Q.S Аль-Хадж (اَلْحَجّ) - 78 Стихъёслэн лыдзы

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْۚ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum, inna zalzalatas-sā‘ati syai'un ‘aẓīm(un).

О калык! Инмарлэсь кышка; Зэмзэ но, Апокалипсислэн шокамез (нуналэз) туж бадӟым (событие).

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ اَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكٰرٰى وَمَا هُمْ بِسُكٰرٰى وَلٰكِنَّ عَذَابَ اللّٰهِ شَدِيْدٌ

yauma taraunahā tażhalu kullu murḍi‘atin ‘ammā arḍa‘at wa taḍa‘u kullu żāti ḥamlin ḥamlahā wa taran-nāsa sukārā wa mā hum bisukārā wa lākinna ‘ażāballāhi syadīd(un).

(Тодады возе) со нуналэ, куке тӥ адӟоды (ӝутскыны), вань кышномуртъёс, кудъёсыз нылпиоссэс сисько, нылпиоссы сярысь саклык висъялозы, нош котькуд нылпи ваён кышномуртлэн нылпиез луоз, нош тӥ адӟоды адямиосты юэмын, зэмзэ ке но, соос юэмын ӧвӧл, нош Аллахлэн наказаниез туж секыт.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).

Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз Аллах сярысь тодытэк споръясько но туж урод шайтанъёс сьӧры гинэ мыно.

كُتِبَ عَلَيْهِ اَنَّهٗ مَنْ تَوَلَّاهُ فَاَنَّهٗ يُضِلُّهٗ وَيَهْدِيْهِ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

kutiba ‘alaihi annahū man tawallāhu fa annahū yuḍilluhū wa yahdīhi ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

(Шайтан сярысь), юнматэмын, кин соин эшъяське ке, со сое сьӧлыке нуоз но адэ вуттоз.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

О калык! Тӥ шекъяськиськоды ке (улӟытон нуналлы), соку зэмзэ но Ми тӥледыз пыласьконлэсь, собере ӵужкушманлэсь, собере вирлэсь, собере тырбыдэстэм но тырбыдэстэм лыослэсь кылдытӥмы, Ми тӥледлы валэктыны мед быгатомы шуыса; нош Ми тӥледыз Асьмелэн эрикмыя азьвыл чаклам дырозь нылпи вайизы, собере Ми тӥледыз нылпиос кадь поттӥмы, собере (пичиен-пичиен) тӥ бадӟым луоды, нош куд-огез тӥ пӧлысь улонысь кошкиз но (куд-огез) тӥ пӧлысь туж пересь арлыдэ берытскиз (старость), соин ик со ӧз ни тоды, мае со тодэ вал ини. Нош тӥ адӟиськоды, музъем куасьме шуыса, собере, куке Ми со вылэ ву (зор) лэзиськом, музъем улӟе но ӟечлыко луэ но пӧртэм чебер будосъёс (будосъёс) будэто.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّهٗ يُحْيِ الْمَوْتٰى وَاَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۙ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa annahū yuḥyil-mautā wa annahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Со озьы, малы ке шуоно зэмзэ но, Аллах, Со шонер но зэмзэ но, Со ваньмызлы, мар кулэмлы, улон сётэ, но зэмзэ но, Со ваньмыз вылын Всемогущий.

وَّاَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَاۙ وَاَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa annas-sā‘ata ātiyatul lā raiba fīhā, wa annallāha yab‘aṡu man fil-qubūr(i).

Нош зэмзэ но, (Суд нунал) одно ик вуоз, со сярысь шекъёс ӧвӧл; нош зэмзэ но, Аллах ӝутоз сое, кин шайвылын луоз.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз Аллах сярысь споръясько тодон-валантэк, кивалтэттэк но югдытон сётӥсь книгатэк (откровениетэк).

ثَانِيَ عِطْفِهٖ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَهٗ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّنُذِيْقُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَذَابَ الْحَرِيْقِ

Ṡāniya ‘iṭfihī liyuḍilla ‘an sabīlillāh(i), lahū fid-dun-yā khizyuw wa nużīquhū yaumal-qiyāmati ‘ażābal-ḥarīq(i).

Со дыре ик солэн палаз берытскиз (высокомериен) адямиосты Аллахлэн сюрес вылысьтыз палэнтыны. Со та дунне вылын ултӥяськиз, нош Вордӥськон нуналэ Ми солы адысь ӝуась курадӟонлэсь ческытсэ сётомы.

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدٰكَ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

Żālika bimā qaddamat yadāka wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

(Солы вералозы): «Со тынад кык киосыныд азьвыл лэсьтэм ужъёсыд понна, нош Аллах аслаз ужась-тыршисьёсызлы ноку уг янгыше уськыты».

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз Аллахлы йыбыртъяло огшоры гинэ; соин ик со ӟечлык басьтэ ке, со тырмыт луэ, нош сое эскерон йӧтэ ке, со берытске. Со луиз та дуннеын но, мукет дуннеын но. Со зэмос ыштон.

يَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهٗ وَمَا لَا يَنْفَعُهٗۗ ذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ ۚ

yad‘ū min dūnillāhi mā lā yaḍurruhū wa mā lā yanfa‘uh(ū), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

Со Аллахлэсь мукетсэ ӧтча, мар уг быгаты шудтэм учыр вайыны но солы пайда уг вайы. Со кыдёкын.

يَدْعُوْا لَمَنْ ضَرُّهٗٓ اَقْرَبُ مِنْ نَّفْعِهٖۗ لَبِئْسَ الْمَوْلٰى وَلَبِئْسَ الْعَشِيْرُ

yad‘ū laman ḍarruhū aqrabu min naf‘ih(ī), labi'sal-maulā wa labi'sal-‘asyīr(u).

Со ӧте мар ке но, кудӥныз (зэмос) катастрофа пайдаезлэсь матынгес. Зэмзэ но, со юрттӥсь кадь но, эш кадь но урод.

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), innallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

(Зэмзэ но,) Аллах оскисьёсты но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёсты садъёсы пыртоз, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло. Зэмзэ но, Аллах лэсьтэ, мар солэн потэ.

مَنْ كَانَ يَظُنُّ اَنْ لَّنْ يَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ اِلَى السَّمَاۤءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهٗ مَا يَغِيْظُ

man kāna yaẓunnu allay yanṣurahullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati falyamdud bisababin ilas-samā'i ṡummalyaqṭa‘ falyanẓur hal yużhibanna kaiduhū mā yagīẓ(u).

Кин малпа, Аллах солы (Мухаммедлы) та дуннеын но азьланяз уз юртты шуыса, мед со троссэ липетозь кыскоз,) собере висъяськоз (ассэ), собере малпаське, быгатоз-а солэн алдаськонэз быдтыны, мар солэсь сюлэмзэ ӝожомытэ.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يُّرِيْدُ

wa każālika anzalnāhu āyātim bayyināt(in), wa annallāha yahdī may yurīd(u).

Озьыен, Ми сое (Коранэз) лэзимы, кудъёсыз зэмос кылбуръёс луо; Зэмзэ но, Аллах нуэ, кин Солэн потэ.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـِٕيْنَ وَالنَّصٰرٰى وَالْمَجُوْسَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا ۖاِنَّ اللّٰهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'īna wan-naṣārā wal-majūsa wal-lażīna asyrakū, innallāha yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmah(ti), innallāha ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Зэмзэ но, оскисьёс пӧлын, еврейёс, сабиос, христианъёс, магъёс но мушрикъёс пӧлын, Аллах одно ик решение кутоз соос куспын Воскресение нуналэ. Зэмзэ но, Аллах ваньмызлы адӟись.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ

alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).

Тӥ уд тодӥське-а, кин инмын но кин музъем вылын, со Аллахлы йыбыртъя, озьы ик шундылы, толэзьлы, кизилиослы, гурезьёслы, писпуослы, лобась пӧйшуръёслы но тросэз адямиослы? Но тросэз (адямиос) наказание басьто. Кин ке но Аллах оскытэ, сое нокин уз данъя. Зэмзэ но, Аллах лэсьтэ сое, мар солэн потэ.

۞ هٰذَانِ خَصْمٰنِ اخْتَصَمُوْا فِيْ رَبِّهِمْ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍۗ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوْسِهِمُ الْحَمِيْمُ ۚ

hāżāni khaṣmānikhtaṣamū fī rabbihim fal-lażīna kafarū quṭṭi‘at lahum ṡiyābum min nār(in), yuṣabbu min fauqi ru'ūsihimul-ḥamīm(u).

Та кык группаос (осӥсьёс но оскисьтэмъёс) ожмасько, соос Инмарзы сярысь ожмасько. Озьыен, кин уг оскиськы, соослы тылпулэсь (адысь) дӥськут лэсьтозы. Йыр вылазы пӧсь ву кисьтозы.

يُصْهَرُ بِهٖ مَا فِيْ بُطُوْنِهِمْ وَالْجُلُوْدُ ۗ

yuṣharu bihī mā fī buṭūnihim wal-julūd(u).

(Пӧзьтэм вуэн) со быдтоз, мар вань соослэн ӝушазы но лыосазы.

وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيْدٍ

wa lahum maqāmi‘u min ḥadīd(in).

Нош (наказание) соос понна — чугун плетьёс.

كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ ࣖ

kullamā arādū ay yakhrujū minhā min gammin u‘īdū fīhā, wa żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

Котькуд дыръя, куке соослэн курадӟонэн сэрен солэсь (адысь) потэмзы потэ, соос отчы берытско (нош ик). (Соослы верамын вал): «Шекъялэ та ӝуась курадӟонэз!»

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًاۗ وَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

Зэмзэ но, Аллах оскисьёсты но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёсты садъёсы пыртоз, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло. Отын соосты зарни браслетъёсын но жемчугъёсын чеберъяллязы, дӥськутъёссы — сильтӧллэсь.

وَهُدُوْٓا اِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِۚ وَهُدُوْٓا اِلٰى صِرَاطِ الْحَمِيْدِ

wa hudū ilaṭ-ṭayyibi minal-qaul(i), wa hudū ilā ṣirāṭil-ḥamīd(i).

Нош соос ӟеч вераськон пала нуизы но (озьы ик) данъяськымон (Аллахлэн) сюрес вылаз нуизы.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

Зэмзэ но, кин уг оскиськы но кин люкетэ (адямиосты) Аллахлэн сюресэзлэсь но Сакральной мечетьлэсь, кудзэ Ми вань адямиослы усьтӥмы, отын улӥсьёс-а, палэнысь лыктэмъёс но кин ке но, кин отын шонертэм уродзэ лэсьтыны малпа, Ми соосты секыт курадӟытомы.

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Нош (тодады возе), куке Ми Ибрагимез Аллахлэн юртаз пуктӥмы (шуыса): «Монэн номыр эн герӟа но Мынэсьтым коркаме чылкытатэ таваф лэсьтӥсьёслы, йыбыртъясьёслы но йыбыртъясьёслы но йыбыртъясьёслы».

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ ۙ

wa ażżin fin-nāsi bil-ḥajji ya'tūka rijālaw wa ‘alā kulli ḍāmiriy ya'tīna min kulli fajjin ‘amīq(in).

Нош адямиосты хадж лэсьтыны ӧтё, соос тӥ доры пыдын лыктозы, яке котькуд ляб верблюд вылэ пуксьыса, соос вань кыдёкысь сэрегъёсысь лыктозы.

لِّيَشْهَدُوْا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۚ فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَاۤىِٕسَ الْفَقِيْرَ ۖ

liyasyhadū manāfi‘a lahum wa yażkurusmallāhi fī ayyāmim ma‘lūmātin ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa kulū minhā wa aṭ‘imul-bā'isal-faqīr(a).

Соос мед адӟозы пӧртэм пайдаез соос понна но мед пусъёзы пусъем нуналъёсы Аллахлэсь нимзэ, соослы пудо-живот сямен сётэм сиён-юон понна. Соин ик солэсь кӧнязэ ке сиы но (мукет люкетсэ) ёрмисьёслы но кулэяськисьёслы сиыны сётэ.

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

Собере, мед соос жуг-жагез (соослэн мугорзы вылын) поттыны, сётэм кылзэс быдэстыны но вуж корка котырын таваф лэсьтыны (Байтулла).

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ وَاُحِلَّتْ لَكُمُ الْاَنْعَامُ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ ۙ

Żālika wa may yu‘aẓẓim ḥurumātillāhi fa huwa khairul lahū ‘inda rabbih(ī), wa uḥillat lakumul-an‘āmu illā mā yutlā ‘alaikum fajtanibur-rijsa minal-auṡāni wajtanibū qaulaz-zūr(i).

Сыӵе со (Инмарлэн куронэз). Нош кин ке но данъя сое, мар дано луэ Аллахлэн (хурумат) азьын, соку солы умойгес луоз Кузё-Инмарез азьын. Нош ваньдылы, пудо-животъёслы, лэземын, тӥледлы валэктэмъёсыз сяна (харам), соку палэнске (йыбырттонлэсь) чылкыттэм идолъёслэсь но палэнске алдаськон кылъёслэсь.

حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ

Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).

(Поклон) сюлмысь Аллахлы, соин ӵош эшъёсты герӟаськытэк. Кин ке но Аллахен ӵош эшъяське, со инмысь усиз но тылобурдоен лушкамын кадь луоз, яке тӧл кыдёке интые нуиз кадь.

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ

Żālika wa may yu‘aẓẓim sya‘ā'irallāhi fa innahā min taqwal-qulūb(i).

Сыӵе со (Инмарлэн куронэз). Нош кин ке но Аллахлэсь тодметъёссэ данъя, соку со сюлэмлэн оскымон луэмезлэсь кылдэ.

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

Тӥ понна (хадю пудо-животъёс) кӧня ке пайдаез вань, пусъем дырозь, собере ыбылӥськон инты Байтул Атик (Байтулла) котырын луэ.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

Котькуд калык понна Ми чакламы ыбылӥськон (курбон), соос мед пусъёзы Аллахлэсь нимзэ, со сиён-юон понна, кудзэ Аллах соослы пудо-живот сямен сётӥз. Озьыен, тӥляд Инмарды — Всемогущий Инмар, соин ик солы сётӥське. Нош сое (Мухаммад) ӟеч ивор вуттэ соослы, кинъёс кылзӥськыса (Аллахлы) сётӥсько,

الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَالصّٰبِرِيْنَ عَلٰى مَآ اَصَابَهُمْ وَالْمُقِيْمِى الصَّلٰوةِۙ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

allażīna iżā żukirallāhu wajilat qulūbuhum waṣ-ṣābirīna ‘alā mā aṣābahum wal-muqīmiṣ-ṣalāh(ti), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(нимысьтыз) соос, кинъёслэн сюлэмзы дӥсьтэ, куке Аллахлэсь нимзэ нимало, соос, кинъёс чидало, мар соослы луэ, нош соос, кинъёс молитваос быдэсъяло но соос, кинъёс Ми сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ быдто.

وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰهَا لَكُمْ مِّنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيْهَا خَيْرٌۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَاۤفَّۚ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّۗ كَذٰلِكَ سَخَّرْنٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wal-budna ja‘alnāhā lakum min sya‘ā'irillāhi lakum fīhā khair(un), fażkurusmallāhi ‘alaihā ṣawāff(a), fa iżā wajabat junūbuhā fa kulū minhā wa aṭ‘imul-qāni‘a wal-mu‘tarr(a), każālika sakhkharnāhā lakum la‘allakum tasykurūn(a).

Нош Ми тӥ понна та верблюдъёсты Аллахлэн религиезлэн ивортонэзлэн люкетэз каримы, тӥ соослэсь трос ӟечсэ басьтоды. Соин ик сылӥськод (пыдъёсыз герӟаськемын ке) верало Аллахлэсь нимзэ (куке тон сое ыбылыны дасяськиськод). Собере, куке со усиз (кулэм), собере кӧня ке сиёно но сое сюдоно адямилы, кудӥныз со тырме, мар солэн вань (уг юа) но адямилы, кин юа. Озьы Ми тӥледлы (верблюдъёсты) сётӥмы, тӥ мед тау кароды шуыса.

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).

Сӥль (курбон пудо-животлэн) но солэн вирыз ноку но уз вуы Аллах доры, нош мар Со доры вуэ — со тӥляд осконды. Озьы Со тӥледлы сое сётӥз, тӥ Аллахез данъяны мед быгатоды шуыса, Со тӥледлы сётэм кивалтэт понна. Нош ӟеч иворез ӟеч уж лэсьтӥсь адямиослы вуттэ.

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ

innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).

Зэмзэ но, Аллах оскисьёсты уте. Зэмзэ но, Аллах уг яраты кин ке но, кин алдаське но солэн бакель каронъёсызлы уг оскиськы.

اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ ۙ

użina lil-lażīna yuqātalūna bi'annahum ẓulimū, wa innallāha ‘alā naṣrihim laqadīr(un).

Со лэземын (ожмаськыны) соос понна, кинъёс ожмасько, малы ке шуоно зэмзэ ке, соослы янгыше уськытэмын. Зэмзэ но, Всемогущий Аллах соослы юрттоз,

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз вордскем городъёсысьтызы валамон мугтэк поттэмын вал, малы ке шуоно соос шуизы: «Милям Кузё-Инмармы — Аллах». Аллах куд-ог адямиослэсь мукетъёсызлэсь йыружзэс ӧй ке палэнтысал, христиан монастырьёс, черкъёс, еврей йыбырттон юртъёс но мечетьёс быдтэмын луысалзы, кудъёсаз Аллахлэн нимыз ӵемысь пусъемын. Аллах одно ик юрттоз соослы, кинъёс Солы (религилы) юртто. Зэмзэ но, Аллах — ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ быгатӥсь.

اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

allażīna im makkannāhum fil-arḍi aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta wa amarū bil-ma‘rūfi wa nahau ‘anil-munkar(i), wa lillāhi ‘āqibatul-umūr(i).

(Нимаз) соос, кинъёслы, Ми соослы музъем вылын инты сётысалмы ке, молитваос лэсьтысалзы, закат тырысалзы но шонерзэ лэсьтыны косысалзы но уродзэ люкетысалзы, нош ваньмыз Аллахлы берытскоз.

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّثَمُوْدُ ۙ

wa iy yukażżibūka faqad każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa ṡamūd(u).

Нош соос (мушрикъёс) тӥледлы (Мухаммедлы) алдасько ке, озьы ик соослэсь азьвыл адямиос, Нух, Ад но Самуд (солэн ыстэм муртъёсызлы но алдаськизы),

وَقَوْمُ اِبْرٰهِيْمَ وَقَوْمُ لُوْطٍ ۙ

wa qaumu ibrāhīma wa qaumu lūṭ(in).

но (озьы ик) Авраамлэн калыкез но Лутлэн калыкез,

وَّاَصْحٰبُ مَدْيَنَۚ وَكُذِّبَ مُوْسٰى فَاَمْلَيْتُ لِلْكٰفِرِيْنَ ثُمَّ اَخَذْتُهُمْۚ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ

wa aṣḥābu madyan(a), wa kużżiba mūsā fa amlaitu lil-kāfirīna ṡumma akhażtuhum, fa kaifa kāna nakīr(i).

но мадьянъёс. Нош Моисейлы (озьы ик) алдаськизы, нош мон кафиръёслы льгота дыр сётӥ, собере соосты янгыше уськытӥ. соосты, соку кыӵе бадӟым Мынам курадӟонэ.

فَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۖ وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَّقَصْرٍ مَّشِيْدٍ

fa ka'ayyim min qaryatin ahlaknāhā wa hiya ẓālimatun fa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, wa bi'rim mu‘aṭṭalatiw wa qaṣrim masyīd(in).

Озьыен, кӧня кунъёсты Ми быдтӥмы, малы ке шуоно соослэн (калыксы) шонертэм югдуре шедиз, соин ик юртъёссы куашказы но (кӧня) скважинаос куштӥськизы но вылӥ дворецъёс (улӥсьтэм) кылизы.

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

Озьыен, соос музъем вылтӥ ноку ӧз ветлэ-а, сюлэмзы (мугъёссы) мед валалозы, пельёссы мед кылозы шуыса? Зэмзэ ке, синъёс уг сӧсыр, нош мар сӧсыр — со сюлэм.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

Нош соос тӥледыз (Мухаммедлэсь) куро наказаниез ӝоггес карыны, Аллах аслэсьтыз кылзэ уз тӥя ке но. Нош тӥляд лыдъямдыя, тӥляд Кузё-Инмарды дорын одӥг нунал сюрс ар кадь.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ اَخَذْتُهَاۚ وَاِلَيَّ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa ka'ayyim min qaryatin amlaitu lahā wa hiya ẓālimatun ṡumma akhażtuhā, wa ilayyal-maṣīr(u).

Нош кӧня кунъёсты мон азьланьтӥ (быронэз), малы ке шуоно соослэн улӥсьёссы шонертэм уж лэсьтӥзы, собере мон соосты янгыше уськытӥ, нош Мыным берыктӥськон (ваньмызлэн).

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).

Шуэ (Мухаммед): «О калык! Зэмзэ но, мон тӥледлы чылкыт чаклан сямен ыстэмын».

فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

Соин ик оскись но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс прощение но ӟеч сиён басьтозы.

وَالَّذِيْنَ سَعَوْا فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

Нош кинъёс Асьмелэн кылбуръёсмылы пумитъяськыны тыршо лябӟытон малпанэн (оскон мылкыд), соос — Яхимлэн Адаз улӥсьёс.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūliw wa lā nabiyyin illā iżā tamannā alqasy-syaiṭānu fī umniyyatih(ī), fa yansakhullāhu mā yulqisy-syaiṭānu ṡumma yuḥkimullāhu āyātih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло ыстэм муртэз но пророкез ӧм келялэ, нош солэн мылкыдыз вал ке, Шайтан солэн мылкыдызлы сьӧлыкъёс но пыртылӥз. Нош Аллах поттоз сое, мае Шайтан отчы пуктӥз, нош Аллах аслэсьтыз кылбуръёссэ юнматоз. Нош Аллах ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо,

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ۙ

liyaj‘ala mā yulqisy-syaiṭānu fitnatal lil-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-qāsiyati qulūbuhum, wa innaẓ-ẓālimīna lafī syiqāqim ba‘īd(in).

Солэн (Аллахлэн) потэ, Шайтанлэсь лэсьтэм тырмымтэоссэ соослы, кинлэн сюлэмыз висёнъёсын но секыт сюлэмоослы, эскерон мед луоз шуыса. Нош сьӧлыко адямиос ог-огенызы зэмзэ ик пумитъясько,

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

нош соос, кинъёслы тодон-валан сётэмын, мед оскозы, (Коран) тӥляд Кузёдылэсь зэм шуыса, соку соос оско но сюлэмзы солы сётӥське. Зэмзэ но, Аллах — шонер сюреслы оскисьёс понна нуись.

وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً اَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيْمٍ

wa lā yazālul-lażīna kafarū fī miryatim minhu ḥattā ta'tiyahumus-sā‘atu bagtatan au ya'tiyahum ‘ażābu yaumin ‘aqīm(in).

Нош кафиръёс котьку шекъяськизы со сярысь (Коран сярысь), дыр (соослэн кулонзылэн) шӧдтэк шорысь вуытозь, яке Суд нуналлэн быронэз соос доры вуытозь.

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذٍ لِّلّٰهِ ۗيَحْكُمُ بَيْنَهُمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

al-mulku yauma'iżil lillāh(i), yaḥkumu bainahum, fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī jannātin na‘īm(i).

Со нуналэ кужым Аллах дорын, Со соос пӧлысь решение кутэ. Озьыен, оскисьёс но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс шумпотонэн тырмем райын луозы.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā fa ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

Нош соос, кинъёс уг оско но асьмелэсь кылбуръёсмес уг валало, соос ӝожомытӥсь наказание басьтозы.

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ قُتِلُوْٓا اَوْ مَاتُوْا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللّٰهُ رِزْقًا حَسَنًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

wal-lażīna hājarū fī sabīlillāhi ṡumma qutilū au mātū layarzuqannahumullāhu rizqan ḥasanā(n), wa innallāha lahuwa khairur-rāziqīn(a).

Нош кин Аллахлэн сюрес вылаз эмиграцие кошке, собере соос быро яке кулӥсько, зэмзэ но, Аллах соослы ӟечлык сётоз (инбам). Зэмзэ но, Аллах — тужгес но ӟеч сиён-юон сётӥсь.

لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلًا يَّرْضَوْنَهٗۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَلِيْمٌ حَلِيْمٌ

layudkhilannahum mudkhalay yarḍaunah(ū), wa innallāha la‘alīmun ḥalīm(un).

Зэмзэ но, Со (Аллах) соосты одно ик пыртоз (инме), кудзэ соослы кельше. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодӥсь, тужгес но простить карись.

۞ ذٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوْقِبَ بِهٖ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

Żālika wa man ‘āqaba bimiṡli mā ‘ūqiba bihī ṡumma bugiya ‘alaihi layanṣurannahullāh(u), innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

Озьыен, кин ке но берыктэ со (тирания) пытсэт сьӧры, кудзэ со курадӟиз но собере сое янгыше уськытӥз (нош ик), валамон, Аллах солы юрттоз. Зэмзэ но, Аллах — тужгес но простить карись, тужгес но простить карись.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

Żālika bi'annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa annallāha samī‘um baṣīr(un).

Озьыен, малы ке шуоно Аллах (кужым) уйзэ нуналлы но нуналэз уйлы пуктэ но зэмзэ но, Аллах ваньзэ кылӥсь, ваньзэ адӟись.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ هُوَ الْبَاطِلُ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihī huwal-bāṭilu wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

Озьыен (Аллахлэн бадӟымлыкез) Аллахлы луыса, Со (Инмар) Зэмлык. Нош мар ке но соос Солэсь палэнын нимало, со алдаськон, нош зэмзэ но, Аллах, Со Вылӥ, Тужгес Бадӟым.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).

Тӥ ӧд шӧдэ-а, Аллах инмысь ву (зор) лэзе шуыса, музъем тӧдьы мед луоз шуыса? Зэмзэ но, Аллах — мур пуштросъем, ваньзэ тодӥсь.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ ࣖ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa innallāha lahuwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

Солэн ваньмыз, мар вань инмын но ваньмыз, мар вань музъем вылын. Нош Аллах зэмзэ но тужгес узыр, тужгес но данъяськымон.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖۗ وَيُمْسِكُ السَّمَاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

alam tara annallāha sakhkhara lakum mā fil-arḍi wal-fulka tajrī fil-baḥri bi'amrih(ī), wa yumsikus-samā'a an taqa‘a ‘alal-arḍi illā bi'iżnih(ī), innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

Тӥ ӧд-а шӧдэ, Аллах тӥледлы (адямиослы) музъем вылын ваньзэ но зарезь вылын ветлӥсь корабльёсты аслаз косонэзъя сётӥз шуыса. Нош Со инмысь арбериосты музъем вылэ усьыны люкетэ, Солэн лэземезъя гинэ? Зэмзэ но, Аллах — адямиослы тужгес но ӟеч, туж ӟеч.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ

wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).

Нош ӵапак Со тыныд улон сётӥз, собере кулӥз, собере улӟытӥз (улӟытон нуналэ). Зэмзэ но, адямиос туж тау карисьтэмесь.

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

Ми котькуд калык понна кылдытӥм кыӵе ке шариат, кудзэ соос (кулэ) быдэстыны, соин ик соослы уг яра та ужпумъя тӥледын споръяськыны (шариат) но (соосты) тӥляд Кузёды доры ӧтьыны. Зэмзэ но, тон (Мухаммед) шонер сюрес вылын.

وَاِنْ جَادَلُوْكَ فَقُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa in jādalūka fa qulillāhu a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

Нош соос тӥледын споръяськизы ке, соку вералэ: «Аллах умойгес тодэ, мар тӥ лэсьтӥськоды».

اَللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

allāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmati fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Аллах тӥледыз ӝутон нуналэ судить кароз, мар сярысь тӥ азьвыл споръяськиды.

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ ذٰلِكَ فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

alam ta‘lam annallāha ya‘lamu mā fis-samā'i wal-arḍ(i), inna żālika fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

Тон уд тодӥськы-а, Аллах тодэ шуыса, мар вань инмын но музъем вылын? Зэмзэ но, таиз вань ини книгаын (Лаух Махфуж). Зэмзэ но, та туж капчи Аллахлы.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

Нош соос йыбыртъяло Аллахлы сяна, со понна нокыӵе чылкыт мугъёстэк, нош соослэн со сярысь нокыӵе тодон-валанзы ӧвӧл. Янгыш лэсьтӥсьёслы юрттӥсь ӧвӧл.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ تَعْرِفُ فِيْ وُجُوْهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَۗ يَكَادُوْنَ يَسْطُوْنَ بِالَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۗ قُلْ اَفَاُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكُمْۗ اَلنَّارُۗ وَعَدَهَا اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin ta‘rifu fī wujūhil-lażīna kafarul-munkar(a), yakādūna yasṭūna bil-lażīna yatlūna ‘alaihim āyātinā, qul afa unabbi'ukum bisyarrim min żālikum, an-nār(u), wa‘adahallāhul-lażīna kafarū, wa bi'sal-maṣīr(u).

Нош куке ми соос азьын чылкыт кылбуръёсмес лыдӟомы, тӥ одно ик адӟоды (тодметъёсты) кылзӥськымтэослэн ымныръёссы вылын, кинъёс оскизы. Почти почти соос вылэ урдскизы, кин соослы Милям кылбуръёсмес лыдӟиз. Шуэ (Мухаммад), «Мон тыныд иворто-а (мар ке сярысь) солэсь но уродгес, (нимаське) ад сярысь?» Аллах сое (адэз) кафиръёслы кышкатъяз. Нош (ад) тужгес но урод инты, кытчы берытскыны.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ

yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).

О калык! Притча кылдӥз. Соин ик кылзӥське! Зэмзэ но, ваньмыз, мае тон ӧтиськод, Аллах сяна, одӥг муш но кылдытыны уг быгаты, соос сое кылдытон понна огазеяськыса но. Нош муш соослэсь мар ке басьтэ ке, соос мушлэсь берен басьтыны уз быгатэ. Йыбыртъясьёс но, йыбыртъяськисьёс но огкадь лябесь.

مَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

Соос зэмзэ но Аллахез уг данъяло. Зэмзэ но, Аллах — ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ быгатӥсь.

اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ

allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).

Аллах бырйиз (Аслэсьтыз) ыстэм муртъёссэ кылчинъёс пӧлысь но адямиос пӧлысь. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ кылӥсь, ваньзэ адӟись.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

Со (Аллах) тодэ, мар соос азьын но мар соос сьӧрын. Нош ваньмыз ваньмыз берыктӥськоз Аллахлы гинэ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَاعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۚ۩

yā ayyuhal-lażīna āmanurka‘ū wasjudū wa‘budū rabbakum waf‘alul-khaira la‘allakum tufliḥūn(a).

О, оскисьёс! Сӥлы кар, йыбыртъя но Кузё-Инмарлы йыбыртъя; но ӟечсэ лэсьты, тыныд шуд мед луоз шуыса.

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

Нош зэмос джихадэн Аллахлэн сюрес вылаз ожмаськыны. Со тӥледыз бырйиз, нош тӥледлы религиын секыт ӧз кары. Авраам выжыосыдлэн религизыя мынӥськод. Со (Аллах) тӥледыз кемалась ини мусульманъёс шуыса нималляз, нош (озьы ик) таяз (Аль-Коранын), тӥледлы мед луоз Посланник (Мухаммед) но тӥ ваньды вань адямиослы адӟисьёс мед луоды шуыса. Соин ик молитваосты быдэсъялэ, закат тыре но Аллахлы юн лякиське. Со тӥлесьтыд утисьты, Со тужгес но ӟеч утись но ӟеч юрттӥсь.