Q.S अल-घशियाः (اَلْغَاشِيَة) - 26 श्लोकसंख्या

هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ الْغَاشِيَةِۗ

hal atāka ḥadīṡul-gāsyiyah(ti).

किं भवतः समीपं (न्यायदिनस्य) विषये वार्ता प्राप्ता?

وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ خَاشِعَةٌ ۙ

wujūhuy yauma'iżin khāsyi‘ah(tun).

तस्मिन् दिने बहूनि मुखाः प्रणताः अपमानतः ।

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ۙ

‘amilatun nāṣibah(tun).

(यतो हि) परिश्रमं श्रान्तं च, २.

تَصْلٰى نَارًا حَامِيَةً ۙ

taṣlā nāran ḥāmiyah(tan).

ते अतीव उष्णं अग्निम् (नरकं) प्रविशन्ति, .

تُسْقٰى مِنْ عَيْنٍ اٰنِيَةٍ ۗ

tusqā min ‘ainin āniyah(tin).

अतीव उष्णजलस्रोतः पेयं दत्तम्।

لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ اِلَّا مِنْ ضَرِيْعٍۙ

laisa lahum ṭa‘āmun illā min ḍarī‘(in).

कण्टकवृक्षाभ्यां विना तेषां भोजनं नास्ति,

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِيْ مِنْ جُوْعٍۗ

lā yusminu wa lā yugnī min jū‘(in).

यत् त्वां स्थूलं न करोति क्षुधां न निवर्तयति।

وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ نَّاعِمَةٌ ۙ

wujūhuy yauma'iżin nā‘imah(tun).

तस्मिन् दिने बहूनि (अपि) मुखानि दीप्तानि,

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ۙ

lisa‘yihā rāḍiyah(tun).

स्वस्य (स्वस्य) प्रयत्नेन सुखं अनुभवति, २.

فِيْ جَنَّةٍ عَالِيَةٍۙ

fī jannatin ‘āliyah(tin).

(ते) उच्चस्वर्गे सन्ति, २.

لَّا تَسْمَعُ فِيْهَا لَاغِيَةً ۗ

lā tasama‘u fīhā lāgiyah(tan).

तत्र (त्वं) न व्यर्थं वचनं शृणोषि।

فِيْهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ۘ

fīhā ‘ainun jāriyah(tun).

तत्र प्रवाहितः वसन्तः अस्ति।

فِيْهَا سُرُرٌ مَّرْفُوْعَةٌ ۙ

fīhā sururum marfū‘ah(tun).

उद्धृतानि शयनानि सन्ति, २.

وَّاَكْوَابٌ مَّوْضُوْعَةٌ ۙ

wa akwābum mauḍū‘ah(tun).

तथा चक्षुषः उपलब्धाः (समीपे), .

وَّنَمَارِقُ مَصْفُوْفَةٌ ۙ

wa namāriqu maṣfūfah(tun).

पृष्ठकुशनं च व्यवस्थितं, .

وَّزَرَابِيُّ مَبْثُوْثَةٌ ۗ

wa zarābiyyu mabṡūṡah(tun).

तथा गलीचाः प्रसारिताः।

اَفَلَا يَنْظُرُوْنَ اِلَى الْاِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْۗ

afalā yanẓurūna ilal-ibili kaifa khuliqat.

अतः किं ते उष्ट्रं न पश्यन्ति, कथं सृष्टः?

وَاِلَى السَّمَاۤءِ كَيْفَ رُفِعَتْۗ

wa ilas-samā'i kaifa rufi‘at.

द्यौश्च कथं उच्छ्रिताः?

وَاِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْۗ

wa ilal-jibāli kaifa nuṣibat.

कथं च पर्वताः स्थाप्यन्ते ?

وَاِلَى الْاَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْۗ

wa ilal-arḍi kaifa suṭiḥat.

कथं च पृथिवी प्रसृता ?

فَذَكِّرْۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُذَكِّرٌۙ

fa żakkir, innamā anta mużakkir(un).

अतः चेतयन्तु, यतः भवन्तः (मुहम्मदः) केवलं चेतावनीदाता एव सन्ति।

لَّسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍۙ

lasta ‘alaihim bimusaiṭir(in).

न त्वं तेषु अधिकारं विद्यते,

اِلَّا مَنْ تَوَلّٰى وَكَفَرَۙ

illā man tawallā wa kafar(a).

व्यतिरिक्त (यदि सन्ति) ये निवृत्ताः अविश्वासं च कुर्वन्ति,

فَيُعَذِّبُهُ اللّٰهُ الْعَذَابَ الْاَكْبَرَۗ

fa yu‘ażżibuhullāhul-‘ażābal-akbar(a).

तदा अल्लाहः तस्मै महता दण्डेन दण्डं दास्यति।

اِنَّ اِلَيْنَآ اِيَابَهُمْ

inna ilainā iyābahum.

ननु अस्मभ्य एव ते पुनरागच्छन्ति, .

ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ࣖ

Ṡumma inna ‘alainā ḥisābahum.

अथ खलु वयमेव तासां गणयिष्यामः।