Q.S Ан-Нал (اَلنَّحْل) - 128 Стихъёслэн лыдзы

اَتٰىٓ اَمْرُ اللّٰهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْهُ ۗسُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

atā amrullāhi falā tasta‘jilūh(u), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Аллахлэн пуктэмез одно ик вуоз, соин ик сое ӝоггес карыны эн куре. Дан Аллахлы, но со тужгес но вылӥынгес, мар соос соин герӟаськемын.

يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ

yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).

Со ыстэ кылчинъёсты усьтонэн Аслаз косонэныз, кинлы ке но Солэн потэ аслаз ужась-тыршисьёсыз пӧлысь, (шуыса): «Чегатэ (Мынам ужась-тыршисьёсылы), Мон сяна инмар ӧвӧл шуыса, соин ик Монэ тодамы возе».

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ تَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Со инме но музъемез зэмлыкен кылдытӥз. Тужгес но вылӥынгес луэ Аллах, мар соос соин герӟало.

خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ

khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).

Со адямиез спермалэсь кылдытӥз, нош со чылкак пумитъяськись луиз.

وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ

wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).

Нош пудо-животъёсты Со кылдытӥз; соос пӧлын шуныт (юн) но тӥ понна пӧртэм пайда вань, соос пӧлысь тӥ сииськоды.

وَلَكُمْ فِيْهَا جَمَالٌ حِيْنَ تُرِيْحُوْنَ وَحِيْنَ تَسْرَحُوْنَۖ

wa lakum fīhā jamālun ḥīna turīḥūna wa ḥīna tasraḥūn(a).

Нош тон соослэсь чеберлыксэс шедьтӥськод, куке соосты берен фермаосазы вайиськод но куке тон соосты поттӥськод (пастуханы).

وَتَحْمِلُ اَثْقَالَكُمْ اِلٰى بَلَدٍ لَّمْ تَكُوْنُوْا بٰلِغِيْهِ اِلَّا بِشِقِّ الْاَنْفُسِۗ اِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌۙ

wa taḥmilu aṡqālakum ilā baladil lam takūnū bāligīhi illā bisyiqqil-anfus(i), inna rabbakum lara'ūfur raḥīm(un).

Нош соос тӥлесьтыд сьӧлыкъёстэс нуо музъем вылэ, кытчы тӥ бадӟым шуг-секытъёсын сяна уд вуэ. Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды Тужгес но Ӟечлыко, Тужгес но Ӟечлыко.

وَّالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةًۗ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wal-khaila wal-bigāla wal-ḥamīra litarkabūhā wa zīnah(tan), wa yakhluqu mā lā ta‘lamūn(a).

Со тӥ понна лобаны но чеберъяны конёкъёсты, мульыосты но осёлъёсты кылдытӥз. Со кылдытӥз сое, мае тон уд тодӥськы.

وَعَلَى اللّٰهِ قَصْدُ السَّبِيْلِ وَمِنْهَا جَاۤىِٕرٌ ۗوَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ

wa ‘alallāhi qaṣdus-sabīli wa minhā jā'ir(un), wa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

Нош Аллахлэн зэмлыкез тӥледлы валамон луэ шонер сюрес, отын вань куд-огез, кудъёсыз палэнско. Нош Солэн мылкыдыз вань ке, Со тӥледыз ваньдэсты нуоз.

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ

huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).

Со, кин инмысь ву (зор) лэзе; куд-огез со пӧлысь юон, нош куд-огез со кидысъёсты сюдэ, кудъёсыз вылын тон пудо-животъёстэ утялтӥськод.

يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).

Соин ӵош Со тӥледлы будосъёс, оливкаос, финикъёс, виноград но пӧртэм емышъёс будэтэ. Зэмзэ но, со ласянь вань тодметъёс адямиос понна, кудъёсыз малпасько.

وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۙ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۗوَالنُّجُوْمُ مُسَخَّرٰتٌۢ بِاَمْرِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَۙ

wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a), wasy-syamsa wal-qamar(a), wan-nujūmu musakhkharātum bi'amrih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Со уйзэ но нуналэз, шундыез но толэзез тыныд сётӥз, нош кизилиос Солэн косонэзлы сётскизы. Зэмзэ но, со ласянь вань тодметъёс адямиос понна, кудъёсыз валало,

وَمَا ذَرَاَ لَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa mā żara'a lakum fil-arḍi mukhtalifan alwānuh(ū), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yażżakkarūn(a).

но (Со озьы ик кивалтэ) мар Со тӥ понна музъем вылын пӧртэм сямен но буёлъёсын кылдытӥз. Зэмзэ но, со ласянь вань тодметъёс калык понна, кудъёсыз тодэ ваё.

وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَاۚ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa huwal-lażī sakhkharal-baḥra lita'kulū minhu laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijū minhu ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka mawākhira fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Со ик зарезез (тӥледлы) сётӥз, тӥ солэсь ческыт йӧл (чорыг) сиыны мед быгатоды шуыса, нош (солэсь) дӥсяны чеберъян арбериос мед поттоды шуыса. Тӥ (озьы ик) адӟиськоды, кызьы со пыр ветло корабльёс, нош тӥ Солэсь ӟечлыксэ утчалоды, нош тӥ тау кароды.

وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَاَنْهٰرًا وَّسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa anhāraw wa subulal la‘allakum tahtadūn(a).

Со юн пуктӥз музъем вылэ гурезьёсты, соос тӥледын ӵош медаз зуркалэ шуыса, шуръёсты но сюресъёсты, тӥ мед нуиськоды шуыса,

وَعَلٰمٰتٍۗ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ‘alāmāt(in), wa bin-najmi hum yahtadūn(a).

но пусъёс. Нош кизилиос соосты нуо.

اَفَمَنْ يَّخْلُقُ كَمَنْ لَّا يَخْلُقُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afamay yakhluqu kamal lā yakhluq(u), afalā tażakkarūn(a).

Озьыен, Кылдытӥсь огкадь-а Соин, Кин кылдытыны уг быгаты? Малы тон уд саклык висъяськы?

وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innallāha lagafūrur raḥīm(un).

Нош тон лыдъясал ке Аллахлэсь бакель каронъёссэ, тон соосты ноку но лыдъяны уз быгаты. Зэмзэ но, Аллах простить карись, жалясь.

وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

wallāhu ya‘lamu mā tusirrūna wa mā tu‘linūn(a).

Нош Аллах тодэ, мар тон лушкаськод но мар тон усьтӥськод.

وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَخْلُقُوْنَ شَيْـًٔا وَّهُمْ يُخْلَقُوْنَۗ

wal-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi lā yakhluqūna syai'aw wa hum yukhlaqūn(a).

Нош соос, кинъёсты соос Аллах сяна, номыр кылдытыны уг быгато, нош соос асьсэос адямиос кылдытэмын.

اَمْوَاتٌ غَيْرُ اَحْيَاۤءٍ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَۙ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ ࣖ

amwātun gairu aḥyā'(in), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

Соос улэптэмесь, улэпесь ӧвӧл но уг тодо, ку улӟытэмын луозы.

اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۚفَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ قُلُوْبُهُمْ مُّنْكِرَةٌ وَّهُمْ مُّسْتَكْبِرُوْنَ

ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati qulūbuhum munkiratuw wa hum mustakbirūn(a).

Тӥляд Инмарды — одӥг Инмар. Соин ик соос, кинъёс уг оско Ахиретлы, сюлэмзы уг лэзьы (Аллахлэсь одӥг луэмзэ), нош соос вылтӥясько.

لَا جَرَمَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِيْنَ

lā jarama annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a), innahū lā yuḥibbul-mustakbirīn(a).

Валамон, Аллах тодэ, мар соос лушкало но мар соос усьто. Зэмзэ но, Со уг яраты вылтӥяськисьёсты.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ مَّاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۙقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa iżā qīla lahum māżā anzala rabbukum, qālū asāṭīrul-awwalīn(a).

Нош куке соослы шуо: «Мар усьтӥз тӥляд Кузё-Инмарды?» шуо: «Вашкалаослэн выжыкылъёссы».

لِيَحْمِلُوْٓا اَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۙوَمِنْ اَوْزَارِ الَّذِيْنَ يُضِلُّوْنَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ ࣖ

liyaḥmilū auzārahum kāmilatay yaumal-qiyāmah(ti), wa min auzāril-lażīna yuḍillūnahum bigairi ‘ilm(in), alā sā'a mā yazirūn(a).

(соослэн кылъёссы) соосты Улӟытон нуналэ асьсэлэсь сьӧлыкъёссэс быдэсак нуллыны косо, нош куд-ог сьӧлыкъёссэс, кудъёссэ соос алдазы, кудъёсыз ӧжыт но ӧз тодэ (соос алдаськизы шуыса). Тодады возе, кыӵе кышкыт (сьӧлык) соос нуо.

قَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتَى اللّٰهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

qad makaral-lażīna min qablihim fa atallāhu bun-yānahum minal-qawā‘idi fa kharra ‘alaihimus-saqfu min fauqihim wa atāhumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

Зэмзэ но, соослэсь азьвыл улӥсьёс алдаськон лэсьтӥзы, собере Аллах соослэсь коркаоссэс мур пуштроссылэсь быдтӥз, собере (коркалэн) липетэз соос вылэ вылӥысен усиз, нош курадӟон соос доры вуиз сыӵе палась, кудзэ соос ӧз тодэ.

ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُخْزِيْهِمْ وَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تُشَاۤقُّوْنَ فِيْهِمْ ۗقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوْۤءَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۙ

Ṡumma yaumal-qiyāmati yukhzīhim wa yaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum tusyāqqūna fīhim, qālal-lażīna ūtul-‘ilma innal-khizyal-yauma was-sū'a ‘alal-kāfirīn(a).

Собере Аллах соосты улӟытон нуналэ улӟытӥз но шуиз: «Кытын Мынам союзникъёсы (кудъёсыз соосты утизы) тӥ котьку соослы (пророкъёслы но оскисьёслы) тушмонъяськиды?» Тодон-валан сётэмъёс шуизы: «Зэмзэ но, та нуналэ ӝожтӥськон но янгыше уськытон луоз осконтэмъёсты».

الَّذِيْنَ تَتَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۖفَاَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوْۤءٍ ۗبَلٰىٓ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌۢ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

allażīna tatawaffāhumul-malā'ikatu ẓālimī anfusihim, fa alqawus-salama mā kunnā na‘malu min sū'(in), balā innallāha ‘alīmum bimā kuntum ta‘malūn(a).

(нимысьтыз) адямиос, кудъёсызлэсь улонзэс кылчинъёс асьсэлы шонертэм уж лэсьтыса басьтӥзы, собере соос сётскизы (со дыре ик шуизы): «Ми ноку но уродэз ӧм лэсьтэ». (Кылчин валэктӥз): «Да! Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодэ, мар тон лэсьтӥд».

فَادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗفَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

fadkhulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fa labi'sa maṡwal-mutakabbirīn(a).

Озьы пыре адлэн капкаосаз, тон отын пыраклы кылёд. Зэмзэ но, со тужгес но урод инты адямиос понна, кудъёсыз асьсэды данъяло.

۞ وَقِيْلَ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوْا مَاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۗقَالُوْا خَيْرًا ۚلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ ۗوَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِيْنَۙ

wa qīla lil-lażīnattaqau māżā anzala rabbukum, qālū khairā(n), lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa ladārul-ākhirati khair(un), wa lani‘ma dārul-muttaqīn(a).

Нош собере оскымон адямиослы верало: «Мар усьтӥз тӥляд Кузё-Инмарды?» Соос валэктӥзы: «Ӟечлык». Та дуннеын ӟеч лэсьтӥсьёс ӟечез (вознаграждение) басьто. Нош зэмзэ но, кулэм бере музъем одно ик умойгес луоз. Нош со тужгес но умой инты ӟечлыко адямиос понна,

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ لَهُمْ فِيْهَا مَا يَشَاۤءُوْنَ ۗ كَذٰلِكَ يَجْزِى اللّٰهُ الْمُتَّقِيْنَۙ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā tajrī min taḥtihal-anhāru lahum fīhā mā yasyā'ūn(a), każālika yajzillāhul-muttaqīn(a).

(нимаське) райёсы 'Адн, кудъёсаз соос пыро, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло, (райын) соос басьто ваньзэ, мар соослэн потэ. Озьыен, Аллах ӟечлыко адямиосты дунъя,

الَّذِيْنَ تَتَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ طَيِّبِيْنَ ۙيَقُوْلُوْنَ سَلٰمٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

allażīna tatawafāhumul-malā'ikatu ṭayyibīn(a), yaqūlūna salāmun ‘alaikumudkhulul-jannata bimā kuntum ta‘malūn(a).

(нимаз) адямиос, кудъёсыз, куке кылчинъёс ӟеч состояниын кулӥллям, соос (кылчинъёс) шуизы (соослы): «Саламун алейкум, пыре инме, малы ке шуоно тон лэсьтӥд».

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ اَمْرُ رَبِّكَ ۗ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗوَمَا ظَلَمَهُمُ اللّٰهُ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya amru rabbik(a), każālika fa‘alal-lażīna min qablihim, wa mā ẓalamahumullāhu wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Соослы (кафиръёслы) номыр возьмано ӧвӧл, соос доры лыктэм кылчинъёс яке тӥляд Кузё-Инмардылэн лыктэм косонэз сяна. Озьы лэсьтӥзы соос (кафиръёс) соослэсь азьвыл. Аллах соосты уг янгыше уськыты, зэмзэ ке, соос асьсэды (котьку) янгыше уськыто.

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا عَمِلُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

fa aṣābahum sayyi'ātu mā ‘amilū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Озьы соослы йӧтӥз ужъёссылэн наказаниезы (следствиоссы) но азьвыл котьку серекъям наказаниен ӝожомиз.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ ۗ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚفَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa qālal-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā ‘abadnā min dūnihī min syai'in naḥnu wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min dūnihī min syai'(in), każālika fa‘alal-lażīna min qablihim, fahal ‘alar-rusuli illal-balāgul-mubīn(u).

Нош мушрикъёс шуизы: «Аллахлэн потэ ке, ми Солы сяна мукетызлы ӧй йыбыртъясалмы, ми но, атайёсмы но, Солэн (разрешениезтэк) номырлы но ӧй люкетысалмы». Тӥни озьы каризы соослэсь азьвыл адямиос. Апостолъёслэн ужзы ӧвӧл-а (Инмарлэсь иворзэ) чылкыт вуттыны гинэ?

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوْتَۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ هَدَى اللّٰهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلٰلَةُ ۗ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

wa laqad ba‘aṡnā fī kulli ummatir rasūlan ani‘budullāha wajtanibuṭ-ṭāgūt(a), fa minhum man hadallāhu wa minhum man ḥaqqat ‘alaihiḍ-ḍalālah(tu), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Зэмзэ но, Ми котькуд калыклы ыстӥмы ыстэм мурт (ӧтьыны), «Аллахлы йыбыртъялэ но Инмарез лекъяськонлэсь палэнске», собере соос пӧлын вань соос, кинъёсты Аллах нуиз, нош вань на соос, кинъёс янгышъёсын кылё. Озьыен, музъем вылын ветлэ но учке, кызьы йылпумъясько отрицательёс (апостолъёс).

اِنْ تَحْرِصْ عَلٰى هُدٰىهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ يُّضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

in taḥriṣ ‘alā hudāhum fa innallāha lā yahdī may yuḍillu wa mā lahum min nāṣirīn(a).

Тӥ (Мухаммад) зэмзэ но оскиськоды ке, соос нуиськозы шуыса, соку зэмзэ но, Аллах уз нуы соосты, кинъёсты Со янгыше уськытэ, но соослы юрттӥсь уз луы.

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْۙ لَا يَبْعَثُ اللّٰهُ مَنْ يَّمُوْتُۗ بَلٰى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim, lā yab‘aṡullāhu may yamūt(u), balā wa‘dan ‘alaihi ḥaqqaw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Соос Аллахлэн нимыныз юнме ӧз вералэ: «Аллах кулэмъёсты уз улӟыты». Ӧвӧл (валамон, Аллах сое улӟытоз), кызьы солэсь зэмос кылзэ, но тросэз адямиос уг тодо,

لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِيْ يَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰذِبِيْنَ

liyubayyina lahumul-lażī yakhtalifūna fīhi wa liya‘lamal-lażīna kafarū annahum kānū-kāżibīn(a).

соослы Со мед валэктоз, мар сярысь соос споръясько, нош кафиръёс мед тодозы, соос алдаськисьёс шуыса.

اِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ اِذَآ اَرَدْنٰهُ اَنْ نَّقُوْلَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ

innamā qaulunā lisyai'in iżā aradnāhu an naqūla lahū kun fa yakūn(u).

Зэмзэ но, милям кылмы мар ке сярысь, ми ке, ми солы гинэ шуиськом: «Бу!» Озьыен, со озьы.

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً ۗوَلَاَجْرُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَۙ

wal-lażīna hājarū fillāhi mim ba‘di mā ẓulimū lanubawwi'annahum fid-dun-yā ḥasanah(tan), wa la'ajrul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Нош соос, кинъёс янгыше уськытэмын бере, Аллах понна эмиграцие кошко, ми соослы дунне вылын ӟеч инты сётомы. Нош мукет улонын вормонэз одно ик бадӟымгес луоз, соос тодысалзы ке гинэ,

الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

allażīna ṣabarū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

(нимаз) адямиос, кудъёсыз чидась но Инмарлы гинэ оско.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَۙ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл ӧм келялэ, нош адямиосты, кудъёсызлы Ми усьтонъёс сётӥмы; Соин ик юалэ кинлэсь ке, кинлэн тодон-валанэз вань ке, тӥ уд тодӥське,

بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).

(Ми соосты ыстӥмы) ивортодэт (чудоос) но книгаос вайыса. Нош Ми тӥледлы Ад-Зикр (Коран) лэзимы, тӥ адямиослы валэктыны мед быгатоды, мар соослы усьтэмын, но соос мед малпалозы,

اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ

afa aminal-lażīna makarus-sayyi'āti ay yakhsifallāhu bihimul-arḍa au ya'tiyahumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

соку соос, кинъёс урод алдаськонъёсты быдэсъяло, асьсэды кышкыттэмлыко шӧдо (катастрофалэсь), соосын ӵош Аллах музъем вылэ пыӵаса, яке (соослэсь) соослы лыктӥсь наказаниелэсь, кудзэ соос уг тодо,

اَوْ يَأْخُذَهُمْ فِيْ تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَۙ

au ya'khużahum fī taqallubihim famā hum bimu‘jizīn(a).

яке Аллах соосты янгыше уськытоз, куке соос сюрес вылын луозы; соин ик соос уг быгато пумитъяськыны (наказаниелы),

اَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلٰى تَخَوُّفٍۗ فَاِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

au ya'khużahum ‘alā takhawwuf(in), fa inna rabbakum lara'ūfur raḥīm(un).

яке Аллах соосты ӝог-ӝог (бырытозь) янгыше уськытоз. Соин ик, зэмзэ но, тӥляд Кузёды Тужгес но Ӟечлыко, Тужгес но Ӟечлыко.

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَّتَفَيَّؤُا ظِلٰلُهٗ عَنِ الْيَمِيْنِ وَالشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدًا لِّلّٰهِ وَهُمْ دَاخِرُوْنَ

awalam yarau ilā mā khalaqallāhu min syai'iy yatafayya'u ẓilāluhū ‘anil-yamīni wasy-syamā'ili sujjadal lillāhi wa hum dākhirūn(a).

Нош соос уг шӧдо-а Аллахен кылдытэм арбериез, солэн пеймытэз бур пала но паллян пала берга, Аллахлы йыбыртъян состояниын, нош соос (лэсьто) лякыт.

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ

wa lillāhi yasjudu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi min dābbatiw wal-malā'ikatu wa hum yastakbirūn(a).

Нош ваньмыз, мар инмын но музъем вылын, Аллахлы гинэ йыбырттэ, ваньмыз сямен ветлӥсь (улэп) макеос но (озьы ик) кылчинъёс, нош соос (кылчинъёс) уг данъясько.

يَخَافُوْنَ رَبَّهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ ࣖ ۩

yakhāfūna rabbahum min fauqihim wa yaf‘alūna mā yu'marūn(a).

Соос кышкало Инмарлэсь, кудӥныз соос вылын кивалтэ но быдэсъяло сое, мае соослы косӥзы.

۞ وَقَالَ اللّٰهُ لَا تَتَّخِذُوْٓا اِلٰهَيْنِ اثْنَيْنِۚ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

wa qālallāhu lā tattakhiżū ilāhainiṡnain(i), innamā huwa ilāhuw wāḥidun fa iyyāya farhabūn(i).

Нош Аллах шуиз: «Кык инмаръёслы эн йыбыртъялэ, Со гинэ — Всемогущий Инмар. Соин ик тӥ Монэ гинэ кышкалэ».

وَلَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَهُ الدِّيْنُ وَاصِبًاۗ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَتَّقُوْنَ

wa lahū mā fis-samāwāti wal-arḍi wa lahud-dīnu wāṣibā(n), afagairallāhi tattaqūn(a).

Солэн ваньмыз, мар вань инмын но музъем вылын, нош Солы (йыбырттон но) кылзӥськон пырак дауръёс ӵоже. Малы тон кышкаськод мукетызлэсь, Аллахлэсь сяна?

وَمَا بِكُمْ مِّنْ نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ثُمَّ اِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَاِلَيْهِ تَجْـَٔرُوْنَۚ

wa mā bikum min ni‘matin fa minallāhi ṡumma iżā massakumuḍ-ḍurru fa ilaihi taj'arūn(a).

Нош вань бакель каронъёс, кудъёсыз тӥ вылын (лыкто) Аллахлэсь, собере, куке тӥ шуг-секытъёсын курадӟиськоды, соку тӥ Солэсь юрттэт куриськоды.

ثُمَّ اِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ

Ṡumma iżā kasyafaḍ-ḍurra ‘ankum iżā farīqum minkum birabbihim yusyrikūn(a).

Собере, куке Со тӥлесьтыд кышкытлыкез палэнтӥз, куд-огез тӥ пӧлысь Инмарен ӵош ужась эшъёссэ (мукетъёсыныз) огазея.

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۗ فَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fa tamatta‘ū fa saufa ta‘lamūn(a).

Ми соослы сётэм бакель каронъёсты мед палэнтозы; шудо тон. Бӧрысь тододы (бервылъёссэ).

وَيَجْعَلُوْنَ لِمَا لَا يَعْلَمُوْنَ نَصِيْبًا مِّمَّا رَزَقْنٰهُمْۗ تَاللّٰهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُوْنَ

wa yaj‘alūna limā lā ya‘lamūna naṣībam mimmā razaqnāhum, tallāhi latus'alunna ‘ammā kuntum taftarūn(a).

Соос сётӥзы люкетсэ сиён-юонлэсь, кудзэ Ми соослы сётӥмы, идолъёс понна, кудъёсызлэсь соос ӧз тодэ (кужымзэс). Аллахен, тӥлесьтыд одно ик юалозы, мар тӥ малпады.

وَيَجْعَلُوْنَ لِلّٰهِ الْبَنٰتِ سُبْحٰنَهٗۙ وَلَهُمْ مَّا يَشْتَهُوْنَ

wa yaj‘alūna lillāhil-banāti subḥānah(ū), wa lahum mā yasytahūn(a).

Нош соос нылъёсты Аллахлы пуктӥзы. Дан солы, нош асьсэ понна мар соослы кельше (пиос).

وَاِذَا بُشِّرَ اَحَدُهُمْ بِالْاُنْثٰى ظَلَّ وَجْهُهٗ مُسْوَدًّا وَّهُوَ كَظِيْمٌۚ

wa iżā busysyira aḥaduhum bil-unṡā ẓalla wajhuhū muswaddaw wa huwa kaẓīm(un).

Зэмзэ ке, одӥгезлы ныл (вордӥськем) сярысь иворто ке, солэн ымнырыз сьӧд (ӵуж) луэ, со туж ӝож луэ.

يَتَوٰرٰى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوْۤءِ مَا بُشِّرَ بِهٖۗ اَيُمْسِكُهٗ عَلٰى هُوْنٍ اَمْ يَدُسُّهٗ فِى التُّرَابِۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

yatawārā minal-qaumi min sū'i mā busysyira bih(ī), ayumsikuhū ‘alā hūnin am yadussuhū fit-turāb(i), alā sā'a mā yaḥkumūn(a).

Калыклэсь ватӥськиз, малы ке шуоно урод ивор солы сётэмын вал. Со сое (медведь) унижениен сюдоз-а яке сое музъеме (улэп) лэзёз-а? Тодады возе, макем урод (решение) соос кутӥзы.

لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِۚ وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰىۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

lil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati maṡalus-sau'(i), wa lillāhil-maṡalul-a‘lā, wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Со понна, кин уг оскиськы (улон) мукет улонлы, (вань) урод сямыз; нош Аллахлэн вань Вылӥ Инмарлэн лулыз. Нош Со ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّلٰكِنْ يُّؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

wa lau yu'ākhiżullāhun-nāsa biẓulmihim mā taraka ‘alaihā min dābbatiw wa lākiy yu'akhkhiruhum ilā ajalim musammā(n), fa iżā jā'a ajaluhum lā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

Нош Аллах адямиосты тирания понна янгыше уськытэ ке, валамон, Со номыр уз кельты (музъем вылын) но ӵужектэм макеослэсь, нош Аллах соосты азьвыл чаклам дырозь ӝегатэ. Соин ик, куке соослэн кулонзы вуэ, соос уг быгато курыны одӥг дырлы но ӝегатскыны яке ӝоггес

وَيَجْعَلُوْنَ لِلّٰهِ مَا يَكْرَهُوْنَ وَتَصِفُ اَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ اَنَّ لَهُمُ الْحُسْنٰى لَا جَرَمَ اَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَاَنَّهُمْ مُّفْرَطُوْنَ

wa yaj‘alūna lillāhi mā yakrahūna wa taṣifu alsinatuhumul-każiba anna lahumul-ḥusnā lā jarama anna lahumun nāra wa annahum mufraṭūn(a).

Соос Аллахлы сёто сое, мае соос асьсэос адӟемпотостэм каро, нош кылъёссы алдаськонъёс верало, зэмзэ но (ваньмыз) умой соос понна умой шуыса. Шек ӧвӧл, ад соос понна шуыса, зэмзэ но, соос ӝоген лэземын луозы (отчы).

تَاللّٰهِ لَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

tallāhi laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa huwa waliyyuhumul-yauma wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Аллахен, зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло калыклы (апостолъёсты) ыстӥмы, нош Шайтан соослэсь (урод) ужъёссэс соослы чебер кариз, соин ик со (Шайтан) туннэ соослэн кивалтӥсьсы луиз но соос туж курадӟыса курадӟозы.

وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ اِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوْا فِيْهِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa mā anzalnā ‘alaikal-kitāba illā litubayyina lahumul-lażikhtalafū fīh(i), wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).

Нош Ми та книгаез (Коранэз) тыныд (Мухаммедлы) ӧм келялэ, нош тон соослы валэктыны мед быгатод, мар сярысь соос споръясько, нош оскисьёслы нуись но ӟечлыко луод.

وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ

wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).

Нош Аллах инмысь ву (зор) лэзиз но со вуэн Со музъемлы улон сётӥз, кудӥныз азьвыл кулэм вал. Зэмзэ но, со ласянь, зэмзэ но, вань (Аллахлэн бадӟымлыкезлэн) тодметъёсыз, кин кылзӥське (урокъёсты).

وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ

wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).

Нош зэмзэ но, пудо-живот удысын тӥ понна зэмзэ но урок вань. Ми тӥледлы юыны сётӥськомы, мар солэн ӝушаз (формаен) чылкыт йӧл вискын жуг-жаг но вир, кудзэ юисьёслы капчиен юыны луэ.

وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).

Нош финикъёслэсь но виноградлэсь тон лэсьтӥськод юонъёс но ӟечлык. Зэмзэ но, со понна, кин вала, зэмзэ но вань тодметъёс (Аллахлэн бадӟымлыкез).

وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ

wa auḥā rabbuka ilan-naḥli anittakhiżī minal-jibāli buyūtaw wa minasy-syajari wa mimmā ya‘risyūn(a).

Нош тӥляд Кузёды мушъёсты ӝутказ: «Гурезьёсын, писпуос вылын, адямиослэн лэсьтэм интыосазы уйвӧтъёс лэсьтэ;

ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).

собере вань (пӧртэм) емышъёсты сиы но Кузё-Инмарлэн сюресэз кузя мын, кудзэ тон понна капчи кариз». Мушлэн ӝушысьтыз пӧртэм буёло юон (мед) потэ, кудаз вань адямиез бурмытӥсь эмъюм Зэмзэ но, таяз вань тодмет, кин малпаське.

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّٰىكُمْ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ ࣖ

wallāhu khalaqakum ṡumma yatawaffākum wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likai lā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), innallāha ‘alīmun qadīr(un).

Нош Аллах тӥледыз кылдытӥз, собере тӥледыз кулыны косӥз; куд-огез тӥ пӧлысь пересьмонэ берытскиз, соин ик соос уг тодо ни, мар соос азьвыл тодо вал. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодӥсь, ваньзэ быгатӥсь.

وَاللّٰهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ فِى الرِّزْقِۚ فَمَا الَّذِيْنَ فُضِّلُوْا بِرَاۤدِّيْ رِزْقِهِمْ عَلٰى مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌۗ اَفَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

wallāhu faḍḍala ba‘ḍakum ‘alā ba‘ḍin fir-rizq(i), famal-lażīna fuḍḍilū birāddī rizqihim ‘alā mā malakat aimānuhum fahum fīhi sawā'un afa bini‘matillāhi yajḥadūn(a).

Нош Аллах тӥ пӧлысь куд-огезлы мукетъёсызлэсь ӟечлыксэ сётӥз, нош ӟечлыксэ басьтэмъёс ляльчиоссылы сиён-юонзэс уг сёто, соин ик соос сое огкадь люкыло. Малы соос Аллахлэсь ӟечлыксэ палэнто?

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْ بَنِيْنَ وَحَفَدَةً وَّرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ يَكْفُرُوْنَۙ

wallāhu ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa ja‘ala lakum min azwājikum banīna wa ḥafadataw wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

Нош Аллах тӥ понна кузпалъёс лэсьтӥз, тӥляд кузпалъёсты пӧлысь тӥледлы нылпиос но внукъёс сётӥз, тӥледлы ӟечсэ сётӥз. Малы соос алдаськонлы оско но Аллахлэсь ӟечлыксэ палэнто?

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ شَيْـًٔا وَّلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۚ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yamliku lahum rizqam minas-samāwāti wal-arḍi syai'aw wa lā yastaṭī‘ūn(a).

Нош соос йыбыртъяло Аллахлы сяна, солы, кин соослы инмысь но музъем вылысь нокыӵе сиён сётыны уг быгаты, нош мар ке но лэсьтыны уг быгаты.

فَلَا تَضْرِبُوْا لِلّٰهِ الْاَمْثَالَ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

falā taḍribū lillāhil-amṡāl(a), innallāha ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

Соин ик эн лэсьтэ партнерез Аллахен. Зэмзэ но, Аллах тодэ, нош тӥ уд тодӥське.

۞ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوْكًا لَّا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّمَنْ رَّزَقْنٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَّجَهْرًاۗ هَلْ يَسْتَوٗنَ ۚ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalan ‘abdam mamlūkal lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa mar razaqnāhu minnā rizqan ḥasanan fa huwa yunfiqu minhu sirraw wa jahrā(n), hal yastawūn(a), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Аллах адӟем кариз мукет адямилэн кивалтэмез улсын ужась ляльчиез, кудӥныз номыр лэсьтыны уг луы вал, нош кинлы ке Ми ӟеч сиён сётӥмы, собере со со сиёнлэсь кӧня ке люкетсэ лушкем но усьтыса быдтӥз. Соос огкадесь-а? Вань данъяськонъёс Аллахлы сётӥсько, но тросэз соос пӧлысь уг тодо.

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ اَحَدُهُمَآ اَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّهُوَ كَلٌّ عَلٰى مَوْلٰىهُ ۗ اَيْنَمَا يُوَجِّهْهُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖهَلْ يَسْتَوِيْ هُوَۙ وَمَنْ يَّأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ

wa ḍaraballāhu maṡalar rajulaini aḥaduhumā abkamu lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa huwa kallun ‘alā maulāh(u), ainamā yuwajjihhu lā ya'ti bikhair(in), hal yastawī huw(a), wa may ya'muru bil-‘adli wa huwa ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Нош Аллах (озьы ик) притча лэсьтӥз, кык адямиос, одӥгез соос пӧлысь немой вал, номыр лэсьтыны ӧз быгатэ но со аслаз опекунэзлы секыт луиз, кытчы ке но сое ыстӥзы (солэн опекунэз), со ӧз быгаты воксё нокыӵе ӟечсэ вайыны. Со адями одӥг кадь-а, кин юстициез косӥз но шонер сюрес вылын сылэ?

وَلِلّٰهِ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَآ اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa lillāhi gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā amrus-sā‘ati illā kalamḥil-baṣari au huwa aqrab(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Нош Аллахлэн (ваньмыз), мар инмын но музъем вылын лушкем. Судный нунал сярысь ке верано, со синучкон кадь гинэ яке ӝоггес (агай). Зэмзэ но, Аллах ваньмызлэсь кужмо.

وَاللّٰهُ اَخْرَجَكُمْ مِّنْۢ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔاۙ وَّجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wallāhu akhrajakum mim buṭūni ummahātikum lā ta‘lamūna syai'ā(n), wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), la‘allakum tasykurūn(a).

Нош Аллах тӥледыз анайдылэн нырысьтыз поттӥз, номыр тодытэк, тӥледлы кылзӥськон, адӟон но сюлэм сётӥз, тӥ тау карыны мед быгатоды шуыса.

اَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِيْ جَوِّ السَّمَاۤءِ ۗمَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا اللّٰهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau ilaṭ-ṭairi musakhkharātin fī jawwis-samā'(i), mā yumsikuhunna illallāh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Соос уг адӟо-а, кызьы тылобурдоос капчиен лобало инмын, нокин но соосты уг люкеты, Аллах сяна? Зэмзэ но, отын вань оскись калык понна тодметъёс.

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْۢ بُيُوْتِكُمْ سَكَنًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ جُلُوْدِ الْاَنْعَامِ بُيُوْتًا تَسْتَخِفُّوْنَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ اِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ اَصْوَافِهَا وَاَوْبَارِهَا وَاَشْعَارِهَآ اَثَاثًا وَّمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ

wallāhu ja‘ala lakum mim buyūtikum sakanaw wa ja‘ala lakum min julūdil-an‘āmi buyūtan tastakhiffūnahā yauma ẓa‘nikum wa yauma iqāmatikum, wa min aṣwāfihā wa aubārihā wa asy‘ārihā aṡāṡaw wa matā‘an ilā ḥīn(in).

Нош Аллах тӥледлы улон инты понна коркаос лэсьтӥз, пудо-живот лыослэсь улон интыос (палаткаос) лэсьтӥз, кудъёссэ тӥ ветлыкуды но отын пукыкуды капчиен нуллӥськоды. Нош (Со лэсьтӥз) йӧллэсь, верблюд йырлэсь но ыж йырлэсь, корка тӥрлык но каньыллык дырлы (чакламын луоз).

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلٰلًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ اَكْنَانًا وَّجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيْلَ تَقِيْكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيْلَ تَقِيْكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُوْنَ

wallāhu ja‘ala lakum mimmā khalaqa ẓilālaw wa ja‘ala lakum minal-jibāli aknānaw wa ja‘ala lakum sarābīla taqīkumul-ḥarra wa sarābīla taqīkum ba'sakum, każālika yutimmu ni‘matahū ‘alaikum la‘allakum tuslimūn(a).

Нош Аллах тӥледлы утиськон инты лэсьтӥз, мар Со кылдытӥз, Со тӥледлы гурезьёсын улон интыос лэсьтӥз, тӥледлы дӥськут лэсьтӥз, кудзэ тӥ шунытлэсь утё, нош дӥськут (броня) тӥледыз ожмаськонын утёз. Озьыен, Аллах тӥледлы аслэсьтыз ӟечлыксэ тырмытэ, тӥ Солы мед оскиськоды шуыса.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

fa in tawallau fa innamā ‘alaikal-balāgul-mubīn(u).

Соин ик соос палэнскизы ке, соку тодэ, тӥледлы (Мухаммедлы) пуктэм обязательство — со (Аллахлэсь ивортонзэ) чылкыт вуттыны гинэ.

يَعْرِفُوْنَ نِعْمَتَ اللّٰهِ ثُمَّ يُنْكِرُوْنَهَا وَاَكْثَرُهُمُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

ya‘rifūna ni‘matallāhi ṡumma yunkirūnahā wa akṡaruhumul-kāfirūn(a).

Соос тодо Аллахлэсь бакель каронъёссэ, собере соослэсь палэнско но тросэз соос пӧлысь адямиос, кудъёсыз Аллахлэсь палэнско.

وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ

wa yauma nab‘aṡu min kulli ummatin syahīdan ṡumma lā yu'żanu lil-lażīna kafarū wa lā hum yusta‘tabūn(a).

Нош (тодады возе) со нуналэ (куке) Ми котькуд общинаысь адӟись (апостол) ӝутӥмы, соку уг яра вал осконтэмъёслы (асьсэды утьыны) но ӧз яра (озьы ик) прощение курыны.

وَاِذَا رَاَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

wa iżā ra'al-lażīna ẓalamul-‘ażāba falā yukhaffafu ‘anhum wa lā hum yunẓarūn(a).

Нош янгыш лэсьтӥсьёс адӟизы ке, кызьы соослы янгыше уськытӥзы, соку соослы уз сётэ каньыллык но уз сётэ дырызлэсь вазь.

وَاِذَا رَاَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا شُرَكَاۤءَهُمْ قَالُوْا رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ شُرَكَاۤؤُنَا الَّذِيْنَ كُنَّا نَدْعُوْا مِنْ دُوْنِكَۚ فَاَلْقَوْا اِلَيْهِمُ الْقَوْلَ اِنَّكُمْ لَكٰذِبُوْنَۚ

wa iżā ra'al-lażīna asyrakū syurakā'ahum qālū rabbanā hā'ulā'i syurakā'unal-lażīna kunnā nad‘ū min dūnik(a), fa alqau ilaihimul-qaula innakum lakāżibūn(a).

Нош куке соос, кинъёс (Аллах) ӵош эшъёссэс адӟо, соос шуо: «Кузё-Инмаре, таос милям эшъёсмы, кудъёсызлы ми Тон сяна йыбыртъяськомы вал». Собере соослэн эшъёссы соослы шуизы: «Тӥ зэмзэ но алдаськисьёс».

وَاَلْقَوْا اِلَى اللّٰهِ يَوْمَىِٕذِ ِۨالسَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa alqau ilallāhi yauma'iżinis-salama wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Нош со нуналэ соос Аллахлы оскымон луэмзэс веразы но ваньмыз, мар соос кылдытӥзы, быриз.

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ زِدْنٰهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يُفْسِدُوْنَ

allażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi zidnāhum ‘ażāban fauqal-‘ażābi bimā kānū yufsidūn(a).

Кин уг оскиськы но люкетэ (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылаз, ми соослы ватсаськомы курадӟон бӧрсьы курадӟон, малы ке шуоно соос котьку лек ужъёс лэсьто.

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).

Нош (тодады вае) со нуналэз (куке) Ми котькуд калык пӧлы асьме пӧлысь адӟись-ивортӥсь ӝутӥмы, нош тӥледыз (Мухаммедэз) соос вылэ адӟись-ивортӥсь луыны вайимы. Нош Ми тӥледлы книгаез (Аль-Коран) лэзимы, ваньзэ валэктон понна, кивалтон сямен, озьы ик милосердие но ӟеч ивор понна, кинъёс (мусульманъёслы) сётӥськизы.

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).

Зэмзэ но, Аллах косэ (тӥледлы) шонер ужаны но ӟеч ужъёс лэсьтыны, ӵыжы-выжыослы юрттэт сётыны, нош Со люкетэ (лэсьтыны) лек ужъёсты, урод ужъёсты но тушмонлыкез. Со тӥледыз дышетэ, тӥ дышетскыны мед быгатоды шуыса.

وَاَوْفُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ اِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْاَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيْدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَ

wa aufū bi‘ahdillāhi iżā ‘āhattum wa lā tanquḍul-aimāna ba‘da taukīdihā wa qad ja‘altumullāha ‘alaikum kafīlā(n), innallāha ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

Нош Аллахлы сётэм кылдэс быдэсъялэ, куке тӥ кыл сётӥськоды но эн тӥялэ присягадэс, со сётэм бере, куке тӥ Аллахез асьтэлы адӟись кариды (со присягалэсь). Зэмзэ но, Аллах тодэ, мар тон лэсьтӥськод.

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّتِيْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنْكَاثًاۗ تَتَّخِذُوْنَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُوْنَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ ۗاِنَّمَا يَبْلُوْكُمُ اللّٰهُ بِهٖۗ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

wa lā takūnū kal-latī naqaḍat gazlahā mim ba‘di quwwatin ankāṡā(n), tattakhiżūna aimānakum dakhalam bainakum an takūna ummatun hiya arbā min ummah(tin), innamā yablūkumullāhu bih(ī), wa layubayyinanna lakum yaumal-qiyāmati mā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Нош тон эн луы кышномурт кадь, кудӥз юн ӵыжатэм ӵушконзэ ӵушылэ, со выльысь кисьтӥське шуыса. Тӥ асьтэлэсь присягадэс (огкылдэс) асьтэос куспады алдаськон тӥрлык кариськоды, малы ке шуоно одӥг группа мукет группалэсь тросгес. Аллах тӥледыз соин гинэ эскере, нош Воскресение нуналэ со тӥледлы валэктоз, мар сярысь тӥ азьвыл споръяськиды.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَلَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākiy yuḍillu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa latus'alunna ‘ammā kuntum ta‘malūn(a).

Нош Аллахлэн мылкыдыз луысал ке, со тӥледыз одӥг калык карысал (гинэ), нош Со кинэз сьӧраз нуэ, кинэз Со сьӧраз нуэ. Но тӥлесьтыд одно ик юалозы, мар тӥ лэсьтӥды.

وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعْدَ ثُبُوْتِهَا وَتَذُوْقُوا السُّوْۤءَ بِمَا صَدَدْتُّمْ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚوَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lā tattakhiżū aimānakum dakhalam bainakum fa tazilla qadamum ba‘da ṡubūtihā wa tażūqus-sū'a bimā ṣadattum ‘an sabīlillāh(i), wa lakum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Нош эн лэсьтэ асьтэлэсь кылъёстэс тӥ пӧлын алдаськон тӥрлык, кудзэ юнматэм бере (тӥляд) пыдъёсты лэзьыны луэ, нош тӥ (дунне вылын) уродэз адӟоды, малы ке шуоно тӥ (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылаз люкетоды, нош тӥ бадӟым наказание басьтоды.

وَلَا تَشْتَرُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًاۗ اِنَّمَا عِنْدَ اللّٰهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā tasytarū bi‘ahdillāhi ṡamanan qalīlā(n), innamā ‘indallāhi huwa khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

Нош эн вузалэ огкылдэс (Аллахен) дунтэм дунэн, малы ке шуоно зэмзэ но, мар Аллахен, тӥ понна умойгес, тӥ тодӥськоды ке.

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ بَاقٍۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِيْنَ صَبَرُوْٓا اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

mā ‘indakum yanfadu wa mā ‘indallāhi bāq(in), wa lanajziyannal-lażīna ṣabarū ajrahum bi'aḥsani mā kānū ya‘malūn(a).

Мар тӥ дорын, со ортчоз, нош мар Аллах дорын, со пумтэм вапумъёслы. Нош ми, чидасьёсты, юнме уг тырмы, соослэн лэсьтэм ужъёссылэсь умойгес тыриськон сётомы.

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa lanuḥyiyannahū ḥayātan ṭayyibah(tan), wa lanajziyannahum ajrahum bi'aḥsani mā kānū ya‘malūn(a).

Кин ӟеч ужъёс лэсьтэ, пиосмурт-а, кышномурт-а, со оскись, соку Ми соослы одно ик ӟеч улон сётомы но Ми соослы лэсьтэм ужъёссылэсь ӟечгес дунэн тыриськомы.

فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

fa iżā qara'tal-qur'āna fasta‘iż billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm(i).

Соин ик тӥляд (Мухаммедлэн) Коранэз лыдӟемды потэ ке, Аллахлэсь каргам шайтанлэсь утиськон куре.

اِنَّهٗ لَيْسَ لَهٗ سُلْطٰنٌ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

innahū laisa lahū sulṭānun ‘alal-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

Зэмзэ но, Шайтанлэн инъетэз уз луы адямиос вылын, кудъёсыз Инмарлы оско но солы оско.

اِنَّمَا سُلْطٰنُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يَتَوَلَّوْنَهٗ وَالَّذِيْنَ هُمْ بِهٖ مُشْرِكُوْنَ ࣖ

innamā sulṭānuhū ‘alal-lażīna yatawallaunahū wal-lażīna hum bihī musyrikūn(a).

Солэн влияниез соос вылын гинэ, кин сое кивалтӥсь каре но соос вылын, кин сое Аллахен герӟа.

وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مُفْتَرٍۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā baddalnā āyatam makāna āyah(tin), wallāhu a‘lamu bimā yunazzilu qālū innamā anta muftar(in), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Нош куке Ми одӥг кылбурез мукетызлы воштӥськомы, нош Аллах умойгес тодэ, мар Со усьтӥз, соос шуо: «Зэмзэ но, тон (Мухаммед) сое гинэ малпаськод». Зэмзэ ке, тросэз уг тодо.

قُلْ نَزَّلَهٗ رُوْحُ الْقُدُسِ مِنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ

qul nazzalahū rūḥul-qudusi mir rabbika bil-ḥaqqi liyuṡabbital-lażīna āmanū wa hudaw wa busyrā lil-muslimīn(a).

Шуэ: «Святой Дух (Джибрил) тӥляд Кузё-Инмардылэсь зэмлыкен Коранэз ыстћз, оскисьёслэсь (сюлэмъёссэс) юнматон понна, нош (Аллахлы) сётӥсьёслы кивалтӥсь но ӟеч ивор мед луоз шуыса».

وَلَقَدْ نَعْلَمُ اَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ اِنَّمَا يُعَلِّمُهٗ بَشَرٌۗ لِسَانُ الَّذِيْ يُلْحِدُوْنَ اِلَيْهِ اَعْجَمِيٌّ وَّهٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِيْنٌ

wa laqad na‘lamu annahum yaqūlūna innamā yu‘allimuhū basyar(un), lisānul-lażī yulḥidūna ilaihi a‘jamiyyuw wa hāżā lisānun ‘arabiyyum mubīn(un).

Нош ми тодӥськомы, соос шуизы: «Зэмзэ но, Коранэз солы (Мухаммедлы) адями гинэ дышетӥз». Калыклэн кылыз, кудзэ соос янгыше уськытӥзы (кудзэ Мухаммед эскериз), со вал Аджамлэн кылыз, таиз (Коран) чылкыт араб кылын ке но вал.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِۙ لَا يَهْدِيْهِمُ اللّٰهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna lā yu'minūna bi'āyātillāh(i), lā yahdīhimullāhu wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Зэмзэ но, соос понна, кин уг оскиськы Аллахлэн (Коранлэн) аятъёсызлы, Аллах соосты уз нуы но соос секыт курадӟонэз адӟозы.

اِنَّمَا يَفْتَرِى الْكَذِبَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

innamā yaftaril-każibal-lażīna lā yu'minūna bi'āyātillāh(i), ulā'ika humul-kāżibūn(a).

Зэмзэ но, алдаськонъёсты малпасьёс — соос гинэ, кинъёс уг оско Аллахлэн аятъёсызлы, нош соос алдаськисьёс.

مَنْ كَفَرَ بِاللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِهٖٓ اِلَّا مَنْ اُكْرِهَ وَقَلْبُهٗ مُطْمَىِٕنٌّۢ بِالْاِيْمَانِ وَلٰكِنْ مَّنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

man kafara billāhi mim ba‘di īmānihī illā man ukriha wa qalbuhū muṭma'innum bil-īmāni wa lākim man syaraḥa bil-kufri ṣadran fa ‘alaihim gaḍabum minallāh(i), wa lahum ‘ażābun aẓīm(un).

Кин ке но оскиськемез бере Аллахлы уг оскиськы (со Аллахлэсь ӝожомемзэ басьтэ), со адями сяна, кудӥныз оскиськыны косэмын, сюлэмыз осконын шыпыт кыле ке но (со уг сьӧлыка), нош со адями, кудӥныз оскиськон понна ымнырзэ усьтэ, соку Аллахлэн ӝожомемез со вылэ усёз но соос бадӟым наказание басьтозы.

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

Żālika bi'annahumustaḥabbul-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirah(ti), wa annallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

Со озьы, малы ке шуоно соос та дуннеын улонэз кулэм бере улонлэсь золгес ярато, нош Аллах уг нуы адямиосты, кудъёсыз оскизы.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ

ulā'ikal-lażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wa sam‘ihim wa abṣārihim, wa ulā'ika humul-gāfilūn(a).

Та адямиос, кудъёсызлэн сюлэмъёссы, кылэмзы но адӟонзы Аллахен пытсамын. Соос ик саклыктэк кылё.

لَا جَرَمَ اَنَّهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

lā jarama annahum fil-ākhirati humul-khāsirūn(a).

Зэмзэ но, соос луозы вормисьёс пӧлын.

ثُمَّ اِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ هَاجَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا فُتِنُوْا ثُمَّ جَاهَدُوْا وَصَبَرُوْاۚ اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِهَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

Ṡumma inna rabbaka lil-lażīna hājarū mim ba‘di mā futinū ṡumma jāhadū wa ṣabarū, inna rabbaka mim ba‘dihā lagafūrur raḥīm(un).

Собере тӥляд Кузё-Инмарды (утись) соос понна, кинъёс курадӟонъёсты чидаса, мигрировать каро, собере соос джихад понна тыршо но чидась луо, зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды со бере зэмзэ но Простить карись, Тужгес но жалясь.

۞ يَوْمَ تَأْتِيْ كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَّفْسِهَا وَتُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

yauma ta'tī kullu nafsin tujādilu ‘an nafsihā wa tuwaffā kullu nafsim mā ‘amilat wa hum lā yuẓlamūn(a).

(Тодады) со нуналэз (куке) котькуд адями ассэ утьыны лыктӥз но котькуд адямилы тыр (вознаграждение) сётӥзы, мар со лэсьтӥз, но соослы ӧз янгыше уськытэ.

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ اٰمِنَةً مُّطْمَىِٕنَّةً يَّأْتِيْهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ فَاَذَاقَهَا اللّٰهُ لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

wa ḍaraballāhu maṡalan qaryatan kānat āminatam muṭma'innatay ya'tīhā rizquhā ragadam min kulli makānin fa kafarat bi'an‘umillāhi fa ażāqahallāhu libāsal-jū‘i wal-khaufi bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

Нош Аллах лэсьтӥз адӟем карымон музъемез, кудӥныз азьвыл кышкыттэмлыко но каньыл вал, отчы вань интыосысь трос сиён-юон вуиз, нош солэн (улӥсьёсыз) Аллахлэсь бакель каронъёссэ ӧз лэзе, соин ик Аллах соослы жадён но кышкаськон кышкытлык вайиз, малы ке шуоно соос лэсьтӥзы.

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'ahum rasūlum minhum fa każżabūhu fa akhażahumul-‘ażābu wa hum ẓālimūn(a).

Зэмзэ но, соос доры асьсэос пӧлысь лыктӥз ыстэм мурт, но соос сое ӧз лэзе, соин ик соос янгыше уськытэмын вал но соос янгыш лэсьтӥсьёс вал.

فَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًاۖ وَّاشْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

fa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wasykurū ni‘matallāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

Соин ик сие, мар халяль но ӟеч, со сиён-юонлэсь, кудзэ тӥледлы сётӥз Аллах; но тау каре Аллахлы бакель карон понна, тӥ Солы гинэ йыбыртъяды ке.

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

Аллах тӥледлы кулэм пудо-животъёсты, вир, парсьёслэсь лыоссэс но сое, мар сӥлы каремын вал Аллахлы сяна, гинэ люкетэ. Нош кин ке но соосты сиыны косэмын, соосты уг поты, уг но люкеты, соку зэмзэ но, Аллах — со ӵемысь простить карись, тужгес но жалясь.

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَا تَصِفُ اَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذَا حَلٰلٌ وَّهٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

wa lā taqūlū limā taṣifu alsinatukumul-każiba hāżā ḥalāluw wa hāżā ḥarāmul litaftarū ‘alallāhil-każib(a), innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

Нош эн вералэ, мар сярысь тӥляд кылъёсты алдаса верало: «Таиз лэземын, нош таиз лэземын ӧвӧл», Аллахлы пумит алдаськон малпан понна. Зэмзэ но, соос, кинъёс Аллахлы пумит алдаськон малпало, уз пӧрмы.

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۖوَّلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

matā‘un qalīl(un), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(Со) ӧжыт шумпотон, нош соослы секыт наказание луоз.

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā mā qaṣaṣnā ‘alaika min qabl(u), wa mā ẓalamnāhum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Нош еврейёслы, Ми люкетӥмы сое, мае Ми тыныд (о, Мухаммед) азьвыл верамы. Ми соосты ӧм янгыше уськытэ; ӵапак соос асьсэды янгыше уськытӥзы.

ثُمَّ اِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ عَمِلُوا السُّوْۤءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْٓا اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِهَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

Ṡumma inna rabbaka lil-lażīna ‘amilus-sū'a bijahālatin ṡumma tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū inna rabbaka mim ba‘dihā lagafūrur raḥīm(un).

Соку, зэмзэ но, тӥляд Кузёды простить каре соосты, кинъёс янгыш лэсьто тодымтэенызы, собере ӧпкелёзы но асьсэды тупатъялозы. Зэмзэ но, тӥляд Кузёды со бере Простить карись, Тужгес но жалясь.

اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلّٰهِ حَنِيْفًاۗ وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ

inna ibrāhīma kāna ummatan qānital lillāhi ḥanīfā(n), wa lam yaku minal-musyrikīn(a).

Зэмзэ но, Ибрагим имам вал (сое пример сямен кутыны луэ), Аллахлы но ханифлы кылзӥськись. Нош со ӧвӧл мушрикъёс пӧлын (кудъёсыз Аллахен ӵош эшъёссэс огазеяло),

شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

со тау каре Солэн бакель каремез понна. Аллах сое бырйиз но шонер сюрес вылэ нуиз.

وَاٰتَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً ۗوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ ۗ

wa ātaināhu fid-dun-yā ḥasanah(tan), wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош Ми солы та дуннеын ӟечлык сётӥмы, зэмзэ но, азьланяз со шонер улӥсьёс пӧлын луоз.

ثُمَّ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

Ṡumma auḥainā ilaika anittabi‘ millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

Собере Ми тыныд (Мухаммедлы) усьтӥмы: «Авраамлэн шонер религиезъя мын, со мушрикъёс пӧлын ӧвӧл».

اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

innamā ju‘ilas-sabtu ‘alal-lażīnakhtalafū fīh(i), wa inna rabbaka layaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Зэмзэ но, (гажаса) суббота гинэ обязательной адямиос понна (еврейёс), кудъёсыз соин споръясько. Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды соос куспын Улӟыса султон нуналэ решение кутоз, мар сярысь соос споръяськизы.

اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

(Адямиосты) визьмо но ӟеч дышетонэн Кузё-Инмар сюрес вылэ ӧтьы, соосын ӟеч сямен споръяськы. Зэмзэ но, тӥляд Кузёды, Со умойгес тодэ, кин Солэн сюрес вылысьтыз палэнске, нош Со умойгес тодэ, кин нуиське.

وَاِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهٖۗ وَلَىِٕنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصّٰبِرِيْنَ

wa in ‘āqabtum fa ‘āqibū bimiṡli mā ‘ūqibtum bih(ī), wa la'in ṣabartum lahuwa khairul liṣ-ṣābirīn(a).

Нош тон ке ответ сётӥд, соку ответ сёты (ответ) тӥледлы сётэм курадӟонэн огкадь. Нош тон чидась ке, зэмзэ но, чидась адями понна со умойгес.

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

waṣbir wa mā ṣabruka illā billāhi wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā taku fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

Нош чидась луэ (Мухаммад) но тӥляд чиданды гинэ Аллахлэн юрттэменыз но эн куректэ соослэн (осконтэмзы) сярысь но эн (озьы ик) лушкем малпаське алдаськонъёссы сярысь, кудъёссэ соос малпало.

اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيْنَ هُمْ مُّحْسِنُوْنَ ࣖ ۔

innallāha ma‘al-lażīnattaqau wal-lażīna hum muḥsinūn(a).

Зэмзэ но, Аллах вань соосын, кинъёс оскымонэсь но ӟеч лэсьтӥсьёсын.