Q.S Ат-Тавба (اَلتَّوْبَة) - 129 Стихъёслэн лыдзы

بَرَاۤءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَۗ

barā'atum minallāhi wa rasūlihī ilal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīn(a).

(Та веран) кусыпъёсты тӥян сярысь Аллахлэсь но Солэн Посланникезлэсь мушрикъёслы, кудъёсыныз тон огкыл гожтӥд (соосын).

فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ

fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).

Озьыен, тӥ (мушрикъёс) куать толэзь ӵоже музъем вылын ветлэ но тодэ, тӥ Аллахез лябӟытыны уд быгатэ шуыса, нош зэмзэ но, Аллах кафиръёсты лябӟытэ.

وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).

Нош бадӟым Хадж нуналэ Аллахлэсь но Солэн Посланникезлэсь адямиослы указ (ивортон), зэмзэ но, Аллах но Солэн Посланникез мушрикъёслэсь мозмытэмын шуыса. Собере тӥ (мушрикъёс) ӧпкелиськоды ке, соку тӥледлы умойгес, нош тӥ палэнскиды ке, соку тодэ, тӥ Аллахез лябӟытыны уд быгатэ шуыса. Нош осконтэмъёслы ӟеч ивор вера (соос басьтозы шуыса) курадӟытӥсь пытсэт,

اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

illal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

со политеистъёс сяна, кудъёсыз тӥледын огкыл гожтӥзы но соос (огкыллэсь пуштроссэ) ӧжыт но ӧз кулэстэ но (ни) ӧз юрттэ тӥледлы тушмонъяськисьлы, собере соослы сётэм кылзэс дырозь быдэстыны. Зэмзэ но, Аллах яратэ соосты, кинъёс оскымон луо.

فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

Куке харам толэзьёс ортчозы, соку мушрикъёсын ожмаськы, кытын тон соосты шедьтод, соосты пленэ но котыртэ, нош соосты чакласа возёно. Соос ӧпкелё ке но молитваос быдэсъяло но закат тыро ке, соку соослы эрик сётэ. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

وَاِنْ اَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَاَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ اَبْلِغْهُ مَأْمَنَهٗ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).

Нош мушрикъёс пӧлысь кин ке тӥлесьтыд утён куре ке, соку сое утялтэ, со Аллахлэсь кылзэ мед кылоз шуыса, собере сое со понна кышкыттэм интые нуэ. (Озьыен) со озьы, малы ке шуоно зэмзэ ке, соос уг тодо калык.

كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

Кызьы луыны быгатэ огкыл (кышкыттэмлыко) Аллахен но Солэн Посланникеныз мушрикъёсын, соос сяна, кинэн тон огкыл гожтӥд (соосын) Бадӟым мечеть (Худайбия) дорын, соин ик, куке соос тыныд шонер возё, тон но соос шоры шонер возиськод. Зэмзэ но, Аллах яратэ соосты, кинъёс оскымон луо.

كَيْفَ وَاِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوْا فِيْكُمْ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗيُرْضُوْنَكُمْ بِاَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبٰى قُلُوْبُهُمْۚ وَاَكْثَرُهُمْ فٰسِقُوْنَۚ

kaifa wa iy yaẓharū ‘alaikum lā yarqubū fīkum illaw wa lā żimmah(tan), yurḍūnakum bi'afwāhihim wa ta'bā qulūbuhum, wa akṡaruhum fāsiqūn(a).

Кызьы луэ (таӵе огкыл вань шуыса), тӥледыз вормизы ке но, тӥледын ӵыжы-выжы кусыпъёсты уз возе но огкыллы уз кылзӥськы. Соос тӥледыз ымъёсынызы шумпотто, нош сюлэмзы соосты палэнтэ. Тросэз соос пӧлысь лек адямиос (сётэм кылзэс уг быдэсто).

اِشْتَرَوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا فَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِهٖۗ اِنَّهُمْ سَاۤءَ مَاكَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

isytarau bi'āyātillāhi ṡaman qalīlan fa ṣaddū ‘an sabīlih(ī), innahum sā'a mā kānū ya‘malūn(a).

Соос басьто но вузало Аллахлэсь аятъёссэ дунтэм дунъёсын, собере соос люкето (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылысьтыз. Зэмзэ но, кыӵе урод соос лэсьто.

لَا يَرْقُبُوْنَ فِيْ مُؤْمِنٍ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُعْتَدُوْنَ

lā yarqubūna fī mu'minin illaw wa lā żimmah(tan),ulā'ika humul-mu‘tadūn(a)

Соос уг возё ӵыжы-выжыоссэс (кусыпъёсты) оскисьёсын но уг (уг кылзӥсько) огкылъёсты. Нош соос ик лимитъёслэсь палэнэ пото.

فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ ۗوَنُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i), wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Нош соос ӧпкелё ке, молитваос ортчыто но закат тыро ке, соку (соос валамон) тӥляд одӥг религиысь вынъёсты луо. Тодӥсь адямиослы кылбуръёсты валэктӥськом.

وَاِنْ نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ فَقَاتِلُوْٓا اَىِٕمَّةَ الْكُفْرِۙ اِنَّهُمْ لَآ اَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُوْنَ

wa in nakaṡū aimānahum mim ba‘di ‘ahdihim wa ṭa‘anū fī dīnikum fa qātilū a'immatal-kufr(i), innahum lā aimāna lahum la‘allahum yantahūn(a).

Нош огкыл бере соос присягазэс тӥяло ке, тӥлесьтыд религидэс янгыше уськыто ке, соку ожмаське со осконтэм кивалтӥсьёсын. Зэмзэ ке, соос сётэм кылзэс быдэстыны быгатӥсьтэм адямиос, оскисько, дугдозы.

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

Малы тон уд ожмаськы соосын, кинъёс присягазэс (сётэм кылзэс) тӥязы, нош Посланникез палэнтыны малпазы, нош соосын, кинъёс нырысьсэ тӥледын ожмаськизы? Тӥ соослэсь кышкаськоды-а, куке тӥляд кышканы праводы вань Аллахлэсь, тӥ оскисьёс ке?

قَاتِلُوْهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ بِاَيْدِيْكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُوْرَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَۙ

qātilūhum yu‘ażżibhumullāhu bi'aidīkum wa yukhzihim wa yanṣurkum ‘alaihim wa yasyfi ṣudūra qaumim mu'minīn(a).

Соосын нюръяське, зэмзэ но, Аллах соосты тӥляд киыныды курадӟытоз но Со соосты лябӟытоз но тӥледлы юрттоз (вормонэн) соос вылын, нош оскисьёслэсь сюлэмъёссэс буйгатоз,

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوْبِهِمْۗ وَيَتُوْبُ اللّٰهُ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yużhib gaiẓa qulūbihim, wa yatūbullāhu ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

нош Со сюлэмъёссылэсь (оскисьёслэсь) ӝож мылкыдзэс палэнтэ. Нош Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтэ, кинлы Со потэ. Аллах — ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تُتْرَكُوْا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلَا رَسُوْلِهٖ وَلَا الْمُؤْمِنِيْنَ وَلِيْجَةً ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

am ḥasibtum an tutrakū wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa lam yattakhiżū min dūnillāhi wa lā rasūlihī wa lal-mu'minīna walījah(tan), wallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

Тон малпаськод-а, тон кылёд-а (озьы ик), Аллах уг тоды ке но, кин тӥ пӧлын джихад понна тырше но уг басьты оскымон эшъёссэ Аллахлэсь, Солэн Посланникезлэсь но оскисьёслэсь сяна? Аллах саклык висъя, мар тон лэсьтӥськод.

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يَّعْمُرُوْا مَسٰجِدَ اللّٰهِ شٰهِدِيْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۚ وَ فِى النَّارِ هُمْ خٰلِدُوْنَ

mā kāna lil-musyrikīna ay ya‘murū masājidallāhi syāhidīna ‘alā anfusihim bil-kufr(i), ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum, wa fin-nāri hum khālidūn(a).

Мушрикъёслы Аллахлэн мечетьаз азинскыны уг яра, соос асьсэос кафиръёс шуыса валало ке но. Соослэн ужъёссы юнме луизы, соос пыраклы адэ кылёзы.

اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс Аллахлэн мечетьаз азинско, соос гинэ, кинъёс оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, но (али но) молитваос ортчыто, закат тыро но уг кышкало (марлэсь но), Аллах сяна. Соин ик, оскисько, соос луозы соос пӧлын, кинъёс кивалтэт басьтозы.

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ

aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Тӥ соосты (адямиосты) ӵошатӥськоды-а, кинъёс юонъёс сёто, кинъёс хадж лэсьто но Бадӟым мечеть сярысь сюлмасько, соослы, кинъёс оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы но Аллахлэн сюрес вылаз тыршо? Соос Аллах азьын огкадь ӧвӧл. Аллах шонертэм адямиослы кивалтон уг сёты.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۙ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

allażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, a‘ẓamu darajatan ‘indallāh(i), wa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

Соос, кинъёс оско но эмиграцие кошко но Аллахлэн сюрес вылаз тыршо, узырлыкенызы но лулъёсынызы, Аллах азьын вылӥ интыын луо. Соос ик вормисе пото.

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَّجَنّٰتٍ لَّهُمْ فِيْهَا نَعِيْمٌ مُّقِيْمٌۙ

yubasysyiruhum rabbuhum biraḥmatim minhu wa riḍwāniw wa jannātil lahum fīhā na‘īmum muqīm(un).

Инмар соосты шумпоттэ, ӟечлык, шумпотон но инбам сётыса, соос отын пумтэм вапумъёслы шумпотон басьто,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗٓ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

khālidīna fīhā abadā(n), innallāha ‘indahū ajrun ‘aẓīm(un).

соос отын пырак улозы. Зэмзэ но, Аллах дорын бадӟым кузьым вань.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْٓا اٰبَاۤءَكُمْ وَاِخْوَانَكُمْ اَوْلِيَاۤءَ اِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْاِيْمَانِۗ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ābā'akum wa ikhwānakum auliyā'a inistaḥabbul-kufra ‘alal-īmān(i), wa may yatawallahum minkum fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

О, оскисьёс! Атайёстэс но вынъёстэс утисьёсты эн каре, соос осконлэсь осконтэмлыкез ярато ке. Кин тӥ пӧлысь соосты утисьёс карыса басьтэ, соку соос янгышъёс.

قُلْ اِنْ كَانَ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْ وَاِخْوَانُكُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيْرَتُكُمْ وَاَمْوَالُ ِۨاقْتَرَفْتُمُوْهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَجِهَادٍ فِيْ سَبِيْلِهٖ فَتَرَبَّصُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

qul in kāna ābā'ukum wa abnā'ukum wa ikhwānukum wa azwājukum wa ‘asyīratukum wa amwāluniqtaraftumūhā wa tijāratun takhsyauna kasādahā wa masākinu tarḍaunahā aḥabba ilaikum minallāhi wa rasūlihī wa jihādin fī sabīlihī fa tarabbaṣū ḥattā ya'tiyallāhu bi'amrih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

Шуэ: «Атайёсыд, нылпиосыд, вынъёсыд, кышноосыд, семьяед, узырлыкез, кудзэ тон ыштонлэсь кышкаськод, нош коркаосты, кудъёсаз тон улыны яратӥськод ке, тон Аллахлэсь но Солэн Посланникезлэсь тросгес яратӥськод но Солэн сюрес вылаз джихад понна тыршиськод ке, соку возьма, куке Аллах Аслэсьтыз решениез сётоз». Нош Аллах кылзӥськисьтэм калыкез уг нуы.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ

laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).

Зэмзэ но, Аллах тӥледлы (оскымонъёслы) трос ожмаськонъёсын юрттӥз, нош (тодады возе) Хунайн ожмаськонэз, куке тӥляд бадӟым лыдпусты тӥледыз данъяськытӥз, нош (соослэн бадӟым лыдзы) тӥледлы воксё ӧз юртты, нош паськыт музъем тӥ понна ӝужыт кадь потӥз, соин ик тӥ берен берытскиды но ӝог-ӝог пегӟиды.

ثُمَّ اَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَنْزَلَ جُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

Ṡumma anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa anzala junūdal lam tarauhā wa ‘ażżabal-lażīna kafarū, wa żālika jazā'ul-kāfirīn(a).

Собере Аллах аслаз ыстэм муртэзлы но оскисьёслы тупаса улон ыстћз, нош со ожгарчиосты (кылчинъёсты) ыстћз, кудъёссэ тон уд адњы, нош со кафиръёсты янгыше уськытћз. Со кафиръёслы кузьым.

ثُمَّ يَتُوْبُ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma yatūbullāhu mim ba‘di żālika ‘alā may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Со бере, Аллах кабыл басьтэ соослэсь ӧпкелёнзэс, кинъёсты Со потэ. Аллах — простить карись, тужгес но жалясь.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

О, оскисьёс! Зэмзэ ке, мушрикъёс — чылкыттэмъёс (чылкыттэм лулъёс), соин ик соослы та ар бере Бадӟым мечеть доры матэктыны уг яра. Нош тон ке сюлмаськиськод начар луон сярысь (малы ке шуоно кафиръёс уг лыкто), соку Аллах тыныд Аслаз ӟечлыкезлэсь узырлык сётоз, Солэн мылкыдыз вань ке. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

قَاتِلُوا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَلَا يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَلَا يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَّدٍ وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ ࣖ

qātilul-lażīna lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil-ākhiri wa lā yuḥarrimūna mā ḥarramallāhu wa rasūluhū wa lā yadīnūna dīnal-ḥaqqi minal-lażīna ūtul-kitāba ḥattā yu‘ṭul-jizyata ‘ay yadiw wa hum ṣāgirūn(a).

Нюръяське соосын, кинъёс уг оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, соосын, кинъёс уг люкето сое, мае Аллах но Солэн Посланникез люкето но соосын, кинъёс уг оско зэмос религилы (Аллахлэн религиезлы), (т.е. адямиослы), кудъёсызлы книга сётэмын, соос джизиез (налог) кылзӥськыса тырытозь, куке соос подчинение состояниын.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).

Еврейёс шуизы: «Узаир — Аллахлэн пиез», нош христианъёс шуизы: «Мессия, Аллахлэн пиез». Соослэн ымысьтызы потэм кылъёссы. Соос азьвыл кафиръёслэсь кылъёссэс адӟем каризы. Аллах соосты карга; кызьы соос палэнскизы?

اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).

Соос лэсьтӥзы оскымон калыкез (еврейёсты), нош соослэсь монахъёссэс (христианъёсты) Аллах сяна, инмаръёс каризы, нош (озьы ик) Мессияез, Мариялэсь пизэ; соослы Всемогущий Инмарлы йыбыртъяны гинэ верамын ке но; Со сяна, инмар ӧвӧл. Солы дан, мар соос ог-огенызы герӟало.

يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّطْفِـُٔوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّٰهُ اِلَّآ اَنْ يُّتِمَّ نُوْرَهٗ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

yurīdūna ay yuṭfi'ū nūrallāhi bi'afwāhihim wa ya'ballāhu illā ay yutimma nūrahū wa lau karihal-kāfirūn(a).

Соослэн потэ вал ымныръёсынызы (вераськонэнызы) Аллахлэсь югытсэ (религизэ) быдтыны, нош Аллах пумит луиз, со интые солэн югытсэ тырмытыны мылкыдыз вал, кафиръёслы со ӧз кельшы ке но.

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).

Ӵапак Со ыстћз Аслэсьтыз Посланниксэ кивалтонэн (Коранэн) но зэмос религиен, вань религиослэсь вылћын мед луоз шуыса, мушрикъёслы со уг кельшы ке но.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

О, оскисьёс! Зэмзэ но, тросэз оскымон адямиос но соослэн монахъёссы зэмзэ но адямиослэсь узырлыксэс янгыш амалэн быдто, нош (соос) (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылаз люкето. Нош кин зарни но азвесь утялтэ но сое Аллахлэн сюрес вылаз уг быдты, соку соослы ӟеч ивор сётэ, (соос басьтозы шуыса) курадӟытӥсь наказание

يَّوْمَ يُحْمٰى عَلَيْهَا فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوْبُهُمْ وَظُهُوْرُهُمْۗ هٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ فَذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُوْنَ

yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū mā kuntum taknizūn(a).

(Тодады) со нуналэз, куке зарни но азвесь адын пӧзьтэмын вал, собере соослэсь ымныръёссэс, палъёссэс но мугорзэс гладить каризы (со дыре ик соослы шуизы: «Та тӥляд мылкыдды, кудзэ тӥ асьтэлы возиды, соин ик ческытсэ (солэн бервылъёсыз) сое, мае тӥ возиды».

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

inna ‘iddatasy-syuhūri ‘indallāhiṡnā ‘asyara syahran fī kitābillāhi yauma khalaqas-samāwāti wal-arḍa minhā arba‘atun ḥurum(un), żālikad-dīnul-qayyim(u), falā taẓlimū fīhinna anfusakum wa qātilul-musyrikīna kāffatan kamā yuqātilūnakum kāffah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

Зэмзэ но, толэзьёслэн лыдзы Аллахлэн верамезъя дас кык толэзь, (кызьы) Аллахлэн пуктэмезъя, куке Со инбамез но музъемез кылдытӥз, кудъёсыз пӧлысь куать харам толэзьёс. Со (декрет) шонер религилэн, соин ик асьтэды эн янгыше уськытэ (куатетӥ толэзе), но вань политеистъёсын ожмаське, кызьы соос ваньды тӥледын ожмасько. Нош тодэ, Аллах оскымон адямиосын ӵош шуыса.

اِنَّمَا النَّسِيْۤءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُحِلُّوْنَهٗ عَامًا وَّيُحَرِّمُوْنَهٗ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوْا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ فَيُحِلُّوْا مَا حَرَّمَ اللّٰهُ ۗزُيِّنَ لَهُمْ سُوْۤءُ اَعْمَالِهِمْۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

innaman-nasī'u ziyādatun fil-kufri yuḍallu bihil-lażīna kafarū yuḥillūnahū ‘āmaw wa yuḥarrimūnahū ‘āmal liyuwāṭi'ū ‘iddata mā ḥarramallāhu fa yuḥillū mā ḥarramallāh(u), zuyyina lahum sū'u a‘mālihim, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

Зэмзэ ке, дырызлэсь вазьгес (харам толэзь) осконтэмлыкез гинэ будэтэ. Кафиръёс таин (отсрочка) янгыше уськытэмын, соос одӥг аре сое лэзьяло, нош мукет аре сое лэчыт каро, соос Аллахлэн лэземъёсызлэн лыдзыя мед тупалозы шуыса, нош со дыре ик Аллахлэсь лэземзэ лэчыт каро. (Шайтан) урод ужъёссэс соослы чебер кариз. Нош Аллах уг нуы соосты, кинъёс оскизы.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَا لَكُمْ اِذَا قِيْلَ لَكُمُ انْفِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اثَّاقَلْتُمْ اِلَى الْاَرْضِۗ اَرَضِيْتُمْ بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْاٰخِرَةِۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيْلٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū mā lakum iżā qīla lakumunfirū fī sabīlillāhiṡ-ṡāqaltum ilal-arḍ(i), araḍītum bil-ḥayātid-dun-yā minal-ākhirah(ti), famā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā fil-ākhirati illā qalīl(un).

О, оскисьёс! Малы соку, куке тыныд шуо: «Мын (ожмаськыны) Аллахлэн сюрес вылаз», тон ассэ секыт шӧдӥськод но кытын тон вань, отын кыльыны потэ? Тӥледлы кельше-а та дуннеын улон, мукет дуннеын улонлэсь? Та дуннеын улонлэсь шумпотон (улонэн ӵошатыса) мукет улонын пичи гинэ ке но.

اِلَّا تَنْفِرُوْا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ وَّيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوْهُ شَيْـًٔاۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

illā tanfirū yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n), wa yastabdil qauman gairakum wa lā taḍurrūhu syai'ā(n), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Тон ке ӧд ветлы (ожмаськыны), Аллах тӥледыз юнме шорысь курадӟытонэн янгыше уськытоз но тӥледыз мукет калыкен воштоз, тӥ Солы ӧжыт но изъян уз вайылэ. Нош Аллах ваньмызлэсь кужмо.

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Тӥ солы (Мухаммедлы) ӧд юрттысал ке, зэмзэ но, Аллах солы юрттысал (со луэ), куке кафиръёс сое (Меккаысь) поттӥзы; куке со кык адямиос пӧлысь одӥгез вал, куке соос кыкназы но пещераын вал, со вакытэ со эшезлы шуиз: «Эн куректы, зэмзэ но, Аллах милемын ӵош». Озьыен, Аллах солы (Мухаммедлы) тупаса улон ыстћз но юрттћз ожгарчиосын (кылчинъёсын), кудъёссэ тон ќд адњы, нош со кафиръёслэсь ќтёнзэс лябњиз. Нош со Аллахлэн кылыз вылӥын. Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

اِنْفِرُوْا خِفَافًا وَّثِقَالًا وَّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

infirū khifāfaw wa ṡiqālaw wa jāhidū bi'amwālikum wa anfusikum fī sabīlillāh(i), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

Кошке, тон шӧдӥськод-а, капчи-а, секыт-а, нош тыршы аслэсьтыд узырлыктэ но лулдэ Аллахлэн сюрес вылаз. Та тӥ понна умойгес, тӥ тодӥськоды ке.

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيْبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوْكَ وَلٰكِنْۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُۗ وَسَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْۚ يُهْلِكُوْنَ اَنْفُسَهُمْۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ࣖ

lau kāna ‘araḍan qarībaw wa safaran qāṣidal lattaba‘ūka wa lākim ba‘udat ‘alaihimusy-syuqqah(tu), wa sayaḥlifūna billāhi lawistaṭa‘nā lakharajnā ma‘akum, yuhlikūna anfusahum, wallāhu ya‘lamu innahum lakāżibūn(a).

(Мар тон соосты нимаськод) вань ке капчи пайдаез, кудзэ басьтыны луэ но сюрес туж кыдёкын ӧвӧл ке, соос тӥледыз одно ик сьӧразы нуозы, нош сюрес соослы туж кыдёкын кадь потэ. Соос (нимзэ) Аллахен сётозы: «Ми быгатӥськомы ке, ми одно ик тӥледын ӵош мыномы». Соос асьсэды быдтӥзы но Аллах тодэ вал, соос зэмзэ но алдаськисьёс шуыса.

عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ

‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

Аллах тӥледыз простить каре (Мухаммед). Малы тон соослы лэзид (войнае уг ветлы), азьвыл тыныд валамон вал, кин зэмзэ но (пӧсь) но азьвыл тон тодӥськод, кин алдаське?

لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالْمُتَّقِيْنَ

lā yasta'żinukal-lażīna yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim, wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

Соос, кинъёс оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, тӥлесьтыд лэземдэс уз куре (уг пыриське) асьсэлэн узырлыкенызы но лулъёсынызы джихадлы ожмаськыны. Аллах тодэ, кин оскымон

اِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوْبُهُمْ فَهُمْ فِيْ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُوْنَ

innamā yasta'żinukal-lażīna lā yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wartābat qulūbuhum fahum fī raibihim yataraddadūn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс тӥлесьтыд (Мухаммадлэсь) лэземзэс курозы, соос гинэ, кинъёс уг оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, нош сюлэмзы шекъяське, соин ик соос котьку шекъясько.

۞ وَلَوْ اَرَادُوا الْخُرُوْجَ لَاَعَدُّوْا لَهٗ عُدَّةً وَّلٰكِنْ كَرِهَ اللّٰهُ انْۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيْلَ اقْعُدُوْا مَعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa lau arādul-khurūja la'a‘addū lahū ‘uddataw wa lākin karihallāhumbi‘āṡahum fa ṡabbaṭahum wa qīlaq‘udū ma‘al-qā‘idīn(a).

Нош соослэн кошкемзы потэ ке, соос со кошконлы дасяськон лэсьтысалзы, нош Аллахлы соослэн кошконзы ӧз кельшы, соин ик Со соослэсь мылкыдзэс лябӟытӥз, нош соослы шуизы: «Кинъёс кылё, соос дорын кыле».

لَوْ خَرَجُوْا فِيْكُمْ مَّا زَادُوْكُمْ اِلَّا خَبَالًا وَّلَاَوْضَعُوْا خِلٰلَكُمْ يَبْغُوْنَكُمُ الْفِتْنَةَۚ وَفِيْكُمْ سَمّٰعُوْنَ لَهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lau kharajū fīkum mā zādūkum illā khabālaw wa la'auḍa‘ū khilālakum yabgūnakumul-fitnah(ta), wa fīkum sammā‘ūna lahum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

(Соос тӥледын ӵош мыно ке), соос тӥлесьтыд (кужымдэс) уз будэтэ, со интые соос гинэ жугиськон кылдытозы, нош тӥляд радъёсады люкетъёсысь азьлань ӝутскозы, жугиськон кылдытон понна (тӥляд радъёсады); нош тӥ пӧлын вань адямиос, кудъёсыз туж ярато соослэсь (кылъёссэс) кылзыны. Аллах тодэ янгышъёсты.

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوْا لَكَ الْاُمُوْرَ حَتّٰى جَاۤءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ اَمْرُ اللّٰهِ وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

laqadibtagawul-fitnata min qablu wa qallabū lakal-umūra ḥattā jā'al-ḥaqqu wa ẓahara amrullāhi wa hum kārihūn(a).

Зэмзэ но, солэсь азьло соос тыршиллям ини тӥ понна жугиськон кылдытыны но пӧртэм фокусъёс радъяны (ваньзэ берыктыны), зэмлык (Аллахлэн юрттэмез) вуытозь, нош Аллахлэн (религиозной) ужъёсыз вормизы, соослы со ӧз кельшы ке но.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ ائْذَنْ لِّيْ وَلَا تَفْتِنِّيْۗ اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْاۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

wa minhum may yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

Нош соос пӧлын вал кин ке, кин шуиз: «Сётэ мыным лэзем (войнае уг ветлы) но эн лэзе мыным (Мухаммедлы) лек кылъёсы усьыны». Тодӥськод-а, соос лек кылъёсы шедизы шуыса. Зэмзэ но, Ад пӧлы пыро соос, кинъёс уг оско.

اِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۚ وَاِنْ تُصِبْكَ مُصِيْبَةٌ يَّقُوْلُوْا قَدْ اَخَذْنَآ اَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَّهُمْ فَرِحُوْنَ

in tuṣibka ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibka muṣībatuy yaqūlū qad akhażnā min qablu wa yatawallau wa hum fariḥūn(a).

Тӥ (Мухаммед) ӟечез басьтӥды ке, соос шудоесь ӧвӧл; нош тыныд шудтэм учыр усиз ке, соос шуо: «Зэмзэ но, кутсконысеныз ик ми чаклаським (войнае медаз ветлэ)», шумпотыса (шӧдыса) берытско.

قُلْ لَّنْ يُّصِيْبَنَآ اِلَّا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَنَاۚ هُوَ مَوْلٰىنَا وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qul lay yuṣībanā illā mā kataballāhu lanā, huwa maulānā wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Милемлы номыр уз луы, со сяна, мар милемлы Аллах чаклаз. Со милям утисьмы, нош оскисьёс Аллахлы гинэ оско».

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُوْنَ بِنَآ اِلَّآ اِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِۗ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ اَنْ يُّصِيْبَكُمُ اللّٰهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِنْدِهٖٓ اَوْ بِاَيْدِيْنَاۖ فَتَرَبَّصُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبِّصُوْنَ

qul hal tarabbaṣūna binā illā iḥdal-ḥusnayain(i), wa naḥnu natarabbaṣu bikum ay yuṣībakumullāhu bi‘ażābim min ‘indihī au bi'aidīnā, fa tarabbaṣū innā ma‘akum mutarabbiṣūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Тон милемыз номыр понна возьмаськод, кык ӟечез пӧлысь одӥгзэ сяна (вормон яке мученичество). Нош ми тӥледыз возьмаськомы, Аллах тӥледыз Ас палаз, яке (адзаб) милям киосмы пыр, тӥледыз янгыше уськытоз шуыса. Соин ик возьмалэ, зэмзэ но, ми тӥледын ӵош возьмаськомы».

قُلْ اَنْفِقُوْا طَوْعًا اَوْ كَرْهًا لَّنْ يُّتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۗاِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

qul anfiqū ṭau‘an au karhal lay yutaqabbala minkum, innakum kuntum qauman fāsiqīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Сётэ узырлыктэс мылкыддыя яке мылкыдытэк, но (тӥляд сётэм коньдонды) уз басьтэ. Зэмзэ но, тӥ лек адямиос».

وَمَا مَنَعَهُمْ اَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰتُهُمْ اِلَّآ اَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَبِرَسُوْلِهٖ وَلَا يَأْتُوْنَ الصَّلٰوةَ اِلَّا وَهُمْ كُسَالٰى وَلَا يُنْفِقُوْنَ اِلَّا وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

wa mā mana‘ahum an tuqbala minhum nafaqātuhum illā annahum kafarū billāhi wa birasūlihī wa lā ya'tūnaṣ-ṣalāta illā wa hum kusālā wa lā yunfiqūna illā wa hum kārihūn(a).

Нош мар люкетэ соослэсь сётэм коньдонзэс кутыны, малы ке шуоно соос уг оско (уг оско) Аллахлы но Солэн Посланникезлы но соос уг быдэсъяло молитваос, но лябӟемын но уг (озьы ик) быдто асьсэлэсь (узырлыксэс), но уг дӥсьто (кужмысь).

فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

Соин ик соослэн узырлыксы, нылпиоссы медаз паймытэ. Зэмзэ ке, Аллахлэн малпанэз соин ӵош соосты та дунне улонын курадӟытыны но бӧрысь соос осконтэмъёс сямен кулоз.

وَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ اِنَّهُمْ لَمِنْكُمْۗ وَمَا هُمْ مِّنْكُمْ وَلٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَّفْرَقُوْنَ

wa yaḥlifūna billāhi innahum laminkum, wa mā hum minkum wa lākinnahum qaumuy yafraqūn(a).

Нош соос (лицемеръёс) Аллахлэн нимыныз сёто, зэмзэ но соос тӥ пӧлын шуыса; но соос тӥляд группаысьтыды ӧвӧл, но соос туж кышкась адямиос (тӥлесьтыд).

لَوْ يَجِدُوْنَ مَلْجَاً اَوْ مَغٰرٰتٍ اَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا اِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُوْنَ

lau yajidūna malja'an au magārātin au muddakhalal lawallau ilaihi wa hum yajmaḥūn(a).

Соос шедьтӥзы ке утиськон инты, пещераос яке дыръёс (музъемын), соос отчы ӝоггес мынозы (бызёзы).

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّلْمِزُكَ فِى الصَّدَقٰتِۚ فَاِنْ اُعْطُوْا مِنْهَا رَضُوْا وَاِنْ لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَآ اِذَا هُمْ يَسْخَطُوْنَ

wa minhum may yalmizuka fiṣ-ṣadaqāt(i), fa in u‘ṭū minhā raḍū wa illam yu‘ṭau minhā iżā hum yaskhaṭūn(a).

Нош соос пӧлын вань сыӵеос, кинъёс тӥледыз милостыня (закат) люкылон пумысен янгыше уськыто; люкет сёто ке, соос шумпото, нош люкет уг сёто ке, шӧдтэк шорысь ӝожомо

وَلَوْ اَنَّهُمْ رَضُوْا مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗۙ وَقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ سَيُؤْتِيْنَا اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ وَرَسُوْلُهٗٓ اِنَّآ اِلَى اللّٰهِ رٰغِبُوْنَ ࣖ

wa lau annahum raḍū mā ātāhumullāhu wa rasūluh(ū), wa qālū ḥasbunallāhu sayu'tīnallāhu min faḍlihī wa rasūluhū innā ilallāhi rāgibūn(a).

Нош соос зэмзэ но шумпоттӥзы ке, мар соослы сётӥзы Аллах но Солэн Посланникез, но шуизы: «Аллах милемлы тырмоз, Аллах но Солэн Посланникез милемлы сётозы кӧня ке Солэсь ӟечлыксэ. Зэмзэ но, ми соос, кинъёс оско Аллахлы».

۞ اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَاۤءِ وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْعٰمِلِيْنَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغٰرِمِيْنَ وَفِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّبِيْلِۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

innamaṣ-ṣadaqātu lil-fuqarā'i wal-masākīni wal-‘āmilīna ‘alaihā wal-mu'allafati qulūbuhum wa fir-riqābi wal-gārimīna wa fī sabīlillāhi wabnis-sabīl(i), farīḍatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Зэмзэ ке, закат — со кулэяськисьёслы, ёрмисьёслы, закат басьтӥсьёслы гинэ, кудъёсызлэн сюлэмзы небытгес луиз (берыктӥськисьёс), (эрико) ужасьёслы, (эрико) адямиослы, кудъёсыз пунэмен, Аллахлэн сюресэз понна но адямиос понна, кудъёсыз сюрес вылын, Аллахлэсь обязательствозэ сямен. Аллах — ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).

Нош соос пӧлын (лицемеръёс) вань сыӵеосыз, кудъёсыз пророкез (Мухаммадэз) ӝожомытӥзы но шуизы: «Пророк ваньмызлы, мар со кылӥз, оскиз». Шуэ: «Со оске ваньмызлы, мар тӥ понна умой, со оске Аллахлы, оске оскисьёслы, нош тӥ пӧлысь оскисьёс понна жалян луэ». Нош соос, кинъёс Аллахлэсь ыстэм муртсэ сӧсыртозы, секыт наказание басьтозы.

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ لِيُرْضُوْكُمْ وَاللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَحَقُّ اَنْ يُّرْضُوْهُ اِنْ كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ

yaḥlifūna billāhi lakum liyurḍūkum wallāhu wa rasūluhū aḥaqqu ay yurḍūhu in kānū mu'minīn(a).

Соос тӥледлы (Аллахлэн нимыныз) кыл сёто, тӥледыз яратыны, нош Аллахлы но Солэн Посланникезлы Солэсь дурбасьтэмзэ утчаны умойгес луысал, соос оскисьёс ке луысалзы.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّهٗ مَنْ يُّحَادِدِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاَنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيْمُ

alam ya‘lamū annahū may yuḥādidillāha wa rasūlahū fa anna lahū nāru jahannama khālidan fīhā, żālikal khizyul-‘aẓīm(u).

Соос (лицемеръёс) уг тодо-а, кин ке но пумитъяське Аллахлы но Солэн Посланникезлы, соку зэмзэ но ад со понна ад, со отын пыраклы улоз. Со бадӟым оскорбление.

يَحْذَرُ الْمُنٰفِقُوْنَ اَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُوْرَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلِ اسْتَهْزِءُوْاۚ اِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُوْنَ

yaḥżarul-munāfiqūna an tunazzala ‘alaihim sūratun tunabbi'uhum bimā fī qulūbihim, qulistahzi'ū, innallāha mukhrijum mā taḥżarūn(a).

Та лицемеръёс кышкало, сюлэмазы лушкаськемзэ валэктӥсь сура усьтӥськоз шуыса. Шуэ (соослы): «Азьланяз но серекъяны (Аллахез но Солэн Посланникез)». Зэмзэ но, Аллах усьтоз, марлэсь тӥ кышкаськоды.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُۗ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ وَرَسُوْلِهٖ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِءُوْنَ

wa la'in sa'altahum layaqūlunna innamā kunnā nakhūḍū wa nal‘ab(u), qul abillāhi wa āyātihī wa rasūlihī kuntum tastahzi'ūn(a).

Нош юало ке, соос одно ик валэктозы: «Зэмзэ ке, ми шудӥмы но шудӥмы». Шуэ: «Малы тон котьку серекъяськод Аллахез, Солэсь кылбуръёссэ но Солэсь ыстэм муртсэ?»

لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ ۗ اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَاۤىِٕفَةً ۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ ࣖ

lā ta‘tażirū qad kafartum ba‘da īmānikum, in na‘fu ‘an ṭā'ifatim minkum nu‘ażżib ṭā'ifatam bi'annahum kānū mujrimīn(a).

Тӥледлы извиниться кариськыны кулэ ӧвӧл, малы ке шуоно тӥ оскиды бере оскиды. Ми тӥ пӧлысь куд-огзэ простить каримы ке (малы ке шуоно соос ӧпкелизы), Ми одно ик (мукет) группаосты янгыше уськытомы, малы ке шуоно соос зэмзэ но адямиос, кудъёсыз (котьку) сьӧлыко луо.

اَلْمُنٰفِقُوْنَ وَالْمُنٰفِقٰتُ بَعْضُهُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوْفِ وَيَقْبِضُوْنَ اَيْدِيَهُمْۗ نَسُوا اللّٰهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

al-munāfiqūna wal-munāfiqātu ba‘ḍuhum mim ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-munkari wa yanhauna ‘anil-ma‘rūfi wa yaqbiḍūna aidiyahum, nasullāha fa nasiyahum, innal-munāfiqīna humul-fāsiqūn(a).

Лицемеръёс, воргоронъёс но кышномуртъёс, ог-огенызы (одӥг кадь), соос янгыш лэсьтыны косӥсько (лэсьто) но ӟечез люкето (лэсьто) но киоссэс ӵошкытато (скупой). Соос вунэтӥзы Аллахез, соин ик Аллах соосты но вунэтӥз. Зэмзэ но, лицемеръёс — со лекъёс.

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚوَلَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيْمٌۙ

wa‘adallāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-kuffāra nāra jahannama khālidīna fīhā, hiya ḥasbuhum, wa la‘anahumullāh(u), wa lahum ‘ażābum muqīm(un).

Аллах сётоз (кышкытъя) пиосмурт но кышномурт лицемеръёслы но оскисьтэмъёслы адэ. Соос отын ик кылё. Со (ад) соослы тырмоз. Аллах соосты каргаз, нош соос пумтэм вапумъёслы ӝеган басьтозы,

كَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَّاَكْثَرَ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۗ فَاسْتَمْتَعُوْا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِيْ خَاضُوْاۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

kal-lażīna min qablikum kānū asyadda minkum quwwataw wa akṡara amwālaw wa aulādā(n), fastamta‘ū bikhalāqihim fastamta‘tum bikhalāqikum kamastamta‘al-lażīna min qablikum bikhalāqihim wa khuḍtum kal-lażī khāḍū, ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(ситуация тӥляд лицемеръёслэн но мушрикъёслэн) тӥлесьтыд азьвыл улӥсьёс кадь ик, соос тӥлесьтыд кужмогес, ваньбурзы но нылпиоссы тросгес. Озьыен, соос асьсэлэсь люкетсэс шумпоттӥзы, нош тӥ асьтэлэсь люкеттэс шумпоттӥды, кызьы соос азьвыл тӥ люкетсэс шумпоттӥзы, нош тӥ вераськиськоды (ялан арбериос сярысь), кызьы соос сярысь верасько. Соослэн та дуннеын но, мукет улонын но лэсьтэм ужъёссы юнме луо. Соос ик луизы.

اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Соос доры ивор ӧз вуы-а (соос сярысь), кудъёсыз соослэсь азьвыл вал, (нимысьтыз) Нойлэн калыкез, Ад, Самуд, Авраамлэн калыкез, Мадиан калык но (улӥсьёс) быдтэм шаеръёс сярысь? Соос доры лыктӥзы ыстэм муртъёс, чылкыт доказательствоос вайыса; Аллах соосты ӧз янгыше уськыты, нош соос асьсэды янгыше уськытӥзы.

وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَيُطِيْعُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاُولٰۤىِٕكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-mu'minūna wal-mu'minātu ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa yuṭī‘ūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika sayarḥamuhumullāh(u), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош кин оскиз, воргоронъёс но кышномуртъёс, куд-огез мукетъёсызлы юрттӥсьёс луо. Соос шонерзэ лэсьтыны косӥсько, нош янгышсэ уг лэзё, молитваос ортчыто, закат тыро но Аллахлы но Солэн Посланникезлы кылзӥсько. Соослы Аллах милосердие сётоз. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَمَسٰكِنَ طَيِّبَةً فِيْ جَنّٰتِ عَدْنٍ ۗوَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa‘adallāhul-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa masākina ṭayyibatan fī jannāti ‘adn(in), wa riḍwānum minallāhi akbar(u), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Аллах оскытэ оскисьёслы, воргоронъёслы но кышномуртъёслы, (басьтозы) рай, кудӥныз шуръёс бызьыло, соос отын пыраклы кылёзы, нош (басьтозы) ӟеч инты райын 'Адн. Нош Аллахлэн шумпотонэз бадӟымгес. Со бадӟым вормон

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۗوَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

yā ayyuhan-nabiyyu jāhidil-kuffāra wal-munāfiqīna wagluẓ ‘alaihim, wa ma'wāhum jahannamu wa bi'sal-maṣīr(u).

О, пророк! Оскисьтэмъёсын но лицемеръёсын нюръяське, соослы секыт луэ. Соослэн интызы — ад. Нош со тужгес но урод инты, кытын берытскыны

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ مَا قَالُوْا ۗوَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ اِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوْا بِمَا لَمْ يَنَالُوْاۚ وَمَا نَقَمُوْٓا اِلَّآ اَنْ اَغْنٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ مِنْ فَضْلِهٖ ۚفَاِنْ يَّتُوْبُوْا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ عَذَابًا اَلِيْمًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَمَا لَهُمْ فِى الْاَرْضِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

yaḥlifūna billāhi mā qālū, wa laqad qālū kalimatal-kufri wa kafarū ba‘da islāmihim wa hammū bimā lam yanālū, wa mā naqamū illā an agnāhumullāhu wa rasūluhū min faḍlih(ī), fa iy yatūbū yaku khairal lahum, wa iy yatawallau yu‘ażżibhumullāhu ‘ażāban alīman fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum fil-arḍi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Соос (лицемеръёс) Аллахлэн нимыныз кыл сёто, соос уз вералэ шуыса (Мухаммедэз ӝожомытӥсь). Зэмзэ но, соос вераськизы осконтэм кылъёс, нош ислам бере осконтэм луизы, нош потэ сое, мае соос уг быгато басьтыны, нош соос ӧй янгыше уськытысалзы (Аллахлы но Солэн Посланникезлы), Аллах но Солэн Посланникез соослы Аслэсьтыз ӟечлыксэ сётысалзы ке. Соин ик соос ӧпкелизы ке, соослы умойгес, нош соос палэнскизы ке, Аллах соосты та дуннеын но, мукет дуннеын но куректонэн янгыше уськытоз, музъем вылын соослы утись но юрттӥсь уз луы.

۞ وَمِنْهُمْ مَّنْ عٰهَدَ اللّٰهَ لَىِٕنْ اٰتٰىنَا مِنْ فَضْلِهٖ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُوْنَنَّ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa minhum man ‘āhadallāha la'in ātānā min faḍlihī lanaṣṣaddaqanna wa lanakūnanna minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош соос пӧлын вань адямиос, кудъёсыз Аллахлы кыл сётӥзы: «Зэмзэ но, Аллах милемлы Аслэсьтыз ӟечлыксэ сётӥз ке, ми одно ик ӟечлык сётомы но ми одно ик луомы оскымон адямиос пӧлы».

فَلَمَّآ اٰتٰىهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ بَخِلُوْا بِهٖ وَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

falammā ātāhum min faḍlihī bakhilū bihī wa tawallau wa hum mu‘riḍūn(a).

Куке Аллах соослы аслэсьтыз ӟечлыксэ сётӥз, соос ӝожомизы но палэнскизы, котьку пумитъяськизы (зэмлыклы).

فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).

Озьыен, Аллах соослэн сюлэмъёсазы лицемерие пыӵатӥз, соин пумиськытозь, малы ке шуоно соос солы сётэм кылзэс тӥязы но (озьы ик) малы ке шуоно соос котьку алдаськизы.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

alam ya‘lamū annallāha ya‘lamu sirrahum wa najwāhum wa annallāha ‘allāmul-guyūb(i).

Соос уг тодо-а, Аллах соослэсь лушкемлыкъёссэс но шыпыртэмъёссэс тодэ шуыса, нош Аллах ваньзэ тодэ шуыса, мар адӟиське?

اَلَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى الصَّدَقٰتِ وَالَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ اِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُوْنَ مِنْهُمْ ۗسَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

allażīna yalmizūnal-muṭṭawwi‘īna minal-mu'minīna fiṣ-ṣadaqāti wal-lażīna lā yajidūna illā juhdahum fa yaskharūna minhum, sakhirallāhu minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(Лицемеръёс) — соос, кинъёс оскисьёсты янгыше уськыто, кудъёсыз мылысь-кыдысь сёто милостыня но кинъёс (оскорбляют) адямиосты, кудъёсыз гинэ басьто (милостыня сётыны) сое, мае соос быгато, собере со лицемеръёс соосты оскорблять каро. Аллах соослэсь янгыше уськытонзэс берыктоз, нош соос курадӟыса курадӟозы.

اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ اَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْۗ اِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِيْنَ مَرَّةً فَلَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

istagfir lahum au lā tastagfir lahum, in tastagfir lahum sab‘īna marratan falay yagfirallāhu lahum, żālika bi'annahum kafarū billāhi wa rasūlih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

(Со озьы ик) тон (Мухаммед) соос понна прощение куриськод яке соос понна прощение эн куры. Соос понна сизьымдон пол прощение курыса но, Аллах соосты уз простить кары. Со озьы, малы ке шуоно соос уг оско (уг оско) Аллахлы но Солэн Посланникезлы. Нош Аллах лекъёсты уг нуы.

فَرِحَ الْمُخَلَّفُوْنَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلٰفَ رَسُوْلِ اللّٰهِ وَكَرِهُوْٓا اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوْا فِى الْحَرِّۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرًّاۗ لَوْ كَانُوْا يَفْقَهُوْنَ

fariḥal-mukhallafūna bimaq‘adihim khilāfa rasūlillāhi wa karihū ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wa qālū lā tanfirū fil-ḥarr(i), qul nāru jahannama asyaddu ḥarrā(n), lau kānū yafqahūn(a).

Бере кылем калык (войнае ӧз пыриськы), Пророк кулэм бере шыпыт пукыса, ассэ шудо шӧдӥз. Соос уг ярато ожмаськыны узырлыкенызы но лулъёсынызы Аллахлэн сюрес вылаз но шуо: «Та ӝуась шунытын эн ветлэ ожмаськонэ». Шуо (Мухаммед), «Адэ тыл пӧсьгес», соос гинэ тодысалзы ке.

فَلْيَضْحَكُوْا قَلِيْلًا وَّلْيَبْكُوْا كَثِيْرًاۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

falyaḍḥakū qalīlaw walyabkū kaṡīrā(n), jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

Соин ик мед соос ӧжытак серекъялозы но трос бӧрдозы, соослы валэктон сётыса, мар соос котьку лэсьто.

فَاِنْ رَّجَعَكَ اللّٰهُ اِلٰى طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوْكَ لِلْخُرُوْجِ فَقُلْ لَّنْ تَخْرُجُوْا مَعِيَ اَبَدًا وَّلَنْ تُقَاتِلُوْا مَعِيَ عَدُوًّاۗ اِنَّكُمْ رَضِيْتُمْ بِالْقُعُوْدِ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ فَاقْعُدُوْا مَعَ الْخٰلِفِيْنَ

fa ir raja‘akallāhu ilā ṭā'ifatim minhum fasta'żanūka lil-khurūji faqul lan takhrujū ma‘iya abadaw wa lan tuqātilū ma‘iya ‘aduwwā(n), innakum raḍītum bil-qu‘ūdi awwala marrah(tin), faq‘udū ma‘al-khālifīn(a).

Соин ик, Аллах тӥледыз (Мухаммед) соос пӧлысь (лицемеръёс) группае берыктӥз ке, соку соос тӥлесьтыд ожмаськыны лэземды куро, соку шуо: «Тон монэн ӵош пыраклы потыны уд быгаты но монэн ӵош тушмонэн ожмаськыны уд быгаты. Зэмзэ но, тон кутсконысеныз ик ожмаськыны эн дась вал. Соин ик пуке (улэ) соосын, кинъёс ожмаськыны уг ветло».

وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ اَبَدًا وَّلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖۗ اِنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَمَاتُوْا وَهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa lā tuṣalli ‘alā aḥadim minhum māta abadaw wa lā taqum ‘alā qabrih(ī), innahum kafarū billāhi wa rasūlihī wa mātū wa hum fāsiqūn(a).

Нош тон (Мухаммад) эн вӧсяськы кин ке понна, кин соос пӧлын (лицемеръёс) кулэм, ноку но эн сылэ (вӧсяськы) солэн шайвылэз вылын. Зэмзэ но, соос Аллахлы но Солэн ыстэм муртэзлы оскизы но лек улонын кулӥллям

وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

Нош тон (Мухаммед) эн паймы соослэн узырлыксылы но нылпиоссылы. Зэмзэ но, таин ӵош Аллахлэн соосты та дуннеын курадӟытэмез потэ но, соослэн улонзы мед быроз шуыса, нош соос осконтэмлыкын.

وَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ اَنْ اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَجَاهِدُوْا مَعَ رَسُوْلِهِ اسْتَأْذَنَكَ اُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوْا ذَرْنَا نَكُنْ مَّعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa iżā unzilat sūratun an āminū billāhi wa jāhidū ma‘a rasūlihista'żanaka uluṭ-ṭauli minhum wa qālū żarnā nakum ma‘al-qā‘idīn(a).

Нош ке ыстэмын вал сура (лицемеръёслы косэмъя), «Оскы Аллахлы но ожмаське Солэн Посланникеныз», валамон, соос пӧлысь узыръёс но влиятельной адямиос тӥлесьтыд лэземдэс курысалзы (ожмаськыны уг) но соос шуысалзы: «Ойдолэ, ми пукисьёсын ӵош луомы (доразы пукисьёсын).

رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُوْنَ

raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālifi wa ṭubi‘a ‘alā qulūbihim fahum lā yafqahūn(a).

Соос дась луо оже ветлымтэ адямиосын, нош сюлэмзы пытсамын, соин ик уг валало (осконлэсь но джихадлэсь шумпотонзэс).

لٰكِنِ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ جَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْخَيْرٰتُ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

lākinir-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim, wa ulā'ika lahumul-khairāt(u), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Нош Посланник но соин ӵош оскисьёс, (соос) ожмаськизы джихадлы узырлыкенызы но улонэнызы. Соос ӟечлык басьтӥзы. Соос шудо адямиос.

اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

a‘addallāhu lahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

Аллах соослы садъёс дасяз, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло, соос отын пыраклы улозы. Со бадӟым вормон.

وَجَاۤءَ الْمُعَذِّرُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِيْنَ كَذَبُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗسَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa jā'al-mu‘ażżirūna minal-a‘rābi liyu'żana lahum wa qa‘adal-lażīna każabullāha wa rasūlah(ū), sayuṣībul-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).

Нош бедуинъёс пӧлын арабъёс лыктӥзы (Пророк доры) мугъёс сётыса, соослы лэземзы понна (войнае уг ветло), нош соос, кинъёс Аллахлы но Солэн Посланникезлы алдаськизы, шып пукизы. Азьланяз соос пӧлысь оскисьтэмъёс курадӟонэз адӟозы.

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Ӧвӧл сьӧлык (войнае мынымтэ понна) лябъёслы, висисьёслы но соослы, кинъёс уг басьто, мар соос быдтозы, соос Аллахлы но Солэн Посланникезлы сюлмысьтызы ке. Ӟеч лэсьтӥсь адямиосты янгыше уськытыны нокыӵе муг ӧвӧл. Нош Аллах — простить карись, тужгес но жалясь,

وَّلَا عَلَى الَّذِيْنَ اِذَا مَآ اَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ اَجِدُ مَآ اَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ۖتَوَلَّوْا وَّاَعْيُنُهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا اَلَّا يَجِدُوْا مَا يُنْفِقُوْنَۗ

wa lā ‘alal-lażīna iżā mā atauka litaḥmilahum qulta lā ajidu mā aḥmilukum ‘alaih(i), tawallau wa a‘yunuhum tafīḍu minad dam‘i ḥazanan allā yajidū mā yunfiqūn(a).

нош тӥ доры (Мухаммед) лыктӥсьёс вылын ӧвӧл (сьӧлык но), соин ик тӥ соослы машина сётоды, собере тӥ шуиськоды: «Мон тӥледыз нуыны машина ӧй басьты», собере соос берытско, нош синъёссы синвуосын ӵужекто, малы ке шуоно соос куректо, малы ке шуоно соос ӧз басьтэ сое, мае соос быдтыны малпало вал (войнае мыныны).

۞ اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ وَهُمْ اَغْنِيَاۤءُۚ رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِۙ وَطَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۔

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yasta'żinūnaka wa hum agniyā'(u), raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālif(i), wa ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim fahum lā ya‘lamūn(a).

Зэмзэ ке, мугез (янгыше уськытон) соос вылын гинэ, кин тӥлесьтыд лэземдэс куриз (войнае уг ветлы), узыр ке но вал. Соос дась луыны адямиосын, кудъёсыз уг ожмасько но Аллах соослэсь сюлэмъёссэс пытсаз, соин ик соос уг тодо (соослэн ужъёссылэн бервылъёссы).

يَعْتَذِرُوْنَ اِلَيْكُمْ اِذَا رَجَعْتُمْ اِلَيْهِمْ ۗ قُلْ لَّا تَعْتَذِرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّاَنَا اللّٰهُ مِنْ اَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

ya‘tażirūna ilaikum iżā raja‘tum ilaihim, qul lā ta‘tażirū lan nu'mina lakum qad nabba'anallāhu min akhbārikum wa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū ṡumma turaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Соос (войнае пыриськымтэ лицемеръёс) тӥледлы мугъёсты валэктозы, куке тӥ соос доры берытскиды. Шуэ (Мухаммад): «Эн лэсьтэ оправданиос; ми тӥледлы ум оскиське ни, зэмзэ но, Аллах милемлы тӥлесьтыд иворъёстэс ивортӥз. Нош Аллах тӥлесьтыд уждэс адӟоз, (кызьы ик) Солэн ыстэм муртэз, собере тӥ берытскоды (Аллах) доры, ваньзэ адӟисьтэмзэ но зэмоссэ тодӥсьлы, собере Со тӥледлы ивортоз, мар тӥ лэсьтӥды».

سَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ اِذَا انْقَلَبْتُمْ اِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ اِنَّهُمْ رِجْسٌۙ وَّمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

sayaḥlifūna billāhi lakum iżanqalabtum ilaihim litu‘riḍū ‘anhum, fa a‘riḍū ‘anhum, innahum rijs(un), wa ma'wāhum jahannamu jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

Соос тӥледлы Аллахлэн нимыныз кыл сётозы, куке тӥ соос доры берытскоды, тӥ соослэсь палэнскоды шуыса. Соин ик соослэсь палэнскы; малы ке шуоно зэмзэ но соослэн вань ӟырдыт лулъёссы, нош интызы — ад, лэсьтэм ужъёссы понна тырон сямен.

يَحْلِفُوْنَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۚفَاِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَرْضٰى عَنِ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ

yaḥlifūna lakum litarḍau ‘anhum, fa in tarḍau ‘anhum fa innallāha lā yarḍā ‘anil-qaumil-fāsiqīn(a).

Соос тыныд кыл сётозы, тон соосты кабыл басьтод шуыса. Нош тон соосты кабыл басьтӥд ке но, Аллах уз шумпоты лекъёслы.

اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْرًا وَّنِفَاقًا وَّاَجْدَرُ اَلَّا يَعْلَمُوْا حُدُوْدَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

al-a‘rābu asyaddu kufraw wa nifāqaw wa ajdaru allā ya‘lamū ḥudūda mā anzalallāhu ‘alā rasūlih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Бедуин арабъёс кужмогес осконтэмлыкенызы но лицемериенызы, нош соос уг тодо законъёсты, кудъёссэ Аллах аслаз ыстэм муртэзлы усьтӥз. Аллах — ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يَّتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَّيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَاۤىِٕرَ ۗعَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِ ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa minal-a‘rābi may yattakhiżu mā yunfiqu magramaw wa yatarabbaṣu bikumud-dawā'ir(a), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Нош бедуин арабъёс пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз лыдъяло, мар соос быдто (Аллахлэн сюрес вылаз) ыштонъёс шуыса; со тӥ вылэ кышкытлыклэсь вуэмзэ возьма, соос ик кышкытлыклэсь йӧтоз. Аллах — ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبٰتٍ عِنْدَ اللّٰهِ وَصَلَوٰتِ الرَّسُوْلِ ۗ اَلَآ اِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۗ سَيُدْخِلُهُمُ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa minal-a‘rābi may yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhiri wa yattakhiżu mā yunfiqu qurubātin ‘indallāhi wa ṣalawātir-rasūl(i), alā innahā qurbatul lahum, sayudkhiluhumullāhu fī raḥmatih(ī), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Нош бедуин арабъёс пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, но адӟо, мар соос быдто (Аллахлэн сюрес вылаз) Аллахлы матынгес луон амал сямен но Посланниклэсь молитвазэ басьтон амал сямен. Тодӥськод-а, зэмзэ но, сётон — со соослы матынгес луон амал (Аллахлы). Бӧрысьгес Аллах соосты Аслаз ӟечлыказ (инме) пыртоз; Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

Нош соос, кинъёс нырысьсэ (исламлы оскизы) мухаджиринъёс но ансаръёс пӧлысь но кинъёс соос сьӧры умой ветлӥллям, Аллах соослы шумпоттӥз но соос шумпоттӥзы Аллахлы. Аллах соослы садъёс дасяз, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло. Соос отын пырак улозы. Со бадӟым вормон.

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ مُنٰفِقُوْنَ ۗوَمِنْ اَهْلِ الْمَدِيْنَةِ مَرَدُوْا عَلَى النِّفَاقِۗ لَا تَعْلَمُهُمْۗ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْۗ سَنُعَذِّبُهُمْ مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّوْنَ اِلٰى عَذَابٍ عَظِيْمٍ ۚ

wa mimman ḥaulakum minal-a‘rābi munāfiqūn(a),wa min ahlil-madīnati maradū ‘alan nifāq(i), lā ta‘lamuhum, naḥnu na‘lamuhum, sanu‘ażżibuhum marrataini ṡumma yuraddūna ilā ‘ażābin ‘aẓīm(in).

Нош тӥ котырын улӥсь бедуин арабъёс пӧлын вань лицемеръёс. Нош Мединаысь калык пӧлын (лицемеръёс но вал), соос лицемеризыя ӝожомытӥзы. Тӥ (Мухаммед) соосты уд тодӥське, нош Ми соосты тодӥськом. Бӧрысь Ми соосты кык пол курадӟытомы, собере бадӟым ӝегатонэ берыктомы.

وَاٰخَرُوْنَ اعْتَرَفُوْا بِذُنُوْبِهِمْ خَلَطُوْا عَمَلًا صَالِحًا وَّاٰخَرَ سَيِّئًاۗ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa ākharūna‘tarafū biżunūbihim khalaṭū ‘amalan ṣāliḥaw wa ākhara sayyi'ā(n), ‘asallāhu ay yatūba ‘alaihim, innallāha gafūrur raḥīm(un).

Нош (вань на) мукет адямиос, кудъёсыз сьӧлыкъёссэс валало, ӟеч ужез мукет урод ужъёсын ӵошато. Оскисько, Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтоз. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

khuż min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā wa ṣalli ‘alaihim, inna ṣalātaka sakanul lahum, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Соослэсь узырлыксэс чылкытатон но чылкытатон понна милостыня басьтэ но соос понна вӧсяське. Зэмзэ но, тӥляд вӧсяськонды соос понна каньыллык сётэ. Аллах — ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَأْخُذُ الصَّدَقٰتِ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

alam ya‘lamū annallāha huwa yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya'khużuṣ-ṣadaqāti wa annallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

Соос уг тодо-а, Аллах аслаз ужась-тыршисьёсызлэсь ӧпкелёнзэс но соослэсь ӟечлыксэс басьтэ шуыса, нош Аллах — ӧпкелёнэз басьтӥсь, Тужгес но жалясь?

وَقُلِ اعْمَلُوْا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ وَسَتُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۚ

wa quli‘malū fa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū wal-mu'minūn(a), wa saturaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Нош шуо: «Ужа, соку Аллах тӥлесьтыд уждэс адӟоз, озьы ик Солэн ыстэм муртэз но оскисьёс. Тӥ берытскоды адӟисьтэмзэ но адӟисьсэ Тодӥсь доры, Со тӥледлы ивортоз, мар тӥ лэсьтӥды».

وَاٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَاِمَّا يَتُوْبُ عَلَيْهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa ākharūna murjaunal li'amrillāhi immā yu‘ażżibuhum wa immā yatūbu ‘alaihim, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Нош вань (озьы ик) мукет адямиос, кудъёсыз дугдытэмын, дырозь, куке Аллах решение кутэ; оло, Аллах соосты янгыше уськытоз но, оло, Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтоз. Аллах — ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

Нош (лицемеръёс пӧлын) вань сыӵеосыз, кудъёсыз мечетьёс пукто, кышкытлык мед луоз шуыса (оскымонъёслы), осконтэм карон понна но оскисьёсты люкылон понна но кема дыр ӵоже Аллахен но Солэн Посланникеныз ожмаськисьёслэсь вуэмзэс возьман понна. Соос категорически клятва сёто: «Ми ӟечез гинэ потэ». Нош Аллах адӟись, соос алдаськисьёс шуыса (присягаязы).

لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ

lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).

Мечетьын пыраклы эн вӧсяськы. Зэмзэ но, мечеть, кудзэ кылдытӥзы осконлык вылэ пыкиськыса, нырысетӥ нуналысеныз ик тӥледлы отын вӧсяськыны тупагес. Пушказ асьсэды утялтыны мылкыд карись адямиос уло. Аллах чылкыт адямиосты яратэ.

اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Озьыен, умойгес-а соос, кинъёс Аллахлы но (Солэн) шумпотонэзлы оскыса, юртъёс (мечетьёс) пукто, яке соос, кинъёс юртъёссэс ӝуто ӵыпетлэн ярдураз, кудӥз куашка, собере (корка) соосын ӵош куашка Адэ? Аллах шонертэм адямиосты уг нуы

لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

lā yazālu bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Соослэн пуктэм юртсы сюлэмазы ялан шекъёс кылдытӥз, сюлэмзы куашкатозь. Нош Аллах — ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

۞ اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَۗ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ وَالْقُرْاٰنِۗ وَمَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ مِنَ اللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهٖۗ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

innallāhasytarā minal-mu'minīna anfusahum wa amwālahum bi'anna lahumul-jannah(ta), yuqātilūna fī sabīlillāhi fa yaqtulūna wa yuqtalūna wa‘dan ‘alaihi ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur'ān(i), wa man aufā bi‘ahdihī minallāhi fastabsyirū bibai‘ikumul-lażī bāya‘tum bih(ī), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Зэмзэ но, Аллах оскисьёслэсь улонзэс но, узырлыксэс но басьтӥз, соослы рай сётыса. Соос ожмасько Аллахлэн сюрес вылаз; соос мед виёзы яке виёзы шуыса, (кызьы) зэмос сётскем Аллахлэсь Тораын, Евангелиын но Коранын. Нош кин аслэсьтыз кылзэ Аллахлэсь умойгес быдэсъя? Соин ик шумпотыса басьтэ басьтон-вузан, кудзэ тон лэсьтӥд, со бадӟым вормон.

اَلتَّاۤىِٕبُوْنَ الْعٰبِدُوْنَ الْحٰمِدُوْنَ السَّاۤىِٕحُوْنَ الرّٰكِعُوْنَ السّٰجِدُوْنَ الْاٰمِرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّاهُوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحٰفِظُوْنَ لِحُدُوْدِ اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

at tā'ibūnal-‘ābidul-ḥāmidūnas-sā'iḥūnar-rāki‘ūnas-sājidūnal-āmirūna bil-ma‘rūfi wan-nāhūna ‘anil-munkari wal-ḥāfiẓūna liḥudūdillāh(i), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Соос — соос, кинъёс ӧпкелё, йыбыртъяло, данъяло (Аллахлы), ветло (тодон-валан но религиез понна), йыбыртъяло, йыбыртъяло, ӟечезлы косӥсько но уродэз утё но Аллахлэсь законъёссэ чаклало. Нош оскисьёсты шумпотты.

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ يَّسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِيْنَ وَلَوْ كَانُوْٓا اُولِيْ قُرْبٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

mā kāna lin-nabiyyi wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).

Пророклы но оскисьёслы мушрикъёс понна (Аллахлэсь) прощение курыны уг яра, соос (солэн) ӵыжы-выжыосыз ке но, соослы валамон луэм бере, мушрикъёс адысь улӥсьёс шуыса.

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ

wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).

Нош Ибрагимлэн атаез понна прощение курон (Аллахлэсь) сярысь ке, со мукетыз ӧвӧл, атаезлы сётэм кылзэ гинэ. Соин ик, куке Авраамлы валамон луиз, солэн атаез Аллахлэн тушмонэз шуыса, Авраам солэсь люкиськиз. Зэмзэ но, Ибрагим туж небыт но ӟеч сюлэмо адями вал

وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِلَّ قَوْمًاۢ بَعْدَ اِذْ هَدٰىهُمْ حَتّٰى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَّا يَتَّقُوْنَۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

wa mā kānallāhu liyuḍilla qaumam ba‘da iż hadāhum ḥattā yubayyina lahum mā yattaqūn(a), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Нош Аллах ноку но калыкез сьӧразы уз нуы, соослы кивалтон сётэмез бере, соослы валамон мед луоз шуыса, марлэсь палэнскыны кулэ. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодэ.

اِنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

innallāha lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Зэмзэ но, Аллахлэн инбам но музъем вылын кивалтэмез вань. Со сое ӝуатэ но ӝуатэ. Тӥ понна ӧвӧл утись но юрттӥсь, Аллах сяна.

لَقَدْ تَّابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيْغُ قُلُوْبُ فَرِيْقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّهٗ بِهِمْ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ۙ

laqat tāballāhu ‘alan-nabiyyi wal-muhājirīna wal-anṣāril-lażīnattaba‘ūhu fī sā‘atil-‘usrati mim ba‘di mā kāda yazīgu qulūbu farīqim minhum ṡumma tāba ‘alaihim, innahū bihim ra'ūfur raḥīm(un).

Зэмзэ но, Аллах кабыл басьтӥз пророклэсь, мухаджиринлэсь но ансарлэсь ӧпкелёнзэс, кудъёсыз секыт вакытъёсы пророк сьӧры мынӥллям, соос пӧлысь одӥгезлэн сюлэмыз огшоры гинэ палэнскиз бере, собере Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтӥз. Зэмзэ но, Аллах соослы туж ӟеч, тужгес но ӟеч,

وَّعَلَى الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْاۗ حَتّٰٓى اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ اَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللّٰهِ اِلَّآ اِلَيْهِۗ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوْبُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ‘alaṡ-ṡalāṡatil-lażīna khullifū, ḥattā iżā ḍāqat ‘alaihimul-arḍu bimā raḥubat wa ḍāqat ‘alaihim anfusuhum wa ẓannū allā malja'a minallāhi illā ilaih(i), ṡumma tāba ‘alaihim liyatūbū, innallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

нош сьӧразы кылем куинь адямиос пала. Со дырозь, куке музъем соослы ӝужыт кадь потэ вал, музъем паськыт ке но, соослэн лулъёссы но соослы ӝужыт кадь потӥзы ке но, соос тодо вал, Аллахлэсь (курадӟонэзлэсь) пегӟыны уг луы шуыса, нош Солы гинэ, соку Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтӥз, соос ӧпкелёназы мед кылёзы шуыса. Зэмзэ но, Аллах — ӧпкелёнэз тужгес но кабыл басьтэ, тужгес но жалясь.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَكُوْنُوْا مَعَ الصّٰدِقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa kūnū ma‘aṣ-ṣādiqīn(a).

О, оскисьёс! Аллахлэсь кышкалэ, шонер улӥсьёсын ӵош луэ.

مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

Мединаысь калыклы но соос котырын улӥсь бедуин арабъёслы уг яра Аллахлэн ыстэм муртэныз ӵош ветлыны (войнае мынон) но уг яра (озьы ик) соослы асьсэды асьсэды яратонлэсь тросгес яратыны. Со озьы, малы ке шуоно соос уг вормо жадем, мӧзмыт яке жадем Аллахлэн сюрес вылаз, но уг (озьы ик) вамышъяло интые, кудзэ бугыртэ кафиръёслэсь ӝожомемзэс, но уг ваё тушмонлы шудтэм учыр, уг ке (ваньмыз) соос понна гожтэмын луоз ӟеч уж сямен. Зэмзэ но, Аллах ӟеч лэсьтӥсьёслэсь дунзэс уг быдты,

وَلَا يُنْفِقُوْنَ نَفَقَةً صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً وَّلَا يَقْطَعُوْنَ وَادِيًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā yunfiqūna nafaqatan ṣagīrataw wa lā kabīrataw wa lā yaqṭa‘ūna wādiyan illā kutiba lahum liyajziyahumullāhu aḥsana mā kānū ya‘malūn(a).

нош соос уг сёто милостыня, пичи-а, бадӟым-а, но уг (озьы ик) ӵыпетэз ортчо (джихадын), соос понна гожтэмын ӧвӧл ке (ӟеч уж сямен), соослы Аллах (со) мар ке но умойгес мед луоз шуыса, мар соос лэсьтӥзы.

۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

Нош оскисьёслы ваньмызлы (ож бусые) мыныны уг яра. Малы соос пӧлысь котькуд группаысь куд-огез религиозной тодон-валанъёссэс муромытыны но берытскыкузы калыксэс чакланы уг ветло, асьсэды мед утёзы шуыса.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَاتِلُوا الَّذِيْنَ يَلُوْنَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوْا فِيْكُمْ غِلْظَةًۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū qātilul-lażīna yalūnakum minal-kuffāri wal-yajidū fīkum gilẓah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

О оскисьёс! Котырысьтыды кафиръёсын ожмаське, соос тӥлесьтыд юнлыктэс мед шӧдозы, мед тодозы, Аллах оскымон адямиосын ӵош шуыса.

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ اَيُّكُمْ زَادَتْهُ هٰذِهٖٓ اِيْمَانًاۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَزَادَتْهُمْ اِيْمَانًا وَّهُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun fa minhum may yaqūlu ayyukum zādathu hāżihī īmānā(n), fa ammal-lażīna āmanū fa zādathum īmānaw wa hum yastabsyirūn(a).

Нош куке кыӵе ке сура усьтӥськиз, соку соос пӧлын (лицемеръёс) вал сыӵеосыз, кудъёсыз шуизы: «Кин тӥ пӧлысь осконзэ будэтӥз та сураез усьтонэн?» Нош оскисьёс сярысь ке, та сура соослэсь осконзэс будэтэ, соос асьсэды шудоен шӧдо.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا اِلٰى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوْا وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa ammal-lażīna fī qulūbihim maraḍun fa zādathum rijsan ilā rijsihim wa mātū wa hum kāfirūn(a).

Нош кинлэн сюлэмаз висён вань, соку (та сураен) соослэн вань осконтэмлыксы будоз но соос осконтэмъёс сямен кулоз.

اَوَلَا يَرَوْنَ اَنَّهُمْ يُفْتَنُوْنَ فِيْ كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً اَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوْبُوْنَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

awalā yarauna annahum yuftanūna fī kulli ‘āmim marrataini ṡumma lā yatūbūna wa lā hum yażżakkarūn(a).

Нош соос (лицемеръёс) уг-а шӧдо, арлы быдэ одӥг-кык пол эскеро шуыса, нош соос уг ӧпкельё но, урок но уг басьто?

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍۗ هَلْ يَرٰىكُمْ مِّنْ اَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوْاۗ صَرَفَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun naẓara ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍ(in), hal yarākum min aḥadin ṡummanṣarafū, ṣarafallāhu qulūbahum bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

Нош куке кыӵе ке сура усьтӥськиз, соос ог-огзы шоры учкизы (со дыре ик шуизы): «Вань-а кин ке (мусульманъёс пӧлысь), кин тӥледыз адӟе?» Со бере соос кошкизы. Аллах соослэсь сюлэмъёссэс палэнтӥз, малы ке шуоно соос валасьтэм калык вал.

لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

laqad jā'akum rasūlum min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).

Зэмзэ но, тӥ доры ас калыктылэсь ыстэм мурт вуиз, курадӟонъёсты, кудъёссэ тӥ адӟиськоды, секыт, (со) зэмзэ но тӥ понна (оскон но утиськон) потэ, оскисьёслы ӟеч но жалясь.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa in tawallau faqul ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Соин ик соос палэнско ке (осконлэсь), соку шуо (Мухаммед): «Аллах мыным тырмоз; Со сяна, Инмар ӧвӧл. Солы гинэ мон оскисько, нош Со — Кузё-Инмар, кудӥныз бадӟым престол».