Q.S Аль-Бакара (اَلْبَقَرَة) - 286 Стихъёслэн лыдзы

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

Алиф Лам Мим

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

Та книгаын (Коранын) со сярысь уг шекъяськы; кивалтӥсьёс понна, кин оскымон

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ

al-lażīna yu'minūna bil-gaibi wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(нимысьтыз) соос, кинъёс адӟисьтэмлы оско, молитваос ортчыто но Ми соослы сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ быдто

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

wal-lażīna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablik(a), wabil-ākhirati hum yūqinūn(a).

нош соос, кинъёс оско (Коранлы), кудӥныз тӥледлы (Мухаммедлы) усьтӥськиз но (книгаослы), кудъёсыз тӥлесьтыд азьвыл лэземын вал, нош соос оско кулэм бере улонлэн вань шуыса

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Соос Кузё-Инмарзылэсь кивалтэмзэ басьто, нош соос шудоесь

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna kafarū sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

Зэмзэ но, кин уг оскиськы, соос понна одӥг кадь, тон (Мухаммед) тонэ чакласькод-а, уд-а чакласькы, соос уз оске.

خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ

khatamallāhu ‘alā qulūbihim wa ‘alā sam‘ihim wa ‘alā abṣārihim gisyāwatuw wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Аллах соослэсь сюлэмъёссэс но кылзэс пытсаз, адӟонзы пытсамын вал, соос секыт наказание басьтозы

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَۘ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi wa bil-yaumil-ākhiri wa mā hum bimu'minīn(a).

Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз шуо: «Ми оскиськом Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы», нош зэмзэ ке, соос оскисьёс ӧвӧл

يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ

yukhādi‘ūnallāha wal-lażīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

Соос Аллахез но оскисьёсты алдало, нош асьсэды гинэ алдало, сое шӧдытэк

فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ ەۙ بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fī qulūbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā(n), wa lahum ‘ażābun alīmum bimā kānū yakżibūn(a).

Сюлэмазы висён вал, собере Аллах висён борды ватсаз, нош соос курадӟытӥсь наказание басьтӥзы, малы ке шуоно соос алдаськизы.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ

wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).

Нош куке соослы верамын: «Музъем вылэ изъян эн вае!» Соос валэктӥзы: «Зэмзэ ке, ми асьмеос лэсьтӥськомы умоятонъёс».

اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَلٰكِنْ لَّا يَشْعُرُوْنَ

alā innahum humul-mufsidūna wa lākil lā yasy‘urūn(a).

Тодады возе, зэмзэ ке, соос ик изъян ваё, но соос уг валало

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَآ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ كَمَآ اٰمَنَ السُّفَهَاۤءُ ۗ اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاۤءُ وَلٰكِنْ لَّا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā qīla lahum āminū kamā āmanan nāsu qālū anu'minu kamā āmanas-sufahā'(u), alā innahum humus-sufahā'u wa lākil lā ya‘lamūn(a).

Нош куке соослы верало: «Оске, кызьы мукетъёсыз оскизы!» Соос шуизы: «Оскиськомы-а ми озьы, кызьы оско визьтэмъёс?» Тодады возе, зэмзэ ке, соослы уг тырмы валан, но соос уг тодо.

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ ۙاِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalau ilā syayāṭīnihim qālū innā ma‘akum, innamā naḥnu mustahzi'ūn(a).

Нош оскись адямиосын пумиськыкузы, «ми оскиськом» шуо. Нош шайтанъёссы доры (кивалтӥсьёссы) берытскыса, соос шуизы: «Зэмзэ но, ми тӥледын ӵош, серем кариськом гинэ».

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

allāhu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Аллах соосты серекъялоз но янгыше уськытоз.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).

Соос янгышъёсты кивалтонэн басьтӥзы. Соин ик соослэн вузкаронзы удалтымтэ вал, соослы нокыӵе кивалтон ӧз сётэ.

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

Соослэн адӟем карымонзы тыл ӝуатӥсьёс кадь, нош со котырзэс югдытэм бере, Аллах соослэсь югытсэс басьтэ но пеймытын кельтэ, адӟыны уг быгато.

صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ

Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).

Соос сӧсыр, лякыт но сӧсыр, соин ик берытскыны уг быгато.

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

Яке инмысь кужмо зор кадь (адями, кудзэ йӧтэ) пеймыт, зор но тылгизьы. Соос пельёссэс пальтоенызы пытсало, (утисько) гырлы куаралэсь, малы ке шуоно соос кулонлэсь кышкало. Аллах пӧлы пыро соос, кинъёс уг оско.

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Лымшор соослэсь синзэс ӝутӥз ни. Котьма ке но (тылпу) пиштэ, соос со ултӥ вамышъяло, нош пеймыт соос вылэ усе ке, дугдо. Аллахлэн луысал ке, соослэсь кылэмзэс но адӟонзэс басьтысал. Зэмзэ но, Аллах ваньмызлэсь кужмо.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

О калык! Кузё-Инмарлы йыбыртъя, кудӥныз тон кылдытӥд но тон азьын улӥсьёс, тон мед басьтод оскымонлык.

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).

(Со) музъемез тӥ понна койка кариз, инбамез липет кариз, нош Со, кин инмысь ву (зор) лэзе, собере Со тӥ понна емыш сётэ (зор). Соин ик, тӥ тодӥськоды ке, Аллахлы соперникъёсты эн сётэ.

وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Нош тӥ шекъяськиськоды ке (Коранлы), Ми Асьмелэн ляльчимылы (Мухаммадлы) лэзимы шуыса, соку со выллем сура лэсьты но Аллах сяна юрттӥсез ӧтьы, тон зэм ке.

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْ وَقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ

fa'illam taf‘alū wa lan taf‘alū fattaqun-nāral-latī waqūduhan-nāsu wal-ḥijārah(tu), u‘iddat lil-kāfirīn(a).

Тӥ сое лэсьтыны ӧд быгатэ ке, но (одӥг) уз быгатэ ке, соку кышкалэ адысь тыллэсь, кудӥныз адямиос но изъёс луо, кудъёсыз оскисьтэмъёслы дасямын.

وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا ۗوَلَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa basysyiril-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihal- anhār(u), kullamā ruziqū minhā min ṡamaratir rizqā(n), qālū hāżal-lażī ruziqnā min qablu wa utū bihī mutasyābihā(n), wa lahum fīhā azwājum muṭahharatuw wa hum fīhā khālidūn(a).

Нош оскисьёслы но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёслы ӟеч ивор вуттэ, соослы садъёс сётэмын шуыса, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло. Котькуд дыръя, куке соослы Инмысь емышъёс сётӥсько, соос шуо: «Таиз милемлы азьвыл сётэмын вал». Соослы огкадь (емышъёс) сётэмын. Нош отын соос (басьто) чылкыт кузпалъёс. Соос отын ик кылё.

۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ

innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).

Зэмзэ но, Аллах уг кышка мушлэсь яке солэсь пичигес макелэсь пример лэсьтыны. Нош оскисьёс тодо, та Инмарлэсь зэмлык шуыса. Нош оскисьтэмъёс шуо: «Мар вераны малпаз Аллах та притчаен?» Со (притчаен) со трос адямиосты янгыше уськытӥз, нош соин (озьы ик) трос адямиослы кивалтон сётӥз. Нош Со та (притчаен) нокинэ но уг сьӧраз нуы, лекъёсты сяна,

الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(нимысьтыз) соос, кинъёс Аллахлэсь огкылзэ тӥяло, (огкыл) юнматэмын бере, нош тӥяло сое, мае Аллах косӥз герӟаны но музъем вылын жугиськонъёс кылдыто. Соос ик луизы.

كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْۚ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

kaifa takfurūna billāhi wa kuntum amwātan fa'aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

Кызьы тон Аллахлы оскыны быгатӥськод, куке тон кулӥд, собере Со тыныд улон сётӥз, собере Со тонэ кулӥз, собере Со тонэ улӟытӥз. Соку тӥ Со доры берытскоды.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

Ӵапак Со (Аллах) тӥ понна музъем вылын ваньзэ кылдытӥз, собере инме мынӥз, собере соосты сизьым инме тырмытӥз. Нош Со ваньзэ тодэ.

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī jā‘ilun fil-arḍi khalīfah(tan), qālū ataj‘alu fīhā may yufsidu fīhā wa yasfikud-dimā'(a), wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu lak(a), qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn(a).

Нош (тодады вае), куке тӥляд Кузёды кылчинъёслы шуиз: «Мон музъем вылын халиф лэсьто». Соос шуизы: «Тон отчы кин ке но адямиез пуктод-а, кудӥныз жугиськон но вир кисьтон луоз, нош ми Тонэ данъяськомы но Тынэсьтыд нимдэ данъяськомы?» Со шуиз: «Зэмзэ но, мон тодӥсько, мар тӥ уд тодӥське».

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa ‘allama ādamal-asmā'a kullahā ṡumma ‘araḍahum ‘alal-malā'ikati faqāla ambi'ūnī bi'asmā'i hā'ulā'i in kuntum ṣādiqīn(a).

Нош Со Адамлы ваньзылэсь нимъёссэс дышетӥз, собере соосты кылчинъёслы возьматӥз, шуиз: «Вералэ Мыным ваньмызлэсь нимъёссэс, тӥ зэмзэ вераськоды ке!»

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).

Соос шуизы: «Дан Тыныд, ми номыр ум тодӥське, мар Тон милемыз дышетӥд. Зэмзэ но, Тон ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо».

قَالَ يٰٓاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْ ۚ فَلَمَّآ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۙ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ

qāla yā ādamu ambi'hum bi'asmā'ihim, falammā amba'ahum bi'asmā'ihim, qāla alam aqul lakum innī a‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn(a).

Со (Аллах) шуиз: «О, Адам! Вералэ соослы нимъёсты!» Со (Адам) нимзэ верамез бере, Со шуиз: «Мон тыныд ӧй вера-а, мон тодӥсько инбамлэсь но музъемлэсь лушкемлыкъёссэс, мон тодӥсько, мар тон усьтӥськод но мар тон лушкаськод?»

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми кылчинъёслы шуимы: «Адамлы йыбырттэ!» Озьы соос, Шайтан сяна, йыбырттӥзы. Со пумит луэ но данъяське, нош со кафиръёслэн группаязы пыре.

وَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَاۖ وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa qulnā yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata wa kulā minhā ragadan ḥaiṡu syi'tumā, wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

Ми шуимы: «О, Адам! Тон но кышноед райын улэ, отын ческыт (пӧртэм сиёнъёсты) сиы, кызьы тыныд потэ. (Нош) та писпу доры эн матэкты, сотэк тон янгышъёс пӧлы шедёд!»

فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

Собере Шайтан соосты кыкназылэсь но инмысь алдаз, соос кыкназы но (вань шумпотонъёслэсь) палэнтэмын вал, куке соос отын вал (инмысь). Ми шуимы: «Лэсьты! Куд-огез тӥ пӧлысь мукетъёсызлы тушмонъёс. Тӥляд музъем вылын улон интыды но шумпотонды вань дырозь».

فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

fatalaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fatāba ‘alaih(i), innahū huwat-tawwābur- raḥīm(u).

Собере Адам Кузё-Инмарезлэсь кӧня ке приговоръёс басьтӥз, собере Со ӧпкелёнзэ кабыл басьтӥз. Зэмзэ но, Аллах — ӧпкелёнэз тужгес но кабыл басьтэ, тужгес но жалясь.

قُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِيْعًا ۚ فَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

qulnahbiṭū minhā jamī‘ā(n), fa'immā ya'tiyannakum minnī hudan faman tabi‘a hudāya falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Ми шуимы: «Ваньды инмысь лэзьке! Соку, Мынам кивалтэме тӥ доры зэмзэ но вуиз ке, кин ке но Мынам кивалтэмея мыноз, соослы кышкан уз луы, соос уз куректы».

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Нош соос, кинъёс уг оско но Милям тодметъёсмылэсь палэнско, соос адэ улӥсьёс. Соос отын ик кылё.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوْا بِعَهْدِيْٓ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْۚ وَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa aufū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum, wa iyyāya farhabūn(i).

О, Израильлэн нылпиосыз! Тодад возе Мынэсьтым бакель каронъёсме, кудъёссэ Мон тыныд сётӥ. Нош Мыным сётэм кылдэ быдэсты, Мон тыныд сётэм кылме быдэсто, Монэ гинэ кышка.

وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ

wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).

Нош оскисько солы, мар (Коранлы), кудзэ мон ыстӥ, кудзэ юнматэ, мар (Тора) тӥледын ӵош, но эн луэ нырысетӥез, кин солы оскыны уг быгаты. Мынэсьтым кылбуръёсме дунтэм эн вузалэ, Монэ гинэ кышкалэ.

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).

Нош зэмлыкез алдаськонэн эн огазеялэ но зэмлыкез тодыкуды эн ватэ.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka‘ū ma‘ar-rāki‘īn(a).

Нош молитваез быдэсъялэ, закат тыре но йыбыртъясьёсын ӵош йыбырттэ.

۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).

Малы тон мукетъёссэ ӟеч ужъёс лэсьтыны косӥськод, нош тон ачид сярысь вунэтӥськод, книгаез (Тораез) лыдӟыса но? Уд валаськы-а?

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ

wasta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), wa innahā lakabīratun illā ‘alal-khāsyi‘īn(a).

Нош юрттэт куре (Аллахлэсь) чиданэн но молитваен. Нош (молитва) зэмзэ но секыт, оскымон адямиос сяна

الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَ ࣖ

allażīna yaẓunnūna annahum mulāqū rabbihim wa annahum ilaihi rāji‘ūn(a).

(нимысьтыз) соос, кинъёс оско, соос Кузё-Инмарзэс пумиталозы шуыса, нош соос Со доры берытскозы шуыса.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal- ‘ālamīn(a).

О, Израильлэн нылпиосыз! Тодады возе Мынэсьтым бакель каронъёсме, кудъёссэ Мон тӥледлы сётӥ, нош Мон тӥледыз та дуннеысь вань мукет адямиослэсь (со вакытэ) яратӥ.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā syafā‘atuw wa lā yu'khażu minhā ‘adluw wa lā hum yunṣarūn(a).

Нош кышкалэ нуналлэсь, куке нокин но мукетсэ пичияк но утьыны уз быгаты. Со дыре ик соослэсь котькыӵе заступничество но выкуп уз кутэ но соослы юрттэт уз сётэ.

وَاِذْ نَجَّيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ

wa iż najjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

Нош (тодады вае), куке Ми тӥледыз (Фараонлэсь но) Фараонлэн сьӧраз мынӥсьёслэсь утизы. Соос тӥледыз секыт курадӟытӥзы. Соос тӥлесьтыд пиостэс виё, нылъёстылэсь улонзэс жаляло. Нош со учыре со тӥляд Кузёдылэсь бадӟым эскерон.

وَاِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَيْنٰكُمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż faraqnā bikumul-baḥra fa'anjainākum wa agraqnā āla fir‘auna wa antum tanẓurūn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми тӥ понна зарезез люкылӥм, тӥледыз утьыны мед быгатомы шуыса но Ми (Фараонэз но) Фараонлэсь сьӧраз мынӥсьёсты вуэ быдтӥмы, тӥ учкыса пукиды ке.

وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми Моисейлы куатьтон уй сётъямы. Собере тӥ (Израиль пиос) лэсьтӥды (статуя) скаллэсь (кузьым сямен) солэн (кузьымез) бере, нош тӥ (луиды) янгыш лэсьтӥсьёс.

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ‘afaunā ‘ankum mim ba‘di żālika la‘allakum tasykurūn(a).

Собере Ми тӥледыз простить каримы, тӥ тау карыны мед быгатоды шуыса.

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

Нош (тодады возе), куке Ми Мусалы Книга но Фуркан сётӥмы, тӥ мед нуиськоды шуыса.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).

Нош (тодады вае), куке Муса ас калыкезлы шуиз: «О, мынам калыке! Тӥ зэмзэ но асьтэды янгыше уськытӥды, ыжпилэсь туссэ (кузьымлы) лэсьтыса, соин ик Кылдытӥсьтылы ӧпкелье но асьтэды быдтэ. Тӥледлы Кылдытӥсьты дорын умойгес луоз. Со тӥлесьтыд ӧпкельёндэс кабыл басьтоз. Зэмзэ но, Со ӧпкелёнэз тужгес но кабыл басьтӥсь, тужгес но жалясь».

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).

Нош (тодады вае) куке тӥ шуиды: «О, Муса! Ми тыныд ум оскиське, Аллахез чылкыт адӟытозь», соку тон учкыса пукыкуд, тылгизьы тон вылэ йӧтӥз.

ثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ba‘aṡnākum mim ba‘di mautikum la‘allakum tasykurūn(a).

Собере, Ми тӥледыз кулэмды бере улӟытӥмы, тӥ тау карыны мед быгатоды шуыса.

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ẓallalnā ‘alaikumul-gamāma wa anzalnā ‘alaikumul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Нош Ми тӥледыз пилемъёсын пеймыт каримы, тӥ доры манн но салва лэзимы. Ми тӥледлы сётэм сиён-юонлэсь ӟеч сиён сие. Соос милемыз ӧз янгыше уськытэ, асьсэды но янгыше уськытӥзы.

وَاِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰيٰكُمْ ۗ وَسَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iż qulnadkhulū hāżihil-qaryata fakulū minhā ḥaiṡu syi'tum ragadaw wadkhulul- bāba sujjadaw wa qūlū ḥiṭṭatun nagfir lakum khaṭāyākum, wa sanazīdul-muḥsinīn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми шуимы: «Пыре та музъем вылэ (Байтулмакдис), собере ческыт сие (пӧртэм сиёнъёсты), кудъёсыз отын вань, кызьы тӥледлы кельше. Нош пыре солэн капкаяз, йыбыртъяса, но шуэ: «Милемыз (сьӧлыкъёсмылэсь) мозмытэ», зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд янгышъёстэс простить каромы.

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ

fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

Собере шонертэм адямиос командаез воштӥзы (мукет командаен), кудзэ соослы косэмын ӧй вал. Соин ик Ми инмысь шонертэм адямиос вылэ куректон лэзимы, малы ке шуоно соос (котьку) урод ужъёс лэсьтылӥллям.

۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Нош (тодады вае) куке Моисей ас калыкезлы ву куриз, Ми шуимы: «Из вылэ ӵушконэныды жуг!» Озьы солэсь дас кык ошмесъёс потӥзы. Котькуд выжы тодэ аслэсьтыз (соответствующий) юон интызэ. Сие но юэ Аллахлэсь сиёнзэ (сётэмзэ), нош музъем вылын уродэз эн лэсьтэ, изъян лэсьтыса.

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ

wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

Нош (тодады вае), куке тӥ шуиды: «О, Моисей, ми одӥг сиёнэз гинэ сиыны ум быгатӥське, соин ик Кузё-Инмарлэсь куре, со милемлы мед сётоз сое, мар музъем вылын будэ: турын-куаръёс, кияръёс, чеснок, чечевица но лук». Со (Моисей) шуиз: «Тон мар ке ӟечез понна уродзэ куриськод-а, городэ мын, тон одно ик басьтод, мар тон куриськод». Собере соос ӝожомизы но ёрмыса улӥзы, нош соос (нош ик) Аллахлэсь ӝожомемзэ басьтӥзы. Со (луиз), малы ке шуоно соос Аллахлэсь тодметъёссэ ӧз лэзе но пророкъёсты шонертэк виизы. Со вал, малы ке шуоно соос кылзӥськымтэесь но йыруж лэсьтӥллям.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Зэмзэ но, кин оскиз, еврейёс, христианъёс но сабеос, кин ке но (соос пӧлысь) Аллахлы но Берпуметӥ нуналлы оске, ӟеч ужъёс лэсьтэ, соослы Кузё-Инмарзы тырмоз, соослэсь кышканэз ӧвӧл, соос уг куректо.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми тӥлесьтыд кылдэс басьтӥмы но тӥ вылэ гурезь (Синаи) ӝутӥмы (шуыса: «Ми тыныд сётӥмы, сое юн возе но тодэ вае, мар отын вань, тӥ оскымон луоды шуыса».

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ṡumma tawallaitum mim ba‘di żālika falau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lakuntum minal-khāsirīn(a).

Собере со бере тон палэнскид. Соин ик, тӥледлы Аллахлэн ӟечлыкез но солэн жалянэз ӧй ке луысал, тӥ одно ик ыштонъёс пӧлысь одӥгез луысалды.

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

Зэмзэ но, тӥ тодӥськоды вал, кинъёс тӥ пӧлын суббота нуналэ сьӧлыкъёс лэсьтӥллям, соин ик Ми соослы шуимы: «Тӥ мӧзмыт обезьянаос луэ!»

فَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ

faja‘alnāhā nakālal limā baina yadaihā wa mā khalfahā wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

Соин ик Ми лэсьтӥмы (таӵе) чаклан со вакытысь адямиослы но собере лыктэмъёслы, нош визьмо адямиослы урок.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).

Нош (тодады вае), куке Муса аслаз калыкезлы шуиз: «Аллах тӥледлы ыжпиез ыбылыны косэ». Соос юазы: «Тон милемыз серекъяны малпаськод-а?» Со (Моисей) валэктӥз: «Мон утиськон утчасько Аллахлэсь, мон медаз луы шуыса, уг тодӥськы».

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).

Соос шуизы: «Кузёды Кузёдылэсь, милемлы со (нылкышно скал) сярысь валэктыны». Со (Моисей) валэктӥз: «Со (Аллах) шуиз, ыжпи арлыд но, егит но ӧвӧл шуыса, (нош) вискын. Соин ик лэсьты, мар тыныд косэмын».

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).

Соос шуизы: «Куре Кузё-Инмарлэсь, милемлы валэктыны, кыӵе солэн буёлэз». Со (Моисей) валэктӥз: «Со (Аллах) шуиз, (скал) — со нылкышно скал, кудӥныз тӧдьы-горд буёло, кудзэ со яратэ соослы, кинъёс со шоры учко».

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).

Соос шуизы: «Куре Кузё-Инмарлэсь, милемлы со сярысь (нылкышно скал) валэктыны. (Малы ке шуоно) зэмзэ но, скал милемлы валамон ӧвӧл на, нош Аллах лэзиз ке, ми одно ик кивалтон басьтомы».

قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).

Со (Моисей) валэктӥз: «Со (Аллах) шуиз: (Скал) — со нылкышно скал, кудзэ ноку но ӧз кутэ музъемез гырыны но ӧз (озьы ик) кидысъёсты вуэн тырмытыны, таза но ӵужектэм». Соос шуизы: «Табере тон зэмлыкез валэктэ». Собере сое жугизы, нош соос ялан быдэстӥзы (приказэз).

وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّٰرَءْتُمْ فِيْهَا ۗ وَاللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ ۚ

wa iż qultum nafsan faddāra'tum fīhā, wallāhu mukhrijum mā kuntum taktumūn(a).

Нош (тодады возе), куке тӥ кин ке но вииськоды, соку тӥ со сярысь янгыше уськытонъёс лэсьтӥськоды. Нош Аллах усьтэ, мар тон лушкаськод.

فَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَاۗ كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

faqulnaḍribūhu biba‘ḍihā, każālika yuḥyillāhul-mautā wa yurīkum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Собере Ми шуимы: «(Кулэмез) люкетэныз (скаллэн) жуге!» Озьы Аллах улон сётэ (адямиослы), кудъёсыз кулэм вал, нош Со тӥледлы возьматэ (Аслаз кужымезлэсь) тодметъёссэ, тӥ мед валалоды шуыса.

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Собере со бӧрсьы сюлэмыд секыт луиз, соин ик (сюлмыд) из кадь луиз, эшшо но секытгес. Зэмзэ ке, та изъёс вылысь шуръёс (ву) потыны кулэ. Вань сыӵеосыз но, кудъёсыз люкисько но соос пӧлысь ошмесъёс пото. Нош вань сыӵеосыз но, кудъёсыз лэзькисько, малы ке шуоно соос кышкало Аллахлэсь. Нош Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.

۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).

Озьыен, тӥ (мусульманъёс) зэмзэ но оскиськоды-а, соос тӥледлы оскозы шуыса, нош соос пӧлысь одӥгез группа Аллахлэсь кылзэ кылэ, собере сое валаса, сое воштэ, сое тодо ке но?

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).

Нош оскисьёсын пумиськыса, «ми оскиськом» шуо. Нош куке соос берытско ӵыжы-выжыоссы доры, соос шуо: «Тон соослы ивортод-а, мар тыныд валамон кариз Аллах, соос тӥледын Кузёды азьын споръяськыны мед быгатозы шуыса? Тӥ уд валаське-а?»

اَوَلَا يَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

awalā ya‘lamūna annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a).

Нош соос уг-а тодо, Аллах тодэ шуыса, мар соос лушкало но мар соос усьто?

وَمِنْهُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِيَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa minhum umiyyūna lā ya‘lamūnal-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn(a).

Нош соос пӧлын вань грамотнойтэмъёс, кудъёсыз книгаез (Тораез) уг валало, малпанъёсын но малпанъёсын гинэ.

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَيْدِيْهِمْ ثُمَّ يَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗفَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَيْدِيْهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُوْنَ

fawailul lil-lażīna yaktubūnal-kitāba bi'aidīhim ṡumma yaqūlūna hāżā min ‘indillāhi liyasytarū bihī ṡamanan qalīlā(n), fawailul lahum mimmā katabat aidīhim wa wailul lahum mimmā yaksibūn(a).

Соин ик куректон соослы, кинъёс ас киынызы книгаез гожто, собере шуо: «Та Аллахлэсь», (со понна), сое дунтэм вузаны. Соин ик куректон соослы, мар соослэн киосынызы гожтэмын, нош куректон соослы, мар соос ужазы.

وَقَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدَةً ۗ قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللّٰهِ عَهْدًا فَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ عَهْدَهٗٓ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālū lan tamassanan-nāru illā ayyāmam ma‘dūdah (tan), qul attakhażtum ‘indallāhi ‘ahdan falay yukhlifallāhu ‘ahdahū am taqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Нош соос шуо: «Тыл милемыз кӧня ке нунал сяна уз йӧты». Шуэ: «Тон басьтӥд-а кылзэ Аллахлэсь, Аллах аслэсьтыз кылзэ уз тӥя шуыса, яке тон вераськод-а Аллах сярысь сое, мае тон уд тодӥськы?»

بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَّاَحَاطَتْ بِهٖ خَطِيْۤـَٔتُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

balā man kasaba sayyi'ataw wa aḥāṭat bihī khaṭī'atuhū fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Озьы ӧвӧл! Кин урод ужъёс лэсьтэ но солэн сьӧлыкъёсыз сое вуэ лэзьяло, соку соос адын улӥсьёс луо. Соос отын ик кылё.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

Нош оскисьёс но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс — со инмын улӥсьёс. Соос отын ик кылё.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми Израиль нылпиослэсь кыл сётӥмы: «Аллахлы сяна, мукетызлы эн йыбыртъялэ, анай-атайёстылы, ӵыжы-выжыостылы, сиротаослы но ёрмисьёслы ӟеч луэ. Адямиослы ӟеч кылъёс вералэ, молитваос ортчытэ но закат тыре». Нош собере тӥ палэнскиды (отрицать каризы), тӥляд пичи люкетты сяна, тӥ (али но) диссидентъёс вал.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَاۤءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ ۖ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum lā tasfikūna dimā'akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum ṡumma aqrartum wa antum tasyhadūn(a).

Нош (тодады возе), куке Ми тӥлесьтыд кылдэс басьтӥмы: «Вирдэс эн кисьтэ (адямиосты эн вие), нош асьтэды (асьтэлэсь улосчиостэс) вордскем городысьтыды поттэ». Собере тон кыл сётӥськод но свидетельство сётӥськод.

ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Собере тӥ (Израиль пиос) асьтэды (бускельёстэс) быдтӥды, нош тӥлесьтыд группадэс вордскем шаеръёсысьтызы поттӥды. Тӥ ог-огдылы соослы пумит уродэн но тушмонлыкен юрттӥськоды. Нош соос тӥ доры пленын лыкто ке, тӥ соосты мозмытӥськоды, тӥледлы соосты поттыны лэземын ке но вал. Тон оскиськод-а оглюкетсэ книгалы (Торалы), нош оглюкетсэ уг оскиськы? Соку тӥ пӧлысь, кин озьы лэсьтэ, та дуннеын улонын возьдаськон сяна, нокыӵе вознаграждение уз луы, нош Улӟыса султон нуналэ соос тужгес но секыт пытсэт сьӧры берыктэмын луозы. Нош Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).

Та адямиос, кудъёсыз та дуннеысь улонэз басьтӥзы (улонлэн) улонэныз. Соку соослэн янгыше уськытонзы капчиятэмын уз луы но юрттэт уз луы.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

Зэмзэ но, Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, со сьӧры апостолъёсын ӵош мынӥмы, Мариялэн пиезлы Иисуслы зэмлыклэсь доказательствооссэ сётӥмы но сое Святой Духен (Джибрилэн) юнматӥмы. Малы озьы, котькуд дыръя, куке тӥ доры ыстэм мурт лыктэ (вайыса) мар ке (урок), кудзэ тӥ уг поты, тӥ соин данъяськиськоды, собере куд-огез сярысь алдаськиськоды но куд-огзэ виёды?

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ

wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).

Нош соос шуизы: «Сюлэммы пытсамын». Ӧвӧл! Аллах соосты кылзӥськымтэзы понна каргаз, но соос пӧлысь туж ӧжытэз оско.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).

Нош соос доры Аллахлэсь книга (Аль-Коран) вуэм бере, кудӥныз соос юнматэмын вал, мар соослэн вань, нош азьвыл соос кафиръёсты вормон понна курылӥллям, со пӧрмиз, куке соос доры вуиз, мар соос тодо вал, соос сое ӧз лэзе. Озьыен, Аллахлэн каргамез соос вылын, кинъёс оскизы.

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).

Соос понна туж урод (акт) асьсэды вузаны, Аллахлэсь усьтэмзэ палэнтыса, малы ке шуоно соос ӝожтӥсько, Аллах аслэсьтыз ӟечлыксэ кинлы ке но аслаз ужась-тыршисьёсыз пӧлысь лэзе шуыса. Соин ик соос чидазы ӝож бӧрсьы ӝож. Нош кин уг оскиськы (соослы сётэмын луоз) ӝожомытӥсь наказание.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

Нош куке соослы шуо: «Оскы солы, мар усьтӥз Аллах (Коран)», соос валэкто: «Ми оскиськомы солы, мар милемлы усьтэмын». Нош соос уг сёто, мар луоз собере, ке но (Коран) зэмлык, кудӥныз соос ӵош вань. Шуэ (Мухаммад), «Малы тон азьвыл Аллахлэсь пророкъёссэ виид, оскисьёс ке вал?»

۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

Зэмзэ но, Моисей тӥ доры зэмлыкез возьматонъёсын лыктӥз, собере тӥ (кузьым) ыжпиез (кузьымлы) басьтӥды, солэн (кузьымез) бере, тӥ (луизы) янгыш лэсьтӥсьёс.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми тӥлесьтыд кылдэс басьтӥмы но тӥ вылэ гурезь (Синаи) ӝутӥмы (шуыса): «Ми тыныд сётӥмы, сое юн возе но кылзӥське!» Соос шуизы: «Ми кылзӥмы, но ӧм кылзӥське». Нош тэль соослэн сюлэмъёсазы пыӵаз (статуяослы йыбыртъяны яратон) осконтэмзы понна. Шуэ: «Туж урод, мар тӥляд осконды тӥледыз лэсьтыны косэ, тӥ оскисьёс ке!»

قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Кулэм бере музъем Аллах дорын ке, нимысьтыз тӥ понна но мукетыз понна ӧвӧл, соку кулон куре, тӥ шонер адями ке».

وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

Нош соослэн киоссы лэсьтэм сьӧлыкъёссы понна, соослэн со кулонзы воксё уз поты. Нош Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты ваньзэ тодэ.

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

Нош зэмзэ но, тӥ (Мухаммед) шедьтоды соосты (еврейёсты), улонлы (дуннелы) тужгес но жадёнэн улӥсь адямиосты, мушрикъёслэсь но (жадёнэнызы) но. Котькудӥзлэн потэ, солы сюрс ар улон мед сётозы шуыса, со кузь улон соосты быронлэсь уз утьы ке но. Нош Аллах ваньзэ адӟе, мар соос лэсьто.

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Кин ке но Гаврииллэн тушмонэз луэ, соку (тодэ), со ик тӥляд сюлэмъёсады (Коранэз) Аллахлэн лэземезъя лэзиз, юнматыса, мар вал (книгаос) азьвыл, нош оскисьёслы ӟеч ивор но кивалтӥсь луыса».

مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَرُسُلِهٖ وَجِبْرِيْلَ وَمِيْكٰىلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِيْنَ

man kāna ‘aduwwal lillāhi wa malā'ikatihī wa rusulihī wa jibrīla wa mīkāla fa innallāha ‘aduwwul lil-kāfirīn(a).

Кин ке но тушмон луэ Аллахлы, солэн кылчинъёсызлы, солэн ыстэм муртъёсызлы, Гаврииллы но Михаиллы, соку зэмзэ но Аллах — со кафиръёслэн тушмонзы.

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ

wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).

Зэмзэ но, Ми тыныд (Мухаммедлы) чылкыт кылъёс усьтӥмы, нокин но соосты уг люкеты, лекъёс сяна.

اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).

Нош малы котькуд кыл сётэмзы бере, соослэн группазы сое тӥя? Нош тросэз уг оско.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ

wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).

Нош соос доры Аллахлэсь ыстэм мурт (Мухаммед) лыктэм бере, кудӥныз соос юнматӥзы, мар соосын вал, куд-огез, кинлы книга (Тора) сётэмын вал, Аллахлэсь книгазэ мугорзы сьӧры лэзизы, уг тодо кадь.

وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّيٰطِيْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمٰنَ ۚ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيٰطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَمَارُوْتَ ۗ وَمَا يُعَلِّمٰنِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى يَقُوْلَآ اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۗ فَيَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُوْنَ بِهٖ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهٖ ۗ وَمَا هُمْ بِضَاۤرِّيْنَ بِهٖ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَيَتَعَلَّمُوْنَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۗ وَلَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنِ اشْتَرٰىهُ مَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۗ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wattaba‘ū mā tatlusy-syayāṭīnu ‘alā mulki sulaimān(a), wa mā kafara sulaimānu wa lākinnnasy-syayāṭīna kafarū yu‘allimūnan-nāsas siḥr(a), wa mā unzila ‘alal-malakaini bibābila hārūta wa mārūt(a), wa mā yu‘allimāni min aḥadin ḥattā yaqūlā innamā naḥnu fitnatun falā takfur, fayata‘allamūna minhumā mā yufarriqūna bihī bainal-mar'i wa zaujih(ī), wa mā hum biḍarrīna bihī min aḥadin illā bi'iżnillāh(i), wa yata‘allamūna mā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum, wa laqad ‘alimū lamanisytarāhu mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in), wa labi'sa mā syarau bihī anfusahum, lau kānū ya‘lamūn(a).

Нош соос кылзӥськизы сое, мае периос Соломон кивалтон вакытэ лыдӟизы. Соломон осконтэм ӧй вал, нош со вал периос, кудъёсыз осконтэм вал, соос адямиослы магилы дышетӥзы но мар усьтӥськиз Вавилон музъем вылын кык кылчинъёслы, нимаське Арутлы но Марутлы. Соос пӧлысь одӥгез но нокинлы ӧз дышеты ке но, «Зэмзэ но, ми тӥ понна эскерон гинэ, соин ик эн оскылэ». Озьы соос кык (кылчинъёслэсь) тодӥзы, мар (быгатэ) висъяны (кузпалэз) кышноезлэсь. Соос асьсэлэн магияенызы нокинлы но изъян вайыны уз быгатэ, Аллахлэн лэземезъя гинэ. Соос тодо, мар соослы изъян вае, нош пайда уг вайы. Нош зэмзэ но, соос тодо ини, кин басьтэ (магияез уже кутэ), со одно ик уз басьты нокыӵе пайдаез мукет улонын. И зэм но, асьсэды магиен вузасьёслэн ужъёссы туж уродэсь, тодысалзы ке.

وَلَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَيْرٌ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lau annahum āmanū wattaqau lamaṡūbatum min ‘indillāhi khair(un), lau kānū ya‘lamūn(a).

Нош соослэн осконзы но оскымон луысалзы ке, Аллахлэсь кузьым умойгес луысал, соос тодысалзы ке гинэ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

О, оскисьёс! Эн шуы, raa’inaa, нош вера, “Унжурнаа” но кылзӥське. Нош кин уг оскиськы, соос секыт ӝеган басьтозы.

مَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَلَا الْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

mā yawaddul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wa lal-musyrikīna ay yunazzila ‘alaikum min khairim mir rabbikum, wallāhu yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul faḍlil-‘aẓīm(i).

Книгаысь адямиос пӧлысь но мушрикъёс пӧлысь осконтэмъёс уг поты, тӥляд Кузё-Инмарды тӥледлы нокыӵе ӟечлык мед ыстоз шуыса. Нош Аллах нимысьтыз сётэ аслэсьтыз жалянзэ соослы, кинъёслы солэн мылкыдыз вань. Нош Аллах — бадӟым ӟечлыклэн кузёез.

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

mā nansakh min āyatin au nunsihā na'ti bi khairim minhā au miṡlihā, alam ta‘lam annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Стихъёсты, кудъёссэ Ми ворсаськомы яке тодэ ваёнъёсысь поттӥськомы, Ми одно ик воштомы ӟечгес яке соосын ӵошатыны луоно кылбуръёсын. Тон уд тодӥськы-а, Аллах ваньмызлэсь кужмо шуыса?

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

alam ta‘lam annallāha lahū mulkus-samāwāti wal arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Тон уд тодӥськы-а, Аллахлэн ин но музъем эксэйлыкез вань шуыса? Нош тӥляд утисьты но юрттӥсьты ӧвӧл, Аллах сяна.

اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

Яке тӥляд потэ-а юамды аслэсьтыд Посланниктэс (Мухаммедлэсь), кызьы Моисей (Израильлэн нылпиосыз) азьвыл юаз? Кин осконэз осконтэмлыкен воштэ, соку зэмзэ но шонер сюрес вылысь палэнскиз.

وَدَّ كَثِيْرٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِكُمْ كُفَّارًاۚ حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۚ فَاعْفُوْا وَاصْفَحُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wadda kaṡīrum min ahlil-kitābi lau yaruddūnakum mim ba‘di īmānikum kuffārā(n), ḥasadam min ‘indi anfusihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-ḥaqq(u), fa‘fū waṣfaḥū ḥattā ya'tiyallāhu bi amrih(ī), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Книгаысь тросэз адямиослэн потэ, тӥ оскиськемды бере тӥледыз берен берыктыны мед быгатозы шуыса, выльысь оскисьтэмъёс мед луозы шуыса, малы ке шуоно соослэн пушкысьтызы зависть, зэмлык соослы валамон луэм бере. Соин ик простить каре но чида, Аллах аслэсьтыз косонзэ сётытозь. Зэмзэ но, Аллах ваньмызлэсь кужмо.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Нош молитваосты быдэстыны но закат тырыны. Нош мар ӟечез тон аслыд лэсьты, тон сое басьтод (вознаграждение) Аллахлэсь. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ адӟе, мар тон лэсьтӥськод.

وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

Нош соос (еврейёс но христианъёс) шуизы: «Нокин но инме уз пыры, иудейёс но христианъёс сяна». Со (гинэ) соослэн малпанзы. Шуэ: «Возьматы мыным зэмлыкедлэсь доказательствооссэ, тон зэмлыко ке».

بَلٰى مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗٓ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ࣖ

balā man aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinun falahū ajruhū ‘inda rabbih(i), wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Ӧвӧл! Кин ке но ассэ быдэсак Аллахлы сётэ, нош со ӟеч лэсьтэ, солэн Кузё-Инмарез дорын вормонэз луоз, соослэсь кышканы уг луы, соос уг куректо.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Нош еврейёс шуо: «Христианъёслэн номыр ӧвӧл», нош христианъёс (озьы ик) шуо: «Еврейёслэн номыр ӧвӧл», Книгаез лыдӟо ке но. Озьы ик, адямиос, кудъёсызлэн тодон-валанзы ӧвӧл, верало, мар соос верало. Озьыен, Аллах соосты Суд кароз Улӟытон нуналэ, мар сярысь соос споръяськизы.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُّذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَّدْخُلُوْهَآ اِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَ ەۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa man aẓlamu mim mam mana‘a masājidallāhi ay yużkara fīhasmuhū wa sa‘ā fī kharābihā, ulā'ika mā kāna lahum ay yadkhulūhā illā khā'ifīn(a), lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз Аллахлэн мечетьёсаз Аслэсьтыз нимзэ вераны уг яра, но соосты куашкатыны турттэ? Соос отчы пырыны уг яра, кышкаса гинэ (Аллахлэсь). Соос та дуннеын ултӥяськозы но мукет улонын секыт янгыше уськытонэз чидалозы.

وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَاَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), fa'ainamā tuwallū faṡamma wajhullāh(i), innallāha wāsi‘un ‘alīm(un).

Нош Аллахлэн шундыӝужан но шундыпуксён. Кытчы гинэ эн берытскы, отын Аллахлэн ымнырыз. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ огазеясь, ваньзэ тодӥсь.

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙسُبْحٰنَهٗ ۗ بَلْ لَّهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), bal lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

Нош соос шуизы: «Аллахлэн пиез вань». Дан Аллахлы, Солы ваньмыз инмын но музъем вылын. Ваньмыз Солы сётӥсько.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), wa iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

(Аллах) инбамез но музъемез кылдытӥсь. Куке Солэн мар ке но юнматэмез потэ, Со солы огшоры гинэ шуэ: «Бу!» Озьыен, со озьы.

وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).

Нош кин уг тоды, шуо: «Малы Аллах милемын уг вераськы, милемлы уг лыкты (Аслаз кужымезлэсь) тодметъёссэ?» Озьы ик соослэсь азьвыл улӥсьёс но веразы, мар соос веразы. Сюлэмзы огкадесь. Зэмзэ но, Ми валэктӥмы оскисьёслы (Асьмелэн кужыммылэсь) тодметъёссэ.

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).

Зэмзэ но, Ми тӥледыз (Мухаммедэз) зэмлыкен ыстӥмы, ӟеч ивор нуись но чаклась луыса. Нош тӥледыз уз юалэ (ответственной) адэ улӥсьёс сярысь.

وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Нош еврейёс но христианъёс тӥледыз (Мухаммедэз) уз кутэ, тӥ соослэн религизыя мынытозь. Шуэ: «Зэмзэ но, Аллахлэн кивалтэмез — со (зэмос) кивалтон». Нош тӥ доры тодон-валан (зэмлык) вуэм бере соослэн мылкыдзыя мынӥды ке, тӥледлы Аллахлэсь утись но юрттӥсь уз луы.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Кинлы Ми Книгаез сётӥмы, соос сое лыдӟо, кызьы кулэ, соос ик солы оско. Нош кин солы уг оскиськы, соос ик луозы.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal-‘ālamīn(a).

О, Израильлэн нылпиосыз! Тодады возе Мынэсьтым бакель каронъёсме, кудъёссэ Мон тӥледлы сётӥ но Мон тӥледыз та дуннеысь вань мукет адямиослэсь (со вакытэ) яратӥ.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā ‘adluw wa lā tanfa‘uhā syafā‘atuw wa lā hum yunṣarūn(a).

Нош кышкалэ со нуналлэсь, куке нокин но мукетсэ пичияк но воштыны уз быгаты, нокыӵе выкуп уз кутэ, юрттэт солы пайдаез уз луы, соослы юрттэт уз луы.

۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ

wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).

Нош (тодады возе), куке Авраамез Кузёез кӧня ке предложениосын эскериз, соку со соосты рос-прос быдэстӥз. Со (Аллах) шуиз: «Зэмзэ но, мон тонэ вань адямиослэн кивалтӥсьсы кари». Со (Ибрагим) шуиз: «Нош (озьы ик) мынам нылпиосылэсь но внукъёсылэсь?» Аллах шуэ: «(Зэм, но) Мынам кыл сётэме янгыш лэсьтӥсьёслы уг тупа».

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Нош (тодады возе), куке Ми коркаез (Кабаез) адямиослы люкаськон инты но кышкыттэм инты каримы. Нош Ибрагимлэсь макамзэ вӧсяськон инты каре. Нош Ми Авраамлы но Исмаиллы косӥмы: «Чылкытатэ Мынэсьтым коркаме соос понна, кинъёс тавафъёс, кинъёс иктикафъёс, соос понна, кинъёс йыбыртъяло но соос понна, кинъёс йыбыртъяло!»

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

Нош (тодады вае), куке Авраам вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, тае (Мекка музъемез) кышкыттэм музъем кар но отын улӥсьёслы емыш формаен сиён-юон сёты, нимаз вераса, соос пӧлын, кинъёс оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы», Со (Аллах) шуиз: «Нош кафирлы мон огдырлы шумпотон сёто, собере мон сое адэ кужмысь лэзё но со интые берытско».

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

Нош (тодэ вае) куке Ибрагим Исмаилиен ӵош Храмлэсь инъетъёссэ ӝутӥз, (вӧсяськыкуз), «Кузё-Инмармы, басьты милесьтым (ӟечлыкез). Зэмзэ но, Тон ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь».

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَآ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَۖ وَاَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۚ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

rabbanā waj‘alnā muslimaini laka wa min żurriyyatinā ummatam muslimatal lak(a), wa arinā manāsikanā wa tub ‘alainā, innaka antat-tawwābur-raḥīm(u).

О, Кузё-Инмармы, лэсьты милемыз адямиос, кудъёсыз Тонлы оско, нош нылпиосмес но внукъёсмес (озьы ик) адямиос, кудъёсыз Тонлы оско но возьмато милемлы йыбырттонмес (хадж) лэсьтон амалъёсты, нош ӧпкелёнмес кабыл басьто. Зэмзэ но, Тон ӧпкелёнэз тужгес но кабыл басьтӥсь, тужгес но жалясь.

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Кузё-Инмаре, ыстэ соос пӧлы асьсэ пӧлысь ыстэм мурт, кудӥз соослы лыдӟоз Аслэсьтыд кылбуръёстэ но дышетоз соосты Книгалы но Визьлыклы, чылкытатоз соосты. Зэмзэ но, Тон тужгес Кужмоез, Тужгес Визьмоез».

وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош адямиос, кудъёсыз Авраамлэсь религизэ адӟемпотостэм каро, асьсэды алдаськись адямиос гинэ. Зэмзэ но, Ми сое (Ибрагимез) та дуннеын бырйимы. Нош зэмзэ но, мукет улонын со луоз оскымон адямиос пӧлын.

اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).

(Тодады вае) куке Инмар солы (Ибрагимлы) шуиз: «Сдаваться!» Со валэктӥз: «Мон вань дуннеослэн Кузёзылы сётӥсько».

وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ

wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

Авраам та (кылэз) аслаз пиосызлы кельтӥз, Иаков сямен ик. "О, нылпиосы! Зэмзэ но, Аллах тӥ понна та религиез бырйиз, соин ик эн кулэ, тӥ мусульман ӧвӧл ке."

اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).

Тӥ адӟисьёс вал-а, куке Иаковлы кулон вуиз, куке со пиосызлы шуиз: «Мон кулэм бере, малы тӥ йыбыртъялоды?» Соос шуизы: «Ми йыбыртъяломы тӥляд Инмардылы но тӥляд выжыостылэн Инмарзылы, Авраамлы, Измаиллы но Исааклы, (нимысьтыз) Ваньзэ Быгатӥсь Инмарлы, нош ми (гинэ) Солы сётӥськомы».

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

Со азьвыл адямиос. Солы — со, мар соос вормизы, нош тыныд — со, мае тон вормид. Нош тӥлесьтыд уз юалэ (ответственной) со понна, мар соос азьвыл лэсьтылӥллям.

وَقَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa qālū kūnū hūdan au naṣārā tahtadū, qul bal millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

Нош соос шуизы: «Тӥ (осӥсьёс) еврейёс яке христианъёс луоды, тӥледыз одно ик нуозы». Шуэ: «(Ӧвӧл!) Но (ми) Авраамлэн шонер религиезъя мынӥськом, со Инмарен ӵош ужасьёс пӧлын ӧвӧл».

قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).

Шуэ: «Ми оскиськомы Аллахлы но солы, мар милемлы усьтӥськиз, нош солы, мар усьтӥськиз Авраамлы, Измаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы, нош солы, мар сётэмын вал Моисейлы но Иисуслы но солы, мар сётэмын вал пророкъёслы соослэн Кузё-Инмарзылэсь. Ми одӥгзэ но соос пӧлысь ум висъяське, нош ми Солы сётӥськомы».

فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَآ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِيْ شِقَاقٍۚ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۗ

fa'in āmanū bimiṡli mā āmantum bihī faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā hum fī syiqāq(in), fasayakfīkahumullāh(u), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Соин ик соос тӥ кадь ик оскизы ке, зэмзэ но, соос нуиськысалзы. Нош соос палэнскизы ке, зэмзэ но, соос тушмонъясько (тӥледлы), соку Аллах тӥледыз (Мухаммедлы) соослы (Аслаз юрттэмезъя) тырмоз. Нош Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

صِبْغَةَ اللّٰهِ ۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً ۖ وَّنَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ

Ṣibgatallāh(i), wa man aḥsanu minallāhi ṣibgataw wa naḥnu lahū ‘ābidūn(a).

Инмар тӥледыз мед утёз." Кин Аллахлэсь умойгес? Солы ми йыбыртъяськом.

قُلْ اَتُحَاۤجُّوْنَنَا فِى اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْۚ وَلَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَ ۙ

qul atuḥājjūnanā fillāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum, wa lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, wa naḥnu lahū mukhliṣūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Тон потэ-а милемын Аллах сярысь споръяськыны, со милям Кузё-Инмармы но тӥляд Кузё-Инмарды ке но. Милемлы милям ужъёсмы, тӥледлы тӥляд ужъёсты, нош Солы гинэ ми асьмеды сюлмысьтымы сӥлы кариськом.

اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Яке тӥ (еврейёс но христианъёс) шуиськоды, Авраам, Измаил, Исаак, Иаков но соослэн выжыоссы еврейёс яке христианъёс вал шуыса? Шуэ: «Тон умойгес тодӥськод-а яке Аллахез, нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз со Аллахлэсь свидетельствозэ лушка?» Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ ۔

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

Со азьвыл адямиос. Солы — со, мар соос вормизы, нош тыныд — со, мае тон вормид. Нош тӥлесьтыд уз юалэ (ответственной) со понна, мар соос азьвыл лэсьтылӥллям.

۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Адямиос пӧлын валанэз уг тырмы ке, соос шуозы: «Мар соосты (мусульманъёсты) киблалэсь палэнтӥз, кудӥныз соос азьвыл (ориентировать каризы)?» Шуэ (Мухаммад): «Аллахлэн шундыӝужан но шундыпуксён;

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

Озьы ик, Ми тӥледыз (мусульманъёсты) «шор адямиос» каримы, тӥ адямиослэн (ужъёссылэн) адӟисьёссы мед луозы шуыса, нош Посланник (Мухаммед) тӥляд (ужъёсты) адӟись мед луоз шуыса. Ми сое ӧм лэсьтэ кибла, кудӥныз тӥ (азьвыл) вазиськизы, нош Ми мед тодомы, кин Посланник сьӧры мынэ но кин берен берытске. Зэмзэ но, (киблаез нуллыны) туж секыт, соос сяна, кинъёсты Аллах нуиз. Нош Аллах тӥлесьтыд оскондэс уз быдты. Зэмзэ но, Аллах — адямиослы тужгес но ӟеч, туж ӟеч.

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

Ми адӟиськом, кызьы тӥлесьтыд ымнырдэс (Мухаммед) ӵемысь инбаме учке, соин ик Ми тӥледыз кельшись киблае берыктомы. Озьыен, ымнырдэ Бадӟым мечеть пала берыкты. Нош кытын тон луод, ымнырдэ со пала берыкты. Нош зэмзэ но, соос, кинлы книга (Тора но Евангелие) сётэмын вал, тодо, (Киблаез сётон) — со Кузё-Инмарзылэсь зэмлык. Нош Аллах уг тоды, мар соос лэсьто.

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

Нош тон (Мухаммед) вань аятъёсты (информациез) сётӥд ке но соослы, кинъёслы книга сётэмын вал, соос тынад киблаедлы уз ветлэ, тон но соослэн киблазылы ӧд ветлы. Куд-огез соос пӧлысь мукетъёсызлэсь киблазэс уз чакла. Нош тон доры тодон-валан вуэм бере соослэн мылкыдзыя мынӥськод ке, тон одно ик янгыш лэсьтӥсьёс пӧлысь одӥгез луод.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْ ۗ وَاِنَّ فَرِيْقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, wa inna farīqam minhum layaktumūnal-ḥaqqa wa hum ya‘lamūn(a).

Соос, кинъёслы Ми сётӥмы книга (Тора но Евангели), тодо сое (Мухаммедэз), кызьы тодо асьсэлэсь нылпиоссэс. Зэмзэ но, куд-огез соос пӧлысь зэмлыкез одно ик лушкалозы, тодо ке но (сое)

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

Зэмлык тӥляд Кузё-Инмардылэсь, соин ик тӥ (Мухаммед) ноку но шекъяськисьёс пӧлысь одӥгез луыны кулэ ӧвӧл.

وَلِكُلٍّ وِّجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يَأْتِ بِكُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa likulliw wijhatun huwa muwallīhā fastabiqul-khairāt(i), aina mā takūnū ya'ti bikumullāhu jamī‘ā(n), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Нош котькуд уммалэн вань киблаез, кудӥныз со пумиське. Соин ик ӟечлыкын вожвылъяське. Кытын ке но тон луод, Аллах ваньдэсты люкалоз. Зэмзэ но, Аллах ваньмызлэсь кужмо.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Нош кытысь ке но тон (Мухаммед) потӥд, ымнырдэ Бадӟым мечеть пала берыкты, зэмзэ но, со зэмзэ но тынад Кузё-Инмарлэн косонэз. Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

Нош кытысь ке но тон (Мухаммед) поты, ымнырдэ Бадӟым мечеть пала берыкты. Нош кытын тон луод, ымнырдэ со пала берыкты, адямиослы (тӥледлы пумитъяськыны) муг медаз луы шуыса, соос пӧлысь янгыш лэсьтӥсьёс сяна. Соослэсь эн кышкалэ, Мынэсьтым кышкалэ, Мон тӥ вылэ бакель каронъёсме мед быдэстозы, тӥ мед нуоды шуыса.

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

Кызьы Ми тӥледлы тӥлесьтыд (Мухаммед) ыстӥмы, кудӥныз милесьтым кылъёсмес лыдӟо, тӥледыз чылкытато, тӥледыз книгаез (Аль-Коран) но визьлыкез (Сунна) дышето, нош тӥледыз дышето сое, мае тӥ уд тодӥське.

فَاذْكُرُوْنِيْٓ اَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلَا تَكْفُرُوْنِ ࣖ

fażkurūnī ażkurkum wasykurū lī wa lā takfurūn(i).

Соин ик тодады возе Монэ, Мон тӥледыз тодам возё. Мыным тау каре, Мыным эн оске.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanusta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), innallāha ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

О, оскисьёс! Чиданэн но молитваен юрттэт куре (Аллахлэсь). Зэмзэ но, Аллах чидасьёсын ӵош.

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُّقْتَلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌ ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ

wa lā taqūlū limay yuqtalu fī sabīlillāhi amwāt(un), bal aḥyā'uw wa lākil lā tasy‘urūn(a).

Нош эн вералэ, Аллахлэн сюрес вылаз быремъёс кулӥллям шуыса. Зэмзэ ке, соос улэпесь, но тон сое уд шӧдӥськы.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ

wa lanabluwannakum bisyai'im minal-khaufi wal-jū‘i wa naqaṣim minal-amwāli wal-anfusi waṡ-ṡamarāt(i), wa basysyiriṣ-ṣābirīn(a).

Нош Ми тӥледыз кышкаса, жадемен, узырлыкез, улонэз но емышъёсты ыштонъёсын эскеромы. Нош висисьлы ӟеч ивор сётэ.

اَلَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۗ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَۗ

allażīna iżā aṣābathum muṣībah(tun), qālū innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn(a).

(нимаз) соос, кинъёс, куке шудтэм учыр луэ, соос шуо «Инна лиллахи ва инна илайхи раджиун» (зэмзэ но, ми Аллахлэн но Со доры берытскомы).

اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ

ulā'ika ‘alaihim ṣalawātum mir rabbihim wa raḥmah(tun), wa ulā'ika humul-muhtadūn(a).

Ӵапак соос басьто прощение но гажан мылкыд Кузё-Инмарзылэсь, нош соос ик басьто кивалтон.

۞ اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًاۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ

innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh(i), faman ḥajjal-baita awi‘tamara falā junāḥa ‘alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa‘a khairan fa innallāha syākirun ‘alīm(un).

Зэмзэ ке, Сафа но Марва — со Аллахлэн syi'ar (религия) люкетэз. Соин ик кин ке но Аллахлэн юртаз Хадж лэсьтэ яке Умра лэсьтэ, солэн сьӧлыкез ӧвӧл, кыкез вискын Саи лэсьтэ ке. Нош кин ке но ӟеч ужъёс лэсьтэ, солы Аллах ваньзэ тау карись, ваньзэ тодӥсь.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَيَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتٰبِۙ اُولٰۤىِٕكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalnā minal-bayyināti wal-hudā mim ba‘di mā bayyannāhu lin-nāsi fil-kitāb(i), ulā'ika yal‘anuhumullāhu wa yal‘anuhumul-lā‘inūn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс лушкало сое, мае ми ыстӥмы ивортон но кивалтон формаен, адямиослы сое книгаын (Аль-Коран) валэктэммы бере, соос ик каргамын Аллахлэсь но каргамын (озьы ик) соос, кинъёс каргало,

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَبَيَّنُوْا فَاُولٰۤىِٕكَ اَتُوْبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَاَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa bayyanū fa'ulā'ika atūbu ‘alaihim, wa anat-tawwābur-raḥīm(u).

соос сяна, кинъёс ӧпкелизы, тупатъязы но валэктӥзы (сое), соос ик, кинлэсь ӧпкелёнзэ мон кутӥсько но мон ӧпкелёнлэсь тужгес но кабыл басьтӥсь, тужгес но жалясь.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun ulā'ika ‘alaihim la‘natullāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс уг оско но осконтэмъёс луыса кулӥсько, соос каргамын луозы Аллахлэсь, кылчинъёслэсь но вань адямиослэсь,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

khālidīna fīhā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

соос отын пыраклы кылёзы (каргам), соослэн наказаниезы уз лябӟы, соослы нокыӵе дыр уз сётэ.

وَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ لَآاِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), lā ilāha illā huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

Нош тӥляд Инмарды — Ваньмызлэсь Кужмо Инмар, Со сяна, Инмар ӧвӧл, Тужгес но Ӟечлыко, Тужгес но Ӟечлыко.

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Зэмзэ но, инбамез но музъемез кылдытонын, уй но нуналлэн вошъяськемзы, зарезь кузя адямиослы пайда ваись корабльёс, нош ву, кудзэ Аллах инбамысь лэзе, нош кулэмез бере соин ӵош музъемез улӟытэ, отчы пӧртэм пӧйшуръёсты кисьтэ, нош тӧлъёслэн но пильмаськонъёслэн воштӥськемзы инбам но музъем вискын ляльчиос луо зэмзэ но, валась калык понна тодметъёс.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْدَادًا يُّحِبُّوْنَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ ۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰهِ ۙوَلَوْ يَرَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَۙ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًا ۙوَّاَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعَذَابِ

wa minan-nāsi may yattakhiżu min dūnillāhi andāday yuḥibbūnahum kaḥubbillāh(i), wal-lażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāh(i), wa lau yaral-lażīna ẓalamū iż yaraunal-‘ażāb(a), annal-quwwata lillāhi jamī‘ā(n), wa annallāha syadīdul-‘ażāb(i).

Нош адямиос пӧлын вань соос, кинъёс Аллахлы сяна мукет инмаръёслы йыбыртъяло, кудъёссэ соос ярато, кызьы ярато Аллахез. Нош оскисьёс туж ярато Аллахез. Янгыш лэсьтӥсьёс адӟысалзы ке, куке адӟысалзы наказание (Вулӟыса султон нуналэ), вань кужым Аллахлэн шуыса но Аллах секыт наказание сётэ шуыса (соос одно ик жалясалзы).

اِذْ تَبَرَّاَ الَّذِيْنَ اتُّبِعُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا وَرَاَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ

iż tabarra'al-lażīnattubi‘ū minal-lażīnattaba‘ū wa ra'awul-‘ażāba wa taqaṭṭa‘at bihimul-asbāb(u).

(Со) куке соос, кинъёс сьӧры мынӥллям, соос сьӧры мынӥсьёслэсь палэнско, нош соос адӟо наказаниез, нош (куке) соос куспын вань герӟетъёс тӥясько.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ ۗ كَمَا تَبَرَّءُوْا مِنَّا ۗ كَذٰلِكَ يُرِيْهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرٰتٍ عَلَيْهِمْ ۗ وَمَا هُمْ بِخٰرِجِيْنَ مِنَ النَّارِ ࣖ

wa qālal-lażīnattaba‘ū lau anna lanā karratan fa natabarra'a minhum, kamā tabarra'ū minnā, każālika yurīhimullāhu a‘mālahum ḥasarātin ‘alaihim, wa mā hum bikhārijīna minan-nār(i).

Нош сьӧразы мынӥсьёс шуизы: «Милям луонлыкмы луысал ке (дунне вылэ берытскыны), конечно, ми соосты лэзьысалмы, кызьы соос милемыз лэзьязы». Озьы Аллах возьматэ соослы ужъёссэс, кудъёсыз понна соос жаляло. Нош соос адысь тылпуысь уз потэ.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

О калык! Музъем вылын шедьтэм халяль но ӟеч сиёнэз сие, Шайтанлэн вамышъёсызъя эн ветлэ. Зэмзэ но, Шайтан тӥ понна зэмос тушмон луэ.

اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Зэмзэ но, (Шайтан) тӥледыз урод но лек ужъёс лэсьтыны гинэ косэ, нош вераны сое, мае тӥ уд тодӥське Аллах сярысь.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

Нош куке соослы верало: «Аллахлэсь усьтэмзэ лэсьтэ». Соос шуизы: «(Ӧвӧл!) Ми лэсьтӥськомы сое, мае ми шедьтӥмы выжыосмылэсь (лэсьтэмзэс)». Зэмзэ ке, соослэн выжыоссы номыр ӧз тодэ, нокыӵе кивалтӥсьсы но ӧй вал.

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).

Нош осконтэмъёслы (жингыръясьёслы) притча — со (пастух) кадь, кудӥныз ӟыгырске (пудо-животъёслы), кудъёсыз жингыртон но бӧрдон сяна номыр уг кыло. (Соос) сӧсыр, кылтэм но сӧсыр, соин ик уг валало.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

О, оскисьёс! Сие ӟеч сиён-юонъёсты, кудъёссэ Ми тӥледлы сётӥмы, но тау каре Аллахлы, тӥ Солы гинэ йыбыртъяды ке.

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Зэмзэ но, Со тӥледлы гинэ люкетэ лулсэр, вир, парсь сӥль но (шыр) пудо-животъёслэсь, кудъёссэ ыбылӥллям мукет (нимъёсын) Аллах сяна. Нош кин ке но кужмысь (сое сиыны), солэн потэ шуыса ӧвӧл но (озьы ик) лимитлэсь палэнын ӧвӧл, соку со понна сьӧлык ӧвӧл. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۙ اُولٰۤىِٕكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalallāhu minal-kitābi wa yasytarūna bihī ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika mā ya'kulūna fī buṭūnihim illan-nāra wa lā yukallimuhumullāhu yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Зэмзэ но, соос, кинъёс лушкало сое, мае Аллах усьтӥз, нимаз книгаез, но сое дунтэм дунэн вузаны, соос гинэ ӝушазы адлэсь тылзэ жуго, нош Аллах соосты Улӟытон нуналэ уз пумита, уг чылкытаты. Соос туж курадӟонэз адӟозы.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ اَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā wal-‘ażāba bil-magfirah(ti), famā aṣbarahum ‘alan-nār(i).

Соос янгышъёсты кивалтонэн но прощениен янгыше уськытонэн басьто. Соин ик кыӵе дӥсьтӥсь соос адысь тыллы пумитъяськыны!

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

Со озьы, малы ке шуоно Аллах книгаез (Аль-Коран) зэмлыкез (вайыса) лэзиз, нош зэмзэ но, соос, кинъёс книгалэн зэмлыкез сярысь соглаш ӧвӧл, соос мур люкиськонын.

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

Ӟечлык — со ымнырдэ шундыӝужан но шундыпуксён пала берыктон ӧвӧл, нош ӟечлык — со (ӟечлык) соос, кинъёс оско Аллахлы, Берпуметӥ Нуналлы, кылчинъёслы, книгаослы но пророкъёслы но яратоно узырлыксэс ӵыжы-выжыоссылы, сиротаослы, начар улӥсьёслы, сюрес вылэ потэм адямиослы (мусафирлы), куриськисьёслы но асьсэлэсь ляльчиоссэс, кудъёсыз асьсэлэсь молитваоссэс быдэсъяло но закаты утё, сёто кыл сётэ ке, кыл сётэ, нош адямиос, кудъёсыз чидало ёрмыса улонын, курадӟонъёсын но ож вакытэ. Соос зэмлыко адямиос, нош соос — оскымон адямиос.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).

О, оскисьёс! Тӥледлы обязательной (лэсьтыны) кисаос адями сярысь, кудзэ виизы. Эркын адямиос эрико адямиосын, ляльчиос ляльчиосын, кышномуртъёс кышномуртъёсын. Нош кин агаезлэсь прощение басьтэ, со сое ӟеч мед быдэсъялоз но солы ӟеч (озьы ик) диат (выкуп) мед тыроз. Та тӥляд Кузё-Инмардылэсь каньыллык но жалян. Кин со бӧрсьы лимитэз ортче, со туж курадӟытӥсь кылкутонэз адӟоз.

وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).

Нош кисасын тӥ понна улонлэн гарантиез вань, о, валамон адямиос, тӥ оскымон мед луоды шуыса.

كُتِبَ عَلَيْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖ ۨالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ بِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ ۗ

kutiba ‘alaikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu in taraka kahirā(n), al-waṣiyyatu lil-wālidaini wal-aqrabīna bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

Тӥледлы обязательно, тӥ пӧлысь кинлы ке кулон вуиз ке, со узырлыкез кельтӥз ке, анай-атаезлы но матысь ӵыжы-выжыосызлы ӟеч амалэн завещание лэсьтыны, (кызьы) оскымон луисьёс понна обязательство.

فَمَنْۢ بَدَّلَهٗ بَعْدَمَا سَمِعَهٗ فَاِنَّمَآ اِثْمُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يُبَدِّلُوْنَهٗ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ۗ

famam baddalahū ba‘da mā sami‘ahū fa innamā iṡmuhū ‘alal-lażīna yubaddilūnah(ū), innallāha samī‘un ‘alīm(un).

Кин сое (завещаниез) воштэ, сое кылэм бере, сьӧлыкез вошъясь муртлы гинэ кыле. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوْصٍ جَنَفًا اَوْ اِثْمًا فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

faman khāfa mim mūṣin janafan au iṡman fa aṣlaḥa bainahum falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Нош кин кышка, завещание сётӥсь (со) огшоры яке мар ке янгыш лэсьтӥз шуыса, собере соос куспын тупаса улон, соку со сьӧлык ӧз лэсьты. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

О, оскисьёс! Пост тӥледлы сётэмын, кызьы со сётэмын вал тӥлесьтыд азьвыл улӥсьёслы, тӥ оскымон мед луоды шуыса,

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗوَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ ۗوَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

ayyāmam ma‘dūdāt(in), faman kāna minkum marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), wa ‘alal-lażīna yuṭīqūnahū fidyatun ṭa‘āmu miskīn(in), faman taṭawwa‘a khairan fahuwa khairul lah(ū), wa an taṣūmū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

(Нимаз) куд-ог нуналъёсы. Соин ик кин тӥ пӧлысь висе яке сюрес вылын (нош уг пост), соку (кулэ воштыны) нуналъёслэсь лыдзэс (кудъёсаз со ӧз пост) мукет нуналъёсын. Нош адямиос понна, кудъёсызлы сое быдэстыны секыт, соослы тыроно фидья, нимаське начар адямиез сюдон. Нош кин ӟеч мылкыдын ӟеч лэсьтэ, солы умойгес, нош тыныд пост умойгес, тон гинэ тодысалыд ке.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).

Рамадан толэзь — со (толэзь), кудаз Коран усьтӥськиз, адямиослы кивалтон но со кивалтон сярысь валэктон но висъян (мар зэм но мар янгыш). Соин ик тӥ пӧлысь кин ке но со толэзь ӵоже пост возёз. Нош кин ке висе яке сюрес вылын (со уг пост), собере (сое тырмытыны кулэ), кӧня нунал со ӧз шедьы, мукет нуналъёсы. Аллах тӥледлы капчи мылкыд сётэ, нош тӥ понна секыт уг поты. Тӥледлы лыдпусэз быдэстыны кулэ но Аллахез данъяны кулэ, со тӥледлы сётэм кивалтэт понна, тӥ тау кароды шуыса.

وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ

wa iżā sa'alaka ‘ibādī ‘annī fa innī qarīb(un), ujību da‘watad-dā‘i iżā da‘ān(i), falyastajībū lī walyu'minū bī la‘allahum yarsyudūn(a).

Нош куке Мынам ужась-тыршисьёсы тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) Мон сярысь юало, соку Мон зэмзэ но матын. Мон сётӥсько соослэн мылкыдзы, кин вӧсяське, куке соос Мыным вӧсясько. Мед быдэстозы Мынэсьтым (косонъёсме) но Мыным мед оскозы, зэмлыкез мед басьтозы шуыса.

اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).

Тӥледлы кышноеныды ӵош уйёсы ӵош пост возиськыны яра. Соос тӥ понна дӥсь, нош тӥ соос понна дӥсь. Аллах тодэ, тӥ асьтэды возьыны уд быгатэ шуыса, но Со тӥлесьтыд ӧпкелёндэс кабыл басьтэ но тӥледыз простить каре. Соин ик табере соос доры пыриське но утчалэ, мар тӥ понна Аллах чаклаз. Сие но юэ, тӥледлы валамон луытозь (пӧртэмлыкез) тӧдьы ӵушкон но сьӧд ӵушкон вискын, нимаське ӵукна. Собере ӝытозь постэз быдэстыны. Нош мечетьын Икаф ортчытыку, соослы эн люкеты. Со Аллахлэн пуктэмез, соин ик со доры эн матэктэ. Озьы Аллах адямиослы Аслэсьтыз кылъёссэ валэктэ, соос оскымон луон понна.

وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).

Нош тӥ куспын ваньбурез алдаськон амалэн эн быдтэ, нош (эн) тӥ та узырлыкен судьяослы взятка сёто, тӥ мукет адямиослэсь узырлыксэс сьӧлыко амалэн быдтыны быгатоды шуыса малпанэн, тӥ тодӥськоды ке но.

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ ۗ قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yas'alūnaka ‘anil-ahillah(ti), qul hiya mawāqītu lin-nāsi wal-ḥajj(i), wa laisal-birru bi'an ta'tul-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinnal-birra manittaqā, wa'tul-buyūta min abwābihā, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

Тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) юало ӝыны толэзь сярысь. Шуэ: «Та (индикатор) адямиос понна дыр но (паломничество) хадж». Нош корка вылэ вылӥысен пырыны ӟечлык ӧвӧл, нош ӟечлык — со (ӟечлык) соослэн, кинъёс оскымон луо. Пыре коркаосы ӧсъёссы дорысь, но кышкалэ Аллахлэсь, тӥледлы мед удалтоз шуыса.

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

Нош ожмаське Аллахлэн сюрес вылаз соослы, кинъёс тӥледын ожмасько, но эн ортче границаосты. Зэмзэ но, Аллах уг яраты адямиосты, кудъёсыз лимитъёсты тӥяло.

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

Нош соосты кытысь шедьтӥды, отысь соосты вие, кытысь тӥледыз поттӥзы. Нош янгыше уськытон — адямиез виёнлэсь золгес. Нош эн ожмаське соосын Священной мечетьын, соос тӥледын отын ожмасько ке. Соос тӥледын ожмасько ке, соку ожмаське соосын. Сыӵе луоз кафиръёслы вознаграждение.

فَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa'inintahau fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

Нош соос дугдо ке, соку зэмзэ но, Аллах простить карись, тужгес но жалясь.

وَقٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ لِلّٰهِ ۗ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakūnad-dīnu lillāh(i), fa inintahau falā ‘udwāna illā ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

Нош соосын ожмаське, озьы луоз ни лек кылъёс, нош религия Аллахлэн гинэ луоз. Соос дугдӥзы ке, соку уз луы ни (али) тушмонъяськон, янгыш лэсьтӥсьёслы пумит сяна.

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

Харам толэзьёс харам толэзьёсын, нош (пумит) мар ке но, кудзэ гажало, кутӥське (закон) qisas. Соин ик, кин тӥ вылэ урдскиз, со вылэ урдске, кызьы со тӥ вылэ урдскиз. Аллахлэсь кышкалэ но тодэ, Аллах соосын, кинъёс Аллахлэсь кышкало.

وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

Нош ваньбурдэс Аллахлэн сюрес вылаз быдтэ, асьтэды киыныды быдтонэ эн лэзе, ӟеч лэсьтэ. Зэмзэ но, Аллах яратэ ӟеч лэсьтӥсьёсты.

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Нош Аллах понна Хадж но Умра быдэстыны. Нош тӥледыз котыртӥзы ке (тушмонъёс), соку (пӧялэ) капчиен шедьтӥськись хадюез, йырдэс эн ӵушылэ, хадюд ыбылӥськон интые вуытозь. Тӥ пӧлысь кин ке висись ке яке йыраз кыӵе ке шуг-секыт вань ке (со бритваен ӵушылэ ке), соку солы фидья лэсьтыны кулэ, нимаз пост, милостыня сётон яке курбон сётон. Тӥ кышкыттэмлыко ке, кин ке но Хадж азьын умра лэсьтэ, со (кулэ ыбылыны) хадю, кудзэ капчиен шедьтыны луэ. Нош со ӧз ке басьты, соку со (кулэ) куинь нунал ӵоже пост возёно хадж (сезон) дыръя но сизьым (нунал) тон берытскем бере. Со оглом дас (нунал). Озьы ик, адямиос понна, кудъёсызлэн семьяоссы Бадӟым мечеть дорын уг уло. Аллахлэсь кышкалэ но тодэ, Аллах туж секыт наказание сётэ шуыса.

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ

al-ḥajju asyhurum ma‘lūmāt(un), faman faraḍa fīhinnal-ḥajja falā rafaṡa wa lā fusūqa wa lā jidāla fil-ḥajj(i), wa mā taf‘alū min khairiy ya‘lamhullāh(u), wa tazawwadū fa'inna khairaz-zādit-taqwā, wattaqūni yā ulil-albāb(i).

Хадж (сезон) — со толэзьёс, кудъёсыз юнматэмын. Кин ке но со (толэзьёсы) хадж лэсьтэ, со медаз вераськы лек кылъёс (рафатъёс), медаз лэсьты сьӧлыко ужъёс но медаз жугиськы хадж дыръя. Котькыӵе ӟеч уж тон лэсьтӥськод, Аллах тодэ. Вае сиён-юон, малы ке шуоно зэмзэ ке, тужгес но умой сиён-юон — со оскон. Нош Монэ кышкалэ, о, визьмо адямиос!

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

Тӥ понна сьӧлык ӧвӧл, Кузё-Инмардылэсь ӟечлыксэ курыны. Соин ик, куке тон Арафаысь кошкиськод, тодэ вайы Аллахез Маш'арилхарамын. Нош тодэ вайытэ Сое, кызьы Со тӥледыз нуиз, тӥ азьвыл ӧз тодӥсьёс пӧлын ке но вал.

ثُمَّ اَفِيْضُوْا مِنْ حَيْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma afīḍū min ḥaiṡu afāḍan-nāsu wastagfirullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Собере кошке со интыысь, кытын трос адямиос кошко (Арафа) но куре Аллахлэсь прощение. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

فَاِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَاۤءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

fa iżā qaḍaitum manāsikakum fażkurullāha każikrikum ābā'akum au asyadda żikrā(n), faminan-nāsi may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā wa mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in).

Куке тон быдэстӥд хадж, собере лыдӟе Аллахлэсь зикрзэ, кызьы тон пусйид аслэсьтыд выжыостэ, нош эшшо но зикр солэсь тросгес. Соин ик адямиос пӧлын вань кин ке, кин вӧсяське: «Кузё-Инмармы, сёт милемлы (ӟечсэ) та дуннеын», нош мукет улонын солэн нокыӵе люкетэз ӧвӧл.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ

wa minhum may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati ḥasanataw wa qinā ‘ażāban-nār(i).

Нош соос пӧлын вань сыӵеосыз но, кудъёсыз вӧсясько: «Кузё-Инмаре, та дуннеын ӟечлык сёт милемлы, мукет дуннеын ӟечлык сёты, адысь ӝеганлэсь утьы».

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

ulā'ika lahum naṣībum mimmā kasabū, wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

Ӵапак соос басьто люкетсэ, мар соос лэсьтӥзы, нош Аллах ӝог лыдъя.

۞ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ ۗ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۚوَمَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِۙ لِمَنِ اتَّقٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

ważkurullāha fī ayyāmim ma‘dūdāt(in), faman ta‘ajjala fī yaumaini falā iṡma ‘alaih(i), wa man ta'akhkhara falā iṡma ‘alaihi limanittaqā, wattaqullāha wa‘lamū annakum ilaihi tuḥsyarūn(a).

Нош пусъем нуналъёсы Аллахлы зикр лэсьтэ. Кин кык нунал ортчыса ӝегатске (Минаез кельтэ), со вылын сьӧлык ӧвӧл. Нош кин сое йылпумъя, солэн сьӧлыкез ӧвӧл (но) со понна, (со понна) кин оскымон. Нош Аллахлэсь кышкалэ, тодэ, Со тӥледыз люкалоз шуыса.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِيْ قَلْبِهٖ ۙ وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ

wa minan-nāsi may yu‘jibuka qauluhū fil-ḥayātid-dun-yā wa yusyhidullāha ‘alā mā fī qalbih(ī), wa huwa aladdul-khiṣām(i).

Нош адямиос пӧлын вань одӥгез, кудӥзлэн дунне улон сярысь вераськонэз тӥледыз паймытэ (Мухаммед), нош со Аллахлы свидетельство сётэ, мар солэн сюлмаз, со тужгес но зол пумитъяськись ке но.

وَاِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِى الْاَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيْهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَ اللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

wa iżā tawallā sa‘ā fil-arḍi liyufsida fīhā wa yuhlikal-ḥarṡa wan-nasl(a), wallāhu lā yuḥibbul-fasād(a).

Нош куке со (тӥлесьтыд) палэнске, со музъем вылын лек ужъёс лэсьтыны тырше, кидысъёсты но пудо-животъёсты быдтэ, нош Аллахлы изъян уг кельшы.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ ۗ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

wa iżā qīla lahuttaqillāha akhażathul-‘izzatu bil-iṡmi faḥasbuhū jahannam(u), wa labi'sal-mihād(u).

Нош куке солы шуизы: «Аллахлэсь кышка», солэн данъяськонэз ӝутскиз сьӧлык лэсьтыны. Озьыен, со понна ад — со ад, нош зэмзэ но (со Ад) — тужгес но урод улон инты.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِيْ نَفْسَهُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ

wa minan-nāsi may yasyrī nafsahubtigā'a marḍātillāh(i), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз асьсэды курбон сёто, Аллахлэсь дурбасьтэмзэ утчан понна. Нош Аллах аслаз ужась-тыршисьёсызлы туж ӟеч мылкыдо.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

О, оскисьёс! Исламлы оглом пыре, Шайтанлэн вамышъёсызъя эн ветлэ. Зэмзэ но, со тӥ понна зэмос тушмон.

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош тӥ доры чылкыт доказательствоос вуэм бере тӥ ыштӥды ке, тодэ, Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо шуыса.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

hal yanẓurūna illā ay ya'tiyahumullāhu fī ẓulalim minal-gamāmi wal-malā'ikatu wa quḍiyal-amr(u), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

Соослэн номыр уг возьмало, Аллахлэн (наказание) лыктэмез сяна, кылчинъёсын ӵош пилемъёс улын, нош (соослэн) ужзы решение кутэмын. Нош Аллахлы ваньмыз берыктэмын.

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Израиль нылпиослэсь юалэ, кӧня чылкыт доказательствоос Ми соослы сётӥмы. Кин ке но Аллахлэсь ӟечлыксэ вошъя, со ӟечлыкъёс солы вуэм бере, соку зэмзэ но, Аллах туж секыт наказание сётэ.

زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

Дуннеысь улон оскисьтэмъёслэн син азязы чебер мед адӟиськоз шуыса, оскисьёсты соос ултӥяло. Эшшо ке соос, кинъёс оскымон луо, соослэсь вылӥынгес луозы Воскресение нуналэ. Нош Аллах сётэ сиён-юон, кинлы солэн потэ, лыдъятэк.

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Адямиос (азьвыл) одӥг калык вал. Собере Аллах пророкъёсты ӟеч иворъёс но чакланъёс вуттыны ыстћз. Со соосын ӵош зэмлыко книгаез ыстћз, адямиос куспын споръяськись ужпумъёсты сэрттыны-пертчыны. Нош висъяськисьёс — соос гинэ, кинъёслы сётэмын (Книга), чылкыт доказательствоос соос доры вуэм бере, асьсэ куспын ӝожомыса. Соин ик, Аслаз эрикезъя, Аллах нуэ соосты, кинъёс оско зэмлыклы, кудӥныз соос споръясько. Аллах, кинэз Солэн потэ, шонер сюрес вылэ нуэ.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).

Яке тон малпаськод, тон инме пырод шуыса, (испытаниос) тон доры ӧз вуылэ на ке но, кызьы (соосты адӟизы) тон азьын лыктэмъёс? Соос ёрмыса улӥллям, курадӟонъёсын но ӝожомыса (пӧртэм шуг-секытъёсын), соин ик Посланник но соин ӵош оскисьёс шуизы: «Ку вуоз Аллахлэн юрттэтэз?» Тодады возе, зэмзэ но, Аллахлэн юрттэтэз матын.

يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

Соос тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) юало, мар соослы быдтыны кулэ. Шуэ: «Котькыӵе узырлык тӥ сётӥськоды, со мед луоз анай-атайёслы, ӵыжы-выжыослы, сиротаослы, ёрмисьёслы но сюрес вылэ потэм адямиослы». Нош мар ке но ӟечсэ тон лэсьтӥськод, зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодэ.

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ

kutiba ‘alaikumul-qitālu wa huwa kurhul lakum, wa ‘asā an takrahū syai'aw wa huwa khairul lakum, wa ‘asā an tuḥibbū syai'aw wa huwa syarrul lakum, wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

Тӥ понна ожмаськыны обязательной, тӥледлы со умой ӧвӧл ке но. Но оло, мар ке тыныд уг кельшы, со тыныд умой ке но, оло, тыныд маке кельше, со тыныд умой ӧвӧл ке но. Аллах тодэ, нош тӥ уд тодӥське.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) юазы лэзем толэзе ожмаськон сярысь. Шуэ: «Со толэзе ожмаськон — со бадӟым (сьӧлык). Нош (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылысьтыз люкылон, Солэсь кылзӥськытэк улон, (адямиосты пырыны люкетон) Бадӟым мечеть доры, но калыкез со котырысь поттон — со бадӟымгес (сьӧлык) Аллах азьын. быгатэ. Кин ке но тӥ пӧлысь аслаз религиезлэсь палэнскиз, собере со осконтэм луыса кулэ, соку соослэн ужъёссы та дуннеын но, мукет улонын но юнме луо, нош соос адын улӥсьёс луо, соос отын пыраклы кылёзы».

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙ اُولٰۤىِٕكَ يَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hājarū wa jāhadū fī sabīlillāh(i), ulā'ika yarjūna raḥmatallāh(i), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Зэмзэ но, соос, кинъёс оско, нош кинъёс эмиграцие кошко но Аллахлэн сюрес вылаз тыршо, соос ик оско Аллахлэсь ӟечлыксэ. Аллах — простить карись, тужгес но жалясь.

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ

yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

Соос тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) юон но шудонъёс сярысь юазы. Шуэ: «Кыкез но бадӟым сьӧлык но адямиослы кыӵе ке пайда. Нош сьӧлык пайдалэсь бадӟымгес». Нош соос тӥлесьтыд юало, мар соослы (кулэ) быдтыны. Шуо: «Лэсьтӥськон (кулэезлэсь)». Озьы Аллах тӥледлы аслэсьтыз кылбуръёссэ валэктэ, тӥ мед малпаськоды шуыса,

فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْيَتٰمٰىۗ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۗ وَاِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa yas'alūnaka ‘anil-yatāmā, qul iṣlāḥul lahum khair(un), wa in tukhāliṭūhum fa'ikhwānukum, wallāhu ya‘lamul-mufsida minal-muṣliḥ(i), wa lau syā'allāhu la'a‘natakum innallāha ‘azizun ḥakīm(un).

Дунне но улон сярысь. Тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) сиротаос сярысь юало. Шуэ: «Соослэсь югдурзэс тупатон умой!» Нош тон соосын эшъяськиськод ке, соку соос тынад вынъёсыд луо. Аллах тодэ, кин урод лэсьтэ, кин ӟеч лэсьтэ. Нош Аллахлэн мылкыдыз вань ке, Со тӥледлы шуг-секытъёс ваёз. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰتِ حَتّٰى يُؤْمِنَّ ۗ وَلَاَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكَةٍ وَّلَوْ اَعْجَبَتْكُمْ ۚ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَتّٰى يُؤْمِنُوْا ۗ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكُمْ ۗ اُولٰۤىِٕكَ يَدْعُوْنَ اِلَى النَّارِ ۖ وَاللّٰهُ يَدْعُوْٓا اِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ࣖ

wa lā tankiḥul-musyrikāti ḥattā yu'minn(a), wa la'amatum mu'minatun khairum mim musyrikatiw wa lau a‘jabatkum, wa lā tunkiḥul-musyrikīna ḥattā yu'minū, wa la‘abdum mu'minun khairum mim musyrikiw wa lau a‘jabakum, ulā'ika yad‘ūna ilan-nār(i), wallāhu yad‘ū ilal-jannati wal-magfirati bi'iżnih(ī), wa yubayyinu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

Нош политеист кышномуртъёсты эн кышно басьтэ, соос оскытозь. Зэмзэ но, оскись нылкышно ляльчи ӟечгес, идоллы йыбыртъясь кышномуртлэсь, со тӥлесьтыд сюлэмдэс кыске ке но. Нош политеистъёсты (пиосмуртъёсты) (оскись кышномуртъёслы) оскизы азьло эн кышно басьтэ. Зэмзэ но, оскымон воргорон ляльчи политеист воргорон ляльчилэсь умойгес, со тӥлесьтыд сюлэмдэс кыске ке но. Соос соосты адэ ӧтё, нош Аллах соосты инме но прощениее ӧтча аслаз лэземезъя. (Аллах) адямиослы Аслэсьтыз кылбуръёссэ валэктэ, соос урок мед басьтозы шуыса.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۗ قُلْ هُوَ اَذًىۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاۤءَ فِى الْمَحِيْضِۙ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

wa yas'alūnaka ‘anil-maḥīḍ(i), qul huwa ażā(n), fa‘tazilun-nisā'a fil-maḥīḍ(i), wa lā taqrabūhunna ḥattā yaṭhurn(a), fa'iżā taṭahharna fa'tūhunna min ḥaiṡu amarakumullāh(u), innallāha yuḥibbut-tawwābīna wa yuḥibbul-mutaṭahhirīn(a).

Нош тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) менструация сярысь юало. Шуэ: «Та мар ке но ӟырдыт». Соин ик менструация дыръя кышноедлэсь палэнын улэ; но соос доры эн вазиськы, соос чылкыт луытозь. Куке соос чылкыт луозы, соослы пыриське (соосъя), кудъёссэ тӥледлы косӥз Аллах. Зэмзэ но, Аллах яратэ соосты, кин ӧпкелье, но яратэ соосты, кин асьсэды чылкытатэ.

نِسَاۤؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ۖ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ اَنّٰى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ مُّلٰقُوْهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

nisā'ukum ḥarṡul lakum, fa'tū ḥarṡakum annā syi'tum, wa qaddimū li anfusikum, wattaqullāha wa‘lamū annakum mulāqūh(u), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Тӥляд кышноосты тӥ понна бусы, соин ик лыктэ тӥляд бусыды, куке но кызьы тӥледлы кельше. Нош асьтэлы (мар умой) нырысетӥ интые пуктэ. Аллахлэсь кышка но тодэ, тон (куке-соку) Соин пумиськод шуыса. Нош оскисьёслы ӟеч ивор вуттэ.

وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa lā taj‘alullāha ‘urḍatal li'aimānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bainan-nās(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Нош эн кутэ Аллахлэсь (нимзэ) ӟеч ужъёс лэсьтонлы, оскымон луонлы но адямиос куспын тупаса улон кылдытонлы люкетэ. Аллах — ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

lā yu'ākhiżukumullāhu bil-lagwi fī aimānikum wa lākiy yu'ākhiżukum bimā kasabat qulūbukum, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).

Аллах тӥледыз уг янгыше уськыты тӥляд малпамтэен сётэм кылды понна, нош со тӥледыз янгыше уськытэ тӥляд сюлэмады вань малпанъёсты понна. Аллах — тужгес но простить карись, тужгес но жалясь.

لِلَّذِيْنَ يُؤْلُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍۚ فَاِنْ فَاۤءُوْ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

lil-lażīna yu'lūna min nisā'ihim tarabbuṣu arba‘ati asyhur(in), fa'in fā'ū fa'innalāha gafūrur raḥīm(un).

Кышнооссэс алдась муртъёслы ньыль толэзь возьмано луэ. Собере соос берытскизы ке (кышнооссы доры), соку зэмзэ но, Аллах простить карись, тужгес но жалясь.

وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).

Нош соос люкиськыны малпало ке, соку зэмзэ но, Аллах ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош люкиськем кышноос (кулэ) асьсэды возьыны (витьыны) куинь пол quru'. Соослы уг яра лушканы, мар кылдытӥз Аллах соослэн ныр улазы, соос оско ке Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы. Нош кузпалъёссылэн со дыр ӵоже соос доры берытскыны правозы тросгес, соослэн реформаос потэ ке. Нош соослэн (нылкышноослэн) правооссы вань, соослэн обязательствооссылы огкадь луыны кулэ. Нош кузпалъёслэн соослэсь ӟечлыксы вань. Аллах — ваньзэ кужмо, ваньзэ визьмо.

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

Люкиськон (кудзэ вераны луэ) кык пол. (Со бере кузпал быгатэ) сое ӟеч мылкыдын возьыны, яке ӟеч мылкыдын лэзьыны. Тӥледлы уг яра берен басьтыны ваньзэ, мае тӥ соослы сётӥды, кыкназы но (кузпалъёс) кышкало ке, соос Аллахлэсь границаоссэ быдэстыны уз быгатэ шуыса. Тӥ (опекунъёс) кышкаськоды ке, соос Аллахлэсь лимитъёссэ быдэстыны уз быгатэ шуыса, соку соос пӧлысь одӥгез но янгыш ӧвӧл дун понна, кудзэ (кышноез) сётыны кулэ (кышноез) ассэ мозмытон понна. Та Аллахлэн границаосыз, соин ик соосты эн тӥялэ. Кин ке но Аллахлэсь границаоссэ тӥя, соос янгышъёс луо.

فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).

Собере со люкиськиз ке (кыкетӥ люкиськон бере), соку со солы уг яра ни, мукет кузпаллы кышнояськытозь. Собере мукет кузпалыз соин люкиськиз ке, соку соос пӧлысь одӥгезлэн но (нырысетӥ кузпалыз но азьвыл кышноез) сьӧлык ӧвӧл, соос выльысь кышнояськизы ке, кыкназы но оско ке, соос быгатозы Аллахлэсь законъёссэ быдэстыны. Та Аллахлэн границаосыз, кудъёссэ Со валамон каре соослы, кинъёслэн тодон-валанзы вань.

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Нош тон кышноосыдлэсь люкиськиськод ке, соослэн молитвазылэн (пумаз) дорозь, соку соосты ӟеч амалэн возьы, яке ӟеч амалэн люкиськы (озьы ик). Нош соосты эн пытсалэ, соосты жугыны урод малпанэн. Кин тае лэсьтэ, со ассэ янгыше уськытӥз. Нош Аллахлэсь кылбуръёссэ серекъян понна эн кутэ. Тодады возе, кызьы тӥледлы сётэмын вал Аллах, нош мар тӥледлы усьтӥз Аллах, нимаз книгаез (Аль-Коран) но визьлыкез (Сунна), тӥледыз дышетыны. Нош кышкалэ Аллахлэсь но тодэ, Аллах ваньзэ тодэ шуыса.

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

Нош тӥ кышноосыныды люкиськиды ке, соку соос соглаш луэмзы доры вуизы, соку соослы вуоно кузпалъёссылы (выльысь) кышнояськыны эн люкеты, соос куспын ӟеч ласянь ог-огзылы тупась луон кылдӥз ке. Сое ӵекто тӥ пӧлысь Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы оскисьёслы. Со тӥ понна чылкытгес но чылкытгес. Нош Аллах тодэ, нош тӥ уд тодӥське.

۞ وَالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wal-wālidātu yurḍi‘na aulādahunna ḥaulaini kāmilaini liman arāda ay yutimmar-raḍā‘ah(ta), wa ‘alal-maulūdi lahū rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf(i), lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā, lā tuḍārra wālidatum biwaladihā wa lā maulūdul lahū biwaladihī wa ‘alal-wāriṡi miṡlu żālik(a), fa'in arādā fiṣālan ‘an tarāḍim minhumā wa tasyāwurin falā junāḥa ‘alaihimā, wa in arattum an tastarḍi‘ū aulādakum falā junāḥa ‘alaikum iżā sallamtum mā ātaitum bil-ma‘rūf(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Нош анайёс нылпиоссэс кык ар ӵоже сиськыны кулэ, кинлэн быдэсак сиськыны мылкыдыз вань. Нош атайлэн обязанностьез — соосты сюдыны но дӥсяны. Адями вылэ чидамезлэсь тросгес уг тырмы. Анай медаз курадӟы нылпиез понна но атай медаз курадӟы нылпиез понна. Наследникъёс но (обязан) озьы ик. Кыкназылэн но огкыл шедьтыса но кенешыса нылпиез люкыны мылкыдзы вань ке, соку соос пӧлысь одӥгезлэн но сьӧлыкез ӧвӧл. Нош тӥляд нылпидэс кинлы ке мукетызлы сиськыны потэ ке, соку тӥляд сьӧлыкты ӧвӧл, тӥ шонер амалэн тырон сётӥды ке. Аллахлэсь кышка но тодэ, Аллах ваньзэ адӟе шуыса, мар тон лэсьтӥськод.

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا يَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّعَشْرًا ۚ فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājay yatarabbaṣna bi'anfusihinna arba‘ata asyhuriw wa ‘asyrā(n), fa'iżā balagna ajalahunna falā junāḥa ‘alaikum fīmā fa‘alna fī anfusihinna bil-ma‘rūf(i),wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Нош кин тӥ пӧлысь кулӥз но кышнооссэ кельтӥз, соос (кышноос) куать толэзь но дас нунал мед возьмалозы. Собере, куке соос вуизы (пумаз) асьсэлэн молитвазы, соку тӥ понна сьӧлык ӧвӧл, мар соос асьсэлы лэсьто соответствующий амалэн. Нош Аллах ваньзэ тодэ, мар тон лэсьтӥськод.

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاۤءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَلٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّآ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا ەۗ وَلَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى يَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā ‘arraḍtum bihī min khiṭbatin-nisā'i au aknantum fī anfusikum, ‘alimallāhu annakum satażkurūnahunna wa lākil lā tuwā‘idūhunna sirran illā an taqūlū qaulam ma‘rūfā(n), wa lā ta‘zimū ‘uqdatan-nikāḥi ḥattā yablugal-kitābu ajalah(ū), wa‘lamū annallāha ya‘lamu mā fī anfusikum faḥżarūh(u), wa‘lamū annallāha gafūrun ḥalīm(un).

Нош тӥ вылын сьӧлык ӧвӧл, тӥ соослы ӵектӥськоды ке, тӥледлы люкетыса яке (тӥляд мылкыддэс) сюлэмады ватыса. Аллах тодэ, тон соослы сое вералод шуыса. Нош соосын лушкем огкыл (кузпалъяськон понна) эн лэсьтэ, ӟеч вераськыны сяна. Нош идда дыр йылпумъяськемлэсь азьло кузпалъяськон сярысь огкыл эн лэсьтэ. Тодэ, Аллах тодэ, мар тӥляд сюлэмъёсады, соин ик Солэсь кышкалэ. Нош тодэ, Аллах — со ӝог простить карись, тужгес но чидась.

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ

lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).

Тӥляд сьӧлыкты ӧвӧл, тӥ кышноосыныды люкиськиды ке, тӥ соосты ӧд йӧтылэ на яке соослэсь приданое чакламдылэсь азьло. Нош соослы мута сётэ, кин быгатэ сое ас луонлыкъёсызъя но кин уг быгаты сое ас луонлыкезъя, озьыен, соосты шонер амалэн сётыса, кудзэ ӟеч лэсьтӥсьёс вылэ обязательство шуо.

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۗ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۗ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa in ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan faniṣfu mā faraḍtum illā ay ya‘fūna au ya‘fuwal-lażī biyadihī ‘uqdatun-nikāḥ(i), wa an ta‘fū aqrabu lit-taqwā, wa lā tansawul-faḍla bainakum, innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Нош тон соосты люкиськод ке, азьвыл тон йӧтӥз (мешать), тон ке но ини чакламын Махар, соку (тырыны) ӝынызэ, мар тон чакламын, уг ке соос (дунтэк) яке эрико каремын адями, кудъёсызлэн брак сярысь договорзы соослэн киязы. Эрикрадо луон матынгес луэ осконлы. Нош тӥ куспын ӟечлыкез эн вунэтэ. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ адӟе, мар тон лэсьтӥськод.

حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِيْنَ

Ḥāfiẓū ‘alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā, wa qūmū lillāhi qānitīn(a).

Вань молитваосты но вустха молитваосты возе. Нош Аллах понна (молитва) торжественно быдэсъялэ.

فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا اَوْ رُكْبَانًا ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ

fa'in khiftum farijālan au rukbānā(n), fa'iżā amintum fażkurullāha kamā ‘allamakum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

Тӥ кышкаськоды ке (кышкытлыклэсь), ветлыкуды яке машинаен ветлыкуды вӧсяське. Собере, куке со кышкыттэмлыко луоз, соку тодэ вайыто Аллахез (вӧсяськыны), малы ке шуоно Со тӥледыз дышетӥз сое, мае тӥ ӧд тодэ.

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًاۖ وَّصِيَّةً لِّاَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعًا اِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ اِخْرَاجٍ ۚ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْ مَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājā(n), waṣiyyatal li'azwājihim matā‘an ilal-ḥauli gaira ikhrāj(in), fa'in kharajna falā junāḥa ‘alaikum fī mā fa‘alna fī anfusihinna mim ma‘rūf(in), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош кин тӥ пӧлысь кулоз но кышнооссэ кельтоз, кышноосызлы завещание мед лэсьтозы, (нимаське) арозь алимент, соосты (коркаысь) поттытэк. Нош соос (ас кожазы) пото ке, соку тӥ вылын сьӧлык ӧвӧл (со сярысь, мар соос асьсэлы ӟеч ужъёс лэсьто). Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

وَلِلْمُطَلَّقٰتِ مَتَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِۗ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ

wa lil-muṭallaqāti matā‘um bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

Нош люкиськем кышномуртъёслы мута сётыны кулэ тупась амалэн, оскымон адями понна обязательство сямен.

كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Озьы Аллах тӥледлы аслэсьтыз кылъёссэ валэктэ, тӥ мед валалоды шуыса.

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

Тӥ ӧд синйылтэ-а, кыӵе сюрсъёсын адямиос кулонлэсь кышкаса вордскем палъёсазы кошкизы? Собере Аллах соослы шуиз: «Кулэ!» Собере Аллах соослы улон сётӥз. Зэмзэ но, Аллах адямиослы кузьымъёс сётэ, но тросэз адямиос тау каро ӧвӧл.

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa qātilū fī sabīlillāhi wa‘lamū annallāha samī‘un ‘alīm(un).

Нош ожмаське Аллахлэн сюрес вылаз, тодэ, Аллах ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодэ шуыса.

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗٓ اَضْعَافًا كَثِيْرَةً ۗوَاللّٰهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۣطُۖ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fayuḍā‘ifahū lahū aḍ‘āfan kaṡīrah(tan), wallāhu yaqbiḍu wa yabsuṭ(u), wa ilaihi turja‘ūn(a).

Кин ке но ӟеч кредит сётэ Аллахлы, Аллах солэсь компенсацизэ туж трослы будэтоз. Аллах люкетэ но паськытатэ (сиён-юон), нош тӥ солы берытскоды.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ

alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

Тӥ ӧд-а шӧдэ, кызьы Израиль нылпиослэн кивалтӥсьёссы Моисей кулэм бере, куке соос асьсэлэн пророксылы шуизы: «Милемлы эксэй пукты, ми одно ик ожмаськомы Аллахлэн сюрес вылаз». Соослэн пророксы валэктӥз: «Тӥледлы ожмаськыны кулэ ке вал, тӥ но ожмаськысалды ӧвӧл-а?» Соос валэктӥзы: «Малы ми ум ожмаське Аллахлэн сюрес вылаз, куке милемыз вордскем городъёсысьтымы поттӥзы но (нылпиосмылэсь люкизы)?» Нош куке соос вылэ ож пуктӥзы, соос палэнскизы, ӧжыт лыдъемез сяна. Нош Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты ваньзэ тодэ.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

Пророксы соослы шуиз: «Зэмзэ но, Аллах Талутэз тӥляд эксэйды кариз». Соос шуизы: «Кызьы Талут милемыз эксэй кариз, куке ми солэсь тросгес эксэй луыны быгатӥмы, солы трос узырлык ӧз сётэ?» (Пророк) валэктӥз: «Аллах сое бырйиз (эксэй луыны) тӥ понна но тӥледлы вылӥ тодон-валанъёс но мугор быгатонлыкъёс сётӥз». Аллах аслэсьтыз эксэйлыксэ сётэ, кинлы Солэн потэ, нош Аллах — ваньзэ огазеясь, ваньзэ тодӥсь.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

Нош соослэн пророксы соослы шуиз: «Зэмзэ но, солэн эксэйлыкезлэн тодметэз — тӥ доры ковчеглэн вуэмез, кудаз тӥляд Кузё-Инмардылэсь каньыллык но Моисейлэн семьяезлэн но Ааронлэн семьязылэн кылем-мылемъёссы, кудъёссэ кылчинъёс вайизы.

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

Соин ик, куке Талут аслэсьтыз армизэ вайиз, со шуиз: «Аллах тӥледыз шурен эскероз. Соин ик, кин юоз (солэсь вузэ), со мынам сьӧрам ӧвӧл. Нош кин сое уг юы, соку со мынам сьӧрам мынӥсь, киыныз ӧжытак ӧз ке люка». Нош соос юизы, кӧня кеез сяна. Куке со (Талут) но соин ӵош оскисьёс шур вамен потӥзы, шуизы: «Ми туннэ кужмо ӧвӧл ни Джалутлы но солэн ожгарчиосызлы пумит». Соос, кинъёс оско, соос Аллахен пумиськозы шуыса, шуо: «Кӧня пичи группаос бадӟым группаосты вормизы, Аллахлэн лэземезъя». Нош Аллах чидасьёсын ӵош.

وَلَمَّا بَرَزُوْا لِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ قَالُوْا رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ۗ

wa lammā barazū lijālūta wa junūdihī qālū rabbanā afrig ‘alainā ṣabraw wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

Нош куке соос Джалутлы но солэн ожгарчиосызлы пумит ӝутскизы, соос вӧсяськизы: «Кузё-Инмаре, милемлы чидан сёты, вамышъёсмес юнматы но кафиръёсын пумиськыны юртты».

فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).

Соин ик соос сое Аллахлэн лэземезъя вормизы, нош Давуд Джалутэз вииз. Собере Аллах солы (Давудлы) эксэйлык но визьлык сётӥз, сое дышетӥз, мар солэн потэ. Нош Аллах куд-ог адямиосты мукетъёсыныз ӵош ӧз ке утьы, та музъем одно ик быдтэмын луоз. Нош Аллахлэн вань инкуазьлы ӟечлыкез (кудзэ Со сётӥз).

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).

Та Аллахлэн аятъёсыз, ми соосты шонер лыдӟиськом но тӥ (Мухаммад) зэмзэ но ыстэм мурт.

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

Ми куд-ог ыстэм муртъёсты мукетъёсызлэсь умойгес каримы. Соос пӧлын вань сыӵеос, кинэн Аллах (напрямую) вераське, нош мукетъёсыз, кудъёссэ Со кӧня ке степенё ӝутэ. Нош Ми Мариялэн пиезлы Иисуслы кӧня ке паймымон ужъёс сётӥмы но сое Святой Духен юнматӥмы. Аллахлэн мылкыдыз луысал ке, соос бере адямиос адямиез ӧй виысалзы, соос доры доказательствоос вуэм бере. Но соос пӧртэмесь вал, соин ик куд-огез оскиз, нош куд-огез ӧз оскы. Аллах луысал ке, соос ӧй лэсьтысалзы адямиез виыны. Нош Инмар аслаз эрикезъя лэсьтэ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū mimmā razaqnākum min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khullatuw wa lā syafā‘ah(tun), wal-kāfirūna humuẓ-ẓālimūn(a).

О, оскисьёс! Инвестиция кӧня ке сиён-юон, кудзэ Ми тӥледлы сётӥмы, нунал вуытозь, куке уз луы ни басьтон но вузан, эшъяськон но уз луы ни заступничество. Кин уг оскиськы, со янгышъёс.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

allāhu lā ilāha illā huw(a), al-ḥayyul-qayyūm(u), lā ta'khużuhū sinatuw wa lā naum(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), man żal-lażī yasyfa‘u ‘indahū illā bi'iżnih(ī), ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bisyai'im min ‘ilmihī illā bimā syā'(a), wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ(a), wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

Аллах, Со сяна, Инмар ӧвӧл. Всемогущий, Кин ялан сюлмаське (Аслэсьтыз кылдытэмъёссэ), уг уйвӧтъёс но уг уйвӧтъёс. Солэн ваньмыз, мар вань инмын но ваньмыз, мар вань музъем вылын. Солэн лэземезтэк нокин но Со ласянь вазиськыны уг быгаты. Со тодэ, мар соос азьын но мар соослэн сьӧразы, нош соос Солэн тодон-валанэз сярысь номыр уг тодо, Солэн мылкыдыз сяна. Солэн пукон интыез инбамез но музъемез шобыртэ. Нош Солы секыт уг поты кыкназылэсь но саклыксэс висъяны, нош Со Вылӥ, Туж Бадӟым.

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

Религиын (исламлы) нокыӵе кужмысь ӧвӧл, зэмзэ ке, шонер сюрес но янгыш сюрес вискын чылкыт (пӧртэмлык) вань. Кин ке уг оскиськы Тагутлы но оскиське Аллахлы, соку зэмзэ но, со туж юн кутӥськиз (юн) трос, кудзэ уз тӥя. Аллах — ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْلِيَاۤؤُهُمُ الطَّاغُوْتُ يُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

allāhu waliyyul-lażīna āmanū yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wal-lażīna kafarū auliyā'uhumuṭ-ṭāgūtu yukhrijuhum minan-nūri ilaẓ-ẓulumāt(i), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Аллах — оскисьёслэн утисьсы. Со соосты пеймытысь югытэ (осконэ) поттӥз. Нош кин уг оскиськы, соосты утисьёс — Шайтан, кудӥныз соос югытысь пеймытэ потто. Соос — адын улӥсьёс. Соос отын ик кылё.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ

alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Тӥ ӧд-а шӧдэ адямиосты, кудъёсыз Авраамэн Кузёез сярысь споръяськизы, малы ке шуоно Аллах солы эксэйлык (кужым) сётӥз. Куке Авраам шуиз: «Мынам Кузё-Инмаре — улон сётӥсь но кулон ваись», со шуиз: «Мон но улон сётыны но кулон вайыны быгатӥсько». Ибрагим шуиз: «Аллах шундыез шундыӝужан палась ӝутӥз, соин ик сое лымшор палась ӝутӥз». Соин ик оскисьтэм адями йыркуръяське. Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты уг нуы.

اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Яке адями кадь, кудӥз ортче шаер сьӧры, кудӥныз (коркаос) куашказы, липетъёсты ӵушыны, со шуэ: «Кызьы Аллах та (шаерез) улӟытӥз, со быдтэмын бере?» Собере Аллах сое (адямиез) сю арлы кулыны пуктӥз, собере выльысь улӟытӥз (улӟытӥз). Нош (Аллах) юаз: «Кӧня дыр ӵоже тон (татын) улод?» Со (адями) валэктӥз: «Мон (татын) одӥг нунал яке ӝыны нунал улӥсько». Аллах шуиз: «Ӧвӧл! Тон сю ар улӥд. Учке сиён-юондэ, кудъёсыз ӧз воштӥське, нош учкы аслэсьтыд осёлдэ (кудӥз лыослы пӧрмиз). Нош Ми тӥледыз адямиос понна кужыммылэн тодметэз каромы. Учке лыосты (осёллэсь), кызьы Ми соосты выльысь огазеяськомы, собере Ми соосты лыосын дӥсяськомы». Соин ик, куке солы валамон луиз, со шуиз: «Мон тодӥсько, Аллах ваньмыз вылын ваньзэ быгатӥсь шуыса».

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰىۗ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۗقَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِّيَطْمَىِٕنَّ قَلْبِيْ ۗقَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِيْنَكَ سَعْيًا ۗوَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbi arinī kaifa tuḥyil-mautā, qāla awalam tu'min, qāla balā wa lākil liyaṭma'inna qalbī, qāla fakhuż arba‘atam minaṭ-ṭairi faṣurhunna ilaika ṡummaj‘al ‘alā kulli jabalim minhunna juz'an ṡummad‘uhunna ya'tīnaka sa‘yā(n), wa‘lam annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош (тодады вае), куке Авраам шуиз: «О, Кузё-Инмаре, возьматы мыным, кызьы Тон кулэмъёслы улӟытӥськод». Аллах шуиз: «Тон уд оскиськы на-а?» Со (Ибрагим) валэктӥз: «Мон оскисько, но сюлэм мед буйгатскоз (юнмаськыны)». Со (Аллах) шуиз: «Собере басьты куать тылобурдоосты, собере соосты ӵушылы, собере котькуд гурезь вылэ одӥг люкетсэ пукты, собере соосты ӧтьы, соос тӥ доры соку ик лыктозы». Тодӥськод-а, Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо шуыса.

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

Адями сярысь притча, кудӥз аслэсьтыз узырлыксэ Аллахлэн сюрес вылаз быдтэ, со сизьым писпу будэтӥсь кидыс кадь, котькуд писпу вылын сю кидыс. Аллах тросгес луэ, кинлы Со потэ, нош Аллах — ваньзэ огазеясь, ваньзэ тодӥсь.

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُوْنَ مَآ اَنْفَقُوْا مَنًّا وَّلَآ اَذًىۙ لَّهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi ṡumma lā yutbi‘ūna mā anfaqū mannaw wa lā ażā(n), lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Адямиос, кудъёсыз узырлыксэс Аллахлэн сюрес вылаз быдто, собере уг ӵошаты, мар соос сёто, сое нимъёсын нимаса но ӝожомытыса (получательлэсь мылкыдзэ), соос басьтозы награда асьсэлэн Кузё-Инмарзылэсь. Соослэн кышкаськонзы ӧвӧл, соос уг куректо.

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ وَّمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّنْ صَدَقَةٍ يَّتْبَعُهَآ اَذًى ۗ وَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَلِيْمٌ

qaulum ma‘rūfuw wa magfiratun khairum min ṣadaqatiy yatba‘uhā ażā(n), wallāhu ganiyyun ḥalīm(un).

Ӟеч кылъёс но простить карон умойгес, ӝож ужъёсын ӵош сётэм милостынялэсь. Аллах — тужгес но узыр, тужгес но простить карись.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

О, оскисьёс! Эн сӧриськы аслэсьтыд благотворительностьтэ, сое вераса но ӝожомытыса (получательлэсь мылкыдзэ), кызьы кин ке, кин аслэсьтыз узырлыксэ сётэ, малы ке шуоно со адямиослы возьматэ но со уг оскиськы Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы. Пример (со адямилэн) кадь шыпыт из вылын пыласькемын, собере, куке из вылэ зол зор усе, из нош ик шыпыт кыле. Соос номыр уг басьто, мар соос лэсьто. Нош Аллах кафиръёсты уг нуы.

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Нош адямиос сярысь притча, кудъёсыз ваньбурзэс быдто Аллахлэсь дурбасьтэмзэ утчан понна но лулзэс юнматон понна, со сад кадь, кудзэ интыяло плато вылын, кудзэ кужмо зор вуэн тырмытэ, собере сад кык поллы тросгес емыш сётэ. Кужмо зор сое уг вуэн ке, соку зор (даже тырмыт). Аллах ваньзэ адӟе, мар тон лэсьтӥськод.

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

Вань-а тӥ пӧлысь кин ке, кинлэн потэ, мед луоз финикъёсын но виноградэн сад, кудӥныз шуръёс бызё, кытын солэн вань пӧртэм емышъёсыз, собере солэн пересьмон дырыз вуэ, нош солэн пичи выжыосыз вань? Собере бакчаез кужмо тӧл ӝутӥз, соин ик со тылпу басьтӥз. Озьы Аллах тӥледлы аслэсьтыз кылбуръёссэ валэктэ, тӥ соос сярысь мед малпаськоды шуыса.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ ۗ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيْثَ مِنْهُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِيْهِ اِلَّآ اَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ ۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū min ṭayyibāti mā kasabtum wa mimmā akhrajnā lakum minal-arḍ(i), wa lā tayammamul-khabīṡa minhu tunfiqūna wa lastum bi'ākhiżīhi illā an tugmiḍū fīh(i), wa‘lamū annallāha ganiyyun ḥamīd(un).

О, оскисьёс! Ӟеч арбериосты, кудъёссэ тон поттӥд, но сое, мае Ми тыныд музъем вылысь поттӥмы, быдтэ. Эн быръе, мар уродзэ быдтыны, нош тон ачид сое уд басьты, синъёссэ ӵушылыса гинэ. Нош тодэ, Аллах узыр, данъяськымон шуыса.

اَلشَّيْطٰنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاۤءِ ۚ وَاللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۖ

asy-syaiṭānu ya‘idukumul-faqra wa ya'murukum bil-faḥsyā'(i), wallāhu ya‘idukum magfiratam minhu wa faḍlā(n), wallāhu wāsi'un ‘alīm(un).

Шайтан тӥледлы ёрмыса улон сярысь кыл сётэ но тӥледыз лек ужъёс лэсьтыны косэ, нош Аллах тӥледлы прощение но аслэсьтыз ӟечлыксэ сётъя. Нош Аллах — ваньзэ огазеясь, ваньзэ тодӥсь.

يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).

Со визьлык сётэ, кинлы Солэн потэ. Кинлы визь сётэмын, солы зэмзэ но трос ӟечез сётэмын. Нокин но уг быгаты тодэ вайыны, валасьёс сяна.

وَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ اَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

wa mā anfaqtum min nafaqatin au nażartum min nażrin fa innallāha ya‘lamuh(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

Нош мар тон сётӥськод благотворительностьлы яке сётэм кылдэ, зэмзэ но, Аллах сое тодэ. Нош янгыш лэсьтӥсьёслы юрттӥсь ӧвӧл.

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

in tubduṣ-ṣadaqāti fani‘immā hiy(a), wa in tukhfūhā wa tu'tūhal-fuqarā'a fahuwa khairul lakum, wa yukaffiru ‘ankum min sayyi'ātikum, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Тон ке возьматӥськод аслэсьтыд ӟечлыктэ, соку со умой. Нош тон сое лушкаса, ёрмисьёслы сётӥд ке, соку тыныд умойгес луоз, нош Аллах куд-ог янгышъёстэ быдтоз. Нош Аллах тодэ, мар тон лэсьтӥськод.

۞ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدٰىهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ يُّوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ

laisa ‘alaika hudāhum wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa mā tunfiqū min khairin fa li'anfusikum, wa mā tunfiqūna illabtigā'a wajhillāh(i), wa mā tunfiqū min khairiy yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).

Соосты нуыны тӥляд (Мухаммедлэн) ужды ӧвӧл, нош Аллах нуэ, кин Солэн потэ. Котькыӵе узырлык сётод — со аслыд. Нош эн сётэ инфак, тӥ Аллахлэсь дурбасьтэмзэ ӧд ке утчалэ. Нош кыӵе ке но узырлыкез тон понӥд, тыныд одно ик сётэмын луоз (вознаграждение) быдэсак но тыныд уз янгыше уськытэ (изъян).

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(Мае тон быдтӥськод) со начар адямиос понна, кудъёсыз люкето (джихадлы луыса тыршемзыя) Аллахлэн сюрес вылаз, соин ик соос музъем вылын тыршыны уг быгато; (мукет адямиос), кудъёсыз уг тодо, асьсэды узыр адямиос шуыса малпало, малы ке шуоно соос асьсэды утё (куриськонлэсь). Тӥ (Мухаммед) соосты сямъёссыя тодӥськоды, мукетъёсызлэсь кужмысь уг юало. Котькыӵе ӟеч узырлыкез тон понӥд, зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодэ.

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum bil-laili wan-nahāri sirraw wa ‘alāniyatan falahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Кин узырлыксэ уй но нунал (лушкем яке усьтыса) быдтэ, соослэн Кузёзы дорын кузьымзы луоз. Соослэн кышкаськонзы ӧвӧл, соос уг куректо.

اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Адямиос, кудъёсыз ростовщичество сиё, уг чидало, нош соос кадь, кинъёс периосын кивалто, малы ке шуоно соос луло. Со озьы, малы ке шуоно, шуо, басьтон но вузан — со ростовщичествоен одӥг кадь. Аллах басьтыны но вузаны лэзиз ке но, ростовщичествоез лэзиз ке но. Кин Кузё-Инмарезлэсь чаклан басьтэ, собере дугдэ, собере со, мар со азьвыл басьтэм, солэн но солэн ужез луэ (со) Аллахлы. Кин сое выльысь вера, соку соос адын улӥсьёс луо, пыраклы отын кылёзы.

يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ

yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).

Аллах ростовщичествоез быдтэ но ӟечлыкез узырмытэ. Аллахлы уг кельшы кин ке но, кин осконтэмлыкын кыле но сьӧлыкын ӵыжаське.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Зэмзэ но, кин оскиз, ӟеч ужъёс лэсьтэ, молитваос быдэсъя но закат тыре, соослэн Кузёзы дорын кузьымзы луоз. Соослэн кышкаськонзы ӧвӧл, соос уг куректо.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).

О, оскисьёс! Аллахлэсь кышка но ростовщикъёслэсь кылемзэ (кудзэ ӧз люкалэ) кельты, тон оскись ке.

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ

fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).

Тӥ озьы ӧд ке лэсьтэ, соку ожмаськон сярысь ивортэ Аллахлэсь но Солэн Посланникезлэсь. Нош тон ке ӧпкелиськод, соку тон правоез вань узырлыкезлэн валтӥсь люкетэзлы. Тон янгыш ӧд лэсьты (изъян) но тыныд янгыш ӧз луы (изъян).

وَاِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ ۗ وَاَنْ تَصَدَّقُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa in kāna żū ‘usratin fanaẓiratun ilā maisarah(tin), wa an taṣaddaqū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

Нош (долгез вань адями) шуг-секытэ шедиз ке, соку солы льготной дыр сётэ, со каньыллык шедьтытозь. Нош тон благотворительность сётӥд ке, со тыныд умойгес, тон гинэ тодысалыд ке.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى اللّٰهِ ۗثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ࣖ

wattaqū yauman turja‘ūna fīhi ilallāh(i), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

Нош кышкалэ со нуналлэсь, куке тӥ ваньды Аллах доры берытскоды. Собере котькудӥзлы лэсьтэм ужъёсызъя тырбыдэс дун сётӥське, соослы уг янгыше уськыто (изъян уг лэсьто).

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

О, оскисьёс! Пунэмъёсты но дебиторской пунэмъёсты пусъем дырлы вань ке, соосты гожтыны кулэ. Нош тӥ пӧлысь кыӵе ке писатель сое шонер мед гожтоз. Гожъяськись медаз палэнскы сое гожтыны, кызьы сое дышетӥз Аллах, соин ик мед гожтоз. Нош адями, кудӥныз со тыроно, мед диктовать кароз, мед кышкалоз Аллахлэсь, солэн Кузё-Инмарезлэсь, но медаз люкеты солэсь номыр. Должник кин ке ке, кинлэн визьмыз уг тырмы яке ляб (аслаз состоянияз), яке ассэ диктовать карыны уг быгаты ке, соку солэн опекунэз шонер диктовать кароз. Нош тӥ пӧлысь кык пиосмурт адӟисьёсын вералэ. Кык пиосмурт (адӟисьёс) ӧвӧл ке, соку (вань) адӟисьёс пӧлысь тӥледлы кельшись адямиос пӧлысь пиосмурт но кык кышномуртъёс луыны быгато, соин ик одӥгез вунэтӥз ке, мукетыз сое тодэ вайытэ. Нош адӟисьёслы ӧтьыку, медаз лэзе. И эн мӧзмыт сое гожтыны, дырпус понна, пичи-а (долгез) бадӟым-а. Со шонергес луэ Аллах азьын, юнматыны быгатэ свидетельствоез, нош шекъёслы матынгес, тӥ куспын лэсьтэм уксёен вузкарон ӧвӧл ке, тӥ понна сьӧлык ӧвӧл, тӥ сое ӧд ке гожтэ. Нош басьтыкуды но вузадыкуды адӟисьёсты басьты, гожъяськисьлы но, адӟисьёслы но секыт эн каре. Тон ке лэсьтӥськод (сое), соку зэмзэ но, со тон ласянь лек уж. Нош кышкалэ Аллахлэсь, Аллах тӥледыз дышетэ, нош Аллах ваньзэ тодэ.

۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ

wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

Нош тон ке сюрес вылын гожъяськись ӧд шедьты, соку тон залог луыны кулэ. Озьы ке но, куд-огез тӥ пӧлысь мукетъёсызлы оске ке, оскымон адямиос мед быдэстозы асьсэлэсь ужзэс (долгез) но мед кышкалозы Аллахлэсь, Кузёзылэсь. Нош эн ваты аслэсьтыд свидетельстводэ, малы ке шуоно кин сое ватэ, зэмзэ но, солэн сюлмыз ӟырдыт (сьӧлыко). Аллах ваньзэ тодэ, мар тон лэсьтӥськод.

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗ وَاِنْ تُبْدُوْا مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ ۗ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa in tubdū mā fī anfusikum au tukhfūhu yuḥāsibkum bihillāh(u), fayagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Аллахлэн ваньмыз, мар инмын но ваньмыз, мар вань музъем вылын. Тон ке усьтӥд, мар тон сюлэмад яке мар тон лушкаськод, Аллах одно ик сое лыдэ басьтоз (со уж сярысь) тон понна. Со простить каре, кинэз Солэн потэ, но кинэз Солэн потэ, янгыше уськытэ. Аллах ваньмыз вылын ваньзэ быгатӥсь.

اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Āmanar-rasūlu bimā unzila ilaihi mir rabbihī wal-mu'minūn(a), kullun āmana billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulih(ī), lā nufarriqu baina aḥadim mir rusulih(ī), wa qālū sami‘nā wa aṭa‘nā, gufrānaka rabbanā wa ilaikal-maṣīr(u).

Посланник (Мухаммед) оскиз солы, мар солы (Коранлы) Кузё-Инмарезлэсь усьтӥськиз, озьы ик оскисьёс но. Ваньмыз оско Аллахлы, Солэн кылчинъёсызлы, Солэн книгаосызлы но Солэн ыстэм муртъёсызлы. (Соос шуизы): «Ми ум висъяське Солэн ыстэм муртъёсыз пӧлысь одӥгзэ но». Соос шуизы: «Ми кылӥмы но кылзӥськимы. Простить кар милемыз, Кузё-Инмармы, нош Тон доры берытскомы».

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا ۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَا ۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa ‘alaihā maktasabat, rabbanā lā tu'ākhiżnā in nasīnā au akhṭa'nā, rabbanā wa lā taḥmil ‘alainā iṣran kamā ḥamaltahū ‘alal-lażīna min qablinā, rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih(ī), wa‘fu ‘annā, wagfir lanā, warḥamnā, anta maulānā fanṣurnā ‘alal qaumil-kāfirīn(a).

Аллах адямиез уг ӝегаты, солэн быгатонлыкъёсызъя сяна. Со басьтэ (награда) (ӟечлыклэсь) со лэсьтэ но со басьтэ (курадӟон) (урод) лэсьтэмезлэсь. (Соос вӧсяськизы): «О, Кузё-Инмармы, милемыз эн янгыше уськыты, ми вунэтӥмы ке яке янгышаськомы ке. О, Кузё-Инмармы, эн сёты милемыз секыт нагрузкаен, кызьы Тон асьмелэсь азьвыл улӥсьёс вылэ пуктӥд. О, Кузё-Инмармы, эн сёты милемлы сое, мае ми чиданы ум быгатӥське. Простить кар милемыз, простить кар милемыз но милемыз жаля. Тон милям утисьмы, соин ик юртты милемлы оскымон адямиосын пумиськыны».