Q.S Ас-Саффат (اَلصَّافَّات) - 182 Стихъёслэн лыдзы

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ

waṣ-ṣāffāti ṣaffā(n).

(Кылчинъёслэн эшъёссы) радъёсын радъямын,

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ

faz-zājirāti zajrā(n).

(Компаньонъёс), кудъёсыз сюлмысь люкето,

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ

fat-tāliyāti żikrā(n).

(Компаньонъёс), кудъёсыз лыдӟо чаклан,

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ

inna ilāhakum lawāḥid(un).

Зэмзэ но, тӥляд Кузёды одӥг.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa rabbul-masyāriq(i).

Инбамлэн но музъемлэн Кузёзы, соос вискын, нош ӝутсконъёслэн Кузёзы.

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ

innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).

Зэмзэ но, Ми дуннелэсь (матысь) инбамзэ кизилиосын чеберъямы.

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ

wa ḥifẓam min kulli syaiṭānim mārid(in).

Нош (Ми) сое котькуд ожгарчи шайтанлэсь утялтӥмы.

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ

lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib(in).

Соос (шайтанъёс) уг быгато кылзыны (вераськемзэс) кылчинъёслэсь, нош соос котыр ласянь ыбылӥсько,

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ

duḥūraw wa lahum ‘ażābuw wāṣib(un).

соосты сьӧразы нуыны, соос пумтэм вапумъёсы пытсэт сьӧры шедёзы;

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

illā man khaṭifal-khaṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib(un).

(шайтан) сяна, кудӥныз лушкаське (вераськон); малы ке шуоно сое ӝуась кизили сьӧраз нуэ.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ

fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).

Соин ик юалэ соослэсь (Меккаысь мушрикъёслэсь), «Соослэн кылдэмзы секытгес-а яке мар Ми кылдытӥмы?» Зэмзэ но, Ми соосты сюйлэсь кылдытӥм.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ

bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).

Эшшо тон (Мухаммед) паймид (соослэн кылзӥськымтэзылы) но соос (тӥледыз) оскорблять каризы.

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ

wa iżā żukkirū lā yażkurūn(a).

Нош куке соосты чаклало, соос сое уг кылзӥсько.

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ

wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).

Нош куке соос адӟо кыӵе ке тодметэз (Аллахлэсь бадӟымлыксэ), соос сое серекъяло.

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Нош соос шуизы: «Та зэмос магия сяна ӧвӧл.

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

Ми кулӥмы ке но, музъем но сӧзнэтъёс луимы ке, зэм-а, ми улӟомы (выльысь)?

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ

awa ābā'unal-awwalūn(a).

нош азьвыл выжыосмы но (улӟытозы-а)?»

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ

qul na‘am wa antum dākhirūn(a).

Шуэ (Мухаммед), «Да, нош тон луод униженный».

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa'innamā hiya zajratuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn(a).

Соин ик зэмзэ но улӟытон одӥг ӟыгыртонэн гинэ луэ; собере соку ик адӟизы.

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ

wa qālū yā wailanā hāżā yaumud-dīn(i).

Нош соос шуизы: «Кыӵе ми мӧзмыт! (Мон ӵектӥсько) та нунал мед луоз ӝегатскытэк».

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ

hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Та нунал решение, кудзэ тон огпол ӧз лэзьы.

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ

uḥsyurul-lażīna ẓalamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn(a).

(Кылчинлы косэм): «Сьӧлык лэсьтӥсьёсты, соослэсь эшъёссэс но соослэсь азьвыл йыбыртъямзэс люка,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ

min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirāṭil-jaḥīm(i).

Аллах сяна, соослы адэ сюрес возьматы.

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ

waqifūhum innahum mas'ūlūn(a).

Соосты (шутэтскон интыын) возе, зэмзэ но, соослэсь юалозы,

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ

mā lakum lā tanāṣarūn(a).

«Малы тон уд юрттӥськы?»

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ

bal humul-yauma mustaslimūn(a).

Со нуналэ но соос сётскизы (Аллахлэн решениезлы).

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Нош куд-огез ог-огзылы пумит луизы но ог-огенызы споръяськизы.

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ

qālū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn(i).

Зэмзэ но, соослэн (сьӧразы мынӥсьёссы) шуизы (кивалтӥсьёссылы): «Тӥ асьме доры бур палась лыктӥды».

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ

qālū bal lam takūnū mu'minīn(a).

(Азьветлӥсьёс) соос шуизы: «(Ӧвӧл), тӥ но оскисьёс луэмды уг поты,

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ

wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).

милям тӥ вылын кужыммы ӧвӧл ке но, тӥ сьӧлыко калык луиды.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ

fa ḥaqqa ‘alainā qaulu rabbinā, innā lażā'iqūn(a).

Соин ик тупа, Инмарлэн судэз (куронэз) милемлы мед вуоз шуыса; валамон, ми шӧдӥськомы (наказание).

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ

fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).

Соин ик ми тӥледыз сьӧразы нуимы, зэмзэ но, ми асьмеос ик сьӧлыкамъёс».

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn(a).

Соин ик, зэмзэ но, со нуналэ соос ӵош курадӟонэз чидалозы.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ

innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn(a).

Зэмзэ но, озьы Ми сьӧлык лэсьтӥсьёсты возиськом.

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ

innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn(a).

Зэмзэ но, куке соослы шуизы: «Ла илаха иллаллах» (Аллах сяна, инмар ӧвӧл), соос данъяськизы,

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ

wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn(in).

нош соос шуизы: «Ми йыбырттонмес куштӥськомы-а лудкеч кылбурчи понна?»

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ

bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).

Со (Мухаммед) зэмлыкен лыктӥз но (азьвыл) апостолъёсты шонере поттӥз ке но.

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ

innakum lażā'iqul-‘ażābil-alīm(i).

Зэмзэ но, тӥ одно ик шӧдӥды секыт наказаниез.

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ

wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

Нош тӥледлы лэсьтэм ужъёсты сяна, дун уз басьтэ,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

нош Аллахлэн ужасьёсыз, кудъёсыз чылкытатэмын (сьӧлыклэсь),

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ

ulā'ika lahum rizqum ma‘lūm(un).

соос басьто удачаез, кудзэ чакламын вал,

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ

fawākihu wa hum mukramūn(a).

(нимысьтыз) емыш. Нош соос данъямын адямиос,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ

fī jannātin na‘īm(i).

шумпотонэн тырмем инмын,

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ

‘alā sururim mutaqābilīn(a).

(соос пукизы) ымысь ыме диванъёс вылын.

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ

yuṭāfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn(in).

Соосты ошмесъёсысь (инмысь) стаканъёс котыртӥ ортчытъязы,

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ

baiḍā'a lażżatil lisy-syāribīn(a).

(буёлыз) чылкыт тӧдьы, сое юись адямиослы ческыт потэ.

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ

lā fīhā gauluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn(a).

Солэн нокыӵе юонэз ӧвӧл, соос солэсь уг юо.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi ‘īn(un).

Нош соос сьӧрын вань (нимфъёс), кудъёсызлэн чебер синъёссы, нош адӟонзы лябӟе,

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ

ka'annahum baiḍum maknūn(un).

ӟеч утялтэм яйцоос кадь.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Собере вераськыкузы ог-огзылы синмаськизы.

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ

qāla qā'ilum minhum innī kāna lī qarīn(un).

Одӥгез соос пӧлысь шуиз: «Зэмзэ но, мынам куке но (дунне вылын) вал эше,

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ

yaqūlu a'innaka laminal-muṣaddiqīn(a).

кин шуиз: «Зэм ик-а тон одӥгез соос пӧлысь, кин юнматэ (улӟытон нуналэз)?

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ

a'iżā mitnā wa kunnā turāban a'innā lamadīnūn(a).

Ми кулӥмы ке но, пыласькон но сӧзнэтъёс луизы ке, зэмзэ ик-а милемлы (улӟытозы) ӝегатскытэк ӝегатскыны?»

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ

qāla hal antum muṭṭali‘ūn(a).

Со шуиз: «Тон (эшме) эскерыны потэ-а?»

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ

faṭṭala‘a fa ra'āhu fī sawā'il-jaḥīm(i).

Озьы со шоры учкиз, собере адӟиз аслэсьтыз (эшсэ) ӝуась ад пӧлын.

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ

qāla tallāhi in kitta laturdīn(i).

Со шуиз: «Аллахлы оскыса, тон мыным ӧжыт гинэ изъян вайид,

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

wa lau lā ni‘matu rabbī lakuntu minal-muḥḍarīn(a).

нош Кузё-Инмарелэн ӟечлыкез ӧй ке луысал, мон одно ик луысал соос пӧлын, кинъёсты адэ кыскизы».

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ

afamā naḥnu bimayyitīn(a).

Соку асьмеос ум кулэ-а?

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

Милям кулонмы нырысетӥез ӧвӧл ке (та дуннеын), нош ми ум янгыше уськытэ (кулон сьӧрын)?»

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Зэмзэ но, та зэмзэ но дано вормон вал.

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ

limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn(a).

Таӵе (вормон) понна, ӟечлыко луыны быгатӥсьёс ӟечлыко мед лэсьтозы.

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ

ażālika khairun nuzulan am syajaratuz-zaqqūm(i).

(Инмысь сиён) умойгес сиён-а яке заккум писпу.

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ

innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓālimīn(a).

Зэмзэ но, Ми сое (заккум писпуез) янгыш лэсьтӥсьёслы янгыше уськытон каримы.

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ

innahā syajaratun takhruju fī aṣlil-jaḥīm(i).

Зэмзэ но, со писпу, кудӥз адлэн пыдлояз потэ,

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ

Ṭal‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn(i).

Со шайтанъёслэн йыръёссы кадь адӟиське.

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ

fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

Соин ик, зэмзэ но, соос кӧня ке сиизы (писпулэсь емышсэ), нош ӝушсэс солэн емышъёсыныз тырмытӥзы (заккум).

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm(in).

Собере зэмзэ но, сиемзы бере (заккум емышез) соослы туж пӧсь вуэн ӵош юон сётӥзы.

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm(i).

Соку соослэн берытскон интызы одно ик луоз Джахимлэн адӟемез.

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ

innahum alfau ābā'ahum ḍāllīn(a).

Зэмзэ но, соос асьсэ выжыоссэс янгыше уськытонын шедьтӥзы,

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ

fahum ‘alā āṡārihim yuhra‘ūn(a).

собере соос ӝутскизы асьсэлэн (выжыоссылэн) пытьыоссыя мыныны.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ

wa laqad ḍalla qablahum akṡarul-awwalīn(a).

Зэмзэ но, соослэсь (курайшъёслэсь) азьло вашкала адямиос пӧлысь тросэз ышизы,

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).

нош зэмзэ но, Ми соос пӧлы (апостолъёсты) чакласьёс ыстӥмы.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Соин ик саклык висъялэ, кинъёс чакламын вал,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Аллахлэн ужась-тыршисьёсыз сяна, кудъёсыз чылкытатэмын (сьӧлыклэсь).

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ

wa laqad nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn(a).

Нош зэмзэ но, Ной Милемлы вӧсяськиз, соин ик, зэмзэ но, Ми тужгес но ӟечез, кин лэзе вӧсяськыны.

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ

wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Ми сое но солэсь сьӧраз мынӥсьёсты бадӟым шугадӟонлэсь утимы.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ

wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn(a).

Нош Ми солэсь нылпиоссэ но внукъёссэ адямиос каримы, кудъёсыз соослэсь выжыоссэс азьланьтозы.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Нош Ми утялтӥмы Нухлы (данъяськон) соос пӧлын, кинъёс собере лыктӥзы;

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ

salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn(a).

Процветание (Ми сётӥмы) Нойлы быдэс дуннеын.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Зэмзэ но, озьы Ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськомы.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Зэмзэ но, со Асьмелэн оскись ужась-тыршисьёсмы пӧлын.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

Собере Ми мукетъёссэ вуэ лэзимы.

۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ

wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).

Нош зэмзэ но, Авраам солэн группаез пӧлын вал (Ной).

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ

iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).

(Тодад вае) куке со Кузё-Инмарез доры чылкыт сюлмын лыктӥз,

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).

(тодады вае), куке со атаезлы но калыкезлы шуиз: «Марлы тон йыбыртъяськод?

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ

a'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).

Тӥляд потэ-а, Аллах сяна, мукет инмарен лёгаськемды?

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).

Озьыен, мар тон малпаськод вань дуннеослэн Инмарзы сярысь?»

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ

fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).

Собере кизилиос шоры учкиз,

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ

fa qāla innī saqīm(un).

собере со (Ибрагим) шуиз: «Зэмзэ но, мон висьыны кутски».

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ

fa tawallau ‘anhu mudbirīn(a).

Собере солэсь палэнскизы но кошкизы.

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ

farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).

Собере со (Ибрагим) шыпыт гинэ идолъёссы доры мынӥз; собере шуиз: «Малы тон уд сиськы?

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ

mā lakum lā tanṭiqūn(a).

Малы тон уд валэктӥськы?»

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ

farāga ‘alaihim ḍarbam bil-yamīn(i).

Собере со соослы (идолъёслы) пумит луиз, бур киыныз соосты жугыса.

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ

fa aqbalū ilaihi yaziffūn(a).

Собере соос (солэн адямиосыз) со доры ӝутскыса лыктӥзы.

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ

qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).

Со (Ибрагим) шуиз: «Тон йыбыртъяськод-а статуяослы, кудъёссэ тон лэсьтӥд?

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ

wallāhu khalaqakum wa mā ta‘malūn(a).

Зэмзэ ке, тон но мар тон лэсьтӥськод, сое кылдытӥз Аллах».

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ

qālubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm(i).

Соос шуизы: «Авраамез ӝуатон понна солы юрт лэсьты, собере сое ӝуась тылэ лэзь».

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ

fa arādū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn(a).

Соин ик соос сое алданы малпазы (ӝуатыса), (нош Аллах сое утьыса возиз), собере Ми соосты лек адямиос каримы.

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).

Со (Ибрагим) шуиз: «Зэмзэ но, мон Кузё-Инмар доры мыноно, Со монэ нуоз.

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn(a).

О, Кузё-Инмаре, сёты мыным (нылпиез), кудӥныз одӥгез луоз оскымон адямиос пӧлысь».

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ

fa basysyarnāhu bigulāmin ḥalīm(in).

Соин ик Ми солы туж чидась пиналлэн (Исмаиллэн) вордӥськемез сярысь ӟеч ивор сётӥмы.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).

Соин ик, куке пинал (арлыд) вуиз, соин ӵош тыршыны быгатӥз, (Ибрагим) шуиз: «О, пие! Зэмзэ но, мон малпай, мон тонэ ыбылӥсько шуыса. Соин ик малпаськы, мар тон малпаськод!» Со (Исмаил) валэктӥз: «О, атае!

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ

falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).

Соин ик, куке соос кыкназы но сётскизы но со (Ибрагим) пизэ (аслаз) храмез вылэ пуктйз, (Аллахлэсь косонзэ быдэстон понна).

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ

wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).

Собере Ми солы жингыртӥм: «О, Ибрагим!

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

зэмзэ но, тон со малпанэз юнматӥд». Зэмзэ но, озьы Ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськомы.

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ

inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).

Зэмзэ ке, та зэмзэ но зэмос эскерон.

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ

wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).

Нош Ми нылпиез бадӟым курбонэн мозмытӥмы.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Нош Ми Авраамлы (данъяськон) утялтӥмы, со бере лыктэмъёс пӧлын,

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ

salāmun ‘alā ibrāhīm(a).

Ӟеч луэ Ибрагимлы.

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

każālika najzil-muḥsinīn(a).

Озьы Ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськом.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Зэмзэ но, со Асьмелэн оскись ужась-тыршисьёсмы пӧлын.

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош Ми солы Исааклэн вордӥськемез сярысь ӟеч иворез сётӥмы, пророк, кудӥныз одӥгез оскымон калык вал.

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ

wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).

Нош Ми солы но Исааклы бакель каронъёс сётӥмы. Нош кыкезлэн но выжыоссы пӧлын вань ӟеч лэсьтӥсьёс но вань (озьы ик) асьсэлы урод лэсьтэмъёс.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ

wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).

Зэмзэ но, Ми Мусалы но Харунлы ӟечлык сётӥмы.

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ

wa najjaināhumā wa qaumahumā minal-karbil-‘aẓīm(i).

Нош Ми соосты но соослэсь калыксэс бадӟым шудтэм учырлэсь утимы,

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ

wa naṣarnāhum fakānū humul-gālibīn(a).

нош Ми соослы юрттӥмы, соос мед вормозы шуыса.

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ

wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).

Нош Ми соослы кыкназылы но туж чылкыт книга сётӥмы,

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ

wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

нош Ми соослы кыкназылы но шонер сюрес возьматӥмы.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).

Нош Ми соос понна кыкназылы но (данъяськон) соос пӧлысь, кинъёс бере лыктӥзы, юнматӥмы,

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).

— Ӟеч луэ Моисейлы но Ааронлы.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Озьы Ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськом.

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Зэмзэ но, соос кыкназы но Асьмелэн оскись ужась-тыршисьёсмы пӧлын.

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna ilyāsa laminal-mursalīn(a).

Нош зэмзэ но, Ильяс зэмзэ но апостолъёс пӧлысь одӥгез вал.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ

iż qāla liqaumihī alā tattaqūn(a).

(Тодады) куке со ас калыкезлы шуиз: «Малы тон уг оскы?

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ

atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).

Кулэ-а тӥледлы Бауллы йыбыртъяны но (Аллахлы) тужгес но ӟеч кылдытӥсьёсты кельтыны?

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

allāha rabbakum wa rabba ābā'ikumul-awwalīn(a).

(Со) Аллах — тӥляд Кузёды но азьвыл выжыостылэн Кузёзы?»

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍarūn(a).

Но они отрицают это (Ильяс), то в действительности, их будут тянутся (в ад),

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Аллахлэн ужась-тыршисьёсыз сяна, кудъёсыз чылкытатэмын (сьӧлыклэсь),

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Нош Ми сое берло лыктэмъёс пӧлын Ильяслы (данъянлы) юнматӥмы.

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ

salāmun ‘alā ilyāsīn(a).

— Ӟеч луэ Ильяслы.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Озьы Ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськом.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Зэмзэ но, со Асьмелэн оскись ужась-тыршисьёсмы пӧлын.

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).

Зэмзэ но, Лут зэмзэ но апостолъёс пӧлысь одӥгез вал.

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ

iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

(Тодады) куке Ми сое но вань сьӧраз мынӥсьёсты утимы,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

пересь кышномурт сяна (солэн кышноез) адямиосын, кудъёсыз улӥллям (городын).

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

Собере Ми быдтӥм мукет калыкез.

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ

wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn(a).

Нош тӥ (Меккаысь калык) зэмзэ но ӵукна соослэн (лысьӧмъёссы) пыр ортчоз,

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa bil-lail(i), afalā ta‘qilūn(a).

но ӝыт. Озьыен, малы тон уд валаськы?

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna yūnusa laminal-mursalīn(a).

Зэмзэ но, Иона зэмзэ но апостолъёс пӧлысь одӥгез вал,

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ

iż abaqa ilal-fulkil-masyḥūn(i).

(тодэ вае) куке со бызьыса кошкиз, тырмытэм корабль доры,

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ

fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn(a).

собере со пыриз лотереяе но, со луиз одӥгез луиз адямиос пӧлысь (лотереяын).

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ

faltaqamahul-ḥūtu wa huwa mulīm(un).

Озьы сое бадӟым чорыг возьдаськонэн жугиз.

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ

falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn(a).

Соин ик со ӧвӧл ке, кин трос зикр (молитва) лэсьтэ Аллахлы,

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ

lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

валамон, со (чорыглэн) ӝушаз улӟытон нуналозь кылёз.

۞ فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ

fa nabażnāhu bil-‘arā'i wa huwa saqīm(un).

Собере Ми сое ӟырдыт музъем вылэ лэзимы, куке со висьыны усиз.

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ

wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).

Собере со понна Ми будэтӥм ӟег сортэн писпу.

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ

wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn(a).

Нош Ми сое сю сюрс (адямиослы) яке солэсь тросгес ыстӥмы,

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Озьы соос оскизы, нош Ми соослы огдырлы шумпотон сётӥмы.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ

fastaftihim alirabbikal-banātu wa lahumul-banūn(a).

Соин ик юа соослэсь (Меккаысь кафиръёслэсь): «Нылъёс тӥляд Кузёды понна, нош пиос соослы?»

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ

am khalaqnal-malā'ikata ināṡaw wa hum syāhidūn(a).

Яке Ми кылчинъёсты нылкышноос сямен кылдытӥмы, куке соос адӟисьёс вал?

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ

alā innahum min ifkihim layaqūlūn(a).

Зэмзэ но, ӵапак соослэн алдаськонъёссы пӧлын шуо,

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ

waladallāh(u), wa innahum lakāżibūn(a).

Аллах пи вордӥз. Нош зэмзэ но, соос алдаськисьёс.

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ

aṣṭafal-banāti ‘alal-banīn(a).

Со (Аллах) нылъёсты пиослэсь яратэ-а?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Мар тонэн луиз? Кызьы тон чакласькод?

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ

afalā tażakkarūn(a).

Озьыен, тон уд малпаськы-а?

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ

am lakum sulṭānum mubīn(un).

Яке тӥляд вань чылкыт доказательстводы?

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

fa'tū bikitābikum in kuntum ṣādiqīn(a).

Соку книгадэ вае, зэмзэ вераськод ке.

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā(n), wa laqad ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍarūn(a).

Нош соос Со (Аллах) но джиннъёс куспын (кусыпъёс) кылдыто. Нош зэмзэ но, джиннъёс тодо, соосты одно ик кыскозы шуыса (адэ),

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ

subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).

Данъян мед луоз Аллахлы, мар соос сёто,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Аллахлэн ужась-тыршисьёсыз сяна, кудъёсыз чылкытатэмын (сьӧлыклэсь).

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ

fa'innakum wa mā ta‘budūn(a).

Со зэмзэ но тон но, мар тон йыбыртъяськод,

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ

mā antum ‘alaihi bifātinīn(a).

уз быгаты нуыны (кин ке) Аллахлы пумит,

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ

illā man huwa ṣālil-jaḥīm(i).

соос сяна, кин мыноз Адэ Яхиме.

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ

wa mā minnā illā lahū maqāmum ma‘lūm(un).

Нош одӥгезлэн но (ангелъёслэн) ӧвӧл, котькудмылэн кыӵе ке интыез вань,

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ

wa innā lanaḥnuṣ-ṣāffūn(a).

нош зэмзэ но, ми котьку радлыко черодын (Аллахлэсь косонъёссэ быдэстонын).

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ

wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn(a).

Нош зэмзэ но, ми зэмзэ но азьланьтӥськомы данъяськыны (Аллахлы).

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ

wa in kānū layaqūlūn(a).

Нош зэмзэ но соос (Меккаысь кафиръёс) зэмзэ но шуизы:

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

lau anna ‘indanā żikram minal-awwalīn(a).

«Асьме дорын луысал ке (усьтэм книгаослэсь) вашкалаослы книга,

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Конечно, ми луомы Аллахлэн ужась-тыршисьёсыз, кудъёсыз чылкытатӥськозы (сьӧлыклэсь)».

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

fa kafarū bih(ī), fasaufa ya‘lamūn(a).

Но, лэся, соос сое (Коранэз) ӧз лэзе; собере бӧрысь тодозы (соослэн кылзӥськымтэзылэн бервылъёсыз).

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

wa laqad sabaqat kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn(a).

Зэмзэ но, Милям кылмы кыле Асьмелэн ужась-тыршисьёсмы понна, кудъёсыз луо ыстэм муртъёс,

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ

innahum lahumul-manṣūrūn(a).

(нимаське) соос одно ик юрттэт басьтозы.

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

wa inna jundanā lahumul-gālibūn(a).

Нош зэмзэ но, асьмелэн армимы одно ик вормоз.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Соин ик кыӵе ке дырозь соослэсь (Мухаммедлэсь) берытскы,

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn(a).

Озьы Ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськом.

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afabi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

Озьыен, соос куро, Милям наказаниемы ӝоггес мед луоз шуыса?

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā'a ṣabāḥul-munżarīn(a).

Соин ик, куке (курадӟон) соослэн азбаразы лэзькоз, соку ӵукна туж урод луоз соослы, кинъёсты чаклазы.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Нош кыӵе ке дырозь соослэсь палэнскы.

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣir, fasaufa yubṣirūn(a).

И возьматэ сое, собере одӥг нуналэ соос адӟозы (наказание).

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ

subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn(a).

Дан луоз тӥляд Кузё-Инмардылы, ваньзэ быгатӥсь Кузё-Инмарлы, мар соос верало.

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ

wa salāmun ‘alal-mursalīn(a).

Нош апостолъёслы ӟеч мылкыд.

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Нош вань данъяськон Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы.