Q.S Аль-Инсан (اَلْإِنسَان) - 31 Стихъёслэн лыдзы

هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ حِيْنٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْـًٔا مَّذْكُوْرًا

hal atāka ‘alal-insāni ḥīnum minad-dahri lam yakun syai'am mażkūrā(n).

Адямилы ноку ӧз-а вуы сыӵе дыр, куке со ӧй вал на, мае ниманы луысал?

اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍۖ نَّبْتَلِيْهِ فَجَعَلْنٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا

innā khalaqnal-insāna min nuṭfatin amsyājin nabtalīhi fa ja‘alnāhu samī‘am baṣīrā(n).

Зэмзэ но, Ми адямиез кылдытӥмы ӵошкыт ӵушконлэсь, кудзэ Ми эскереммы потэ вал (косонъёсын но запретъёсын), соин ик Ми сое кылзыны но адӟыны каримы.

اِنَّا هَدَيْنٰهُ السَّبِيْلَ اِمَّا شَاكِرًا وَّاِمَّا كَفُوْرًا

innā hadaināhus-sabīla immā syākiraw wa immā kafūrā(n).

Зэмзэ но, Ми солы шонер сюрес возьматӥмы; вань тау карисьёс но вань на тау карисьтэмъёс.

اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَلٰسِلَا۟ وَاَغْلٰلًا وَّسَعِيْرًا

innā a‘tadnā lil-kāfirīna salāsila wa aglālaw wa sa‘īrā(n).

Зэмзэ но, Ми дасямы кафиръёслы цепочкаос, цепочкаос но ӝуась ад.

اِنَّ الْاَبْرَارَ يَشْرَبُوْنَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوْرًاۚ

innal-abrāra yasyrabūna min ka'sin kāna mizājuhā kāfūrā(n).

Зэмзэ но, ӟеч лэсьтӥсьёс юозы стаканъёсысь (соос пӧлын юонъёс), кудъёсызлэн огазеяськонзы кафур ву,

عَيْنًا يَّشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللّٰهِ يُفَجِّرُوْنَهَا تَفْجِيْرًا

‘ainay yasyrabu bihā ‘ibādullāhi yufajjirūnahā tafjīrā(n).

(нимысьтыз) ву ошмес (инмын), кудзэ юо Аллахлэн ужась-тыршисьёсыз но соос сое ӟечгес лэзьыны быгато.

يُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُوْنَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهٗ مُسْتَطِيْرًا

yūfūna bin-nażri wa yakhāfūna yauman kāna syarruhū mustaṭīrā(n).

Соос сётэм кылзэс быдэсъяло но кышкало сыӵе нуналлэсь, куке наказание котькытчы вӧлмоз.

وَيُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّهٖ مِسْكِيْنًا وَّيَتِيْمًا وَّاَسِيْرًا

wa yuṭ‘imūnaṭ-ṭa‘āma ‘alā ḥubbihī miskīnaw wa yatīmaw wa asīrā(n).

Нош асьсэлы кельшымон сиёнзэс сёто начаръёслы, сиротаослы но пленын улӥсьёслы;

اِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ لَا نُرِيْدُ مِنْكُمْ جَزَاۤءً وَّلَا شُكُوْرًا

innamā nuṭ‘imukum liwajhillāhi lā nurīdu minkum jazā'aw wa lā syukūrā(n).

(шуыса): «Зэмзэ но, ми тӥледлы сиён гинэ сётӥськомы, малы ке шуоно ми оскиськомы Аллахлэсь шумпотонзэ, тӥлесьтыд ответ но тау карон ум возьмаське».

اِنَّا نَخَافُ مِنْ رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوْسًا قَمْطَرِيْرًا

innā nakhāfu mir rabbinā yauman ‘abūsan qamṭarīrā(n).

Зэмзэ но, ми кышкаськомы Инмарлэсь (наказаниезлэсь) со нуналэ (куке) калыклэн шуг-секытъёсын тырмем ымнырыз луоз».

فَوَقٰىهُمُ اللّٰهُ شَرَّ ذٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّٰىهُمْ نَضْرَةً وَّسُرُوْرًاۚ

fa waqāhumullāhu syarra żālikal-yaumi wa laqqāhum naḍrataw wa surūrā(n).

Соин ик Аллах соосты со нуналлэн шуг-секытъёсызлэсь утиз, шумпотон но шумпотон сётӥз.

وَجَزٰىهُمْ بِمَا صَبَرُوْا جَنَّةً وَّحَرِيْرًاۙ

wa jazāhum bimā ṣabarū jannataw wa ḥarīrā(n).

Нош Со соослы чиданзы понна (инбам но (дӥськут) шелклэсь данзэ сётӥз.

مُّتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِۚ لَا يَرَوْنَ فِيْهَا شَمْسًا وَّلَا زَمْهَرِيْرًاۚ

muttaki'īna fīhā ‘alal-arā'ik(i), lā yarauna fīhā syamsaw wa lā zamharīrā(n).

Отын соос диван вылэ лёгаськыса пукизы, отын шундылэсь шунытсэ ӧз шӧдэ, мултэс кезьыт но ӧз луы.

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوْفُهَا تَذْلِيْلًا

wa dāniyatan ‘alaihim ẓilāluhā wa żullilat quṭūfuhā tażlīlā(n).

Нош (писпуослэн) пеймытсы соослэсь вылӥынгес вал, соослэсь (емышъёссэс) поттыны капчи кадь ик капчи вал.

وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِاٰنِيَةٍ مِّنْ فِضَّةٍ وَّاَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيْرَا۠

wa yuṭāfu ‘alaihim bi'āniyatim min fiḍḍatiw wa akwābin kānat qawārīrā.

Соосты азвесь посудаос но хрусталь кадь чылкыт чашкаос котыртӥ ортчытъязы.

قَوَارِيْرَا۟ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوْهَا تَقْدِيْرًا

qawārīra min fiḍḍatin qaddarūhā taqdīrā(n).

зарнилэсь лэсьтэм чылкыт кристалъёсты, соос тупась быдӟалаез чаклало (ас мылкыдзыя).

وَيُسْقَوْنَ فِيْهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيْلًاۚ

wa yusqauna fīhā ka'san kāna mizājuhā zanjabīlā(n).

Нош отын соослы имбирь ӵошкытатэм юон сётӥзы.

عَيْنًا فِيْهَا تُسَمّٰى سَلْسَبِيْلًا

‘ainan fīhā tusammā salsabīlā(n).

(Кудзэ ваё) ошмесысь (инмысь) Салсабил нимо.

۞ وَيَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۚ اِذَا رَاَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنْثُوْرًا

wa yaṭūfu ‘alaihim wildānum mukhalladūn(a), iżā ra'aitahum ḥasibtahum lu'lu'am manṡūrā(n).

Нош соос котырын егитъёс али егитъёс. Соосты адӟыса, тон малпаськод, соос кисьтэм жемчугъёс шуыса

وَاِذَا رَاَيْتَ ثَمَّ رَاَيْتَ نَعِيْمًا وَّمُلْكًا كَبِيْرًا

wa iżā ra'aita ṡamma ra'aita na‘īmaw wa mulkan kabīrā(n).

Нош тон адӟид ке (югдурез) отын (инмын), тон одно ик адӟод пӧртэм шумпотонъёсты но бадӟым эксэйлыкез.

عٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَّاِسْتَبْرَقٌۖ وَّحُلُّوْٓا اَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍۚ وَسَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُوْرًا

‘Āliyahum ṡiyābu sundusin khuḍruw wa istabraq(un), wa ḥullū asāwira min fiḍḍah(tin), wa saqāhum rabbuhum syarāban ṭahūrā(n).

Соос дӥсямын вал ӟеч горд шелк но зӧк шелк но дӥсязы зарнилэсь лэсьтэм браслетъёс, нош Инмар соослы чылкыт (но святой) юон сётӥз.

اِنَّ هٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاۤءً وَّكَانَ سَعْيُكُمْ مَّشْكُوْرًا ࣖ

inna hāżā kāna lakum jazā'aw wa kāna sa‘yukum masykūrā(n).

Та тӥляд вознаграждениеды, нош вань тыршемды кутэмын но пусъемын (Аллах).

اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِيْلًاۚ

innā naḥnu nazzalnā ‘alaikal-qur'āna tanzīlā(n).

Зэмзэ но, ӵапак Ми тӥледлы (Мухаммедлы) Коранэз ӝог-ӝог усьтӥмы.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ اٰثِمًا اَوْ كَفُوْرًاۚ

faṣbir liḥukmi rabbika wa lā tuṭi‘ minhum āṡiman au kafūrā(n).

Соин ик чидась луэ Кузё-Инмарлэсь куронъёссэ быдэстонын, соос пӧлысь сьӧлыкоос но кафиръёс сьӧры эн ветлэ.

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًاۚ

ważkurisma rabbika bukrataw wa aṣīlā(n).

Нош ӵукна но ӝыт Кузё-Инмарлэсь нимзэ вера.

وَمِنَ الَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهٗ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيْلًا

wa minal-laili fasjud lahū wa sabbiḥhu lailan ṭawīlā(n).

Нош ӝытлэн люкетаз Солы йыбыртъялэ но ӝытлэн кузь люкетаз Сое данъялэ.

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ يُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُوْنَ وَرَاۤءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيْلًا

inna hā'ulā'i yuḥibbūnal-‘ājilata wa yażarūna warā'ahum yauman ṡaqīlā(n)

Зэмзэ но, соос (осконтэмъёс) улонэз (та дуннеез) ярато но секыт нуналэз (сопал улонэз) сьӧразы кельто.

نَحْنُ خَلَقْنٰهُمْ وَشَدَدْنَآ اَسْرَهُمْۚ وَاِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ اَمْثَالَهُمْ تَبْدِيْلًا

naḥnu khalaqnāhum wa syadadnā asrahum, wa iżā syi'nā baddalnā amṡālahum tabdīlā(n).

Ми соосты кылдытӥм но мугорзылэсь сӧзнэтъёссэс юнматӥм. Но, потэ ке, ми соосты соос кадьёсын воштыны быгатомы.

اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌ ۚ فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا

inna hāżihī tażkirah(tun), faman syā'attakhaża ilā rabbihī sabīlā(n).

Зэмзэ но, та (кылбуръёс) чаклан, соин ик кинлэн потэ (аслыз умой), со одно ик Кузё-Инмарез доры нуись сюрес вылэ потоз.

وَمَا تَشَاۤءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۖ

wa mā tasyā'ūna illā ay yasyā'allāh(u), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

Но тӥ уд быгатӥське (со сюрес вылэ потыны), Аллахлэн мылкыдыз ӧвӧл ке. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.

يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمِيْنَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimīna a‘adda lahum ‘ażāban alīmā(n).

Со кинэз ке но аслаз жалянэзлы (инме) пыртэ. Нош сьӧлыкоос сярысь ке, Со дасяз кышкыт пытсэт.