Q.S Аль-'Анкабут (اَلْعَنْكَبُوت) - 69 Стихъёслэн лыдзы

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

Алиф Лам Мим.

اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُّتْرَكُوْٓا اَنْ يَّقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُوْنَ

aḥasiban-nāsu ay yutrakū ay yaqūlū āmannā wa hum lā yuftanūn(a).

Адямиос малпало-а, соослы «ми оскимы» шуыса гинэ кылёзы шуыса, нош соос уз эскере?

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكٰذِبِيْنَ

wa laqad fatannal-lażīna min qablihim falaya‘lamannallāhul-lażīna ṣadaqū wa laya‘lamannal-kāżibīn(a).

Зэмзэ но, Ми соослэсь азьвыл улӥсьёсты эскеримы, соин ик Аллах зэмлыко адямиосты но алдаськисьёсты тодэ.

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّسْبِقُوْنَا ۗسَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

am ḥasibal-lażīna ya‘malūnas-sayyi'āti ay yasbiqūnā, sā'a mā yaḥkumūn(a).

Яке йыруж лэсьтӥсьёс малпало, Асьмелэсь (наказаниелэсь) мозмытскозы шуыса? Ужась, мар соос пукто!

مَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

man kāna yarjū liqā'allāhi fa'inna ajalallāhi la'āt(in), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Кин ке но оске Аллахен пумиськыны, соку зэмзэ но Аллахлэн (сӥзем) дырыз одно ик вуоз. Нош Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

وَمَنْ جَاهَدَ فَاِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

wa man jāhada fa'innamā yujāhidu linafsih(ī), innallāha laganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

Нош кин ке но джихад понна тырше, солэн джихадэз зэмзэ но ас понназ. Зэмзэ но, Аллах вань дуннеосысь Тужгес Узыр (солы номыр кулэ ӧвӧл).

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَحْسَنَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa lanajziyannahum aḥsanal-lażī kānū ya‘malūn(a).

Нош соос, кинъёс оско но ӟеч ужъёс лэсьто, Ми соослэсь янгышъёссэс одно ик быдтомы но соослы ӟечгес дун сётомы, мар соос лэсьтӥзы.

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۗوَاِنْ جَاهَدٰكَ لِتُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۗاِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi ḥusnā(n), wa in jāhadāka litusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā, ilayya marji‘ukum fa'unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Нош Ми адямиослы анай-атайёссылы ӟеч лэсьтыны кулэ каримы. Нош соос тӥледыз кужмысь герӟало ке, мар сярысь тӥ уд тодӥське, соку соослэсь эн кылзӥське. Мон доры гинэ тон берытскод, Мон тыныд верало, мар тон лэсьтӥд.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى الصّٰلِحِيْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanudkhilannahum fiṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош кин оскиз но ӟеч ужъёссэ лэсьтэ, Ми соосты одно ик пыртомы шонер улӥсьёс пӧлы.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ فَاِذَآ اُوْذِيَ فِى اللّٰهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللّٰهِ ۗوَلَىِٕنْ جَاۤءَ نَصْرٌ مِّنْ رَّبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّا كُنَّا مَعَكُمْۗ اَوَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِمَا فِيْ صُدُوْرِ الْعٰلَمِيْنَ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi fa'iżā ūżiya fillāhi ja‘ala fitnatan-nāsi ka‘ażābillāh(i), wa la'in jā'a naṣrum mir rabbika layaqūlunna innā kunnā ma‘akum, awa laisallāhu bi'a‘lama bimā fī ṣudūril-‘ālamīn(a).

Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кинъёс шуо: «Ми оскиськом Аллахлы», нош со сӧсырмиз ке (малы ке шуоно со оске) Аллахлы, со адямилэсь курадӟонъёссэ Аллахлэн курадӟонэныз лыдъя. Нош тӥляд Кузё-Инмардылэсь юрттэт вуиз ке, соос одно ик шуозы: «Зэмзэ но, ми тӥледын ӵош». Аллах уг-а умойгес тоды, мар вань адямиослэн сандыкъёсазы?

وَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ

wa laya‘lamannallāhul-lażīna āmanū wa laya‘lamannal-munāfiqīn(a).

Нош Аллах тодэ оскисьёсты но со тодэ лицемеръёсты.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْۗ وَمَا هُمْ بِحٰمِلِيْنَ مِنْ خَطٰيٰهُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanuttabi‘ū sabīlanā walnaḥmil khaṭāyākum, wa mā hum biḥāmilīna min khaṭāyāhum min syai'(in), innahum lakāżibūn(a).

Нош оскисьтэмъёс оскисьёслы шуо: «Милям сюресмыя мынэ, ми тӥлесьтыд сьӧлыкъёстэс нуомы», соос асьсэлэсь сьӧлыкъёссэс чиданы уг быгато ке но. Зэмзэ ке, соос чылкак алдаськисьёс.

وَلَيَحْمِلُنَّ اَثْقَالَهُمْ وَاَثْقَالًا مَّعَ اَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْـَٔلُنَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَمَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa layaḥmilunna aṡqālahum wa aṡqālam ma‘a aṡqālihim wa layus'alunna yaumal-qiyāmati ‘ammā kānū yaftarūn(a).

Нош соос зэмзэ но асьсэлэсь сьӧлыкъёссэс нуозы, нош мукетъёсызлэсь сьӧлыкъёссэс сьӧлыкъёсынызы ӵош, нош Улӟытон нуналэ соослэсь одно ик юалозы алдаськонъёс сярысь, кудъёссэ соос котьку малпазы.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَلَبِثَ فِيْهِمْ اَلْفَ سَنَةٍ اِلَّا خَمْسِيْنَ عَامًا ۗفَاَخَذَهُمُ الطُّوْفَانُ وَهُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī falabiṡa fīhim alfa sanatin illā khamsīna ‘āmā(n), fa'akhażahumuṭ-ṭūfānu wa hum ẓālimūn(a).

Зэмзэ но, Ми Нойез ас калыкез доры ыстӥмы, соин ик со соосын ӵош сюрс ар яке ӧжытгес витьтон ар улӥз. Собере соосты бадӟым ву тудӟиз, нош соос шонертэм адямиос вал.

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَصْحٰبَ السَّفِيْنَةِ وَجَعَلْنٰهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

fa'anjaināhu wa aṣḥābas-safīnati wa ja‘alnāhā āyatal lil-‘ālamīn(a).

Озьы Ми утимы Нойез но корабльын улӥсь адямиосты, нош Ми сое (ужрадэз) вань адямиослы урок каримы.

وَاِبْرٰهِيْمَ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاتَّقُوْهُ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa ibrāhīma iż qāla liqaumihi‘budullāha wattaqūh(u), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

Нош (тодады вае) Авраам, куке со аслаз калыкезлы шуиз: «Аллахлы йыбыртъялэ но Солэсь кышкалэ. Со тӥледлы умойгес, тӥ гинэ тодысалды ке».

اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).

Зэмзэ но, марлы тон йыбыртъяськод, Аллах сяна, со идолъёс гинэ, нош тон алдаськонъёс малпаськод. Зэмзэ но, марлы тон йыбыртъяськод, Аллах сяна, со тӥледлы сиён-юон сётыны уг быгаты; Соин ик куре Аллахлэсь сиён-юон, нош Солы йыбыртъялэ но Солы тау каре. Со доры гинэ тон берытскод.

وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

Нош тӥ (кафиръёс) алдаськиськоды ке, соку зэмзэ но, тӥ азьын улӥсьёс но алдаськизы (посланникъёс). Нош апостоллэн обязанностьез — (Инмарлэсь религизэ) чылкыт возьматыны гинэ».

اَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللّٰهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ ۗاِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

awalam yarau kaifa yubdi'ullāhul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

Нош соос уг шӧдо-а, кызьы Аллах кутске кылдытонэз (кылдытэмъёсты), собере Со сое выльысь лэсьтэ (нош ик). Зэмзэ но, та капчи Аллахлы.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ بَدَاَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللّٰهُ يُنْشِئُ النَّشْاَةَ الْاٰخِرَةَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۚ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa bada'al-khalqa ṡummallāhu yunsyi'un-nasy'atal-ākhirah(ta), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Шуэ: «Музъем вылын ветлэ, собере учке, кызьы (Аллах) кутске кылдытонэз (кылдытэмъёсты), собере Аллах берпуметӥ ужрадэз вуттэ. Зэмзэ но, Аллах ваньмызлэсь Кужмо».

يُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَاِلَيْهِ تُقْلَبُوْنَ

yu‘ażżibu may yasyā'u wa yarḥamu may yasyā'(u), wa ilaihi tuqlabūn(a).

Со (Аллах) кинлэсь потэ, сое янгыше уськытэ но кинлы солэн потэ, солы жалян сётэ, нош тӥ Солы берыктӥськоды.

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ۖوَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ ࣖ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍi wa lā fis-samā'(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

Нош тон воксё уд пегӟы (Аллахлэн наказаниезлэсь) музъем вылын но, инмын но, нош тыныд утись но юрттӥсь ӧвӧл, Аллах сяна.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَلِقَاۤىِٕهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ يَىِٕسُوْا مِنْ رَّحْمَتِيْ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi wa liqā'ihī ulā'ika ya'isū mir raḥmatī wa ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

Нош соос, кинъёс Аллахлэсь кылбуръёссэ уг валало но Соин пумисько, соос Мынам ӟечлыкелэсь мӧзмо, нош соос курадӟыса курадӟозы.

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Соин ик солэн калыкезлэсь (Ибрагимлэсь) нокыӵе валэктон ӧз вуы, «сое вие ​​яке ӝуатэ» шуыса сяна, собере Аллах сое тылпулэсь утиз. Зэмзэ но, со ласянь, оскисьёс понна, валамон, вань (Аллахлэн бадӟымлыкезлэн) тодметъёсыз.

وَقَالَ اِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًاۙ مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَّيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۖوَّمَأْوٰىكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَۖ

wa qāla innamattakhażtum min dūnillāhi auṡānam mawaddata bainikum fil-ḥayātid-dun-yā, ṡumma yaumal-qiyāmati yakfuru ba‘ḍukum biba‘ḍiw wa yal‘anu ba‘ḍukum ba‘ḍā(n), wa ma'wākumun nāru wa mā lakum min nāṣirīn(a).

Нош со (Ибрагим) шуиз: «Зэмзэ но, идолъёс, кудъёссэ тӥ Аллах сяна, йыбыртъялоды, музъем вылын улонын тӥ куспын яратон мылкыдъёс кылдытон понна гинэ, собере Воскресение нуналэ куд-огез тӥ пӧлысь ог-огдэс палэнтозы но каргалозы; нош тӥляд берытсконды адэ луоз, тӥледлы юрттӥсь уз луы ни».

۞ فَاٰمَنَ لَهٗ لُوْطٌۘ وَقَالَ اِنِّيْ مُهَاجِرٌ اِلٰى رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

fa āmana lahū lūṭ(un), wa qāla innī muhājirun ilā rabbī, innahū huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Озьы Лут юнматӥз (Авраамлэсь пророк луэмзэ). Нош со (Ибрагим) шуиз: «Зэмзэ но, мон Кузё-Инмарелэн косэм интыяз выжыны кулэ; зэмзэ но, Со Тужгес но Кужмо, Тужгес Визьмо».

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ми Авраамлы, Исааклы но Иаковлы сётӥмы, солэн выжыосызлы пророк но книга лэсьтӥмы, дунне вылын солы кузьым сётӥмы; но зэмзэ но со луоз ӟечлыко адямиос пӧлын кулэм бере.

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ ۖمَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī innakum lata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).

Нош (тодады вае) куке Лут аслаз калыкезлы шуиз: «Тон зэмзэ но туж лек уж (гомосексуализм) лэсьтӥд, кудзэ тон азьын улӥсьёс пӧлысь нокин но ӧз лэсьты на».

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Тӥледлы тупа-а адямиос доры ветлыны, алдаськыны но пумиськон интыосады уродзэ лэсьтыны?» Соин ик солэн калыкезлэн валэктонэз мукетыз ӧй вал: «Вайы милемлы Аллахлэсь наказаниез, тон шонер улӥсьёс пӧлысь одӥгез ке».

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

qāla rabbinṣurnī ‘alal-qaumil-mufsidīn(a).

Со (Лут) вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, юртты мыным (наказание сётыса) изъян лэсьтэм группалы».

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰىۙ قَالُوْٓا اِنَّا مُهْلِكُوْٓا اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۚاِنَّ اَهْلَهَا كَانُوْا ظٰلِمِيْنَ ۚ

wa lammā jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā, qālū innā muhlikū ahli hāżihil-qaryah(ti), inna ahlahā kānū ẓālimīn(a).

Нош куке Милям ыстэм муртъёсмы (кылчинъёс) Авраам доры ӟеч иворен вуизы, соос шуизы: «Зэмзэ но, ми та городын (Содом) улӥсьёсты быдтомы, малы ке шуоно отын улӥсьёс зэмзэ но шонертэм адямиос».

قَالَ اِنَّ فِيْهَا لُوْطًا ۗقَالُوْا نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَنْ فِيْهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهٗ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

qāla inna fīhā lūṭā(n), qālū naḥnu a‘lamu biman fīhā, lanunajjiyannahū wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).

Ибрагим шуиз: «Зэмзэ но, со городын Лут вань». Соос (кылчинъёс) шуизы: «Ми умойгес тодӥськомы, кин со городын. Ми сое но солэсь сьӧраз мынӥсьёсты одно ик утьыны быгатомы, кышноез сяна. Со соос пӧлын, кинъёс кылизы (быризы)».

وَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالُوْا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۗاِنَّا مُنَجُّوْكَ وَاَهْلَكَ اِلَّا امْرَاَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

wa lammā an jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qālū lā takhaf wa lā taḥzan, innā munajjūka wa ahlaka illamra'ataka kānat minal-gābirīn(a).

Нош куке Милям ыстэм муртъёсмы (кылчинъёс) Лут доры вуизы, со соослэн вуэмзы понна куректӥз, но (шӧдӥз) соосты утьыны кужымез ӧвӧл шуыса, нош соос (ыстэм ыстэм муртъёс) шуизы: «Эн кышкалэ но эн куректэ.

اِنَّا مُنْزِلُوْنَ عَلٰٓى اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

innā munzilūna ‘alā ahli hāżihil-qaryati rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

Зэмзэ но, Ми та городысь калык вылэ инмысь ӝеган лэзёмы, малы ке шуоно соос лек ужъёс лэсьтӥзы.

وَلَقَدْ تَّرَكْنَا مِنْهَآ اٰيَةً ۢ بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa laqad taraknā minhā āyatam bayyinatal liqaumiy ya‘qilūn(a).

Зэмзэ но, со сярысь Ми валасьёслы чылкыт тодмет кельтӥмы.

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۙ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۖ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), faqāla yā qaumi‘budullāha warjul-yaumal-ākhira wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Нош Мадиан калыклы, (Ми ыстӥмы) соослэсь вынзэс Шуаиб, со шуиз: «О, мынам калыке!

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ ۙ

fa każżabūhu fa'akhażathumur-rajfatu fa'aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Соос сое ӧз валалэ (Шуаиб), соин ик соослы кышкыт музъем зуркан луиз, собере улон интыосазы лёгаськем кулэмъёс вал.

وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَقَدْ تَّبَيَّنَ لَكُمْ مِّنْ مَّسٰكِنِهِمْۗ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَكَانُوْا مُسْتَبْصِرِيْنَ ۙ

wa ‘ādaw wa ṡamūda wa qat tabayyana lakum mim masākinihim, wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum faṣaddahum ‘anis-sabīli wa kānū mustabṣirīn(a).

Озьы ик (тодады возе) Ад но Самуд калыкез, (соослэн быдтэмзы) зэмзэ но тӥледлы шӧдӥськиз (соослэн улон интыоссылэн куашкам интыосысьтызы). Шайтан соослэсь (урод) ужъёссэс соослы чебер кариз, соин ик соосты (Аллахлэн) сюрес вылысьтыз пытсаз, нош соос мур адӟонэн адямиос,

وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ

wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).

но (озьы ик) Карун, фараон но Аман. Зэмзэ но, Моисей соос доры чылкыт ивортонэн лыктӥз. Нош соос музъем вылын вылтӥясько, нош соос сыӵеос, кинъёс уг пегӟо (Аллахлэн янгыше уськытонэзлэсь).

فَكُلًّا اَخَذْنَا بِذَنْۢبِهٖۙ فَمِنْهُمْ مَّنْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ اَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْاَرْضَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اَغْرَقْنَاۚ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

fakullan akhażnā biżambih(ī), faminhum man arsalnā ‘alaihi ḥāṣibā(n), wa minhum man akhażathuṣ-ṣaiḥah(tu), wa minhum man khasafnā bihil-arḍ(a), wa minhum man agraqnā, wa mā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Озьы Ми котькудзэ (соослэсь) сьӧлыкъёссы понна янгыше уськытӥмы, куд-огезлы Ми соос вылэ ӟенеликъёслэсь зор лэзимы, куд-огезлы кужмо гырлы куараос йӧтӥзы, куд-огезлы Ми музъем вылэ лэзиськимы, нош куд-огезлы Ми ву улэ лэзимы. Аллахлэн соосты воксё янгыше уськытэмез уг поты, но соос асьсэды янгыше уськытӥзы.

مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).

Аллах сяна, мукет утисьёсты басьтэмъёс сярысь притча — со корка лэсьтэм паук кадь. Нош зэмзэ но тужгес ляб корка — со паукъёслэн корказы, соос тодысалзы ке.

اِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

innallāha ya‘lamu mā yad‘ūna min dūnihī min syai'(in), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Зэмзэ но, Аллах тодэ, марлы соос Со сяна йыбыртъяло. Нош Со ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).

Нош та притчаосты Ми адямиос понна лэсьтӥм; нокин но сое уз вала, тодон-валанэз вань адямиос сяна.

خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ ۔

khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), inna fī żālika la'āyatal lil-mu'minīn(a).

Аллах инбамез но музъемез шонер кылдытӥз. Зэмзэ но, со ласянь, оскисьёс понна, валамон, вань (Аллахлэн бадӟымлыкезлэн) тодметъёсыз.

اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ ۗوَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ

utlu mā ūḥiya ilaika minal-kitābi wa aqimiṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta tanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lażikrullāhi akbar(u), wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn(a).

Лыдӟе книгаез (Аль-Коран), кудзэ тыныд (Мухаммедлы) усьтӥзы но молитва лэсьты. Зэмзэ но, вӧсяськон уродлэсь но уродлэсь (ужъёслэсь) люкетэ. Нош (тодӥсько) тодэ ваён Аллах (молитва) бадӟымгес (солэн приоритетэз мукет йыбырттон ужъёслэсь). Аллах тодэ, мар тон лэсьтӥськод.

۞ وَلَا تُجَادِلُوْٓا اَهْلَ الْكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۖ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ وَقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَاُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَاِلٰهُنَا وَاِلٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَّنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

wa lā tujādilū ahlal-kitābi illā bil-latī hiya aḥsan(u), illal-lażīna ẓalamū minhum wa qūlū āmannā bil-lażī unzila ilainā wa unzila ilaikum wa ilāhunā wa ilāhukum wāḥiduw wa naḥnu lahū muslimūn(a).

Нош книгаысь адямиосын эн споръяськы, ӟеч сямен гинэ, соос пӧлысь янгышъёсын сяна, но шуы: «Ми оскимы (книгаослы), кудъёсыз милемлы усьтэмын вал но тӥледлы усьтэмын вал; милям Инмармы но тӥляд Инмарды одӥг; Солы гинэ ми сётӥськомы».

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَۗ فَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖۚ وَمِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِهٖۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الْكٰفِرُوْنَ

wa każālika anzalnā ilaikal-kitāb(a), fal-lażīna ātaināhumul-kitāba yu'minūna bih(ī), wa min hā'ulā'i may yu'minu bih(ī), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illal-kāfirūn(a).

Озьы Ми тӥледлы книгаез (Коранэз) лэзимы. Нош кинлы Ми сётӥмы книгаез (Тораез но Евангелиез), соос солы (Коранлы) оско, нош соос пӧлын (Меккаысь кафиръёс) вань солы оскисьёс. Нош кафиръёс гинэ асьмелэсь кылбуръёсмес уг валало.

وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ

wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).

Нош тон (Мухаммед) азьвыл ноку но книга ӧд лыдӟы (Коранэз) но тон (ноку но) бур киыныд книга ӧд гожты; (Тон лыдӟысал но гожтысалыд ке), адямиос шекъяськысалзы.

بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ

bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).

Зэмзэ ке, (Коран) — со кылбуръёс, кудъёсыз тодон-валанэн адямиослэн сандыкъёсазы чылкыт луо. Янгышъёс гинэ асьмелэсь кылбуръёсмес уг валало.

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).

Нош соос (Меккаысь кафиръёс) шуизы: «Малы Кузё-Инмарзылэсь паймымон ужъёс уг келяло?» Шуэ (Мухаммад), «Паймымон ужъёс Аллахлэн кияз. Мон чылкыт чаклась гинэ».

اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).

Соослы уг тырмы-а, Ми тӥледлы книгаез (Коранэз) лэзимы, кудзэ соослы лыдӟизы? Зэмзэ но, (Коранын) оскисьёс понна бадӟым бакель каронъёс но урокъёс вань.

قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ شَهِيْدًاۚ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوْا بِاللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

qul kafā billāhi bainī wa bainakum syahīdā(n), ya‘lamu mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna āmanū bil-bāṭili wa kafarū billāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Аллах тырмыт мон но тӥ куспын адӟись луыны. Со тодэ, мар вань инмын но музъем вылын. Нош соос, кинъёс алдаськонлы оско но Аллахлы уг оско, соос луизы».

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِۗ وَلَوْلَآ اَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاۤءَهُمُ الْعَذَابُۗ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażāb(i), wa lau lā ajalum musammal lajā'ahumul-‘ażāb(u), wa laya'tiyannahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Нош соос тӥледыз куро, соку ик наказаниез лэзьыны. Пусъем дыр ӧй ке луысал, соос доры одно ик наказание вуысал, нош (со наказание) соос доры шӧдтэк шорысь вуысал, соос сое уг валало ке но.

يَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢبِالْكٰفِرِيْنَۙ

yasta‘jilūnaka bil-‘ażāb(i), wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

Соос тӥледыз куро, соку ик наказание лэзьыны. Зэмзэ но, ад, осконтэмъёсты, юнме шорысь ӵушоз,

يَوْمَ يَغْشٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ وَيَقُوْلُ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

yauma yagsyāhumul-‘ażābu min fauqihim wa min taḥti arjulihim wa yaqūlu żūqū mā kuntum ta‘malūn(a).

со нуналэ (куке) курадӟон соосты вылӥысен но пыд улысьтызы ӵушылэ но (Аллах) шуэ (соослы): «Тӥляд лэсьтэм ужды понна ческытсэ шӧдэ!»

يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ اَرْضِيْ وَاسِعَةٌ فَاِيَّايَ فَاعْبُدُوْنِ

yā ‘ibādiyal-lażīna āmanū inna arḍī wāsi‘atun fa iyyāya fa‘budūn(i).

О, Мынам оскымон ужась-тыршисьёсы! Зэмзэ но, Мынам музъеме паськыт, соин ик Мыным йыбырттэ (огшоры).

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ ثُمَّ اِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), ṡumma ilainā turja‘ūn(a).

Котькуд улэп лул кулонэз шӧдоз. Соку милемлы гинэ тонэ берыктозы.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ نِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَۖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanubawwi'annahum minal-jannati gurafan tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, ni‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

Нош кин оскиз но ӟеч ужъёс лэсьтэ, зэмзэ но, Ми соосты вылӥ интыосы (инмын) пуктомы, кудъёсыз улын шуръёс бызьыло, соос отын пыраклы улозы. Ӟеч ужъёс лэсьтӥсьёс понна со тужгес но ӟеч кузьым,

الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

al-lażīna ṣabarū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

(нимысьтыз) соос, кинъёс чидало но Кузё-Инмарзылы оско.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ دَاۤبَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَاۖ اللّٰهُ يَرْزُقُهَا وَاِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa ka'ayyim min dābbatil lā taḥmilu rizqahā, allāhu yarzuquhā wa iyyākum, wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Нош кӧня улэп ветлӥсь макеос уг (быгато) асьсэлэсь улонзэс вайыны (утялтыны). Солы но тӥледлы сиён сётэ Аллах. Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗفَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara layaqūlunnallāh(u), fa'annā yu'fakūn(a).

Нош тӥ соослэсь юалоды ке: «Кин кылдытӥз инбамез но музъемез, кин кивалтӥз шундыез но толэзез?» Зэмзэ но, соос «Аллах» шуыса валэктозы. Соин ик малы соосты палэнтыны луэ (зэмлыклэсь).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Аллах сётэ сиён-юон соослы, кинъёслы солэн мылкыдыз вань аслаз ужась-тыршисьёсыз пӧлысь, нош со (озьы ик) сое солы чакла. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ тодэ.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۙقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa la'in sa'altahum man nazzala minas-samā'i mā'an fa'aḥyā bihil-arḍa mim ba‘di mautihā layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

Нош юало ке соослэсь: «Кин инмысь ву лэзиз но соин ӵош (ву) кулэм музъемлы улон сётӥз?» Зэмзэ но, соос «Аллах» шуыса валэктозы. Шуо: «Аллахлы дан», нош тросэз соос пӧлысь уг валало.

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Нош та дуннеын улон — серемес но шудонъёс гинэ. И зэм но, сопал дунне — со зэмос улон, тодысалзы ке гинэ.

فَاِذَا رَكِبُوْا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ اِذَا هُمْ يُشْرِكُوْنَۙ

fa'iżā rakibū fil-fulki da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri iżā hum yusyrikūn(a).

Соин ик, куке соос корабль вылэ пуксизы, соос Аллахлы вӧсяськизы, солы тыр оскыса (шумысь) вӧсяськизы, нош куке Аллах соосты музъем вылэ потонлэсь утьыса возиз, со интые соос (берытскизы) (Аллахен) эшъяськыны,

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۙ وَلِيَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fasaufa ya‘lamūn(a).

мед соос люкето бакель каронъёслэсь, кудъёссэ Ми соослы сётӥмы, мед соос (улыны) шумпотыса (осконтэк). Собере бӧрысь тодозы (соослэн ужъёссылэн бервылъёссы).

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

Ӧз-а шӧдэ соос, Ми (соослэсь шаерзэс) святой, кышкыттэм музъем карим шуыса, со котырысь адямиос ог-огзэс лушкало ке но. Малы (зэмлык усьтӥськем бере) соос али но алдаськонлы оско но Аллахлэсь бакель каронъёссэ палэнто?

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهٗ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bil-ḥaqqi lammā jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

Нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз Аллахлы пумит алдаськон малпа яке со адямилэсь, кудӥныз со зэмлыкез (зэмлыкез) со доры вуиз ке, уг вала? Оскисьтэм муртъёслы адын инты ӧвӧл шат?

وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

wal-lażīna jāhadū fīnā lanahdiyannahum subulanā, wa innallāha lama‘al-muḥsinīn(a).

Нош кинъёс тыршо (утчало дурбасьтэммес), Ми соослы асьмелэсь сюресъёсмес возьматомы. Зэмзэ но, Аллах ӟеч лэсьтӥсьёсын ӵош.