Q.S Аль-Ан'ам (اَلْأَنْعَام) - 165 Стихъёслэн лыдзы

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).

Данъян Аллахлы, кудӥз инбамез но музъемез кылдытӥз, пеймытэз но югытэз кылдытӥз, нош кафиръёс али но Кузё-Инмарзылы эшъёссэс огазеяло.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).

Ӵапак Со тӥледыз ӵужкушманлэсь кылдытӥз, собере Со аджал (тӥляд кулонды) но кыӵе ке дыр ограничение пуктӥз, кудзэ Со гинэ тодэ. Озьы ке но, тон али но шекъяськиськод.

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

wa huwallāhu fis-samāwāti wa fil-arḍ(i), ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu mā taksibūn(a).

Нош Со — Аллах (кинлы йыбыртъяло), инмын но музъем вылын; Со тодэ, мар тон лушкем возиськод но мар тон ивортӥськод, нош тодэ (озьы ик) мар тон лэсьтӥськод.

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

Нош Инмарлэн кылбуръёсысьтыз котькуд кылбур, кудзэ соос (кафиръёс) доры вутто, соос котьку уг валало.

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Зэмзэ но, соос зэмлыкез (Коранэз) ӧз лэзе, куке соос доры вуиз, соин ик азьланяз соос доры вуоз иворъёс, кудъёссэ соос котьку серекъязы.

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

Соос ӧз-а шӧдэ, кӧня поколениосты соослэсь азьло Ми быдтӥмы, ке но (со поколениос) Ми соослэсь интызэс музъем вылын юнматӥмы, нимаз юнлык, кудзэ Ми тӥледлы ноку ӧм сётэ. Ми соос вылэ зол зор кисьтӥм но соос ултӥ шуръёс бызьтӥм, собере Ми соосты асьсэ сьӧлыкъёссы понна быдтӥм, нош Ми соослэн поколенизы бере мукет поколение кылдытӥм.

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Нош Ми тыныд (Мухаммедлы) бумага вылэ гожтэт келясалмы, соос сое ас киязы мед кутозы шуыса, кафиръёс шуысалзы: «Та зэмос магия сяна ӧвӧл».

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).

Нош соос шуизы: «Малы солы (Мухаммедлы) кылчин ӧз лэзьы?» Ми ке лэзимы кылчинэз (со доры), конечно, уж йылпумъяськысал, но соослы (пичи гинэ) ӝеган ӧй сётысал.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

wa lau ja‘alnāhu malakal laja‘alnāhu rajulaw wa lalabasnā ‘alaihim mā yalbisūn(a).

Нош Ми со ыстэм муртэз кылчинлэсь лэсьтысалмы ке, Ми сое (адями тусо) лэсьтысалмы, нош (озьы) Ми соосты азьланяз но шекъяськыны косысалмы, кызьы соос али шекъясько.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Нош зэмзэ но, тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл куд-ог ыстэм муртъёсты серекъязы, соин ик наказание усиз соос вылэ, кин соосты серекъяз, соослэн серекъямзылы валэктон сётыса.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Шуэ (Мухаммед): «Музъемез эскеры, собере адӟе, мар луоз алдаськисьёслэн пумзы».

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

qul limam mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qul lillāh(i), kataba ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Шуэ (Мухаммед): «Кинлэн инмын но музъем вылын?» Шуэ: «Со Аллахлэн». Со ас пушказ жалянлэсь (природаез) кылдытӥз. Со зэмзэ но люкалоз тӥледыз Улӟытон нуналэ, шекъёс ӧвӧл. Кин асьсэлы изъян вае, соос уг оско.

۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lahū mā sakana fil-laili wan-nahār(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Солэн ваньмыз, мар вань уй но нуназе. Нош Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Мон басьто-а мукет утись, Аллах сяна, кудӥз инбамез но музъемез кылдытӥз, Со сюдэ ке но, уг сюды ке но?» Шуэ: «Зэмзэ но, мыным косэмын вал нырысь ик (Аллахлы) сётскыны но мушрикъёслэн группаязы ноку но эн пыриськы».

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Шуэ (Мухаммед): «Мон зэмзэ но кышкасько бадӟым нуналлэн (Суднуналлэн) наказаниезлэсь, мон Кузё-Инмарелэсь кылзӥськи ке».

مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۗوَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

may yuṣraf ‘anhu yauma'iżin faqad raḥimah(ū), wa żālikal-fauzul-mubīn(u).

Кин ке но со нуналэ ас вылаз наказаниелэсь палэнын возиське, соку, зэмзэ но, Аллах солы жалян сётӥз. Нош со зэмос вормон.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Нош Аллах тӥ вылэ шудтэм учыр вайиз ке, Со сяна, нокин но сое палэнтыны уз быгаты. Нош Со тӥледлы ӟечсэ вае ке, соку Солэн ваньмыз вылын кужымез вань.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādih(ī), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Нош Со — со, кин Аслаз ужась-тыршисьёсыз вылын кужымез вань. Нош Со ваньзэ визьмо, ваньзэ тодӥсь.

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Шуэ (Мухаммед), «Кинлэн верамез кужмогес?» Шуэ: «Аллах, со мон но тӥ куспын адӟись. Та Коран мыным усьтэмын вал, мон тӥледлы но соослы, кинъёс солы (Коранлы) лыкто, чаклан мед сётозы шуыса. Тон зэмзэ но вераны быгатӥськод-а, Аллахен ӵош мукет инмаръёс но вань шуыса?» Шуэ: «Мон уг быгатӥськы свидетельство сётыны». Шуэ: «Зэмзэ но, Со гинэ — Всемогущий Инмар, нош мон эрико котьмалэсь, мае тон герӟаськод (Аллахен)».

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Кинлы Ми книга сётӥмы, соос сое (Мухаммедэз) тодо, кызьы тодо асьсэлэсь нылпиоссэс. Кин асьсэлы изъян вае, соос уг оско (Аллахлы).

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Нош кин шонертэмгес, кин Аллахлы пумит алдаськон малпа, яке кин Солэсь кылбуръёссэ уг вала? Зэмзэ но, шонертэм адямиос шудоесь.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū aina syurakā'ukumul-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Нош (тодады возе), со нуналэ, куке Ми ваньзэсты люкамы, соку Ми шуимы соослы, кинъёс Аллахен ӵош луизы: «Кытын тӥляд инмаръёсты, кудъёссэ тӥ малпаськоды вал (Милям эшъёсмы)?»

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

Ṡumma lam takun fitnatuhum illā an qālū wallāhi rabbinā mā kunnā musyrikīn(a).

Собере соос янгыш валэктон ӧз сётэ, шуизы гинэ: «Аллахлы, Кузё-Инмармылы, ми Аллахен ӵош ужаськом ӧвӧл».

اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

unẓur kaifa każabū ‘alā anfusihim wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Учке ай, кызьы соос асьсэды алдало. Нош азьвыл кылдытэм йыбырттонзы соос пӧлысь быроз.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Нош соос пӧлын вань сыӵеос, кинъёс тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) лыдӟемдэс кылзӥсько, нош Ми соослэсь сюлэмъёссэс пытсамы (соос медаз валалэ шуыса), нош пельёссы пытсамын. Нош вань тодметъёсты (зэмлыклэсь) адӟысалзы ке но, соос солы ӧз оскылэ на. Соин ик, куке соос тӥ доры тӥледыз янгыше уськытыны лыкто, кафиръёс шуозы: «Та (Коран) вашкала адямиослэн выжыкылзы сяна ӧвӧл».

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa hum yanhauna ‘anhu wa yan'auna ‘anh(u), wa iy yuhlikūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

Нош соос (мукетъёссэ) (Коранэз) кылзыны уг лэзё но асьсэос солэсь палэнско, асьсэды гинэ быдто, нош соос уг валало.

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alan-nāsi fa qālū yā laitanā nuraddu wa lā nukażżiba bi'āyāti rabbinā wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Нош тӥ (Мухаммед) адӟиды ке, куке соосты адэ нуизы, соос шуизы: «Ми берытскысалмы ке (та дуннее), ми, зэмзэ но, Кузё-Инмармылэсь кылбуръёссэ ӧй куштысалмы, оскисьёс луысалмы».

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal badā lahum mā kānū yukhfūna min qabl(u), wa lau ruddū la‘ādū limā nuhū ‘anhu wa innahum lakāżibūn(a).

Но (зэмзэ ке) соос понна шараяськиз уродэз, кудзэ соос азьвыл лушказы. Соосты дунне вылэ берыктысалзы ке, конечно, соос выльысь лэсьтысалзы сое, мае соослы лэсьтыны уг яра вал. Соос зэмзэ но алдаськисьёс.

وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

wa qālū in hiya illā ḥayātunad-dun-yā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

И конечно соос шуозы (озьы ик), «Улон та дуннеын гинэ, нош ми ум улӟе».

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ ۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗقَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alā rabbihim, qāla alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

Нош тӥ (Мухаммед) адӟысалды ке, куке соосты Кузё-Инмарзы азьын ӝутӥзы (тӥ, зэмзэ но, адӟоды сюлэмшугъяськытӥсь учырез). Со шуиз: «Та (улӟытон) зэм ӧвӧл-а?» Соос валэктӥзы: «Зэм, Кузё-Инмармылэн нимыныз». Со шуиз: «Та наказаниез ческыт каре, малы ке шуоно азьвыл тон сое палэнтӥд».

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ

qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāh(i), ḥattā iżā jā'athumus-sā‘atu bagtatan qālū yā ḥasratanā ‘alā mā farraṭnā fīhā, wa hum yaḥmilūna auzārahum ‘alā ẓuhūrihim, alā sā'a mā yazirūn(a).

Кыӵе ыштон со понна, кин Аллахен пумиськыны уг лэзьы; соин ик, куке соос доры шӧдтэк шорысь вуэ Час, соос шуо: «Кыӵе бадӟым милям жалянмы Час сярысь саклыктэк кылеммы понна», нош сьӧлыкъёссэс мугорзы вылын нуо. Кыӵе кышкытэз соос чидазы

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

Нош та дуннеын улон — со шудонъёс но шулдыръяськонъёс гинэ. Со дыре ик, сьӧрло улонлэн музъемез зэмзэ но умойгес луоз соослы, кинъёс оскымон луо. Уд валаськы-а?

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

Зэмзэ но, Ми тодӥськомы, соослэн верамзы тӥледыз (Мухаммадэз) куректытэ шуыса, (эн куректэ), малы ке шуоно зэмзэ ке, соос тӥледлы уг алдасько, нош шонертэм адямиос Аллахлэсь кылбуръёссэ уг валало.

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

Зэмзэ но, тӥ азьын ыстэм муртъёсты алдазы, но соос чидазы соослы пумит алдаськонъёслы но жугиськонъёслы, Милям юрттэтмы вуытозь. Нош Аллахлэсь предложениоссэ (указъёссэ) нокыӵе но воштыны уг быгаты. Зэмзэ но, тӥ доры вуиз апостолъёслэн ивортонзылэн люкетэз.

وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).

Нош соослэн палэнсконзы тӥледлы (Мухаммедлы) секыт ке, соку тӥ быгатӥськоды ке музъем вылын дыр лэсьтыны яке инме ӝутскыны, соку тӥ быгатӥськоды соослы паймымон уж вайыны, (соку лэсьтэ). Нош Аллахлэн луысал ке, со ваньзэсты куронъёсты быдэстыны косысал, соин ик тӥ ноку но луыны кулэ ӧвӧл лябӟемъёс пӧлы.

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

Кылзӥсьёс гинэ кылзӥсько (Аллахлэсь ӧтёнзэ), нош кулэмъёсты бӧрысь Аллах улӟытоз, собере Со доры соос берыктӥськозы.

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Нош соос (мушрикъёс) шуизы: «Малы солы (Мухаммедлы) Кузёезлэсь паймымон ӧз усьтӥськы?» Шуэ: «Зэмзэ но, Аллах быгатэ паймымон уж лэзьыны, но тросэз соос пӧлысь уг тодо».

وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).

Нош музъем вылын одӥг пӧйшур но, кык бурдъёсыныз лобась тылобурдо но ӧвӧл, но ваньзы соос тон кадь адямиос (озьы ик). Книгаысь номыр ӧвӧл, мае ми кельтӥмы, соку соос Инмар доры люкаськозы.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Нош соос, кинъёс Милям кылбуръёсмес уг валало, соос лябӟо, лябӟо но чылкак пеймытын. Кин ке но Аллахлэн потэ (сьӧлыке шедьыны), сое одно ик янгыше уськытоз. Нош кин ке но Аллахлэн потэ (сое нуыны), со сое шонер сюрес вылэ поттоз.

قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi au atatkumus-sā‘atu agairallāhi tad‘ūn(a), in kuntum ṣādiqīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Валэктэ мыным, Аллахлэн курадӟонэз тӥ доры вуиз ке, яке Воскресение нунал тӥ доры вуиз ке, тӥ зэмлыко ке, Аллахлэсь мукет (инмаръёсты) ӧтёды-а!»

بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ ࣖ

bal iyyāhu tad‘ūna fa yaksyifu mā tad‘ūna ilaihi in syā'a wa tansauna mā tusyrikūn(a).

(Ӧвӧл), Солэсь гинэ юрттэт куриськод. Солэн мылкыдыз вань ке, Со палэнтоз сое, мае (кышкытлык) тон Солэсь куриськод, нош тон кельтод сое, мае тон герӟаськод (Аллахен).

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд азьло калык доры ыстӥмы, собере Ми соосты курадӟытӥмы ёрмонэн но курадӟонэн, соос мед курадӟозы (Аллахлы) лякытэн.

فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falau lā iż jā'ahum ba'sunā taḍarra‘ū wa lākin qasat qulūbuhum wa zayyana lahumusy-syaiṭānu mā kānū ya‘malūn(a).

Нош малы соос ӧз куриське (Аллахлы) лякытэн, куке Милям курадӟонмы соос вылэ вуиз? Зэмзэ ке, соослэн сюлэмъёссы секыт луизы но Шайтан соослы чебер кариз, мар соос котьку лэсьто.

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī fataḥnā ‘alaihim abwāba kulli syai'(in), ḥattā iżā fariḥū bimā ūtū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisūn(a).

Соин ик, куке соос вунэтӥзы соослы сётэм чакланэз, Ми соослы вань ӧсъёсты (шумпотонлэсь) усьтӥмы. Соин ик, куке соос шумпоттӥзы, мар соослы сётэмын вал, Ми соосты шӧдтэк шорысь курадӟытӥмы, соин ик со вакытэ соос шыпыт луизы, ӝожомыса.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Озьы шонертэм калык выжыосыз дорозь быдтэмын вал. Нош вань данъяськон Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы.

قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Валэктэ мыным, Аллах тӥлесьтыд кылэмдэс но адӟондэс басьтэ ке но сюлэмдэс пытсаз ке, кин Инмар, Аллах сяна, кудӥныз тӥледлы соосты берыктыны кужым вань?» Эскере, кызьы Ми соослы (Асьмелэн) кужыммылэсь тодметъёссэ выльысь но выльысь валэктӥмы, нош соос ялан палэнскизы.

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Валэктэ мыным, тӥледлы шӧдтэк шорысь яке усьтыса вуиз ке, Аллахлэн наказаниез, соку луоз-а кин ке, кинэз (Аллах) быдтоз янгыш лэсьтӥсьёс сяна?»

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Ми ыстэм ыстэм муртъёсмы ӟеч иворъёс вераны но чакланъёс сётыны кулэ вал. Кин ке но оске но тупатъя, соос понна кышкаськон ӧвӧл но соос уг куректо.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

Нош соос, кинъёс Милям кылбуръёсмес уг валало, янгыше уськытэмын луозы, малы ке шуоно соос котьку лек ужъёс лэсьто (сьӧлык).

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

Шуэ (Мухаммад), «Мон тыныд ӧй вера, Аллахлэн казнаез монэн ӵош шуыса, нош мон уг тодӥськы адӟисьтэмез но мон тыныд ӧй вера, мон кылчин шуыса. Мон гинэ лэсьтӥ, мар мыным усьтӥськиз». Шуэ: «Сӧсыр но адӟись огкадь-а? Тон уд малпаськы-а?»

وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).

Соин (Коранэн) чакла соосты, кинъёс кышкало Кузё-Инмарзы азьын (Вулӟыса султон нуналэ) люкаськыны, соослы Аллах сяна утись но юрттӥсь ӧвӧл шуыса, соос мед басьтозы осконэз.

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

Ӵукна но ӝыт Кузё-Инмарзылы вазиськисьёсты эн палэнты, соос Солэн шумпотонэзлы оско. Тон уг нуиськы пичи гинэ ответственность соослэн ужъёссы понна но соос уг нуо пичи гинэ ответственность тон понна ужъёс, соин ик тон (правоез вань) соосты поттыны, озьы тон янгыш лэсьтӥсьёс пӧлын.

وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

wa każālika fatannā ba‘ḍahum biba‘ḍil liyaqūlū ahā'ulā'i mannallāhu ‘alaihim mim baininā, alaisallāhu bi'a‘lama bisy-syākirīn(a).

Озьы Ми куд-огзэ соос пӧлысь (узыръёсты) мукетъёсыныз (куанеръёсыныз) эскеримы, соос (узыръёс) мед шуозы: «Таӵе-а асьме пӧлысь сыӵе адями, кудӥныз Аллах ӟечлыксэ сётӥз?» (Аллах шуэ): «Аллах умойгес уг тоды-а соос сярысь, кинъёс тау каро (Солы)?»

وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًاۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iżā jā'akal-lażīna yu'minūna bi'āyātinā fa qul salāmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), annahū man ‘amila minkum sū'am bijahālatin ṡumma tāba mim ba‘dihī wa aṣlaḥa fa annahū gafūrur raḥīm(un).

Нош куке тӥ доры лыкто Милям кылбуръёсмылы оскисьёс, соку шуо: «Саламун алейкум (ӟеч луэ тӥледлы)». Тӥляд Кузё-Инмарды Аслаз жалянлэсь луэмзэ юнматӥз, (нимысьтыз) кин ке но тӥ пӧлын урод уж лэсьтэ, собере ӧпкеле но ассэ умоятэ, соку Со Тужгес но Простить карись, Тужгес но жалясь.

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa litastabīna sabīlal-mujrimīn(a).

Озьы Ми валэктӥмы Коранлэсь аятъёссэ, (визьмо калыклэн сюресэз чылкыт мед адӟиськоз шуыса) но сьӧлыко адямиослэн сюрессы чылкыт мед адӟиськоз шуыса.

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

Шуэ (Мухаммад), «Мон уг лэзьы йыбыртъяны инмаръёслы, кудъёссэ тон йыбыртъяськод, Аллах сяна». Шуэ: «Мон тынад мылкыдыдъя уг ветлы. Мон озьы лэсьтӥ ке, мон зэмзэ но ышисько, нош мон уг луы соос пӧлысь, кинъёсты нуо».

قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).

Шуэ (Мухаммад), "мон (мон) зэмос информациез (Коран) мынам Кузё-Инмарлэсь, куке тон сое уг лэзьы. Со мынам полномочиосы ӧвӧл (наказание лэзьыны), тон курыса, солэн вуэмез ӝоггес мед луоз. (Законэз) кылдытон — со Аллахлэн правоез гинэ. Со зэмлыкез валэктэ но со тужгес но умой решение кутӥсь."

قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).

Шуэ (Мухаммад), «Мон ке луысал, мар (наказание) тон куриськод, со ӝог мед вуоз шуыса, вань ужпумъёс мон но тон куспын йылпумъяськысалзы». Нош Аллах умойгес тодэ янгыш лэсьтӥсьёс сярысь.

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).

Нош вань адӟисьтэмъёслэн ключъёссы Со дорын; Со сяна, нокин но уг тоды. Со тодэ, мар вань музъем вылын но зарезьын. Одӥг лист но уг усьы, кудзэ Со уг тоды. Музъемлэн пеймытаз одӥг кидыс но ӧвӧл, зэмос Книгаын (Лаух Махфуж) гожтэм ӧвӧл мар ке но йӧвалег но кӧс ӧвӧл.

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī yatawaffākum bil-laili wa ya‘lamu mā jaraḥtum bin-nahāri ṡumma yab‘aṡukum fīhi liyuqḍā ajalum musammā(n), ṡumma ilaihi marji‘ukum ṡumma yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Нош ӵапак Со тӥледыз уйёсы уйвӧтаз лэзе, нош Со тодэ, мар тӥ нуназе лэсьтӥськоды. Собере Со тӥледыз ӝытпал ӝутэ, тӥляд чаклам арлыдды мед быдэсмоз шуыса. Соку тон Со доры берытскод, соку Со тыныд ивортоз, мар тон лэсьтӥд.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādihī wa yursilu ‘alaikum ḥafaẓah(tan), ḥattā iżā jā'a aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā wa hum lā yufarriṭūn(a).

Нош Со вань ужась-тыршисьёсыз вылын абсолютной Кивалтӥсь, Со тӥледлы утись кылчинъёсты ыстћз, тӥ пӧлысь одӥгезлы кулон вуиз ке, Милям кылчинъёсмы солэсь улонзэ мед басьтозы, нош соос асьсэлэсь ужзэс медаз палэнтэ.

ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

Ṡumma ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqq(i), alā lahul-ḥukmu wa huwa asra‘ul-ḥāsibīn(a).

Собере соос (Инмарлэн ужась-тыршисьёсыз) берытскизы Инмар доры, соослэн зэмос кивалтӥсьсы доры. Тодэ, вань законъёс (со нуналэ) Соин ӵош шуыса. Нош Со тужгес ӝог лыдъян-чотан лэсьтӥсь.

قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Кин тӥледыз музъем вылын но зарезь вылын шудтэм учыръёслэсь утьыны быгатоз, куке тӥ Солы лякытэн но небыт куараен вӧсяськиськоды?» (Шуыса): «Со милемыз та (катастрофалэсь) утьысал ке, ми тау карись адямиос луысалмы».

قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Со Аллах, кудӥныз тон уте шудтэм учыръёслэсь но пӧртэм шуг-секытъёслэсь, нош собере тон (берытскиськод) Соин ӵош эшъёсы».

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

qul huwal-qādiru ‘alā ay yab‘aṡa ‘alaikum ‘ażābam min fauqikum au min taḥti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yużīqa ba‘ḍakum ba'sa ba‘ḍ(in), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti la‘allahum yafqahūn(a).

Шуэ (Мухаммад), «Со, кинлэн кужымез вань тӥ вылэ наказание келяны, вылӥысь яке пыд улысьтыды яке Со тӥледыз (противоположной) группаосы огазея но куд-огез тӥ пӧлысь мукетъёсызлэсь ожгарчиоссэс шӧдыны косэ». Эскере, кызьы Ми выльысь но выльысь валэктӥськомы (Асьмелэн кужыммылэсь) тодметъёссэ, соос мед валалозы шуыса.

وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ

wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).

Нош тӥляд калыкты сое (наказаниез) уг вала, со (наказание) зэм ке но. Шуэ (Мухаммед), «Мон тӥледын уг кивалтӥськы».

لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

likulli naba'im mustaqarruw wa saufa ta‘lamūn(a).

Котькуд иворлэн (апостоллэн вайемезлэн) вань (дырыз) луэмез но бӧрысь тӥ тододы.

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Тӥ (Мухаммед) адӟиськоды ке, кызьы адямиос Милям кылбуръёсмес серекъяло, соку соосты кельтэ, соос мукет вераськонэ выжон дырозь. Нош Шайтан зэмзэ но тӥледыз вунэтыны косэ ке (та запретэз), выльысь тодэ ваемды бере, шонертэм адямиосын эн пуке.

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

Соос, кинъёс оскымонэсь, асьсэлэн (сьӧлыкъёссы) понна пичи гинэ но ответственность уг басьто; но (обязан) тодэ вайытыны соослы (озьы ик) луыны благочестивый.

وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Артэ кельтэ соосты, кинъёс асьсэлэсь религизэс шудон но серекъян каро, нош соос дунне улонэн алдаськизы. Коранэн чакла (соосты), котькуд адями медаз усьы шуыса, асьсэлэн ужъёссы понна. Со понна Аллах сяна, утись но, юрттэт сётӥсь но ӧвӧл. Нош солэн кыӵе ке выкуп лэсьтэмез потэ ке, сое одно ик уз кутэ. Та адямиос, кудъёсыз асьсэлэн ужъёссы понна лэземын вал (адэ). Соос пӧзьтэм вулэсь юизы но азьвыл осконтэмзы понна курадӟытӥсь наказание басьтӥзы.

قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Ми куромы-а мар ке мукетсэ, Аллахлэсь, кудзэ милемлы пайда вайыны уг быгаты но (озьы ик) милемлы изъян уз вайы, нош (озьы ик) милемыз берен берыктозы, Аллах милемыз нуэм бере, адямиос кадь, кудъёссэ шайтан музъем вылын сьӧраз нуиз, путаницаын». Эшъёсыз сое шонер сюрес вылэ ӧтизы (шуыса): «Ми сьӧры мын». Шуэ: «Зэмзэ но, Аллахлэн кивалтэмез — со (зэмос) кивалтон, нош милемлы косэмын вань дуннеослэн Кузёзылы сётскыны;

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

но вӧсяськонъёсты быдэстыны но Солэсь кышканы». Нош Со — Кузё-Инмар, кудӥныз тӥ ваньды люкаськоды.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Ӵапак Со зэмлыкен кылдытӥз инбамез но музъемез, куке Со шуиз: «Лу!» Озьыен, со озьы. Солэн Кылыз зэм, нош Солы вань власть, куке труба чузъяське. Со тодэ адӟымтэзэ но зэмоссэ. Со Тужгес Визьмоез, Тужгес но мур пуштросъемез.

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

Нош (тодады вае), куке Ибрагим атаезлы Азарлы шуиз: «Тон понна со идолъёсты инмаръёс карыны яра-а? Зэмзэ но, мон тӥледыз но калыктэс чылкак янгышен адӟисько».

وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).

Озьы Ми возьматӥмы Авраамлы (Асьмелэсь кужыммес) инмын но музъем вылын, со оскисьёс пӧлын мед луоз шуыса

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).

Ӝыт пеймыт луэм бере, со (Ибрагим) кизилиез адӟиз (собере) шуиз: «Та мынам Кузё-Инмаре». Соин ик, куке кизили пуксиз, со шуиз: «Мон уг яратӥськы сое, мар пуксиз».

فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ

falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).

Собере, толэзьлэсь ӝутскемзэ адӟыса, со шуиз: «Та мынам Кузё-Инмаре». Нош толэзь пуксён вакытэ со шуиз: «Зэмзэ но, Кузё-Инмаре монэ ӧй ке нуысал, мон одно ик луысал ышисьёс пӧлысь одӥгез».

فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Собере, шундылэсь ӝужамзэ адӟыса, со шуиз: «Та мынам Кузё-Инмаре, та бадӟымгес». Нош куке шунды пуксиз, со шуиз: «О, мынам калыке! Зэмзэ но, мон асме люкисько солэсь, маин тон герӟаськемын».

اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ

innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).

Мон ымнырме берыктӥсько (Аллахлы), кудӥныз инбамез но музъемез зэмос религилы быдэсак сётскыса (со сьӧры мыныса) кылдытӥз, нош мон мушрикъёс пӧлысь ӧвӧл.

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

Нош солэн калыкез сое ӧз вала. Со (Ибрагим) шуиз: «Тон монэн споръяськыны малпаськод-а Аллах сярысь, со монэ зэмзэ но нуиз ке но? Мон уг кышкаськы (катастрофалэсь), мар тон Аллахен герӟаськод, мынам Кузё-Инмаре мар ке но уг ке лэзьы. Кузё-Инмарелэн тодон-валанэз ваньзэ огазея. Тон уд быгаты-а урок басьтыны?»

وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ

wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).

Кызьы мон кышкасько, мар тон огазеяськод (Аллахен), тон ке но уг кышкаськы, мар Аллах ачиз тыныд ӧз усьты, соин ӵош партнерез огазеян сярысь. Кык группаос пӧлысь куд-огез кышкыттэмлыклы (катастрофалэсь) тросгес правоез вань, тӥ гинэ тодӥськоды ке?»

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ

al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).

Кин оскиз но осконзэ ширкэн уг огазея, со адямиос, кудъёсыз асьсэды кышкыттэмлыко шӧдо но соос кивалтэт басьто.

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

Нош со милям информацимы, кудзэ Ми сётӥмы Ибрагимлы, солэн калыкезлы пумит мед луоз шуыса. Ми ӝутӥськомы чинзэ, кинлэсь ми луомы. Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды ваньзэ визьмо, ваньзэ тодӥсь.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Ми солы Исаакез но Иаковез сётӥмы. Котькудӥзлы Ми сётӥмы кивалтон; нош солэсь азьло Ми сётӥмы Нойлы но солэн куд-ог выжыосызлы (Ибрагимлы), нимысьтыз Даудлы, Сулейманлы, Аюблы, Юсуфлы, Мусалы но Харунлы. Озьыен, ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськомы,

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

но Закария, Яхья, Иса но Ильяс. Ваньзы соос — оскымон адямиос,

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

но Исмаил, Аляса', Юнус но Лут. Котькудмы (аслэсьтыз степензэ) мукет адямиослэсь вылӥе ӝутӥзы (ас вакытаз),

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(нош Ми озьы ик ӝутӥмы чинзэс) куд-ог выжыоссылэсь, выжыоссылэсь но вынъёссылэсь. Ми соосты бырйимы (пророкъёс но апостолъёс луизы) но шонер сюрес вылэ поттӥмы.

ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).

Со Аллахлэн кивалтэмез, соин ӵош Со кивалтон сётэ котькуд ужась-тыршисьёсыз пӧлысь, кинлы Солэн потэ. Соос Аллахен партнерез огазеяло ке, соослэн лэсьтэм ӟеч ужъёссы одно ик бырозы.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

Та адямиос, кудъёсызлы Ми книга, визьлык но пророклык сётӥмы. Калык (курайш) сое ӧз ке лэзьы, соку Ми сое сётомы калыклы, кудӥныз со уг люкеты.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

Ӵапак соос (пророкъёс) Аллахен кивалтэ, соин ик соослэсь кивалтэмзэс чаклалэ. Шуэ (Мухаммад), «Мон тӥлесьтыд номыр уг куры (Коранэз) вуттон понна». Коран — со дуннеысь (вань адямиослы) чаклан гинэ.

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

Соос уг данъяло Аллахез, кызьы кулэ, куке шуо: «Аллах адямиослы номыр ӧз усьты». Шуом (Мухаммад), «Кин ыстћз книгаез (Тораез), кудзэ Моисей вайиз адямиослы югыт но нуись луыса, тон книгаез џошкыт кагазъёслы лэсьтћд, возьматћд (солэсь люкетъёссэ) но троссэ лушказ, тон но выжыосыд ќз тоды шуыса дышетћзы ке но». Шуэ: «Со Аллах (кин сое лэзиз)», собере (со бере), лэзь соос янгышъёсынызы шудыны.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

Нош таиз (Аль-Коран), книга, кудзэ Ми бадӟым бакель каронъёсын лэзимы, юнматэ книгаосты, кудъёсыз азьвыл (усьтэмын вал) но озьы тӥ Уммул-Кураын (Меккаын) улӥсьёслы но со котырысь адямиослы чаклан сётоды. Адямиос, кудъёсыз оско мукет улонлы, одно ик солы (Коранлы) оско, нош соос котьку но вӧсяськонъёссэс быдэсъяло.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).

Кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥз малпа Аллахлы пумит алдаськонъёс яке кудӥз шуэ: «Со мыным усьтӥськиз», солы номыр ӧз усьтӥськы ке но, нош со адямилэсь, кудӥз шуэ: «Мон лэзё сое, мае Аллах усьтӥз». (Кыӵе кышкыт луысал) тон адӟысал ке, куке сьӧлыко адямиос (вал) кулонлэсь курадӟонэн, нош кылчинъёс соосты киосынызы жуго, (со дыре ик шуо: «Лулдэ поттэ». Та нуналэ тӥледлы туж возьдаськись наказание сётэмын луоз, малы ке шуоно тӥ Аллахлы пумит вераськиды (кылъёс), кудъёсыз зэм ӧй вал, но (малы ке шуоно) тӥ Солэн кылбуръёсыныз данъяськиды.

وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُا ۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ࣖ

wa laqad ji'tumūnā furādā kamā khalaqnākum awwala marratiw wa taraktum mā khawwalnākum warā'a ẓuhūrikum, wa mā narā ma‘akum syufa‘ā'akumul-lażīna za‘amtum annahum fīkum syurakā'(u), laqat taqaṭṭa‘a bainakum wa ḍalla ‘ankum mā kuntum taz‘umūn(a).

Нош тон зэмзэ но ачид Ми доры лыктӥськод, кызьы Ми тонэ кутсконаз кылдытӥмы, нош мар Ми тыныд сётӥмы, тон сое кельтӥськод (дуннеын). Ми тӥледын ӵош ум адӟиське юрттэт сётӥсьёсты, кудъёссэ тӥ лыдъяськоды (Аллахлэн) эшъёсыз шуыса. Зэмзэ но, (вань герӟетъёс) тӥ куспын тӥяськизы но, мар тӥ азьвыл малпаськоды вал (Аллахлэн эшъёсыз сямен) тӥлесьтыд ышиз.

۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

innallāha fāliqul-ḥabbi wan-nawā, yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḥayy(i), żālikumullāhu fa annā tu'fakūn(a).

Зэмзэ но, ӵапак Аллах будэтэ йӧл (зерно) но кидыс (финик). Со кулэмъёс пӧлысь улэпъёсты поттэ но кулэмъёсты улэпъёс пӧлысь поттэ. Со Аллахлэн (кужымез), соин ик малы тон али но палэнскиськод?

فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fāliqul-iṣbāḥ(i), wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḥusbānā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

Со ӵукнаез ӝуатӥз но уйзэ шутэтскон понна лэсьтӥз, шундыез но толэзез лыдъян-чотан понна лэсьтӥз. Со Аллахлэн, Ваньзэ Быгатӥсьлэн, Ваньзэ Тодӥсьлэн, пуктэмез.

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa huwal-lażī ja‘ala lakumun-nujūma litahtadū bihā fī ẓulumātil-barri wal-baḥr(i), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Со тӥ понна кизилиосты кылдытӥз, тӥ соосты музъем вылын но зарезьын пеймытын тӥляд кивалтӥсьты мед кароды шуыса. Ми валэктӥмы (Асьмелэн кужыммылэсь) тодметъёссэ, кин тодэ.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ ۗقَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

wa huwal-lażī ansya'akum min nafsiw wāḥidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘(un), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yafqahūn(a).

Нош ӵапак Со тӥледыз одӥг ачизлэсь (Адамлэсь) кылдытӥз, соин ик (тӥ понна) вань улон инты но утён инты. Зэмзэ но, Ми валэктӥмы тодметъёсты (Асьмелэн бадӟымлыкмылэсь) тодӥсьёслы.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Нош Со инмысь ву лэзе, собере Ми соин ӵош пӧртэм будосъёсты будэтӥськом, соин ик Ми со будосъёс пӧлысь вож будосъёсты поттӥськом, Со вож будосъёсысь Ми поттӥськом трос ю-нянь; нош пальма писпулэсь ми висъяськись вайёсты, виноград бакчаосты но (Ми озьы ик поттӥмы) огкадь но огкадь луисьтэм оливкаосты но гранатъёсты кесямы. Емышлы саклык висъялэ, куке со емыш сётэ но бызе. Зэмзэ но, со понна вань тодметъёс (Аллахлэн кужымез) оскисьёс понна.

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ ࣖ

wa ja‘alū lillāhi syurakā'al-jinna wa khalaqahum wa kharaqū lahū banīna wa banātim bigairi ‘ilm(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaṣifūn(a).

Нош соос (мушрикъёс) джиннъёсты Аллахлэн эшъёсыз каризы, Со соосты (джинъёсты) кылдытӥз ке но, соос алдаськизы (шуизы), «Аллахлэн пиосыз но нылъёсыз вань», тодон-валанъёстэк. Данъян мед луоз Аллахлы но Вылӥлы, соослэн возьматэм сямъёссы понна.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).

Со (Аллах) инбамез но музъемез кылдытӥсь. Кызьы (луоз) солэн нылпиосыз, куке Солэн кышноез ӧвӧл? Со ваньзэ кылдытӥз; нош Со ваньзэ тодэ.

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

Żālikumullāhu rabbukum, lā ilāha illā huw(a), khāliqu kulli syai'in fa‘budūh(u), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

Со Аллах, тӥляд Инмарды; Со сяна, инмар ӧвӧл; ваньзэ кылдытӥсь, соин ик Солы йыбыртъялэ; Со ваньмызлэн утисьез.

لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

Со доры синмын учкыны уг луы, нош Со вань адӟонъёсты адӟыны быгатэ, нош Со Тужгес но Визьмо, Тужгес но Визьмо.

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмардылэсь чылкыт доказательствоос вуизы. Кин адӟе (зэмлыкез), соку (пайдаез) ас понназ; нош кин сӧсыр (зэмлыкез уг адӟы), соку со ик луиз. Нош мон (Мухаммад) ӧвӧл (тӥляд) охранникты.

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

Озьы Ми асьмелэсь аятъёсмес выльысь но выльысь валэктӥмы, мушрикъёс мед шуозы: «Тон та аятъёсты (Книгаысь адямиослэсь) дышетӥд», нош Ми тодӥсьёслы Коранэз валэктыны мед быгатомы шуыса.

اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

Кузё-Инмар тыныд (Мухаммед) усьтэмзэ лэсьтэ; Со сяна, инмар ӧвӧл; но политеистъёслэсь палэнскыны.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

Нош Аллахлэн мылкыдыз луысал ке, соос (Соин) ӵош ӧй луысалзы. Нош Ми тӥледыз соослэн утисьсы ӧм каре; нош тон соослэн утисьсы ӧвӧл.

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Нош эн каргалэ соосты, кинъёслы соос Аллахлы сяна, мукет сямен йыбыртъяло, малы ке шуоно соос соку Аллахез каргалозы, тодон-валанзылэн нокыӵе мугезтэк, лимитъёсты ортчыса. Озьыен, Ми котькуд калыкез аслаз ужез сярысь умой малпаськытыны косомы. Соку соос Инмар доры берытскозы, Со вералоз соослы, мар соос лэсьтӥзы.

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).

Нош соос Аллахлэн нимыныз вань серьезностьын кыл сётӥзы, соослы паймымон учыр вуиз ке, соос солы одно ик оскозы шуыса. Шуэ: «Паймымон ужъёс Аллах дорын гинэ». Нош тон тодӥськод-а, куке паймымон учыръёс (стихъёс) вуозы, соос уз оске.

وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ ࣖ ۔

wa nuqallibu af'idatahum wa abṣārahum kamā lam yu'minū bihī awwala marratiw wa nażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Нош (озьы ик) Ми соослэсь сюлэмъёссэс но адӟонзэс берыктӥмы, кызьы соос нырысьсэ солы (Коранлы) ӧз оскиське, нош Ми соосты янгыше уськытыса кельтӥмы.

۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ

wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).

Нош Ми соос доры кылчинъёсты келясалмы ке но, кулэмъёс соослы вераськысалзы ке но, Ми соос азьын ваньзэ люкасалмы ке но (соослэн мылкыдзы), соос ӧй оскысалзы, Аллах ӧз лэзьы ке. Но тросэз уг тодо (зэмлыклэсь пуштроссэ).

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

Озьыен, котькуд пророк понна Ми адямиослэсь но джинъёслэсь шайтанъёслэсь тушмон пуктӥмы, куд-огез мукетъёсызлы чебер кылъёсты алдаськон сямен шыпыртыса верало. Нош тӥляд Кузё-Инмарды луысал ке, соос сое ӧй лэсьтысалзы, соин ик соослы кельтэ сое, мае соос малпазы.

وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ

wa litaṣgā ilaihi af'idatul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa liyarḍauhu wa liyaqtarifū mā hum muqtarifūn(a).

Нош Ахиретлы оскисьтэмъёслэн сюлэмъёссы солы мед кыстӥськозы но солы мед шумпотозы, соос мед лэсьтозы сое, мае азьвыл лэсьтылӥллям.

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

Мон утчано-а мукет судьяез, Аллах сяна, куке со тӥледлы книгаез (Коранэз) пыр-поч усьтӥз? Соос, кинлы Ми Книгаез сётӥмы, умой тодо, со тӥляд Кузё-Инмардылэсь зэмлыкен усьтэмын шуыса. Соин ик шекъяськисьёс пӧлы эн пыре.

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa tammat kalimatu rabbika ṣidqaw wa ‘adlā(n), lā mubaddila likalimātih(ī), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Нош тӥляд Кузёдылэн кылыз (Коран) зэмлыкен но шонерлыкен тырмытэмын. Солэсь кылъёссэ нокыӵе но воштыны уг быгаты. Нош Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).

Нош тон та музъем вылын тросэз адямиос сьӧры мынӥськод ке, соос тӥледыз одно ик Аллахлэн сюрес вылысьтыз палэнтозы. Мар соос чаклало, со огшоры спекуляциос гинэ, нош соос алдаськонъёс гинэ малпало.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu may yaḍillu ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды умойгес тодэ соосты, кинъёс Солэн сюрес вылысьтыз палэнско, нош Со умойгес тодэ соосты, кинъёс нуиськизы.

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

Соин ик сиы сое, мае (куке сое ыбылӥзы) Аллахлэн нимыз шуо, тӥ Солэн кылбуръёсызлы оскиськоды ке.

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

Нош малы тӥляд уг поты сиыны сое, мае (пудо-животлэсь лызэ), кудзэ (куке сое виизы) нимало Аллахлэн нимыныз, Аллах тӥледлы валэктӥз ке но, мар со тӥледлы люкетэ, тӥледыз кужмысь ӧз ке лэсьтэ. Нош зэмзэ но, тросэз адямиосты асьсэлэн мылкыдынызы янгыше уськыто, тодон-валанзылэн нокыӵе мугез ӧвӧл. Тӥляд Кузёды умойгес тодэ, кин лимитъёсты тӥя.

وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ

wa żarū ẓāhiral-iṡmi wa bāṭinah(ū), innal-lażīna yaksibūnal-iṡma sayujzauna bimā kānū yaqtarifūn(a).

Нош адӟиськись но лушкем сьӧлыкъёсты кельтэ. Зэмзэ но, сьӧлык лэсьтӥсьёслы бӧрысь лэсьтэм ужъёссыя тыроно луоз.

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

Нош эн сиы солэсь (пудо-животлэсь лызэ), кудзэ (куке сое ыбылӥсько) уг нуо Аллахлэсь нимзэ, со уж зэмзэ но лек уж. Зэмзэ ке, шайтанъёс эшъёссылы шыпыртозы, тӥледын мед споръяськозы шуыса. Нош тон соослэсь кылзӥськод ке, конечно, тон политеист луид.

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

Нош адями, кудӥз кулэм вал, собере Ми сое улӟытӥмы но Ми солы югыт сётӥмы, кудзэ со калык пӧлын ветлыны луонлык сётэ, со ик-а адями, кудӥныз со пеймытын вал, соин ик со отысь потыны ӧз быгаты? Озьы кафиръёслы чебер луэ, мар соос лэсьто.

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

Озьыен, котькуд музъем вылын Ми урод кивалтӥсьёсты пуктӥмы, со музъем вылын алдаськон мед луоз шуыса. Но соос асьсэды алдало гинэ, сое валатэк.

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

Нош куке соос доры кыӵе ке кылбур вуэ, соос шуо: «Ми ум оскиське (оскиськомы), со милемлы сётэмын луоз, кызьы сётэмын вал Аллахлэн апостолъёсызлы». Аллах умойгес тодэ, кытын со аслэсьтыз апостол ужзэ пуктэ. Адямиос, кудъёсыз сьӧлыко луо, Аллах азьын ӝожтӥськозы но секыт наказание сётозы, малы ке шуоно соос лэсьтӥзы алдаськон.

فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

fa may yuridillāhu ay yahdiyahū yasyraḥ ṣadrahū lil-islām(i), wa may yurid ay yuḍillahū yaj‘al ṣadrahū ḍayyiqan ḥarajan ka'annamā yaṣṣa‘‘adu fis-samā'(i), każālika yaj‘alullāhur-rijsa ‘alal-lażīna lā yu'minūn(a).

Кин ке но Аллахлэн мылкыдыз луоз, со басьтоз кивалтон (кивалтон), Со усьтоз аслэсьтыз сандыксэ (принять) исламлы. Нош кин ке но Со сьӧлыко луыны мылкыд каре, Со ымнырзэ ӝужыт но ӝужыт каре, инме ӝутскыса кадь. Озьыен, Аллах уг оскиськы соослы янгыше уськытэ.

وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa hāżā ṣirāṭu rabbika mustaqīmā(n), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yażżakkarūn(a).

Нош та тӥляд Кузёдылэн шонер сюресэз. Ми валэктӥмы (Асьмелэн) кылбуръёсты соослы, кинъёс чаклан басьтӥзы.

۞ لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

lahum dārus-salāmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Соос понна (сётӥзы) тупаса улон инты (инбам) асьсэлэн Кузёзы дорын. Нош Со соосты утись луэ, малы ке шуоно соос ӟеч ужъёс лэсьто.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِ ۚوَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَا ۗقَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘ā(n), yā ma‘syaral-jinni qadistakṡartum minal-ins(i), wa qāla auliyā'uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘ḍunā biba‘ḍiw wa balagnā ajalanal-lażī ajjalta lanā, qālan-nāru maṡwākum khālidīna fīhā illā mā syā'allāh(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

Нош (тодады вае) со нуналэз, куке Со ваньзэсты люказ (нош Аллах шуиз): «О, джиннъёслэн группазы! Тӥ трос адямиосты (алдады)». Нош калык пӧлысь эшъёссы шуизы: «О, Кузё-Инмаре, ми ог-огмылы шумпотӥмы, табере тон милемлы чаклам дыр вуиз». Аллах шуэ: «Ад тӥляд интыды луоз пыраклы, Аллахлэн мукет сямен уг ке поты». Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды ваньзэ визьмо, ваньзэ тодӥсь.

وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًاۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa każālika nuwallī ba‘ḍaẓ-ẓālimīna ba‘ḍam bimā kānū yaksibūn(a).

Озьы Ми куд-ог сьӧлыко адямиосты ог-огенызы эшъяськимы, мар соос лэсьтӥзы.

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

О, джиннъёслэн но адямиослэн класссы! Тӥ доры асьтэ пӧлысь ыстэм муртъёс ӧз-а вуэ, соос тӥледлы Мынэсьтым кылбуръёсме вуттӥзы но та нуналэ пумиськон сярысь тӥледыз чаклазы? Соос валэктӥзы: «(Да), ми асьмеос адӟисьёс». Нош соос та дуннеысь улонэн алдаськизы но асьсэлы пумит адӟисьёс луизы, соос осконтэмъёс шуыса.

ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ

Żālika allam yakur rabbuka muhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā gāfilūn(a).

Озьы (апостолъёс ыстэмын вал), малы ке шуоно тӥляд Кузёды шаерез шонертэм уз быдты, нош отын улӥсьёс саклыктэк (уг тодо на).

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

Нош котькуд адямилэн вань уровень, (соя) мар соос лэсьто. Нош тӥляд Кузёды уг тоды, мар соос лэсьто.

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۗاِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ

wa rabbukal-ganiyyu żur-raḥmah(ti), iy yasya' yużhibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mā yasyā'u kamā ansya'akum min żurriyyati qaumin ākharīn(a).

Нош тӥляд Кузё-Инмарды — Ваньмызлэсь Кужмо, гажанэн тырмемын. Солэн мылкыдыз вань ке, Со тӥледыз быдтоз но тӥ бере (быдтэмды бере) Со тӥледыз воштоз соосты, кинъёсты Солэн потэ, кызьы Со тӥледыз мукет группаысь выжыос пӧлысь кылдытӥз.

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Зэмзэ ке, мар тӥледлы сётъязы, одно ик вуоз но тӥ солэсь палэнскыны уд быгатэ.

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «О, мынам калыке! Асьтэлэн интыдыя лэсьтэ, мон но озьы ик лэсьтӥсько). Бӧрысь тӥ тододы, кинлы (тужгес но ӟеч) инты луоз азьланяз (бӧрысь). Зэмзэ но, шонертэм адямиослы удалтоз уз луы».

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).

Нош соос будосъёслэсь но пӧйшуръёслэсь куд-ог емышъёссэс (люкетъёссэс) Аллахлы сётӥзы, асьсэлэн малпамзыя шуизы: «Та Аллах понна, та асьмелэн идолъёсмы понна». Соослэн идолъёссы понна люкетэз Аллах доры уз вуы, нош Аллах понна люкетэз соослэн идолъёссы доры вуоз. Соослэн решениез туж урод.

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

Озьыен, соослэн кумиръёссы (Шайтан) тросэзлы политеистъёслы нылпиоссэс виыны, соосты быдтыны но асьсэлэсь религизэс тӥяны чебер каризы. Нош Аллахлэн луысал ке, соос сое ӧй лэсьтысалзы. Мед соос луозы соин, мар (алдаськонъёс) соос малпало.

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

Нош соос шуизы (ас малпамзыя): «Та запретной пудо-живот но гурт возёс продуктъёс, соосты сиыны уг яра, милям потэ ке, соослы гинэ». Озьы ик вань пудо-животъёс, кудъёсыз вылын ветлыны уг яра, нош вань пудо-животъёс, кудъёсыз (куке соосты ыбыло) Аллахлэсь нимзэ уг верало, та Аллахлы пумит алдаськон. Азьланяз Аллах соослы ваньмыз понна дун тыроз.

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

Нош соос шуизы (озьы ик): «Мар та пудо-животъёслэн ӝушазы нимысьтыз асьмелэн воргоронъёсмы понна, со кышноосмы понна харам». Нош мар ӝушын (вордӥське) кулэ ке, соку ваньмыз сое сиыны быгатозы. Азьланяз Аллах соослы решениоссы понна дун тыроз. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ визьмо, ваньзэ тодӥсь.

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

Со зэмзэ но ыштон соослы, кинъёс нылпиоссэс тодон-валантэк виё, нош Аллахлы сётэм сиён-юонэз люкето, Аллахлы пумит алдаськонъёс гинэ малпаса. Зэмзэ но, соос ышизы но уг нуо.

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

Ӵапак Со кылдытӥз будосъёсты, кудъёсыз виноград но уг виноград, финик пальмаос, пӧртэм шӧмо будосъёс, оливкаос но гранатъёс, кудъёсыз огкадь (формазыя но буёлзыя) но огкадь ӧвӧл (шӧмзыя). Емышез сиы, куке со емыш сётэ но, урожай люкаса, сётэ аслэсьтыд дундэ (закат), но эн ӝегатскы. Зэмзэ но, Аллах уг яраты мултэс адямиосты,

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

нош пудо-живот пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёссэ нуллыны куто но вань (озьы ик) сыӵеосыз, кудъёссэ ыбылыны кулэ. Сие сиён-юонлэсь, кудзэ тӥледлы сётӥз Аллах, но Шайтанлэн вамышъёсызъя эн ветлэ. Зэмзэ но, Шайтан тӥ понна зэмос тушмон,

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

вань укмыс ферма пудо-живот парен (куать пар); пар ыжъёс но пар скалъёс. Шуэ: «Мар уг лэзьы Аллах кык пиосмуртъёс яке кык нылкышноос вискын яке мар вань кык нылкышноослэн ныр улазы? Валэкты мыным тодон-валан вылэ пыкиськыса, тон зэм ке».

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Нош верблюдлэсь пар но скаллэсь пар. Шуэ: «Мар уг яра кык пиосмуртъёс яке кык нылкышноос куспын, яке мар вань кык нылкышноослэн ныр улазы? Тӥ ​​адӟисьёс вал-а, куке Аллах тӥледлы тае косӥз? Кин шонертэмгес соослэсь, кинъёс Аллахлы пумит алдаськон малпало, адямиосты тодон-валантэк сьӧразы нуыны?» Зэмзэ но, Аллах шонертэм адямиосты уз нуы.

قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).

Шуэ: «Мон ӧй шедьты, мар мыным усьтэмын вал, мар ке но сиыны уг яра соослы, кинъёс сое сиыны мылкыд каро, кулэм пудо-животъёслэсь лыоссэс сяна, ӵужектэм вирзэс, парсь сӥльзэс — малы ке шуоно ваньмыз со жуг-жаг — яке пудо-животъёсты, кудъёссэ ӧз вие (Аллахлэн нимыныз). Простить карись, Тужгес но жалясь.

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

Нош иудейёслы: Ми ваньзэ (пудо-животъёсты), кудъёсызлэн пыдкутчанъёссы вань, ми соослы пудо-животъёслэсь но ыжъёслэсь йӧлзэс люкетӥмы, мугорзы борды лякиськем сяна, яке соослэн ӝушъёсазы, яке сӧзнэтъёсын ӵош ӵошкытатэм йӧл сяна. Озьы Ми соосты кылзӥськымтэзы понна янгыше уськытӥмы. Нош зэмзэ но, Ми тужгес но зэмос.

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

Соин ик соос тӥледыз алдало ке, вералэ: «Тӥляд Кузё-Инмардылэн бадӟым гажан мылкыдыз, нош Солэн сьӧлыкоос понна кыл кутытонэз уг луы».

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

Мушрикъёс шуозы: «Аллахлэн луысал ке, ми Соин ӵош эшъёс ӧй лэсьтысалмы, асьмелэн выжыосмы но ӧй лэсьтысалмы, нокыӵе но ӧй лэзьысалмы». Озьы ик соос азьын, кинъёс алдаськизы (посланникъёс), асьмелэсь наказаниемес шӧдытозь. Шуэ (Мухаммад): «Тон вань-а кыӵе ке тодон-валан, кудзэ тон милемлы сётыны быгатӥськод? Мар тон чакласькод, со гинэ чаклан, нош тон гинэ малпаськод».

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

Шуэ (Мухаммад), «Одӥг гинэ мугез — Аллах. Соин ик, Солэн мылкыдыз вань ке, тӥ ваньды нуиськоды».

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Вай аслэсьтыд адӟисьёстэ, кудъёсыз быгатозы возьматыны, Аллах тае уг лэзьы шуыса». Соос свидетельство сёто ке, тон соосын ӵош (озьы ик) свидетельство сётыны кулэ ӧвӧл. Эн ветлэ соослэн мылкыдзыя, кинъёс Милям кылбуръёсмес уг валало но кинъёс уг оско мукет улонлы, нош соос Инмарен ӵош ужась эшъёссэс огазеяло.

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Лэсьты мон лыдӟыны, мар тыныд Инмар уг лэзьы. Эн герӟаськы Соин, ӟеч лэсьтэ анай-атаедлы, эн виы нылпиостэ, малы ке шуоно соос начар. Ми тӥледлы но соослы сиён-юон сётӥськомы; эн матэктэ лек ужъёс доры, адӟиськись-а, лушкем-а, эн вие адямиосты, кудъёссэ Аллах уг лэзьы, шонер мугъёсъя сяна, Озьыен, Со тӥледыз вала.

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).

Нош сироталэн мылкыдыз доры эн вазиське, пайдаёгес амалэн сяна, со бадӟым луытозь. Нош мертаськонъёсты но шкалаос шонер лэсьтыны. Адямиез быгатэмезъя ум ӝегатэ. Куке тон вераськиськод, шонер вераськы, со (тынад) ӵыжы-выжыед ке но, но Аллахлэсь кылзэ быдэсты. Озьы Со тӥледлы косэм, тӥ тодады возе шуыса».

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

Нош зэмзэ но, та Мынам шонер сюресэ. Собере мын! Эн ветлэ (мукет) сюресъёстӥ, кудъёсыз тӥледыз Солэн сюрес вылысьтыз палэнтозы. Озьы Со тӥледлы косӥз, тӥ оскымон луыны кулэ шуыса.

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

Собере Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, ӟеч лэсьтӥсьёслы (Асьмелэн бакель каронъёсмес) быдэстыны, ваньзэ валэктыны, нош кивалтон но гажан мылкыд сямен, соос мед оскозы Кузё-Инмарзылы пумиськыны.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

Нош таиз книга (Аль-Коран), кудзэ Ми тыр бакель каронъёсын лэзимы. Со сьӧры мынӥськод но оскымон луэ, тӥледлы гажан-жалян мед луоз шуыса,

اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ

an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).

(Ми ыстӥмы Коранэз), тӥ (уг) шуоды: «Та книга асьмелэсь азьвыл кык группалы гинэ усьтэмын вал (еврейёслы но христианъёслы) но зэмзэ но, ми ум саклык висъялэ, мар соос лыдӟо»,

اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ

au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).

яке тон (ӧвӧл) шуиськод: «Книга милемлы усьтӥськысал ке, ми соослэсь тросгес нуиськысалмы». Зэмзэ но, тӥ доры вуиз Кузё-Инмардылэсь чылкыт валэктон, кивалтон но жалян. Кин шонертэмгес, кин Аллахлэсь кылбуръёссэ уг вала но соослэсь палэнске? Азьланяз Асьмелэн кылбуръёсмылэсь палэнскемъёсты секыт янгыше уськытонэн пусъёмы, малы ке шуоно соос котьку палэнско.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ ۗيَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya rabbuka au ya'tiya ba‘ḍu āyāti rabbik(a), yauma ya'tī ba‘ḍu āyāti rabbika lā yanfa‘u nafsan īmānuhā lam takun āmanat min qablu au kasabat fī īmānihā khairā(n), qulintaẓirū innā muntaẓirūn(a).

Соос ваньзэ возьмало: соос доры кылчин вуоз, яке Кузё-Инмарды вуоз, яке Кузё-Инмардылэсь кыӵе ке тодметсэ. Со нуналэ, куке тӥляд Кузё-Инмардылэн куд-ог тодметъёсыз адӟиськозы, кинлэн ке осконэз, кин азьвыл солы ӧз оскиськы, пайдаё уз луы ни, яке (ӧз) осконэныз ӟеч лэсьтыны тырше. Шуэ: «Возьма! Ми но возьмаськом».

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

innal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘al lasta minhum fī syai'(in), innamā amruhum ilallāhi ṡumma yunabbi'uhum bimā kānū yaf‘alūn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс асьсэлэсь религизэс люкыло но группаослы люкисько, соос понна тӥляд (Мухаммедлэн) ӧжыт но ответственность ӧвӧл. Зэмзэ но, соослэн ужъёссы (Аллах дорын). Собере Со вералоз соослы, мар соос лэсьтӥзы.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَا ۚوَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati fa lahū ‘asyru amṡālihā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzā illā miṡlahā wa hum lā yuẓlamūn(a).

Кин ӟеч уж лэсьтэ, солы ужъёсызлэсь дас поллы тросгес тыриськоз. Нош кин уродзэ лэсьтэ, солы сьӧлыкамезъя берыктӥськоз. Соослы пичияк изъян уг вайыло (нарушение).

قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре монэ шонер сюрес вылэ, зэмос религие, Авраамлэн шонер религие нуиз. Со (Ибрагим) мушрикъёс пӧлын ӧвӧл».

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мынам молитвае, мынам йыбырттонэ, мынам улонэ но мынам кулонэ вань дуннеослэн Кузёзы понна гинэ Аллах понна,

لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚوَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ

lā syarīka lah(ū), wa biżālika umirtu wa ana awwalul-muslimīn(a).

Со понна партнерез ӧвӧл; озьы мыным косӥллям но мон нырысьсэ сётӥськи (мусульманин).

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Мон понна (шонер-а) Аллахлэсь мукет инмар утчаны, куке Со ваньмызлэн Кузёез. Котькуд сьӧлык понна, кудзэ адями лэсьтэ, со гинэ кыл кутэ. Нош адями мукетызлэн сьӧлыкъёсызлэсь секытсэ уз нуы. Соку тон Кузёед доры берытскод, Со тыныд вералоз, мар сярысь тон азьвыл споръяськид».

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifal-arḍi wa rafa‘a ba‘ḍakum fauqa ba‘ḍin darajātil liyabluwakum fī mā ātākum, inna rabbaka sarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

Со ик тӥледыз музъем вылын халифъёс кариз но тӥ пӧлысь куд-огзэ мукетъёсызлэсь вылӥе ӝутӥз, тӥледыз сётэм кузьымъёсыныз эскерон понна. Зэмзэ но, тӥляд Кузёды туж ӝог янгыше уськытэ но зэмзэ но, Со Тужгес но Простить карись, Тужгес но жалясь.