Q.S Аль-Му'минун (اَلْمُؤْمِنُون) - 118 Стихъёслэн лыдзы

قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ ۙ

qad aflaḥal-mu'minūn(a).

Зэмзэ но, удалтоз оскисьёс,

الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ

allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).

(нимысьтыз) соос, кинъёс асьсэлэн вӧсяськонъёсазы лякытэсь,

وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum ‘anil-lagwi mu‘riḍūn(a).

нош соос, кинъёс юнмелэсь (ужъёслэсь но кылъёслэсь) палэнско,

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).

нош соос, кинъёс закат тыро,

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

нош соос, кинъёс чылкытлыксэс утё,

اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ

illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).

кышнооссылэсь яке ляльчиоссылэсь сяна, кудъёссэ соослэн бур киоссы возё; малы ке шуоно соос янгыш ӧвӧл.

فَمَنِ ابْتَغٰى وَرَاۤءَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْعَادُوْنَ ۚ

famanibtagā warā'a żālika fa ulā'ika humul-‘ādūn(a).

Нош кин ке но солэсь палэнэ утча (буръяськон но мукет), соку соос йыруж лэсьтӥсьёс луо.

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā‘ūn(a).

Нош (зэмзэ но удалтэм) соос, кинъёс осконзэс но огкылъёссэс возё,

وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَوٰتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ ۘ

wal-lażīna hum ‘alā ṣalawātihim yuḥāfiẓūn(a).

но соос, кинъёс асьсэлэсь молитваоссэс утё.

اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْوٰرِثُوْنَ ۙ

ulā'ika humul-wāriṡūn(a).

Таосыз луозы соос, кинъёс наследовать карозы

الَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْفِرْدَوْسَۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

allażīna yariṡūnal-firdaus(a), hum fīhā khālidūn(a).

(i.e.) кин луоз наследовать (рай) рай, соос отын улозы.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِيْنٍ ۚ

wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn(in).

Зэмзэ но, Ми адямиез кылдытӥмы ӵужкушманлэсь.

ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِيْ قَرَارٍ مَّكِيْنٍ ۖ

Ṡumma ja‘alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn(in).

Собере Ми солы сперма лэсьтӥмы (сое утялтыны) кышкыттэм интыын (нылпи).

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوْنَا الْعِظٰمَ لَحْمًا ثُمَّ اَنْشَأْنٰهُ خَلْقًا اٰخَرَۗ فَتَبَارَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخٰلِقِيْنَۗ

Ṡumma khalaqnan-nuṭfata ‘alaqatan fa khalaqnal-‘alaqata muḍgatan fa khalaqnal-muḍgata ‘iẓāman fa kasaunal-‘iẓāma laḥmā(n), ṡumma ansya'nāhu khalqan ākhar(a), fa tabārakallāhu aḥsanul-khāliqīn(a).

Собере Ми спермаез липетэз лэсьтӥмы, собере липетэз лыослы пӧрмытӥмы, собере лыослэсь люкетсэс лыослы пӧрмытӥмы, собере лыосты лыослы дӥсямы. Собере Ми сое мукет макелы пӧрмытӥм. Дан Аллахлы, Кылдытӥсьёс пӧлысь тужгес но ӟечезлы.

ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ

Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).

Собере со бере тон одно ик кулод.

ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ تُبْعَثُوْنَ

Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati tub‘aṡūn(a).

Собере, тон одно ик улӟозы Улӟытон нуналэ.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَاۤىِٕقَۖ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غٰفِلِيْنَ

wa laqad khalaqnā fauqakum sab‘a ṭarā'iq(a), wa mā kunnā ‘anil-khalqi gāfilīn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥ вылэ сизьым инбам кылдытӥм, нош Ми ум тодӥське (Асьмелэсь кылдытэммес).

وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍ فَاَسْكَنّٰهُ فِى الْاَرْضِۖ وَاِنَّا عَلٰى ذَهَابٍۢ بِهٖ لَقٰدِرُوْنَ ۚ

wa anzalnā minas-samā'i mā'am biqadarin fa askannāhu fil-arḍ(i), wa innā ‘alā żahābim bihī laqādirūn(a).

Нош Ми инмысь ву лэзиськомы, собере сое музъем вылэ пуктӥськомы, нош Ми сое быдтыны быгатӥськомы.

فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ

fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).

Собере Ми тӥ понна соин ӵош финик пальмаослэсь но виноградлэсь садъёссэс будэтомы; отын тӥляд трос емышъёсты вань, соослэсь тӥ сииськоды;

وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُوْرِ سَيْنَاۤءَ تَنْۢبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْاٰكِلِيْنَ

wa syajaratan takhruju min ṭūri sainā'a tambutu bid-duhni wa ṣibgil lil-ākilīn(a).

но (Ми будэтӥськом) Синай гурезь вылысь будӥсь оливка писпу, кудӥз йӧл сётэ но сиисьёслы шумпотон сётэ.

وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةًۗ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهَا وَلَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ

wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihā wa lakum fīhā manāfi‘u kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).

Нош зэмзэ но пудо-живот удысын тӥ понна урок вань. Ми тыныд юим (йӧллэсь), кудӥныз солэн ӝушаз вал, нош отын тыныд трос пайдаез но вал, тон солэсь кӧнязэ ке сиид.

وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَ ࣖ

wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).

со вылын (пудо-животъёс) но корабльёс вылын тӥледыз нулло.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).

Зэмзэ но, Ми Нойез ас калыкез доры ыстӥмы, собере со шуиз: «О, мынам калыке! Аллахлы йыбыртъялэ, малы ке шуоно тӥ понна Со сяна нокыӵе инмар ӧвӧл. Соин ик малы тӥ Солэсь уд кышкаське?»

فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Соин ик асьсэ калыксы пӧлысь кафиръёслэн кивалтӥсьёссы шуизы: «Та адями тӥ кадь адями гинэ ӧвӧл, кудӥныз тӥлесьтыд ӟечгес адями луэмез потэ. Нош Аллахлэн мылкыдыз луысал ке, Со кылчинэз келясал.

اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ

in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).

Со огшоры луло адями, соин ик возьмалэ (чидалэ) сое чаклам дырозь».

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ

qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).

Со (Ной) вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, юртты мыным, малы ке шуоно соос монэ алдазы».

فَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ اَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ فَاسْلُكْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْۚ وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۚ اِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ

fa auḥainā ilaihi aniṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā fa iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), fasluk fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu minhum, wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).

Собере Ми солы усьтӥмы: «Милям кивалтэммы но кивалтэммы улсын корабль лэсьты, соку, куке Милям косонмы вуоз но печь (кухня) ву поттэ, соку отчы (корабль) котькуд пӧртэм паръёсты пукты, озьы ик тӥляд семьяосты но, соос пӧлысь нырысьсэ малпамъёс сяна.

فَاِذَا اسْتَوَيْتَ اَنْتَ وَمَنْ مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ نَجّٰىنَا مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa iżastawaita anta wa mam ma‘aka ‘alal-fulki fa qulil-ḥamdu lillāhil-lażī najjānā minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Нош куке тон но тонэн ӵош луисьёс корабльын луод, соку верало: «Дан Аллахлы, кудӥныз милемыз янгышъёслэсь утизы».

وَقُلْ رَّبِّ اَنْزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبٰرَكًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa qur rabbi anzilnī munzalam mubārakaw wa anta khairul-munzilīn(a).

Нош вӧсяськы: «О, Кузё-Инмаре, пукты монэ шудо интые, нош Тон — тужгес но ӟеч сётӥсьёс».

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ وَّاِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِيْنَ

inna fī żālika la'āyātiw wa in kunnā lamubtalīn(a).

Зэмзэ но, со (учыр) зэмзэ но вал тодметъёс (Аллахлэн бадӟымлыкез); но зэмзэ но, Ми курадӟытӥмы (Нойлэн калыкезлы).

ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

Собере соос бере, Ми кылдытӥм мукет калыкез ('Ад).

فَاَرْسَلْنَا فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ ࣖ

fa arsalnā fīhim rasūlam minhum ani‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).

Собере Ми соос доры ыстӥмы, асьсэ пӧлысь апостолэз (кудӥз шуиз: «Аллахлы йыбыртъялэ! Тӥ понна Со сяна, нокыӵе инмар ӧвӧл. Соин ик малы тӥ Солэсь уд кышкаське?»

وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ الْاٰخِرَةِ وَاَتْرَفْنٰهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُوْنَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُوْنَ

wa qālal-mala'u min qaumihil-lażīna kafarū wa każżabū biliqā'il-ākhirati wa atrafnāhum fil-ḥayātid-dun-yā, mā hāżā illā basyarum miṡlukum, ya'kulu mimmā ta'kulūna minhu wa yasyrabu mimmā tasyrabūn(a).

Нош калыксы пӧлысь оскытэк кылемъёслэн но, кудъёсызлы Ми та дуннеын улонын люкс но шумпотон сётӥмы, кивалтӥсьёс шуизы: «Та (адями) тон кадь адями гинэ ӧвӧл, со сие, мар тон сииськод, нош со юэ, мар тон юиськод».

وَلَىِٕنْ اَطَعْتُمْ بَشَرًا مِّثْلَكُمْ اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ ۙ

wa la'in aṭa‘tum basyaram miṡlakum innakum iżal lakhāsirūn(a).

Нош зэмзэ но, тон кадь адямиослэсь кылзӥськиськод ке, тон одно ик ыштод.

اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ

aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).

Со тыныд кылзэ сётӥз-а, куке тон кулод но пыласькон но сӧзнэтъёс луод, тон зэмзэ но поттозы (миляд шайвылысьтыд)?

۞ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوْعَدُوْنَ ۖ

haihāta haihāta limā tū‘adūn(a).

Кыдёке! Туж кыдёкын (зэмлыклэсь) тӥледлы пумит кышкытлык кылдытэмын,

اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوْتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ ۖ

in hiya illā ḥayātunad-dun-yā namūtu wa naḥyā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

(со улон) — со асьмелэн та дуннеын улонмы сяна, (со вань) ми кулӥськомы но улӥськомы но улӟыса ум улӟе (выльысь),

اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلُ ِۨافْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا وَّمَا نَحْنُ لَهٗ بِمُؤْمِنِيْنَ

in huwa illā rajuluniftarā ‘alallāhi każibaw wa mā naḥnu lahū bimu'minīn(a).

Со Инмарлы пумит алдаськонъёс малпам адями сяна, ми солы ум оскиське.

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ

qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).

Со (Худ) вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, юртты мыным, малы ке шуоно соос мыным алдасько».

قَالَ عَمَّا قَلِيْلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نٰدِمِيْنَ ۚ

qāla ‘ammā qalīlil layuṣbiḥunna nādimīn(a).

Со (Аллах) шуиз: «Ӝоген соос одно ик жалялозы».

فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنٰهُمْ غُثَاۤءًۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu bil-ḥaqqi fa ja'alahum guṡā'ā(n), fa bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Собере соос быдэсак быдтэмын вал зор куараен, нош Ми соосты вуэн нуэм жуг-жаг кадь каримы. Озьы шонертэм адямиос бырозы.

ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قُرُوْنًا اٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qurūnan ākharīn(a).

Собере соос бӧрсьы Кылдытӥмы мукет калыкъёсты.

مَا تَسْبِقُ مِنْ اُمَّةٍ اَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُوْنَ ۗ

mā tasbiqu min ummatin ajalahā wa mā yasta'khirūn(a).

Одӥг калык но ӧвӧл, кудӥз солэсь кулонзэ ӝегатыны быгатоз, нош (озьы ик) сое азьланьтыны.

ثُمَّ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَاۗ كُلَّمَا جَاۤءَ اُمَّةً رَّسُوْلُهَا كَذَّبُوْهُ فَاَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَّجَعَلْنٰهُمْ اَحَادِيْثَۚ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

Ṡumma arsalnā rusulanā tatrā, kullamā jā'a ummatar rasūluhā każżabūhu fa atba‘nā ba‘ḍahum ba‘ḍaw wa ja‘alnāhum aḥādīṡ(a), fa bu‘dal liqaumil lā yu'minūn(a).

Собере, Ми ыстӥмы Асьмелэсь ыстэм муртъёсмес ог-огзы бӧрсьы. Куке но калык доры ыстэм мурт лыктэ, соос солэсь палэнско, соин ик Ми куд-огзэ мукетъёсыныз вошъяськом (быронын). Нош Ми соосты веросъёслы (адямиослы) материал лэсьтӥм. Озьыен, оскисьтэмъёс понна но быдтон луоз.

ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

Собере Ми ыстӥмы Моисеез но солэсь вынзэ Харунэз Асьмелэн тодметъёсынымы но чылкыт возьматонъёсынымы;

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا عَالِيْنَ ۚ

ilā fir‘auna wa mala'ihī fastakbarū wa kānū qauman ‘ālīn(a).

фараонлы но солэн калыкезлэн кивалтӥсьёсызлы, но соос вылтӥяськисьёс вал но соос зэмзэ но вылтӥяськись калык вал.

فَقَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عٰبِدُوْنَ ۚ

fa qālū anu'minu libasyaraini miṡlinā wa qaumuhumā lanā ‘ābidūn(a).

Соин ик соос шуизы: «Ми кадь кык адямиослы оскыны (соответствующий)-а, соослэн калыксы (Израильлэн нылпиосыз) милемлы асьсэды служить каро ке но?»

فَكَذَّبُوْهُمَا فَكَانُوْا مِنَ الْمُهْلَكِيْنَ

fa każżabūhumā fa kānū minal-muhlakīn(a).

Соин ик соос кыкназылэсь но палэнскизы, соин ик соос быдтэмъёс пӧлын вал.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).

Зэмзэ но, Ми Моисейлы книга (Тора) сётӥмы, соос (Израиль пиос) мед нуозы шуыса.

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗٓ اٰيَةً وَّاٰوَيْنٰهُمَآ اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَّمَعِيْنٍ ࣖ

wa ja‘alnabna maryama wa ummahū āyataw wa āwaināhumā ilā rabwatin żāti qarāriw wa ma‘īn(in).

Ми лэсьтӥмы (Исаез) Мариялэсь пизэ но солэсь анаезлэсь (Асьмелэн бадӟымлыкмылэн) чылкыт доказательствоез луыса, нош Ми соосты утялтӥмы вылӥ интыын, (шып, пеймыт но емышъёсын тырмем интыын) ӵужектэм ошмесъёсын.

يٰٓاَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوْا مِنَ الطَّيِّبٰتِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ۗ

yā ayyuhar-rusulu kulū minaṭ-ṭayyibāti wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

Аллах шуиз: «О, ыстэм муртъёс! Ӟеч сиён сие но ӟеч ужъёс лэсьтэ. Зэмзэ но, Мон ваньзэ тодӥсько, мар тӥ лэсьтӥськоды».

وَاِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاتَّقُوْنِ

wa inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidataw wa ana rabbukum fattaqūn(i).

Зэмзэ но, та (таухид религи) тӥляд религиды, одӥг религиды но мон тӥляд Инмарды, соин ик Монэ кышкалэ».

فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ

fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).

Собере соос асьсэлэн (религиозной) ужъёсазы кӧня ке группаослы люкиськизы. Котькуд группа (шӧдэ) данъяськыны, мар соослэн (котькуд) вань.

فَذَرْهُمْ فِيْ غَمْرَتِهِمْ حَتّٰى حِيْنٍ

fa żarhum fī gamratihim ḥattā ḥīn(in).

Соин ик соос чаклам дырозь янгышъёсазы мед кылёзы.

اَيَحْسَبُوْنَ اَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهٖ مِنْ مَّالٍ وَّبَنِيْنَ ۙ

ayaḥsabūna annamā numidduhum bihī mim māliw wabanīn(a).

Малпало-а соос, Ми соослы узырлык но нылпиос сётӥськомы шуыса (со валамон),

نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرٰتِۗ بَلْ لَّا يَشْعُرُوْنَ

nusāri‘u lahum fil-khairāt(i), bal lā yasy‘urūn(a).

Ми соослы соку ик ӟечсэ сётӥськомы? (Ӧвӧл), но соос сое уг валало.

اِنَّ الَّذِيْنَ هُمْ مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُوْنَ ۙ

innal-lażīna hum min khasy-yati rabbihim musyfiqūn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс кышкало (кузё-Инмарзылэсь) туж сак,

وَالَّذِيْنَ هُمْ بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum bi'āyāti rabbihim yu'minūn(a).

нош соос, кинъёс Кузё-Инмарзылэн тодметъёсызлы (кужымезлы) оско,

وَالَّذِيْنَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum birabbihim lā yusyrikūn(a).

нош соос, кинъёс Кузё-Инмарзылы уг эшъясько,

وَالَّذِيْنَ يُؤْتُوْنَ مَآ اٰتَوْا وَّقُلُوْبُهُمْ وَجِلَةٌ اَنَّهُمْ اِلٰى رَبِّهِمْ رٰجِعُوْنَ ۙ

wal-lażīna yu'tūna mā ātaw wa qulūbuhum wajilatun annahum ilā rabbihim rāji‘ūn(a).

нош соос, кинъёс сёто, мар соос сёто (милостыня), сюлэмзы тыр кышкаса (малы ке шуоно соос тодо), соос зэмзэ но Кузё-Инмарзы доры берытскозы шуыса,

اُولٰۤىِٕكَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَهُمْ لَهَا سٰبِقُوْنَ

ulā'ika yusāri‘ūna fil-khairāti wa hum lahā sābiqūn(a).

соос ӟечлыке вуыны ӝегатско, нош соос нырысь ик сое басьто.

وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۖ وَلَدَيْنَا كِتٰبٌ يَّنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa ladainā kitābuy yanṭiqu bil-ḥaqqi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Нош Ми нокинлы уг люкеты, соослэн быгатонлыкъёссыя гинэ, нош Милям вань зэмлыкез верась гожтэт, соослы янгыш уз луы.

بَلْ قُلُوْبُهُمْ فِيْ غَمْرَةٍ مِّنْ هٰذَا وَلَهُمْ اَعْمَالٌ مِّنْ دُوْنِ ذٰلِكَ هُمْ لَهَا عٰمِلُوْنَ

bal qulūbuhum fī gamratim min hāżā wa lahum a‘mālum min dūni żālika hum lahā ‘āmilūn(a).

Озьы ке но, соослэн сюлэмъёссы (кафиръёслэн) янгышазы (Коранэз валан), нош соослэн (трос) мукет (урод) ужъёссы вань, кудъёссэ соос азьланяз но лэсьто.

حَتّٰىٓ اِذَآ اَخَذْنَا مُتْرَفِيْهِمْ بِالْعَذَابِ اِذَا هُمْ يَجْـَٔرُوْنَ ۗ

Ḥattā iżā akhażnā mutrafīhim bil-‘ażābi iżā hum yaj'arūn(a).

Соин ик, куке Ми соос пӧлын люкс улӥсьёсты курадӟытӥмы, соос соку ик юрттэт курыса ӟыгырскизы.

لَا تَجْـَٔرُوا الْيَوْمَۖ اِنَّكُمْ مِّنَّا لَا تُنْصَرُوْنَ

lā taj'arul-yaum(a), innakum minnā lā tunṣarūn(a).

Туннэ юрттэт курыса эн бӧрды! Зэмзэ но, тӥ Милесьтым юрттэт уд басьтэ.

قَدْ كَانَتْ اٰيٰتِيْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُوْنَ ۙ

qad kānat āyātī tutlā ‘alaikum fa kuntum ‘alā a‘qābikum tankiṣūn(a).

Зэмзэ но, Мынам стихъёсы (Коран) котьку тыныд лыдӟисько, нош тон котьку берытскиськод,

مُسْتَكْبِرِيْنَۙ بِهٖ سٰمِرًا تَهْجُرُوْنَ

mustakbirīn(a), bihī sāmiran tahjurūn(a).

данъяськыса но солы (Коранлы) пумит лек кылъёс вераса, куке тон ӝыт вераськиськод.

اَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ اَمْ جَاۤءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ اٰبَاۤءَهُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۖ

afalam yaddabbarul-qaula am jā'ahum mā lam ya'ti ābā'ahumul-awwalīn(a).

Озьыен, соос уг уло-а (Аллахлэсь) кылзэ, яке соослы мар ке вуиз, мар азьвыл выжыоссы доры ӧз вуылы?

اَمْ لَمْ يَعْرِفُوْا رَسُوْلَهُمْ فَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ۖ

am lam ya‘rifū rasūlahum fahum lahū munkirūn(a).

Яке соос уг тодо асьсэлэсь ыстэм муртсэс (Мухаммед), соин ик солэсь палэнско?

اَمْ يَقُوْلُوْنَ بِهٖ جِنَّةٌ ۗ بَلْ جَاۤءَهُمْ بِالْحَقِّ وَاَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كٰرِهُوْنَ

am yaqūlūna bihī jinnah(tun), bal jā'ahum bil-ḥaqqi wa akṡaruhum lil-ḥaqqi kārihūn(a).

Яке шуо: «Со адями (Мухаммед) луло». Со соослы зэмлыкез вераны лыктӥз ке но, тросэз соос пӧлысь зэмлыкез адӟемпотостэм каризы.

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ اَهْوَاۤءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهِنَّۗ بَلْ اَتَيْنٰهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُّعْرِضُوْنَ ۗ

wa lawittaba‘al-ḥaqqu ahwā'ahum lafasadatis-samāwātu wal-arḍu wa man fīhinn(a), bal ataināhum biżikrihim fahum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Нош зэмлык соослэн мылкыдзыя кылзӥськысал ке, инбам но музъем, ваньмыз, мар соос пӧлын, одно ик бырысалзы. Ми соосты чакламы но, но соос чакланлэсь палэнскизы.

اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ ۖوَّهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

am tas'aluhum kharjan fa kharāju rabbika khair(un), wa huwa khairur-rāziqīn(a).

Яке тон (Мухаммед) соослэсь компенсация куриськод? Кузё-Инмардылэсь кузьымез умойгес ке но, малы ке шуоно Со тужгес но ӟеч сиён-юон сётӥсь.

وَاِنَّكَ لَتَدْعُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa innaka latad‘ūhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Нош зэмзэ но, тон соосты шонер сюрес вылэ ӧтид, дыр.

وَاِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنٰكِبُوْنَ

wa innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati ‘aniṣ-ṣirāṭi lanākibūn(a).

Нош зэмзэ но, соос, кинъёс уг оско кулэм бере улонлы, зэмзэ но (шонер) сюреслэсь кыдёке кошкизы.

۞ وَلَوْ رَحِمْنٰهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِّنْ ضُرٍّ لَّلَجُّوْا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau raḥimnāhum wa kasyafnā mā bihim min ḍurril lalajjū fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Нош Ми соосты жалясалмы ке, соос вылэ шедем шуг-секытъёсты палэнтысалмы ке, соос, валамон, янгышъёсазы азьланяз но ӝутскысалзы.

وَلَقَدْ اَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوْا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad akhażnāhum bil-‘ażābi famastakānū lirabbihim wa mā yataḍarra‘ūn(a).

Зэмзэ но, Ми соосты курадӟытӥмы, нош соос Кузё-Инмарзылы ӧз кылзӥське, асьсэды ӧз лябӟытэ.

حَتّٰىٓ اِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيْدٍ اِذَا هُمْ فِيْهِ مُبْلِسُوْنَ ࣖ

Ḥattā iżā fataḥnā ‘alaihim bāban żā ‘ażābin syadīdin iżā hum fīhi mublisūn(a).

Соин ик, куке Ми соослы туж секыт наказаниелэсь ӧссэ усьтӥмы, соос соку ик ӝожомизы.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

wa huwal-lażī yuḥyī wa yumītu wa lahukhtilāful-laili wan-nahār(i), afalā ta‘qilūn(a).

Со тӥ понна кылзӥськон, адӟон но совесть кылдытӥз, нош тӥ туж ӧжыт тау кариськоды.

وَهُوَ الَّذِيْ ذَرَاَكُمْ فِى الْاَرْضِ وَاِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

bal qālū miṡla mā qālal-awwalūn(a).

Нош ӵапак Со тӥледыз музъем вылын кылдытӥз но будэтӥз, тӥ Со доры люкаськоды.

وَهُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

Нош Со улон но кулон сётӥсь, нош Со уй но нунал воштӥськонэз радъя. Уд валаськы-а?

بَلْ قَالُوْا مِثْلَ مَا قَالَ الْاَوَّلُوْنَ

laqad wu‘idnā naḥnu wa ābā'unā hāżā min qablu in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Азьло адямиослэн верам кылъёссылы укшась кылъёс но веразы.

قَالُوْٓا ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ

qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

Соос шуизы: «Зэм-а, куке ми кулӥськомы но пыласькон но сӧзнэтъёс луомы, ми зэмзэ но выльысь улӟомы?

لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا هٰذَا مِنْ قَبْلُ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

laqad wu‘idnā naḥnu wa ābā'unā hāżā min qablu in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Зэмзэ но, та сӥземын вал милемлы но, выжыосмылы но, та вашкала калыклэн выжыкылэз гинэ!»

قُلْ لِّمَنِ الْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهَآ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

qul limanil-arḍu wa man fīhā in kuntum ta‘lamūn(a).

Шуэ (Мухаммед): «Кинлы музъем но ваньмыз, мар отын вань, тон тодӥськод ке?»

سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tażakkarūn(a).

Соос валэктозы: «Со Аллахлэн». Шуо: «Соку тон уд тодӥськы-а?»

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ

qul mar rabbus-samāwātis-sab‘i wa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Шуо: «Кин со Кузё-Инмар, кудӥзлэн кузёез сизьым инбам но кудӥзлэн кузёез бадӟым престол?»

سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tattaqūn(a).

Соос валэктозы: «(Со) Аллахлы». Шуэ: «Соку малы тон уг оскы?»

قُلْ مَنْۢ بِيَدِهٖ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ يُجِيْرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

qul mam biyadihī malakūtu kulli syai'iw wa huwa yujīru wa lā yujāru ‘alaihi in kuntum ta‘lamūn(a).

Шуэ: «Кинлэн кияз ваньмызлэн кужымез. Со уте, нош (Солэн наказаниезлэсь) нокыӵе но утьыны уг луы, тон гинэ тодысалыд ке?»

سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ فَاَنّٰى تُسْحَرُوْنَ

sayaqūlūna lillāh(i), qul fa annā tusḥarūn(a).

Соос валэктозы: «(Со) Аллахлы». Шуэ: «(Озьы ке), соку кызьы тӥледыз алдазы?»

بَلْ اَتَيْنٰهُمْ بِالْحَقِّ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal ataināhum bil-ḥaqqi wa innahum lakāżibūn(a).

Ми соослы зэмлыкез вайимы ке но, соос зэмзэ но алдаськисьёс.

مَا اتَّخَذَ اللّٰهُ مِنْ وَّلَدٍ وَّمَا كَانَ مَعَهٗ مِنْ اِلٰهٍ اِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ اِلٰهٍۢ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ۙ

mattakhażallāhu miw waladiw wa mā kāna ma‘ahū min ilāhin iżal lażahaba kullu ilāhim bimā khalaqa wa la‘alā ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍ(in), subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).

Аллахлэн нылпиосыз ӧвӧл, Соин ӵош (мукет) инмаръёс но ӧвӧл, (трос инмаръёс ке луысалзы), соку котькуд инмар вайысал сое, мае со кылдытӥз, нош куд-огез со инмаръёс мукетъёссэ вормысалзы. Данъян мед луоз Аллахлы, мар соос сёто,

عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ

‘Ālimil-gaibi wasy-syahādati fa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

(Со Инмар), кудӥз тодэ ваньзэ, мар адӟиськисьтэм но ваньзэ, мар адӟиське. Вылӥ (Аллах) вылӥынгес, мар соос ог-огенызы герӟало.

قُلْ رَّبِّ اِمَّا تُرِيَنِّيْ مَا يُوْعَدُوْنَ ۙ

qur rabbi immā turiyannī mā yū‘adūn(a).

Шуэ (Мухаммед): «О, Кузё-Инмаре, Тон мыным возьматысал ке, кыӵе (наказание) соослы пумит кышкытлык кылдытэмын,

رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِيْ فِى الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

rabbi falā taj‘alnī fil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

О, Кузё-Инмаре, монэ сьӧлыко адямиос пӧлы эн пырты».

وَاِنَّا عَلٰٓى اَنْ نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقٰدِرُوْنَ

wa innā ‘alā an nuriyaka mā na‘iduhum laqādirūn(a).

Зэмзэ но, Милям вань кужыммы возьматыны тӥледлы (Мухаммедлы), маин Ми соослы кышкатъямы.

اِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ السَّيِّئَةَۗ نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَصِفُوْنَ

idfa‘ bil-latī hiya aḥsanus-sayyi'ah(ta), naḥnu a‘lamu bimā yaṣifūn(a).

Соослэсь урод ужъёссэс умойгес (сюрес вылын) палэнтэ, Ми умойгес тодӥськомы, мар соос сёто (Аллахлы).

وَقُلْ رَّبِّ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ هَمَزٰتِ الشَّيٰطِيْنِ ۙ

wa qur rabbi a‘ūżu bika min hamazātisy-syayāṭīn(i).

Шуэ: «О, Кузё-Инмаре, Шайтанлэн шыпыртэмезлэсь мон Тон дорысь утиськон утчасько;

وَاَعُوْذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَّحْضُرُوْنِ

wa a‘ūżu bika rabbi ay yaḥḍurūn(i).

нош мон Тон доры ватскисько, Кузё-Инмаре, соос мон доры медаз лыктэ шуыса».

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُوْنِ ۙ

Ḥattā iżā jā'a aḥadahumul-mautu qāla rabbirji‘ūn(i).

(Сыӵе югдур осконтэмъёслэн), озьы, куке одӥгезлы кулон вуэ, со шуэ: «О, Кузё-Инмаре, берыкты монэ (дунне вылэ),

لَعَلِّيْٓ اَعْمَلُ صَالِحًا فِيْمَا تَرَكْتُ كَلَّا ۗاِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَاۗ وَمِنْ وَّرَاۤىِٕهِمْ بَرْزَخٌ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

la‘allī a‘malu ṣāliḥan fīmā taraktu kallā, innahā kalimatun huwa qā'iluhā, wa miw warā'ihim barzakhun ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

соин ик мон ӟеч ужъёсме лэсьтыны быгато, кудъёссэ мон кельтӥ». Конечно, ӧвӧл!

فَاِذَا نُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَلَآ اَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَىِٕذٍ وَّلَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa iżā nufikha fiṣ-ṣūri falā ansāba bainahum yauma'iżiw wa lā yatasā'alūn(a).

Труба чузъяськем бере, со нуналэ (Суд нуналэ) соос куспын нокыӵе семья кусыпъёс уз луэ ни, ог-огзылэсь юалляськыны но уз сётэ ни.

فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

faman ṡaqulat mawāzīnuhū fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Кин весъёсты (ӟечлыкез) мерта, соку соос ик шудо адямиос.

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فِيْ جَهَنَّمَ خٰلِدُوْنَ ۚ

wa man khaffat mawāzīnuhū fa ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum fī jahannama khālidūn(a).

Нош кин ке но (ӟечлыклэн) ӟечлыкеныз югыт, соку соос асьсэлы изъян ваись адямиос, соос адэ пумтэм вапумъёсы луозы.

تَلْفَحُ وُجُوْهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيْهَا كٰلِحُوْنَ

talfaḥu wujūhahumun-nāru wa hum fīhā kāliḥūn(a).

Соослэн ымныръёссы адысь тылпуэн ӝуамын, нош соос адын пеймыт состояниын, ымныръёссы лябӟемын.

اَلَمْ تَكُنْ اٰيٰتِيْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ

alam takun āyātī tutlā ‘alaikum fa kuntum bihā tukażżibūn(a).

Тӥледлы ӧз-а лыдӟе мынэсьтым кылбуръёсме, нош тӥ соосты котьку уг валалоды?

قَالُوْا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَاۤلِّيْنَ

qālū rabbanā galabat ‘alainā syiqwatunā wa kunnā qauman ḍāllīn(a).

Соос шуизы: «Кузё-Инмаре, милемыз уродэз вормиз, ми ышемын калык.

رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا مِنْهَا فَاِنْ عُدْنَا فَاِنَّا ظٰلِمُوْنَ

rabbanā akhrijnā minhā fa in ‘udnā fa innā ẓālimūn(a).

О, Кузё-Инмармы, милемыз отысь поттэ (дунне вылэ берыкты), ми али но берытскиськом ке (осконтэмлыке), зэмзэ но, ми янгышъёс».

قَالَ اخْسَـُٔوْا فِيْهَا وَلَا تُكَلِّمُوْنِ

qālakhsa'ū fīhā wa lā tukallimūn(i).

Со (Аллах) шуиз: «Соын лякытэн улэ, Монэн эн вераське».

اِنَّهٗ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْ عِبَادِيْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

innahū kāna farīqum min ‘ibādī yaqūlūna rabbanā āmannā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairur-rāḥimīn(a).

Зэмзэ но, вань Мынам ужась-тыршисьёсылэн группазы, кудъёсыз вӧсясько: «Кузё-Инмаре, ми оскимы, соин ик милемыз простить кар но милемлы жалян сётэ, Тон тужгес но ӟеч жалян сётӥсь».

فَاتَّخَذْتُمُوْهُمْ سِخْرِيًّا حَتّٰىٓ اَنْسَوْكُمْ ذِكْرِيْ وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُوْنَ

fattakhażtumūhum sikhriyyan ḥattā ansaukum żikrī wa kuntum minhum taḍḥakūn(a).

Собере тон соосты серекъян объект кариськод, Монэ тодэ вайыны вунэтӥд, нош тон (котьку) соос вылын серекъяськод,

اِنِّيْ جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوْٓاۙ اَنَّهُمْ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

innī jazaituhumul-yauma bimā ṣabarū, annahum humul-fā'izūn(a).

Зэмзэ но, та нуналэ мон соослы чиданзы понна дун тыри; Зэмзэ но, соос ик вормонэ вутто.

قٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الْاَرْضِ عَدَدَ سِنِيْنَ

qāla kam labiṡtum fil-arḍi ‘adada sinīn(a).

Со (Аллах) шуиз: «Кӧня ар тон музъем вылын улод?»

قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْـَٔلِ الْعَاۤدِّيْنَ

qālū labiṡnā yauman au baḍa yaumin fas'alil-‘āddīn(a).

Соос шуизы: «Ми (музъем вылын) одӥг нунал яке нуналлэсь люкетсэ улӥмы, соин ик юалэ соослэсь, кинъёс лыдъяло».

قٰلَ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا لَّوْ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

qāla il labiṡtum illā qalīlal lau annakum kuntum ta‘lamūn(a).

Со (Аллах) шуиз: «Тон (музъем вылын) ӧжыт гинэ кылид, тодӥськод ке гинэ».

اَفَحَسِبْتُمْ اَنَّمَا خَلَقْنٰكُمْ عَبَثًا وَّاَنَّكُمْ اِلَيْنَا لَا تُرْجَعُوْنَ

afa ḥasibtum annamā khalaqnākum ‘abaṡaw wa annakum ilainā lā turja‘ūn(a).

Озьыен, тон малпаськод-а, Ми тонэ шудонын кылдытӥмы шуыса (нокыӵе ужпумтэк) но тон Милемлы уз берытскы шуыса?

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), lā ilāha illā huw(a), rabbul-‘arsyil-karīm(i).

Сокем вылӥын Аллах, Зэмос Эксэй; ӧвӧл инмар (йыбыртъяны ярамон) сяна, Со, Дышетскон Престоллэн Кузёез.

وَمَنْ يَّدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهٗ بِهٖۙ فَاِنَّمَا حِسَابُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ

wa may yad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara lā burhāna lahū bih(ī), fa innamā ḥisābuhū ‘inda rabbih(ī), innahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Нош кин ке но Аллахлы сяна мукет инмарлы йыбыртъя, нокыӵе доказательствоосыз ӧвӧл ке, солэн лыдъямез луоз Кузё-Инмарез дорын. Зэмзэ но, оскисьтэмъёслы уз пӧрмы.

وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ ࣖ

wa qur rabbigfir warḥam wa anta khairur-rāḥimīn(a).

Нош шуо (О, Мухаммед): «Мынам Кузё-Инмаре, простить кар но жаля; Тон — жалянлэн тужгес но ӟечез».