اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Адямиос матынгес луизы ужъёссэс лыдъян-чотанлы, куке соос (та дуннелэсь) саклыктэк кылёнын, палэнскыса (азьвыл дуннелэсь).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Котькуд дыръя, куке соослы Инмарлэсь выль кылбур усьтӥське, соос сое шудыса кылзӥсько.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Сюлэмзы уг тырмы. Нош шонертэм адямиос вераськонзэс лушкем возизы: «Та (адями) (Мухаммад) тон кадь адями гинэ ӧвӧл. Тон та магиез адӟид ке но, сое кабыл басьтӥд-а?»

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Со (Мухаммад) шуиз: «Мынам Кузё-Инмаре тодэ (ваньзэ) кылъёсты инмын но музъем вылын, Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь!»

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Соос эшшо шуизы: «(Коран — со) жуг-жаг малпанъёслэн емышсы, яке солэн (Мухаммедлэн) инженериезлэн емышез, яке со огшоры кылбурчи гинэ, тырше милемлы тодмет (доказательство) вайыны, азьвыл ыстэм ыстэм муртъёс сямен ик».

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Соослэсь азьвыл музъем вылын улӥсьёс, кудзэ Ми быдтӥмы, соос ӧз оске (Ми доказательствоос ке но ыстӥмы). Оскозы-а соос?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло (апостолъёсты) ӧм келялэ, нош куд-ог адямиосты, кудъёсызлы Ми соослы усьтонъёс сётӥмы, соин ик юалэ кинлэсь ке, кинлэн тодон-валанэз вань, тӥ уд ке тодӥське.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

Нош Ми соосты (посланникъёсты) сиён уг сиись мугор ӧм лэсьтэ но соос (озьы ик) пумтэм вапумъёсы уг уло.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Собере Ми соослы сётэм кылмес быдэстӥм (кудзэ Ми сётӥмы вал). Озьы Ми соосты но, кинъёсты Милям потэ вал, утизы, нош сьӧлыкамъёсты быдтӥмы.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥледлы книга (Коран) лэзимы, кудаз тӥ понна чаклан вань. Собере уд валаськы-а?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

Нош кӧня (улӥсьёсты) шонертэм кунъёсын Ми быдтӥмы, нош Ми соос бере (соос интые) мукет поколение кылдытӥмы.

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Соин ик, куке соос шӧдӥзы Милям янгыше уськытэммес, соос шӧдтэк шорысь пегӟизы (шаерзылэсь).

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Ӝог эн бызьы; берытскы улонэдлэн шумпотонъёсыз доры но (ӟеч) улон интыосыд доры, тӥледыз юалляськыны мед быгатозы шуыса.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Соос шуизы: «Кыӵе ми мӧзмыт, зэмзэ но, ми янгыш лэсьтӥсьёс».

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Озьы соослэн ӝожтӥськонъёссы азьланьтӥськизы, соин ик Ми соосты утялтэм будосъёслы пӧрмытӥмы, кудъёсыз улыны ӧз быгатэ ни.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

Нош Ми инбамез но музъемез но соос куспын ваньзэ шулдыръяськон понна гинэ ӧм кылдытэ.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Шудон лэсьтыны потэ ке вал (кышноослэсь но нылпиослэсь), Ми сое асьме палась лэсьтысалмы, зэмзэ но озьы лэсьтэммы потэ ке.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Зэмзэ ке, Ми лэзимы шонерзэ (зэмлыкез) янгышезлы (зэмтэмез ӧвӧл) но собере зэмлыкез сое быдтӥз, собере соку ик со (яланлыкез) ышиз. Нош тӥледлы куректон, малы ке шуоно тӥ (Аллахлы) Солы ярасьтэм сямъёсты сётӥськоды.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Инмын но музъем вылын улӥсьёс Солэн. Нош (кылчинъёслэн), кудъёсыз Со сьӧрын, Солы йыбыртъяны вылтӥяськонзы ӧвӧл но уг (озьы ик) мӧзмемзэс шӧдо.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Соос (кылчинъёс) уй но нунал дугдылытэк данъясько.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Басьтӥзы-а соос музъем вылысь инмаръёсты, кудъёсыз быгато улӟытыны (кулэмъёсты)?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Соослэн кыкназылэн но (инмын но музъем вылын) Аллах сяна мукет инмаръёссы луысалзы ке, кыкназы но бырысалзы. Данъян луоз Аллахлы, кудӥныз кузёяське престол, соослэсь, мае соос сёто.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Солэсь (Аллахлэсь) уг юало, мар со лэсьтэ, но соослэсь юалозы.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Яке соос Со сяна мукет инмаръёсты басьто? Шуэ (Мухаммад): «Вера аслэсьтыд мугъёстэ! Та (Коран) — монэн ӵош луисьёслы чаклан, нош мон азьын луисьёслы чаклан». Но уноез зэмлыкез (правдаез) уг тодо, соин ик палэнско.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл нокыӵе ыстэм мурт ӧм келялэ, нош солы усьтӥмы, Мон сяна, инмар ӧвӧл шуыса (кинлэн йыбыртъяны правоез вань), соин ик Мыным йыбыртъялэ.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Нош соос шуизы: «Тужгес но жалясь Инмар (кылчинэз) пи кариз». Дан солы. Зэмзэ ке, соос (ангелъёс) данъямын ужась-тыршисьёс,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

соос Со азьын ӧз вераське но Солэсь курон-косонъёссэ быдэсъязы.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Со (Аллах) тодэ ваньзэ, мар соос азьын (кылчинъёс) но соослэн сьӧразы, нош соос уг курисько, кинъёслы (Аллахлы) кельше, нош соос котьку сак луо, малы ке шуоно соос Солэсь кышкало.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Нош кин ке но соос пӧлысь шуэ: «Зэмзэ но, мон Аллах сяна инмар», соку Ми со адямиез Адэн тырмытомы. Озьы Ми сьӧлык лэсьтӥсьёсты дунъяськом.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

Нош уг-а тодо кафиръёс, инбам но музъем огпол огазеяськизы шуыса, собере Ми соосты люкылӥмы; нош Ми вань улэп макеез вулэсь кылдытӥм; собере малы соос уг оско?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Нош Ми та музъем вылын юн гурезьёс лэсьтӥмы, соосын ӵош медаз ӝутскы шуыса, нош Ми отын паськыт сюресъёс лэсьтӥмы, соос мед нуиськозы шуыса.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

Нош Ми инбамез утись липет лэсьтӥм, нош соос али но (Аллахлэн бадӟымлыкезлэсь) тодметъёслэсь (шундылэсь, толэзьлэсь, тӧллэсь, пилемъёслэсь но мукет) палэнско.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

Нош ӵапак Со кылдытӥз уй но нунал, шунды но толэзь. Котькудӥз аслаз орбитаяз берга.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл нокыӵе адямилы но пумтэм вапумъёслы улон ӧм кылдытэ; озьыен, тон кулӥд ке, соос улэп кылёзы-а?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Котькуд улэп лул кулонэз шӧдоз. Ми тӥледыз уродэн но ӟечен эскеромы, кызьы эскерон. Нош тӥледыз Милемлы гинэ берыктоды.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

Нош куке кафиръёс тӥледыз (Мухаммедэз) адӟо, соос тӥледыз серекъян объектэн гинэ лыдъяло. (Соос шуизы): «Таиз-а со, кин тӥлесьтыд инмаръёстэс янгыше уськытӥз?» Соос адямиос ке но, кудъёсыз Аллахез тодэ ваёнлэсь палэнско, Тужгес но жалясь.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Адямиос ӝегатскытэк кылдӥзы. Бӧрысь мон тыныд возьмато Аслэсьтым тодметъёсме (кужымме). Соин ик эн куре монэ сое ӝегатскыны.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Нош соос шуизы: «Ку вуоз кыл сётон, тон зэмлыко ке?»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Оскисьтэмъёс тодо ке, куке соос ымныръёссылэсь но мугорзылэсь адлэсь тылзэ палэнтыны ӧз быгатэ, соослы юрттэт ӧз сётэ (конечно, соос сое ӝоггес лэсьтыны ӧз куре).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Зэмзэ ке (Суд нуналэ) соос доры шӧдтэк шорысь вуоз, собере соос кышкалозы; собере соос уг быгато солэсь палэнскыны но уг (озьы ик) сётэмын задержка (дыр).

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Нош зэмзэ но, тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл ыстэм муртъёсты но серекъязы, соин ик (пыӵал тӥрлык) соос вылэ усиз, кинъёс серекъязы сое, мае (ыстэм муртъёсты) соос котьку серекъязы.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Шуэ: «Кин тӥледыз уй но нунал утёз (курадӟытонлэсь) Аллахлэсь, Тужгес но жалясьлэсь?» Но соос Кузё-Инмарзэс тодэ вайыны уг дӥсьто.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Яке соослэн вань-а инмаръёссы, кудъёсыз соосты Милесьтым утьыны быгатозы? Соослэн инмаръёссы асьсэлы юрттыны уг быгато, соос Милэсь но уг утисько.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Ӧвӧл, Ми соослы но атайёссылы шумпотон сётӥмы, соос кема улозы шуыса. Соос уг адӟо-а, Ми кыӵе ке музъем вылэ (кафиръёслэн кивалтэмзы улсын) лыктӥськом но солэсь быдӟалазэ кыдёкысь сэрегъёсысьтыз кулэстӥськом шуыса? Соос-а вормисьёс?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Шуэ (О, Мухаммед), «Мон тӥледыз усьтонъя гинэ чакласько». Нош сӧсыръёс уг кыло жингыртэмез, куке соосты чаклало.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Нош тӥляд Кузё-Инмардылэн ӧжытак наказаниез соос вылэ усиз ке, соос одно ик шуозы: «Куректон милемлы! Ми асьмеды янгыше уськытӥсьёс пӧлын вал».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

Нош Ми Улӟытон нуналэ шонерлыко шкалаос пуктомы, соин ик одӥг лул но ӧжытсэ но уз янгыше уськыты; горчицалэн секталаез ке но луысал, Ми одно ик сое (вознаграждениез) вайысалмы. И тырмыт луо Ми лыдэ басьтыны.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Зэмзэ но, Ми сётӥмы Моисейлы но Харунлы Фуркан (Тора книга) но югдытон но дышетон оскымон адямиослы.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Нимаз) соос, кинъёс кышкало (кузё-Инмарзылэсь), Сое уг адӟо ке но, нош соос кышкало Суд нуналлэсь (вуэмезлэсь).

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

Нош та (Коран) — чаклан, кудаз вань бакель каронъёс, кудъёссэ Ми лэзимы. Озьыен, тон сое уг валаськы-а?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

Зэмзэ но, солэсь азьло (Моисей но Арун) Ми Авраамлы кивалтон сётӥмы, нош Ми сое тодӥмы ини.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Тодады вае), куке со (Ибрагим) атаезлы но калыкезлы шуиз: «Мар со статуя, кудзэ тӥ тыршыса йыбыртъяськоды?»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Соос шуизы: «Ми шедьтӥм выжыосмес солы йыбыртъяса».

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Со (Ибрагим) шуиз: «Зэмзэ но, тон но тынад выжыосыд чылкак янгыш».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Соос шуизы: «Тон ми доры зэмлыкен лыктӥд-а яке шудӥськод-а?»

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Со (Ибрагим) валэктӥз: «Зэмзэ ке, тӥляд Кузёды — инбамлэн но музъемлэн Кузёзы; (Со) соосты кылдытӥсь; мон одӥгез соос пӧлысь, кин со сярысь вераны быгатэ».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

Нош Аллахен, зэмзэ но, мон тӥлесьтыд идолъёстэс алдаськон лэсьто, тӥ соосты кельтэмды бере.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Озьы со (Ибрагим) (идолъёсты) люкетъёслы люкиз, бадӟымез сяна (солэн анай-атаез); соос мед берытскозы (юалозы) солэсь.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Соос шуизы: «Кин тазьы лэсьтӥз асьмелэн инмаръёсмылы пумит? Зэмзэ но, со янгыш лэсьтӥсьёс пӧлысь одӥгез».

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Соос (мукетъёсыз) шуизы: «Ми кылӥмы, одӥг воргорон (та идолъёсты) янгыше уськытӥз шуыса, солэн нимыз Ибрагим».

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Соос шуизы: «(Соку) сое поттэ но калыклы возьматы, соос мед адӟозы».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Соос юазы: «Тон-а со, кин милям инмармылы пумит тазьы лэсьтӥд, Авраам?»

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Со (Ибрагим) валэктӥз: «Зэмзэ ке, бадӟым (статуя) сое лэсьтӥз, соин ик юалэ соослэсь, вераськыны быгато-а соос».

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Соин ик соос берытскизы но шуизы: «Зэмзэ но, тӥ асьтэды янгыше уськытӥды».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Собере соос йырзэс лэзьязы (но шуизы): «Тон (Ибрагим) валамон тодӥськод, (идолъёс) вераськыны уг быгато шуыса».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Со (Ибрагим) шуиз: «Малы тон Аллахлы сяна мукетызлы йыбыртъяськод, мар тыныд ӧжыт но пайда уг сёты, нош тыныд изъян уг вайы?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Куректон тӥледлы но, мар тӥ йыбыртъялоды, Аллах сяна! Уд валаськы-а?»

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Соос шуизы: «Сое ӝуатэ но инмаръёстылы юрттэ, зэмзэ ик лэсьтэмды потэ ке».

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Ми (Аллах) шуимы: «О, тыл! Кезьыт лу, Ибрагимлы утись лу!»

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

Нош соослэн Авраамлы урод лэсьтэмзы потэ вал, соин ик Ми соосты лэсьтӥмы соос пӧлысь, кинъёс тужгес но бадӟым ыштонъёс адӟозы.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Нош Ми сое (Ибрагимез) но Лутэз быдэс дуннелы бакель карем музъем вылэ утизы.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Нош Ми солы (Ибрагимлы) Исаакез но Иаковез кузьым каримы. Нош Ми соос пӧлысь котькудзэ шонер адями каримы.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

Ми соосты кивалтӥсьёс каримы, кудъёсыз милемыз асьмелэн куронъёсынымы нуо, нош ми соослы усьтӥмы, соос ӟеч мед лэсьтозы, молитваос мед лэсьтозы но закат мед тырозы шуыса, нош Ми гинэ соослы йыбыртъяны кулэ шуыса.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Лутлы Ми визьлык но тодон-валан сётӥмы, нош ми сое утьыса возимы (улӥсьёс вылэ шедем наказание) карлэсь, кудӥз лек ужъёс лэсьтӥз. Зэмзэ но, соос лек но лек адямиос.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош Ми сое Милям ӟечлыкмылы пыртӥмы; Зэмзэ но, со одӥгез востэм адями.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Нош (тодады вае) Нойлэсь историзэ, солэсь азьло, куке со вӧсяськиз. Ми солэсь (куронзэ) кутӥмы, собере сое но солэсь сьӧраз мынӥсьёсты бадӟым шудтэм учырлэсь утим.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Ми солы юрттӥмы соослэсь, кинъёс асьмелэсь тодметъёсмес алдазы. Зэмзэ но, соос лек адямиос вал, соин ик Ми соосты ваньзэс вуэ вуттӥм.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

Нош (тодады вае) Даудлэсь но Сулейманлэсь историзэс, куке соос кыкназы но бусы сярысь решение кутӥзы, малы ке шуоно (бусы) соослэн калыксылэн скалъёссы изъянмемын вал. Нош ми адӟимы соослэсь решениез (сётэмзэс).

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

Нош Ми Сулейманлы валан сётӥмы (шонергес закон сярысь); но котькудӥныз Ми визьлык но тодон-валан сётӥмы, нош Ми гурезьёсты но тылобурдоосты вормим, ваньзэсты Даудэн данъязы. Нош ми сое лэсьтӥськомы.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

Нош Ми дышетӥмы (озьы ик) Даудэз, кызьы тыныд броня лэсьтыны, ожмаськонын утён понна. Тон тау кариськод-а (Аллахлы)?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

Нош (Ми) Сулейманлы туж кужмо тӧл сётӥмы, кудӥныз солэн косэмезъя со музъем вылэ лобӟиз, кудӥныз Ми сое бакель каримы. Нош Ми ваньзэ тодӥськомы.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

Нош (Ми озьы ик Соломонлы сётскимы) шайтанъёслэсь группазэс, кудъёсыз со понна (зарезь дуре) пыласькизы но соос солэсь мукет ужъёс лэсьтӥзы; нош Ми соосты утялтӥськом.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

Нош (тодады вае) Иовлэсь историзэ, куке со аслаз Кузё-Инмарезлы вӧсяськиз: «(О, Кузё-Инмаре), зэмзэ но, мон висёнэн йӧтӥ, Тон ке но вань жалясьёс пӧлысь Тужгес но жалясь Кузё-Инмар».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Озьы Ми (солэн куронэзлы) ответ сётӥмы, собере Ми солэсь висёнзэ палэнтӥмы но солэсь семьязэ солы берыктӥмы, нош (Ми соослэсь лыдзэс трослы будэтӥмы) Асьмелэсь жалян сямен, нош ваньмызлы, кин Милемлы йыбыртъя, чаклан сямен.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

Нош (тодэ вае историез) Исмаил, Идрис но Зулькифли. Соос ваньзы чидась адямиос.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош Ми соосты Милям ӟечлыкмылы пыртӥмы. Зэмзэ но, соос востэм калык пӧлы пыро.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

Нош (тодады вае) Зун Нунлэсь (Ионалэсь) историзэ, куке со ӝожомыса кошкиз, соку со малпаз, Ми солы секыт ум лэсьтэ шуыса, соин ик со туж пеймыт югдуре вӧсяськиз: «Тон сяна, Инмар ӧвӧл, Тӥледлы дан. Зэмзэ но, мон янгыш лэсьтӥсьёс пӧлысь одӥгез».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Озьы Ми солэсь (куронзэ) кылзӥмы но куректонлэсь утим. Озьы Ми оскисьёсты утиськом.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

Нош (тодэ вае) Закария сярысь веранэз, куке со аслаз Инмарезлы вӧсяськиз: «О, Инмаре, эн лэзь монэ огнам (нылпиостэк) улыны но тон умой наследник».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Соин ик Ми солэсь (куронзэ) кылзӥмы, солы Яхья сётӥмы, кышнозэ (нылпи вайыны быгатӥсь) каримы. Зэмзэ но, соос котьку ӟечез лэсьтыны ӝегатско, бадӟым осконэн но сюлмаськонэн Милемлы вӧсясько. Нош соос — соос, кинъёс Милемлы сӥлы каремын.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

Нош (тодады вае Марьямлэсь историзэ), кудӥныз со аслэсьтыз данзэ утиз, собере Ми (солэсь духсэ) Асьмелэсь солэн (мугораз) пыӵатӥмы; Ми сое но солэсь нылпиоссэ вань дуннеослы (Аллахлэн бадӟымлыкезлэн) тодметэз каримы.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Зэмзэ но, та (таухид религи) тӥляд религиды, одӥг религиды, нош мон тӥляд Инмарды, соин ик Мыным йыбыртъялэ.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Но соос асьсэ куспын (религиозной) ужпумъёсъя люкиськизы. Котькудӥз соос пӧлысь (вань группаос) берытскозы Асьме доры.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Кин ӟеч ужъёс лэсьтэ, нош со оске, соку солэн тыршемез уз люкеты (быдэстэм), зэмзэ но, Ми солы сое гожтӥськомы.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

Нош Ми быдтэм музъем вылын улӥсьёслы уг луы, соос Милемлы медаз берытске шуыса.

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Якджуж но Макджуж (валъёс) усьтӥськытозь но соос вань вылӥ интыосысь ӝог лэзиськизы.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

Нош (куке) зэмос кыл сётон (улӟытон нунал) матын луэ, соку шӧдтэк шорысь осконтэмъёслэн синъёссы паськыталозы. (Соос шуизы): «Кыӵе ми мӧзмыт! Ми та пумысен чылкак саклыктэк улӥськомы, зэмзэ ке, ми зэмзэ но шонертэм адямиос».

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Зэмзэ но, тӥ (осконтэмъёс) но солы, мае тӥ йыбыртъялоды, Аллахлы сяна, — со адэ ӝуась тыл. Тон (определенно) отчы пыриськод.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

(Идолъёс) инмаръёс ке луысалзы, конечно, соос отчы (адэ) ӧй пырысалзы. Но ваньмыз отын пыраклы кылёз.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Соос отын (адын) ӟыгырско но ӟыгыръясько, нош отын улӥсьёс уг кыло.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Зэмзэ но, ортчем дырысен соос понна, кинъёс понна ӟечез (решительность) вал Милям, соос палэнын возиськозы (адлэсь).

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Соос уг кыло ӟырдыт куараез (ад тыллэсь), нош соос пумтэм вапумъёсы кылё (шумпотыса) ваньмыз, мар соослэн потэ.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Ужась сюрприз соосты уз ӝожомыты, нош кылчинъёс соосты пумиталозы (таӵе кылъёсын): «Та тӥляд нуналды, кудзэ тӥледлы сӥзизы».

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Тодады вае) со нуналэ, куке ми инбамез бумага листъёсты ӵушылэм кадь ӵушылӥм. Кызьы Ми кутскимы нырысетӥ кылдытонэз, озьы ик Ми сое выльысь лэсьтомы. (А) сётскон, кудзэ Ми одно ик быдэстомы; Зэмзэ но, ми сое лэсьтомы.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

Зэмзэ но, Ми гожтӥмы Забур бере (гожтэмын) Аз-Зикр (Лаух Махфуж), та музъемез басьтозы шуыса Мынам шонер ужась-тыршисьёсы.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Зэмзэ но, (мар пусъемын) та (Аль-Коран), зэмзэ но (быдэс) кивалтон понна, кин йыбыртъя (Аллахлы).

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Нош Ми тӥледыз (Мухаммед) ӧм келялэ, вань дуннеослы жалян мед луоз шуыса.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мар мыным усьтӥськиз, тӥляд Кузёды — одӥг Инмар, соин ик тӥ (Солы) сётскиды-а?»

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Соин ик соос палэнскизы ке, соку шуо (Мухаммад): «Мон тыныд озьы ик (дышетон) (асьме куспын) вуттӥ но уг тодӥськы, матын-а, кыдёкын-а тыныд кышкытлык кылдытӥсь».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Зэмзэ но, Со (Аллах) тодэ кылъёсты (кудъёссэ тон вераськод) чылкыт, но тодэ (озьы ик), мар тон лушкем возиськод.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

Нош мон уг тодӥськы, со тӥ понна суд но шумпотон луыны быгатоз чаклам дырозь.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Со (Мухаммад) шуиз: «О, Кузё-Инмаре, решениос шонер сёты. Нош Кузё-Инмармы — Тужгес но жалясь, кудӥныз ми юрттэт куриськом ваньмыз понна, мар тон вераськод».

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Адямиос матынгес луизы ужъёссэс лыдъян-чотанлы, куке соос (та дуннелэсь) саклыктэк кылёнын, палэнскыса (азьвыл дуннелэсь).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Котькуд дыръя, куке соослы Инмарлэсь выль кылбур усьтӥське, соос сое шудыса кылзӥсько.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Сюлэмзы уг тырмы. Нош шонертэм адямиос вераськонзэс лушкем возизы: «Та (адями) (Мухаммад) тон кадь адями гинэ ӧвӧл. Тон та магиез адӟид ке но, сое кабыл басьтӥд-а?»

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Со (Мухаммад) шуиз: «Мынам Кузё-Инмаре тодэ (ваньзэ) кылъёсты инмын но музъем вылын, Со ваньзэ кылӥсь, ваньзэ тодӥсь!»

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Соос эшшо шуизы: «(Коран — со) жуг-жаг малпанъёслэн емышсы, яке солэн (Мухаммедлэн) инженериезлэн емышез, яке со огшоры кылбурчи гинэ, тырше милемлы тодмет (доказательство) вайыны, азьвыл ыстэм ыстэм муртъёс сямен ик».

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Соослэсь азьвыл музъем вылын улӥсьёс, кудзэ Ми быдтӥмы, соос ӧз оске (Ми доказательствоос ке но ыстӥмы). Оскозы-а соос?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьло (апостолъёсты) ӧм келялэ, нош куд-ог адямиосты, кудъёсызлы Ми соослы усьтонъёс сётӥмы, соин ик юалэ кинлэсь ке, кинлэн тодон-валанэз вань, тӥ уд ке тодӥське.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

Нош Ми соосты (посланникъёсты) сиён уг сиись мугор ӧм лэсьтэ но соос (озьы ик) пумтэм вапумъёсы уг уло.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Собере Ми соослы сётэм кылмес быдэстӥм (кудзэ Ми сётӥмы вал). Озьы Ми соосты но, кинъёсты Милям потэ вал, утизы, нош сьӧлыкамъёсты быдтӥмы.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Зэмзэ но, Ми тӥледлы книга (Коран) лэзимы, кудаз тӥ понна чаклан вань. Собере уд валаськы-а?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

Нош кӧня (улӥсьёсты) шонертэм кунъёсын Ми быдтӥмы, нош Ми соос бере (соос интые) мукет поколение кылдытӥмы.

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Соин ик, куке соос шӧдӥзы Милям янгыше уськытэммес, соос шӧдтэк шорысь пегӟизы (шаерзылэсь).

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Ӝог эн бызьы; берытскы улонэдлэн шумпотонъёсыз доры но (ӟеч) улон интыосыд доры, тӥледыз юалляськыны мед быгатозы шуыса.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Соос шуизы: «Кыӵе ми мӧзмыт, зэмзэ но, ми янгыш лэсьтӥсьёс».

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Озьы соослэн ӝожтӥськонъёссы азьланьтӥськизы, соин ик Ми соосты утялтэм будосъёслы пӧрмытӥмы, кудъёсыз улыны ӧз быгатэ ни.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

Нош Ми инбамез но музъемез но соос куспын ваньзэ шулдыръяськон понна гинэ ӧм кылдытэ.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Шудон лэсьтыны потэ ке вал (кышноослэсь но нылпиослэсь), Ми сое асьме палась лэсьтысалмы, зэмзэ но озьы лэсьтэммы потэ ке.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Зэмзэ ке, Ми лэзимы шонерзэ (зэмлыкез) янгышезлы (зэмтэмез ӧвӧл) но собере зэмлыкез сое быдтӥз, собере соку ик со (яланлыкез) ышиз. Нош тӥледлы куректон, малы ке шуоно тӥ (Аллахлы) Солы ярасьтэм сямъёсты сётӥськоды.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Инмын но музъем вылын улӥсьёс Солэн. Нош (кылчинъёслэн), кудъёсыз Со сьӧрын, Солы йыбыртъяны вылтӥяськонзы ӧвӧл но уг (озьы ик) мӧзмемзэс шӧдо.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Соос (кылчинъёс) уй но нунал дугдылытэк данъясько.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Басьтӥзы-а соос музъем вылысь инмаръёсты, кудъёсыз быгато улӟытыны (кулэмъёсты)?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Соослэн кыкназылэн но (инмын но музъем вылын) Аллах сяна мукет инмаръёссы луысалзы ке, кыкназы но бырысалзы. Данъян луоз Аллахлы, кудӥныз кузёяське престол, соослэсь, мае соос сёто.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Солэсь (Аллахлэсь) уг юало, мар со лэсьтэ, но соослэсь юалозы.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Яке соос Со сяна мукет инмаръёсты басьто? Шуэ (Мухаммад): «Вера аслэсьтыд мугъёстэ! Та (Коран) — монэн ӵош луисьёслы чаклан, нош мон азьын луисьёслы чаклан». Но уноез зэмлыкез (правдаез) уг тодо, соин ик палэнско.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл нокыӵе ыстэм мурт ӧм келялэ, нош солы усьтӥмы, Мон сяна, инмар ӧвӧл шуыса (кинлэн йыбыртъяны правоез вань), соин ик Мыным йыбыртъялэ.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Нош соос шуизы: «Тужгес но жалясь Инмар (кылчинэз) пи кариз». Дан солы. Зэмзэ ке, соос (ангелъёс) данъямын ужась-тыршисьёс,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

соос Со азьын ӧз вераське но Солэсь курон-косонъёссэ быдэсъязы.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Со (Аллах) тодэ ваньзэ, мар соос азьын (кылчинъёс) но соослэн сьӧразы, нош соос уг курисько, кинъёслы (Аллахлы) кельше, нош соос котьку сак луо, малы ке шуоно соос Солэсь кышкало.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Нош кин ке но соос пӧлысь шуэ: «Зэмзэ но, мон Аллах сяна инмар», соку Ми со адямиез Адэн тырмытомы. Озьы Ми сьӧлык лэсьтӥсьёсты дунъяськом.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

Нош уг-а тодо кафиръёс, инбам но музъем огпол огазеяськизы шуыса, собере Ми соосты люкылӥмы; нош Ми вань улэп макеез вулэсь кылдытӥм; собере малы соос уг оско?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Нош Ми та музъем вылын юн гурезьёс лэсьтӥмы, соосын ӵош медаз ӝутскы шуыса, нош Ми отын паськыт сюресъёс лэсьтӥмы, соос мед нуиськозы шуыса.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

Нош Ми инбамез утись липет лэсьтӥм, нош соос али но (Аллахлэн бадӟымлыкезлэсь) тодметъёслэсь (шундылэсь, толэзьлэсь, тӧллэсь, пилемъёслэсь но мукет) палэнско.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

Нош ӵапак Со кылдытӥз уй но нунал, шунды но толэзь. Котькудӥз аслаз орбитаяз берга.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

Нош Ми тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл нокыӵе адямилы но пумтэм вапумъёслы улон ӧм кылдытэ; озьыен, тон кулӥд ке, соос улэп кылёзы-а?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Котькуд улэп лул кулонэз шӧдоз. Ми тӥледыз уродэн но ӟечен эскеромы, кызьы эскерон. Нош тӥледыз Милемлы гинэ берыктоды.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

Нош куке кафиръёс тӥледыз (Мухаммедэз) адӟо, соос тӥледыз серекъян объектэн гинэ лыдъяло. (Соос шуизы): «Таиз-а со, кин тӥлесьтыд инмаръёстэс янгыше уськытӥз?» Соос адямиос ке но, кудъёсыз Аллахез тодэ ваёнлэсь палэнско, Тужгес но жалясь.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Адямиос ӝегатскытэк кылдӥзы. Бӧрысь мон тыныд возьмато Аслэсьтым тодметъёсме (кужымме). Соин ик эн куре монэ сое ӝегатскыны.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Нош соос шуизы: «Ку вуоз кыл сётон, тон зэмлыко ке?»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Оскисьтэмъёс тодо ке, куке соос ымныръёссылэсь но мугорзылэсь адлэсь тылзэ палэнтыны ӧз быгатэ, соослы юрттэт ӧз сётэ (конечно, соос сое ӝоггес лэсьтыны ӧз куре).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Зэмзэ ке (Суд нуналэ) соос доры шӧдтэк шорысь вуоз, собере соос кышкалозы; собере соос уг быгато солэсь палэнскыны но уг (озьы ик) сётэмын задержка (дыр).

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Нош зэмзэ но, тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл ыстэм муртъёсты но серекъязы, соин ик (пыӵал тӥрлык) соос вылэ усиз, кинъёс серекъязы сое, мае (ыстэм муртъёсты) соос котьку серекъязы.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Шуэ: «Кин тӥледыз уй но нунал утёз (курадӟытонлэсь) Аллахлэсь, Тужгес но жалясьлэсь?» Но соос Кузё-Инмарзэс тодэ вайыны уг дӥсьто.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Яке соослэн вань-а инмаръёссы, кудъёсыз соосты Милесьтым утьыны быгатозы? Соослэн инмаръёссы асьсэлы юрттыны уг быгато, соос Милэсь но уг утисько.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Ӧвӧл, Ми соослы но атайёссылы шумпотон сётӥмы, соос кема улозы шуыса. Соос уг адӟо-а, Ми кыӵе ке музъем вылэ (кафиръёслэн кивалтэмзы улсын) лыктӥськом но солэсь быдӟалазэ кыдёкысь сэрегъёсысьтыз кулэстӥськом шуыса? Соос-а вормисьёс?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Шуэ (О, Мухаммед), «Мон тӥледыз усьтонъя гинэ чакласько». Нош сӧсыръёс уг кыло жингыртэмез, куке соосты чаклало.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Нош тӥляд Кузё-Инмардылэн ӧжытак наказаниез соос вылэ усиз ке, соос одно ик шуозы: «Куректон милемлы! Ми асьмеды янгыше уськытӥсьёс пӧлын вал».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

Нош Ми Улӟытон нуналэ шонерлыко шкалаос пуктомы, соин ик одӥг лул но ӧжытсэ но уз янгыше уськыты; горчицалэн секталаез ке но луысал, Ми одно ик сое (вознаграждениез) вайысалмы. И тырмыт луо Ми лыдэ басьтыны.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Зэмзэ но, Ми сётӥмы Моисейлы но Харунлы Фуркан (Тора книга) но югдытон но дышетон оскымон адямиослы.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Нимаз) соос, кинъёс кышкало (кузё-Инмарзылэсь), Сое уг адӟо ке но, нош соос кышкало Суд нуналлэсь (вуэмезлэсь).

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

Нош та (Коран) — чаклан, кудаз вань бакель каронъёс, кудъёссэ Ми лэзимы. Озьыен, тон сое уг валаськы-а?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

Зэмзэ но, солэсь азьло (Моисей но Арун) Ми Авраамлы кивалтон сётӥмы, нош Ми сое тодӥмы ини.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Тодады вае), куке со (Ибрагим) атаезлы но калыкезлы шуиз: «Мар со статуя, кудзэ тӥ тыршыса йыбыртъяськоды?»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Соос шуизы: «Ми шедьтӥм выжыосмес солы йыбыртъяса».

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Со (Ибрагим) шуиз: «Зэмзэ но, тон но тынад выжыосыд чылкак янгыш».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Соос шуизы: «Тон ми доры зэмлыкен лыктӥд-а яке шудӥськод-а?»

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Со (Ибрагим) валэктӥз: «Зэмзэ ке, тӥляд Кузёды — инбамлэн но музъемлэн Кузёзы; (Со) соосты кылдытӥсь; мон одӥгез соос пӧлысь, кин со сярысь вераны быгатэ».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

Нош Аллахен, зэмзэ но, мон тӥлесьтыд идолъёстэс алдаськон лэсьто, тӥ соосты кельтэмды бере.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Озьы со (Ибрагим) (идолъёсты) люкетъёслы люкиз, бадӟымез сяна (солэн анай-атаез); соос мед берытскозы (юалозы) солэсь.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Соос шуизы: «Кин тазьы лэсьтӥз асьмелэн инмаръёсмылы пумит? Зэмзэ но, со янгыш лэсьтӥсьёс пӧлысь одӥгез».

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Соос (мукетъёсыз) шуизы: «Ми кылӥмы, одӥг воргорон (та идолъёсты) янгыше уськытӥз шуыса, солэн нимыз Ибрагим».

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Соос шуизы: «(Соку) сое поттэ но калыклы возьматы, соос мед адӟозы».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Соос юазы: «Тон-а со, кин милям инмармылы пумит тазьы лэсьтӥд, Авраам?»

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Со (Ибрагим) валэктӥз: «Зэмзэ ке, бадӟым (статуя) сое лэсьтӥз, соин ик юалэ соослэсь, вераськыны быгато-а соос».

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Соин ик соос берытскизы но шуизы: «Зэмзэ но, тӥ асьтэды янгыше уськытӥды».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Собере соос йырзэс лэзьязы (но шуизы): «Тон (Ибрагим) валамон тодӥськод, (идолъёс) вераськыны уг быгато шуыса».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Со (Ибрагим) шуиз: «Малы тон Аллахлы сяна мукетызлы йыбыртъяськод, мар тыныд ӧжыт но пайда уг сёты, нош тыныд изъян уг вайы?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Куректон тӥледлы но, мар тӥ йыбыртъялоды, Аллах сяна! Уд валаськы-а?»

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Соос шуизы: «Сое ӝуатэ но инмаръёстылы юрттэ, зэмзэ ик лэсьтэмды потэ ке».

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Ми (Аллах) шуимы: «О, тыл! Кезьыт лу, Ибрагимлы утись лу!»

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

Нош соослэн Авраамлы урод лэсьтэмзы потэ вал, соин ик Ми соосты лэсьтӥмы соос пӧлысь, кинъёс тужгес но бадӟым ыштонъёс адӟозы.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Нош Ми сое (Ибрагимез) но Лутэз быдэс дуннелы бакель карем музъем вылэ утизы.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Нош Ми солы (Ибрагимлы) Исаакез но Иаковез кузьым каримы. Нош Ми соос пӧлысь котькудзэ шонер адями каримы.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

Ми соосты кивалтӥсьёс каримы, кудъёсыз милемыз асьмелэн куронъёсынымы нуо, нош ми соослы усьтӥмы, соос ӟеч мед лэсьтозы, молитваос мед лэсьтозы но закат мед тырозы шуыса, нош Ми гинэ соослы йыбыртъяны кулэ шуыса.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Лутлы Ми визьлык но тодон-валан сётӥмы, нош ми сое утьыса возимы (улӥсьёс вылэ шедем наказание) карлэсь, кудӥз лек ужъёс лэсьтӥз. Зэмзэ но, соос лек но лек адямиос.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош Ми сое Милям ӟечлыкмылы пыртӥмы; Зэмзэ но, со одӥгез востэм адями.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Нош (тодады вае) Нойлэсь историзэ, солэсь азьло, куке со вӧсяськиз. Ми солэсь (куронзэ) кутӥмы, собере сое но солэсь сьӧраз мынӥсьёсты бадӟым шудтэм учырлэсь утим.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Ми солы юрттӥмы соослэсь, кинъёс асьмелэсь тодметъёсмес алдазы. Зэмзэ но, соос лек адямиос вал, соин ик Ми соосты ваньзэс вуэ вуттӥм.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

Нош (тодады вае) Даудлэсь но Сулейманлэсь историзэс, куке соос кыкназы но бусы сярысь решение кутӥзы, малы ке шуоно (бусы) соослэн калыксылэн скалъёссы изъянмемын вал. Нош ми адӟимы соослэсь решениез (сётэмзэс).

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

Нош Ми Сулейманлы валан сётӥмы (шонергес закон сярысь); но котькудӥныз Ми визьлык но тодон-валан сётӥмы, нош Ми гурезьёсты но тылобурдоосты вормим, ваньзэсты Даудэн данъязы. Нош ми сое лэсьтӥськомы.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

Нош Ми дышетӥмы (озьы ик) Даудэз, кызьы тыныд броня лэсьтыны, ожмаськонын утён понна. Тон тау кариськод-а (Аллахлы)?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

Нош (Ми) Сулейманлы туж кужмо тӧл сётӥмы, кудӥныз солэн косэмезъя со музъем вылэ лобӟиз, кудӥныз Ми сое бакель каримы. Нош Ми ваньзэ тодӥськомы.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

Нош (Ми озьы ик Соломонлы сётскимы) шайтанъёслэсь группазэс, кудъёсыз со понна (зарезь дуре) пыласькизы но соос солэсь мукет ужъёс лэсьтӥзы; нош Ми соосты утялтӥськом.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

Нош (тодады вае) Иовлэсь историзэ, куке со аслаз Кузё-Инмарезлы вӧсяськиз: «(О, Кузё-Инмаре), зэмзэ но, мон висёнэн йӧтӥ, Тон ке но вань жалясьёс пӧлысь Тужгес но жалясь Кузё-Инмар».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Озьы Ми (солэн куронэзлы) ответ сётӥмы, собере Ми солэсь висёнзэ палэнтӥмы но солэсь семьязэ солы берыктӥмы, нош (Ми соослэсь лыдзэс трослы будэтӥмы) Асьмелэсь жалян сямен, нош ваньмызлы, кин Милемлы йыбыртъя, чаклан сямен.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

Нош (тодэ вае историез) Исмаил, Идрис но Зулькифли. Соос ваньзы чидась адямиос.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Нош Ми соосты Милям ӟечлыкмылы пыртӥмы. Зэмзэ но, соос востэм калык пӧлы пыро.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

Нош (тодады вае) Зун Нунлэсь (Ионалэсь) историзэ, куке со ӝожомыса кошкиз, соку со малпаз, Ми солы секыт ум лэсьтэ шуыса, соин ик со туж пеймыт югдуре вӧсяськиз: «Тон сяна, Инмар ӧвӧл, Тӥледлы дан. Зэмзэ но, мон янгыш лэсьтӥсьёс пӧлысь одӥгез».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Озьы Ми солэсь (куронзэ) кылзӥмы но куректонлэсь утим. Озьы Ми оскисьёсты утиськом.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

Нош (тодэ вае) Закария сярысь веранэз, куке со аслаз Инмарезлы вӧсяськиз: «О, Инмаре, эн лэзь монэ огнам (нылпиостэк) улыны но тон умой наследник».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Соин ик Ми солэсь (куронзэ) кылзӥмы, солы Яхья сётӥмы, кышнозэ (нылпи вайыны быгатӥсь) каримы. Зэмзэ но, соос котьку ӟечез лэсьтыны ӝегатско, бадӟым осконэн но сюлмаськонэн Милемлы вӧсясько. Нош соос — соос, кинъёс Милемлы сӥлы каремын.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

Нош (тодады вае Марьямлэсь историзэ), кудӥныз со аслэсьтыз данзэ утиз, собере Ми (солэсь духсэ) Асьмелэсь солэн (мугораз) пыӵатӥмы; Ми сое но солэсь нылпиоссэ вань дуннеослы (Аллахлэн бадӟымлыкезлэн) тодметэз каримы.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Зэмзэ но, та (таухид религи) тӥляд религиды, одӥг религиды, нош мон тӥляд Инмарды, соин ик Мыным йыбыртъялэ.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Но соос асьсэ куспын (религиозной) ужпумъёсъя люкиськизы. Котькудӥз соос пӧлысь (вань группаос) берытскозы Асьме доры.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Кин ӟеч ужъёс лэсьтэ, нош со оске, соку солэн тыршемез уз люкеты (быдэстэм), зэмзэ но, Ми солы сое гожтӥськомы.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

Нош Ми быдтэм музъем вылын улӥсьёслы уг луы, соос Милемлы медаз берытске шуыса.

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Якджуж но Макджуж (валъёс) усьтӥськытозь но соос вань вылӥ интыосысь ӝог лэзиськизы.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

Нош (куке) зэмос кыл сётон (улӟытон нунал) матын луэ, соку шӧдтэк шорысь осконтэмъёслэн синъёссы паськыталозы. (Соос шуизы): «Кыӵе ми мӧзмыт! Ми та пумысен чылкак саклыктэк улӥськомы, зэмзэ ке, ми зэмзэ но шонертэм адямиос».

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Зэмзэ но, тӥ (осконтэмъёс) но солы, мае тӥ йыбыртъялоды, Аллахлы сяна, — со адэ ӝуась тыл. Тон (определенно) отчы пыриськод.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

(Идолъёс) инмаръёс ке луысалзы, конечно, соос отчы (адэ) ӧй пырысалзы. Но ваньмыз отын пыраклы кылёз.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Соос отын (адын) ӟыгырско но ӟыгыръясько, нош отын улӥсьёс уг кыло.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Зэмзэ но, ортчем дырысен соос понна, кинъёс понна ӟечез (решительность) вал Милям, соос палэнын возиськозы (адлэсь).

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Соос уг кыло ӟырдыт куараез (ад тыллэсь), нош соос пумтэм вапумъёсы кылё (шумпотыса) ваньмыз, мар соослэн потэ.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Ужась сюрприз соосты уз ӝожомыты, нош кылчинъёс соосты пумиталозы (таӵе кылъёсын): «Та тӥляд нуналды, кудзэ тӥледлы сӥзизы».

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Тодады вае) со нуналэ, куке ми инбамез бумага листъёсты ӵушылэм кадь ӵушылӥм. Кызьы Ми кутскимы нырысетӥ кылдытонэз, озьы ик Ми сое выльысь лэсьтомы. (А) сётскон, кудзэ Ми одно ик быдэстомы; Зэмзэ но, ми сое лэсьтомы.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

Зэмзэ но, Ми гожтӥмы Забур бере (гожтэмын) Аз-Зикр (Лаух Махфуж), та музъемез басьтозы шуыса Мынам шонер ужась-тыршисьёсы.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Зэмзэ но, (мар пусъемын) та (Аль-Коран), зэмзэ но (быдэс) кивалтон понна, кин йыбыртъя (Аллахлы).

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Нош Ми тӥледыз (Мухаммед) ӧм келялэ, вань дуннеослы жалян мед луоз шуыса.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мар мыным усьтӥськиз, тӥляд Кузёды — одӥг Инмар, соин ик тӥ (Солы) сётскиды-а?»

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Соин ик соос палэнскизы ке, соку шуо (Мухаммад): «Мон тыныд озьы ик (дышетон) (асьме куспын) вуттӥ но уг тодӥськы, матын-а, кыдёкын-а тыныд кышкытлык кылдытӥсь».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Зэмзэ но, Со (Аллах) тодэ кылъёсты (кудъёссэ тон вераськод) чылкыт, но тодэ (озьы ик), мар тон лушкем возиськод.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

Нош мон уг тодӥськы, со тӥ понна суд но шумпотон луыны быгатоз чаклам дырозь.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Со (Мухаммад) шуиз: «О, Кузё-Инмаре, решениос шонер сёты. Нош Кузё-Инмармы — Тужгес но жалясь, кудӥныз ми юрттэт куриськом ваньмыз понна, мар тон вераськод».