Q.S Фуссилировать (فُصِّلَت) - 54 Стихъёслэн лыдзы

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Ха Мим

تَنْزِيْلٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۚ

tanzīlum minar-raḥmānir-raḥīm(i).

(Та Коран) Инмарлэсь, Тужгес но Ӟечлыколэсь, Тужгес но Ӟечлыколэсь, усьтэмын вал.

كِتٰبٌ فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَۙ

kitābun fuṣṣilat āyātuhū qur'ānan ‘arabiyyal liqaumiy ya‘lamūn(a).

Книга, кудӥзлэн кылбуръёсыз валэктэмын, араб кылын лыдӟыса, адямиос понна, кин тодэ,

بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).

кин шумпотон иворъёс но чакланъёс вайиз, нош тросэз соос пӧлысь палэнскизы (солэсь) но ӧз кылзӥське.

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا فِيْٓ اَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ وَفِيْٓ اٰذَانِنَا وَقْرٌ وَّمِنْۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ اِنَّنَا عٰمِلُوْنَ

wa qālū qulūbunā fī akinnatim mimmā tad‘ūnā ilaihi wa fī āżāninā waqruw wa mim baininā wa bainika ḥijābun fa‘mal innanā ‘āmilūn(a).

Соос шуизы: «Милям сюлэмъёсмы пытсамын, марлы тон милемыз ӧтиськод, нош пельёсмы пытсамын, нош ми но тӥ вискын вал, соин ик лэсьты (кызьы тон потэ), зэмзэ но, ми лэсьтомы (кызьы ми потэ)».

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Мон тон кадь адями гинэ, мыным усьтӥськиз, тынад Инмарэд — со Всемогущий Инмар, соин ик тон Солы азьланьтӥськод (йыбыртъяны) но Солэсь прощение курыны.

الَّذِيْنَ لَا يُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

allażīna lā yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз уг тыро закат но соос улонлэсь палэнско.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ ࣖ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum ajrun gairu mamnūn(in).

Зэмзэ но, оскись но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс пумтэм кузьым басьтозы».

۞ قُلْ اَىِٕنَّكُمْ لَتَكْفُرُوْنَ بِالَّذِيْ خَلَقَ الْاَرْضَ فِيْ يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُوْنَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗذٰلِكَ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

qul a'innakum latakfurūna bil-lażī khalaqal-arḍa fī yaumaini wa taj‘alūna lahū andādā(n), żālika rabbul-‘ālamīn(a).

Шуэ: «Шонер-а тӥледлы Инмарлы оскыны, кудӥныз музъемез кык дауре кылдытӥз но тӥ солы эшъёс но лэсьтӥды? Со вань дуннеослэн Инмарзы».

وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

wa ja‘ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba‘ati ayyām(in), sawā'al lis-sā'ilīn(a).

Со солы вылаз юн гурезьёс кылдытӥз. Собере Со бакель кариз, нош сиён-юон (солэн улӥсьёсызлы) куать вакытъёсы пуктӥз, со тырмоз (кулэяськонъёссэс быдэстыны) соослы, кинъёслы со кулэ вал.

ثُمَّ اسْتَوٰىٓ اِلَى السَّمَاۤءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًاۗ قَالَتَآ اَتَيْنَا طَاۤىِٕعِيْنَ

Ṡummastawā ilas-samā'i wa hiya dukhānun faqāla lahā wa lil-arḍi'tiyā ṭau‘an au karhā(n), qālatā atainā ṭā'i‘īn(a).

Собере Со инме ӝутскиз но (инбам) али но ӵын вал, собере солы но музъемлы шуиз: «Лыктэ тӥ кыкнады но Мынам косэмея, кылзӥськыса яке кужмысь». Кыкназы ик валэктӥзы: «Ми кылзӥськыса лыктӥмы».

فَقَضٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ فِيْ يَوْمَيْنِ وَاَوْحٰى فِيْ كُلِّ سَمَاۤءٍ اَمْرَهَا ۗوَزَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَۖ وَحِفْظًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fa qaḍāhunna sab‘a samāwātin fī yaumaini wa auḥā fī kulli samā'in amrahā, wa zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ḥifẓā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

Собере Со кык вакытъёсы сизьым инбам кылдытӥз но котькуд инбамын соослэсь ужъёссэс усьтӥз. Собере инбам, кудӥз матын вал (музъемлы), Ми кизилиосын чеберъямы, нош (Ми сое кылдытӥмы) утён понна. Сыӵе луэ (Аллахлэн) ваньзэ быгатӥсьлэн, ваньзэ тодӥсьлэн.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ

fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).

Соос палэнскизы ке, шуо: «Мон тӥледыз чаклай тылгизьы (катастрофа) сярысь, кызьы тылгизьы, кудӥныз Ад но Самуд калыкъёс йӧтӥзы».

اِذْ جَاۤءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ رَبُّنَا لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً فَاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

iż jā'athumur-rusulu mim baini aidīhim wa min khalfihim allā ta‘budū illallāh(a), qālū lau syā'a rabbunā la'anzala malā'ikatan fa'innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

Куке апостолъёс соос доры лыктӥзы азьпалазы но сьӧразы (жингыртыса): «Аллахлы сяна, нокинлы но эн йыбыртъялэ». Соос шуизы: «Кузё-Инмармылэн лэзиз ке, Со аслэсьтыз кылчинъёссэ лэзьысал, соку ми тӥледыз ыстэм усьтонлэсь палэнскысалмы».

فَاَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوْا مَنْ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۗ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَهُمْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

fa ammā ‘ādun fastakbarū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa qālū man asyaddu minnā quwwah(tan), awalam yarau annallāhal-lażī khalaqahum huwa asyaddu minhum quwwah(tan), wa kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

Озьыен, Адысь адямиос музъем вылын зэмлыкез лыдэ басьтытэк данъяськизы но шуизы: «Кин милесьтым кужмогес?» Соос ӧз-а шӧдэ, соосты зэмзэ но Аллах кылдытӥз шуыса? Соослэсь кужмогес-а Со? Нош соос асьмелэсь тодметъёсмес (бадӟымлыкмес) палэнтӥзы.

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْٓ اَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيْقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَخْزٰى وَهُمْ لَا يُنْصَرُوْنَ

fa arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī ayyāmin naḥisātil linużīqahum-‘ażābal khizyi fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akhzā wa hum lā yunṣarūn(a).

Соин ик Ми соос вылэ кӧня ке судьбоносной нуналъёсы туж ӟырдыт тӧл лэзимы, малы ке шуоно Милям потэ вал, соос мед адӟозы музъем вылын улонлэсь мӧзмыт курадӟонзэ. Со дыре ик, кулэм бере наказание одно ик луоз мургес но соослы юрттэт уз сётэ.

وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ

wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).

Нош Самуд калык сярысь ке, Ми соослы кивалтон сётӥмы, нош соос кивалтон интые сӧсырмонэз (янгыш сюрес вылэ потонэз) бырйизы, соин ик соос лэсьтэмзы понна ӝожомытӥсь наказание сямен тылгизьыен йӧтӥзы.

وَنَجَّيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa najjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Нош Ми оскисьёсты утимы, малы ке шуоно соос шонер улӥллям.

وَيَوْمَ يُحْشَرُ اَعْدَاۤءُ اللّٰهِ اِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma yuḥsyaru a‘dā'ullāhi ilan-nāri fahum yūza‘ūn(a).

Нош (тодады возе) нуналэз, куке Аллахлэн тушмонъёсыз тыл доры лэземын луозы но соос люкиськозы.

حَتّٰىٓ اِذَا مَا جَاۤءُوْهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَاَبْصَارُهُمْ وَجُلُوْدُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā mā jā'ūhā syahida ‘alaihim sam‘uhum wa abṣāruhum wa julūduhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Соин ик, куке соос отчы вуозы, соослэн кылзы, адӟонзы но лыоссы возьматозы, мар соос лэсьтӥзы.

وَقَالُوْا لِجُلُوْدِهِمْ لِمَ شَهِدْتُّمْ عَلَيْنَا ۗقَالُوْٓا اَنْطَقَنَا اللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَّهُوَ خَلَقَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۙ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa qālū lijulūdihim lima syahittum ‘alainā, qālū anṭaqanallāhul-lażī anṭaqa kulla syai'iw wa huwa khalaqakum awwala marrah(tin), wa ilaihi turja‘ūn(a).

Соос асьсэлэн лыоссылы шуизы: «Малы тӥ милемлы пумит адӟисьёс луиськоды?» (Скин) соос ответ сётӥзы: «Со, кин милемыз вераськыны быгатӥсь кариз, со Аллах, кин (озьы ик) ваньзэ вераськыны быгатӥсь кариз, нош ӵапак Со тӥледыз нырысь ик кылдытӥз но Солы гинэ тӥ берытскоды».

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُوْنَ اَنْ يَّشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ اَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُوْدُكُمْ وَلٰكِنْ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللّٰهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa mā kuntum tastatirūna ay yasyhada ‘alaikum sam‘ukum wa lā abṣārukum wa lā julūdukum wa lākin ẓanantum annallāha lā ya‘lamu kaṡīram mimmā ta‘malūn(a).

Нош тон уд быгаты лушкаськыны кылзӥськон, адӟон но лыосыдлэсь тӥледлы пумит верамзэс ) тон но малпаськод, Аллах трос уг тоды шуыса, мар тон лэсьтӥськод.

وَذٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِيْ ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ اَرْدٰىكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa żālikum ẓannukumul-lażī ẓanantum birabbikum ardākum fa aṣbaḥtum minal-khāsirīn(a).

Нош со тӥляд малпанды, тӥ оскытӥды, тӥляд Кузёды (со малпан) тӥледыз быдтӥз шуыса, соин ик тӥ луизы луизы.

فَاِنْ يَّصْبِرُوْا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّسْتَعْتِبُوْا فَمَا هُمْ مِّنَ الْمُعْتَبِيْنَ

fa iy yaṣbirū fan-nāru maṡwal lahum, wa iy yasta‘tibū famā hum minal-mu‘tabīn(a).

Соос чидась ке но (адысь наказаниен), соку ад — соослэн улон интызы, нош соос жалян куро ке, соку соос жалянлы кулэ луисьёс пӧлын ӧвӧл.

۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاۤءَ فَزَيَّنُوْا لَهُمْ مَّا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ ࣖ

wa qayyaḍnā lahum quranā'a fa zayyanū lahum mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

Нош Ми соослы пуктӥмы эшъёсты (шайтанъёсты), кудъёсыз данъяло ваньзэ, мар соос азьын но сьӧразы, нош соос вылын кыле наказание суд, соос азьын азьвыл общинаосын ӵош (классъёсысь) джинъёслэсь но адямиослэсь. Зэмзэ но, соос луизы адямиос.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَسْمَعُوْا لِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَالْغَوْا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lā tasma‘ū lihāżal-qur'āni walgau fīhi la‘allakum taglibūn(a).

Нош оскисьтэмъёс шуо: «Та Коранэз лыдӟонэз эн кылзӥське но солы пумит куара эн поттэ, тӥ соосты вормыны мед быгатоды шуыса».

فَلَنُذِيْقَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَذَابًا شَدِيْدًاۙ وَّلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

fa lanużīqannal-lażīna kafarū ‘ażāban syadīdā(n), wa lanajziyannahum aswa'al-lażī kānū ya‘malūn(a).

Соин ик, зэмзэ но, Ми секыт наказание сётомы соослы, кинъёс оскизы, но зэмзэ но, Ми соослы тужгес но зол тыриськон сётомы, мар соос лэсьтӥзы.

ذٰلِكَ جَزَاۤءُ اَعْدَاۤءِ اللّٰهِ النَّارُ لَهُمْ فِيْهَا دَارُ الْخُلْدِ ۗجَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

Żālika jazā'u a‘dā'illāhin-nāru lahum fīhā dārul-khuld(i), jazā'am bimā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

Сыӵе луоз вознаграждение (пумит) тушмонъёслы Аллахлэн тушмонъёсыз (нимысьтыз) ад; соослэн отын пумтэм вапумъёсы улонзы луоз, Милям тодметъёсмылэсь кылзӥськымтэзы понна тырон сямен.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا رَبَّنَآ اَرِنَا الَّذَيْنِ اَضَلّٰنَا مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ اَقْدَامِنَا لِيَكُوْنَا مِنَ الْاَسْفَلِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū rabbanā arinal-lażaini aḍallānā minal-jinni wal-insi naj‘alhumā taḥta aqdāminā liyakūnā minal-asfalīn(a).

Нош оскисьтэмъёс шуо: «Кузё-Инмаре, возьматы милемлы кык группаосты, кудъёсыз милемыз сьӧразы нуизы, нимаське (джиннъёсты) но адямиосты, ми соосты кыксэ ик пыд уламы мед пуктомы, кык группаос тужгес но улӥе мед луозы шуыса».

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَلَّا تَخَافُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَبْشِرُوْا بِالْجَنَّةِ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū tatanazzalu ‘alaihimul-malā'ikatu allā takhāfū wa lā taḥzanū wa absyirū bil-jannatil-latī kuntum tū‘adūn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс шуо: «Милям Кузё-Инмармы — Аллах», собере соос юнмато асьсэлэсь позицизэс, собере кылчинъёс соос доры лыктозы (шуыса): «Эн кышкалэ но эн куректэ, нош тӥледлы сӥзем райлы шумпотэ».

نَحْنُ اَوْلِيَاۤؤُكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِ ۚوَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَشْتَهِيْٓ اَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَدَّعُوْنَ ۗ

naḥnu auliyā'ukum fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), wa lakum fīhā mā tasytahī anfusukum wa lakum fīhā mā tadda‘ūn(a).

Ми тӥлесьтыд утисьёсты та дуннеын но, мукет улонын но; отын (инмын) тон басьтӥськод, мар тыныд кулэ, но басьтӥськод, мар тон куриськод.

نُزُلًا مِّنْ غَفُوْرٍ رَّحِيْمٍ ࣖ

nuzulam min gafūrir raḥīm(in).

Кызьы данъет (тӥледлы) (Аллахлэсь) Тужгес но Простить карисьлэсь, Тужгес но жалясьлэсь.

وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa man aḥsanu qaulam mimman da‘ā ilallāhi wa ‘amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīn(a).

Нош кинлэн ӟеч кылъёсыз вань, кин Аллахлы вазиське но ӟеч ужъёс лэсьтэ но шуэ: «Зэмзэ но, мон мусульманъёс пӧлысь одӥгез (кудъёсыз сётӥсько)?»

وَلَا تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۗاِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ فَاِذَا الَّذِيْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهٗ عَدَاوَةٌ كَاَنَّهٗ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ

wa lā tastawil-ḥasanatu wa las-sayyi'ah(tu), idfa‘ bil-latī hiya aḥsanu fa'iżal-lażī bainaka wa bainahū ‘adāwatun ka'annahū waliyyun ḥamīm(un).

Нош ӟечез уродэн огкадь ӧвӧл. (Уродзэ) умойгес амалэн палэнтэ, тӥ но со куспын тушмонъяськон шӧдонъёс кылдэм адями оскымон эш кадь мед луоз шуыса.

وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْاۚ وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا ذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

wa mā yulaqqāhā illal-lażīna ṣabarū, wa mā yulaqqāhā illā żū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Нош (со ӟеч сямъёс) уз сётӥське, чидась адямиослы сяна, но соос уз сётӥське, бадӟым шудбуро адямиослы сяна.

وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Нош Шайтан тӥледыз сьӧлыкен ӝегатэ ке, соку Аллахлэсь утиськон куре. Зэмзэ но, Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُۗ لَا تَسْجُدُوْا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَهُنَّ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

wa min āyātihil-lailu wan-nahāru wasy-syamsu wal-qamar(u), lā tasjudū lisy-syamsi wa lā lil-qamari wasjudū lillāhil-lażī khalaqahunna in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

Нош куд-ог Солэн бадӟымлыкезлэн тодметъёсыз — уй, нунал, шунды но толэзь. Шундылы эн йыбыртъялэ, толэзьлы но эн йыбыртъялэ, нош йыбырттэ соосты кылдытӥсь Аллахлы, тӥ Солы гинэ йыбыртъялоды ке.

فَاِنِ اسْتَكْبَرُوْا فَالَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُوْنَ لَهٗ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُوْنَ ۩

fa inistakbarū fal-lażīna ‘inda rabbika yusabbiḥūna lahū bil-laili wan-nahāri wa hum lā yas'amūn(a).

Соос данъясько ке, соку соос (кылчинъёс), кудъёсыз тӥляд Кузё-Инмарды дорын, уй но нунал Сое данъяло, нош соос ноку уг мӧзмо.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Нош Солэн тодметъёсыз пӧлысь (бадӟымлыкез) тӥ адӟиськоды, музъем кӧс но ӟырдыт, нош Ми со вылэ зор лэзимы ке, со одно ик ӝутскоз но ӟечлыко луоз. Зэмзэ но, (Аллах), кин сое улӟытэ, кулэмъёсты улӟытыны быгатэ; Зэмзэ но, Со ваньмызлэсь Кужмо.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَاۗ اَفَمَنْ يُّلْقٰى فِى النَّارِ خَيْرٌ اَمَّنْ يَّأْتِيْٓ اٰمِنًا يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِعْمَلُوْا مَا شِئْتُمْ ۙاِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

innal-lażīna yulḥidūna fī āyātinā lā yakhfauna ‘alainā, afamay yulqā fin-nāri khairun am may ya'tī āminay yaumal-qiyāmah(ti), i‘malū mā syi'tum, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Зэмзэ но, соос, кинъёс Милям тодметъёсмылэсь палэнско, соос Милесьтым уг лушкасько. Ӟечгес-а соос, кинъёс адэ лэземын, яке соос, кинъёс Суд нуналэ ӟеч но таза пото? Мар тынад потэ, лэсьты! Зэмзэ но, Со ваньзэ адӟе, мар тон лэсьтӥськод.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاۤءَهُمْ ۗوَاِنَّهٗ لَكِتٰبٌ عَزِيْزٌ ۙ

innal-lażīna kafarū biż-żikri lammā jā'ahum, wa innahū lakitābun ‘azīz(un).

Зэмзэ но, соос, кинъёс Коранлэсь палэнско, куке соослы сётэмын (соос одно ик курадӟозы), нош зэмзэ но (Коран) — со ӟеч книга,

لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ

lā ya'tīhil-bāṭilu mim baini yadaihi wa lā min khalfih(ī), tanzīlum min ḥakīmin ḥamīd(in).

кудӥз) азьпала но, берпала но (азьвыл но вуоно дыре) алдаськон уз вуы, кудӥз Инмарлэсь, Тужгес Визьмолэсь, Тужгес Данъяськымонлэсь, ыстэмын.

مَا يُقَالُ لَكَ اِلَّا مَا قَدْ قِيْلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ ۗاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ وَّذُوْ عِقَابٍ اَلِيْمٍ

mā yuqālu laka illā mā qad qīla lir-rusuli min qablik(a), inna rabbaka lażū magfiratiw wa żū ‘iqābin alīm(in).

Мар тӥледлы верало (кафиръёс), со гинэ ӧвӧл, мар верамын вал тӥлесьтыд азьвыл ыстэм муртъёслы. Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмардылэн вань прощение но курадӟытӥсь наказание.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا اَعْجَمِيًّا لَّقَالُوْا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ ۗ ءَاَ۬عْجَمِيٌّ وَّعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاۤءٌ ۗوَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰۤىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

wa lau ja‘alnāhu qur'ānan a‘jamiyyal laqālū lau lā fuṣṣilat āyātuh(ū), a'a‘jamiyyuw wa ‘arabiyy(un), qul huwa lil-lażīna āmanū hudaw wa syifā'(un), wal-lażīna lā yu'minūna fī āżānihim waqruw wa huwa ‘alaihim ‘amā(n), ulā'ika yunādauna mim makānim ba‘īd(in).

Нош Ми Коранэз араб кыл сяна, мукет кылын лыдӟон карысалмы ке, соос шуысалзы: «Малы аятъёсты уг валэкто?» Со тупа-а (Коран) араб кылын сяна, мукет кылын луыны арабъёс понна? Шуэ: «Коран — со оскисьёслы нуись но эмъян. Нош оскисьтэмъёслэн пельёсазы люкетъёссы вань, нош (Коран) соос понна пеймыт. Соос кыдёкысь ӧтем адямиос кадь».

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

Зэмзэ но, Ми Моисейлы книга (Тора) сётӥмы, со сярысь споръяськизы. Кузё-Инмардылэн азьвыл решениез ӧй ке луысал, кафиръёс быдтэмын луысалзы. Нош зэмзэ но, соос со сярысь мур шекъяськизы.

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖ ۙوَمَنْ اَسَاۤءَ فَعَلَيْهَا ۗوَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ۔

man ‘amila ṣāliḥan fa linafsih(ī), wa man asā'a fa ‘alaihā, wa mā rabbuka biẓallāmil lil-‘abīd(i).

Кин ӟеч ужъёс лэсьтэ, солэн (вознаграждение) ас понназ но кин урод лэсьтэ, солэн (сьӧлыкез) аслаз ответственность. Нош тӥляд Кузёды (Аслаз) ужась-тыршисьёссэ воксё уг янгыше уськыты.

۞ اِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۗوَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٰتٍ مِّنْ اَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖ ۗوَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيْۙ قَالُوْٓا اٰذَنّٰكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيْدٍ ۚ

ilaihi yuraddu ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa mā takhruju min ṡamarātim min akmāmihā wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa yauma yunādīhim aina syurakā'ī, qālū āżannāka mā minnā min syahīd(in).

Ӵапак Солы берыктӥське Суд нунал сярысь тодон-валан. Солэн лысвуосыз пӧлысь нокыӵе емыш уг поты, нокыӵе кышномурт уг нылпи вае но уг вордӥськы, но ваньмыз Солэн тодэмезъя. Со нуналэ, куке Со (Аллах) соослы жингыртэ: «Кытын Мынам эшъёсы?» Соос шуизы: «Ми Тӥледлы вераськом, ми пӧлысь нокин но ӧвӧл, кин быгатэ вераны (Тӥляд эшъёсты вань шуыса).

وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَدْعُوْنَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوْا مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ḍalla ‘anhum mā kānū yad‘ūna min qablu wa ẓannū mā lahum mim maḥīṣ(in).

Нош мар соос азьвыл йыбыртъязы, соослэсь ышиз, соос тодо вал, соослы (Аллахлэн наказаниезлэсь) потон амал ӧвӧл шуыса.

لَا يَسْـَٔمُ الْاِنْسَانُ مِنْ دُعَاۤءِ الْخَيْرِۖ وَاِنْ مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَـُٔوْسٌ قَنُوْطٌ

lā yas'amul-insānu min du‘ā'il-khair(i), wa im massahusy-syarru fa ya'ūsun qanūṭ(un).

Адямиос ӟечсэ курыны уг жадё, нош шудтэм учыре вуыку, соос мӧзмо но осконзэс быдто.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ هٰذَا لِيْۙ وَمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةًۙ وَّلَىِٕنْ رُّجِعْتُ اِلٰى رَبِّيْٓ اِنَّ لِيْ عِنْدَهٗ لَلْحُسْنٰىۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِمَا عَمِلُوْاۖ وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa la'in ażaqnāhu raḥmatam minnā mim ba‘di ḍarrā'a massathu layaqūlunna hāżā lī, wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imah(tan), wa la'ir ruji‘tu ilā rabbī inna lī ‘indahū lal-ḥusnā, fa lanunabbi'annal-lażīna kafarū bimā ‘amilū, wa lanużīqannahum min ‘ażābin galīẓ(in).

Нош курадӟемез бере ми солы Асьмелэсь жалян сётӥмы ке, со одно ик шуоз: «Та мынам правое, но мон уг оскиськы, Улӟытон нунал луоз шуыса. Нош мон Кузё-Инмаре доры берытски ке, мон Со дорын ӟечлык шедьто». Озьыен, зэмзэ но, Ми кафиръёслы ивортомы, мар соос лэсьтӥзы, но зэмзэ но, Ми соослы секыт янгыше уськытон сётомы.

وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ

wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).

Нош куке Ми адямилы ӟечлык сётӥськомы, со палэнске но палэнске (высокомерно); нош шудтэм учыр вуэ ке, со трос вӧсяське.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi ṡumma kafartum bihī man aḍallu mimman huwa fī syiqāqim ba‘īd(in).

Шуэ: «Мар тон малпаськод, (Коран) Аллахлэсь лыктӥз ке, собере тон сое палэнтӥд ке. Кин сьӧлыкогес, кин ке но котьку кыдёке палэнын (зэмлыклэсь)?»

سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۗ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

sanurīhim āyātinā fil-āfāqi wa fī anfusihim ḥattā yatabayyana lahum annahul-ḥaqq(u), awalam yakfi birabbika annahū ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Вань сэрегъёсын но асьсэос тодметъёсмес возьматомы соослы, соослы валамон мед луоз, Коран зэм шуыса. Тырмоз-а (тӥ понна), тӥляд Кузё-Инмарды ваньмызлы адӟись луэ шуыса?

اَلَآ اِنَّهُمْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤءِ رَبِّهِمْ ۗ اَلَآ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيْطٌ ࣖ

alā innahum fī miryatim mil liqā'i rabbihim, alā innahū bikulli syai'im muḥīṭ(un).

Тодады возе, зэмзэ но, соос шекъясько Кузёенызы пумиськыны. Тодады возе, зэмзэ но, Со ваньзэ огазея.