Q.S Аль-Джинн (اَلْجِنّ) - 28 Стихъёслэн лыдзы

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ

qul ūḥiya ilayya annahustama‘a nafarum minal-jinni fa qālū innā sami‘nā qur'ānan ‘ajabā(n).

Шуэ (О, Мухаммед), «Мыным усьтӥськиз, джиннъёслэн группазы кылзӥськиз шуыса», нош соос шуизы: «Ми кылӥмы паймымон лыдӟонэз (Коранлэсь),

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ

yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih(ī), wa lan nusyrika birabbinā aḥadā(n).

(кудӥз) шонер сюрес вылэ нуэ, ми солы оскиськом. Нош ми ноку но ум герӟалэ Кузё-Инмармылы.

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ

wa annahū ta‘ālā jaddu rabbinā mattakhaża ṣāḥibataw wa lā waladā(n).

Нош зэмзэ но, Кузё-Инмармы данлыкен ӝутӥське; Солэн кышноез ӧвӧл, нылпиез но ӧвӧл».

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ

wa annahū kāna yaqūlu safīhunā ‘alallāhi syaṭaṭā(n).

Зэмзэ но, асьме пӧлысь валамон луисьтэмъёс Аллахлы пумит вераськылӥллям (кылъёсты), кудъёсыз вал чик ӧвӧл,

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ

wa annā ẓanannā allan taqūlal-insu wal-jinnu ‘alallāhi każibā(n).

но зэмзэ но, ми малпамы, адямиос но, джиннъёс но Аллахлы пумит алдаськон кыл уз вералэ шуыса.

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ

wa annahū kāna rijālum minal insi ya‘ūżūna birijālim minal-jinni fa zādūhum rahaqā(n).

Зэмзэ но, адямиос пӧлын вал адямиос, кудъёсыз джинъёс пӧлысь адямиос доры утиськон утчазы, но соос (джинъёс) соосты (адямиосты) сьӧразы нуизы.

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ

wa annahum ẓannū kamā ẓanantum allay yab‘aṡallāhu aḥadā(n).

Нош зэмзэ но, соос (джиннъёс) тӥ кадь малпаськизы (Меккаысь мушрикъёс), кудъёсыз малпало, Аллах нокинэ но уз улӟыты шуыса (Вулӟытон нуналэ).

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ

wa annā lamasnas-samā'a fa wajadnāhā muli'at ḥarasan syadīdaw wa syuhubā(n).

Зэмзэ но, ми (джиннъёс) инбамлэсь (секретъёссэ) тодыны тыршимы, соин ик сое кужмо охранникъёсын но тыл ыбылӥськонъёсын тыр шедьтӥмы,

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ

wa annā kunnā naq‘udu minhā maqā‘ida lis-sam‘(i), famay yastami‘il-āna yajid lahū syihābar raṣadā(n).

нош зэмзэ но ми (джиннъёс) инбамын кӧня ке инты басьтыны быгатӥськом вал, иворъёсты кылзыны. Нош али кин ке но (тыршиз) кылзӥськыны (озьы) одно ик шедьтоз тыл стрелкаос, кудъёсыз лушкасько (сое ӝуатыны).

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ

wa annā lā nadrī asyarrun urīda biman fil-arḍi am arāda bihim rabbuhum rasyadā(n).

Зэмзэ но, ми (джиннъёс) ум тодӥське (та утёнлэн ваньзэ) музъем вылын адямиослэн уродэз потэ-а яке соослэн Кузёзы соослы ӟечез потэ-а.

وَّاَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَمِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَۗ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدًاۙ

wa annā minnaṣ-ṣāliḥūna wa minnā dūna żālik(a), kunnā ṭarā'iqa qidadā(n).

Нош зэмзэ но, асьме пӧлын (джиннъёс) вань сыӵеосыз, кинъёс оскымонэсь но вань (озьы ик) пумитъёсыз. Пӧртэм сюресъёстӥ вамыштӥмы.

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِى الْاَرْضِ وَلَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًاۖ

wa annā ẓanannā allan nu‘jizallāha fil-arḍi wa lan nu‘jizahū harabā(n).

Зэмзэ но, ми (джиннъёс) шекъяськимы, музъем вылын Аллахлэн кужымезлэсь мозмытскыны но Солэсь пегӟыны ум быгатэ шуыса.

وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ

wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih(ī), famay yu'mim birabbihī falā yakhāfu bakhsaw wa lā rahaqā(n).

Нош зэмзэ но, куке ми (джиннъёс) кылӥмы (Коранлэсь) кивалтэмзэ, ми солы оскимы. Соин ик кин Инмарлы оске, ыштонлэсь но сьӧлыклэсь кышканы кулэ ӧвӧл.

وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qāsiṭūn(a), faman aslama fa ulā'ika taḥarrau rasyadā(n).

Нош асьме пӧлын вань мусульманъёс но вань зэмлыклэсь палэнскисьёс. Кин ке но мусульман, соку соос шонер сюресэз бырйизы.

وَاَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًاۙ

wa ammal-qāsiṭūna fa kānū lijahannama ḥaṭabā(n).

Нош кин зэмлыклэсь палэнске, соос адэ тылсиос луо».

وَّاَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِيْقَةِ لَاَسْقَيْنٰهُمْ مَّاۤءً غَدَقًاۙ

wa allawistaqāmū ‘alaṭ-ṭarīqati la'asqaināhum mā'an gadaqā(n).

Нош соос азьланяз но со сюрестӥ (ислам религиен) шонер ветлысалзы ке, Ми соослы тырмыт ву сётысалмы.

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيْهِۗ وَمَنْ يُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًاۙ

linaftinahum fīh(i), wa may yu‘riḍ ‘an żikri rabbihī yasluk-hu ‘ażāban ṣa‘adā(n).

Озьы (озьы) Ми соосты эскеромы. Нош кин Кузё-Инмарезлэн чакланэзлэсь палэнскоз, Со сое туж секыт янгыше уськытоз.

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ

wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā(n).

Нош зэмзэ но, мечетьёс Аллах понна. Соин ик отын Аллахлы сяна, номырлы эн йыбыртъялэ.

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

Нош зэмзэ но, куке Аллахлэн ужась-тыршисез (Мухаммад) султӥз Солы йыбыртъяны (молитва лэсьтыны), соос (джиннъёс) со котыре люкаськизы.

قُلْ اِنَّمَآ اَدْعُوْا رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِهٖٓ اَحَدًا

qul innamā ad‘ū rabbī wa lā usyriku bihī aḥadā(n).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мон Кузё-Инмарлы гинэ йыбыртъясько но Соин номыр уг герӟаськы».

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا

qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).

Шуэ (Мухаммад): «Мынам кужыме ӧвӧл тыныд изъянлы пумитъяськыны но ӟечез вайыны».

قُلْ اِنِّيْ لَنْ يُّجِيْرَنِيْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ەۙ وَّلَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا ۙ

qul innī lay yujīranī minallāhi aḥad(un), wa lan ajida min dūnihī multaḥadā(n).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, нокыӵе но уг быгаты монэ утён понна (наказание) Аллах но мон уг шедьты нокыӵе утиськон инты Со сяна.

اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِسٰلٰتِهٖۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ

illā balāgam minallāhi wa risālātih(ī), wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū fa inna lahū nāra jahannama khālidīna fīhā abadā(n).

(Мон гинэ) вуттӥсько (предупреждение) Аллахлэсь но Солэн ивортонэзлэсь. Нош кин ке но уг кылзӥськы Аллахлэсь но Солэсь Посланниксэ, со одно ик басьтоз (адлэсь наказаниез), соос отын пыраклы кылёзы».

حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّاَقَلُّ عَدَدًاۗ

Ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna fasaya‘lamūna man aḍ‘afu nāṣiraw wa aqallu ‘adadā(n).

Соин ик, куке соос адӟозы (наказание), кудзэ соослы кышкытлык кылдытэ, соку соос тодозы, кинлэн юрттӥсьёсыз лябгес но лыдзыя ӧжытгес.

قُلْ اِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ يَجْعَلُ لَهٗ رَبِّيْٓ اَمَدًا

qul in adrī aqarībum mā tū‘adūna am yaj‘alu lahū rabbī amadā(n).

Шуэ (Мухаммад): «Мон уг тодӥськы, матын-а тӥледлы кышкытлык кылдытэм наказание, яке мынам Кузё-Инмаре дыр кузь на шуыса чаклаз-а».

عٰلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖٓ اَحَدًاۙ

‘Ālimul-gaibi falā yuẓhiru ‘alā gaibihī aḥadā(n).

Адӟиськисьтэмзэ тодэ, но адӟымтэзэ нокинлы уг возьматы.

اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ يَسْلُكُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًاۙ

illā manirtaḍā mir rasūlin fa innahū yasluku mim baini yadaihi wa min khalfihī raṣadā(n).

Апостолъёс сяна, кудъёссэ Со яратэ, соку зэмзэ но Со азьпала но сьӧразы охранникъёсты (кылчинъёсты) ыстћз.

لِّيَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَاَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَاَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ࣖ

liya‘lama an qad ablagū risālāti rabbihim wa aḥāṭa bimā ladaihim wa aḥṣā kulla syai'in ‘adadā(n).

Со понна, Со мед тодоз, апостолъёс зэмзэ но Кузё-Инмарзылэсь иворзэ вуттӥзы шуыса, нош (Солэн тодон-валанэз) соос пӧлы пыре, мар соослэн вань, нош Со ваньзэ одӥг-одӥг лыдъя.