تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

Та книгаез (Аль-Коран) усьтӥз Аллах, Тужгес но Визьмо, Тужгес Визьмо.

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ

innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥледлы (Мухаммедлы) зэмлыкез (вайыса) книгаез (Коранэз) лэзимы. Соин ик йыбыртъялэ Аллахлы сюлмысьтыды но сюлмысьтыды асьтэлэн религидыя.

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ

alā lillāhid-dīnul-khāliṣ(u), wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'(a), mā na‘buduhum illā liyuqarribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn(a), innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār(un).

Тодын возьыны! Аллах гинэ чылкыт религие пыре (ширклэсь). Нош соос, кинъёс Солэсь мукет утисьёсты басьтӥзы (шуизы): «Ми соослы ум йыбыртъяське, но (оскиськомы), соос милемыз Аллахлы матынгес карозы шуыса». Зэмзэ но, Аллах соос куспын судить кароз, мар сярысь соос споръясько. Зэмзэ но, Аллах уг нуы алдаськисьёсты но туж осконтэм адямиосты.

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفٰى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۙ سُبْحٰنَهٗ ۗهُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

wa lau arādallāhu ay yattakhiża waladal laṣṭafā mimmā yakhluqu mā yasyā'(u), subḥānah(ū), huwallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

Аллахлэн нылпи басьтэмез потэ ке, конечно, со быръёз, мар солэн потэ, мар со кылдытӥз. Дан солы. Со — Всемогущий, Всемогущий Аллах.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اَلَا هُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), yukawwirul-laila ‘alan-nahāri wa yukawwirun nahāra ‘alal-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), alā huwal-‘azīzul-gaffār(u).

Со инбамез но музъемез шонер (малпанэн) кылдытӥз; Со уйзэ нунал вылэ, нуналэз уй вылэ вормиз, шундыез но толэзез вормиз, котькудӥныз чаклам дырызъя бызьылӥзы. Тодын возьыны! Со тужгес но данлыко, тужгес но простить карись.

خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍ ۗ يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنْۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمٰتٍ ثَلٰثٍۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

khalaqakum min nafsiw wāḥidatin ṡumma ja‘ala minhā zaujahā wa anzala lakum minal-an‘āmi ṡamāniyata azwāj(in), yakhluqukum fī buṭūni ummahātikum khalqam mim ba‘di khalqin fī ẓulumātin ṡalāṡ(in), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tuṣrafūn(a).

Со тӥледыз одӥг адямилэсь (Адамлэсь) кылдытӥз, собере солэсь тӥлесьтыд эштэс лэсьтӥз но тӥ понна укмыс пар пудо-живот келяз. Со тӥледыз анаедлэн пушказ куинь пеймытын ужрад бӧрсьы ужрад лэсьтӥз. Со, кин тае лэсьтэ, со Аллах, тӥляд Кузё-Инмарды, Кузё-Инмар, кудӥныз эксэйлык кузёяське. Со сяна, инмар ӧвӧл; собере малы тӥледыз палэнтӥзы?

اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۗوَلَا يَرْضٰى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَۚ وَاِنْ تَشْكُرُوْا يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

in takfurū fa'innallāha ganiyyun ‘ankum, wa lā yarḍā li‘ibādihil-kufr(a), wa in tasykurū yarḍahu lakum, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Тон ке уг оскиськы (тае тодӥськод), соку зэмзэ но Аллахлы тон кулэ ӧвӧл но Со уг яра аслаз ужась-тыршисьёсызлэсь осконтэмлыксэс. Тон ке тау кариськод, Со шумпотэ тынад тау каремедлы. Сьӧлыкам мурт мукетъёслэсь сьӧлыкъёссэс уг нуы. Собере тон берытскод Кузёед доры но Со тыныд вералоз, мар тон лэсьтӥд. Зэмзэ но, Со ваньзэ тодэ, мар утиське (тӥляд) сандыкады.

۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ

wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).

Нош куке адями вылэ шудтэм учыр луэ, со Кузё-Инмарезлэсь юрттэт куре, Солы берытскыса (кылзӥськыса); нош куке Со солы бакель каре, со вунэтэ (катастрофаез), кудзэ со азьвыл Аллахлы вӧсяськиз, нош Аллахлы союзникъёс кылдытэ, соос (адямиосты) Аслаз сюрес вылысьтыз палэнтыны мед быгатозы шуыса. Шуэ: «Кӧня ке дыр ӵоже осконтэмлыкеныд шулдыръяськы. Зэмзэ но, тон Адысь улӥсьёс пӧлын луод».

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

(Тон шудогес-а политеист) яке со, кин уйёсы йыбыртъя, йыбыртъяса но сылыса, малы ке шуоно со кышка (наказание) мукет улонлэсь но оске аслаз Кузё-Инмарезлэсь жалянзэ? Шуэ: «Тодӥсьёс но тодӥсьтэмъёс огкадь-а?» Зэмзэ ке, визьмо адямиос гинэ урокъёсты кутыны быгато.

قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

qul yā ‘ibādil-lażīna āmanuttaqū rabbakum, lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa arḍullāhi wāsi‘ah(tun), innamā yuwaffaṣ-ṣābirūna ajrahum bigairi ḥisāb(in).

Шуэ (Мухаммад): «О, мынам оскымон ужась-тыршисьёсы! Кузё-Инмардылэсь кышкалэ». Угось адямиос, кудъёсыз та дуннеын ӟечез лэсьто, ӟечлык басьтозы. Нош Аллахлэн музъемез паськыт. Чидасьёслэн гинэ вормонъёссы чик уг тырмозы.

قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَ

qul innī umirtu an a‘budallāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

Шуэ: «Зэмзэ но, мыным косэмын Аллахлы йыбыртъяны, солы быдэсак кылзӥськыса, религиез быдэсъяса».

وَاُمِرْتُ لِاَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa umirtu li'an akūna awwalal-muslimīn(a).

Нош монэ нырысь ик сётскыны косӥзы».

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Шуэ: «Зэмзэ но, мон кышкасько бадӟым нуналэ наказаниелэсь, мон Кузё-Инмарелэсь кылзӥськи ке».

قُلِ اللّٰهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهٗ دِيْنِيْۚ

qulillāha a‘budu mukhliṣal lahū dīnī.

Шуэ: «Мон йыбыртъясько Аллахлы гинэ, солы быдэсак кылзӥськыса, аслэсьтым религиме быдэсъяса».

فَاعْبُدُوْا مَا شِئْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖۗ قُلْ اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اَلَا ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

fa‘budū mā syi'tum min dūnih(ī), qul innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

Соин ик Солы сяна, мукетызлы йыбыртъялэ, кызьы тӥляд потэ! (О политеистъёс). Шуэ: «Зэмзэ но, луизы соос, кинъёс асьсэлы но семьяоссылы изъян ваё Воскресение нуналэ». Тодын возьыны! Та зэмос ыштон.

لَهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۗذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ۗيٰعِبَادِ فَاتَّقُوْنِ

lahum min fauqihim ẓulalum minan-nāri wa min taḥtihim ẓulal(un), żālika yukhawwifullāhu bihī ‘ibādah(ū), yā ‘ibādi fattaqūn(i).

Соос вылын тыллэн слойёсыз вал, нош соос улын соос понна дасям слойёс. Озьы Аллах аслаз ужась-тыршисьёсызлы кышкытлык кылдытэ (со курадӟонэн). «О, Мынам ужась-тыршисьёсы, кышкалэ Монэ».

وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ

wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).

Нош соос, кинъёс тагутлэсь палэнско (т.е.) солы уг йыбыртъяло но Аллах доры берытско, соослы ӟеч ивор кулэ; Соин ик ӟеч иворез Мынам ужась-тыршисьёсылы вералэ,

الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدٰىهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ اُولُوا الْاَلْبَابِ

allażīna yastami‘ūnal-qaula fa yattabi‘ūna aḥsanah(ū), ulā'ikal-lażīna hadāhumullāhu wa ulā'ika hum ulul-albāb(i).

(нимысьтыз) соос, кинъёс кылъёсты кылзо но собере соос пӧлысь тужгес но умойзэ чаклало. Соос — со адямиос, кудъёссэ Аллах нуиз, нош соос — со адямиос, кудъёсызлэн вань огъя визьзы.

اَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِۗ اَفَاَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِى النَّارِ ۚ

afaman ḥaqqa ‘alaihi kalimatul-‘ażāb(i), afa'anta tunqiżu man fin-nār(i).

Соин ик мар (тӥляд потэ-а воштыны судьбаез) соос, кинъёс юнме шорысь курадӟозы наказание? Тон (Мухаммед) утьыны быгатод-а адямиосты, кудъёсыз адэ ӝуало?

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ ۙتَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ەۗ وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ الْمِيْعَادَ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum gurafum min fauqihā gurafum mabniyyah(tun), tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhul-mī‘ād(a).

Нош кин Кузё-Инмарезлэсь кышка, соослэн луозы комнатаос (инмын), кудъёсыз вылын но комнатаос лэсьтэмын (ярусъёсын), кудъёсыз улын шуръёс бызё. (Со) Аллахлэн кыл сётэмез. Аллах уз люкеты (Аслэсьтыз) кылзэ.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).

Тон уд адӟиськы-а, Аллах инмысь ву лэзе но сое музъем вылын ошмесъёс кадь лэзе, собере соин ӵош пӧртэм буёло кидысъёс будэтэ; собере соос кынмо но тон адӟиськод, кызьы соос ӵужектэмын, собере Со соосты ӵужектэм жуг-жаг каре. Зэмзэ но, со валамон адямиослы урок.

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

Озьыен, соос, кинъёслэн сюлэмъёссы Аллах исламлы усьтэмын но кинъёс Кузё-Инмарзылэсь югыт басьто (кызьы соос, кинъёслэн сюлэмъёссы юнматэмын)? Соин ик куректон соослы, кинлэн сюлэмыз юнматэмын Аллахез тодэ ваёнлы. Соос явной янгышъёсын.

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Аллах ыстћз тужгес но умой веранъёсты, Коранэз, огкадь (стихъёсты) выльысь но выльысь вераса; Кузёзылэсь кышкасьёслэн лыоссы солэсь дӥсьтӥсьтэм луо, собере соослэн лыоссы но сюлэмъёссы Аллахез тодэ ваён дыръя буйгало. Со Аллахлэн кивалтэмез; Со соин нуэ, кинлы Солэн потэ. Нош кин ке но Аллах сьӧлыке кельтэ, сое нокин но уг быгаты нуыны.

اَفَمَنْ يَّتَّقِيْ بِوَجْهِهٖ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗوَقِيْلَ لِلظّٰلِمِيْنَ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

afamay yattaqī biwajhihī sū'al-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa qīla liẓ-ẓālimīna żūqū mā kuntum taksibūn(a).

Озьыен, ымнырзэс утись адямиос Улӟыса султон нуналэ урод янгыше уськытонлэсь палэнскозы-а (озьы ик, кызьы оскисьёс, кудъёсызлы янгыше уськытон уг луы)? Нош сьӧлыко адямиослы верамын вал: «Тӥляд лэсьтэм ужды понна тыронэз ческыт шӧдэ».

كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

każżabal-lażīna min qablihim fa'atāhumul-‘ażābu mi ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

Соос, кинъёс азьвыл соослэсь палэнскизы (посланникъёсты), собере соос доры наказание вуиз, соос ӧз возьмалэ.

فَاَذَاقَهُمُ اللّٰهُ الْخِزْيَ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُ ۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

fa ażāqahumullāhul-khizya fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Озьы Аллах соослы дунне улонлэсь униженизэ сётӥз. Нош зэмзэ но, мукет улонын наказание бадӟымгес, соос тодысалзы ке (гинэ).

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).

Зэмзэ но, Ми та Коранын адямиослы пӧртэм притчаос лэсьтӥм, соос мед дышетскозы шуыса.

قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيْ عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

qur'ānan ‘arabiyyan gaira żī ‘iwajil la‘allahum yattaqūn(a).

(Со) Коран араб кылын, ӧвӧл криволинейность (соын), соос мед луозы оскымон.

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Аллах пример лэсьтэ (нимысьтыз) адямиез (ляльчиез), кудӥныз кӧня ке адямиос кузёясько, кудъёсыз огазеяськонын, кудъёсыз споръясько, нош ляльчиез, кудӥныз одӥг (гинэ) адямилэн тыр мылкыдыз. Кык ужась-тыршисьёс одӥг югдуре шедё-а? Аллахлы дан, но тросэз соос пӧлысь уг тодо.

اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ

innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).

Зэмзэ но, тон (Мухаммед) кулод но соос но кулоз.

ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ ࣖ ۔

Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati ‘inda rabbikum takhtaṣimūn(a).

Соку, зэмзэ но, Улӟыса султон нуналэ, тон Кузё-Инмар азьын споръяськод.

۞ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ اِذْ جَاۤءَهٗۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

faman aẓlamu mimman każaba ‘alallāhi wa każżaba biṣ-ṣidqi iż jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

Соин ик кин шонертэмгес, кин Аллахлы пумит алдаськонъёс малпа но солы вуись зэмлыкез палэнтэ? Ад ӧвӧл-а со инты, кытын уло оскисьтэмъёс?

وَالَّذِيْ جَاۤءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

wal-lażī jā'a biṣ-ṣidqi wa ṣaddaqa bihī ulā'ika humul-muttaqūn(a).

Нош кин зэмлыкез (Мухаммед) вае но кин сое юнматэ, соос — оскымон адямиос.

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ ذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَۚ

lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).

Соос басьто, мар соослэн потэ Кузё-Инмарзылэсь. Ӟеч лэсьтӥсьёслэн сыӵе дунзы,

لِيُكَفِّرَ اللّٰهُ عَنْهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ عَمِلُوْا وَيَجْزِيَهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

liyukaffirallāhu ‘anhum aswa'al-lażī ‘amilū wa yajziyahum ajrahum bi'aḥsanil-lażī kānū ya‘malūn(a).

со понна, Аллах соослэсь тужгес но урод ужъёссэс, кудъёссэ соос лэсьтӥзы, мед быдтоз но соослы лэсьтэм ужъёссылэсь умойгес мед луоз шуыса.

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِكَافٍ عَبْدَهٗۗ وَيُخَوِّفُوْنَكَ بِالَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍۚ

alaisallāhu bikāfin ‘abdah(ū), wa yukhawwifūnaka bil-lażīna min dūnih(ī), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Аллах уг тырмы-а аслаз ужась-тыршисьёсызлы? Соос тӥледыз Солы сяна мукет (йыбырттонэн) кышкато. Кинлы Аллах лэзьыны лэзе, сое нокин но уг быгаты нуыны.

وَمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّضِلٍّ ۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِعَزِيْزٍ ذِى انْتِقَامٍ

wa may yahdillāhu famā lahū min muḍill(in), alaisallāhu bi‘azīzin żintiqām(in).

Нош кин ке но Аллахен нуиське, сое нокин но уг быгаты сьӧразы нуыны. Аллах ӧвӧл-а Всемогущий но солэн (кужымез) янгыше уськытыны?

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗ قُلْ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِيَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كٰشِفٰتُ ضُرِّهٖٓ اَوْ اَرَادَنِيْ بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكٰتُ رَحْمَتِهٖۗ قُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ ۗعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qul afara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi in arādaniyallāhu biḍurrin hal hunna kāsyifātu ḍurrihī au arādanī biraḥmatin hal hunna mumsikātu raḥmatih(ī), qul ḥasbiyallāh(u), ‘alaihi yatawakkalul-mutawakkilūn(a).

Нош зэмзэ но, юало ке соослэсь: «Кин кылдытӥз инбамез но музъемез?» Соос одно ик валэктозы: «Аллах». Шуэ: «Соку тон тодӥськод-а, марлы тон йыбыртъяськод, Аллах сяна, Аллахлэн мыным шудтэм учыр ваемез потэ ке, соос быгатозы-а шудтэм учырез палэнтыны, яке Аллах мыным жалян сётэмез потэ ке, быгато-а соос Солэсь жалянзэ люкетыны?» Шуэ: «Мон понна Аллах тырмоз. Солы оскыны кулэ».

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۚفَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «О, мынам калыке! Аслэсьтыд интыдэ лэсьты, мон но озьы ик лэсьтӥсько. Бӧрысь тон тодод,

مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

кин басьтоз возьдаськись наказание но пумтэм вапумъёслы наказание со вылэ усёз».

اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ

innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

Зэмзэ но, Ми тӥледлы адямиослы зэмлыкез вайись книгаез (Коранэз) лэзимы; Кин ке но соку кивалтон басьтэ (кивалтон) со ас понназ, нош кин ке но ышиз, соку зэмзэ но янгыш ас понназ, нош тон соос понна ӧвӧл ответственной.

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَالَّتِيْ لَمْ تَمُتْ فِيْ مَنَامِهَا ۚ فَيُمْسِكُ الَّتِيْ قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرٰىٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

allāhu yatawaffal-anfusa ḥīna mautihā wal-latī lam tamut fī manāmihā, fayumsikul-latī qaḍā ‘alaihal-mauta wa yursilul-ukhrā ilā ajalim musammā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Аллах возе (адямилэсь) улонзэ солэн кулэмез дыръя но улонзэ (адямилэсь), кудӥныз со ӧз на кулэ, куке со уйвӧтаз; Озьы Со (адямиослэсь) улонзэс возе, кудъёсызлэсь кулонзэс Со юнматӥз, нош мукетъёсызлэсь улонзэс чаклам дырозь лэзе. Зэмзэ но, отын вань малпаськись калык понна Аллахлэн (бадӟымлыкезлэн) тодметъёсыз.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُفَعَاۤءَۗ قُلْ اَوَلَوْ كَانُوْا لَا يَمْلِكُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَعْقِلُوْنَ

amittakhażū min dūnillāhi syufa‘ā'(a), qul awalau kānū lā yamlikūna syai'aw wa lā ya‘qilūn(a).

Яке соос Аллахлэсь мукет юрттӥсь басьто. Шуэ: «(Тон но соосты басьтӥд), соослэн номырзы ӧй вал ке но, ӧз валалэ ке но?»

قُلْ لِّلّٰهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيْعًا ۗ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

qul lillāhisy-syafā‘atu jamī‘ā(n), lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

Шуэ: «Яркыт юрттэт сётӥське Аллахлы гинэ. Солэн кузёез инбамлэн но музъемлэн эксэйлыксы. Соку тӥ солы берытскоды».

وَاِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَحْدَهُ اشْمَـَٔزَّتْ قُلُوْبُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِۚ وَاِذَا ذُكِرَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā żukirallāhu waḥdahusyma'azzat qulūbul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirah(ti), wa iżā żukiral-lażīna min dūnihī iżā hum yastabsyirūn(a).

Нош Аллахлэсь нимзэ гинэ верало ке, кулэм бере улонлы оскисьтэмъёслэн сюлэмъёссы туж ӝожомытозы. Нош Аллах сяна, мукет инмаръёслэсь нимъёссэс вераку, соос шӧдтэк шорысь шумпото.

قُلِ اللّٰهُمَّ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ عٰلِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ اَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْ مَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

qulillāhumma fāṭiras-samāwāti wal-arḍi ‘ālimal-gaibi wasy-syahādati anta taḥkumu baina ‘ibādika fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Шуэ: «О, Аллах, инбамез но музъемез кылдытӥсь, кудӥныз вань адӟиськисьтэмзэ но зэмоссэ тодӥсь, тон ачид решение кутӥськод, мар сярысь соос котьку споръясько».

وَلَوْ اَنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ مِنْ سُوْۤءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مَا لَمْ يَكُوْنُوْا يَحْتَسِبُوْنَ

wa lau anna lil-lażīna ẓalamū mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bihī min sū'il-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa badā lahum minallāhi mā lam yakūnū yaḥtasibūn(a).

Нош сьӧлыко адямиослэн музъем вылын ваньмыз луысал ке, эшшо трос мукетыз, соос соин ӵош асьсэды Улӟытон нуналэ урод наказаниелэсь мозмытысалзы. Нош соослы валамон луиз, Аллахлэсь наказание, кудзэ соос азьвыл ноку ӧз малпалэ.

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa badā lahum sayyi'ātu mā kasabū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Соослы валамон луиз, кыӵе уродзэ соос лэсьтӥзы, нош соос ӝожомизы, мар сярысь соос котьку серекъязы.

فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Соин ик, куке адями вылэ шудтэм учыр луэ, со Милемыз ӧтча, собере, куке Ми солы бакель каронъёсмес сётӥськомы, со шуэ: «Зэмзэ но, мыным та бакель карон сётэмын вал мынам визьме гинэ». Зэмзэ ке, со тест, но тросэз уг тодо.

قَدْ قَالَهَا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

qad qālahal-lażīna min qablihim famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

Зэмзэ но, кин соослэсь азьвыл тазьы вералляз, соослы пайдаё уз луы ни, мар соос азьвыл карылӥзы.

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).

Собере соос жугиськизы (катастрофа) лэсьтэм ужъёссылэн урод бервылъёссылэсь. Нош соос пӧлысь янгыш лэсьтӥсьёс но лэсьтэмзылэн урод бервылъёсызлэсь йӧтозы (катастрофа) но соос пегӟыны уз быгатэ.

اَوَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam ya‘lamū annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Нош соос уг тодо-а, Аллах кинлы ке но сиён-юонэз паськытатэ но сое ограничивать каре шуыса (кинлы ке но солэн потэ)? Зэмзэ но, таяз вань тодметъёс (Аллахлэн кужымезлэн) оскись калык понна.

۞ قُلْ يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qul yā ‘ibādiyal-lażīna asrafū ‘alā anfusihim lā taqnaṭū mir raḥmatillāh(i), innallāha yagfiruż-żunūba jamī‘ā(n), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Вералэ: «О, Мынам ужась-тыршисьёсы, кудъёсыз асьсэды сьӧразы нуо! Аллахлэн жалянэзлэсь эн ӝожтӥське. Зэмзэ но, Аллах котькуд адямилэсь сьӧлыкъёссэ простить каре. Зэмзэ но, Со Тужгес но Простить карись, Тужгес но жалясь».

وَاَنِيْبُوْٓا اِلٰى رَبِّكُمْ وَاَسْلِمُوْا لَهٗ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa anībū ilā rabbikum wa aslimū lahū min qabli ay ya'tiyakumul-‘ażābu ṡumma lā tunṣarūn(a).

Нош Кузё-Инмарды доры берытске, тӥ доры наказание вуытозь, Солы сётске, соку тӥледлы юрттэт уз луы.

وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ

wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).

Нош тӥляд Кузё-Инмардылэсь тӥледлы (Коранлэсь) ыстэмын луэмзэ умойгес чаклалэ, тӥ вылэ шӧдтэк шорысь наказание вуытозь, тӥ сое уд валалэ ке но.

اَنْ تَقُوْلَ نَفْسٌ يّٰحَسْرَتٰى عَلٰى مَا فَرَّطْتُّ فِيْ جَنْۢبِ اللّٰهِ وَاِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّٰخِرِيْنَۙ

an taqūla yā ḥasratā ‘alā mā farraṭṭu fī jambillāhi wa in kuntu laminas-sākhirīn(a).

соин ик нокин но медаз шуы: «Кыӵе бадӟым жалянэ мынам Аллах азьын (обязательствоосме быдэстонын) тырмымтэос понна, нош зэмзэ но мон одӥгез соос пӧлысь, кинъёс (Аллахлэсь религизэ) серекъяло».

اَوْ تَقُوْلَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰىنِيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ۙ

au taqūla lau annallāha hadānī lakuntu minal-muttaqīn(a).

яке (мед) кин ке но шуоз: «Аллах монэ нуысал ке, мон луысал одӥгез оскымон адямиос пӧлысь».

اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).

яке (мед) кин ке но шуоз, куке адӟозы наказаниез: «Мон берытскыны быгатысал ке (дунне вылэ), Конечно, мон одӥгез ӟеч лэсьтӥсьёс пӧлысь».

بَلٰى قَدْ جَاۤءَتْكَ اٰيٰتِيْ فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

balā qad jā'atka āyātī fa każżabta bihā wastakbarta wa kunta minal-kāfirīn(a).

Зэмзэ но, Мынам ивортонэ тӥ доры вуиз, но тӥ сое уг валаське, со интые тӥ данъяськиськоды но кафиръёс пӧлы пыриськоды».

وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ تَرَى الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلَى اللّٰهِ وُجُوْهُهُمْ مُّسْوَدَّةٌ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِيْنَ

wa yaumal-qiyāmati taral-lażīna każabū ‘alallāhi wujūhuhum muswaddah(tun), alaisa fī jahannama maṡwal lil-mutakabbirīn(a).

Нош Улӟытон нуналэ тӥ адӟоды, кинъёс Аллахлы пумит алдаськизы, ымныръёссы сьӧд. Данъяськыса улэм адямиослы ад ӧвӧл шат?

وَيُنَجِّى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْۖ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوْۤءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa yunajjillāhul-lażīnattaqau bimafāzatihim, lā yamassuhumus-sū'u wa lā hum yaḥzanūn(a).

Нош Аллах вормонзы понна оскымон адямиосты уте. Соосты курадӟон уг йӧты но уг куректо.

اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۙوَّهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

allāhu khāliqu kulli syai'(in), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

Аллах — ваньзэ кылдытӥсь но со ваньзэ утись.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Солэн инбамлэн но музъемлэн ключъёссы (ваньбурзы). Нош кин уг оскиськы Аллахлэн аятъёсызлы, соос луизы.

قُلْ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَأْمُرُوْۤنِّيْٓ اَعْبُدُ اَيُّهَا الْجٰهِلُوْنَ

qul afagairallāhi ta'murūnnī a‘budu ayyuhal-jāhilūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Тон монэ косӥськод-а, Аллахлы сяна, мукетызлы йыбыртъяны, о, визьтэм адямиос?»

وَلَقَدْ اُوْحِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَىِٕنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa laqad ūḥiya ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), la'in asyrakta layaḥbaṭanna ‘amaluka wa latakūnanna minal-khāsirīn(a).

Зэмзэ но, тӥледлы но тӥлесьтыд азьвыл пророкъёслы усьтэмын: «Зэмзэ но, тӥ (Аллахен) ӵош ужаськоды ке, тӥляд ужъёсты одно ик быдтэмын луозы но тӥ одно ик луизы луизы».

بَلِ اللّٰهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ

balillāha fa‘bud wa kum minasy-syākirīn(a).

Соин ик, Аллахлы гинэ мед йыбыртъялоды но тау карисьёс пӧлысь мед луоды».

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۖ وَالْاَرْضُ جَمِيْعًا قَبْضَتُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَالسَّمٰوٰتُ مَطْوِيّٰتٌۢ بِيَمِيْنِهٖ ۗسُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), wal-arḍu jamī‘an qabḍatuhū yaumal-qiyāmati was-samāwātu maṭwiyyātum biyamīnih(ī), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Нош соос уг данъяло Аллахез, кызьы кулэ, быдэс музъем Солэн кияз ке но, Воскресение нуналэ но инбам Солэн бур киыныз ӝутӥське ке но. Солы дан но вылӥе ӝутэмын, мар соос ог-огенызы герӟаськемын.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ ثُمَّ نُفِخَ فِيْهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَّنْظُرُوْنَ

wa nufikha fiṣ-ṣūri faṣa‘iqa man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), ṡumma nufikha fīhi ukhrā fa'iżā hum qiyāmuy yanẓurūn(a).

Нош Труба чузъяське, ваньмыз, кин инмын но музъем вылын, кулӥз, Аллахлэн лэземез сяна. Собере сое эшшо одӥг пол лэзьяло, нош соос султо, (Аллахлэсь судзэ) возьмаса.

وَاَشْرَقَتِ الْاَرْضُ بِنُوْرِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتٰبُ وَجِايْۤءَ بِالنَّبِيّٖنَ وَالشُّهَدَاۤءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa asyraqatil-arḍu binūri rabbihā wa wuḍi‘al-kitābu wa jī'a bin-nabiyyīna wasy-syuhadā'i wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Нош музъем (Махсяр равнина) Кузёезлэн югытэныз яркыт луэ; нош книгаос (соослэн верамзы сярысь) сётэмын (котькуд адямилы), нош пророкъёсты но адӟисьёсты ваё, соос куспын шонерлыко суд сётӥське, соос уг янгыше уськыто.

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

wa wuffiyat kullu nafsim mā ‘amilat wa huwa a‘lamu bimā yaf‘alūn(a).

Нош котькуд луллы тырмыт тыроно луоз, мар со лэсьтӥз, нош Со умойгес тодэ, мар соос лэсьто.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى جَهَنَّمَ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا فُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَتْلُوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَا ۗقَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wasīqal-lażīna kafarū ilā jahannama zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā alam ya'tikum rusulum minkum yatlūna ‘alaikum āyāti rabbikum wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū balā wa lākin ḥaqqat kalimatul-‘ażābi ‘alal-kāfirīn(a).

Оскисьтэмъёсты группаен-группаен адэ нуозы. Со доры вуытозь, солэн ӧсъёсыз усьтӥськозы, нош охранникъёс соослы шуозы: «Тӥ пӧлысь ӧз-а лыктэ тӥ доры ыстэм муртъёс, кудъёсыз Кузё-Инмардылэсь кылбуръёссэ лыдӟозы но та нуналдылэн пумиськонэз сярысь тӥледыз чаклалозы?» Соос валэктӥзы: «Да, вань», нош наказание сярысь указ одно ик кафиръёслы тупа.

قِيْلَ ادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

qīladkhulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fa bi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

Соослы шуизы: «Адлэн капкаосаз пыре, отын пыраклы улоды». Соин ик (ад) — данъяськисьёс понна тужгес но урод улон инты.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ اِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا وَفُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ

wasīqal-lażīnattaqau rabbahum ilal-jannati zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā wa futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā salāmun ‘alaikum ṭibtum fadkhulūhā khālidīn(a).

Нош Кузё-Инмарзылэсь кышкасьёсты группаен-группаен инме нуо. Соин ик, куке соос со доры вуизы (инбам) но солэн ӧсъёсыз усьтӥськизы, утись соослы шуиз: «Тӥледлы ӟечлык мед луоз, тӥ шудоесь! Озьыен, пыре, тӥ отын пыраклы улоды».

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ صَدَقَنَا وَعْدَهٗ وَاَوْرَثَنَا الْاَرْضَ نَتَبَوَّاُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاۤءُ ۚفَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ṣadaqanā wa‘dahū wa auraṡanal-arḍa natabawwa'u minal-jannati ḥaiṡu nasyā'(u), fani‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

Нош соос шуизы: «Дан Аллахлы, кудӥныз милемлы сётэм кылзэ быдэстӥз но милемлы та интыез сётӥз, куке милемлы (лэземын) райын улыны, кытын милям потэ». Соин ик (инбам) ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс понна тужгес но ӟеч кузьым.

وَتَرَى الْمَلٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّيْنَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيْلَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa taral-malā'ikata ḥāffīna min ḥaulil-‘arsyi yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim, wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa qīlal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Нош тон (Мухаммед) адӟод, кызьы кылчинъёс Арш котырын бергало, Кузё-Инмарзэс данъяса данъяло; собере соос куспын (Инмарлэн ужась-тыршисьёсыз) шонер решение кутэмын вал но шуизы: «Дан Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы».

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

Та книгаез (Аль-Коран) усьтӥз Аллах, Тужгес но Визьмо, Тужгес Визьмо.

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ

innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥледлы (Мухаммедлы) зэмлыкез (вайыса) книгаез (Коранэз) лэзимы. Соин ик йыбыртъялэ Аллахлы сюлмысьтыды но сюлмысьтыды асьтэлэн религидыя.

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ

alā lillāhid-dīnul-khāliṣ(u), wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'(a), mā na‘buduhum illā liyuqarribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn(a), innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār(un).

Тодын возьыны! Аллах гинэ чылкыт религие пыре (ширклэсь). Нош соос, кинъёс Солэсь мукет утисьёсты басьтӥзы (шуизы): «Ми соослы ум йыбыртъяське, но (оскиськомы), соос милемыз Аллахлы матынгес карозы шуыса». Зэмзэ но, Аллах соос куспын судить кароз, мар сярысь соос споръясько. Зэмзэ но, Аллах уг нуы алдаськисьёсты но туж осконтэм адямиосты.

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفٰى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۙ سُبْحٰنَهٗ ۗهُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

wa lau arādallāhu ay yattakhiża waladal laṣṭafā mimmā yakhluqu mā yasyā'(u), subḥānah(ū), huwallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

Аллахлэн нылпи басьтэмез потэ ке, конечно, со быръёз, мар солэн потэ, мар со кылдытӥз. Дан солы. Со — Всемогущий, Всемогущий Аллах.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اَلَا هُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), yukawwirul-laila ‘alan-nahāri wa yukawwirun nahāra ‘alal-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), alā huwal-‘azīzul-gaffār(u).

Со инбамез но музъемез шонер (малпанэн) кылдытӥз; Со уйзэ нунал вылэ, нуналэз уй вылэ вормиз, шундыез но толэзез вормиз, котькудӥныз чаклам дырызъя бызьылӥзы. Тодын возьыны! Со тужгес но данлыко, тужгес но простить карись.

خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍ ۗ يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنْۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمٰتٍ ثَلٰثٍۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

khalaqakum min nafsiw wāḥidatin ṡumma ja‘ala minhā zaujahā wa anzala lakum minal-an‘āmi ṡamāniyata azwāj(in), yakhluqukum fī buṭūni ummahātikum khalqam mim ba‘di khalqin fī ẓulumātin ṡalāṡ(in), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tuṣrafūn(a).

Со тӥледыз одӥг адямилэсь (Адамлэсь) кылдытӥз, собере солэсь тӥлесьтыд эштэс лэсьтӥз но тӥ понна укмыс пар пудо-живот келяз. Со тӥледыз анаедлэн пушказ куинь пеймытын ужрад бӧрсьы ужрад лэсьтӥз. Со, кин тае лэсьтэ, со Аллах, тӥляд Кузё-Инмарды, Кузё-Инмар, кудӥныз эксэйлык кузёяське. Со сяна, инмар ӧвӧл; собере малы тӥледыз палэнтӥзы?

اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۗوَلَا يَرْضٰى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَۚ وَاِنْ تَشْكُرُوْا يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

in takfurū fa'innallāha ganiyyun ‘ankum, wa lā yarḍā li‘ibādihil-kufr(a), wa in tasykurū yarḍahu lakum, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Тон ке уг оскиськы (тае тодӥськод), соку зэмзэ но Аллахлы тон кулэ ӧвӧл но Со уг яра аслаз ужась-тыршисьёсызлэсь осконтэмлыксэс. Тон ке тау кариськод, Со шумпотэ тынад тау каремедлы. Сьӧлыкам мурт мукетъёслэсь сьӧлыкъёссэс уг нуы. Собере тон берытскод Кузёед доры но Со тыныд вералоз, мар тон лэсьтӥд. Зэмзэ но, Со ваньзэ тодэ, мар утиське (тӥляд) сандыкады.

۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ

wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).

Нош куке адями вылэ шудтэм учыр луэ, со Кузё-Инмарезлэсь юрттэт куре, Солы берытскыса (кылзӥськыса); нош куке Со солы бакель каре, со вунэтэ (катастрофаез), кудзэ со азьвыл Аллахлы вӧсяськиз, нош Аллахлы союзникъёс кылдытэ, соос (адямиосты) Аслаз сюрес вылысьтыз палэнтыны мед быгатозы шуыса. Шуэ: «Кӧня ке дыр ӵоже осконтэмлыкеныд шулдыръяськы. Зэмзэ но, тон Адысь улӥсьёс пӧлын луод».

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

(Тон шудогес-а политеист) яке со, кин уйёсы йыбыртъя, йыбыртъяса но сылыса, малы ке шуоно со кышка (наказание) мукет улонлэсь но оске аслаз Кузё-Инмарезлэсь жалянзэ? Шуэ: «Тодӥсьёс но тодӥсьтэмъёс огкадь-а?» Зэмзэ ке, визьмо адямиос гинэ урокъёсты кутыны быгато.

قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

qul yā ‘ibādil-lażīna āmanuttaqū rabbakum, lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa arḍullāhi wāsi‘ah(tun), innamā yuwaffaṣ-ṣābirūna ajrahum bigairi ḥisāb(in).

Шуэ (Мухаммад): «О, мынам оскымон ужась-тыршисьёсы! Кузё-Инмардылэсь кышкалэ». Угось адямиос, кудъёсыз та дуннеын ӟечез лэсьто, ӟечлык басьтозы. Нош Аллахлэн музъемез паськыт. Чидасьёслэн гинэ вормонъёссы чик уг тырмозы.

قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَ

qul innī umirtu an a‘budallāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

Шуэ: «Зэмзэ но, мыным косэмын Аллахлы йыбыртъяны, солы быдэсак кылзӥськыса, религиез быдэсъяса».

وَاُمِرْتُ لِاَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa umirtu li'an akūna awwalal-muslimīn(a).

Нош монэ нырысь ик сётскыны косӥзы».

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Шуэ: «Зэмзэ но, мон кышкасько бадӟым нуналэ наказаниелэсь, мон Кузё-Инмарелэсь кылзӥськи ке».

قُلِ اللّٰهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهٗ دِيْنِيْۚ

qulillāha a‘budu mukhliṣal lahū dīnī.

Шуэ: «Мон йыбыртъясько Аллахлы гинэ, солы быдэсак кылзӥськыса, аслэсьтым религиме быдэсъяса».

فَاعْبُدُوْا مَا شِئْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖۗ قُلْ اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اَلَا ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

fa‘budū mā syi'tum min dūnih(ī), qul innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

Соин ик Солы сяна, мукетызлы йыбыртъялэ, кызьы тӥляд потэ! (О политеистъёс). Шуэ: «Зэмзэ но, луизы соос, кинъёс асьсэлы но семьяоссылы изъян ваё Воскресение нуналэ». Тодын возьыны! Та зэмос ыштон.

لَهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۗذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ۗيٰعِبَادِ فَاتَّقُوْنِ

lahum min fauqihim ẓulalum minan-nāri wa min taḥtihim ẓulal(un), żālika yukhawwifullāhu bihī ‘ibādah(ū), yā ‘ibādi fattaqūn(i).

Соос вылын тыллэн слойёсыз вал, нош соос улын соос понна дасям слойёс. Озьы Аллах аслаз ужась-тыршисьёсызлы кышкытлык кылдытэ (со курадӟонэн). «О, Мынам ужась-тыршисьёсы, кышкалэ Монэ».

وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ

wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).

Нош соос, кинъёс тагутлэсь палэнско (т.е.) солы уг йыбыртъяло но Аллах доры берытско, соослы ӟеч ивор кулэ; Соин ик ӟеч иворез Мынам ужась-тыршисьёсылы вералэ,

الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدٰىهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ اُولُوا الْاَلْبَابِ

allażīna yastami‘ūnal-qaula fa yattabi‘ūna aḥsanah(ū), ulā'ikal-lażīna hadāhumullāhu wa ulā'ika hum ulul-albāb(i).

(нимысьтыз) соос, кинъёс кылъёсты кылзо но собере соос пӧлысь тужгес но умойзэ чаклало. Соос — со адямиос, кудъёссэ Аллах нуиз, нош соос — со адямиос, кудъёсызлэн вань огъя визьзы.

اَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِۗ اَفَاَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِى النَّارِ ۚ

afaman ḥaqqa ‘alaihi kalimatul-‘ażāb(i), afa'anta tunqiżu man fin-nār(i).

Соин ик мар (тӥляд потэ-а воштыны судьбаез) соос, кинъёс юнме шорысь курадӟозы наказание? Тон (Мухаммед) утьыны быгатод-а адямиосты, кудъёсыз адэ ӝуало?

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ ۙتَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ەۗ وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ الْمِيْعَادَ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum gurafum min fauqihā gurafum mabniyyah(tun), tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhul-mī‘ād(a).

Нош кин Кузё-Инмарезлэсь кышка, соослэн луозы комнатаос (инмын), кудъёсыз вылын но комнатаос лэсьтэмын (ярусъёсын), кудъёсыз улын шуръёс бызё. (Со) Аллахлэн кыл сётэмез. Аллах уз люкеты (Аслэсьтыз) кылзэ.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).

Тон уд адӟиськы-а, Аллах инмысь ву лэзе но сое музъем вылын ошмесъёс кадь лэзе, собере соин ӵош пӧртэм буёло кидысъёс будэтэ; собере соос кынмо но тон адӟиськод, кызьы соос ӵужектэмын, собере Со соосты ӵужектэм жуг-жаг каре. Зэмзэ но, со валамон адямиослы урок.

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

Озьыен, соос, кинъёслэн сюлэмъёссы Аллах исламлы усьтэмын но кинъёс Кузё-Инмарзылэсь югыт басьто (кызьы соос, кинъёслэн сюлэмъёссы юнматэмын)? Соин ик куректон соослы, кинлэн сюлэмыз юнматэмын Аллахез тодэ ваёнлы. Соос явной янгышъёсын.

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Аллах ыстћз тужгес но умой веранъёсты, Коранэз, огкадь (стихъёсты) выльысь но выльысь вераса; Кузёзылэсь кышкасьёслэн лыоссы солэсь дӥсьтӥсьтэм луо, собере соослэн лыоссы но сюлэмъёссы Аллахез тодэ ваён дыръя буйгало. Со Аллахлэн кивалтэмез; Со соин нуэ, кинлы Солэн потэ. Нош кин ке но Аллах сьӧлыке кельтэ, сое нокин но уг быгаты нуыны.

اَفَمَنْ يَّتَّقِيْ بِوَجْهِهٖ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗوَقِيْلَ لِلظّٰلِمِيْنَ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

afamay yattaqī biwajhihī sū'al-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa qīla liẓ-ẓālimīna żūqū mā kuntum taksibūn(a).

Озьыен, ымнырзэс утись адямиос Улӟыса султон нуналэ урод янгыше уськытонлэсь палэнскозы-а (озьы ик, кызьы оскисьёс, кудъёсызлы янгыше уськытон уг луы)? Нош сьӧлыко адямиослы верамын вал: «Тӥляд лэсьтэм ужды понна тыронэз ческыт шӧдэ».

كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

każżabal-lażīna min qablihim fa'atāhumul-‘ażābu mi ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

Соос, кинъёс азьвыл соослэсь палэнскизы (посланникъёсты), собере соос доры наказание вуиз, соос ӧз возьмалэ.

فَاَذَاقَهُمُ اللّٰهُ الْخِزْيَ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُ ۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

fa ażāqahumullāhul-khizya fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Озьы Аллах соослы дунне улонлэсь униженизэ сётӥз. Нош зэмзэ но, мукет улонын наказание бадӟымгес, соос тодысалзы ке (гинэ).

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).

Зэмзэ но, Ми та Коранын адямиослы пӧртэм притчаос лэсьтӥм, соос мед дышетскозы шуыса.

قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيْ عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

qur'ānan ‘arabiyyan gaira żī ‘iwajil la‘allahum yattaqūn(a).

(Со) Коран араб кылын, ӧвӧл криволинейность (соын), соос мед луозы оскымон.

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Аллах пример лэсьтэ (нимысьтыз) адямиез (ляльчиез), кудӥныз кӧня ке адямиос кузёясько, кудъёсыз огазеяськонын, кудъёсыз споръясько, нош ляльчиез, кудӥныз одӥг (гинэ) адямилэн тыр мылкыдыз. Кык ужась-тыршисьёс одӥг югдуре шедё-а? Аллахлы дан, но тросэз соос пӧлысь уг тодо.

اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ

innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).

Зэмзэ но, тон (Мухаммед) кулод но соос но кулоз.

ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ ࣖ ۔

Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati ‘inda rabbikum takhtaṣimūn(a).

Соку, зэмзэ но, Улӟыса султон нуналэ, тон Кузё-Инмар азьын споръяськод.

۞ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ اِذْ جَاۤءَهٗۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

faman aẓlamu mimman każaba ‘alallāhi wa każżaba biṣ-ṣidqi iż jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

Соин ик кин шонертэмгес, кин Аллахлы пумит алдаськонъёс малпа но солы вуись зэмлыкез палэнтэ? Ад ӧвӧл-а со инты, кытын уло оскисьтэмъёс?

وَالَّذِيْ جَاۤءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

wal-lażī jā'a biṣ-ṣidqi wa ṣaddaqa bihī ulā'ika humul-muttaqūn(a).

Нош кин зэмлыкез (Мухаммед) вае но кин сое юнматэ, соос — оскымон адямиос.

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ ذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَۚ

lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).

Соос басьто, мар соослэн потэ Кузё-Инмарзылэсь. Ӟеч лэсьтӥсьёслэн сыӵе дунзы,

لِيُكَفِّرَ اللّٰهُ عَنْهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ عَمِلُوْا وَيَجْزِيَهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

liyukaffirallāhu ‘anhum aswa'al-lażī ‘amilū wa yajziyahum ajrahum bi'aḥsanil-lażī kānū ya‘malūn(a).

со понна, Аллах соослэсь тужгес но урод ужъёссэс, кудъёссэ соос лэсьтӥзы, мед быдтоз но соослы лэсьтэм ужъёссылэсь умойгес мед луоз шуыса.

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِكَافٍ عَبْدَهٗۗ وَيُخَوِّفُوْنَكَ بِالَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍۚ

alaisallāhu bikāfin ‘abdah(ū), wa yukhawwifūnaka bil-lażīna min dūnih(ī), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Аллах уг тырмы-а аслаз ужась-тыршисьёсызлы? Соос тӥледыз Солы сяна мукет (йыбырттонэн) кышкато. Кинлы Аллах лэзьыны лэзе, сое нокин но уг быгаты нуыны.

وَمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّضِلٍّ ۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِعَزِيْزٍ ذِى انْتِقَامٍ

wa may yahdillāhu famā lahū min muḍill(in), alaisallāhu bi‘azīzin żintiqām(in).

Нош кин ке но Аллахен нуиське, сое нокин но уг быгаты сьӧразы нуыны. Аллах ӧвӧл-а Всемогущий но солэн (кужымез) янгыше уськытыны?

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗ قُلْ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِيَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كٰشِفٰتُ ضُرِّهٖٓ اَوْ اَرَادَنِيْ بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكٰتُ رَحْمَتِهٖۗ قُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ ۗعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qul afara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi in arādaniyallāhu biḍurrin hal hunna kāsyifātu ḍurrihī au arādanī biraḥmatin hal hunna mumsikātu raḥmatih(ī), qul ḥasbiyallāh(u), ‘alaihi yatawakkalul-mutawakkilūn(a).

Нош зэмзэ но, юало ке соослэсь: «Кин кылдытӥз инбамез но музъемез?» Соос одно ик валэктозы: «Аллах». Шуэ: «Соку тон тодӥськод-а, марлы тон йыбыртъяськод, Аллах сяна, Аллахлэн мыным шудтэм учыр ваемез потэ ке, соос быгатозы-а шудтэм учырез палэнтыны, яке Аллах мыным жалян сётэмез потэ ке, быгато-а соос Солэсь жалянзэ люкетыны?» Шуэ: «Мон понна Аллах тырмоз. Солы оскыны кулэ».

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۚفَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «О, мынам калыке! Аслэсьтыд интыдэ лэсьты, мон но озьы ик лэсьтӥсько. Бӧрысь тон тодод,

مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

кин басьтоз возьдаськись наказание но пумтэм вапумъёслы наказание со вылэ усёз».

اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ

innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

Зэмзэ но, Ми тӥледлы адямиослы зэмлыкез вайись книгаез (Коранэз) лэзимы; Кин ке но соку кивалтон басьтэ (кивалтон) со ас понназ, нош кин ке но ышиз, соку зэмзэ но янгыш ас понназ, нош тон соос понна ӧвӧл ответственной.

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَالَّتِيْ لَمْ تَمُتْ فِيْ مَنَامِهَا ۚ فَيُمْسِكُ الَّتِيْ قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرٰىٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

allāhu yatawaffal-anfusa ḥīna mautihā wal-latī lam tamut fī manāmihā, fayumsikul-latī qaḍā ‘alaihal-mauta wa yursilul-ukhrā ilā ajalim musammā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Аллах возе (адямилэсь) улонзэ солэн кулэмез дыръя но улонзэ (адямилэсь), кудӥныз со ӧз на кулэ, куке со уйвӧтаз; Озьы Со (адямиослэсь) улонзэс возе, кудъёсызлэсь кулонзэс Со юнматӥз, нош мукетъёсызлэсь улонзэс чаклам дырозь лэзе. Зэмзэ но, отын вань малпаськись калык понна Аллахлэн (бадӟымлыкезлэн) тодметъёсыз.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُفَعَاۤءَۗ قُلْ اَوَلَوْ كَانُوْا لَا يَمْلِكُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَعْقِلُوْنَ

amittakhażū min dūnillāhi syufa‘ā'(a), qul awalau kānū lā yamlikūna syai'aw wa lā ya‘qilūn(a).

Яке соос Аллахлэсь мукет юрттӥсь басьто. Шуэ: «(Тон но соосты басьтӥд), соослэн номырзы ӧй вал ке но, ӧз валалэ ке но?»

قُلْ لِّلّٰهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيْعًا ۗ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

qul lillāhisy-syafā‘atu jamī‘ā(n), lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

Шуэ: «Яркыт юрттэт сётӥське Аллахлы гинэ. Солэн кузёез инбамлэн но музъемлэн эксэйлыксы. Соку тӥ солы берытскоды».

وَاِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَحْدَهُ اشْمَـَٔزَّتْ قُلُوْبُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِۚ وَاِذَا ذُكِرَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā żukirallāhu waḥdahusyma'azzat qulūbul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirah(ti), wa iżā żukiral-lażīna min dūnihī iżā hum yastabsyirūn(a).

Нош Аллахлэсь нимзэ гинэ верало ке, кулэм бере улонлы оскисьтэмъёслэн сюлэмъёссы туж ӝожомытозы. Нош Аллах сяна, мукет инмаръёслэсь нимъёссэс вераку, соос шӧдтэк шорысь шумпото.

قُلِ اللّٰهُمَّ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ عٰلِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ اَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْ مَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

qulillāhumma fāṭiras-samāwāti wal-arḍi ‘ālimal-gaibi wasy-syahādati anta taḥkumu baina ‘ibādika fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Шуэ: «О, Аллах, инбамез но музъемез кылдытӥсь, кудӥныз вань адӟиськисьтэмзэ но зэмоссэ тодӥсь, тон ачид решение кутӥськод, мар сярысь соос котьку споръясько».

وَلَوْ اَنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ مِنْ سُوْۤءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مَا لَمْ يَكُوْنُوْا يَحْتَسِبُوْنَ

wa lau anna lil-lażīna ẓalamū mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bihī min sū'il-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa badā lahum minallāhi mā lam yakūnū yaḥtasibūn(a).

Нош сьӧлыко адямиослэн музъем вылын ваньмыз луысал ке, эшшо трос мукетыз, соос соин ӵош асьсэды Улӟытон нуналэ урод наказаниелэсь мозмытысалзы. Нош соослы валамон луиз, Аллахлэсь наказание, кудзэ соос азьвыл ноку ӧз малпалэ.

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa badā lahum sayyi'ātu mā kasabū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Соослы валамон луиз, кыӵе уродзэ соос лэсьтӥзы, нош соос ӝожомизы, мар сярысь соос котьку серекъязы.

فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Соин ик, куке адями вылэ шудтэм учыр луэ, со Милемыз ӧтча, собере, куке Ми солы бакель каронъёсмес сётӥськомы, со шуэ: «Зэмзэ но, мыным та бакель карон сётэмын вал мынам визьме гинэ». Зэмзэ ке, со тест, но тросэз уг тодо.

قَدْ قَالَهَا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

qad qālahal-lażīna min qablihim famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

Зэмзэ но, кин соослэсь азьвыл тазьы вералляз, соослы пайдаё уз луы ни, мар соос азьвыл карылӥзы.

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).

Собере соос жугиськизы (катастрофа) лэсьтэм ужъёссылэн урод бервылъёссылэсь. Нош соос пӧлысь янгыш лэсьтӥсьёс но лэсьтэмзылэн урод бервылъёсызлэсь йӧтозы (катастрофа) но соос пегӟыны уз быгатэ.

اَوَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam ya‘lamū annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Нош соос уг тодо-а, Аллах кинлы ке но сиён-юонэз паськытатэ но сое ограничивать каре шуыса (кинлы ке но солэн потэ)? Зэмзэ но, таяз вань тодметъёс (Аллахлэн кужымезлэн) оскись калык понна.

۞ قُلْ يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qul yā ‘ibādiyal-lażīna asrafū ‘alā anfusihim lā taqnaṭū mir raḥmatillāh(i), innallāha yagfiruż-żunūba jamī‘ā(n), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Вералэ: «О, Мынам ужась-тыршисьёсы, кудъёсыз асьсэды сьӧразы нуо! Аллахлэн жалянэзлэсь эн ӝожтӥське. Зэмзэ но, Аллах котькуд адямилэсь сьӧлыкъёссэ простить каре. Зэмзэ но, Со Тужгес но Простить карись, Тужгес но жалясь».

وَاَنِيْبُوْٓا اِلٰى رَبِّكُمْ وَاَسْلِمُوْا لَهٗ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa anībū ilā rabbikum wa aslimū lahū min qabli ay ya'tiyakumul-‘ażābu ṡumma lā tunṣarūn(a).

Нош Кузё-Инмарды доры берытске, тӥ доры наказание вуытозь, Солы сётске, соку тӥледлы юрттэт уз луы.

وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ

wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).

Нош тӥляд Кузё-Инмардылэсь тӥледлы (Коранлэсь) ыстэмын луэмзэ умойгес чаклалэ, тӥ вылэ шӧдтэк шорысь наказание вуытозь, тӥ сое уд валалэ ке но.

اَنْ تَقُوْلَ نَفْسٌ يّٰحَسْرَتٰى عَلٰى مَا فَرَّطْتُّ فِيْ جَنْۢبِ اللّٰهِ وَاِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّٰخِرِيْنَۙ

an taqūla yā ḥasratā ‘alā mā farraṭṭu fī jambillāhi wa in kuntu laminas-sākhirīn(a).

соин ик нокин но медаз шуы: «Кыӵе бадӟым жалянэ мынам Аллах азьын (обязательствоосме быдэстонын) тырмымтэос понна, нош зэмзэ но мон одӥгез соос пӧлысь, кинъёс (Аллахлэсь религизэ) серекъяло».

اَوْ تَقُوْلَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰىنِيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ۙ

au taqūla lau annallāha hadānī lakuntu minal-muttaqīn(a).

яке (мед) кин ке но шуоз: «Аллах монэ нуысал ке, мон луысал одӥгез оскымон адямиос пӧлысь».

اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).

яке (мед) кин ке но шуоз, куке адӟозы наказаниез: «Мон берытскыны быгатысал ке (дунне вылэ), Конечно, мон одӥгез ӟеч лэсьтӥсьёс пӧлысь».

بَلٰى قَدْ جَاۤءَتْكَ اٰيٰتِيْ فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

balā qad jā'atka āyātī fa każżabta bihā wastakbarta wa kunta minal-kāfirīn(a).

Зэмзэ но, Мынам ивортонэ тӥ доры вуиз, но тӥ сое уг валаське, со интые тӥ данъяськиськоды но кафиръёс пӧлы пыриськоды».

وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ تَرَى الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلَى اللّٰهِ وُجُوْهُهُمْ مُّسْوَدَّةٌ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِيْنَ

wa yaumal-qiyāmati taral-lażīna każabū ‘alallāhi wujūhuhum muswaddah(tun), alaisa fī jahannama maṡwal lil-mutakabbirīn(a).

Нош Улӟытон нуналэ тӥ адӟоды, кинъёс Аллахлы пумит алдаськизы, ымныръёссы сьӧд. Данъяськыса улэм адямиослы ад ӧвӧл шат?

وَيُنَجِّى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْۖ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوْۤءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa yunajjillāhul-lażīnattaqau bimafāzatihim, lā yamassuhumus-sū'u wa lā hum yaḥzanūn(a).

Нош Аллах вормонзы понна оскымон адямиосты уте. Соосты курадӟон уг йӧты но уг куректо.

اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۙوَّهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

allāhu khāliqu kulli syai'(in), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

Аллах — ваньзэ кылдытӥсь но со ваньзэ утись.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Солэн инбамлэн но музъемлэн ключъёссы (ваньбурзы). Нош кин уг оскиськы Аллахлэн аятъёсызлы, соос луизы.

قُلْ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَأْمُرُوْۤنِّيْٓ اَعْبُدُ اَيُّهَا الْجٰهِلُوْنَ

qul afagairallāhi ta'murūnnī a‘budu ayyuhal-jāhilūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Тон монэ косӥськод-а, Аллахлы сяна, мукетызлы йыбыртъяны, о, визьтэм адямиос?»

وَلَقَدْ اُوْحِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَىِٕنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa laqad ūḥiya ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), la'in asyrakta layaḥbaṭanna ‘amaluka wa latakūnanna minal-khāsirīn(a).

Зэмзэ но, тӥледлы но тӥлесьтыд азьвыл пророкъёслы усьтэмын: «Зэмзэ но, тӥ (Аллахен) ӵош ужаськоды ке, тӥляд ужъёсты одно ик быдтэмын луозы но тӥ одно ик луизы луизы».

بَلِ اللّٰهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ

balillāha fa‘bud wa kum minasy-syākirīn(a).

Соин ик, Аллахлы гинэ мед йыбыртъялоды но тау карисьёс пӧлысь мед луоды».

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۖ وَالْاَرْضُ جَمِيْعًا قَبْضَتُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَالسَّمٰوٰتُ مَطْوِيّٰتٌۢ بِيَمِيْنِهٖ ۗسُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), wal-arḍu jamī‘an qabḍatuhū yaumal-qiyāmati was-samāwātu maṭwiyyātum biyamīnih(ī), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Нош соос уг данъяло Аллахез, кызьы кулэ, быдэс музъем Солэн кияз ке но, Воскресение нуналэ но инбам Солэн бур киыныз ӝутӥське ке но. Солы дан но вылӥе ӝутэмын, мар соос ог-огенызы герӟаськемын.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ ثُمَّ نُفِخَ فِيْهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَّنْظُرُوْنَ

wa nufikha fiṣ-ṣūri faṣa‘iqa man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), ṡumma nufikha fīhi ukhrā fa'iżā hum qiyāmuy yanẓurūn(a).

Нош Труба чузъяське, ваньмыз, кин инмын но музъем вылын, кулӥз, Аллахлэн лэземез сяна. Собере сое эшшо одӥг пол лэзьяло, нош соос султо, (Аллахлэсь судзэ) возьмаса.

وَاَشْرَقَتِ الْاَرْضُ بِنُوْرِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتٰبُ وَجِايْۤءَ بِالنَّبِيّٖنَ وَالشُّهَدَاۤءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa asyraqatil-arḍu binūri rabbihā wa wuḍi‘al-kitābu wa jī'a bin-nabiyyīna wasy-syuhadā'i wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Нош музъем (Махсяр равнина) Кузёезлэн югытэныз яркыт луэ; нош книгаос (соослэн верамзы сярысь) сётэмын (котькуд адямилы), нош пророкъёсты но адӟисьёсты ваё, соос куспын шонерлыко суд сётӥське, соос уг янгыше уськыто.

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

wa wuffiyat kullu nafsim mā ‘amilat wa huwa a‘lamu bimā yaf‘alūn(a).

Нош котькуд луллы тырмыт тыроно луоз, мар со лэсьтӥз, нош Со умойгес тодэ, мар соос лэсьто.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى جَهَنَّمَ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا فُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَتْلُوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَا ۗقَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wasīqal-lażīna kafarū ilā jahannama zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā alam ya'tikum rusulum minkum yatlūna ‘alaikum āyāti rabbikum wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū balā wa lākin ḥaqqat kalimatul-‘ażābi ‘alal-kāfirīn(a).

Оскисьтэмъёсты группаен-группаен адэ нуозы. Со доры вуытозь, солэн ӧсъёсыз усьтӥськозы, нош охранникъёс соослы шуозы: «Тӥ пӧлысь ӧз-а лыктэ тӥ доры ыстэм муртъёс, кудъёсыз Кузё-Инмардылэсь кылбуръёссэ лыдӟозы но та нуналдылэн пумиськонэз сярысь тӥледыз чаклалозы?» Соос валэктӥзы: «Да, вань», нош наказание сярысь указ одно ик кафиръёслы тупа.

قِيْلَ ادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

qīladkhulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fa bi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

Соослы шуизы: «Адлэн капкаосаз пыре, отын пыраклы улоды». Соин ик (ад) — данъяськисьёс понна тужгес но урод улон инты.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ اِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا وَفُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ

wasīqal-lażīnattaqau rabbahum ilal-jannati zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā wa futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā salāmun ‘alaikum ṭibtum fadkhulūhā khālidīn(a).

Нош Кузё-Инмарзылэсь кышкасьёсты группаен-группаен инме нуо. Соин ик, куке соос со доры вуизы (инбам) но солэн ӧсъёсыз усьтӥськизы, утись соослы шуиз: «Тӥледлы ӟечлык мед луоз, тӥ шудоесь! Озьыен, пыре, тӥ отын пыраклы улоды».

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ صَدَقَنَا وَعْدَهٗ وَاَوْرَثَنَا الْاَرْضَ نَتَبَوَّاُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاۤءُ ۚفَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ṣadaqanā wa‘dahū wa auraṡanal-arḍa natabawwa'u minal-jannati ḥaiṡu nasyā'(u), fani‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

Нош соос шуизы: «Дан Аллахлы, кудӥныз милемлы сётэм кылзэ быдэстӥз но милемлы та интыез сётӥз, куке милемлы (лэземын) райын улыны, кытын милям потэ». Соин ик (инбам) ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс понна тужгес но ӟеч кузьым.

وَتَرَى الْمَلٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّيْنَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيْلَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa taral-malā'ikata ḥāffīna min ḥaulil-‘arsyi yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim, wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa qīlal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Нош тон (Мухаммед) адӟод, кызьы кылчинъёс Арш котырын бергало, Кузё-Инмарзэс данъяса данъяло; собере соос куспын (Инмарлэн ужась-тыршисьёсыз) шонер решение кутэмын вал но шуизы: «Дан Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы».