Q.S Гафир (غَافِر) - 85 Стихъёслэн лыдзы

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Ха Мим

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِۙ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-‘alīm(i).

Та книга (Коран) сётэмын вал Аллахлэсь, ваньзэ быгатӥсьлэсь, ваньзэ тодӥсьлэсь,

غَافِرِ الذَّنْۢبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيْدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ

gāfiriż-żambi wa qābilit-taubi syadīdil-‘iqābi żiṭ-ṭaul(i), lā ilāha illā huw(a), ilaihil-maṣīr(u).

кин сьӧлыкъёсты простить каре но ӧпкелёнэз но Солэсь секыт наказаниез кабыл басьтэ; кинлэн вань кузьымъёсыз. Со сяна, инмар ӧвӧл. Со доры гинэ (вань кылдытэмъёс) берытсконо.

مَا يُجَادِلُ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ اِلَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى الْبِلَادِ

mā yujādilu fī āyātillāhi illal-lażīna kafarū falā yagrurka taqallubuhum fil-bilād(i).

Нокин но уг споръяськы Аллахлэн аятъёсыз сярысь, осконтэмъёс сяна. Соин ик эн алдаське тӥледыз (Мухаммад) быдэс шаерын тыршемзылэн вормонэныз.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّالْاَحْزَابُ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۖوَهَمَّتْ كُلُّ اُمَّةٍۢ بِرَسُوْلِهِمْ لِيَأْخُذُوْهُ وَجَادَلُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ فَاَخَذْتُهُمْ ۗفَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wal-aḥzābu mim ba‘dihim, wa hammat kullu ummatim birasūlihim liya'khużūhu wa jādalū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa fa'akhażtuhum, fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

Соослэсь азьло Нойлэн калыкез но соос бере союзникъёсыз алдаськизы (апостол) но котькуд община апостолзылы пумит малпаськиз (алдаськон) сое арестовать карон понна но соос зэмлыкез быдтон понна янгыш мугъёсын споръяськизы; соин ик мон соосты пленэ басьтӥ (наказаниен). Озьыен, кыӵе (курадӟытӥсь) луоз Мынам наказание?

وَكَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ النَّارِۘ

wa każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna kafarū annahum aṣḥābun-nār(i).

Озьыен, тӥляд Кузё-Инмардылэн указэз, зэмзэ но, кафиръёслы пумит кужыме пыриз, (нимаське) соос зэмзэ но адэ улӥсьёс.

اَلَّذِيْنَ يَحْمِلُوْنَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهٗ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۚ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَّعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِيْنَ تَابُوْا وَاتَّبَعُوْا سَبِيْلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِ

allażīna yaḥmilūnal-‘arsya wa man ḥaulahū yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yu'minūna bihī wa yastagfirūna lil-lażīna āmanū, rabbanā wasi‘ta kulla syai'ir raḥmataw wa ‘ilman fagfir lil-lażīna tābū wattaba‘ū sabīlaka wa qihim ‘ażābal-jaḥīm(i).

(Кылчинъёс), кудъёсыз Престолэз нуо но (Кылчинъёс), кудъёсыз соос котырын, асьсэды данъяло, Кузё-Инмарзэс данъяса, соос Солы оско но оскисьёс понна прощение куро (шуыса): «Кузё-Инмармы, Тӥляд вань жалянды но тодон-валанды ваньзэ огазея, соин ик ӧпкельисьёслы но Тынад сюрестӥды мынӥсьёслы прощение сёт (религия) но соосты адысь ӝегатонлэсь утьы».

رَبَّنَا وَاَدْخِلْهُمْ جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدْتَّهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُۙ

rabbanā wa adkhilhum jannāti ‘adninil-latī wa‘attahum wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim, innaka antal ‘azīzul-ḥakīm(u).

О, Кузё-Инмармы, пырты соосты райе, кудзэ Тон соослы сётӥд, но шонер улӥсьёс пӧлысь выжыоссы, кышнооссы но выжыоссы. Зэмзэ но, Тон Кужмо, Визьмо,

وَقِهِمُ السَّيِّاٰتِۗ وَمَنْ تَقِ السَّيِّاٰتِ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهٗ ۗوَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa qihimus-sayyi'āt(i), wa man taqis-sayyi'āti yauma'iżin faqad raḥimtah(ū), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

но соосты уродлэсь (катастрофаослэсь) утён. Нош кинъёсты Тон со нуналэ уродлэсь (катастрофаослэсь) утид, соку зэмзэ но, Тон соослы жалян сётӥд но сыӵе бадӟым вормон».

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللّٰهِ اَكْبَرُ مِنْ مَّقْتِكُمْ اَنْفُسَكُمْ اِذْ تُدْعَوْنَ اِلَى الْاِيْمَانِ فَتَكْفُرُوْنَ

innal-lażīna kafarū yunādauna lamaqtullāhi akbaru mim maqtikum anfusakum iż tad‘ūna ilal-īmāni fatakfurūn(a).

Зэмзэ но, кин уг оскиськы, соос ӧтемын луозы (Вулӟыса султон нуналэ), «Зэмзэ но, Аллахлэн (тӥледлы) ӝож мылкыдыз трослы бадӟымгес, асьтэлы ӝожомемдылэсь, куке тӥледыз оскыны ӧтизы но собере сое палэнтӥзы».

قَالُوْا رَبَّنَآ اَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَاَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوْبِنَا فَهَلْ اِلٰى خُرُوْجٍ مِّنْ سَبِيْلٍ

qālū rabbanā amattanaṡnataini wa aḥyaitanaṡnataini fa‘tarafnā biżunūbinā fa hal ilā khurūjim min sabīl(in).

Соос шуизы: «Кузё-Инмаре, Тон милемыз кык пол виид но кык пол улӟытӥд (озьы ик), собере ми сьӧлыкъёсмес шараямы. Озьыен, вань-а амал (милемлы) потыны (адысь)?»

ذٰلِكُمْ بِاَنَّهٗٓ اِذَا دُعِيَ اللّٰهُ وَحْدَهٗ كَفَرْتُمْۚ وَاِنْ يُّشْرَكْ بِهٖ تُؤْمِنُوْا ۗفَالْحُكْمُ لِلّٰهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْرِ

Żālikum bi'annahū iżā du‘iyallāhu waḥdahū kafartum, wa iy yusyrak bihī tu'minū, fal-ḥukmu lillāhil-‘aliyyil-kabīr(i).

Со озьы, малы ке шуоно тон зэмзэ но уг лэзьы, тон ӧтемын шуыса, огшоры Аллахлы йыбыртъяны. Нош Аллах тӥледын герӟаськемын ке, тӥ оскиськоды. Озьыен, решение (али) Аллахлэн, Вылӥлэн, Бадӟымлэн.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ رِزْقًا ۗوَمَا يَتَذَكَّرُ اِلَّا مَنْ يُّنِيْبُ

huwal-lażī yurīkum āyātihī wa yunazzilu lakum minas-samā'i rizqā(n), wa mā yatażakkaru illā may yunīb(u).

Ӵапак Со тӥледлы Аслэсьтыз тодметъёссэ (кужымзэ) возьматэ но тӥ понна инмысь сиён-юон келя. Нош мукетыз ӧвӧл, кин урок басьтэ, соос берытско (Аллах доры).

فَادْعُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

fad‘ullāha mukhliṣīna lahud-dīna wa lau karihal-kāfirūn(a).

Соин ик йыбыртъялэ Аллахлы сюлмысьтыды но сюлмысьтыды асьтэлэн религидыя, кафиръёслы со уг кельшы ке но.

رَفِيْعُ الدَّرَجٰتِ ذُو الْعَرْشِۚ يُلْقِى الرُّوْحَ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِۙ

rafī‘ud-darajāti żul-‘arsy(i), yulqir-rūḥa min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī liyunżira yaumat-talāq(i).

(Со) Вылӥ чинъёсын, кудӥныз вань Престол, кудӥныз Аслаз косонэныз усьтӥськонъёс ыстэ, кинлы Солэн потэ аслаз ужась-тыршисьёсыз пӧлысь, пумиськон нунал сярысь (Улӟытон нунал) чакланы (адямиосты),

يَوْمَ هُمْ بٰرِزُوْنَ ۚ لَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۗلِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۗ لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

yauma hum bārizūn(a), lā yakhfā ‘alallāhi minhum syai'(un), limanil-mulkul-yaum(a), lillāhil-wāḥidil-qahhār(i).

(т.е.) со нуналэ (куке) соос потӥзы (гробысь); соослэн югдурзылэн ваньмыз Аллахлэсь уг лушкаськы. (Собере Аллах шуиз): «Кинлы туннэ эксэйлык?» Со Аллахлэн, Ваньзэ Быгатӥсьлэн, Тужгес но Вормисьлэн.

اَلْيَوْمَ تُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ ۗ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

al-yauma tujzā kullu nafsim bimā kasabat, lā ẓulmal-yaum(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

Та нуналэ котькуд луллы сётэм ужъёсызъя кузьым сётӥське. Туннэ нокинлы изъян ӧз шедьы. Зэмзэ но, Аллах туж ӝог лыдъяське.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ

wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).

Нош соослы ивортон сётэ матэктӥсь нунал сярысь (Суд нунал, со луэ), куке сюлэм (душить каре) куректонэз возёнлэсь ныр улаз вуоз. Янгыш лэсьтӥсьлы оскымон эш ӧвӧл, солы юрттӥсь ӧвӧл, кудзэ кабыл басьто (пӧсь).

يَعْلَمُ خَاۤىِٕنَةَ الْاَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرُ

ya‘lamu khā'inatal-a‘yuni wa mā tukhfiṣ-ṣudūr(u).

Со тодэ синъёсысь алдаськон (учкон) но мар лушкем сандыкын.

وَاللّٰهُ يَقْضِيْ بِالْحَقِّ ۗوَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَقْضُوْنَ بِشَيْءٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ࣖ

wallāhu yaqḍī bil-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yaqḍūna bisyai'(in), innallāha huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

Нош Аллах зэмлыкен решение кутэ. Нош соос, кинъёслы Со сяна йыбыртъяло, номыр сярысь малпаськыны уг быгато. Зэмзэ но, Аллах, Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ адӟись.

۞ اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ كَانُوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْا هُمْ اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗوَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna kānū min qablihim, kānū hum asyaddu minhum quwwataw wa āṡāran fil-arḍi fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wa mā kāna lahum minallāhi miw wāq(in).

Нош соос музъем вылын ӧз ветлэ-а, собере ӧз-а адӟе, мар луиз соослэсь азьвыл улӥсьёсын? Та адямиослэн кужымзы соослэсь бадӟымгес вал но музъем вылын (тросгес) наследствозы (цивилизацизы) вал, нош Аллах соосты сьӧлыкъёссы понна янгыше уськытӥз. Нош соосты Аллахлэсь (наказаниезлэсь) утён понна номыр уз луы.

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَكَفَرُوْا فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ قَوِيٌّ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Żālika bi'annahum kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fakafarū fa'akhażahumullāh(u), innahū qawiyyun syadīdul-‘iqāb(i).

Со вал, малы ке шуоно ыстэм муртъёс соос доры чылкыт доказательствоосын лыктӥзы но собере соос сое ӧз лэзе; собере Аллах соосты янгыше уськытӥз. Зэмзэ но, Со Тужгес но Кужмоез, Тужгес но Секыт Аслаз Наказаниез.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

Зэмзэ но, Ми ыстӥмы Моисеез Асьмелэн кылбуръёсынымы но чылкыт ивортонъёсынымы,

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَقَارُوْنَ فَقَالُوْا سٰحِرٌ كَذَّابٌ

ilā fir‘auna wa hāmāna wa qārūna faqālū sāḥirun każżāb(un).

фараонлы, Аманлы но Карунлы; собере соос шуизы: «(Моисей) ведьмаськись но алдаськись вал».

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوْٓا اَبْنَاۤءَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ وَاسْتَحْيُوْا نِسَاۤءَهُمْ ۗوَمَا كَيْدُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

falammā jā'ahum bil-ḥaqqi min ‘indinā qāluqtulū abnā'al-lażīna āmanū ma‘ahū wastaḥyū nisā'ahum, wa mā kaidul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

Соин ик, куке со (Моисей) соос доры лыктӥз, Милесьтым зэмлыкез вайыса, соос шуизы: «Соин ӵош оскисьёслэсь пиоссэс вие но нылъёссэс улонзэс эн утялтэ». Нош кафиръёслэн пӧяськемзы юнме луиз.

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُوْنِيْٓ اَقْتُلْ مُوْسٰى وَلْيَدْعُ رَبَّهٗ ۚاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّبَدِّلَ دِيْنَكُمْ اَوْ اَنْ يُّظْهِرَ فِى الْاَرْضِ الْفَسَادَ

wa qāla fir‘aunu aqtul mūsā walyad‘u rabbah(ū), innī akhāfu ay yubaddila dīnakum au ay yuẓhira fil-arḍil-fasād(a).

Нош фараон шуиз (кивалтӥсьёсызлы): «Лэсьтэ мон Моисеез виыны но солы Кузё-Инмарлэсь курыны косӥсько. Зэмзэ ке, мон кышкасько, со тӥлесьтыд религидэс воштоз яке музъемлы изъян ваёз шуыса».

وَقَالَ مُوْسٰىٓ اِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ مِّنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ࣖ

wa qāla mūsā innī ‘użtu birabbī wa rabbikum min kulli mutakabbiril lā yu'minu biyaumil-ḥisāb(i).

Нош (Моисей) шуиз: «Зэмзэ но, мон утчасько аслэсьтым Кузё-Инмарелэсь но тӥляд Кузё-Инмарлэсь утиськон котькуд вылтӥяськись адямилэсь, кудӥныз уг оскиськы лыдъян-чотан нуналлы».

وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌۖ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ اِيْمَانَهٗٓ اَتَقْتُلُوْنَ رَجُلًا اَنْ يَّقُوْلَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَقَدْ جَاۤءَكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ مِنْ رَّبِّكُمْ ۗوَاِنْ يَّكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهٗ ۚوَاِنْ يَّكُ صَادِقًا يُّصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ يَعِدُكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

wa qāla rajulum mu'min(um), min āli fir‘auna yaktumu īmānahū ataqtulūna rajulan ay yaqūla rabbiyallāhu wa qad jā'akum bil-bayyināti mir rabbikum, wa iy yaku kāżiban fa ‘alaihi każibuh(ū), wa iy yaku ṣādiqay yuṣibkum ba‘ḍul-lażī ya‘idukum, innallāha lā yahdī man huwa musrifun każżāb(un).

Нош фараонлэн семьяез пӧлысь одӥгез оскись, кудӥныз со осконзэ ватӥз, шуиз: «Тон кин ке но виыны малпаськод-а, малы ке шуоно со шуиз: «Мынам Кузё-Инмаре — Аллах», куке зэмзэ но, со тӥ доры лыктӥз тӥляд Кузё-Инмардылэсь чылкыт доказательствоосыныз. тӥледыз, зэмзэ но, Аллах уг нуы соосты, кинъёс чик ортчо но алдаськисьёс.

يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ فَمَنْ يَّنْصُرُنَا مِنْۢ بَأْسِ اللّٰهِ اِنْ جَاۤءَنَا ۗقَالَ فِرْعَوْنُ مَآ اُرِيْكُمْ اِلَّا مَآ اَرٰى وَمَآ اَهْدِيْكُمْ اِلَّا سَبِيْلَ الرَّشَادِ

yā qaumi lakumul-mulkul-yauma ẓāhirīna fil-arḍ(i), famay yanṣurunā mim ba'sillāhi in jā'anā, qāla fir‘aunu mā urīkum illā mā arā wa mā ahdīkum illā sabīlar-rasyād(i).

О, мынам калыке! Туннэ эксэйлык тӥледын ӵош музъем вылын кужым, нош кин милемлы юрттоз Аллахлэн наказаниезлэсь, (со наказание) милемлы вуиз ке?" Фараон шуиз: "Мон тыныд гинэ верасько, мар мон умой шуыса малпасько, нош мон тыныд шонер сюрес гинэ возьматӥсько."

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ

wa qālal-lażī āmana yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum miṡla yaumil-aḥzāb(i).

Нош оскись шуиз: «Ой, калыке!

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗوَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ

miṡla da'bi qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūda wal-lażīna mim ba‘dihim, wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ibād(i).

(нимысьтыз) кызьы вал Нойлэн калыкезлэн сямыз, «Ад, Самуд но соос бере лыктэмъёс». Озьы ке но, Аллах уг поты, солэн ужась-тыршисьёсыз шоры шонерлыктэм мед луоз шуыса».

وَيٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِۙ

wa yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum yaumat-tanād(i).

Нош о, мынам калыке! Зэмзэ но, мон туж сюлмаськисько тӥ сярысь (мучение) нунал ог-огдылы жингыртыны,

يَوْمَ تُوَلُّوْنَ مُدْبِرِيْنَۚ مَا لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

yauma tuwallūna mudbirīn(a), mā lakum minallāhi min ‘āṣim(in), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

(нимаське) нуналэ (куке) тон берытскиськод (бызьиськод), нокин но уз быгаты тӥледыз утьыны (наказание) Аллахлэсь. Нош кинлы ке но Аллах сьӧлыко сюрес вылэ потыны лэзе, солы нокыӵе но сюрес сётыны уз быгаты».

وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ يُوْسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّمَّا جَاۤءَكُمْ بِهٖ ۗحَتّٰىٓ اِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِهٖ رَسُوْلًا ۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌۙ

wa laqad jā'akum yūsufu min qablu bil-bayyināti famā ziltum fī syakkim mimmā jā'akum bih(ī), ḥattā iżā halaka qultum lay yab‘aṡallāhu mim ba‘dihī rasūlā(n), każālika yuḍillullāhu man huwa musrifum murtāb(un).

Зэмзэ но, солэсь азьло Иосиф тӥ доры чылкыт доказательствоосын лыктӥз, но тӥ котьку шекъяськиды, мар со вайиз, со кулэм бере но тӥ шуиды: «Аллах со бере нокыӵе ыстэм мурт уз келя». Озьыен, Аллах лэзе соослы, кинъёс янгыше уськыто но асьсэлэсь лимитъёссэс шекъясько, сьӧразы мыныны,

ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

allażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, kabura maqtan ‘indallāhi wa ‘indal-lażīna āmanū, każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā kulli qalbi mutakabbirin jabbār(in).

(нимаз) соос, кинъёс споръясько Аллахлэсь аятъёссэ, нокыӵе мугъёстэк соос доры вуытэк. Бадӟым ӝожомон (соос понна) Аллахлэн но оскисьёслэн син азязы. Озьы Аллах котькуд адямилэсь сюлэмзэ пытса, кудӥныз со вылтӥяське но огшоры лэсьтэ.

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰهَامٰنُ ابْنِ لِيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَبْلُغُ الْاَسْبَابَۙ

wa qāla fir‘aunu yā hāmānubni lī ṣarḥal la‘allī ablugul-asbāb(a).

Фараон шуиз: «Аман, лэсьты мыным ӝужыт корка, мон ӧсъёс доры мед вуоз шуыса.

اَسْبَابَ السَّمٰوٰتِ فَاَطَّلِعَ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰى وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ كَاذِبًا ۗوَكَذٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ اِلَّا فِيْ تَبَابٍ ࣖ

asbābas-samāwāti fa aṭṭali‘a ilā ilāhi mūsā wa innī la'aẓunnuhū kāżibā(n), wa każālika zuyyina lifir‘auna sū'u ‘amalihī wa ṣudda ‘anis-sabīl(i), wa mā kaidu fir‘auna illā fī tabāb(in).

(нимысьтыз) инмысь ӧсъёсты, мон мед адӟозы Моисейлэсь Инмарзэ, нош мон сое али но алдаськись шуыса адӟисько." Озьыен, Фир'аунлы чебер луиз, солэн урод ужъёсыз, со (шонер) сюрес вылысь пытсамын вал, нош фараонлэн алдаськонэз ыштон сяна номыр ӧз вайы.

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوْنِ اَهْدِكُمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِۚ

wa qālal-lażī āmana yā qaumittabi‘ūni ahdikum sabīlar-rasyād(i).

Нош оскись шуиз: «О, мынам калыке! Мон сьӧры мын, мон тыныд шонер сюрес возьмато».

يٰقَوْمِ اِنَّمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ۖوَّاِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

yā qaumi innamā hāżihil-ḥayātud-dun-yā matā‘(un), wa innal-ākhirata hiya dārul-qarār(i).

О, мынам калыке! Зэмзэ но, та дуннеын улон — со (огдырлы) шумпотон гинэ, нош улон бере улон — со пумтэм вапумъёслы музъем.

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزٰىٓ اِلَّا مِثْلَهَاۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

man ‘amila sayyi'atan falā yujzā illā miṡlahā, wa man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa'ulā'ika yadkhulūnal-jannata yurzaqūna fīhā bigairi ḥisāb(in).

Кин урод уж лэсьтэ, солы соя ик тыриськозы. Нош кин ӟеч лэсьтэ, пиосмурт-а, кышномурт-а, оскись луыса, райе пыроз, кытын солы вераны луонтэм сиён-юон сётӥськоз.

۞ وَيٰقَوْمِ مَا لِيْٓ اَدْعُوْكُمْ اِلَى النَّجٰوةِ وَتَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَى النَّارِۗ

wa yā qaumi mā lī ad‘ūkum ilan-najāti wa tad‘ūnanī ilan-nār(i).

Нош о, мынам калыке! Кызьы таиз, мон тонэ утиськонэ ӧтиськод, нош тон монэ адэ ӧтиськод?

تَدْعُوْنَنِيْ لِاَكْفُرَ بِاللّٰهِ وَاُشْرِكَ بِهٖ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ وَّاَنَا۠ اَدْعُوْكُمْ اِلَى الْعَزِيْزِ الْغَفَّارِ

tad‘ūnanī li'akfura billāhi wa usyrika bihī mā laisa lī bihī ‘ilmuw wa ana ad‘ūkum ilal-‘azīzil-gaffār(i).

(Малы) тон монэ ӧтиськод Аллахлы оскыны но соин ӵош эшъяськыны, мар сярысь мон уг тодӥськы, мон тӥледыз ӧтисько ке но (оскыны) Всемогущийлы, Тужгес Простить карисьлы?

لَا جَرَمَ اَنَّمَا تَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ لَيْسَ لَهٗ دَعْوَةٌ فِى الدُّنْيَا وَلَا فِى الْاٰخِرَةِ وَاَنَّ مَرَدَّنَآ اِلَى اللّٰهِ وَاَنَّ الْمُسْرِفِيْنَ هُمْ اَصْحٰبُ النَّارِ

lā jarama annamā tad‘ūnanī ilaihi laisa lahū da‘watun fid-dun-yā wa lā fil-ākhirati wa anna maraddanā ilallāhi wa annal-musrifīna hum aṣḥābun-nār(i).

Огласянь, мар тон монэ солы ӧтиськод, со пайдаё ӧтён ӧвӧл та дуннеын но, мукет улонын но. Нош зэмзэ но, милям берытсконмы, зэмзэ но, Аллах доры, нош зэмзэ но, кин границаосты тӥя, соос адэ улӥсьёс луозы.

فَسَتَذْكُرُوْنَ مَآ اَقُوْلُ لَكُمْۗ وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَصِيْرٌ ۢبِالْعِبَادِ

fa satażkurūna mā aqūlu lakum, wa ufawwiḍu amrī ilallāh(i), innallāha baṣīrum bil-‘ibād(i).

Соку куке-соку тон тодад ваёд, мар мон тыныд верай. Нош мон аслэсьтым ужъёсме Аллахлы сётӥсько. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ адӟись аслаз ужась-тыршисьёссэ».

فَوَقٰىهُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِ مَا مَكَرُوْا وَحَاقَ بِاٰلِ فِرْعَوْنَ سُوْۤءُ الْعَذَابِۚ

fa waqāhullāhu sayyi'āti mā makarū wa ḥāqa bi'āli fir‘auna sū'al-‘ażāb(i).

Озьы Аллах сое утиз соослэн алдаськонзылэсь уродэзлэсь, нош Фираун но солэн калыкез туж зол наказаниен котыртэмын вал.

اَلنَّارُ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَّعَشِيًّا ۚوَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ ۗ اَدْخِلُوْٓا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ

an-nāru yu‘raḍūna ‘alaihā guduwwaw wa ‘asyiyyā(n), wa yauma taqūmus-sā‘ah(tu), adkhilū āla fir‘auna asyaddal-‘ażāb(i).

Соослы адэз возьматъязы, ӵукна но ӝыт, нош Час нуналэ. (Собере кылчинлы косэмын вал): «Фараонэз но солэсь калыксэ туж секыт кыл кутытэ!»

وَاِذْ يَتَحَاۤجُّوْنَ فِى النَّارِ فَيَقُوْلُ الضُّعَفٰۤؤُا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ اَنْتُمْ مُّغْنُوْنَ عَنَّا نَصِيْبًا مِّنَ النَّارِ

wa iż yataḥājjūna fin-nāri fayaqūluḍ-ḍu‘afā'u lil-lażīnastakbarū innā kunnā lakum taba‘an fahal antum mugnūna ‘annā naṣībam minan-nār(i).

Нош (Тодады возе), куке соос адэ споръясько, лябъёсыз данъяськисьёслы шуозы: «Зэмзэ но, ми тӥляд сьӧразы мынӥсьёс вал, соин ик тӥ быгатӥськоды-а милемлы вуэм тыллэсь кӧня ке (наказаниезэ) лэзьыны?»

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُلٌّ فِيْهَآ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ

qālal-lażīnastakbarū innā kullun fīhā innallāha qad ḥakama bainal-‘ibād(i).

Данъяськисьёс валэктӥзы: «Зэмзэ но, ми ваньмы ӵош адын, малы ке шуоно Аллах (Аслаз) ужась-тыршисьёсыз куспын решение кутӥз».

وَقَالَ الَّذِيْنَ فِى النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوْا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ

wa qālal-lażīna fin-nāri likhazanati jahannamad‘ū rabbakum yukhaffif ‘annā yaumam minal-‘ażāb(i).

Нош адэ пукисьёс адысь утисьёслы шуо: «Кузёды Кузё-Инмардылэсь курадӟонмес одӥг нуналлы гинэ капчиятыны».

قَالُوْٓا اَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيْكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ ۗقَالُوْا بَلٰىۗ قَالُوْا فَادْعُوْا ۚوَمَا دُعٰۤؤُا الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ ࣖ

qālū awalam taku ta'tīkum rusulukum bil-bayyināt(i), qālū balā, qālū fad‘ū, wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

Соин ик (Адэ утисьёс) шуизы: «Апостолъёс тӥ доры чылкыт доказательствоосын ӧз лыктэ-а?» Соос шуизы: «Да, со вуиз». (Адэ утисьёс) шуизы: «Вӧсяське (асьтэос!)» Нош кафиръёслэн вӧсяськемзы юнме луиз.

اِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُوْمُ الْاَشْهَادُۙ

innā lananṣuru rusulanā wal-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā wa yauma yaqūmul-asyhād(u).

Зэмзэ но, Ми юрттомы Асьмелэн ыстэм муртъёсмылы но соослы, кинъёс оско та дуннелэн улонэзлы но адӟисьёслэн лыктон нуналазы (Суд нуналэ),

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظّٰلِمِيْنَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

yauma lā yanfa‘uẓ-ẓālimīna ma‘żiratuhum wa lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

(нимаз) нунал, куке извинение янгыш лэсьтӥсьёслы пайда уг сёто но соос каргамъёс но урод улон инты басьто.

وَلَقَدْاٰتَيْنَا مُوْسَى الْهُدٰى وَاَوْرَثْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَۙ

wa laqad ātainā mūsal-hudā wa auraṡnā banī isrā'īlal-kitāb(a).

Зэмзэ но, Ми Моисейлы кивалтон сётӥмы; но Израиль нылпиослы книгаез (Тораез) кельтӥз,

هُدًى وَّذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

hudaw wa żikrā li'ulil-albāb(i).

ӟеч визьмо адямиослы кивалтӥсь но чаклан луыны.

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاسْتَغْفِرْ لِذَنْۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wastagfir liżambika wa sabbiḥ biḥamdi rabbika bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

Соин ик чида, зэмзэ но, Аллахлэн кыл сётэмез зэм, нош сьӧлыкъёсыд понна прощение куры но ӝыт но ӵукна Кузё-Инмардэ данъяса, асьтэды данъялэ.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

Зэмзэ но, соос, кинъёс споръясько Аллахлэсь аятъёссэ мугтэк (доказательствоос) соос доры вуытэк, ваньмыз, мар соослэн ымныръёсазы (кулэ) бадӟымлык, кудзэ соос уз басьтэ, соку куро Аллахлэсь утён понна. Зэмзэ но, Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ кылӥсь Адӟись.

لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

lakhalqus-samāwāti wal-arḍi akbaru min khalqin-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Зэмзэ но, инбамез но музъемез кылдытон адямиосты кылдытонлэсь бадӟымгес, но тросэз адямиос уг тодо.

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).

Нош синтэмъёс адӟисьёсын огкадь ӧвӧл, озьы ик оскисьёс но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс но урод ужъёс лэсьтӥсьёс огкадь ӧвӧл. Тон туж ӧжыт гинэ дышетскиськод.

اِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَا ۖوَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innas-sā‘ata la'ātiyatul lā raiba fīhā, wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Зэмзэ но, Суд нунал одно ик вуоз, со пумысен нокыӵе шекъёс ӧвӧл, но тросэз уг оско.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ ࣖ

wa qāla rabbukumud‘ūnī astajib lakum, innal-lażīna yastakbirūna ‘an ‘ibādatī sayadkhulūna jahannama dākhirīn(a).

Нош тӥляд Кузёды шуиз: «Монэ вӧсяське, Мон тыныд сое одно ик сёто. Зэмзэ но, соос, кинъёс вылтӥясько но Мыным йыбыртъяны пумит луо, адэ пырозы мӧзмыт состояниын».

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

Ӵапак Аллах тӥ понна уй лэсьтӥз, тӥ отын шутэтскыны мед быгатоды шуыса; (но лэсьтыны) нунал яркыт. Зэмзэ но, Аллахлэн зэмзэ но адямиослы сётэм кузьымъёсыз вань, но тросэз адямиос тау карисьтэмесь.

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۖفَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

Żālikumullāhu rabbukum khāliqu kulli syai'(in), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

Озьы Аллах, тӥляд Кузёды, ваньзэ Кылдытӥсь, Со сяна, Инмар ӧвӧл; соку кызьы тонэ палэнтыны луэ?

كَذٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِيْنَ كَانُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

każālika yu'fakul-lażīna kānū bi'āyātillāhi yajḥadūn(a).

Озьы адямиос, кудъёсыз котьку но Аллахлэсь кылбуръёссэ уг валало, палэнско.

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Ӵапак Аллах тӥ понна музъемез улон интылы но инбамез липетлы кылдытӥз, тӥледыз кылдытӥз, тусбуйдэс чеберъяз но тӥледлы ӟечлык сётӥз. Сыӵе Аллах, тӥляд Кузёды, Дан Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы.

هُوَ الْحَيُّ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

huwal-ḥayyu lā ilāha illā huwa fad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Со пумтэм вапумъёсы улэ, Со сяна, Инмар ӧвӧл; собере Солы йыбыртъялэ сюлмысьтыды но сюлмысьтыды асьтэлэн религидыя. Данъян мед луоз Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы.

۞ قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَمَّا جَاۤءَنِيَ الْبَيِّنٰتُ مِنْ رَّبِّيْ وَاُمِرْتُ اَنْ اُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lammā jā'aniyal-bayyinātu mir rabbī wa umirtu an uslima lirabbil-‘ālamīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мыным уг яра йыбыртъяны котькыӵе инмарлы, кудзэ тон йыбыртъяськод, Аллах сяна, мыным Кузё-Инмарелэсь ивор вуэм бере; нош мыным косэм вань дуннеослэн Кузё-Инмарзылы сётскыны».

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُوْنُوْا شُيُوْخًا ۚوَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوْٓا اَجَلًا مُّسَمًّى وَّلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma yukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum ṡumma litakūnū syuyūkhā(n), wa minkum may yutawaffā min qablu wa litablugū ajalam musammaw wa la‘allakum ta‘qilūn(a).

Ӵапак Со тӥледыз кылдытӥз музъемлэсь, собере ӵужкушманлэсь, собере вир ӵушконлэсь, собере тӥ пинал сямен вордӥськиды, собере будыны кельтӥды, собере тӥ пересьмиды. Нош куд-огез тӥ пӧлысь солэсь азьло ик ӝегатэмын вал. (Ми тазьы лэсьтӥм) пусъем дырозь мед вуоды шуыса, мед валалоды.

هُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ فَاِذَا قَضٰىٓ اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ

huwal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), fa'iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

Со ик сое ӝуатэ но ӝуатэ. Соин ик, куке Солэн мае ке чакламез потэ, Со солы гинэ шуэ: «Лыд!» Озьыен, со озьы.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗاَنّٰى يُصْرَفُوْنَۚ

alam tara ilal-lażīna yujādilūna fī āyātillāh(i), annā yuṣrafūn(a).

Тӥ ӧд-а шӧдэ со адямиосты, кудъёсыз (котьку) споръясько Аллахлэсь кылбуръёссэ? Кызьы соосты палэнтыны луэ?

اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِالْكِتٰبِ وَبِمَآ اَرْسَلْنَا بِهٖ رُسُلَنَا ۗفَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَۙ

allażīna każżabū bil kitābi wa bimā arsalnā bihī rusulanā, fasaufa ya‘lamūn(a).

(Нимаз) соос, кинъёс книгаез (Аль-Коранэз) но асьмелэн ыстэм ыстэм муртъёсмылэн ваем усьтонъёссылэсь палэнско. Ӝоген тодозы,

اِذِ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلٰسِلُۗ يُسْحَبُوْنَۙ

iżil-aglālu fī a‘nāqihim was-salāsil(u), yusḥabūn(a).

куке соослэн ныръёссы котыре ляльчиос но цепочкаос понӥллям, куке соосты кыскизы,

فِى الْحَمِيْمِ ەۙ ثُمَّ فِى النَّارِ يُسْجَرُوْنَۚ

fil-ḥamīm(i), ṡumma fin-nāri yusjarūn(a).

туж пӧсь вуэ, собере соосты тылын суто,

ثُمَّ قِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُوْنَۙ

Ṡumma qīla lahum aina mā kuntum tusyrikūn(a).

Соку соослы шуизы: «Кыӵе идолъёсын тӥ котьку эшъяськиськоды?

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا بَلْ لَّمْ نَكُنْ نَّدْعُوْا مِنْ قَبْلُ شَيْـًٔاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكٰفِرِيْنَ

min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā bal lam nakun nad‘ū min qablu syai'ā(n), każālika yuḍillullāhul-kāfirīn(a).

(кинлы тон йыбыртъяськод) Аллах сяна?» Соос шуизы: «Соос милесьтым ышизы; ми ноку но номырлы ӧм йыбыртъялэ». Озьыен, Аллах кафиръёсты янгыше уськытӥз.

ذٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُوْنَ

Żālikum bimā kuntum tafraḥūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tamraḥūn(a).

Со озьы, малы ке шуоно тон музъем вылын шумпотӥд (зэмлыкез кылзытэк) но малы ке шуоно тон котьку шумпотӥд (сьӧлыклы).

اُدْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

udkhlulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fabi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

(Соослы шуизы): «Адлэн капкаосаз пыре, отын пыраклы улоды. Соин ик со вылтӥяськисьёс понна тужгес но урод инты».

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ ۚفَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fa'immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa'ilainā yurja‘ūn(a).

Соин ик чида, тон (Мухаммед), зэмзэ но, Аллахлэн кыл сётэмез зэм. Ми тӥледлы куд-ог наказание возьматӥмы ке но, кудъёссэ Ми соослы кышкатъямы, яке тӥледыз виимы ке но (кулон азьын), соос Милемлы берыктэмын луозы.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَّنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚفَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُوْنَ ࣖ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika minhum man qaṣaṣnā ‘alaika wa minhum mal lam naqṣuṣ ‘alaik(a), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), fa'iżā jā'a amrullāhi quḍiya bil-ḥaqqi wa khasira hunālikal-mubṭilūn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло кӧня ке ыстэм муртъёсты ыстӥмы, куд-огез сярысь тыныд верамы, нош куд-огез сярысь ӧм вералэ. Одӥг апостол но паймымон уж ӧз вайы, Аллахлэн лэземезъя гинэ. Соин ик, куке Аллахлэн косонэз вуоз, (вань ужпумъёсъя) со шонер решение кутэмын луоз. Нош со вакытэ алдаськонэз возисьёс ыштонъёс адӟозы.

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَنْعَامَ لِتَرْكَبُوْا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَۖ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-an‘āma litarkabū minhā wa minhā ta'kulūn(a).

Ӵапак Аллах тӥ понна пудо-живот лэсьтӥз, куд-огез тӥледлы ветлыны, мукетъёссэ тӥ сиыны.

وَلَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوْا عَلَيْهَا حَاجَةً فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَۗ

wa lakum fīhā manāfi‘u wa litablugū ‘alaihā ḥājatan fī ṣudūrikum wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).

Нош тӥ понна (вань) мукет пайдаез солэсь (пудо-животлэсь) но озьы тӥ быгатӥськоды быдэстыны кулэяськонэз (цель), кудзэ тӥляд сюлэмады возиське (со вылын ветлыса). Нош пӧйшуръёс вылын ветлыса, корабльёс вылын соосты нуллӥллям.

وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖۖ فَاَيَّ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُنْكِرُوْنَ

wa yurīkum āyātih(ī), fa ayya āyātillāhi tunkirūn(a).

Нош Со тӥледлы возьматэ (Аслаз бадӟымлыкезлэсь) тодметъёссэ. Соку кыӵе тодметъёссэ (бадӟымлыксэ) Аллахлэсь тон уг валаськы?

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْهُمْ وَاَشَدَّ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū akṡara minhum wa asyadda quwwataw wa āṡāran fil-arḍi famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

Озьыен, соос музъем вылтӥ ӧз-а ветлэ но собере ӧз адӟе, мар луиз соослэсь азьло улӥсьёсын? Соос тросгес но бадӟымгес кужымзы но (тросгес) музъем вылын цивилизацизылэн кылем-мылемъёсыз, соин ик мар соос тыршо, соослы юрттыны уг быгаты.

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرِحُوْا بِمَا عِنْدَهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

falammā jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fariḥū bimā ‘indahum minal-‘ilmi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Соин ик, куке апостолъёс соос доры чылкыт доказательствоосын лыктӥзы, соос шумпоттӥзы тодон-валанъёсынызы но соосты азьвыл серекъямзы (наказание) котыртӥз.

فَلَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَاۗ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهٖ مُشْرِكِيْنَ

falammā ra'au ba'sanā qālū āmannā billāhi waḥdahū wa kafarnā bimā kunnā bihī musyrikīn(a).

Соин ик, куке соос адӟизы милесьтым курадӟонмес, соос шуизы: «Ми оскиськомы Аллахлы гинэ но ум оскиське Аллахлы йыбырттонлы».

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ اِيْمَانُهُمْ لَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَا ۗسُنَّتَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ فِيْ عِبَادِهٖۚ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

falam yaku yanfa‘uhum īmānuhum lammā ra'au ba'sanā, sunnatallāhil latī qad khalat fī ‘ibādih(ī), wa khasira hunālikal-kāfirūn(a).

Соин ик соослэн осконзы, куке соос адӟизы Милям наказаниемылы, соослы пайда ӧз луы. Со (положение) Аллахлэн, кудзэ солэн ужась-тыршисьёсызлы сётӥзы. Нош куке со луоз, осконтэмъёс луозы.