Q.S Аль-Ахкаф (اَلْأَحْقَاف) - 35 Стихъёслэн лыдзы

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Ха Мим

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil ‘azīzil-ḥakīm(i).

Та книга усьтэмын вал Аллахлэсь, Ваньзэ Быгатӥсьлэсь, Тужгес Визьмолэсь.

مَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ

mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqqi wa ajalim musammā(n), wal-lażīna kafarū ‘ammā unżirū mu‘riḍūn(a).

Ми инбамез но музъемез но соос куспын ваньзэ ӧм кылдытэ, нош шонер (малпанэн) но чаклам дыр куспын. Нош оскисьтэмъёс соослы сётэм чакланлэсь палэнскизы.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِ ۖائْتُوْنِيْ بِكِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ هٰذَآ اَوْ اَثٰرَةٍ مِّنْ عِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), i'tūnī bikitābim min qabli hāżā au aṡāratim min ‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Валэкты (монэ) марлы тон йыбыртъяськод, Аллах сяна; возьматэ мыным, мар соос музъем вылысь кылдытӥзы яке пыриськизы-а соос (инбамез кылдытонэ)? Вае мыным книгаез, кудӥныз вал талэсь азьло (Коран) яке (вашкалаослэн) тодон-валанзылэн реликвиез, тон зэм ке».

وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ يَّدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَنْ لَّا يَسْتَجِيْبُ لَهٗٓ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَاۤىِٕهِمْ غٰفِلُوْنَ

wa man aḍallu mimmay yad‘ū min dūnillāhi mal lā yastajību lahū ilā yaumil-qiyāmati wa hum ‘an du‘ā'ihim gāfilūn(a).

Нош кин янгыше уськытэ соослэсь, кинъёс Аллахлы сяна мукет йыбыртъяло (йыбыртъяло), кудъёсыз уг быгато асьсэлэсь (молитвазэс) Улӟытон нуналозь кутыны но соослэсь молитвазэс уг чаклало (саклык висъяло)?

وَاِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوْا لَهُمْ اَعْدَاۤءً وَّكَانُوْا بِعِبَادَتِهِمْ كٰفِرِيْنَ

wa iżā ḥusyiran-nāsu kānū lahum a‘dā'aw wa kānū bi‘ibādatihim kāfirīn(a).

Нош куке адямиос люкаськозы (Вулӟыса султон нуналэ), инмар соослэн тушмонзы луоз но солы йыбырттонлэсь палэнскоз.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).

Нош куке соослы милесьтым чылкыт кылбуръёсмес лыдӟизы, оскисьтэмъёс зэмлык вуэм бере шуизы: «Та зэмос магия».

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَلَا تَمْلِكُوْنَ لِيْ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗهُوَ اَعْلَمُ بِمَا تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ كَفٰى بِهٖ شَهِيْدًا ۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗ وَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituh(ū), falā tamlikūna lī minallāhi syai'ā(n), huwa a‘lamu bimā tufīḍūna fīh(i), kafā bihī syahīdam bainī wa bainakum, wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Соос эшшо шуизы: «Со (Мухаммед) сое (Коранэз) малпаз». Шуэ: «Мон сое малпай ке, соку тон монэ Аллахлэсь (наказаниезлэсь) люкетыны ӧжыт но кужымед ӧвӧл. Со умойгес тодэ, мар сярысь тон вераськиськод Коран сярысь. Со монэн но тонэн куспын адӟись луыса тырмыт. Со Тужгес но Простить карись, Тужгес но жалясь».

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).

Шуэ (Мухаммад): «Мон ӧвӧл нырысетӥез ыстэм мурт пӧлысь ыстэм муртъёс но мон уг тодӥськы, мар лэсьтозы мыным яке тыныд. Мон гинэ чакласько, мар мыным усьтэмын, нош мон гинэ чаклан сётӥсь, кудӥныз валэкто».

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَكَفَرْتُمْ بِهٖ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى مِثْلِهٖ فَاٰمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi wa kafartum bihī wa syahida syāhidum mim banī isrā'īla ‘alā miṡlihī fa āmana wastakbartum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Шуэ: «Валэктэ мыным, мар тӥ малпаськоды, та (Аль-Коран) зэмзэ но Аллахлэсь лыктӥз ке, нош тӥ сое ӧз лэзе ке но, Израиль нылпиослэсь адӟисьёссы вал ке но, кудъёсыз (зэмлыкез) Коранлы укшась пусйизы но собере со оскизы, тӥ данъяськиськоды. Зэмзэ но, Аллах калыкез шонертэм уг нуы».

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُوْنَآ اِلَيْهِۗ وَاِذْ لَمْ يَهْتَدُوْا بِهٖ فَسَيَقُوْلُوْنَ هٰذَآ اِفْكٌ قَدِيْمٌ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih(i), wa iż lam yahtadū bihī fasayaqūlūna hāżā ifkun qadīm(un).

Нош оскисьтэмъёс оскисьёслы шуо: «Коран ӟеч ке луысал, соос милемыз азьвыл оскыны ӧй ярасалзы». Но соин кивалтэмзы бере, соос шуозы: «Та вашкала алдаськон».

وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ

wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).

Нош (Коранлэсь) азьвыл вал Моисейлэн книгаез, кудзэ нуись но гажан мылкыд кариз. Нош таиз (Аль-Коран) книга, кудзэ араб кылын юнматэ, янгыш лэсьтӥсьёслы чаклан сётон понна но ӟеч ивор сётон понна ӟеч ивор сётон понна.

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Зэмзэ но, кин шуэ: «Милям Кузё-Инмармы — Аллах», соку соос юн кылё, соос понна сюлмаськон ӧвӧл, соос уг (но) куректо.

اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۚ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ulā'ika aṣḥābul-jannati khālidīna fīhā, jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

Таос инмын улӥсьёс, отын пумтэм вапумъёслы; лэсьтэм ужъёссы понна кузьым сямен.

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).

Нош Ми адямиосты анай-атайёссылы ӟеч лэсьтыны косӥмы. Анаез сое секытэн нылпи ваиз, секытэн вордӥз (озьы ик). Нылпи ваёнлэн дырыз куамын толэзь луэ, соин ик, куке со (нылпи) бадӟым луэ но куатьтон арес тырме, со вӧсяське: «О, Кузё-Инмаре, сёт мыным кивалтон, мон мед тау каро Тӥляд бакель каронъёсты понна, кудъёссэ Тон мыным но мынам анай-атаелы сётӥд, нош мон мед быгато ӟеч ужъёс лэсьтыны, кудъёссэ Тон дурбасьтӥськод, но мыным ӟечлык сётоз, кудзэ мон нылпиосылы но внукъёсылы лэзьыны быгато». Зэмзэ но, мон Тӥледлы ӧпкелисько но зэмзэ но, мон мусульманъёс пӧлысь одӥгез».

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّاٰتِهِمْ فِيْٓ اَصْحٰبِ الْجَنَّةِۗ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِيْ كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ

ulā'ikal-lażīna nataqabbalu ‘anhum aḥsana mā ‘amilū wa natajāwazu ‘an sayyi'atihim fī aṣḥābil-jannah(ti), wa‘daṣ-ṣidqil-lażī kānū yū‘adūn(a).

Со адямиос, кудъёсызлэсь Ми ӟеч ужъёссэс кутӥськомы но (соослэсь) янгышъёссэс простить кариськомы, (соос луозы) райын улӥсьёс. Со зэмос кыл сётон, кудзэ соослы сётъязы.

وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Нош со адями, кудӥз анай-атаезлы шуиз: «А». Тӥ кыкнады монэ чаклады-а, мон улӟозы шуыса (шайвылысь), мон азьын кӧня ке адямиос улонысь кошкизы ке но? Собере анай-атайёс Аллахлэсь юрттэт куризы (шуизы): «Куректон тӥледлы, оскиськоды! Зэмзэ но, Аллахлэн кыл сётэмез зэм». Собере со (пинал) шуиз: «Та вашкалаослэн выжыкылзы гинэ».

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

Соос адямиос, кудъёсыз одно ик янгыше уськытэмын (кулон) азьвыл адямиосын ӵош, (классъёслэсь) джиннъёслэсь но адямиослэсь. Соос ик луизы.

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۚ وَلِيُوَفِّيَهُمْ اَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa liyuwaffiyahum a‘mālahum wa hum lā yuẓlamūn(a).

Нош котькуд адями басьтэ уровень соя, мар соос лэсьтӥзы но, Аллах тырмоз шуыса, соослэн ужъёссы понна вознаграждение но соослы изъян медаз луы.

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَذْهَبْتُمْ طَيِّبٰتِكُمْ فِيْ حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَاۚ فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُوْنَ ࣖ

wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), ażhabtum ṭayyibātikum fī ḥayātikumud-dun-yā wastamta‘tum bihā, fal-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum tastakbirūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tafsuqūn(a).

Нош (тодады вае) нуналэ (куке) кафиръёсты адэ нуизы (соослы шуизы): «Тӥ дунне улонды понна ӟечсэ (ӟечлыксэ) быдтӥды но сое шулдыртӥды, соин ик та нуналэ тӥледыз ӝожомытӥсь наказание сётозы, малы ке шуоно тӥ музъем вылын вылтӥяськиды, зэмлыкез кылзӥськытэк но Аллахлы кылзӥськытэк кылзӥды».

۞ وَاذْكُرْ اَخَا عَادٍۗ اِذْ اَنْذَرَ قَوْمَهٗ بِالْاَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖٓ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

ważkur akhā ‘ād(in), iż anżara qaumahū bil-aḥqāfi wa qad khalatin-nużuru mim baini yadaihi wa min khalfihī allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Нош тодады возе (Худ) Ад калыклэсь вынзэ, куке со аслэсьтыз калыксэ песчаной дюнаос сярысь чаклаз но зэмзэ но кӧня ке адямиос вал, кудъёсыз сое азьвыл но со бере чаклазы (шуыса): «Аллахлы сяна, мукетызлы эн йыбыртъялэ, мон туж кышкасько, тӥледлы бадӟым нуналэ наказание вуоз шуыса».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Соос шуизы: «Тон ми доры лыктӥд-а, милемыз инмаръёсмылэсь (йыбырттонлэсь) палэнтыны? Соку милемлы вай милемлы со янгыше уськытон, кудзэ тон милемлы кышкатъяд, тон зэмлыко адямиос пӧлын ке».

قَالَ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاُبَلِّغُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

qāla innamal ‘ilmu ‘indallāh(i), wa uballigukum mā ursiltu bihī wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

Со (Худ) шуиз: «Зэмзэ но, тодон-валан (со сярысь) Аллахлэн гинэ луэ, нош мон тӥледлы (гинэ) вуттӥсько сое, мае мыным усьтӥзы, но мон адӟисько, тӥ калык, кудъёсыз луло».

فَلَمَّا رَاَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ اَوْدِيَتِهِمْ قَالُوْا هٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۗبَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهٖ ۗرِيْحٌ فِيْهَا عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ

falammā ra'auhu ‘āriḍam mustaqbila audiyatihim, qālū hāżā ‘āriḍum mumṭirunā, bal huwa masta‘jaltum bih(ī), rīḥun fīhā ‘ażābun alīm(un).

Соин ик, куке соос адӟизы, кызьы асьсэлэн возьзы пала мынӥсь пилем формаен наказание, соос шуизы: «Та пилем, кудӥз милемлы зороз». (Ӧвӧл!) Нош со наказание, кудзэ тон куриськод, со ӝог мед лыктоз шуыса (нимаське) тӧл, кудаз вань курадӟытӥсь наказание,

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍۢ بِاَمْرِ رَبِّهَا فَاَصْبَحُوْا لَا يُرٰىٓ اِلَّا مَسٰكِنُهُمْۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

tudammiru kulla syai'im bi'amri rabbihā fa'aṣbaḥū lā yurā illā masākinuhum, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

кин ваньзэ быдтӥз Кузё-Инмарзылэн косэмезъя, соин ик соос (Ад калык) адӟисьтэм луизы (музъем вылын), улон интызылэн (пытьыосыз) сяна. Озьы Ми сьӧлыко адямиосты дунъяськом.

وَلَقَدْ مَكَّنّٰهُمْ فِيْمَآ اِنْ مَّكَّنّٰكُمْ فِيْهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَّاَبْصَارًا وَّاَفْـِٕدَةًۖ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ اَبْصَارُهُمْ وَلَآ اَفْـِٕدَتُهُمْ مِّنْ شَيْءٍ اِذْ كَانُوْا يَجْحَدُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqad makkannāhum fīmā im makkannākum fīhi wa ja‘alnā lahum sam‘aw wa abṣāraw wa af'idah(tan), famā agnā ‘anhum sam‘uhum wa lā abṣāruhum wa lā af'idatuhum min syai'in iż kānū yajḥadūna bi'āyātillāhi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Зэмзэ но, Ми юнматӥмы соослэсь интызэс (азинлыкен но кужымен), кудзэ Ми тӥледлы ноку ӧм сётэ но Ми соослы кылзӥськон, адӟон но сюлэм сётӥмы, нош кылзӥськонзы, адӟонзы но сюлэмзы соослы ӧжыт но пайда уг сёто, малы ке шуоно соос (котьку) уг сёто Аллахлэсь кылбуръёссэ но (кышкытлыксэ) янгыше уськытонлэсь, кудзэ соос котыртӥзы.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِّنَ الْقُرٰى وَصَرَّفْنَا الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa laqad ahlaknā mā ḥaulakum minal-qurā wa ṣarrafnal-āyāti la‘allahum yarji‘ūn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд котырысьтыды кунъёсты быдтӥмы но Ми озьы ик выльысь но выльысь валэктӥмы (Асьмелэн бадӟымлыкмылэсь) тодметъёссэ, соос мед берытскозы (ӧпкелёзы).

فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ قُرْبَانًا اٰلِهَةً ۗبَلْ ضَلُّوْا عَنْهُمْۚ وَذٰلِكَ اِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

falau lā naṣarahumul-lażīnattakhażū min dūnillāhi qurbānan ālihah(tan), bal ḍallū ‘anhum, wa żālika ifkuhum wa mā kānū yaftarūn(a).

Соин ик малы соослы юрттыны уг быгато (идолъёс но инмаръёс), кудъёссэ соос йыбыртъяло, Аллах сяна, соослы матынгес луон понна? Инмаръёс но соос пӧлысь ышизы-а? Нош со соослэн алдаськонъёссылэн но соослэсь азьвыл лэсьтэм ужъёссылэн результатсы.

وَاِذْ صَرَفْنَآ اِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُوْنَ الْقُرْاٰنَۚ فَلَمَّا حَضَرُوْهُ قَالُوْٓا اَنْصِتُوْاۚ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا اِلٰى قَوْمِهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa iż ṣarafnā ilaika nafaram minal-jinni yastami‘ūnal-qur'ān(a), falammā ḥaḍarūhu qālū anṣitū, falammā quḍiya wallau ilā qaumihim munżirīn(a).

Нош (тодады вае), куке Ми тыныд (Мухаммедлы) джиннъёслэсь группазэс возьматӥмы, кудъёсыз Коранэз кылзӥськизы, собере, куке соос (лыдӟонэ) ветлӥллям, соос шуизы: «Шып лу (сое кылзыны)!» Соин ик, куке со быдэсмиз, соос калыксы доры берытскизы (чаклан) сётыны.

قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ

qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).

Соос шуизы: «О, калыкмы! Зэмзэ но, ми кылӥмы Моисей бере лэзем книгаез (Аль-Коранэз), кудзэ юнматэ (книгаосты), кудъёсыз азьвыл лыктӥзы, зэмлыке но шонер сюрес вылэ нуо».

يٰقَوْمَنَآ اَجِيْبُوْا دَاعِيَ اللّٰهِ وَاٰمِنُوْا بِهٖ يَغْفِرْ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ

yā qaumanā ajībū dā‘iyallāhi wa āminū bihī yagfir lakum min żunūbikum wa yujirkum min ‘ażābin alīm(in).

О, калыкмы! Адямилэсь (Мухаммедлэсь) ӧтёнзэ кабыл басьтэ, кудӥныз Аллахлы жингыртэ. Нош Солы оскиськы, Со тӥлесьтыд сьӧлыкъёстэс одно ик простить кароз но тӥледыз курадӟонлэсь мозмытоз.

وَمَنْ لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللّٰهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الْاَرْضِ وَلَيْسَ لَهٗ مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءُ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa mal lā yujib dā‘iyallāhi falaisa bimu‘jizin fil-arḍi wa laisa lahū min dūnihī auliyā'(u), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

Нош кин ке но уг куты (ӧтёнэз) соослэсь, кинъёс Аллахлы (Мухаммадлы) вазиськизы, соку со музъем вылын Аллахлэсь наказаниезлэсь мозмытскыны уз быгаты, солы Аллах сяна утись ӧвӧл ке но. Соос валамон янгышъёсын».

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُّحْيِ َۧ الْمَوْتٰى ۗبَلٰٓى اِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

awalam yarau annallāhal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa lam ya‘ya bikhalqihinna biqādirin ‘alā ay yuḥyiyal-mautā, balā innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Нош соос уг адӟо-а, ӵапак Аллах инбамез но музъемез кылдытӥз шуыса, нош Со соосты кылдытэмез понна уг ӝожтӥськы, нош Солэн кулэмъёслы улон сётыны кужымез вань шуыса? Вот со; зэмзэ но, Со ваньмызлэсь Кужмо.

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗ قَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fażūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

Нош (тодады вае) со нуналэ (куке) оскисьтэмъёсты адэ пумиталозы, (соослэсь юалозы): «Та (адзаб) зэм ӧвӧл-а?» Соос валэктӥзы: «Озьы, Кузё-Инмармылэн нимыныз». Аллах шуэ: «Соку та наказаниез шӧдэ, малы ке шуоно тон сое азьвыл ӧз сёты».

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَّهُمْ ۗ كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوْعَدُوْنَۙ لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنْ نَّهَارٍ ۗ بَلٰغٌ ۚفَهَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الْفٰسِقُوْنَ ࣖ

faṣbir kamā ṣabara ulul-‘azmi minar-rusuli wa lā tasta‘jil lahum, ka'annahum yauma yarauna mā yū‘adūn(a), lam yalbaṡū illā sā‘atam min nahār(in), balāg(un), fahal yuhlaku illal-qaumul-fāsiqūn(a).

Соин ик чидась луэ (Мухаммед), апостолъёслэн чиданзы кадь, кудъёсызлэн юн сюлэмзы вал, но эн куры, соос понна ӝоггес мед луоз наказание. Со нуналэ, куке соос адӟо сӥзем наказаниез, соос шӧдо, нунал куспын огдырлы гинэ улӥллям кадь (дунне вылын). Тӥляд ужды — вуттыны гинэ. Соин ик нокин но уз быры, лекъёс сяна (Аллахлы кылзӥськисьтэмъёс).