اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الْاٰخِرَةِۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

al-ḥamdu lillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa lahul-ḥamdu fil-ākhirah(ti), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Данъян мед луоз Аллахлы, кудӥныз кузёяське ваньмыз, мар инмын но музъем вылын, нош вань данъяськонъёс кулэм бере Аллахлы. Нош Со Тужгес Визьмо, Тужгес Шонер.

يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ الرَّحِيْمُ الْغَفُوْرُ

ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwar-raḥīmul-gafūr(u).

Со тодэ, мар музъеме пыре, мар отысь потэ, мар инмысь ваське но мар отчы ӝутске. Нош Со тужгес но жалясь, тужгес но простить карись.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَأْتِيْنَا السَّاعَةُ ۗقُلْ بَلٰى وَرَبِّيْ لَتَأْتِيَنَّكُمْۙ عٰلِمِ الْغَيْبِۙ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَلَآ اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرُ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍۙ

wa qālal-lażīna kafarū lā ta'tīnas-sā‘ah(tu), qul balā wa rabbī lata'tiyannakum, ‘ālimul-gaib(i), lā ya‘zubu ‘anhu miṡqālu żarratin fis-samāwāti wa lā fil-arḍi wa lā aṣgaru min żālika wa lā akbaru illā fī kitābim mubīn(in).

Нош оскисьтэмъёс шуо: «Суд нунал асьме доры уз вуы». Шуэ: «Со одно ик вуоз, мынам Кузё-Инмаре, кудӥныз адӟиськисьтэмзэ тодэ, Час одно ик тӥ доры вуоз. Солэсь ӧвӧл лушкем номыр но, кызьы секыт зарра, инмын-а, музъем вылын-а, солэсь пичигес-а, бадӟымгес-а, ваньмыз (гожтэмын) чылкыт книгаын (Лаух Махфуж),»

لِّيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), ulā'ika lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

со понна, Со (Аллах) оскисьёсты но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёсты дунъялоз. Соос басьто прощение но ӟеч улон (инбам).

وَالَّذِيْنَ سَعَوْ فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّنْ رِّجْزٍ اَلِيْمٌ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika lahum ‘ażābum mir rijzin alīm(un).

Нош кин тырше (пумитъяськыны) Асьмелэсь кылбуръёсмес, соос быгато шуыса малпанэн, соос асьмелэсь янгыше уськытонмес лябӟытыны быгато шуыса, соос курадӟонэз адӟозы, со туж курадӟытӥсь янгыше уськытон.

وَيَرَى الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّۙ وَيَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ

wa yaral-lażīna ūtul-‘ilmal-lażī unzila ilaika mir rabbika huwal-ḥaqq(a), wa yahdī ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

Нош соос, кинъёслы тодон-валан сётэмын (Книгалэн адямиосыз), малпало, тӥледлы (Мухаммедлы) Кузё-Инмардылэсь ыстэм (усьтонъёс) зэм но (адямиосты) Тужгес Кужмо, Тужгес Данъян (Аллахлэн) сюрес вылаз нуо шуыса.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُّنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍۙ اِنَّكُمْ لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

wa qālal-lażīna kafarū hal nadullukum ‘alā rajuliy yunabbi'ukum iżā muzziqtum kulla mumazzaq(in), innakum lafī khalqin jadīd(in).

Нош кафиръёс шуизы (эшъёссылы): «Возьматомы-а ми тыныд адямиез, кудӥз тыныд ивортоз, куке тынад мугорыд быдэсак быроз, тон одно ик (улӟытод) выль кылдытонын».

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ ۗبَلِ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلٰلِ الْبَعِيْدِ

aftarā ‘alallāhi każiban am bihī jinnah(tun), balil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati fil-‘ażābi waḍ-ḍalālil-ba‘īd(i).

Со Аллахлы пумит алдаськонъёс малпа-а яке со луло-а?» (Ӧвӧл), нош соос, кинъёс уг оско мукет улонлы, трослы тросгес курадӟонъёсын но янгышъёсын пумиськыло.

اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنْ نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ ࣖ

afalam yarau ilā mā baina aidīhim wa mā khalfahum minas-samā'i wal-arḍ(i), in nasya' nakhsif bihimul-arḍa au nusqiṭ ‘alaihim kisafam minas-samā'(i), inna fī żālika la'āyatal likulli ‘abdim munīb(in).

Озьыен, соос уг-а саклык висъяло инбамлы но музъемлы, кудъёсыз азьпалазы но беразы сыло? Милям потэ ке, ми соосты музъем вылэ ватысалмы яке ми соос вылэ инмысь люкетъёсты келясалмы. Зэмзэ но, со ласянь, зэмзэ но, вань (Аллахлэн кужымезлэн) тодметэз котькуд ляльчи понна, кудӥныз со берытске (Со доры).

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ مِنَّا فَضْلًاۗ يٰجِبَالُ اَوِّبِيْ مَعَهٗ وَالطَّيْرَ ۚوَاَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَۙ

wa laqad ātainā dāwūda minnā faḍlā(n), yā jibālu awwibī ma‘ahū waṭ-ṭair(a), wa alannā lahul-ḥadīd(a).

Зэмзэ но, Ми Даудлы асьмелэсь кузьым сётӥмы. (Ми шуимы): «О, гурезьёс но тылобурдоос! Даудэн ӵош трос пол ӝутске», нош Ми солы чугунэз небыт каримы,

اَنِ اعْمَلْ سٰبِغٰتٍ وَّقَدِّرْ فِى السَّرْدِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

ani‘mal sābigātiw wa qaddir fis-sardi wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna baṣīr(un).

т. е.) бадӟым броня лэсьтыны но ӵушконэз мертаны; но ӟеч ужъёс лэсьтыны. Зэмзэ но, мон ваньзэ адӟисько, мар тон лэсьтӥськод.

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).

Нош Ми (подчиняться) тӧл понна Сулейман, кудӥныз ӵукна сюресэз толэзь ӵоже мынонэн огкадь вал, нош нуназе сюресэз толэзь ӵоже мынонэн огкадь вал (озьы ик) но Ми солы жидкость медь лэзьыны лэсьтӥм. Нош вань куд-ог джинъёс, кудъёсыз со азьын ужало (солэн кивалтэмез улсын) Кузёзылэн лэземезъя. Нош кин соос пӧлысь Милям косонмылэсь палэнскоз, Ми солы Адысь ӝуась тыллэсь ӝегатонзэ курадӟытомы.

يَعْمَلُوْنَ لَهٗ مَا يَشَاۤءُ مِنْ مَّحَارِيْبَ وَتَمَاثِيْلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُوْرٍ رّٰسِيٰتٍۗ اِعْمَلُوْٓا اٰلَ دَاوٗدَ شُكْرًا ۗوَقَلِيْلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُوْرُ

ya‘malūna lahū mā yasyā'u mim maḥārība wa tamāṡīla wa jifānin kal-jawābi wa qudūrir-rāsiyāt(in), i‘malū āla dāwūda syukrā(n), wa qalīlum min ‘ibādiyasy-syakūr(u).

Соос (джинъёс) Соломон понна ужазы, мар солэн потэ вал, соос пӧлын (лэсьтыны) ӝужыт юртъёс, статуяос, тарелкаос, кудъёсыз (бадӟым) вал бассейнъёс но горшокъёс, кудъёсыз кылизы (плита вылын). Ужа, о Давудлэн семьяез, тау карон понна (Аллахлы). Нош Мынам ужась-тыршисьёсы пӧлысь туж ӧжытэз тау каро.

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖٓ اِلَّا دَاۤبَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهٗ ۚفَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۗ

falammā qaḍainā ‘alaihil-mauta mā dallahum ‘alā mautihī illā dābbatul-arḍi ta'kulu minsa'atah(ū), falammā kharra tabayyanatil-jinnu allau kānū ya‘lamūnal-gaiba mā labiṡū fil-‘ażābil-muhīn(i).

Соин ик, куке Ми солы (Сулайманлы) кулон чакламы, соослы солэсь кулонзэ номыр ӧз возьматы, термитъёс сяна, кудъёсыз солэсь ӵушконзэ сиизы. Соин ик, куке со усиз, джиннъёс тодо вал, соос адӟисьтэмзэ тодо ке, соос уг кылё умойтэм курадӟонын.

لَقَدْ كَانَ لِسَبَاٍ فِيْ مَسْكَنِهِمْ اٰيَةٌ ۚجَنَّتٰنِ عَنْ يَّمِيْنٍ وَّشِمَالٍ ەۗ كُلُوْا مِنْ رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَّرَبٌّ غَفُوْرٌ

laqad kāna lisaba'in fī maskanihim āyah(tun), jannatāni ‘ay yamīniw wa syimāl(in), kulū mir rizqi rabbikum wasykurū lah(ū), baldatun ṭayyibatuw wa rabbun gafūr(un).

Зэмзэ но, саба калык понна соослэн улон интыязы вань (Инмарлэн бадӟымлыкезлэн) тодметэз, нимаське кык садъёс бур палаз но паллян палаз, (соослы шуизы): «Сиё сиён-юонэз (сётэм) тӥляд Кузё-Инмардылэсь но тау каре солы.

فَاَعْرَضُوْا فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنٰهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ اُكُلٍ خَمْطٍ وَّاَثْلٍ وَّشَيْءٍ مِّنْ سِدْرٍ قَلِيْلٍ

fa a‘raḍū fa arsalnā ‘alaihim sailal-‘arimi wa baddalnāhum bijannataihim jannataini żawātai ukulin khamṭiw wa aṡliw wa syai'im min sidrin qalīl(in).

Но соос палэнскизы, соин ик Ми соос вылэ бадӟым ву лэзимы но кык садъёссэс воштӥмы кык садъёсын, кудъёсыз будӥллям (писпуосын), кудъёсыз ӟырдыт емышъёс сёто, Ацл писпуос но кӧня ке Сидр писпуос.

ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِمَا كَفَرُوْاۗ وَهَلْ نُجٰزِيْٓ اِلَّا الْكَفُوْرَ

Żālika jazaināhum bimā kafarū, wa hal nujāzī illal-kafūr(a).

Озьы Ми соосты осконтэмзы понна дунъямы. Нош Ми уг тыриськы наказание (таӵе), нош соослы гинэ, кинъёс туж осконтэмесь.

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَّقَدَّرْنَا فِيْهَا السَّيْرَۗ سِيْرُوْا فِيْهَا لَيَالِيَ وَاَيَّامًا اٰمِنِيْنَ

wa ja‘alnā bainahum wa bainal-qural-latī bāraknā fīhā quran ẓāhirataw wa qaddarnā fihas-sair(a), sīrū fīhā layāliya wa ayyāman āminīn(a).

Нош Ми соос (Саба калык) но кунъёс вискын, кудъёссэ Ми бакель каримы (Сям), кӧня ке бускель кунъёс лэсьтӥм но та кунъёс вискын (дистанциос) ветлонэз чакламы. Та музъемъёстӥ уй но нуназе кышкыттэмлыко ветлэ.

فَقَالُوْا رَبَّنَا بٰعِدْ بَيْنَ اَسْفَارِنَا وَظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنٰهُمْ اَحَادِيْثَ وَمَزَّقْنٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

fa qālū rabbanā bā‘id baina asfārinā wa ẓalamū anfusahum fa ja‘alnāhum aḥādīṡa wa mazzaqnāhum kulla mumazzaq(in), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

Соин ик соос шуизы: «Кузё-Инмаре, милесьтым сюресмес кыдёке нуэ», но (соос валамон) асьсэды янгыше уськытӥзы; Соин ик Ми соосты вераськон тема карим но музъем вылэ быдтӥм. Зэмзэ но, со ласянь, зэмзэ но, вань тодметъёс (Аллахлэн кужымез) котькуд адями понна, кин чидась но тау карись.

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ اِبْلِيْسُ ظَنَّهٗ فَاتَّبَعُوْهُ اِلَّا فَرِيْقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ṣaddaqa ‘alaihim iblīsu ẓannahū fattaba‘ūhu illā farīqam minal-mu'minīn(a).

Зэмзэ но, Шайтан быгатӥз соосты оскытыны аслаз янгыше уськытонъёсызлэн зэмлыксылы, соин ик соос со сьӧры мынӥллям, куд-ог оскисьёс сяна.

وَمَا كَانَ لَهٗ عَلَيْهِمْ مِّنْ سُلْطَانٍ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُّؤْمِنُ بِالْاٰخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِيْ شَكٍّ ۗوَرَبُّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ ࣖ

wa mā kāna lahū ‘alaihim min sulṭānin illā lina‘lama may yu'minu bil-ākhirati mimman huwa minhā fī syakk(in), wa rabbuka ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

Нош соос вылын (Шайтанлэн) кужымез ӧвӧл, со понна гинэ, Ми висъяны быгатомы соосты, кинъёс оско кулэм бере улонлы но кинъёс со сярысь али но шекъясько (кулэм бере улон). Нош тӥляд Кузёды ваньзэ утись.

قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِۚ لَا يَمْلِكُوْنَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيْهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَّمَا لَهٗ مِنْهُمْ مِّنْ ظَهِيْرٍ

qulid‘ul-lażīna za‘amtum min dūnillāh(i), lā yamlikūna miṡqāla żarratin fis-samāwāti wa lā fil-arḍi wa mā lahum fīhimā min syirkiw wa mā lahū minhum min ẓahīr(in).

Шуэ (Мухаммад): «Вазе соослы, кинъёсты тӥ лыдъяськоды (инмаръёс сямен) мукет Аллахлэсь! Соослэн ӧвӧл (кужымзы) инмын но музъем вылын зарра кадь ик, нош соослэн чылкак ӧвӧл пыриськемзы инбам но музъем кылдытонэ но одӥгез но соос пӧлысь Солы юрттӥсь ӧвӧл».

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا لِمَنْ اَذِنَ لَهٗ ۗحَتّٰىٓ اِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوْبِهِمْ قَالُوْا مَاذَاۙ قَالَ رَبُّكُمْۗ قَالُوا الْحَقَّۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

wa lā tanfa‘usy-syafā‘atu ‘indahū illā liman ażina lah(ū), ḥattā iżā fuzzi‘a ‘an qulūbihim qālū māżā, qāla rabbukum, qālul-ḥaqq(a), wa huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

Нош Солэсь заступничество (юрттэт) пайдаё луэ соослы гинэ, кинъёслы Со лэзиз (со заступничествоез басьтыны). Соин ик, куке кышкаськонзы сюлэмысьтызы кошкиз, соос шуо: «Мар шуиз тӥляд Кузёды?» Соос валэктӥзы: «(Кылъёс) зэм», нош Со — Вылӥ, Тужгес Быдӟым.

۞ قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۙوَاِنَّآ اَوْ اِيَّاكُمْ لَعَلٰى هُدًى اَوْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qul may yarzuqukum minas-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), wa innā au iyyākum la‘alā hudan au fī ḍalālim mubīn(in).

Шуэ (Мухаммед): «Кин тыныд инмысь но музъем вылысь сиён сётэ?» Шуэ: «Аллах», нош ми яке тӥ (мушрикъёс), одно ик зэмлыкын яке шӧдӥськись янгышъёсын луомы.

قُلْ لَّا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّآ اَجْرَمْنَا وَلَا نُسْـَٔلُ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

qul lā tus'alūna ‘ammā ajramnā wa lā nus'alu ‘ammā ta‘malūn(a).

Шуэ: «Тон уг луы ответственность нуыны, мар ми лэсьтӥськомы но ми ум луы ответственность нуыны, мар тон лэсьтӥськод».

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّۗ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيْمُ

qul yajma‘u bainanā rabbunā ṡumma yaftaḥu bainanā bil-ḥaqq(i), wa huwal-fattāḥul-‘alīm(u).

Шуэ: «Кузё-Инмармы ваньмес огазеялоз, собере Со милемыз шонер решение кутоз. Нош Со — Ваньзэ Быдэсъясь, Ваньзэ Тодӥсь».

قُلْ اَرُوْنِيَ الَّذِيْنَ اَلْحَقْتُمْ بِهٖ شُرَكَاۤءَ كَلَّا ۗبَلْ هُوَ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

qul arūniyal-lażīna alḥaqtum bihī syurakā'a kallā, bal huwallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

Шуэ: «Возьматэ мыным йыбырттонэз, кудзэ тӥ Солы (Солэн) эшъёсыз шуыса лыдъяськоды, со уг луы! Зэмзэ ке, Со — Аллах, Ваньзэ Кужмо, Ваньзэ Визьмо».

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Нош Ми тӥледыз (Мухаммед) ӧм келялэ, вань адямиослы ӟеч ивор нуись но чаклась луыса, нош тросэз адямиос уг тодо.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Нош соос шуизы: «Ку та кыл сётон вуоз, тон зэм ке?»

قُلْ لَّكُمْ مِّيْعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُوْنَ عَنْهُ سَاعَةً وَّلَا تَسْتَقْدِمُوْنَ ࣖ

qul lakum mī‘ādu yaumil lā tasta'khirūna ‘anhu sā‘ataw wa lā tastaqdimūn(a).

Шуэ: «Тӥляд вань сётскем нуналды (Улӟытон нунал), тӥ уд быгатэ курыны солэсь ӝегатскыны яке ӝегатскыны одӥг дырлы но».

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ بِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَلَا بِالَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِۗ وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الظّٰلِمُوْنَ مَوْقُوْفُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْۖ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضِ ِۨالْقَوْلَۚ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا لَوْلَآ اَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lan nu'mina bihāżal-qur'āni wa lā bil-lażī baina yadaih(i), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna mauqūfūna ‘inda rabbihim, yarji‘u ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍinil-qaul(a), yaqūlul-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū lau lā antum lakunnā mu'minīn(a).

Нош оскисьтэмъёс шуо: «Ми та Коранлы но, азьвыл книгалы но ум оскиське». Нош (кыӵе кышкыт) тӥ адӟиськоды ке, куке янгыш лэсьтӥсьёсты Кузё-Инмарзы азьын ӝуто, куд-огез соос пӧлысь мукетъёсызлы кылъёссэс берыкто; Лякытэн лыдъяськись адямиос вылтӥяськись адямиослы шуо: «Тӥ ке ӧй луысалды, ми оскисьёс луысалмы».

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْٓا اَنَحْنُ صَدَدْنٰكُمْ عَنِ الْهُدٰى بَعْدَ اِذْ جَاۤءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُّجْرِمِيْنَ

qālal-lażīnastakbarū lil-lażīnastuḍ‘ifū anaḥnu ṣadadnākum ‘anil-hudā ba‘da iż jā'akum bal kuntum mujrimīn(a).

Соос, кинъёс данъясько, шуо соослы, кинъёс ляб лыдъясько: «Ми тӥледлы люкетэ вал тӥледлы кивалтон басьтыны, кивалтон тӥ доры вуэм бере? (Ӧвӧл!) Зэмзэ ке, тӥ асьтэос сьӧлыко луиськоды».

وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

Нош соос, кинъёс ляб лыдъясько, шуо соослы, кинъёс вылтӥяськисьёслы: «(Ӧвӧл!) Со зэмзэ но (тӥляд) уй но нунал ӵоже алдаськемды (со милемлы люкетэ), куке тӥ милемыз ӧтиськоды Аллахлы оскыны но Соин ӵош луыны». Соос жалянзэс веразы, куке адӟизы быронэз. Нош Ми оскисьтэмъёслы ныръёсазы ляльчиос пуктӥськом. Соос уг тыриськы, нош соослэн лэсьтэмзыя.

وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

wa mā arsalnā min qaryatim min nażīrin illā qāla mutrafūhā, innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

Нош котькуд дыръя, куке ми кыӵе ке шаере чаклась ыстӥмы, люкс улонын улӥсь адямиос (со шаерын) шуизы: «Ми быдэсак уг валаськы, мар тон ыстэм мурт сямен верад».

وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

Нош соос шуизы: «Милям узырлыкмы но нылпиосмы тросгес (тӥлесьтыд) но милемыз уз янгыше уськытэ».

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdiru wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Шуэ: «Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре сиён-юонэз паськытатэ, кинлы Солэн потэ но сое ограничение (кинлы Солэн потэ), но тросэз адямиос уг тодо».

وَمَآ اَمْوَالُكُمْ وَلَآ اَوْلَادُكُمْ بِالَّتِيْ تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفٰىٓ اِلَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًاۙ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ جَزَاۤءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوْا وَهُمْ فِى الْغُرُفٰتِ اٰمِنُوْنَ

wa mā amwālukum wa lā aulādukum bil-latī tuqarribukum ‘indanā zulfā illā man āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), fa'ulā'ika lahum jazā'uḍ-ḍi‘fi bimā ‘amilū wa hum fil-gurufāti āminūn(a).

Нош тӥляд узырлыкты но нылпиосты ӧвӧл, кудъёсыз тӥледыз Милемлы матынгес каро; нош кин оске но ӟеч ужъёс лэсьтэ, соос лэсьтэм ужъёссы понна кык полэс дун басьто; нош соос кышкыттэмлыко но таза вылӥ интыосын (инмын).

وَالَّذِيْنَ يَسْعَوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُوْنَ

wal-lażīna yas‘auna fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika fil-‘ażābi muḥḍarūn(a).

Нош кин Асьмелэсь кылбуръёсмес лябӟытыны (Милям наказаниемес тӥяны) пумитъяськыны турттэ, соос наказание улэ шедёзы.

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗوَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهٗ ۚوَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), wa mā anfaqtum min syai'in fahuwa yukhlifuh(ū), wa huwa khairur-rāziqīn(a).

Шуэ: «Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре сиён-юонэз паськытатэ но сое аслаз ужась-тыршисьёсыз пӧлысь кинлы гинэ сётэ». Нош мар тон быдтӥськод, Аллах сое воштоз но со тужгес но ӟеч сиён-юон сётӥсь.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ يَقُوْلُ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اَهٰٓؤُلَاۤءِ اِيَّاكُمْ كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘an ṡumma yaqūlu lil-malā'ikati ahā'ulā'i iyyākum kānū ya‘budūn(a).

Нош (тодады вае) нуналэ (куке) Аллах ваньзэсты люказ, соку Со кылчинъёслы шуиз: «Соос тӥледлы азьвыл йыбыртъязы-а?»

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ اَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُوْنِهِمْ ۚبَلْ كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ الْجِنَّ اَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُّؤْمِنُوْنَ

qālū subḥānaka anta waliyyunā min dūnihim, bal kānū ya‘budūnal-jinna akṡaruhum bihim mu'minūn(a).

Кылчинъёс шуизы: «Дан Тыныд. Тон милям утисьмы, соос ӧвӧл; зэмзэ ке, соос йыбыртъязы джиннлы; тросэз соос пӧлысь джиннлы оско».

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَّلَا ضَرًّا ۗوَنَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّتِيْ كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ

fal-yauma lā yamliku ba‘ḍukum liba‘ḍin naf‘aw wa ḍarrā(n), wa naqūlu lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażāban-nāril-latī kuntum bihā tukażżibūn(a).

Соин ик туннэ куд-огезлэн тӥ пӧлысь кужымез ӧвӧл (пайда ваён) яке мукетъёсызлы изъян (пумитъяськыны). Нош Ми сьӧлыко адямиослы шуимы: «Тӥ понна адысь ӝегатонэз ческыт каре, кудзэ тӥ азьвыл ӧз адӟелэ».

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Нош куке соослы милесьтым чылкыт кылъёсмес лыдӟизы, соос шуизы: «Та адямилэн тӥледыз выжыосыдлэн йыбыртъямзылэсь люкетыны гинэ уг поты», нош соос шуизы: «Та (Коран) малпам алдаськон гинэ ӧвӧл». Нош кафиръёс зэмлык сярысь веразы, куке соос доры зэмлык (Коран) вуиз: «Та чылкыт магия сяна ӧвӧл».

وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ

wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).

Нош Ми соослы ноку ӧм сётэ лыдӟем книгаосты но тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло соослы чаклан ӧм келялэ.

وَكَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۙ وَمَا بَلَغُوْا مِعْشَارَ مَآ اٰتَيْنٰهُمْ فَكَذَّبُوْا رُسُلِيْۗ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

wa każżabal-lażīna min qablihim, wa mā balagū mi‘syāra mā ātaināhum fakażżabū rusulī, fakaifa kāna nakīr(i).

Нош соослэсь азьвыл улӥсьёс алдаськизы (апостолъёс), нош соос (Меккаысь кафиръёс) дасмос люкетсэ ӧз басьтэ на, мар Ми сётӥмы соослэсь азьвыл улӥсьёслы, нош соос алдазы Мынам апостолъёсылы. Озьыен (адӟе) кыӵе кышкыт луо Мынам ӝож мылкыдылэн бервылъёсыз.

۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ

qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).

Шуэ: «Мон тӥледыз одӥгзэ гинэ чакламе потэ, тӥ кыкнады яке нимаз-нимаз Аллахлы пумит луоды, собере малпаськоды (Мухаммед сярысь). Тӥляд эшты ӧжытак но уг луы лудкеч. Со тӥледлы секыт наказание азьын чаклан гинэ ӧвӧл».

قُلْ مَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

qul mā sa'altukum min ajrin fahuwa lakum, in ajriya illā ‘alallāh(i), wa huwa ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Шуэ (Мухаммад): «Котькыӵе кузьым мон тӥлесьтыд курисько, со тӥ понна. Мынам дунэ Аллахлэсь гинэ, нош Со ваньзэ тодэ».

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَقْذِفُ بِالْحَقِّۚ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

qul inna rabbī yaqżifu bil-ḥaqq(i), ‘allāmul-guyūb(i).

Шуэ: «Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре зэмлыкез усьтэ. Со вань адӟиськисьтэмзэ ваньзэ тодэ».

قُلْ جَاۤءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيْدُ

qul jā'al-ḥaqqu wa mā yubdi'ul-bāṭilu wa mā yu‘īd(u).

Шуэ: «Зэмлык вуиз, нош алдаськон уз кутскы но уз луы (но) выльысь».

قُلْ اِنْ ضَلَلْتُ فَاِنَّمَآ اَضِلُّ عَلٰى نَفْسِيْۚ وَاِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوْحِيْٓ اِلَيَّ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ

qul in ḍalaltu fa'innamā aḍillu ‘alā nafsī, wa inihtadaitu fabimā yūḥī ilayya rabbī, innahū samī‘un qarīb(un).

Шуэ: «Мон ышисько ке, соку зэмзэ но мон ачим понна ышисько; нош мон кивалтэт басьтӥ ке, со со понна, мар мыным Кузё-Инмаре усьтӥз. Зэмзэ но, Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ матын».

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذْ فَزِعُوْا فَلَا فَوْتَ وَاُخِذُوْا مِنْ مَّكَانٍ قَرِيْبٍۙ

wa lau tarā iż fazi‘ū falā fauta wa ukhiżū mim makānin qarīb(in).

Нош (кыӵе кышкыт) тон соосты (кафиръёсты) кышкаса паймыса адӟид ке (Вулӟыса султон нуналэ); собере соос пегӟыны ӧз быгатэ но соосты матысь интыысь кутӥзы (адэ нуыны),

وَّقَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖۚ وَاَنّٰى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qālū āmannā bih(ī), wa annā lahumut-tanāwusyu mim makānim ba‘īd(in).

нош (куке) соос шуизы: «Ми Солы оскиськом». Нош кызьы соос кыдёкысен (оскон) басьтыны быгатозы?

وَقَدْ كَفَرُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُۚ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qad kafarū bihī min qabl(u), wa yaqżifūna bil-gaibi mim makānim ba‘īd(in).

Зэмзэ но, соос азьвыл ик Аллахлэсь палэнскизы; нош соос кыдёкысь адӟиськисьтэм сярысь алдасько.

وَحِيْلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُوْنَۙ كَمَا فُعِلَ بِاَشْيَاعِهِمْ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا فِيْ شَكٍّ مُّرِيْبٍ ࣖ

wa ḥīla bainahum wa baina mā yasytahūn(a), kamā fu‘ila bi'asy-yā‘ihim min qabl(u), innahum fī syakkim murīb(in).

Нош соос но соослэн потэмзы вискын барьер вал, кызьы азьвыл соосын соглаш луэм адямиосын лэсьтэмын вал. Зэмзэ но, соос (дунне вылын) мур шекъёсын вал.