Q.S Ар-Ра'д (اَلرَّعْد) - 43 Стихъёслэн лыдзы

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Алиф Лам Мим Ра. Та книгаысь (Аль-Коран) стихъёс. Нош (Книга), кудзэ тӥледлы (Мухаммедлы) Кузё-Инмарды ыстӥз, зэм; но тросэз адямиос уг оско (солы).

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

Аллах инбамез ӝутӥз колоннаостэк (кызьы) тӥ адӟиськоды, собере Со пуксиз Престол вылэ. Со шундыез но толэзез вормиз; котькудӥныз азьвыл чаклам дыре ветлэ. Со радъя (Аслаз кылдытэмъёсызлэсь) ужъёссэс, нош валэктэ (Аслаз бадӟымлыкезлэсь) тодметъёссэ, тӥ Кузё-Инмардылы пумит луыны мед быгатоды шуыса.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Со музъемез паськытатӥз но со вылын гурезьёс но шуръёс кылдытӥз. Со пыр Со вань емышъёсты кык-кык лэсьтӥз; Со уйзэ нуналлы пӧрмытэ. Зэмзэ но, со вань тодметъёс (Аллахлэн бадӟымлыкез) понна, кин малпаське.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Нош музъем вылын вань матысь люкетъёс, виноград бакчаос, будосъёс, вайёсын пальмаос но вайёстэк; одӥг вуэн кисьтӥське, нош ми одӥг будосэз мукетызлэсь шӧмызъя умойгес кариськом. Зэмзэ но, со понна вань тодметъёс (Аллахлэн бадӟымлыкез) валасьёс понна.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Нош тӥ паймиськоды ке, соку мар паймымонэз — соослэн верамзы: «Куке ми музъем луимы, ми выль макеос луыса (берытскозы)?» Ӵапак соос Кузё-Инмарзылы уг оско; нош соос (кудъёсыз борды юнматэмын) солэн нырыз котырын. Соос адын улӥсьёс, пыраклы отын кылёзы.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

Нош соос тӥледыз курадӟонэз ӝоггес карыны куро, ӟечлыклэсь азьло (соос куро), соос азьын курадӟонлэн пӧртэм примеръёсыз вал ке но. Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды зэмзэ но адямиосты шонертэм ужъёссы понна простить каре, нош тӥляд Кузё-Инмарды туж секыт янгыше уськытэ.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

Нош кафиръёс шуизы: «Малы солы (Мухаммедлы) Кузёезлэсь тодмет (чудо) ӧз лэзе?» Зэмзэ но, тон гинэ чакласькись; нош котькуд калык понна вань кин ке, кин кивалтэ.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

Аллах тодэ, мар нуэ котькуд кышномурт, мар уг тырмы но мар будэ нылпи вайыны. Нош ваньмызлэн Соин мертаськонэз вань.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(Аллах) ваньзэ адӟымтэзэ но адӟемзэ тодэ; Быдӟым, Вылӥ.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

Со ик (Аллахлы), кин тӥ пӧлысь аслэсьтыз вераськонзэ ватэ но кин сое усьтыса вера, кин уйин лушкаське но кин нуназе ветлэ.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

Со понна (адямилы) вань кылчинъёс, кудъёсыз сое котьку черодэн утё, азьпаласен но, берпаласен но. Соос сое Аллахлэн косэмезъя утё. Зэмзэ но, Аллах калыклэсь югдурзэ уз вошты, соос асьсэлэсь югдурзэс воштытозь. Нош Аллах калык понна уродзэ лэсьтэ ке, соку нокин но солы пумитъяськыны уз быгаты, соослы Со сяна утись ӧвӧл.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

Ӵапак Со тӥледлы тылгизьы возьматэ, кышкаськон но оскон сётэ, нош Со пилемъёс кылдытэ.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

Нош гырлы Сое данъяз, (озьы ик) кылчинъёс, малы ке шуоно соос Солэсь кышказы, нош Аллах тылгизьы лэзиз, собере со вылэ усиз, кинлы Со потэ вал, нош соос Аллах сярысь споръяськизы, нош Со секыт Наказание.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

Аллахлы гинэ зэмос молитва. Аллах сяна, соослэн йыбыртъям идолъёссы соослы номыр сётыны уг быгато, соос уг висъясько адямилэсь, кудӥныз киоссэ вуэ усьтэ, соин ик (ву) солэн ымныраз вуоз. Ву ымныраз ӧз вуы ке но. Нош оскисьтэмъёслэн вӧсяськонъёссы юнме

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

Ваньзы йыбыртъяло Аллахлы, инмын-а, музъем вылын-а, асьсэ мылкыдзыя-а, кужмысь-а (нош озьы ик йыбыртъяло) асьсэлэн пеймытъёссылы, ӵукна но ӝыт.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

Шуэ (Мухаммед): «Кин инбамлэн но музъемлэн Кузёзы?» Шуэ: «Аллах». Шуэ: «Тӥледлы тупа-а Аллахлэсь мукет утисьёсты басьтыны, куке соос асьсэлы пайда вайыны но изъян вайыны уг быгато?» Шуэ: «Сӧсыръёс адӟисьёслы огкадь-а? Яке пеймыт югытлы огкадь-а? Соос Аллахен партнеръёс лэсьто-а, кудъёсыз Солэн кылдытэмез кадь кылдытыны быгато, кык кылдытэмъёсыз соослэн синъёсазы огкадь мед луозы шуыса?» Шуэ: «Аллах — ваньзэ кылдытӥсь но со — ваньзэ быгатӥсь Инмар, ваньзэ быгатӥсь».

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

Аллах инмысь ву (зор) лэзиз, соин ик со (ву) быдӟалаезъя тыметын бызе, собере бызе ӝуась пенаез нуэ. Нош марлэсь (металллэсь) соос тыл вылын ӝуатъяло, ювелир тӥрлык яке тӥрлык лэсьтон понна, вань (озьы ик) сыӵе пена (туала пена). Озьыен, Аллах лэсьтэ притча, мар зэм но мар янгыш. Нош пенопласт сярысь ке, со номыр кадь ышоз; нош мар адямиослы пайдаё, кылёз музъем вылын. Озьы Аллах лэсьтэ притча.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

Инмарлэн ӧтёнэзлы ответ сётӥсьёслы ӟеч кузьым сётӥське. Нош соос, кинъёс Солэсь ӧтёнзэ уг быдэсъяло, музъем вылын ваньмыз луысал ке но (со сяна) тросгес, соос асьсэды соин ӵош утялтысалзы. Со адямиос урод лыдпус басьтӥзы но соослэн улон интызы быдтэмын вал, нош со тужгес но урод улон инты.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

Озьыен, адями, кудӥз тодэ, мар Инмар тӥледлы усьтӥз, со зэмлык шуыса, одӥг кадь-а адями, кудӥз сӧсыр? Визьмо адямиос гинэ урокъёс басьтыны быгато,

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз Аллахлэсь кылзэ быдэсъяло но огкылэз уг тӥяло,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

нош соос, кинъёс герӟало сое, мае Аллах герӟаны косӥз, соос кышкало Кузё-Инмарзылэсь но кышкало урод лыдъян-чотанлэсь.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

Нош соос, кинъёс чидало, малы ке шуоно соос оско Кузё-Инмарзылэсь шумпотонзэ, молитваос быдэсъяло, нош Ми сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ лушкем яке усьтыса быдто, нош уродэз ӟечен палэнто, со адями, кудӥныз (ӟеч) пум вуэ.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(нимысьтыз) Аднлэн инбамаз, соос отчы пыро выжыоссылэсь, кузпалъёссылэсь, нылпиоссылэсь но внукъёссылэсь шонер улӥсьёсын ӵош, нош кылчинъёс вань ӧсъёсысь интыязы пыро;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(шуыса): «Ӟеч луэ тыныд, чиданэд понна». Соин ик кыӵе ческыт берпуметӥ инты со.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

Нош соос, кинъёс Аллахлэсь кылзэ тӥяло, сое сётэм бере, но тӥяло сое, мае Аллах герӟаны косӥз, но музъем вылын лек ужъёс лэсьто; соос басьтӥзы каргам но урод улон инты (Джаханам).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

Аллах паськытатэ сиён-юонэз, кинлы Солэн потэ, но сое ограничивать каре (кинлы Солэн потэ). Соос та дуннеысь улонлы шумпото, та дуннеысь улон, мукет улонэн ӵошатыса, (ӧжыт) гинэ ке но.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

Нош оскисьтэмъёс шуо: «Малы солы (Мухаммедлы) Кузёезлэсь тодмет (паймымон) ӧз лэзе?» Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, Аллах янгыше уськытэ, кинэз Солэн потэ, но нуэ соосты, кинъёс Солы ӧпкелё»,

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(нимаз) соос, кинъёс оско но соослэн сюлэмъёссы каньыл луо, Аллахез тодэ вайыса. Тодады возе, Аллахез тодэ вайыса гинэ, сюлэмды каньыл луыны быгатоз.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

Оскись но ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс шуд но ӟеч берыктон шедьтозы.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

Озьыен, Ми тӥледыз (Мухаммедэз) ыстӥмы калык доры, кудӥныз кӧня ке адямиос улонысь кошкизы, тӥ соослы (Коранэз) лыдӟоды, кудзэ Ми тӥледлы усьтӥмы, соос Инмарлы, Тужгес но ӟечлыколы, уг оско ке но. Шуэ: «Со мынам Кузё-Инмаре, Со сяна инмар ӧвӧл; Солы гинэ мон оскисько но Солы гинэ мон ӧпкелисько».

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

Нош лыдӟон (Святой книга) луысал ке, кудӥныз гурезьёсты ӝутыны луысал, яке музъемез люкыны луысал, яке кулэмъёс вераськыны быгатозы, (со луысал Коран). Зэмзэ ке, вань ужпумъёс Аллахлэн. Соин ик оскисьёс уг тодо-а, Аллахлэн потэ ке (вань оскисьёс), Аллах вань адямиослы одно ик кивалтон сётысал шуыса. Нош кафиръёсты котьку но асьсэлэн ужъёсынызы яке улон интызы дорын луэм шудтэм учыръёс йӧтӥзы, Аллахлэн кыл сётэмез вуытозь (Меккаез басьтон). Зэмзэ но, Аллах сётэм кылъёссэ уг тӥя.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

Нош зэмзэ но, тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл куд-ог ыстэм муртъёсты серекъязы, соин ик мон кафиръёслы дыр сётӥ, собере соосты быдтӥ. Соин ик кыӵе бадӟым Мынам курадӟонэ!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Озьыен, Инмар-а котькуд лулэз уте солэсь, мар со лэсьтэ (мукетъёсыз сямен ик)? Соос Аллах понна партнеръёс. Шуэ: «Нималэ соослэсь ӟечлыкъёссэс». Яке тӥляд потэ-а вераны Аллахлы, мар со ӧз тоды музъем вылын, яке (со сярысь веран) вордӥськем кыл гинэ. Зэмзэ ке, оскисьтэмъёс понна соослэн алдаськонзы чебер адӟиське, соослы (шонер) сюрес вылэ пото. Нош кин ке но Аллах янгыше уськытэ, сое нуись ӧвӧл.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

Соос та дунне улонын курадӟо, нош мукет улонын наказание одно ик секытгес луоз. Соосты (наказание) Аллахлэсь утьыны нокин ӧвӧл

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

Инбам сярысь притча, кудзэ оскыто оскымон адямиослы (сад кадь), кудӥныз шуръёс бызё; котьку емышо но пеймыт. Со берпуметӥ инты ӟечлыко адямиос понна; нош Инмарлы оскисьтэм адямиос понна берпуметӥ инты — ад.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

Нош соос, кинъёслы Ми книга сётӥмы, шумпото солы, мар (книга) тыныд (Мухаммедлы) усьтӥськиз, нош вань группаос пӧлын (еврейёс но христианъёс), кудъёсыз солэсь люкетсэ уг валало. Шуэ: «Мон гинэ косэм вал Аллахлы йыбыртъяны но соин номыр уг герӟаськы. Со доры гинэ мон ӧтисько (адямиосты) но Со доры гинэ мон берытско».

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

Озьыен, Ми сое (Коранэз) араб кылын (зэмос) правилоен лэзимы. Тодон-валан тӥ доры вуэм бере, тӥ соослэн мылкыдзыя мынӥськоды ке, соку тӥледыз Аллахлэн (курадӟонэзлэсь) утись но юрттӥсь уз луы.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

Зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло кӧня ке ыстэм муртъёсты ыстӥмы но соослы кышноос но выжыос сётӥмы. Апостоллэн правоез ӧвӧл доказательствоос (чудоос) возьматыны, Аллахлэн лэземезъя гинэ. Котькуд даур понна вань (кыӵе ке) книга.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

Аллах поттэ но чакла, мар солэн потэ. Нош Солэн сьӧраз — Уммул-Китаб (Лаух Махфуж).

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

Нош зэмзэ но, Ми тыныд (Мухаммедлы) возьматӥмы ке куд-ог (курадӟон), кудӥныз Ми соослы кышкатӥмы яке Ми тӥледыз виимы ке, соку зэмзэ но тӥляд ужпумды сое вуттыны гинэ, нош Ми соос, кинъёс (соослэсь ужъёссэс) лыдэ басьтӥськомы.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

Нош соос уг адӟо-а, Ми лыктӥськомы интыосы (адямиослэн, кудъёсыз Аллахлы уг оско), собере Ми кулэстӥськомы (интыосты) (пичиен-пичиен) соослэн борддоръёссылэсь? Нош Аллах законэз юнматэ (Аслаз эрикезъя), нокин но Солэсь куронзэ палэнтыны уг быгаты; Со тужгес ӝог лыдъяське.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

Зэмзэ но, соослэсь азьвыл улӥсьёс (Меккаысь кафиръёс) алдаськон лэсьтӥзы, но вань алдаськон Аллахлэн кужымез улсын вал. Со тодэ, мар понна котькуд адями тырше, нош Инмарлы оскисьтэмъёс тодозы, кин понна берпуметӥ (ӟеч) инты.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

Нош оскисьтэмъёс шуо: «Тон (Мухаммед) ыстэм мурт ӧвӧл». Шуэ: «Аллах но соос, кинъёс книгаез валало, мон но тӥ куспын адӟисьёс луыны тырмыт».