत, से अपना संग होयत, तखन अहाँ अपन प्रभु लग वापस आबि जायब।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa laqad ātainā banī isrā'īlal-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alal-‘ālamīn(a).

आ सचमुच, इस्राएल के संतान के हम किताब (तोराह), शक्ति आ भविष्यवाणी देलियै, हम ओकरा सब के नीक रोजी-रोटी प्रदान केलियै आ हम ओकरा सब के जाति सब स बेसी पसंद केलहुं (ओहि समय में)।

وَاٰتَيْنٰهُمْ بَيِّنٰتٍ مِّنَ الْاَمْرِۚ فَمَا اخْتَلَفُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa ātaināhum bayyinātim minal-amr(i), fa makhtalafū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

आ हम हुनका सभ केँ (धार्मिक) काजक संबंध मे स्पष्ट व्याख्या देलियनि; तेँ हुनका सभक बीच ईर्ष्या (जे विद्यमान अछि) केर कारणेँ हुनका सभ मे ज्ञान आबि गेलाक बाद छोड़ि हुनका सभ मे भिन्नता नहि होइत छनि | सचमुच, तोहर प्रभु ओकरा सब के कयामत के दिन एकटा फैसला देथिन जे ओ सब सदिखन विवाद करैत रहलाह अछि।

ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).

तखन हम अहाँ (मुहम्मद) के ओहि धर्म के शरीयत (नियम) के पालन करौलौं, ताहि लेल (शरीयत) के पालन करू आ जे लोक के नै जनैत अछि ओकर इच्छा के पालन नै करू।

اِنَّهُمْ لَنْ يُّغْنُوْا عَنْكَ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۚ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِيْنَ

innahum lay yugnū ‘anka minallāhi syai'ā(n), wa innaẓ-ẓālimīna ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), wallāhu waliyyul-muttaqīn(a).

सचमुच, ओ सब अल्लाह के सजा स अहाँ के कनिको बचाबय में सक्षम नै हेताह। आरू सचमुच गलत करै वाला एक-दूसरा के रक्षक छै, जबकि अल्लाह धर्मी के रक्षक छै ।

هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

hāżā baṣā'iru lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yūqinūn(a).

(कुरान) मानव जाति के लेल मार्गदर्शक अछि, विश्वास करय वाला के लेल मार्गदर्शन आ दया अछि |

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ اجْتَرَحُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَوَاۤءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۗسَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ ࣖࣖ

am ḥasibal-lażīnajtaraḥus -sayyi'āti an naj‘alahum kal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sawā'am maḥyāhum wa mamātuhum, sā'a mā yaḥkumūn(a).

की कुकर्म करै वाला के ई लगै छै कि हम्में ओकरा साथ वू लोगऽ के तरह व्यवहार करबै जे विश्वास करै छै आरू अच्छा काम करै छै, यानी जीवन आरू मृत्यु में बराबर छै? हुनका लोकनिक न्याय कतेक दुष्ट अछि!

وَخَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqqi wa litujzā kullu nafsim bimā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

आ अल्लाह आकाश आ धरती के एकटा न्यायसंगत उद्देश्य स बनौलनि आ हर आत्मा के जे कमाई के हिसाब स ओकर बदला भेटय, आ ओकरा सब पर अन्याय नै होयत।

اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).

की अहाँ ओकरा देखलहुँ जे अपन इच्छा केँ अपन देवता बना लेने अछि, आ अल्लाह ओकरा जानि-बुझि क' भटकौने अछि, आ ओकर सुनवाई आ ओकर हृदय पर मोहर लगा देने अछि आ ओकर नजरि पर पर्दा लगा देने अछि? तखन अल्लाह (ओकरा भटकौने अछि?) के बाद ओकरा मार्गदर्शन करय मे के सक्षम अछि? तखन की अहाँ सभ सावधान नहि रहब?

وَقَالُوْا مَا هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوْتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ اِلَّا الدَّهْرُۚ وَمَا لَهُمْ بِذٰلِكَ مِنْ عِلْمٍۚ اِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa qālū mā hiya illā ḥayātunad-dun-yā namūtu wa naḥyā wa mā yuhlikunā illad-dahr(u), wa mā lahum biżālika min ‘ilmin in hum illā yaẓunnūn(a).

आ कहैत छथि, "ई जीवन एहि संसार मे जीवनक अतिरिक्त किछु नहि अछि, हम सभ मरि जाइत छी आ जीबैत छी, आ समयक अतिरिक्त किछुओ हमरा सभ केँ नष्ट नहि करैत अछि |" मुदा हुनका सभ के एहि बारे मे कोनो जानकारी नहि छनि, ओ सभ सिर्फ अंदाजा लगा रहल छथिन्ह.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتُوْا بِاٰبَاۤىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātim mā kāna ḥujjatahum illā an qālu'tū bi'ābā'inā in kuntum ṣādiqīn(a).

आ जखन हमरा सभक स्पष्ट श्लोक हुनका सभ केँ पढ़ल जाइत छनि तखन हुनका सभ केँ ई कहबाक अतिरिक्त कोनो आपत्ति नहि छनि जे "हमर पूर्वज सभ केँ फेर सँ जीवित करू, जँ अहाँ सभ सत्य छी |"

قُلِ اللّٰهُ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَارَيْبَ فِيْهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

qulillāhu yuḥyīkum ṡumma yumītukum ṡumma yajma‘ukum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīhi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

कहब, "अल्लाह अहाँ सभ केँ जीवन दैत छथि आ फेर अहाँ सभ केँ मारि दैत छथि, तकर बाद ओ अहाँ सभ केँ कयामतक दिन जमा करैत छथि जे संदेह सँ परे अछि; मुदा बेसी लोक केँ ई नहि बुझल छनि।"

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يَوْمَىِٕذٍ يَّخْسَرُ الْمُبْطِلُوْنَ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa yauma taqūmus-sā‘atu yauma'iżiy yakhsarul-mubṭilūn(a).

आ आकाश आ धरती के राज्य अल्लाह के छै। आ कयामत के दिन जे झूठ (पाप) करत ओ ओहि दिन हारि जायत।

وَتَرٰى كُلَّ اُمَّةٍ جَاثِيَةً ۗ كُلُّ اُمَّةٍ تُدْعٰٓى اِلٰى كِتٰبِهَاۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa tarā kulla ummatin jāṡiyah(tan), kullu ummatin tud‘ā ilā kitābihā, al-yauma tujzauna mā kuntum ta‘malūn(a).

आ (ओहि दिन) अहाँ हर मंडली के ठेहुन टेकने देखब। हर मंडली के अपन चैरिटी रिकॉर्ड बुक में (देखू) बजाओल गेल अछि | ओहि दिन अहाँक काजक फल भेटत।

هٰذَا كِتٰبُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۗاِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

hāżā kitābunā yanṭiqu ‘alaikum bil-ḥaqq(i), innā kunnā nastansikhu mā kuntum ta‘malūn(a).

(अल्लाह कहलनि) "ई हमर सभक किताब (रिकार्ड) अछि जे अहाँ सभ केँ सच्चाई कहैत अछि। सचमुच, हम अहाँ सभ केँ आदेश देने छी जे अहाँ सभ जे केलहुँ से दर्ज करू।"

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

fa'ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fayudkhiluhum rabbuhum fī raḥmatih(ī), żālika huwal-fauzul-mubīn(u).

त रहल बात जे विश्वास करैत अछि आ नीक काज करैत अछि, त भगवान ओकरा अपन दया (स्वर्ग) मे प्रवेश दैत छथि | जे असली जीत अछि।

وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ اَفَلَمْ تَكُنْ اٰيٰتِيْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

wa ammal-lażīna kafarū, falam takun āyātī tutlā ‘alaikum fastakbartum wa kuntum qaumam mujrimīn(a).

आ रहल बात (के) जे अविश्वास करैत छथि (कहल गेल अछि) "की हमर आयत अहाँ सभ केँ नहि पढ़ल गेल अछि मुदा अहाँ सभ घमंड केलहुँ आ अहाँ सभ पापी बनि गेलहुँ?"

وَاِذَا قِيْلَ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيْهَا قُلْتُمْ مَّا نَدْرِيْ مَا السَّاعَةُۙ اِنْ نَّظُنُّ اِلَّا ظَنًّا وَّمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِيْنَ

wa iżā qīla inna wa‘dallāhi ḥaqquw was-sā‘atu lā raiba fīhā qultum mā nadrī mas-sā‘ah(tu), in naẓunnu illā ẓannaw wa mā naḥnu bimustaiqinīn(a).

आ जखन ई कहल गेल अछि जे (अहाँ सभ सँ) "वास्तव मे अल्लाह केर वादा सही अछि, आ क़यामतक दिन मे कोनो संदेह नहि" तखन अहाँ जवाब दैत छी जे "हमरा सभ केँ ई नहि बुझल अछि जे कयामतक दिन की होइत अछि, हम सभ मात्र अनुमान लगा रहल छी, आ हम सभ निश्चित नहि छी।"

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا عَمِلُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa badā lahum sayyi'ātu mā ‘amilū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

आ ओ सभ जे अधलाह करैत छथि तकर अधलाह हुनका सभ केँ स्पष्ट भऽ जेतनि, आ जकरा ओ सभ उपहास करैत छलाह, तकरा सभ केँ सजाय भेटतनि।

وَقِيْلَ الْيَوْمَ نَنْسٰىكُمْ كَمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۙ وَمَأْوٰىكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

wa qīlal-yauma nansākum kamā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, wa ma'wākumun nāru wa mā lakum min nāṣirīn(a).

आ हुनका सभ केँ कहल गेलनि, "आइ दिन हम सभ अहाँ सभ केँ ओहिना बिसरि गेलहुँ जेना अहाँ सभ अहाँक एहि दिनक सभा केँ बिसरि गेलहुँ; आ अहाँक घुरबाक स्थान नरक होयत आ अहाँ सभक लेल कहियो कोनो सहायक नहि होयत।"

ذٰلِكُمْ بِاَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّغَرَّتْكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا ۚفَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُوْنَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ

Żālikum bi'annakumuttakhażtum āyātillāhi huzuwaw wa garratkumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma lā yukhrajūna minhā wa lā hum yusta‘tabūn(a).

एकरऽ कारण छै कि तोहें अल्लाह केरऽ आयतऽ के मजाक में ल॑ लेलऽ छियै आरू दुनिया केरऽ जीवन तोरा धोखा देल॑ छै ।” तेँ आइ हुनका सभ केँ आगि सँ बाहर नहि निकालल जायत आ ने पश्चाताप करबाक अवसर देल जायत ।

فَلِلّٰهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَرَبِّ الْاَرْضِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa lillāhil-ḥamdu rabbis-samāwāti wa rabbil-arḍi rabbil-‘ālamīn(a).

सब स्तुति आकाश आ पृथ्वी के मालिक (मालिक) अल्लाह के छै, जे सब दुनिया के मालिक छैथ।

وَلَهُ الْكِبْرِيَاۤءُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ ۔

wa lahul-kibriyā'u fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

आ आकाश आ पृथ्वी मे सभ महिमा मात्र हुनके लेल अछि आ ओ परम पराक्रमी, परम बुद्धिमान छथि |