Q.S Аль-Маида (اَلْمَائِدَة) - 120 Стихъёслэн лыдзы

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَوْفُوْا بِالْعُقُوْدِۗ اُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيْمَةُ الْاَنْعَامِ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَاَنْتُمْ حُرُمٌۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيْدُ

yā ayyuhal-lażīna āmanū aufū bil-‘uqūd(i), uḥillat lakum bahīmatul-an‘āmi illā mā yutlā ‘alaikum gaira muḥilliṣ-ṣaidi wa antum ḥurum(un), innallāha yaḥkumu mā yurīd(u).

О, оскисьёс! Сётэм кылъёсты быдэстыны. Тӥ понна пудо-живот вордон лэземын, тӥледлы верам сяна, нош охотникъёс уг яра, куке тӥ ихрамын (хадж яке умра) луоды. Зэмзэ но, Аллах законэз юнматэ, мар Солэн потэ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

О, оскисьёс! Аллахлэсь сакральной принципъёссэ эн тӥялэ, нош харам толэзьёслэсь данзэс эн тӥялэ, эн (ӝожомытэ) хадюез (курбон пудо-животъёсты) но калаидъёсты (курбон пудо-животъёсты), но эн (озьы ик) люкетэ адямиосты, кудъёсыз Байтулхараме ветло; соос Кузё-Инмарзылэсь ӟечлыксэ но шумпотонзэ утчало. Нош тон ке быдэстӥд ихрам, соку тон быгатӥськод охотиться. Эн лэзе (тӥляд) калыкез адӟемпотостэм каремды, малы ке шуоно соос тӥледлы Священной Мечетьысь потыны люкето, тӥледыз асьтэлэсь границаостэс (соос пала) потыны ӝуткало. Нош тӥледлы юрттоз шонерлыко но оскымон луонын, сьӧлыкъёс но тушмонлыкъёс лэсьтонын эн юрттэ. Аллахлэсь кышкалэ, зэмзэ но, Аллах туж секыт наказание сётэ.

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

Тӥледлы уг яра сиыны) вир, парсь сӥль но (шыр) пудо-животъёслэсь, кудъёссэ ӧз вие Аллахлэн нимыныз, соос, кинъёс ӵыжало, соос, кудъёсыз ӵыжало, соос, кудъёсыз усизы, соос, кинъёс ӵыжало, но соос, кудъёссэ тылобурдоос тӥяло, соос сяна, кудъёссэ тӥляд дырды вань ыбылыны. Нош (озьы ик уг яра) идолъёс понна виылэмъёсты. Нош (со озьы ик уг яра) азлам (стрелкаосын) трос удача басьтыны, (малы ке шуоно) со урод уж. Туннэ кафиръёс тӥлесьтыд религидэс (вормыны) осконзэс ыштӥзы, соин ик эн кышкалэ соослэсь, нош Мынэсьтым кышкалэ. Та нуналэ мон тӥ понна тӥлесьтыд религидэс быдэстӥ, тӥ понна аслэсьтым бакель каронъёсме быдэстӥ, исламез тӥляд религиды шуыса юнматӥ. Нош кин ке но жадемез понна кужмысь, сьӧлык лэсьтэмез понна ӧвӧл, соку зэмзэ но, Аллах простить карись, тужгес но жалясь

يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَآ اُحِلَّ لَهُمْۗ قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۙ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِيْنَ تُعَلِّمُوْنَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ فَكُلُوْا مِمَّآ اَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهِ ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

yas'alūnaka māżā uḥilla lahum, qul uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa mā ‘allamtum minal-jawāriḥi mukallibīna tu‘allimūnahunna mimmā ‘allamakumullāhu fa kulū mimmā amsakna ‘alaikum ważkurusmallāhi ‘alaih(i), wattaqullāh(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

Соос тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) юало: «Мар соослы лэземын?» Шуэ: «Тон понна ярамон (со) ӟеч сиён но (шудон) охотничьи пудо-животъёсты, кудъёссэ тон дышетӥд охотникъёслы, кудъёссэ тон дышетӥд соя, мае тон Аллах дышетӥз. Соин ик сиы, мар со тӥ понна кутэ, нош пусъе Аллахлэсь нимзэ (сое лэзьыку). Нош кышкалэ Аллахлэсь, зэмзэ но, Аллах туж ӝог аслэсьтыз лыдъяське».

اَلْيَوْمَ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۗ وَطَعَامُ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ ۖوَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖوَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰتِ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ اِذَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ مُحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ وَلَا مُتَّخِذِيْٓ اَخْدَانٍۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهٗ ۖوَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ࣖ

al-yauma uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa ṭa‘āmul-lażīna ūtul-kitāba ḥillul lakum, wa ṭa‘āmukum ḥillul lahum, wal-muḥṣanātu minal-mu'mināti wal-muḥṣanātu minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum iżā ātaitumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna gaira musāfiḥīna wa lā muttakhiżī akhdān(in), wa may yakfur bil-īmāni faqad ḥabiṭa ‘amaluh(ū), wa huwa fil-ākhirati minal-khāsirīn(a).

Та нуналэ тыныд лэземын ваньмыз, мар умой. Книгаысь адямиослэн сиёнзы (курбонзы) тӥ понна халал, нош тӥляд сиёнды соос понна халал. Нош (тӥледлы кышнояськыны лэземын) кышномуртъёс, кудъёсыз оскись кышномуртъёс пӧлын данэз возё но кышномуртъёс, кудъёсыз тӥлесьтыд азьвыл Книга сётэмъёс пӧлын данэз возё, тӥ соослы кышнояськыны приданое тыриськоды ке, люкиськон малпанэн ӧвӧл но кышномуртэз питомец карыны ӧвӧл. Кин оскемез бере уг оскиськы, соку зэмзэ но, соослэн ужъёссы юнме луизы, нош азьланяз со луоз луизы луизы.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ اِلَى الْكَعْبَيْنِۗ وَاِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوْاۗ وَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ مِّنْهُ ۗمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ حَرَجٍ وَّلٰكِنْ يُّرِيْدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā qumtum ilaṣ-ṣalāti fagsilū wujūhakum wa aidiyakum ilal-marāfiqi wamsaḥū biru'ūsikum wa arjulakum ilal-ka‘bain(i), wa in kuntum junuban faṭṭahharū, wa in kuntum marḍā au ‘alā safarin au jā'a aḥadum minkum minal-gā'iṭi au lāmastumun-nisā'a falam tajidū mā'an fa tayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum wa aidīkum minh(u), mā yurīdullāhu liyaj‘ala ‘alaikum min ḥarajiw wa lākiy yurīdu liyuṭahhirakum wa liyutimma na‘matahū ‘alaikum la‘allakum tasykurūn(a).

О, оскисьёс! Куке тон вӧсяськыны потэ, ымнырдэ но киостэ ӝӧквылозь миськы, нош йырдэ но (миськыны) пыдъёстэ пыдкутчанозь (wudhu). Тон ке юнуб, соку мунчое пыре. Нош тон ке висиськод яке сюрес вылын яке туалетысь бертӥськод ке яке кышномуртлы йӧтскиськод ке, соку тон ву ӧд басьты ке, ӟеч (чылкыт) пыласьконэн тайамум лэсьтэ; соин ымнырдэ но киостэ ӵушылэ (пыласькон). Аллахлэн тӥледлы секыт луэмез уг поты, нош Со тӥледыз чылкытатэмез но тӥ вылэ бакель каронъёссэ быдэстыны мылкыд каре, тӥ тау кариськоды шуыса.

وَاذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمِيْثَاقَهُ الَّذِيْ وَاثَقَكُمْ بِهٖٓ ۙاِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mīṡāqahul-lażī wāṡaqakum bih(ī), iż qultum sami‘nā wa aṭa‘nā, wattaqullāh(a), innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Нош тодэ вайытэ Аллахлэсь тӥледлы ӟечлыксэ но Солэсь огкылзэ, кудӥныз тӥледыз юнматӥзы, куке тӥ шуиды: «Ми кылӥмы но кылзӥськимы». Нош кышкалэ Аллахлэсь, зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодэ, мар тӥляд сюлэмъёсады.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ لِلّٰهِ شُهَدَاۤءَ بِالْقِسْطِۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ عَلٰٓى اَلَّا تَعْدِلُوْا ۗاِعْدِلُوْاۗ هُوَ اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna lillāhi syuhadā'a bil-qisṭi wa lā yajrimannakum syana'ānu qamin ‘alā allā ta‘dilū, i‘dilū, huwa aqrabu lit-taqwā wattaqullāh(a), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

О, оскисьёс! Тӥ луэ Аллах понна шонерлыкез быдэсъясьёс, (куке) шонер адӟисьёс луыса. Нош калыкез адӟемпотостэм каремды тӥледыз шонертэм ужъёс лэсьтыны медаз ӝутка. Шонер лу. Малы ке шуоно (огшоры) благочестиелы матынгес. Нош кышкалэ Аллахлэсь, зэмзэ но, Аллах сак луэ, мар тӥ лэсьтӥськоды.

وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۙ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ عَظِيْمٌ

wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), lahum magfiratuw wa ajrun ‘aẓīm(un).

Аллах оскытӥз соослы, кинъёс оско но шонер ужъёс лэсьто, (соос) басьтозы прощение но бадӟым награда.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

Нош соос, кинъёс уг оско но Милям тодметъёсмылэсь палэнско, соос адэ улӥсьёс.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ هَمَّ قَوْمٌ اَنْ يَّبْسُطُوْٓا اِلَيْكُمْ اَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ اَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż hamma qaumun ay yabsuṭū ilaikum aidiyahum fa kaffa aidiyahum ‘ankum, wattaqullāh(a), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

О, оскисьёс! Тодады возе, кызьы тӥледлы сётӥз Аллахлэн ӟечлыкез, куке калык тӥ вылэ киосыныз урдскыны малпаз, соку Аллах тӥлесьтыд киоссэ люкетэ. Нош Аллахлэсь кышкалэ, оскисьёс Аллахлы гинэ оско.

۞ وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيْبًاۗ وَقَالَ اللّٰهُ اِنِّيْ مَعَكُمْ ۗ لَىِٕنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّكٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلِيْ وَعَزَّرْتُمُوْهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّاُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa laqad akhażallāhu mīṡāqa banī isrā'īl(a), wa ba‘aṡnā minhumuṡnai ‘asyara naqībā(n), wa qālallāhu innī ma‘akum, la'in aqamtumuṣ-ṣalāta wa ātaitumuz-zakāta wa āmantum birusulī wa ‘azzartumūhum wa aqraḍtumullāha qarḍan ḥasanal la'ukaffiranna ‘ankum sayyi'ātikum wa la'udkhilannakum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), faman kafara ba‘da żālika minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

Зэмзэ но, Аллах Израиль нылпиослэсь огкыл басьтӥз но Ми соос пӧлысь дас кык кивалтӥсьёс пуктӥмы. Нош Аллах шуиз: «Мон тӥледын ӵош». Зэмзэ но, тӥ молитваосты быдэсъяды ке но закат тыриды ке но Мынам ыстэм муртъёсылы оскиськоды ке но соослы юрттӥды ке но Аллахлы ӟеч кредит сётӥды ке, мон тӥлесьтыд янгышъёстэс одно ик быдто, нош мон тӥледыз одно ик райе пырто, кудӥз улын шуръёс бызьыло. Нош кин тӥ пӧлысь со бере оскытэк кылиз, со зэмзэ но шонер сюрес вылысь палэнскиз».

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ لَعَنّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوْبَهُمْ قٰسِيَةً ۚ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ وَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ مِّنْهُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

(Нош) соос огкылзэс тӥязы шуыса, Ми соосты каргамы, сюлэмъёссэс секыт каримы. Соос (Аллахлэсь) кылзэ интыысьтыз вошъязы, нош соос (намеренно) вунэтӥзы куд-ог ивортонъёсты, кудъёсыныз соослы чаклазы. Тон (о, Мухаммед) котьку адӟод соослэсь алдаськемзэс, соос пӧлысь пичи группа сяна (кин уг алдаськы), соин ик соосты простить кар но кельты. Зэмзэ но, Аллах яратэ ӟеч лэсьтӥсьёсты.

وَمِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّا نَصٰرٰٓى اَخَذْنَا مِيْثَاقَهُمْ فَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۖ فَاَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۗ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّٰهُ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

wa minal-lażīna qālū innā naṣārā akhażnā mīṡāqahum fa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), fa agrainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), wa saufa yunabbi'uhumullāhu bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

Нош соос пӧлысь, кинъёс шуо: «Ми христианъёс», Ми соослэсь огкылзэс басьтӥмы, нош соос (намеренно) вунэтӥзы куд-ог ивортонъёсты, кудъёсыныз соослы чаклазы, соин ик Ми соос пӧлын тушмонъяськон но ӝож мылкыд ӝутӥмы, Улӟытон нуналозь. Нош Аллах ӝоген соослы ивортоз, мар соос азьвыл лэсьтылӥллям.

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).

О, Книгалэн адямиосыз! Зэмзэ но, Милям Посланникмы тӥ доры лыктӥз, тӥледлы троссэ Книгалэсь валэктӥз, кудзэ тӥ лушкем кариды, нош троссэ тӥ лыдэ ӧз басьтэ. Зэмзэ но, тӥ доры вуиз Аллахлэсь югыт но чылкыт книга.

يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Соин ӵош Аллах нуэ соосты, кинъёс солэн эрикезъя мыно, утиськон сюрес вылэ, нош (со книгаен но) Аллах со адямиез быдэсак пеймытысь югытэ поттэ, аслаз лэземезъя, но сое шонер сюрес вылэ возьматэ.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ اَنْ يُّهْلِكَ الْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۗوَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), qul famay yamliku minallāhi syai'an in arāda ay yuhlikal-masīḥabna maryama wa ummahū wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, yakhluqu mā yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Зэмзэ но, соос, кинъёс шуо: «Зэмзэ но, Аллах — со Мессия, Мариялэн пиез», оскизы». Шуэ (Мухаммад): «Кин быгатоз люкетыны Аллахлэсь эриксэ, солэн потэ ке быдтыны Мессияез, Мариялэсь пизэ, солэсь анаез но вань (адямиосты) музъем вылын?» Нош Аллахлэн инбамлэн но музъемлэн эксэйлыксы но соос куспын ваньмыз. Со кылдытэ сое, мае Со мылкыд каре. Нош Аллах ваньмызлэсь кужмо.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ وَالنَّصٰرٰى نَحْنُ اَبْنٰۤؤُا اللّٰهِ وَاَحِبَّاۤؤُهٗ ۗ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوْبِكُمْ ۗ بَلْ اَنْتُمْ بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ

wa qālatil-yahūdu wan-naṣārā naḥnu abnā'ullāhi wa aḥibbā'uh(ū), qul falima yu‘ażżibukum biżunūbikum, bal antum basyarum mimman khalaq(a), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, wa ilaihil-maṣīr(u).

Еврейёс но христианъёс шуо: «Ми Инмарлэн нылпиосыз но Солэн яратоно адямиосыз». Шуэ: «Малы Аллах тӥледыз сьӧлыкъёсты понна янгыше уськытэ? Ӧвӧл, тӥ (огшоры) адямиос, кудъёссэ Со кылдытӥз. Со простить каре, кинлы Со потэ, но янгыше уськытэ, кинлы Со потэ. Нош Аллахлы вань инмысь но музъемысь эксэйлыкъёс но соос куспын ваньмыз. Солы ваньмыз берытскоз».

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

О, Книгалэн адямиосыз! Зэмзэ но, Милям Посланникмы тӥ доры лыктӥз, тӥледлы (Милям законмес) валэктӥз, куке ыстэм муртъёсты (ыстон) люкетӥз, тӥ медаз шуе: «Нокин но ӧз лыкты ми доры, ӟеч иворез нуись но, чаклась но». Зэмзэ но, тӥ доры лыктӥз ӟеч ивор нуись но чаклась. Нош Аллах ваньмызлэсь кужмо.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَعَلَ فِيْكُمْ اَنْۢبِيَاۤءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوْكًاۙ وَّاٰتٰىكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż ja‘ala fīkum ambiyā'a wa ja‘alakum mulūkā(n), wa ātākum mā lam yu'ti aḥadam minal-‘ālamīn(a).

Нош (тодады вае), куке Моисей аслаз калыкезлы шуиз: «О, мынам калыке! Тодады возе, кызьы тӥ вылэ Аллах ӟечлыксэ сётӥз, куке Со тӥ пӧлы пророкъёсты пуктӥз, тӥледыз эрико адямиос кариз, нош тӥледлы сётӥз сое, мае мукет калыкъёс пӧлысь ноку но ӧз сётэ».

يٰقَوْمِ ادْخُلُوا الْاَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِيْ كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوْا عَلٰٓى اَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوْا خٰسِرِيْنَ

yā qaumidkhulul-arḍal-muqaddasatal-latī kataballāhu lakum wa lā tartaddū ‘alā adbārikum fa tanqalibū khāsirīn(a).

О, мынам калыке! Пыре святой музъем вылэ (Палестина), кудзэ тӥледлы Аллах пусйиз, но эн берытске (тушмонлэсь кышкаса), сотэк тӥ луоды вормись.

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّ فِيْهَا قَوْمًا جَبَّارِيْنَۖ وَاِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا حَتّٰى يَخْرُجُوْا مِنْهَاۚ فَاِنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا فَاِنَّا دٰخِلُوْنَ

qālū yā mūsā inna fīhā qauman jabbārīn(a), wa innā lan nadkhulahā ḥattā yakhrujū minhā, fa iy yakhrujū minhā fa innā dākhilūn(a).

Соос шуизы: «О, Муса! Зэмзэ но, со музъем вылын туж кужмо но лек адямиос уло, соос отысь кошкытозь, ми отчы ум пыре. Соос отысь кошкизы ке, ми одно ик пыромы».

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوْا عَلَيْهِمُ الْبَابَۚ فَاِذَا دَخَلْتُمُوْهُ فَاِنَّكُمْ غٰلِبُوْنَ ەۙ وَعَلَى اللّٰهِ فَتَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

qāla rajulāni minal-lażīna yakhāfūna an‘amallāhu ‘alaihimadkhulū ‘alaihimul-bāb(a), fa iżā dakhaltumūhu fa innakum gālibūn(a), wa ‘alallāhi fa tawakkalū in kuntum mu'minīn(a).

Кык адямиос пӧлысь, кинъёс оскымон вал, кудъёсызлы сётэмын вал Аллах ӟечлык, шуизы: «Соос вылэ урдскы (шаерлэн) капкаез пыр. Тӥ отчы пыриды ке, тӥ одно ик вормоды. Нош оскиськоды Аллахлы гинэ, тӥ оскисьёс ке».

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ اَبَدًا مَّا دَامُوْا فِيْهَا ۖفَاذْهَبْ اَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَآ اِنَّا هٰهُنَا قٰعِدُوْنَ

qālū yā mūsā innā lan nadkhulahā abadam mā dāmū fīhā, fażhab anta wa rabbuka fa qātilā innā hāhunā qā‘idūn(a).

Соос шуизы: «О, Муса! Ми отчы ноку ум пыре, куке соос отын уло на, соин ик мын Кузё-Инмареныд но ожмаськы тӥ кыкнады но. Ойдолэ татын гинэ кылёмы».

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ اِلَّا نَفْسِيْ وَاَخِيْ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ

qāla rabbi innī lā amliku illā nafsī wa akhī fafruq bainanā wa bainal-qaumil-fāsiqīn(a).

Со (Моисей) шуиз: «О, Кузё-Инмаре, мон асме но вынме гинэ возисько. Соин ик милемыз со лек адямиослэсь висъя».

قَالَ فَاِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ اَرْبَعِيْنَ سَنَةً ۚيَتِيْهُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

qāla fa innahā muḥarramatun ‘alaihim arba‘īna sanah(tan), yatīhūna fil-arḍ(i), falā ta'sa ‘alal qaumil-fāsiqīn(a).

(Аллах) шуиз: «(Озьы ке), соку (музъем) соослы куатьтон арлы лэземын ӧвӧл, (со дыр ӵоже) соос музъем вылын ӝожомыса ветлозы. Соин ик тон (Моисей) эн куректы (малпаськыса) со лек адямиослэн судьбазы сярысь».

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ ابْنَيْ اٰدَمَ بِالْحَقِّۘ اِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ اَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْاٰخَرِۗ قَالَ لَاَقْتُلَنَّكَ ۗ قَالَ اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ

watlu ‘alaihim naba'abnai ādama bil-ḥaqqi iż qarrabā qurbānan fa tuqubbila min aḥadihimā wa lam yutaqabbal minal-ākhar(i), qāla la'aqtulannak(a), qāla innamā yataqabbalullāhu minal-muttaqīn(a).

Нош вера (Мухаммедлы) соослы зэмлыкез Адамлэн кык пиосыз сярысь, куке соос кыкназы но курбон сётӥзы, одӥгезлэн (Хабиллэн) (курбонэз) кутэмын вал, нош мукетызлэн (Кабилэн) ӧз кутэ. Со (Кабил) шуиз: «Зэмзэ но, мон тонэ одно ик виё!» Со (Хабил) шуиз: «Зэмзэ но, Аллах (благотворительность) гинэ басьтэ соослэсь, кинъёс оскымон луо».

لَىِٕنْۢ بَسَطْتَّ اِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِيْ مَآ اَنَا۠ بِبَاسِطٍ يَّدِيَ اِلَيْكَ لِاَقْتُلَكَۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ

la'im basaṭta ilayya yadaka litaqtulanī mā ana bibāsiṭiy yadiya ilaika li'aqtulak(a), innī akhāfullāha rabbal-‘ālamīn(a).

Зэмзэ но, тон (Кабил) монэ виыны кидэ ӝутӥд ке, мон тон вылэ киме уг лэзьы, тонэ виыны. Мон кышкасько Аллахлэсь, вань дуннеослэн Кузёзылэсь.

اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ تَبُوْۤاَ بِاِثْمِيْ وَاِثْمِكَ فَتَكُوْنَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِۚ وَذٰلِكَ جَزٰۤؤُا الظّٰلِمِيْنَۚ

innī urīdu an tabū'a bi'iṡmī wa iṡmika fa takūna min aṣḥābin-nār(i), wa żālika jazā'uẓ-ẓālimīn(a).

«Зэмзэ но, мынам потэ, тӥ мед берытскоды мынэсьтым сьӧлыкъёсме (виён) но асьтэлэсь сьӧлыкъёстэс вайыса, соку тӥ адэ улӥсьёс луоды; нош со янгыш лэсьтӥсьёслы дун».

فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).

Соин ик похоть (Кабил) сое вынзэ виыны косӥз, собере со (зэмзэ но) вииз, соин ик со луиз одӥгез луиз.

فَبَعَثَ اللّٰهُ غُرَابًا يَّبْحَثُ فِى الْاَرْضِ لِيُرِيَهٗ كَيْفَ يُوَارِيْ سَوْءَةَ اَخِيْهِ ۗ قَالَ يٰوَيْلَتٰٓى اَعَجَزْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِثْلَ هٰذَا الْغُرَابِ فَاُوَارِيَ سَوْءَةَ اَخِيْۚ فَاَصْبَحَ مِنَ النّٰدِمِيْنَ ۛ

fa ba‘aṡallāhu gurābay yabḥaṡu fil-arḍi liyuriyahū kaifa yuwārī sau'ata akhīh(i), qāla yā wailatā a‘ajazta an akūna miṡla hāżal-gurābi fa uwāriya sau'ata akhī, fa aṣbaḥa minan-nādimīn(a).

Собере Аллах ыстћз ворона, музъемез копаны, солы (Кабилы) возьматон понна. Кызьы со агаезлэсь лысьӧмзэ ватыны кулэ. Кабил шуиз: «Ой, куректон мыным! Малы мон та ӟазег кадь уг быгатӥськы, агаелэсь мугорзэ ватсаны мед быгато шуыса?» Соин ик со жалясьёс пӧлын луоз.

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).

Соин ик Ми Израиль пиослы (закон) пуктӥмы: кин ке но кин ке но вие, со адями мукет адямиез вииз шуыса ӧвӧл, яке со музъем вылын лек ужъёс лэсьтэмез понна ӧвӧл, со вань адямиосты вииз кадь. Кин одӥг адямилэсь улонзэ уте, со вань адямиослэсь улонзэс утиз кадь. Зэмзэ но, Милям Посланникмы соос доры чылкыт ивортонэн лыктӥз. Нош собере тросэз соос пӧлысь со бере музъемлэсь палэнэ кошкизы.

اِنَّمَا جَزٰۤؤُا الَّذِيْنَ يُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ يُّقَتَّلُوْٓا اَوْ يُصَلَّبُوْٓا اَوْ تُقَطَّعَ اَيْدِيْهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ مِّنْ خِلَافٍ اَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِۗ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innamā jazā'ul-lażīna yuḥāribūnallāha wa rasūlahū wa yas‘auna fil-arḍi fasādan ay yuqattalū au yuṣallabū au tuqaṭṭa‘a aidīhim wa arjuluhum min khilāfin au yunfau minal-arḍ(i), żālika lahum khizyun fid-dun-yā wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Аллахлы но Солэн Посланникезлы пумит нюръяськисьёслы но музъем вылын лек ужъёс лэсьтэмъёслы наказание — соосты виыны яке ыбылыны гинэ, яке киоссэс но пыдъёссэс киросэн кесяны, яке дорысьтызы поттыны. Та дуннеын соос понна возьдаськон, нош мукет улонын соос бадӟым пӧяськонэз адӟозы.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَقْدِرُوْا عَلَيْهِمْۚ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

illal-lażīna tābū min qabli an taqdirū ‘alaihim, fa‘lamū annallāha gafūrur raḥīm(un).

Тӥляд азьын ӧпкелисьёс сяна, соосты кивалтыны быгато; Соин ик тодэ, Аллах простить карись, туж жалясь шуыса.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَابْتَغُوْٓا اِلَيْهِ الْوَسِيْلَةَ وَجَاهِدُوْا فِيْ سَبِيْلِهٖ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wabtagū ilaihil-wasīlata wa jāhidū fī sabīlihī la‘allakum tufliḥūn(a).

О, оскисьёс! Аллахлэсь кышкалэ но утчалэ васила (сюрес), Солы матынгес луон понна, нош тырше (нюръяське) Солэн сюрес вылаз, тӥледлы вормонъёс мед басьтозы шуыса.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لِيَفْتَدُوْا بِهٖ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna kafarū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū liyaftadū bihī min ‘ażābi yaumil-qiyāmati mā tuqubbila minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

Зэмзэ но, кин уг оскиськы, соослэн музъем вылын ваньмыз луысал ке но, Улӟытон нуналэ асьсэды ӝегатонлэсь мозмытон понна, сокем трос (тросгес) ватсасалзы ке, ваньмыз со (выкуп) соослэсь ӧй басьтысал. Соос (али но) курадӟытӥсь наказание басьто.

يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخٰرِجِيْنَ مِنْهَا ۖوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

yurīdūna ay yakhrujū minan-nāri wa mā hum bikhārijīna minhā, wa lahum ‘ażābun muqīm(un).

Адысь потэмзы потэ, но отысь потыны уз быгатэ. Нош соос пумтэм вапумъёсы пытсэт басьтозы.

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوْٓا اَيْدِيَهُمَا جَزَاۤءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

was-sāriqu was-sāriqatu faqṭa‘ū aidiyahumā jazā'am bimā kasabā nakālam minallāh(i), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош воргоронъёс но кышномуртъёс, кудъёсыз лушкасько, киоссэс кесялэ (кызьы) лэсьтэм ужъёссы понна но Аллахлэсь янгыше уськытон понна. Нош Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

فَمَنْ تَابَ مِنْۢ بَعْدِ ظُلْمِهٖ وَاَصْلَحَ فَاِنَّ اللّٰهَ يَتُوْبُ عَلَيْهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

faman tāba mim ba‘di ẓulmihī wa aṣlaḥa fa innallāha yatūbu ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

Нош кин йыруж лэсьтэмез бере ӧпкеле но ассэ тупатэ, соку зэмзэ но Аллах солэсь ӧпкелёнзэ кабыл басьтэ. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

alam ta‘lam annallāha lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yu‘ażżibu may yasyā'u wa yagfiru limay yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Тон уд тодӥськы-а, Аллахлэн быдэс инмысь но музъем эксэйлыкез вань шуыса, Со кинлэсь потэ, сое янгыше уськытэ но кинлэсь потэ, сое простить каре. Аллах ваньмыз вылын ваньзэ быгатӥсь.

۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khuż­hu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

О, Расул (Мухаммед)! Эн куректэ, малы ке шуоно соос осконтэмлыкенызы вожвылъясько. Нимаське соос (лицемеръёс), кудъёсыз ымъёсынызы шуо: «Ми оскимы», сюлэмзы уг оскиськы на ке но, озьы ик еврейёс, кудъёсыз зэмзэ но ярато кылзыны (иворъёсты) алдаськонъёсты но зэмзэ но ярато кылзыны (кылъёссэс) мукет адямиослэсь, кудъёсыз тӥ доры ноку ӧз лыктэ. Соос кылъёсты (Тораез) зэмос валатонзылэсь воштӥзы. Соос шуизы: «Тӥледлы сётэмын ке (кудӥз воштӥськиз) сое кабыл басьтэ, нош тӥледлы сётэмын ке, мар ӧвӧл, соку сак луэ». Кинлы ке но Аллахлэн сьӧраз мыныны лэземез потэ, тон уд быгаты нимаз люкетыны Аллахлэсь (солы юрттыны) пичияк но. Соос адямиос, кудъёссэ Инмарлэн сюлэмзэс чылкытатэмез уг поты ни. Та дуннеын соос ултӥяськозы, нош мукет улонын соос бадӟым ӝеганъёсты адӟозы.

سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ اَكّٰلُوْنَ لِلسُّحْتِۗ فَاِنْ جَاۤءُوْكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْهُمْ ۚوَاِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَّضُرُّوْكَ شَيْـًٔا ۗ وَاِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ

sammā‘ūna lil-każibi akkālūna lis-suḥt(i), fa in jā'ūka faḥkum bainahum au a‘riḍ ‘anhum, wa in tu‘riḍ ‘anhum falay yaḍurrūka syai'ā(n), wa in ḥakamta faḥkum bainahum bil-qisṭ(i), innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).

Соослы туж кельше алдаськон иворъёсты кылзыны, трос харам (сиён) сиё. Соос (еврейёс) тӥ доры (Мухаммед доры приговор курыны) лыкто ке, соку соос куспын судить каре яке соослэсь палэнске, нош тӥ соослэсь палэнскиськоды ке, соку соос тӥледлы ӧжыт но изъян уз лэсьтэ. Нош тон ке решение кутӥськод (соослэн учырзы), соку шонер решение кутэ. Зэмзэ но, Аллах яратэ шонер улӥсьёсты.

وَكَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰىةُ فِيْهَا حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ ۗوَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

wa kaifa yuḥakkimūnaka wa ‘indahumut-taurātu fīhā ḥukmullāhi ṡumma yatawallauna mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).

Нош кызьы соос тӥледыз судьяе пуктозы, соослэн Торазы вань ке но, кудаз (вань) Аллахлэн законэз, соку соос палэнскозы (тӥляд решениедылэсь) со бере? Зэмзэ но, соос оскисьёс ӧвӧл.

اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ

innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).

Зэмзэ но, ӵапак Ми лэзимы Тора книгаез; отын (вань) кивалтон но югыт. Та книгаен, пророкъёс, кудъёсыз Аллахлы сётскизы, еврейёслэн ужпумъёссыя суд лэсьтӥзы, озьы ик соослэн тодосчиоссы но священникъёссы, малы ке шуоно соослы косэм вал Аллахлэсь книгаоссэ возьыны но соос соослы адӟисьёс вал. Соин ик адямиослэсь эн кышкалэ, Мынэсьтым кышкалэ. Нош Мынэсьтым кылбуръёсме дунтэм эн вузалэ. Кин ке уг решение кутэ, мар Аллах усьтӥз, соку соос кафиръёс.

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

Ми соослы сое (Тораын) юнматӥмы, улон понна (берыктӥське) улон, син понна син, ныр понна ныр, пель понна пель, ымныр понна ымныр, нош яраослэн но (озьы ик) кисаоссы вань шуыса (одӥг кадь ик ответ). Кин ке но куштӥське (кисаслэсь правозэ), соку со (луэ) солэн сьӧлыкъёсыз понна тыриськон. Кин ке уг решать каре ужпумъёсты соя, мае Аллах усьтӥз, соку соос янгышъёс луо.

وَقَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ ۖوَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ فِيْهِ هُدًى وَّنُوْرٌۙ وَّمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَۗ

wa qaffainā ‘alā āṡārihim bi‘īsabni maryama muṣaddiqal limā baina yadaihi minat-taurāh(ti), wa ātaināhul-injīla fīhi hudaw wa nūr(un), wa muṣaddiqal limā baina yadaihi minat-taurāti wa hudaw wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

Нош Ми соослэн пытьыоссыя азьланьтӥмы, Мариялэсь пизэ Иисусэз келяса, азьвыл книгаез, нимаське Тораез, юнматыса. Нош Ми солы ыстӥмы Евангелиез, кудаз вань кивалтон но югыт, нош азьвыл книгаез юнматон, нимаське Тора, нош оскымон адямиослы кивалтон но дышетон сямен.

وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

walyaḥkum ahlul-injīli bimā anzalallāhu fīh(i), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-fasiqūn(a).

Нош Евангелиез чакласьёс ужпумъёсты мед сэрттозы-пертчозы, мар отын Аллах усьтӥз. Кин ке но ужпумъёсты Аллахлэн усьтэмезъя уг решать кары, соку соос лекъёс луо.

وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ

wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Нош Ми тӥледлы (Мухаммедлы) книгаез (Аль-Коран) лэзимы, зэмлыкез вайыса, кудзэ юнматэ азьвыл усьтэм книгаосты но соосты уте, соин ик соослэсь ужъёссэс Аллахлэн усьтэмезъя сэрттыны-пертчыны но тӥ доры вуэм зэмлыкез куштыса, соослэн мылкыдзыя эн ветлэ. Тӥ пӧлысь котькуд калык понна, Сётӥськом куронъёс но чылкыт сюрес. Аллахлэн потэ ке, со тӥледыз одӥг калык карысал (гинэ), нош Аллахлэн тӥледыз сётэм кузьымъёсыз пумысен эскерыны потэ, соин ик ӟеч ужъёс лэсьтон понна вожвылъяське. Тӥ ваньды берытскоды Аллах доры гинэ, соку Со тӥледлы тодматоз, мар сярысь тӥ азьвыл споръяськиды,

وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ

wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).

но соос куспын ужпумъёсты Аллахлэн усьтэмезъя сэрттыны-пертчыны, соослэн мылкыдзыя эн ветлэ. Нош соослэсь сак луэ, соос тӥледыз медаз алдалэ, мар тӥледлы Аллах усьтӥз. Соос палэнскизы ке (Аллахлэн усьтэм законэзлэсь), соку тодэ, Аллах соос вылэ куд-ог сьӧлыкъёссы понна шудтэм учыр вайыны малпа шуыса. Нош зэмзэ но, тросэз адямиос — лек адямиос.

اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُوْنَۗ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ ࣖ

afaḥukmul-jāhiliyyati yabgūn(a), wa man aḥsanu minallāhi ḥukmal liqaumiy yūqinūn(a).

Кыӵе соослэн потэ Иахилиялэн законэз? Кинлэн (законэз) Аллахлэн (законэзлэсь) умойгес, кин оске (аслаз религиезлы)?

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُوْدَ وَالنَّصٰرٰٓى اَوْلِيَاۤءَ ۘ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۗ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَاِنَّهٗ مِنْهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-yahūda wan-naṣārā auliyā'(a), ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), wa may yatawallahum minkum fa innahū minhum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

О, оскисьёс! Еврейёсты но христианъёсты оскымон эшъёсыныды эн каре; соос ог-огзэс утё. Кин тӥ пӧлысь соосты оскымон эшъёс каре ке, со зэмзэ но соос пӧлын. Зэмзэ но, Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты уг нуы.

فَتَرَى الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يُّسَارِعُوْنَ فِيْهِمْ يَقُوْلُوْنَ نَخْشٰٓى اَنْ تُصِيْبَنَا دَاۤىِٕرَةٌ ۗفَعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّأْتِيَ بِالْفَتْحِ اَوْ اَمْرٍ مِّنْ عِنْدِهٖ فَيُصْبِحُوْا عَلٰى مَآ اَسَرُّوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ نٰدِمِيْنَۗ

fa taral-lażīna fī qulūbihim maraḍuy yusāri‘ūna fīhim yaqūlūna nakhsyā an tuṣībanā dā'irah(tun), fa ‘asallāhu ay ya'tiya bil-fatḥi au amrim min ‘indihī fa yuṣbiḥū ‘alā mā asarrū fī anfusihim nādimīn(a).

Соку тон адӟод, адямиос, кудъёсызлэн сюлэмзы висе, соку ик соос доры (еврейёс но христианъёс) матэкто, шуо: «Ми кышкытлыклэсь кышкаськом». Оскисько, Аллах вормон ваёз (Аслаз ыстэм муртэзлы), яке Солэсь решениез, соос мед жалялозы, мар соос асьсэ пушкын лушкем возизы.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْۙ اِنَّهُمْ لَمَعَكُمْۗ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فَاَصْبَحُوْا خٰسِرِيْنَ

wa yaqūlul-lażīna āmanū ahā'ulā'il-lażīna aqsamū billāhi jahda aimānihim, innahum lama‘akum, ḥabiṭat a‘māluhum fa aṣbaḥū khāsirīn(a).

Нош оскисьёс шуозы: «Та-а со адями, кудӥныз ӟечкылало Аллахлэн нимыныз, соос зэмзэ но тӥледын ӵош шуыса?» Вань ужъёссы юнме луо, соин ик соос луизы ыштонъёслы.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَنْ يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَسَوْفَ يَأْتِى اللّٰهُ بِقَوْمٍ يُّحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهٗٓ ۙاَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۖ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لَاۤىِٕمٍ ۗذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū may yartadda minkum ‘an dīnihī fa saufa ya'tillāhu biqaumiy yuḥibbuhum wa yuḥibbūnah(ū), ażillatin ‘alal-mu'minīna a‘izzatin ‘alal-kāfirīn(a), yujāhidūna fī sabīlillāhi wa lā yakhāfūna laumata lā'im(in), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

О, оскисьёс! Тӥ пӧлысь кин ке но аслаз религиезлэсь палэнскиз ке, соку Аллах калыкез ваёз, со соосты яратоз но соос но сое яратозы, оскисьёслы небыт луоз, нош кафиръёслы секыт луоз, кудъёсыз Аллахлэн сюрес вылаз тыршо, нош кудъёсыз уг кышкало янгыше уськытыны яратӥсьёслэсь янгыше уськытонъёссэс. Со Аллахлэн кузьымез, кудзэ Со сётэ, кинлы Солэн потэ. Нош Аллах — ваньзэ огазеясь (солэн кузьымез), ваньзэ тодӥсь.

اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ رٰكِعُوْنَ

innamā waliyyukumullāhu wa rasūluhū wal-lażīna āmanul-lażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum rāki‘ūn(a).

Зэмзэ но, тӥляд одӥг гинэ юрттӥсьты — со Аллах, Солэн ыстэм муртэз, нош оскисьёс, кудъёсыз молитваос ортчыто но закат тыро, со дыре ик (Аллахлы) сётӥсько.

وَمَنْ يَّتَوَلَّ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَاِنَّ حِزْبَ اللّٰهِ هُمُ الْغٰلِبُوْنَ ࣖ

wa may yatawallallāha wa rasūlahū wal-lażīna āmanū fa inna ḥizballāhi humul-gālibūn(a).

Нош кин ке но Аллахез, Аслэсьтыз ыстэм муртсэ но оскисьёсты аслаз юрттӥсьёсыз каре, соку зэмзэ но, со Аллахлэн сьӧраз мынӥсьёс (религия) вормо.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).

О, оскисьёс! Тӥляд кивалтӥсьёсты эн каре адямиосты, кудъёсыз тӥлесьтыд религидэс серекъян но шудон объект каро, (нимысьтыз) соос пӧлын, кинъёслы тӥлесьтыд азьвыл книга сётэмын вал но кафиръёс (политеистъёс). Нош тӥ оскисьёс ке, Аллахлэсь кышкалэ.

وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ

wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

Нош тон соосты молитвае ӧтьыса, соос сое серекъян но шудон объект каро. Со озьы, малы ке шуоно соос уг валало адямиос.

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ هَلْ تَنْقِمُوْنَ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلُۙ وَاَنَّ اَكْثَرَكُمْ فٰسِقُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi hal tanqimūna minnā illā an āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila min qabl(u), wa anna akṡarakum fāsiqūn(a).

Шуэ: «О, книгаысь адямиос! Тӥ малпаськоды-а, ми янгышаськомы-а, малы ке шуоно ми оскиськомы Аллахлы, солы, мар милемлы усьтэмын вал но солы, мар азьвыл усьтэмын вал? Зэмзэ но, тӥ пӧлысь тросэз лек адямиос».

قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ

qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).

Шуэ (Мухаммад): «Мон тыныд верало-а адямиос сярысь, кудъёсызлэн янгыше уськытонзы (уродъёслэсь) Аллах азьын? Нимаське, адямиос, кудъёсыз каргамын но ӝожомемын Аллахлы, соос пӧлын (вань) соос, кинъёс лэсьтэмын малпанъёслы но парсьёслы но (соос, кинъёс) Тагутлы йыбыртъяло». Соос уродгес интыын но шонер сюреслэсь палэнско.

وَاِذَا جَاۤءُوْكُمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا وَقَدْ دَّخَلُوْا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوْا بِهٖ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا كَانُوْا يَكْتُمُوْنَ

wa iżā jā'ūkum qālū āmannā wa qad dakhalū bil-kufri wa hum qad kharajū bih(ī), wallāhu a‘lamu bimā kānū yaktumūn(a).

Нош куке соос (еврейёс яке лицемеръёс) тӥ доры лыкто, соос шуо: «Ми оскимы», тӥ доры оскытэк лыктӥзы ке но, озьы ик кошкизы ке но; нош Аллах умойгес тодэ, мар соос лушкало.

وَتَرٰى كَثِيْرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُوْنَ فِى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa tarā kaṡīram minhum yusāri‘ūna fil-iṡmi wal-‘udwāni wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū ya‘malūn(a).

Нош тӥ адӟоды, тросэз соос пӧлысь (еврейёс) сьӧлыкъёс лэсьтонын, тушмонъяськонын но чылкыттэм сиёнъёсын вожвылъясько. Со туж, туж урод, мар соос лэсьтӥзы.

لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).

Малы священникъёссы но священникъёссы уг люкето соослы алдаськон кылъёс вераны но харам сиёнъёсты сиыны? Со туж, туж урод, мар соос лэсьтӥзы.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Нош иудейёс шуизы: «Инмарлэн киосыз герӟаськемын». Зэмзэ ке, соослэн киоссы лякиськемын но соос каргамын, малы ке шуоно соос веразы, Аллахлэн кык киосыз усьтэмын ке но; Со сиён сётэ, кызьы солэн потэ. Нош (Коран), кудзэ тӥледлы Кузё-Инмарды ыстӥз, соос пӧлысь тросэзлэсь кылзӥськымтэзэс но осконтэмлыксэс будэтозы. Нош Ми соос куспын тушмонъяськон но ӝож мылкыд кылдытӥмы, Улӟыса султон нуналозь. Котькуд дыръя, куке соос ожгар тыл ӝуатъязы, Аллах сое кысӥз. Нош соос музъем вылын быдтон лэсьтыны тыршо. Нош Аллах уг яраты изъян лэсьтӥсьёсты.

وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْكِتٰبِ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاَدْخَلْنٰهُمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

wa lau anna ahlal-kitābi āmanū wattaqau lakaffarnā ‘anhum sayyi'ātihim wa la'adkhalnāhum jannātin-na‘īm(i).

Нош Книгаысь адямиос оскысалзы но оскымон луысалзы ке, Ми соослэсь янгышъёссэс ӵушылысалмы, нош Ми соосты шумпотонэн тырмем рае пыртысалмы.

وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْۗ مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ سَاۤءَ مَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa lau annahum aqāmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaihim mir rabbihim la'akalū min fauqihim wa min taḥti arjulihim, minhum ummatum muqtaṣidah(tun), wa kaṡīrum minhum sā'a mā ya‘malūn(a).

Нош соос зэмзэ но быдэсъязы ке (законъёсты) Торалэсь, Евангелилэсь но (Коранлэсь), кудъёсыз соослы Кузё-Инмарзылэсь келямын вал, соос одно ик сиён басьтозы вылӥысьтызы но пыд улысьтызы. Соос пӧлын вал зэмлыко но кылзӥськись адямиослэн группазы. Нош тросэз соос пӧлысь туж урод лэсьто, мар соос лэсьто.

۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

О, Апостол! Вералэ, мар тыныд Кузё-Инмар усьтӥз. Тон ке ӧд лэсьты (мар тыныд лэсьтыны косӥллям), со возьматэ, тон Солэсь иворзэ уд вутты шуыса. Нош Аллах тӥледыз адямилэсь (изъянлэсь) уте. Зэмзэ но, Аллах кафиръёсты уг нуы.

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَسْتُمْ عَلٰى شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗوَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

qul yā ahlal-kitābi lastum ‘alā syai'in ḥattā tuqīmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaikum mir rabbikum, wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), falā ta'sa ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

Шуэ (Мухаммад): «О, книгаысь адямиос! Тӥледыз ӧжыт но религиозной уг лыдъяло, тӥляд Кузё-Инмарды тӥледлы усьтэм Торалэсь, Евангелилэсь но (Коранлэсь) дышетонъёссэс утён дырозь». Нош мар тӥледлы Кузё-Инмарды усьтӥз, соос пӧлысь тросэзлэсь кылзӥськисьтэмгес но кылзӥськисьтэмгес кароз, соин ик эн ӝожтӥське осконтэмъёслэсь.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـُٔوْنَ وَالنَّصٰرٰى مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'ūna wan-naṣārā man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Зэмзэ но, кин оске, еврейёс, шабиинъёс но христианъёс, кин ке но оске Аллахлы, берпуметӥ нуналлы, но ӟеч ужъёс лэсьтэ, соку соос понна сюлмаськон ӧвӧл но соос уг куректо.

لَقَدْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ رُسُلًا ۗ كُلَّمَا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰٓى اَنْفُسُهُمْۙ فَرِيْقًا كَذَّبُوْا وَفَرِيْقًا يَّقْتُلُوْنَ

laqad akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla wa arsalnā ilaihim rusulā(n), kullamā jā'ahum rasūlum bimā lā tahwā anfusuhum, farīqan każżabū wa farīqay yaqtulūn(a).

Зэмзэ но, Ми Израиль пиослэсь огкыл басьтӥмы, соослы ыстэм муртъёсты. Но котькуд апостол соос доры лыктӥз, мар соослэн мылкыдзыя ӧз луы, (соин ик) куд-огезлы (апостолъёсты) алдазы, нош мукетъёссэ виылӥзы.

وَحَسِبُوْٓا اَلَّا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ فَعَمُوْا وَصَمُّوْا ثُمَّ تَابَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوْا وَصَمُّوْا كَثِيْرٌ مِّنْهُمْۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ

wa ḥasibū allā takūna fitnatun fa ‘amū wa ṣammū ṡumma tāballāhu ‘alaihim ṡumma ‘amū wa ṣammū kaṡīrum minhum, wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

Нош соос малпазы, нокыӵе шудтэм учыр уз луы шуыса (соослы пророкъёсты виыса), соин ик соос сӧсыр но сӧсыр луизы, собере Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтӥз, собере тросэз соос пӧлысь сӧсыр но сӧсыр луизы. Нош Аллах ваньзэ адӟе, мар соос лэсьто.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۗوَقَالَ الْمَسِيْحُ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۗاِنَّهٗ مَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوٰىهُ النَّارُ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), wa qālal-masīḥu yā banī isrā'īla‘budullāha rabbī wa rabbakum, innahū may yusyrik billāhi faqad ḥarramallāhu ‘alaihil-jannata wa ma'wāhun nār(u), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

Зэмзэ но, соос, кинъёс шуо: «Зэмзэ но, Аллах — со Мессия, Мариялэн пиез», оскизы». Эшшо ке Аль-Масих (ачиз) шуиз: «О, Израильлэн нылпиосыз! Зэмзэ но, кин ке но (мар ке но) Аллахен герӟа, соку зэмзэ но, Аллах солы инбамез лэзиз, нош солэн интыез — ад. Нош шонертэм адямиослы юрттӥсь ӧвӧл.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ ثَالِثُ ثَلٰثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّآ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗوَاِنْ لَّمْ يَنْتَهُوْا عَمَّا يَقُوْلُوْنَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

laqad kafaral-lażīna qālū innallāha ṡāliṡu ṡalāsah(tin), wa mā min ilāhin illā ilāhuw wāḥid(un), wa illam yantahū ‘ammā yaqūlūna layamassannal-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).

Зэмзэ но, соос, кинъёс шуо, Аллах куинь пӧлысь одӥгез шуыса, оскизы, одӥг Инмар сяна, нокыӵе инмар ӧвӧл ке но (кинлы йыбыртъяны правоез вань). Соос верамзылэсь ӧз дугдэ ке, соос пӧлысь оскисьтэмъёс одно ик курадӟонэз адӟозы.

اَفَلَا يَتُوْبُوْنَ اِلَى اللّٰهِ وَيَسْتَغْفِرُوْنَهٗۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

afalā yatūbūna ilallāhi wa yastagfirūnah(ū), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Малы соос Аллахлы уг ӧпкельё но солэсь прощение куро? Аллах — простить карись, тужгес но жалясь.

مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).

Мессия, Мариялэн пиез, Апостол гинэ вал. Азьвыл кӧня ке апостолъёс ортчизы. Нош анаез зэмлыкез юнматӥсь адями вал. Кыкназы но ӵемысь сиён сиё. Эскере, кызьы Ми соослы (Книгаысь адямиослы) кылбуръёсты (кужымлэсь тодметъёссэ) валэктӥськом, собере чаклалэ, кызьы соос палэнтэмын (соослэн мылкыдзыя)

قُلْ اَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ۗوَاللّٰهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qul ata‘budūna min dūnillāhi mā lā yamliku lakum ḍarraw wa lā naf‘ā(n), wallāhu huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Шуэ (Мухаммад): «Малы тон Аллахлы сяна, мукетызлы йыбыртъяськод, мар тыныд кышкытлык вайыны уг быгаты но тыныд пайда уг вайы?» Нош Аллах — ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوْٓا اَهْوَاۤءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوْا مِنْ قَبْلُ وَاَضَلُّوْا كَثِيْرًا وَّضَلُّوْا عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ ࣖ

qul yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum gairal-ḥaqqi wa lā tattabi‘ū ahwā'a qaumin qad ḍallū min qablu wa aḍallū kaṡīraw wa ḍallū ‘an sawā'is-sabīl(i).

Шуэ (Мухаммад): «О, книгаысь адямиос! Тӥляд религидыя зэмтэм амалъёсты эн ӝегатэ. Эн ветлэ соослэн мылкыдзыя, кинъёс азьвыл ышизы но трос адямиосты сьӧлыке нуизы, нош соос асьсэос шонер сюрес вылысь палэнскизы».

لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى لِسَانِ دَاوٗدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۗذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ

lu‘inal-lażīna kafarū mim banī isrā'īla ‘alā lisāni dāwūda wa ‘īsabni maryam(a), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

Израиль нылпиос пӧлысь кафиръёс Даудлэн но Иисуслэн, Мариялэн пиезлэн, кылъёссы пыр каргамын вал. Со озьы, малы ке шуоно соос кылзӥськисьтэмесь но котьку чик палэнэ пото.

كَانُوْا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُّنْكَرٍ فَعَلُوْهُۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

kānū lā yatanāhauna ‘am munkarin fa‘alūh(u), labi'sa mā kānū yaf‘alūn(a).

Соос ог-огзылы уг люкето янгыш ужъёсты лэсьтыны, кудъёссэ соос котьку лэсьто. Со туж, туж урод, мар соос лэсьтӥзы.

تَرٰى كَثِيْرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ۗ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ اَنْفُسُهُمْ اَنْ سَخِطَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَفِى الْعَذَابِ هُمْ خٰلِدُوْنَ

tarā kaṡīram minhum yatawallaunal-lażīna kafarū, labi'sa mā qaddamat lahum anfusuhum an sakhiṭallāhu ‘alaihim wa fil ‘ażābi hum khālidūn(a).

Тӥ адӟиськоды, тросэз соос пӧлысь кафиръёслы (политеистъёслы) юртто. Зэмзэ но, туж урод, мар соос асьсэлы лэсьтӥзы, нимаське Аллахлэн ӝожомемез, нош соос пумтэм вапумъёсы кылёзы.

وَلَوْ كَانُوْا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالنَّبِيِّ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوْهُمْ اَوْلِيَاۤءَ وَلٰكِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa lau kānū yu'minūna billāhi wan-nabiyyi wa mā unzila ilaihi mattakhażūhum auliyā'a wa lākinna kaṡīram minhum fāsiqūn(a).

Нош соос оскысалзы ке Аллахлы, пророклы (Мухаммедлы) но солы усьтэмлы, соос мушрикъёсты оскымон эшъёссы ӧй карысалзы. Но тросэз соос пӧлысь лек адямиос.

۞ لَتَجِدَنَّ اَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا الْيَهُوْدَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْاۚ وَلَتَجِدَنَّ اَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّا نَصٰرٰىۗ ذٰلِكَ بِاَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيْسِيْنَ وَرُهْبَانًا وَّاَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۔

latajidanna asyaddan-nāsi ‘adāwatal lil-lażīna āmanul-yahūda wal-lażīna asyrakū, wa latajidanna aqrabahum mawaddatal lil-lażīna āmanul-lażīna qālū innā naṣārā, żālika bi'anna minhum qissīsīna wa ruhbānaw wa annahum lā yastakbirūn(a).

Тӥ, конечно, шедьтоды адямиосты, кудъёсыз тужгес но тушмонъясько оскисьёслы, нимысьтыз еврейёслы но политеистъёслы. Нош тӥ одно ик шедьтоды соосты, кинъёслэн тужгес но матысь эшъяськонзы оскисьёсын — соос, кинъёс шуо: «Зэмзэ но, ми христианъёс». Со озьы, малы ке шуоно соос пӧлын вань священникъёс но монахъёс, (озьы ик) малы ке шуоно соос уг данъясько.

وَاِذَا سَمِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَى الرَّسُوْلِ تَرٰٓى اَعْيُنَهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوْا مِنَ الْحَقِّۚ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ

wa iżā sami‘ū mā unzila ilar-rasūli tarā a‘yunahum tafīḍu minad-dam‘i mimmā ‘arafū minal-ḥaqq(i), yaqūlūna rabbanā āmannā faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).

Нош куке соос кылзӥськизы, мар (Коран) усьтэмын вал Посланниклы (Мухаммедлы), тон адӟид, кызьы соослэн синъёссы синвуоссэс кисьтӥзы, малы ке шуоно соос тодо вал зэмлыкез (ас книгаосысьтызы), шуизы: «О, Кузё-Инмаре, ми оскимы, соин ик милемыз пусъе соосын, кинъёс адӟисьёс луо (Коранлэн зэмлыкезлы но Мухаммедлэн пророкъёсызлы).

وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ الْحَقِّۙ وَنَطْمَعُ اَنْ يُّدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصّٰلِحِيْنَ

wa mā lanā lā nu'minu billāhi wa mā jā'anā minal-ḥaqq(i), wa naṭma‘u ay yudkhilanā rabbunā ma‘al-qaumiṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош малы ми ум оскиське Аллахлы но асьме доры вуэм зэмлыклы, милям туж потэ ке но, Кузё-Инмармы милемыз шонер улӥсьёс пӧлы мед пыртоз шуыса?»

فَاَثَابَهُمُ اللّٰهُ بِمَا قَالُوْا جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَ

fa aṡābahumullāhu bimā qālū jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).

Озьыен, Аллах соослы верам кылъёссы понна дун тыриз, (нимаське) рай, кудӥныз шуръёс бызьыло, соос отын пыраклы улозы. Нош со ӟеч лэсьтӥсьёслы дун.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

Нош кин уг оскиськы но Милям тодметъёсмылэсь палэнске, соос адын улӥсьёс

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحَرِّمُوْا طَيِّبٰتِ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥarrimū ṭayyibāti mā aḥallallāhu lakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

О, оскисьёс! Эн люкетэ ӟечез, мае тӥледлы лэзиз Аллах, но эн ортчы ограничениослэсь. Зэмзэ но, Аллах уг яраты адямиосты, кудъёсыз лимитъёсты тӥяло.

وَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْٓ اَنْتُمْ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

wa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wattaqullāhal-lażī antum bihī mu'minūn(a).

Сие сое, мае тӥледлы сётӥз Аллах, ӟеч но ӟеч сиён сямен, но кышкалэ Солэсь Аллахлэсь.

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُّمُ الْاَيْمَانَۚ فَكَفَّارَتُهٗٓ اِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسٰكِيْنَ مِنْ اَوْسَطِ مَا تُطْعِمُوْنَ اَهْلِيْكُمْ اَوْ كِسْوَتُهُمْ اَوْ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ ۗفَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ ۗذٰلِكَ كَفَّارَةُ اَيْمَانِكُمْ اِذَا حَلَفْتُمْ ۗوَاحْفَظُوْٓا اَيْمَانَكُمْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

lā yu'ākhiżukumullāhu bil-lagwi fī aimānikum wa lākiy yu'ākhiżukum bimā ‘aqqattumul-aimān(a), fa kaffāratuhū iṭ‘āmu ‘asyarati masākīna min ausaṭi mā tuṭ‘imūna ahlīkum au kiswatuhum au taḥrīru raqabah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu ṡalāṡati ayyām(in), żālika kaffāratu aimānikum iżā ḥalaftum, waḥfaẓū aimānakum, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tasykurūn(a).

Аллах тӥледыз уг янгыше уськыты тӥляд чакламтэ сётэм кылъёсты понна (клятва), нош Со тӥледыз янгыше уськытэ тӥляд чаклам кылъёсты понна, соин ик кафарат (присягаез тӥян понна штраф) — со дас начар адямиосты сюдон, нимысьтыз со сиёнлэсь, кудзэ тӥ ӵемысь семьядылы сётӥськоды, яке соослы дӥськут сётон яке ляльчиез эрико карон. Кин ке уг быгаты, собере (жаляса верано) куинь нунал ӵоже пост возе. Со тӥляд присягадылэн аспӧртэмлыкез, куке тӥ клятва сётӥськоды. Нош сётэм кылдэс быдэсъялэ. Озьы Аллах тӥледлы аслэсьтыз законъёссэ валэктэ, тӥ солы тау мед кариськоды шуыса.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-khamru wal-maisiru wal-anṣābu wal-azlāmu rijsum min ‘amalisy-syaiṭāni fajtanibūhu la‘allakum tufliḥūn(a).

О, оскисьёс! Зэмзэ но, юон, шудонъёс, идолъёслы (курбон сётон) но стрелкаосын трос ваньбур люкан — со лек ужъёс но Шайтанлэн ужъёсыз пӧлы пыро. Соин ик соослэсь (ужъёслэсь) палэнын улэ, тӥледлы шуд мед луоз шуыса.

اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّنْتَهُوْنَ

innamā yurīdusy-syaiṭānu ay yūqi‘a bainakumul-‘adāwata wal-bagḍā'a fil-khamri wal-maisiri wa yaṣuddakum ‘an żikrillāhi wa ‘aniṣ-ṣalāti fahal antum muntahūn(a).

Юонэн но шудонъёсын Шайтан тӥ пӧлын тушмонъяськон но ӝожомон гинэ кылдытыны малпа, тӥледлы Аллахез тодэ вайытыны но вӧсяськыны люкетэ, соин ик тӥляд дугдэмды уг поты-а?

وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاحْذَرُوْا ۚفَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَا عَلٰى رَسُوْلِنَا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla waḥżarū, fa in tawallaitum fa‘lamū annamā ‘alā rasūlinal-balāgul-mubīn(u).

Нош кылзӥське Аллахлэсь но кылзӥське Посланниклэсь но сак луэ. Тон ке палэнскид, соку тодэ, Милям Посланникмылэн ужпумез вал (ивортонэз) чылкыт вуттыны гинэ.

لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيْمَا طَعِمُوْٓا اِذَا مَا اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاَحْسَنُوْا ۗوَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

laisa ‘alal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṡummattaqau wa āmanū ṡummattaqau wa aḥsanū, wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

Соос понна сьӧлык ӧвӧл, кин оске но ӟеч ужъёс лэсьтэ, мар соос сиё (азьвыл), соос оскымон ке но оско, но ӟеч ужъёс лэсьто ке, соку соос азьланяз но оскымон луо но оско, соку соослэн (али но) ӟеч ужъёссы вань но ӟеч ужъёс лэсьто. Нош Аллах яратэ ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёсты.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّٰهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهٗٓ اَيْدِيْكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ يَّخَافُهٗ بِالْغَيْبِۚ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū layabluwannakumullāhu bisyai'im minaṣ-ṣaidi tanāluhū aidīkum wa rimāḥukum liya‘lamallāhu may yakhāfuhū bil-gaib(i), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).

О, оскисьёс! Аллах тӥледыз одно ик эскероз шудонэн, кудзэ тӥ капчиен басьтыны быгатоды киосыныды но копьёосыныды, Аллах мед тодоз, кин солэсь кышка, сое уг адӟы ке но. Кин со бӧрсьы лимитэз ортче, со курадӟытӥсь кылкутонэз адӟоз.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَاَنْتُمْ حُرُمٌ ۗوَمَنْ قَتَلَهٗ مِنْكُمْ مُّتَعَمِّدًا فَجَزَۤاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهٖ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ هَدْيًاۢ بٰلِغَ الْكَعْبَةِ اَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسٰكِيْنَ اَوْ عَدْلُ ذٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوْقَ وَبَالَ اَمْرِهٖ ۗعَفَا اللّٰهُ عَمَّا سَلَفَ ۗوَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللّٰهُ مِنْهُ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqtuluṣ-ṣaida wa antum ḥurum(un), wa man qatalahū minkum muta‘ammidan fa jazā'um miṡlu mā qatala minan-na‘ami yaḥkumu bihī żawā ‘adlim minkum hadyam bāligal-ka‘bati au kaffāratun ṭa‘āmu masākīna au ‘adlu żālika ṣiyāmal liyażūqa wabāla amrih(ī), ‘afallāhu ‘ammā salaf(a), wa man ‘āda fa yantaqimullāhu minh(u), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

О, оскисьёс! Ихрамын (Хадж яке Умра) дыръя шудон пудо-животъёсты эн вие. Кин ке но тӥ пӧлысь сое чакласа вие, соку штраф сое воштыны пудо-животъёсын, кудъёссэ со вииз, тӥ пӧлысь кык шонер адямиослэн решениезъя, кызьы хадю басьтыны Ка'бае, яке кафарат (выкуп тырон) начаръёсты сюдыны, яке пост, сётэм сиёнлы тупась, со мед шӧдоз аслэсьтыз бервылъёссэ. Аллах простить кариз, мар луиз азьвыл. Нош кин ке но сое лэсьтыны берытскоз, Аллах сое одно ик янгыше уськытоз. Нош Аллахлэн, Всемогущийлэн, вань (кужымез) курадӟытыны.

اُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهٗ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۚوَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

uḥilla lakum ṣaidul-baḥri wa ṭa‘āmuhū matā‘al lakum wa lis-sayyārah(ti), wa ḥurrima ‘alaikum ṣaidul-barri mā dumtum ḥurumā(n), wattaqullāhal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

Тӥледлы лэземын зарезьысь пӧйшуръёсты но сиён-юонэз (кудзэ) зарезьысь ческыт сиён сямен ыбылӥськыны, тӥ понна но, ветлӥсьёс понна но; нош тӥледлы музъем вылысь пӧйшуръёсты кутыны уг яра, тӥ ихрамын ке гинэ. Нош кышкалэ Аллахлэсь, кудӥныз тӥ люкаськоды (нош ик).

۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Аллах Каабаез святой корка кариз, кытын адямиос люкасько. Озьы ик харам толэзьёс, хадю но калаид. Со озьы, тӥ мед тододы, Аллах тодэ шуыса, мар инмын но мар музъем вылын, нош Аллах ваньзэ тодэ шуыса.

اِعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۗ

i‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i), wa annallāha gafūrur raḥīm(un).

Тодӥськод-а, Аллах туж секыт наказание но, Аллах тужгес но простить карись, тужгес но жалясь.

مَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ

mā ‘alar-rasūli illal-balāg(u),wallāhu ya‘lamu mā tubdūna wa mā taktumūn(a).

Посланниклэн обязательствоез — со (Аллахлэсь ивортонзэ) вуттон сяна, нош Аллах тодэ, мар тон усьтӥськод но мар тон лушкаськод.

قُلْ لَّا يَسْتَوِى الْخَبِيْثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ اَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيْثِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ

qul lā yastawil-khabīṡu waṭ-ṭayyibu wa lau a‘jabaka kaṡratul-khabīṡ(i), fattaqullāha yā ulil-albābi la‘allakum tufliḥūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Уродэз ӟечезлы огкадь ӧвӧл, уродэзлэн трослыкез тӥлесьтыд сюлэмдэс кыске ке но, соин ик кышкалэ Аллахлэсь, о, умой визьмо адямиос, тӥ мед удалтоз шуыса».

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَسْـَٔلُوْا عَنْ اَشْيَاۤءَ اِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ۚوَاِنْ تَسْـَٔلُوْا عَنْهَا حِيْنَ يُنَزَّلُ الْقُرْاٰنُ تُبْدَ لَكُمْ ۗعَفَا اللّٰهُ عَنْهَا ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tas'alū ‘an asy-yā'a in tubda lakum tasu'kum, wa in tas'alū ‘anhā ḥīna yunazzalul-qur'ānu tubda lakum, ‘afallāhu ‘anhā, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).

О, оскисьёс! Эн юалэ (пророктылэсь) сое, мае, тӥледлы валэктысалзы ке, тӥледлы шуг-секытъёс ваёзы. Тон солэсь юад ке, ку Коран усьтӥське, со (шек ӧвӧл) тыныд валэктэмын луоз. Аллах простить кариз (тӥледыз) со сярысь. Нош Аллах — тужгес но простить карись, тужгес но жалясь.

قَدْ سَاَلَهَا قَوْمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ اَصْبَحُوْا بِهَا كٰفِرِيْنَ

qad sa'alahā qaumum min qablikum ṡumma aṣbaḥū bihā kāfirīn(a).

Зэмзэ но, тӥ азьын вал адямиослэн группазы, кудъёсыз сыӵе ик юалляськизы (пророксылы), собере соос кафиръёс луизы.

مَا جَعَلَ اللّٰهُ مِنْۢ بَحِيْرَةٍ وَّلَا سَاۤىِٕبَةٍ وَّلَا وَصِيْلَةٍ وَّلَا حَامٍ ۙوَّلٰكِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ وَاَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

mā ja‘alallāhu mim baḥīratiw wa lā sā'ibatiw wa lā waṣīlatiw wa lā ḥām(in), wa lākinnal-lażīna kafarū yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

Аллах ноку уг пусйы, вань-а Бахира, Сайба, Васила но Хаам. Нош осконтэмъёс Аллахлы пумит алдаськонъёс малпало, нош тросэз соос пӧлысь уг валало.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘lamūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

Нош куке соослы верало: «Лыктэ (со сьӧры) сое, мае Аллах усьтӥз, но (со сьӧры мынэ) Посланник». Соос валэктӥзы: «Милемлы тырмоз сое, мае ми шедьтӥмы выжыосмес (лэсьтыса)». (Соос) выжыоссы сьӧры мынозы-а, выжыоссы номыр ӧз тодэ ке но, соосты (озьы ик) ӧз нуэ ке но?

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ ۚ لَا يَضُرُّكُمْ مَّنْ ضَلَّ اِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū ‘alaikum anfusakum, lā yaḍurrukum man ḍalla iżahtadaitum, ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

О, оскисьёс! Асьтэ сярысь сюлмаське; (малы ке шуоно) янгыш адями тӥледлы изъян уз вайы, тӥледыз нуизы ке. Тӥ ваньды Аллах доры гинэ берытскоды, соку Со тӥледлы валэктоз, мар тӥ лэсьтӥды.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).

О, оскисьёс! Одӥгез (тӥ пӧлысь) кулонэн пумиське ке, куке со завещание лэсьтыны дасяське, соку мед луоз (завещание) кык адямиос, кудъёсыз тӥ пӧлын гинэ, яке кык адямиос, кудъёсыз тӥлесьтыд пӧртэм (религия) луо. Музъем вылын ветлӥськод ке но, тыныд кулон кышкытлык кылдӥз ке, вӧсяськон бере кык адӟисьёсты мед возёзы, соос кыкназы но Аллахлэн нимыныз мед сётозы, тӥ шекъяськиськоды ке: «Аллахлэн нимыныз ми ум пайдаяське та присягаен, со матысь ӵыжы-выжы ке но, ми ум лушкаське Аллахлэсь веранзэ, зэмзэ но, со учыре, ми сьӧлыко адямиос пӧлын луомы ке».

فَاِنْ عُثِرَ عَلٰٓى اَنَّهُمَا اسْتَحَقَّآ اِثْمًا فَاٰخَرٰنِ يَقُوْمٰنِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِيْنَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْاَوْلَيٰنِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ لَشَهَادَتُنَآ اَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَآ ۖاِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

fa in ‘uṡira ‘alā annahumastaḥaqqā iṡman fa ākharāni yaqūmāni maqāmahumā minal-lażīnastaḥaqqa ‘alaihimul-aulayāni fa yuqsimāni billāhi lasyahādatunā aḥaqqu min syahādatihimā wa ma‘tadainā, innā iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

Доказать каремын ке, кык адӟисьёс сьӧлык лэсьтӥзы шуыса, соку соос интые эшшо кык адямиос басьтозы, нимаське шонер наследникъёс пӧлын но кулэм муртлы матынгес, соку соос кыкназы но Аллахлэн нимыныз клятва сётозы: «Зэмзэ но, милям вераммы кык адӟисьёслэн верамзылэсь ӟечгес луэ, нош ми нокыӵе но янгышъёсты ум тӥяське, асьмеос озьы луомы ке, одно ик, озьы луоз». янгыш лэсьтӥсьёс пӧлын».

ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَنْ يَّأْتُوْا بِالشَّهَادَةِ عَلٰى وَجْهِهَآ اَوْ يَخَافُوْٓا اَنْ تُرَدَّ اَيْمَانٌۢ بَعْدَ اَيْمَانِهِمْۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاسْمَعُوْا ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

Żālika adnā ay ya'tū bisy-syahādati ‘alā wajhihā au yakhāfū an turadda aimānum ba‘da aimānihim, wattaqullāha wasma‘ū, wallāhu lā yahdil qaumal-fāsiqīn(a).

Таӵе амалэн соослы умойгес луоз зэмлыкъя веранзэс сётыны, нош соос кышкало, присягазэс сётэмзы бере (наследниклы) берыктозы шуыса. Аллахлэсь кышкалэ но кылзӥське (Солэсь куронъёссэ). Нош Аллах лекъёсты уг нуы.

۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللّٰهُ الرُّسُلَ فَيَقُوْلُ مَاذَٓا اُجِبْتُمْ ۗ قَالُوْا لَا عِلْمَ لَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

yauma yajma‘ullāhur-rusula fa yaqūlu māżā ujibtum, qālū lā ‘ilma lanā, innaka anta ‘allāmul-guyūb(i).

(Тодады) со нуналэз, куке Аллах апостолъёсты люказ, собере юаз (соослэсь): «Кыӵе вал (тӥляд калыктылэн) тӥляд (ӧтёндылы) валэктонэз?» Соос (апостолъёс) шуизы: «Ми ум тодӥське (со сярысь). Зэмзэ но, Тон ваньзэ тодӥськод ваньзэ адӟисьтэмзэ».

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Нош тодады вае, куке Аллах шуиз: «О, Иисус, Мариялэн пиез! Тодады возе, куке Мон тӥледыз Святой Духен юнматӥ тӥледыз но анаедлы, куке Мон тӥледыз Святой Духен юнматӥ. Тӥ адямиосын вераськыны быгатӥды, куке тӥ нылпи садын вал на но бадӟым луиды. Нош тодады вае, куке мон тӥледыз гожъяськыны дышетӥ, (озьы ик) Визьлыклы, Торалы но Евангелилы. Тодады вае, куке тӥ Мынам музъем вылысьтым кылдӥды разрешение, собере тон со вылэ ӝутскиз, собере со луиз (зэмос) тылобурдо Мыным лэземен. Нош тодэ, куке тон йӧнатӥд адямиез, кудӥныз мон лэзид вордӥськем дырысеныз ик сӧсыр вал, нош тодад возьы, куке тон кулэмъёсты поттӥд (улыны шайвылысь) Мынам лэземеным. собере соос пӧлысь кафиръёс шуизы: «Та номыр ӧвӧл, зэмос магия гинэ».

وَاِذْ اَوْحَيْتُ اِلَى الْحَوَارِيّٖنَ اَنْ اٰمِنُوْا بِيْ وَبِرَسُوْلِيْ ۚ قَالُوْٓا اٰمَنَّا وَاشْهَدْ بِاَنَّنَا مُسْلِمُوْنَ

wa iż auḥaitu ilal-ḥawāriyyīna an āminū bī wa birasūlī, qālū āmannā wasyhad bi'annanā muslimūn(a).

Нош (тодады вае), куке мон Иисуслэсь оскымон дышетскисьёссэ ӝуткай: «Оскы Мыным но Мынам ыстэм муртэлы». Соос валэктӥзы: «Ми оскимы, но свидетельство сётӥськомы (О, Посланник), ми калык, кудъёсыз (мусульманъёслы) сётӥськомы».

اِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيْعُ رَبُّكَ اَنْ يُّنَزِّلَ عَلَيْنَا مَاۤىِٕدَةً مِّنَ السَّمَاۤءِ ۗقَالَ اتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

iż qālal-ḥawāriyyūna yā ‘īsabna maryama hal yastaṭī‘u rabbuka ay yunazzila ‘alainā mā'idatam minas-samā'(i), qālattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).

(Тодады вае), куке Иисуслэн оскымон дышетскисьёсыз шуизы: «Иисус, Мариялэн пиез! Иисус шуиз: «Тӥ оскисьёс ке, Аллахлэсь кышкалэ».

قَالُوْا نُرِيْدُ اَنْ نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُنَا وَنَعْلَمَ اَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُوْنَ عَلَيْهَا مِنَ الشّٰهِدِيْنَ

qālū nurīdu an na'kula minhā wa taṭma'inna qulūbunā wa na‘lama an qad ṣadaqtanā wa nakūna ‘alaihā minasy-syāhidīn(a).

Соос шуизы: «Ми со сиёнэз сиеммы потэ, сюлэмъёсмы мед буйгалозы но ми оскыны мед быгатомы, тон милемлы зэмзэ верад шуыса, нош ми луомы соос, кинъёс адӟиськомы (сиёнэз)».

قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللّٰهُمَّ رَبَّنَآ اَنْزِلْ عَلَيْنَا مَاۤىِٕدَةً مِّنَ السَّمَاۤءِ تَكُوْنُ لَنَا عِيْدًا لِّاَوَّلِنَا وَاٰخِرِنَا وَاٰيَةً مِّنْكَ وَارْزُقْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

qāla ‘īsabnu maryamallāhumma rabbanā anzil ‘alainā mā'idatam minas-samā'i takūnu lanā ‘īdal li'awwalinā wa ākhirinā wa āyatam minka warzuqnā wa anta khairur-rāziqīn(a).

Иисус, Мариялэн пиез, вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмармы, милемлы инмысь сиён лэзь (кудӥз со усе) со милемлы шулдыръяськон луоз, нимысьтыз соос понна, кинъёс али милемын ӵош но соос понна, кинъёс ми бере лыктозы, но луоз Тынад кужымедлэн тодметэз; милемлы сиён-юон сёты, нош Тон тужгес но ӟеч сиён-юон сётӥсь».

قَالَ اللّٰهُ اِنِّيْ مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَاِنِّيْٓ اُعَذِّبُهٗ عَذَابًا لَّآ اُعَذِّبُهٗٓ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qālallāhu innī munazziluhā ‘alaikum, famay yakfur ba‘du minkum fa innī u‘ażżibuhū ‘ażābal lā u‘ażzibuhū aḥadam minal-‘ālamīn(a).

Аллах шуэ: «Зэмзэ но, мон тӥледлы ӝӧк вылэ лэзё, нош кин ке но тӥ пӧлысь осконтэм луоз (ӝужан лэземын), соку зэмзэ но, мон сое янгыше уськыто сыӵе янгыше уськытонэн, кудзэ мон ноку но ӧй сётылы адямиос пӧлысь (вань инкуазьлы)».

وَاِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَاَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوْنِيْ وَاُمِّيَ اِلٰهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالَ سُبْحٰنَكَ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اَقُوْلَ مَا لَيْسَ لِيْ بِحَقٍّ ۗاِنْ كُنْتُ قُلْتُهٗ فَقَدْ عَلِمْتَهٗ ۗتَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ وَلَآ اَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِكَ ۗاِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

wa iż qālallāhu yā ‘īsabna maryama a'anta qulta lin-nāsittakhiżūnī wa ummiya ilāhaini min dūnillah(i), qāla subḥānaka mā yakūnu lī an aqūla mā laisa lī biḥaqq(in), in kuntu qultuhū faqad ‘alimtah(ū), ta‘lamu mā fī nafsī wa lā a‘lamu mā fī nafsik(a), innaka anta ‘allāmul-guyūb(i).

Нош (тодады вае), куке Аллах шуиз: «О, Иисус, Мариялэн пиез! Тон-а со, кин адямиослы шуиз: монэ но анаеме Аллах сяна кык инмаръёс каре?» (Иса) валэктӥз: «Дан Тӥледлы, мон уг яра вераны, мар мынам ӧвӧл. Мон сое верасал ке, Тон тодысал. Тон тодӥськод, мар мон пушкын, нош мон уг тодӥськы, мар Тонэн. Зэмзэ но, Тон ваньзэ тодӥськод, мар адӟиське».

مَا قُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَآ اَمَرْتَنِيْ بِهٖٓ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۚوَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًا مَّا دُمْتُ فِيْهِمْ ۚ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِيْ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ ۗوَاَنْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

mā qultu lahum illā mā amartanī bihī ani‘budullāha rabbī wa rabbakum, wa kuntu ‘alaihim syahīdam mā dumtu fīhim, falammā tawaffaitanī kunta antar-raqība ‘alaihim, wa anta ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Мон соослы ноку ӧй шуы, мар сярысь тон мыным косӥд (нимаське), «Аллахлы йыбыртъя, мынам Кузё-Инмаре но тынад Кузё-Инмаре», нош мон соослы пумит адӟись луи, куке мон соос пӧлын вал. Соин ик, Тон монэ ортчем бере, Тон соосты чакласа возид. Нош Тон ваньмызлэн Адӟись-Ивортӥсез.

اِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَاِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۚوَاِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

in tu‘ażżibhum fa innahum ‘ibāduk(a), wa in tagfir lahum fa innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Тон соосты курадӟытӥд ке, соку соос зэмзэ но Тынад ляльчиосыд луо, нош Тон соосты простить карид ке, зэмзэ но Тон — Тужгес Кужмоез, Тужгес Визьмоез».

قَالَ اللّٰهُ هٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّٰدِقِيْنَ صِدْقُهُمْ ۗ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗرَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

qālallāhu hāżā yaumu yanfa‘uṣ-ṣādiqīna ṣidquhum, lahum jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anh(u), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

Аллах шуэ: «Та дыре шонер улӥсьёс шонерлыксылэсь пайдазэ басьто. Соос рай басьто, кудӥныз шуръёс бызьыло, соос отын пыраклы улозы. Аллах соослы шумпотэ но соос Солы шумпото. Со бадӟым вормон».

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا فِيْهِنَّ ۗوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā fīhinn(a), wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Аллахлэн инбамлэн но музъемлэн эксэйлыксы но соос пӧлын ваньмыз; но Со ваньмызлэсь Кужмо.