Q.S अल-अनआम (اَلْأَنْعَام) - 165 आयतांची संख्या

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).

सर्व स्तुती अल्लाहचीच आहे, ज्याने आकाश आणि पृथ्वी निर्माण केली आणि अंधार व प्रकाश निर्माण केले. तरीही अविश्वासक लोक त्यांच्या प्रभू सोबत इतरांना भागीदार बनवतात.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).

तोच आहे ज्याने तुम्हाला मातीपासून निर्माण केले, नंतर त्याने तुमचा मृत्यू आणि एक निश्चित मुदत ठरवली, जी फक्त त्यालाच माहीत आहे. तरीही तुम्हाला शंका आहे.

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

wa huwallāhu fis-samāwāti wa fil-arḍ(i), ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu mā taksibūn(a).

आणि तोच अल्लाह आहे, जो स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे; त्याला माहीत आहे जे तुम्ही लपवता आणि जे तुम्ही प्रकट करता, आणि त्याला माहीत आहे जे तुम्ही करता.

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

आणि त्यांच्या प्रभूचे जे जे आयत त्यांच्याकडे येतात, त्यांचा ते इन्कार करतात.

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

खरंच, जेव्हा त्यांच्याकडे सत्य (कुरआन) आले तेव्हा त्यांनी त्याचा इनकार केला, म्हणून लवकरच ज्या बातम्याचा ते उपहास करत होते ती त्यांच्याकडे येईल.

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

त्यांनी विचार केला नाही का की त्यांच्या आधी आम्ही कित्येक पिढ्या नष्ट केल्या, जरी आम्ही त्यांना पृथ्वीवर अशा प्रकारे दृढपणे स्थापित केले होते जसे आम्ही तुम्हाला केलेले नाही. आम्ही त्यांच्यावर मुबलक पाऊस पाठविला आणि त्यांच्याखाली नद्या वाहू लागल्या, मग आम्ही त्यांना त्यांच्या पापांमुळे नष्ट केले आणि त्यांच्यानंतर दुसरी पिढी निर्माण केली.

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

आणि जर आम्ही तुझ्याकडे (मुहम्मद) कागदावर लिहिलेला ग्रंथ उतरविला असता, ज्याला ते त्यांच्या हातात धरू शकले असते, तर अविश्वासक म्हणाले असते, "हे तर स्पष्ट जादूच आहे."

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).

आणि ते म्हणतात, "त्याच्याकडे (मुहम्मद) देवदूत का पाठवले गेले नाहीत?" जर आम्ही देवदूत पाठविला असता (त्याच्याकडे) पाठवले असते, तर हा वाद मिटवला गेला असता, परंतु त्यांना कोणतीही मुदत देण्यात आली नाही.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

wa lau ja‘alnāhu malakal laja‘alnāhu rajulaw wa lalabasnā ‘alaihim mā yalbisūn(a).

आणि जर आम्ही प्रेषित एखादा देवदूत बनवला असता, तर आम्ही त्याला माणूस बनवला असता, आणि (अशाप्रकारे) आम्ही त्यांना आता जशी शंका आहे तशीच शंकात ठेवले असते.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

आणि खरोखरच, तुमच्यापूर्वीचे काही प्रेषित (मुहम्मद) यांचीही उपहास उडवली गेली, मग उपहास करणाऱ्यांना त्यांच्या उपहासाच्या बदल्यात शिक्षा झाली.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

म्हणा (मुहम्मद), "पृथ्वीवर प्रवास करा, मग पाहा की इनकार करणाऱ्यांचा शेवट कसा झाला."

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

qul limam mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qul lillāh(i), kataba ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "आकाश आणि पृथ्वीतील सर्व काही कोणाचे?" म्हणा, "अल्लाहचे." त्याने स्वतःवर दया ठरवली आहे. तो तुम्हाला पुनरुत्थानाच्या दिवशी नक्कीच एकत्र करील, ज्याबद्दल काहीच शंका नाही. जे स्वतःवर अन्याय करतात तेच अविश्वासी आहेत.

۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lahū mā sakana fil-laili wan-nahār(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

आणि रात्र आणि दिवसात जे काही आहे ते सर्व त्याच्याच अधीन आहे. आणि तो सर्व ऐकणारा, सर्व जाणणारा आहे.

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "मी अल्लाह सोडून दुसरा संरक्षक घेऊ का, ज्याने आकाश आणि पृथ्वी निर्माण केली, आणि जो इतरांना अन्न पुरवतो, परंतु स्वतःला अन्न मिळत नाही?" सांग, "खरोखरच, मला (अल्लाहसमोर) सर्वप्रथम आत्मसमर्पण करण्याचे आणि बहुदेववाद्यांमध्ये कधीही सामील होऊ नये, असे आदेश देण्यात आले आहेत."

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

(मुहम्मद) म्हणा, "जर मी माझ्या प्रभूचे अवज्ञा करतो, तर मला महान दिवशाच्या (प्रलयाच्या दिवसाच्या) शिक्षेची खरोखरच भीती वाटते."

مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۗوَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

may yuṣraf ‘anhu yauma'iżin faqad raḥimah(ū), wa żālikal-fauzul-mubīn(u).

ज्याला त्या दिवशी शिक्षा टाळता येईल, त्यालाच अल्लाहने खरोखरच दया दाखवली आहे. आणि तीच स्पष्ट विजय आहे.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आणि जर अल्लाहने तुम्हाला काही त्रास दिला, तर तो त्याशिवाय इतर कोणीही दूर करू शकत नाही. आणि जर त्याने तुम्हाला काही भला देत असेल, तर तो सर्व गोष्टींवर सर्वशक्तिमान आहे.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādih(ī), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

आणि तोच आहे जो आपल्या सेवकांवर अधिकार राखून आहे. आणि तो सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी आहे.

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "साक्ष देण्यात कोण अधिक सामर्थ्यवान आहे?" म्हणा, "अल्लाह, तो माझ्या आणि तुमच्या दरम्यान साक्षीदार आहे. हे कुरआन मला उतरवले गेले आहे जेणेकरून मी तुम्हाला आणि ज्यांना ते पोहोचते त्यांना इशारा देऊ शकेन. तुम्ही खरोखरच साक्ष देऊ शकता का की अल्लाह व्यतिरिक्त इतर देव आहेत?" सांगा, "मी साक्ष देऊ शकत नाही." सांगा, "नक्कीच, तो एकमेव देव आहे, आणि तुम्ही जे (अल्लाहशी) जोडता त्यापासून मी स्वतःला वेगळा करतो."

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

ज्यांना आम्ही पुस्तक दिले आहे, ते त्याला ओळखतात (मुहम्मद) जसे ते आपल्या मुलांना ओळखतात. जे स्वतःवर अन्याय करतात तेच (अल्लावर) विश्वास ठेवत नाहीत.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

आणि अल्लावर खोटे आरोप करणाऱ्यापेक्षा किंवा त्याच्या आयतांना नाकारणाऱ्यापेक्षा अधिक अन्यायी कोण आहे? खरोखरच, अन्यायी यशस्वी होणार नाहीत.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū aina syurakā'ukumul-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

आणि (याद करा) तो दिवस जेव्हा आम्ही त्यांना सर्वांना एकत्र जमवू आणि अल्लाहसोबत इतरांना भागीदार मानणाऱ्यांना म्हणू, "तुम्ही ज्या देवतांचा दावा करत होतात, त्या कुठे आहेत?"

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

Ṡumma lam takun fitnatuhum illā an qālū wallāhi rabbinā mā kunnā musyrikīn(a).

तेव्हा त्यांच्याकडून फक्त हेच उत्तर मिळेल की, "अल्लाहची शपथ, आमच्या पालनहार, आम्ही अल्लाहसोबत इतरांना भागीदार मानले नाही."

اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

unẓur kaifa każabū ‘alā anfusihim wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

पाहा, ते स्वतःवरच खोटं बोलत आहेत. आणि ज्या देवता त्यांनी बनवल्या होत्या त्या त्यांच्यापासून दूर पळतील.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

आणि त्यांच्यामध्ये असेही आहेत जे तुमचं पठण (मुहम्मद) ऐकतात, आणि आम्ही त्यांच्या हृदयावर आवरण आणलं आहे (जेणेकरून ते ते) समजू नयेत, आणि त्यांच्या कानांना बधिर केलं आहे. आणि जरी ते प्रत्येक चिन्ह (सत्याचं) पाहतात, तरीही ते त्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत. मग जेव्हा ते तुमच्याकडे वाद घालण्यासाठी येतात, तेव्हा अविश्वासू म्हणतात, "हे (कुरआन) तर फक्त पूर्वीच्या लोकांच्या कथा आहेत."

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa hum yanhauna ‘anhu wa yan'auna ‘anh(u), wa iy yuhlikūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

आणि ते (इतरांना) ऐकण्यास मनाई करतात आणि ते स्वतःच त्यापासून पराभूत होतात, परंतु त्यांना त्याची जाणीवच नाही.

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alan-nāsi fa qālū yā laitanā nuraddu wa lā nukażżiba bi'āyāti rabbinā wa nakūna minal-mu'minīn(a).

आणि जर तुम्हाला (मुहम्मद) तेव्हा दिसले असते जेव्हा त्यांना आगीसमोर आणले जाईल, तेव्हा ते म्हणतील, "काश आम्हाला (जगात) परत पाठवले असते, तर आम्ही आमच्या प्रभूच्या आयतांवर नाकारणार नाही आणि आम्ही श्रद्धाळू होऊ."

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal badā lahum mā kānū yukhfūna min qabl(u), wa lau ruddū la‘ādū limā nuhū ‘anhu wa innahum lakāżibūn(a).

परंतु (प्रत्यक्षात) त्यांनी जे काही पूर्वी लपवले होते ते आता त्यांच्यासाठी स्पष्ट झाले आहे. जर त्यांना जगात परत पाठवले गेले असते, तर ते जे करण्यास त्यांना मनाई करण्यात आली होती तेच ते पुन्हा करतील. ते खरोखरच खोटारडे आहेत.

وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

wa qālū in hiya illā ḥayātunad-dun-yā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

आणि ते नक्कीच म्हणतील, "जीवन फक्त या जगातच आहे, आणि आम्हाला पुन्हा जिवंत केले जाणार नाही."

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ ۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗقَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alā rabbihim, qāla alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

आणि जर तुम्ही (मुहम्मद) तेव्हा पाहू शकलात असता जेव्हा त्यांना त्यांच्या प्रभूसमोर आणले जाईल (तर तुम्हाला एक मार्मिक दृश्य दिसले असते). तो म्हणेल, "हे सत्य नाही का?" ते उत्तर देतील, "होय, आमच्या प्रभूच्या शपथे." तो म्हणेल, "मग हा छळ चाखा, कारण तुम्ही त्याचा इनकार केला."

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ

qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāh(i), ḥattā iżā jā'athumus-sā‘atu bagtatan qālū yā ḥasratanā ‘alā mā farraṭnā fīhā, wa hum yaḥmilūna auzārahum ‘alā ẓuhūrihim, alā sā'a mā yazirūn(a).

खरंच, जे अल्लाहशी भेट नाकारतात तेच तोट्यात आहेत; मग जेव्हा अचानक कयामत त्यांच्यावर येईल, तेव्हा ते म्हणतील, "कयामतबद्दलच्या आमच्या दुर्लक्षाबद्दल आमची किती मोठी पश्चात्ताप!" आणि ते त्यांच्या पापांचे ओझे पाठीवर घेतील. ते जे ओझे वाहतात ते किती भयंकर आहे.

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

आणि या संवसारातील जीवन हे फक्त एक खेळ आणि मनोरंजन आहे. परंतु परलोक धर्मपरायण लोकांसाठी अधिक उत्तम आहे. तुम्हाला समजत नाही का?

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

आम्हाला माहित आहे की ते जे बोलतात ते तुम्हाला (मुहम्मद) दुःख देते, परंतु दुःख करू नका, कारण ते तुम्हाला नाकारत नाहीत, तर अत्याचारी अल्लाहच्या आयतांना नाकारतात.

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

आणि खरोखरच, तुमच्यापूर्वीचे प्रेषितही नाकारले गेले होते, परंतु त्यांनी नाकारणी आणि छळाच्या वेळी संयम राखला, जोपर्यंत त्यांना आमची मदत मिळाली नाही. आणि अल्लाहचे शब्द (निर्णय) कोणीही बदलू शकत नाही. आणि खरोखरच, पैगंबरांची काही बातमी तुझ्यापर्यंत पोहोचली आहे.

وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).

आणि जर त्यांचा पराभव तुला (मुहम्मद) त्रासदायक वाटत असेल, तर जर तू जमिनीत एक फट करू शकशील किंवा आकाशात एक शिडी लावू शकशील आणि त्यांच्यासाठी एक चमत्कार आणू शकशील, (तर तसे कर). आणि जर अल्लाहने इच्छित असते, तर त्याने त्यांना सर्वांना मार्गदर्शन केले असते, म्हणून अज्ञानांमध्ये राहू नकोस.

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

फक्त जे ऐकतात तेच आज्ञापालन करतात (अल्लाहच्या आह्वानाचे), आणि जे मृत आहेत त्यांना अल्लाह पुनरुत्थित करील, मग ते त्याच्याकडेच परततील.

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

आणि ते (बहुदेववादी) म्हणतात, "त्याच्या (मुहम्मद यांच्या) प्रभूंकडून त्याच्यावर कोणताही चमत्कार का अवतरित झाला नाही?" सांगा, "नक्कीच, अल्लाहला चमत्कार अवतरित करण्याची सामर्थ्य आहे, परंतु त्यापैकी बहुतेकांना माहिती नाही."

وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).

आणि पृथ्वीवरील कोणतीही सृष्टी, तसेच पंखांनी उडणारी कोणतीही पक्षी, तुमच्यासारख्याच समुदायांची आहेत. आम्ही पुस्तकातून काहीही वगळलेले नाही; मग ते त्यांच्या प्रभूंकडे एकत्र केले जातील.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

आणि जे आमच्या संकेतांना नाकारतात ते बधिर, मूक आणि घोर अंधकारात आहेत. ज्याला अल्लाह भटकवू इच्छितो, त्याला तो भटकवतो. आणि ज्याला मार्गदर्शन देऊ इच्छितो, तो नक्कीच त्याला सरळ मार्गावर मार्गदर्शन करील.

قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi au atatkumus-sā‘atu agairallāhi tad‘ūn(a), in kuntum ṣādiqīn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, "मला सांगा, जर तुमच्यावर अल्लाहचा आजार आला, किंवा प्रलय दिवस तुमच्यावर आला, तर तुम्ही सत्यावंत असाल तर अल्लाहव्यतिरिक्त (इतर देवाला) पुकाराल का?"

بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ ࣖ

bal iyyāhu tad‘ūna fa yaksyifu mā tad‘ūna ilaihi in syā'a wa tansauna mā tusyrikūn(a).

(नाही), तुम्ही फक्त त्याच्याकडेच मदत मागाल. जर तो इच्छितो, तो तुम्ही जे काही (हानि) त्याच्याकडे मागाल ते दूर करील, आणि तुम्ही जे काही (अल्लाहसोबत) जोडता ते सोडून द्याल.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

आणि खरोखरच, आम्ही तुमच्यापूर्वीच्या राष्ट्रांकडे (प्रेषित) पाठवले, मग आम्ही त्यांना शिक्षा दिली (त्यांना) दुःख आणि त्रास भोगावा लागला, जेणेकरून ते नम्रपणे (अल्लाहकडे) प्रार्थना करतील.

فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falau lā iż jā'ahum ba'sunā taḍarra‘ū wa lākin qasat qulūbuhum wa zayyana lahumusy-syaiṭānu mā kānū ya‘malūn(a).

पण जेव्हा आमची शिक्षा त्यांच्यावर आली, तेव्हा त्यांनी नम्रपणे (अल्लाहकडे) प्रार्थना का केली नाही? त्यांच्या हृदयांची कठीणता वाढली होती, आणि शैतानाने त्यांच्या कृत्यांना त्यांच्या दृष्टीने योग्य बनवले होते.

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī fataḥnā ‘alaihim abwāba kulli syai'(in), ḥattā iżā fariḥū bimā ūtū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisūn(a).

मग जेव्हा त्यांनी त्यांना दिलेली चेतावणी विसरले, तेव्हा आम्ही त्यांच्यासाठी (सुखाच्या) सर्व दारांना उघडले. मग जेव्हा त्यांना जे काही देण्यात आले त्यात ते आनंदित झाले, तेव्हा आम्ही अचानक त्यांना शिक्षा दिली, आणि मग ते निराश झाले.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

मग अत्याचारी मुळापासूनच नष्ट झाले. आणि सर्व स्तुती संवसारांच्या पालनहार अल्लाहचीच आहे.

قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "मला सांगा, जर अल्लाहने तुमचे ऐकणे आणि दृष्टी काढून टाकली आणि तुमच्या हृदयावर शिक्कामोर्तब केले, तर अल्लाहव्यतिरिक्त कोणता देव आहे जो तुम्हाला ते परत देऊ शकेल?" पाहा, आम्ही त्यांना चिन्हे वारंवार स्पष्टपणे दाखवतो, तरीही ते वळून पाठ फिरवतात.

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "मला सांगा, जर अल्लाहची शिक्षा अचानक किंवा उघडपणे तुमच्यावर आली, तर कोणीही नाश पावेल का? (अल्लाह) व्यतिरिक्त दुष्टांव्यतिरिक्त कोणी?"

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

आम्ही ज्या प्रेषितांना पाठवले ते आनंददायक बातमी देण्यासाठी आणि चेतावणी देण्यासाठी होते. जो कोणी विश्वास ठेवतो आणि चांगले कर्म करतो, त्यांच्यावर कोणताही भय नाही, आणि ते दु:खीही होणार नाहीत.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

आणि जे लोक आमच्या आयतांवर नाकारतात, त्यांना शिक्षा होईल कारण ते नेहमीच पाप करतात.

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

म्हणा (मुहम्मद), "मी तुम्हाला असे सांगत नाही की अल्लाहचे खजिने माझ्याकडे आहेत, ना मी गूढ गोष्टी जाणतो, ना मी तुम्हाला सांगतो की मी देवदूत आहे. मी फक्त त्याचे अनुसरण करतो जे मला प्रकट केले जाते." म्हणा, "अंध आणि पाहणारा समान आहेत का? मग तुम्ही विचार का करत नाही?"

وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).

या (कुरआन) द्वारे त्या लोकांना सावधान करा जे त्यांच्या प्रभूच्या समोर (प्रलयाच्या दिवशी) एकत्र होण्याची भीती बाळगतात, ज्यांच्यासाठी ना कोणता संरक्षक असेल ना मध्यस्थी करणारा. अल्लाह सोडून, जेणेकरून ते धर्मनिष्ठ होऊ शकतील.

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

ज्यांनी सकाळी आणि संध्याकाळी आपल्या प्रभूला पुकारून त्याची कृपा शोधली, त्यांना दूर करू नकोस. त्यांच्या कर्मांची तुझ्यावर जबाबदारी नाही आणि तुझ्या कर्मांची त्यांच्यावर जबाबदारी नाही, ज्यामुळे तू त्यांना दूर करण्याचा हक्क मिळेल, आणि त्यामुळे तू अन्यायांपैकी एक होशील.

وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

wa każālika fatannā ba‘ḍahum biba‘ḍil liyaqūlū ahā'ulā'i mannallāhu ‘alaihim mim baininā, alaisallāhu bi'a‘lama bisy-syākirīn(a).

आणि अशाप्रकारे आम्ही त्यांपैकी काहींना (श्रीमंतांना) इतरांनी (गरिबांनी) परिक्षित केले, जेणेकरून ते (श्रीमंत) म्हणू लागतील, "आपल्यापैकी हेच लोक आहेत का ज्यांना अल्लाहने कृपा केली आहे?" (अल्लाह म्हणतो), "अल्लाहला त्यांचे चांगले माहीत नाही का जे कृतज्ञ (त्याचे) आहेत?"

وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًاۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iżā jā'akal-lażīna yu'minūna bi'āyātinā fa qul salāmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), annahū man ‘amila minkum sū'am bijahālatin ṡumma tāba mim ba‘dihī wa aṣlaḥa fa annahū gafūrur raḥīm(un).

आणि जे लोक आमच्या आयतांवर ईमान आणतात ते जेव्हा तुमच्याकडे येतात, तेव्हा म्हणा, "तुमच्यावर शांती राहो (तुमच्यावर शांती होवो). तुमच्या पालनहारने स्वतःवर दया ठरवली आहे, (म्हणजे) तुमच्यापैकी जो अज्ञानाने वाईट कर्म करतो, नंतर तो पश्चात्ताप करतो आणि स्वतःला सुधारतो, तर तो क्षमाशील, दयाळू आहे."

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa litastabīna sabīlal-mujrimīn(a).

आणि अशा प्रकारे आम्ही कुरआनचे आयत (श्लोक) स्पष्ट करतो, (जेणेकरून नीतिमानांचा मार्ग स्पष्ट होईल) आणि जेणेकरून पाप्यांचा मार्ग स्पष्ट होईल.

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, "मला अल्लाहशिवाय तुम्ही ज्या देवतांची उपासना करता, त्यांची उपासना करण्यास मनाई करण्यात आली आहे." म्हणा, "मी तुमच्या इच्छांचे अनुसरण करणार नाही. जर मी तसे केले, तर मी नक्कीच मार्गभ्रष्ट होईन आणि मार्गदर्शित लोकांपैकी होणार नाही."

قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "माझ्या प्रभूंकडून (कुरआन) स्पष्ट पुरावा माझ्याकडे आहे, ज्याला तुम्ही नाकारता. तुम्ही ज्याची घाई करता ती शिक्षा घालणे हे माझ्या अधिकारात नाही. त्या बाबतीत निर्णय फक्त अल्लाहच करतो. तो सत्य स्पष्ट करतो आणि तो सर्वोत्तम न्यायाधीश आहे."

قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "जर माझ्याकडे तुम्ही ज्याची घाई करत आहात ते असते, तर माझ्या आणि तुमच्यातील सर्व व्यवहार आधीच निपटून गेले असते." आणि अल्लाहलाच गुन्हेगारांविषयी सर्वोत्तम माहिती आहे.

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).

आणि त्याच्याकडे अदृश्याच्या चाव्या आहेत; त्या त्याला शिवाय कोणीही जाणत नाही. जमिनीवर आणि समुद्रात काय आहे ते त्याला माहीत आहे. त्याच्या ज्ञानाशिवाय एकही पान गळत नाही. पृथ्वीच्या अंधारात एकही दाणा, किंवा ओले वा कोरडे काहीही, स्पष्ट पुस्तकात (लौह महफूझ) लिहिलेले नाही.

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī yatawaffākum bil-laili wa ya‘lamu mā jaraḥtum bin-nahāri ṡumma yab‘aṡukum fīhi liyuqḍā ajalum musammā(n), ṡumma ilaihi marji‘ukum ṡumma yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

आणि तोच आहे जो तुम्हाला रात्री झोपवतो आणि दिवसा तुम्ही जे करता ते त्याला माहीत असते. मग तो दिवसा तुम्हाला जागृत करतो, जेणेकरून तुम्ही तुमचे पूर्वनिर्धारित आयुष्य पूर्ण करू शकाल. नंतर तुम्ही त्याच्याकडे परताल आणि तो तुम्हाला तुम्ही जे केले त्याची माहिती देईल.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādihī wa yursilu ‘alaikum ḥafaẓah(tan), ḥattā iżā jā'a aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā wa hum lā yufarriṭūn(a).

आणि तो आपल्या सर्व सेवकांवर पूर्ण प्रभुत्व राखणारा आहे, आणि त्याने तुम्हाला रक्षक देवदूत पाठवले आहेत, जेणेकरून जेव्हा तुमच्यापैकी कोणाला मृत्यू येतो, आमचे देवदूत त्याची आत्मा घेतात, आणि ते त्यांच्या कर्तव्याकडे दुर्लक्ष करत नाहीत.

ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

Ṡumma ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqq(i), alā lahul-ḥukmu wa huwa asra‘ul-ḥāsibīn(a).

मग ते (अल्लाहचे दास) त्यांच्या खऱ्या स्वामी अल्लाहकडे परत येतात. जाणून घ्या की त्या दिवशी सर्व निर्णय त्याचाच आहे. आणि तो हिशोब करण्यात सर्वात वेगवान आहे.

قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, "जेव्हा तुम्ही आह्वान करता तेव्हा जमिनीवर किंवा समुद्रात संकटातून तुम्हाला कोण वाचवू शकतो त्याला नम्रपणे आणि सौम्य आवाजात विनंती करता?" (म्हणून म्हणतात), "जर त्याने आम्हाला यापासून (आपत्तीपासून) वाचवले, तर आम्ही नक्कीच कृतज्ञ लोकांपैकी होऊ."

قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "अल्लाहेच आहे जो तुम्हाला त्या आपत्तीपासून आणि सर्व प्रकारच्या त्रासांपासून वाचवतो, तरीही तुम्ही (परत येऊन) त्याच्याबरोबर इतरांना भागीदार बनवता."

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

qul huwal-qādiru ‘alā ay yab‘aṡa ‘alaikum ‘ażābam min fauqikum au min taḥti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yużīqa ba‘ḍakum ba'sa ba‘ḍ(in), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti la‘allahum yafqahūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "तोच आहे ज्याच्याकडे तुमच्यावर वरून किंवा पायाखालील जमिनीतून शिक्षा पाठवण्याची, किंवा तुम्हाला गटांमध्ये विभक्त करून एका गटाला दुसऱ्या गटाची कठोरता चाखायला लावण्याची शक्ती आहे." पाहा, आम्ही आमच्या शक्तीची चिन्हे वारंवार स्पष्टपणे दाखवतो, जेणेकरून ते समजू शकतील.

وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ

wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).

आणि तुमचे लोक त्याचा (शिक्षेचा) इनकार करतात, जरी ते खरे असले तरी. म्हणा (मुहम्मद), "मी तुमच्याबद्दल जबाबदार नाही."

لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

likulli naba'im mustaqarruw wa saufa ta‘lamūn(a).

प्रत्येक बातमी (जो संदेशवाहक आणतो) त्याचा एक ठराविक वेळ असतो, आणि तुम्हाला ते कळून येईल.

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

जेव्हा तुम्ही (मुहम्मद) लोकांना आमच्या आयातांचा उपहास करताना पाहता, तेव्हा त्यांच्यापासून दूर व्हा जोपर्यंत ते दुसऱ्या विषयाकडे वळत नाहीत. आणि जर शैतान तुम्हाला (हे निषेध) विसरायला लावतो, तर तुम्हाला आठवल्यानंतर अत्याचारी लोकांबरोबर बसू नका.

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

नेक लोक त्यांच्या (पापांसाठी) जबाबदार नाहीत; परंतु (ते इतरांना) स्मरण करून देण्यास बांधील आहेत, जेणेकरून तेही नेक होतील.

وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

जे लोक आपला धर्म खेळ आणि विनोद समजतात, त्यांना सोडून द्या; त्यांना सांसारिक जीवनाने फसवले आहे. कुरआनने त्यांना इशारा द्या, जेणेकरून कोणीही त्यांच्या स्वतःच्या कर्मांमुळे (नरकात) पडू नये. त्याच्यासाठी अल्लाहशिवाय कोणताही संरक्षक किंवा मध्यस्थ नाही. आणि जर तो खंडणी देऊ लागला, तरी ती स्वीकारली जाणार नाही. हेच ते लोक आहेत ज्यांना त्यांच्या स्वतःच्या कर्मांमुळे नरकात टाकण्यात आले आहे. त्यांना त्यांच्या पूर्वीच्या अविश्वासामुळे उकळत्या पाण्याचा प्याला आणि वेदनादायी शिक्षा दिली जाईल.

قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).

"(हे मुहम्मद) म्हणा, ""आपण अल्लाह सोडून अशा कोणाकडे शरण जाऊ की जो आपल्याला ना फायदा करू शकतो ना नुकसान, आणि आपण अल्लाहने मार्गदर्शन केल्यापूर्वीच्या अवस्थेत परत जाऊ, जसे शैतानाने त्यांच्या गोंधळात पृथ्वीवर अनेकांना वाट चुकवली आहे?"" त्याच्या सोबतींनी त्याला सरळ मार्गावर बोलावले (म्हणत), ""आमच्या मागे चला."" सांगा, ""नक्कीच, अल्लाहचे मार्गदर्शनच खरे मार्गदर्शन आहे; आणि आम्हाला जगांच्या पालनहाराला आत्मसमर्पण करण्याचे,""

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

72,आणि नमाज अदा करण्याचे व त्याच्या स्मरणार्थ जागरूक राहण्याचे आदेश देण्यात आले आहेत."""" आणि तोच प्रभु आहे ज्याच्याकडे तुम्ही सर्व एकत्र जमवाल."""

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

आणि नमाज अदा करण्याचे व त्याच्या स्मरणार्थ जागरूक राहण्याचे आदेश देण्यात आले आहेत."" आणि तोच प्रभु आहे ज्याच्याकडे तुम्ही सर्व एकत्र जमवाल."

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

तोच आहे ज्याने सत्यनिष्ठेने आकाश आणि पृथ्वी निर्माण केली, जेव्हा त्याने म्हटले, "हो!" तेव्हा ते झाले. त्याचे वचन सत्य आहे, आणि शिंगफूंक वाजवल्यावर राज्य त्याचेच आहे. तो अदृश्य आणि दृश्य दोन्ही जाणतो. तो सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी आहे.

وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).

आणि (याद करा) जेव्हा इब्राहिमने आपल्या वडिलांना अजरेला म्हटले, "तुम्ही मूर्तींना देव मानता का? मला तुम्ही आणि तुमचे लोक स्पष्टच चुकीच्या मार्गावर दिसता."

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).

आणि अशा प्रकारे आम्ही अब्राहीमला आकाश आणि पृथ्वीवरील आमचे राज्य दाखवले, जेणेकरून तो खात्रीवाले लोकांपैकी होईल.

فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ

falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).

जेव्हा रात्र काळोखात बुडाली, तेव्हा त्याने एक तारा पाहिला आणि म्हणाला, "हा माझा प्रभू आहे." पण तो मावळल्यावर त्याने म्हटले, "मला अस्त जाणारे काहीच आवडत नाहीत."

فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

मग जेव्हा त्याने चंद्र उगवताना पाहिला, तेव्हा त्याने म्हटले, "हाच माझा प्रभू आहे." पण जेव्हा तो मावळला, तेव्हा त्याने म्हटले, "नक्कीच, जर माझा प्रभू मला मार्गदर्शन करणार नाही, तर मी नक्कीच मार्ग चुकलेल्यांमध्ये असणार आहे."

اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ

innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).

मग जेव्हा त्याने सूर्य उगवताना पाहिला, तेव्हा त्याने म्हटले, "हाच माझा प्रभू आहे; हा अधिक महान आहे." पण जेव्हा सूर्य मावळला, तेव्हा त्याने म्हटले, "अरे माझ्या लोकांनो! खरोखरच, मी तुम्ही अल्लाहसोबत जे काही जोडून घेता त्यापासून मुक्त आहे."

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

मी स्वतःला खऱ्या धर्माला समर्पित करत, स्वर्गाचा आणि पृथ्वीचा निर्माण करणाऱ्याकडे माझे मुख वळवतो, आणि मी बहुदेववाद्यांपैकी नाही.

وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ

wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).

आणि त्याच्या लोकांनी त्याच्याशी वादविवाद केला. तो (इब्राहिम) म्हणाला, "तुम्ही अल्लाहबद्दल माझ्याशी वाद करता, जरी त्याने मला मार्गदर्शन केले आहे? मला त्या गोष्टींची भीती नाही ज्या तुम्ही अल्लाहशी जोडता, जोपर्यंत माझा प्रभू काही इच्छित नाही. माझ्या प्रभूचे ज्ञान सर्व गोष्टींवर व्यापलेले आहे. तुम्हाला समजत नाही का?"

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ

al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).

मी त्या गोष्टीची भीती कशी बाळगेन ज्या तुम्ही (अल्लाहसोबत) जोडता, जेव्हा तुम्ही त्याची भीती करत नाही ज्यासाठी अल्लाहने तुमच्यासाठी कोणताही अधिकार अवतरित केलेला नाही? जर तुम्हाला माहिती असेल तर या दोघांपैकी कोणता गट सुरक्षिततेस (आपत्तीपासून) अधिक पात्र आहे?

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

जे लोक विश्वास ठेवतात आणि आपल्या श्रद्धेशीरिक (बहुदेववाद) मिसळत नाहीत, त्यांनाच सुरक्षा मिळेल आणि ते मार्गदर्शित होतील.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

आणि हीच ती स्पष्टीकरणे आहेत जी आम्ही अब्राहमला त्याच्या लोकांविरुद्ध दिली. आम्ही ज्याला इच्छितो त्याची पदवी उंच करतो. खरोखरच, तुमचा प्रभू सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी आहे.

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

आणि आम्ही त्याला इसहाक आणि याकूबही दिले. प्रत्येकाला आम्ही मार्गदर्शन दिले; आणि यापूर्वी आम्ही नूहला मार्गदर्शन दिले होते, आणि त्यांच्या काही वंशजांना (इब्राहिम), म्हणजे दाऊद, सुलैमान, आय्यूब, युसूफ, मूसा आणि हारून. आणि अशा प्रकारे आम्ही चांगले करणाऱ्यांना फळ देतो,

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

आणि जकरिया, याहया, इसा आणि इलियास. ते सर्व नीतिमान लोकांपैकी होते,

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

आणि इसमाईल, अलयासा, युनुस आणि लूत. आम्ही प्रत्येकाला त्यांच्या काळातील राष्ट्रांवर श्रेष्ठत्व दिले,

ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).

(आणि आम्ही त्यांच्या काही पूर्वजांचा, त्यांच्या वंशजांचा आणि त्यांच्या भावांचा दर्जाही वाढविला). आम्ही त्यांना (प्रेषित आणि संदेशवाहक म्हणून) निवडले आणि त्यांना सरळ मार्गावर मार्गदर्शन केले.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

हे अल्लाहचे मार्गदर्शन आहे, ज्याद्वारे तो आपल्या सेवकांपैकी ज्याला इच्छितो त्याला मार्गदर्शन करतो. जर त्यांनी अल्लाहसोबत इतरांना भागीदार बनवले असते, तर त्यांचे कर्म निरस्त झाले असते.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

हेच ते लोक आहेत ज्यांना आम्ही ग्रंथ, ज्ञान आणि पैगंबरपद दिले. जर हे लोक (कुरैश) त्याचा इन्कार करतात, तर आम्ही ते अशा लोकांना सोपवू जे त्याचा इन्कार करणार नाहीत.

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

हेच ते लोक आहेत ज्यांना अल्लाहने मार्गदर्शन केले आहे, म्हणून त्यांचे मार्गदर्शन अनुसरण करा. सांगा (मुहम्मद), "तुमच्याकडे (कुरआन) पोहोचविल्याबद्दल मी तुमच्याकडून कोणताही मोबदला मागत नाही." कुरआन हा सर्व जगांसाठी फक्त एक इशारा आहे.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

त्यांनी अल्लाहची त्याप्रमाणे स्तुती केली नाही जशी त्यांना करायला हवी होती जेव्हा त्यांनी म्हटले, "अल्लाहने मनुष्यांसाठी काहीही अवतरित केलेले नाही." (मुहम्मद) म्हणा, "जो ग्रंथ (तोराह) मूसा यांनी मानवजातीसाठी प्रकाश आणि मार्गदर्शन म्हणून आणला, ज्याचे तुम्ही कागदाचे तुकडे करून टाकले, त्यातील काही दाखवता आणि बरेच काही लपवता, जरी तुम्हाला आणि तुमच्या पूर्वजांनाही ते माहीत नव्हते?" म्हणा, "हे अल्लाहनेच उतरवले आहे," मग त्यांना त्यांच्या भ्रममार्गात सोडून द्या.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).

आणि हे (कुरआन) एक पवित्र ग्रंथ आहे, जे आम्ही अवतरित केले आहे, जे पूर्वीच्या ग्रंथांची पुष्टी करते, जेणेकरून तुम्ही महानगरांची जननी (मक्का) आणि तिच्या भोवतालच्या लोकांना चेतावणी देऊ शकता. परलोकवादी लोक त्यावर (कुरआनवर) विश्वास ठेवतात, आणि ते आपली नमाज काटेकोरपणे अदा करतात.

وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُا ۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ࣖ

wa laqad ji'tumūnā furādā kamā khalaqnākum awwala marratiw wa taraktum mā khawwalnākum warā'a ẓuhūrikum, wa mā narā ma‘akum syufa‘ā'akumul-lażīna za‘amtum annahum fīkum syurakā'(u), laqat taqaṭṭa‘a bainakum wa ḍalla ‘ankum mā kuntum taz‘umūn(a).

अल्लाहवर खोट्या गोष्टी रचणाऱ्यांपेक्षा किंवा म्हणणाऱ्यांपेक्षा अधिक अन्यायी कोण आहे, "मला हेच प्रकट करण्यात आले आहे," जरी त्याला काहीच प्रकट करण्यात आलेले नाही, आणि जे म्हणतात, "मीही अल्लाहने जे प्रकट केले आहे तसंच काही आणणार आहे." (किती भयंकर होईल) जर तुम्ही पाप्यांना मृत्यूच्या वेदना सहन करताना पाहू शकलात, जेव्हा देवदूत त्यांच्या हातांनी त्यांना मारतात, (म्हणतात), "तुमचे प्राण सोडा." आज तुम्हाला अत्यंत अपमानकारक शिक्षा दिली जाईल, कारण तुम्ही अल्लाहबद्दल खोटं बोललं आणि त्याच्या आयतांविषयी अहंकार केला.

۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

innallāha fāliqul-ḥabbi wan-nawā, yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḥayy(i), żālikumullāhu fa annā tu'fakūn(a).

आणि तुम्ही नक्कीच आमच्याकडे एकटेच परत येणार आहात, जसे आम्ही तुम्हाला प्रथम निर्माण केलं होतं, आणि जे काही आम्ही तुम्हाला प्रदान केलं आहे, ज्यांना तुम्ही (जगात) मागे सोडून आलात. आम्ही तुमच्यासोबत तुम्ही देवता मानत असलेल्या कोणत्याही मध्यस्थांना पाहत नाही. खरोखरच, तुमच्यातील सर्व नाती तुटून गेल्या आहेत, आणि तुम्ही जे (अल्लाहचे भागीदार) समजत होतात ते तुमच्यापासून लुप्त झाले आहेत.

فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fāliqul-iṣbāḥ(i), wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḥusbānā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

खरोखरच, अल्लाहच धान्य आणि खजूरची झाडं वाढवतो. तो जिवंतला मृत्यूतून आणि मृत्यूला जिवंतपणातून बाहेर काढतो. ही अल्लाहची शक्ती आहे, मग तुम्ही अजूनही का परावर्तित होता?

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa huwal-lażī ja‘ala lakumun-nujūma litahtadū bihā fī ẓulumātil-barri wal-baḥr(i), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

तो सकाळ निर्माण करतो आणि रात्रीला विश्रांतीसाठी बनवतो, आणि (बनवले) सूर्य आणि चंद्र गणनेसाठी. हा सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ अल्लाहचा निर्णय आहे.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ ۗقَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

wa huwal-lażī ansya'akum min nafsiw wāḥidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘(un), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yafqahūn(a).

आणि तोच आहे ज्याने तुमच्यासाठी नक्षत्रे निर्माण केली, जेणेकरून तुम्ही जमिनीच्या आणि समुद्राच्या अंधारात स्वतःला मार्गदर्शन करू शकता. आम्ही जाणणाऱ्या लोकांसाठी (आमच्या सामर्थ्याचे) चिन्हे स्पष्ट केली आहेत.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

आणि तोच आहे ज्याने तुम्हाला एका आत्म्यापासून निर्माण केले, मग (तुमच्यासाठी) वस्ती करण्याची ठिकाणे आणि साठवणीची ठिकाणे आहेत. खरोखरच, आम्ही जाणणाऱ्यांसाठी (आमच्या महानतेची) चिन्हे स्पष्ट केली आहेत.

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ ࣖ

wa ja‘alū lillāhi syurakā'al-jinna wa khalaqahum wa kharaqū lahū banīna wa banātim bigairi ‘ilm(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaṣifūn(a).

आणि तोच जो आकाशातून पाऊस पाठवतो, आणि त्याने त्यातून आम्ही सर्व प्रकारची वनस्पती उगवतो, त्यातून आम्ही हिरव्या पालेभाज्या उत्पन्न करतो, त्यातून आम्ही अनेक धान्ये उत्पन्न करतो, आणि खजूरवृक्षाच्या लटकणाऱ्या घोसांमधून , द्राक्षबागा, आणि (आम्ही आणतो) ऑलिव्ह आणि अनार, एकसारखे आणि भिन्न. त्यांच्या फळांकडे पाहा जेव्हा ते फळ देतात आणि पिकतात. खरोखर, यात श्रद्धाळू लोकांसाठी चिन्हे आहेत.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).

आणि ते (बहुदेववादी) जिन्नांना अल्लाहचे सहयोगी मानतात, जरी तेच त्यांना निर्माण करणारा आहे, आणि ते म्हणतात, "अल्लाहला मुलगा आणि मुलगी आहे," कोणत्याही ज्ञानाशिवाय. अल्लाह महान आहे आणि त्यांच्या आरोपित गुणांपेक्षा खूप वरचा आहे.

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

Żālikumullāhu rabbukum, lā ilāha illā huw(a), khāliqu kulli syai'in fa‘budūh(u), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

तो (अल्लाह) आकाश आणि पृथ्वीचा स्रष्टा आहे. त्याची पत्नी नसताना त्याला पुत्र कसा असू शकतो? त्याने सर्व काही निर्माण केले आहे; आणि त्याला सर्वकाही माहित आहे.

لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

तोच अल्लाह, तुमचा प्रभु आहे; त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही; तो सर्वकाही निर्माण करणारा आहे, म्हणून त्याची उपासना करा; तो सर्वकाही पालन करणारा आहे.

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

तो डोळ्यांनी दिसत नाही, परंतु तो सर्व डोळ्यांना पाहतो, आणि तो सूक्ष्मदर्शी, सर्वज्ञ आहे.

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

खरोखरच, तुमच्या प्रभूंकडून स्पष्ट पुरावे आले आहेत. जो (सत्य) पाहतो, ते त्याच्या स्वतःच्या हितासाठी आहे; आणि जो अंध आहे (सत्य पाहत नाही), तोच तोट्यात आहे. आणि मी (मुहम्मद) मी तुमचा संरक्षक नाही.

اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

आणि अशा प्रकारे आम्ही आमच्या आयतांचे सविस्तर स्पष्टीकरण करतो, जेणेकरून बहुदेववादी म्हणू शकतील, "तुम्ही हे आयत (धर्मग्रंथवाल्यांकडून) शिकले आहेत," आणि जेणेकरून आम्ही कुरआनचे स्पष्टीकरण जाणणाऱ्यांसाठी करू शकू.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

तुझ्या प्रभूने तुझ्यावर (मुहम्मद) जे काही प्रकट केले आहे त्याचे अनुसरण कर; त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही; आणि बहुदेववाद्यांपासून दूर हो.

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

आणि जर अल्लाहने इच्छा केली असती, तर त्यांनी त्याच्याबरोबर इतरांना भागीदार केले नसते. आणि आम्ही तुझ्याला त्यांचे रक्षक केलेले नाही; ना तू त्यांचा संरक्षक आहेस.

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).

आणि ज्यांना ते अल्लाहव्यतिरिक्त पुकारतात, त्यांचा अपमान करू नका, कारण ते अज्ञानाने अल्लाहचा अपमान करतील. अशाप्रकारे आम्ही प्रत्येक राष्ट्राला त्यांच्या कृत्यांना चांगले समजून घेतले आहेत. मग त्यांचा परतावा त्यांच्या प्रभूंकडेच आहे, आणि तो त्यांना त्यांच्या कृत्यांविषयी कळवेल.

وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ ࣖ ۔

wa nuqallibu af'idatahum wa abṣārahum kamā lam yu'minū bihī awwala marratiw wa nażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

आणि ते अल्लाहची अत्यंत गंभीरपणे शपथ घेतात की जर त्यांच्याकडे एखादं चमत्कार आलं, तर ते नक्कीच त्यावर विश्वास ठेवतील. म्हणा, "चमत्कार फक्त अल्लाहकडेच आहेत." आणि तुम्हाला काय माहिती, जरी एखादं चमत्कार (संकेत) आलं तरीही ते विश्वास ठेवणार नाहीत?

۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ

wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).

आणि (त्याचप्रमाणे) आम्ही त्यांची हृदये आणि त्यांची दृष्टी वळवतो, जशी त्यांनी सुरुवातीला त्यावर (कुरआनवर) विश्वास ठेवला नाही, आणि आम्ही त्यांना त्यांच्या भ्रमक्रियेत, अंधाधुंदीने भटकत सोडून देतो.

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

आणि जरी आम्ही त्यांच्याकडे देवदूत पाठवले असते, आणि मृतदेह त्यांच्याशी बोलले असते, आणि आम्ही त्यांच्यासमोर सर्वकाही (जे ते इच्छित होते) एकत्र केले असते, तरीही ते विश्वास ठेवणार नाहीत, जोपर्यंत अल्लाहची इच्छा नसते. परंतु त्यापैकी बहुतेकांना माहिती नाही (सत्याचा अर्थ).

وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ

wa litaṣgā ilaihi af'idatul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa liyarḍauhu wa liyaqtarifū mā hum muqtarifūn(a).

आणि अशाप्रकारे, प्रत्येक प्रेषितासाठी, आम्ही मनुष्य आणि जिन्न शैतानांना शत्रू बनवले, काहीजण फसवणुकीसाठी एकमेकांना मोहक शब्द कुजबुजतात. आणि जर तुमच्या प्रभूने इच्छित असते, तर त्यांनी तसे केले नसते, म्हणून त्यांना त्यांच्या कल्पनांसह एकटे सोडा.

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

आणि जे परलोकवर विश्वास ठेवत नाहीत त्यांच्या हृदयाला त्याकडे आकर्षित व्हावे आणि त्यांना ते आवडावे, आणि जे ते करत आहेत तेच ते करत राहावेत म्हणून.

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa tammat kalimatu rabbika ṣidqaw wa ‘adlā(n), lā mubaddila likalimātih(ī), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

मला अल्लाह सोडून दुसऱ्या कोणाचा न्यायाधीश शोधायचा, जेंव्हा त्यानेच तुम्हाला सविस्तरपणे पुस्तक (कुरआन) अवतरित केले आहे? ज्यांना आम्ही ग्रंथ दिला आहे, त्यांना चांगले माहीत आहे की ते तुमच्या प्रभू कडून आलेला सत्य आहे. म्हणून शंका करणाऱ्यांपैकी होऊ नकोस.

وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).

आणि तुमच्या प्रभूचे वचन सत्य आणि न्यायाने पूर्ण झाले आहे. त्याच्या वचनात बदल होऊ शकत नाही. आणि तो सर्वश्रवणशील, सर्वज्ञ आहे.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu may yaḍillu ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

आणि जर तुम्ही पृथ्वीवरील बहुसंख्य लोकांचे अनुसरण केले, तर ते तुम्हाला अल्लाहच्या मार्गापासून भटकवतील. ते फक्त अंदाज लावतात आणि फक्त खोटं रचतात.

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

खरोखर, तुमचा प्रभू त्याला चांगल्या प्रकारे ओळखतो जो त्याच्या मार्गापासून विचलित झाला आहे, आणि त्याला चांगल्या प्रकारे माहित आहे जे मार्गदर्शित झाले आहेत.

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

तर त्या (मांसातून) खा ज्यावर अल्लाहचे नाव घेतले गेले आहे, जर तुम्हाला त्याच्या आयतांवर विश्वास असेल.

وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ

wa żarū ẓāhiral-iṡmi wa bāṭinah(ū), innal-lażīna yaksibūnal-iṡma sayujzauna bimā kānū yaqtarifūn(a).

आणि तुम्ही त्या (प्राण्याच्या मांसाच्या) जेवणावर का खात नाही, ज्यावर अल्लाहचे नाव घेतले गेले आहे, जेव्हा अल्लाहने तुम्हाला काय निषिद्ध केले आहे ते स्पष्ट केले आहे, फक्त तेव्हाच जेव्हा तुम्हाला त्यावर बंधनकारक होण्यास भाग पाडले जाते? आणि खरोखरच, अनेक लोक अज्ञानाने त्यांच्या इच्छांनुसार इतरांना वाट चुकवतात. तुमचा प्रभू उल्लंघन करणाऱ्यांना चांगल्या प्रकारे ओळखतो.

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

आणि पाप टाळा, ते स्पष्ट असो किंवा लपलेले. खरोखरच जे लोक पाप करतात, त्यांना त्यांच्या कृत्यांचे प्रतिफल मिळेल.

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

आणि ज्यावर अल्लाहचे नाव घेतलेले नाही ते खाऊ नका, कारण ते खरोखरच मोठे पाप आहे. खरंच, शैताने त्यांच्या साथीदारांना तुमच्याशी वाद घालण्यासाठी फुसफुसवतील. आणि जर तुम्ही त्यांचे पालन केले, तर तुम्ही निश्चितच बहुदेववादी व्हाल.

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

आणि जो मृत होता आणि ज्याला आम्ही जीव दिला आणि ज्याला आम्ही प्रकाश दिला ज्याच्या साहाय्याने तो लोकांमध्ये चालू शकतो, त्याची आणि जो अंधारात आहे, त्यातून बाहेर येऊ शकत नाही, त्याची तुलना होऊ शकते का? अविश्वासूंना त्यांचे कृत्य आकर्षक वाटले आहे.

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

आणि प्रत्येक भूमीत आम्ही दुष्ट नेत्यांना नेमतो, जे त्या भूमीत फसवणूक करतात. परंतु ते फक्त स्वतःलाच फसवतात, आणि त्यांना त्याची जाणीवही नसते.

فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

fa may yuridillāhu ay yahdiyahū yasyraḥ ṣadrahū lil-islām(i), wa may yurid ay yuḍillahū yaj‘al ṣadrahū ḍayyiqan ḥarajan ka'annamā yaṣṣa‘‘adu fis-samā'(i), każālika yaj‘alullāhur-rijsa ‘alal-lażīna lā yu'minūn(a).

आणि जेव्हा त्यांच्याकडे एखादे चिन्ह येते, तेव्हा ते म्हणतात, "जोपर्यंत आम्हालाही तेच दिले जात नाही जे अल्लाहच्या संदेशवाहकांना देण्यात आले, तोपर्यंत आम्ही विश्वास ठेवणार नाही." अल्लाहला चांगले माहीत आहे की आपल्या संदेशवाहकांना कुठे नेमले पाहिजे. अत्याचारी अल्लाहसमोर नम्र होतील आणि त्यांच्या फसवणुकीबद्दल त्यांना कडक शिक्षा होईल.

وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa hāżā ṣirāṭu rabbika mustaqīmā(n), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yażżakkarūn(a).

ज्याला अल्लाह मार्गदर्शन देऊ इच्छितो, त्याचे हृदय इस्लामसाठी उघडतो. आणि ज्याला तो मार्गभ्रष्ट करायचे ठरवतो, त्याचे हृदय अरुंद आणि घुटमळलेले बनवतो, जणू तो आकाशात चढत असेल. अशा प्रकारे अल्लाह अविश्वासू लोकांना शिक्षा करतो.

۞ لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

lahum dārus-salāmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimā kānū ya‘malūn(a).

आणि हा तुमच्या प्रभूचा सरळ मार्ग आहे. आम्ही (चेतावणी स्वीकारणाऱ्यांसाठी) आयत स्पष्ट केल्या आहेत.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِ ۚوَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَا ۗقَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘ā(n), yā ma‘syaral-jinni qadistakṡartum minal-ins(i), wa qāla auliyā'uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘ḍunā biba‘ḍiw wa balagnā ajalanal-lażī ajjalta lanā, qālan-nāru maṡwākum khālidīna fīhā illā mā syā'allāh(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

त्यांच्यासाठी त्यांच्या प्रभूजवळ शांतीस्थान (स्वर्ग) आहे. आणि ते त्यांच्या चांगल्या कार्यांमुळे त्यांचे रक्षक आहेत.

وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًاۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa każālika nuwallī ba‘ḍaẓ-ẓālimīna ba‘ḍam bimā kānū yaksibūn(a).

आणि (स्मरण करा) तो दिवस जेव्हा तो त्यांना सर्वांना एकत्र करील (आणि अल्लाह म्हणेल), "अरे जिन्न! तुम्ही मनुष्यांपैकी अनेकांना भटकवले." आणि मनुष्यांपैकी त्यांचे साथीदार म्हणतील, "अरे आमच्या प्रभू! आम्ही मजा केली, आणि आता तो काळ आला आहे जो तू आमच्यासाठी ठरवला होतास." अल्लाहने सांगले, "नरकच तुमचे कायमचे निवासस्थान आहे, जोपर्यंत अल्लाहला वेगळे काही हवे नाही." खरोखरच, तुमचा प्रभू अतिशय शहाणा आणि सर्वज्ञ आहे.

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

आणि अशाप्रकारे आम्ही काही पापींना त्यांच्या कृत्यांनुसार एकमेकांचे मित्र बनवले आहेत.

ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ

Żālika allam yakur rabbuka muhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā gāfilūn(a).

ऐ जिन्न आणि मनुष्यांनो! तुमच्यापैकीच प्रेषित तुमच्याकडे आले नाहीत का, ज्यांनी तुम्हाला माझे आयत वाचून दाखवले आणि या भेटीबद्दल तुम्हाला सावध केले? त्यांनी उत्तर दिले, "होय, आम्ही स्वतःविरुद्ध साक्ष देतो." पण त्यांना या संवसाराच्या जीवनाने फसवले, आणि त्यांनी स्वतःविरुद्ध साक्ष दिली की ते अविश्वासी होते.

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

अशाप्रकारे (प्रेषित पाठवण्यात आले) कारण तुमचा प्रभू एखाद्या गावाला अन्यायाने नष्ट करणार नाही, जोपर्यंत तिथले लोक अनभिज्ञ आहेत.

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۗاِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ

wa rabbukal-ganiyyu żur-raḥmah(ti), iy yasya' yużhibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mā yasyā'u kamā ansya'akum min żurriyyati qaumin ākharīn(a).

आणि प्रत्येक व्यक्तीला त्यांच्या कर्मांनुसार एक पद मिळते. आणि तुमचा प्रभू त्यांच्या कर्मांविषयी अनभिज्ञ नाही.

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

आणि तुमचा प्रभू अतिशय समृद्ध, अत्यंत दयाळू आहे. जर त्याने इच्छित असते, तो तुम्हाला नष्ट करील आणि त्याने इच्छिते त्या लोकांनी तुमची जागा भरावी, जसे त्याने तुम्हाला दुसऱ्या लोकांमधून उभे केले.

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

तुम्हाला जे वचन देण्यात आले आहे ते नक्कीच पूर्ण होईल, आणि तुम्ही ते टाळू शकणार नाही.

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, "हे माझ्या लोकांनो! तुम्ही तुमच्या मार्गाने काम करा, आणि मी माझ्या मार्गाने काम करीन. लवकरच तुम्हाला कळेल की परलोकमध्ये सर्वोत्तम स्थान कोणाला मिळेल. खरंच, अन्यायी लोक कधीच यशस्वी होणार नाहीत."

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

आणि त्यांनी पिके व पशूंपैकी एक भाग अल्लाहसाठी राखून ठेवला, त्यांच्या स्वतःच्या गृहीतकानुसार म्हणाले, "हे अल्लाहसाठी आहे, आणि हे आमच्या देवतांसाठी." त्यांच्या देवतांसाठीचा भाग अल्लाहपर्यंत पोहोचणार नाही, आणि अल्लाहसाठीचा भाग त्यांच्या देवतांपर्यंत पोहोचेल. किती वाईट आहे त्यांचा निर्णय!

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

आणि अशाप्रकारे त्यांच्या मूर्तींनी (शैतानांनी) बहुतेक बहुदेववाद्यांना त्यांच्या मुलांना मारणे, त्यांना नष्ट करणे आणि त्यांचा धर्म गोंधळात टाकणे हे योग्य वाटू दिले. आणि जर अल्लाहने इच्छित असते, तर त्यांनी तसे केले नसते. तर त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या बनावट गोष्टींसोबत राहू द्या.

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

आणि ते (त्यांच्या गृहीतकानुसार) म्हणतात, "ही निषिद्ध पशुधनं आणि पिके आहेत, जी फक्त आम्हाला हवी असलेल्या लोकांनाच खाण्यास परवानगी आहे." आणि काही प्राणी असेही आहेत ज्यांना स्वारण्यास मनाई आहे, आणि काही पशुधनं अशीही आहेत ज्यांना (वधताना) अल्लाहच्या नावाने वधता येत नाही, जी अल्लाहविरुद्ध खोटी आरोप आहेत. अल्लाह त्यांना त्यांच्या सर्व कल्पनांसाठी मोबदला देईल.

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

आणि त्यांनी म्हटले, "या प्राण्यांच्या उदरातील जे काही आहे ते आमच्या पुरुषांसाठी आहे आणि आमच्या स्त्रियांसाठी निषिद्ध आहे." परंतु जर ते मृतजन्माचे झाले, तर सर्वांना ते खाऊ शकतात. अल्लाह लवकरच त्यांना त्यांच्या कल्पनांसाठी मोबदला देईल. खरोखरच, अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी आहे.

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

खरोखरच, तेच तोटे करणारे आहेत जे अज्ञानाने आपल्या मुलांना मारतात आणि अल्लाहने त्यांना दिलेल्या जीविकावर बंदी घालतात, अल्लाहविरुद्ध खोटे आरोप करतात. खरोखरच, ते मार्गभ्रष्ट झाले आहेत आणि मार्गदर्शन त्यांना मिळालेले नाही.

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

आणि तोच आहे ज्याने चढणाऱ्या वनस्पती आणि न चढणाऱ्या वनस्पती, खजूरवृक्ष, विविध स्वादांच्या वनस्पती, जैतूण आणि अनार निर्माण केले, जे (आकार व रंगात) सारखे असतात परंतु सारखे नसतात (चवीत). जेव्हा त्यांचा फळ येतो तेव्हा त्याचा आस्वाद घ्या आणि कापणीच्या वेळी त्यांचा योग्य (जकात) हिस्सा द्या, परंतु अतिरेक करू नका. खरोखरच, अल्लाह अतिरेक करणाऱ्यांना आवडत नाही,

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

आणि पशुधनामध्ये काही जनावरांचा उपयोग ओझे वाहण्यासाठी होतो आणि काही (तसेच) कापण्यासाठी. अल्लाहने तुम्हाला दिलेल्या अन्नातून खा, आणि सैतानाच्या पावलांवर पाऊल ठेवू नका. खरोखरच, सैतान तुमचा स्पष्ट शत्रू आहे.

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

जोडीने पाळीव प्राणी आठ आहेत (चार जोड्या); एक जोडी मेंढ्या आणि एक जोडी बकऱ्या. सांग, "दोन नर किंवा दोन मादी, अल्लाहने निषिद्ध केले आहेत का, किंवा त्या दोन मादी प्राण्यांच्या गर्भात जे काही आहे ते? जर तुम्ही खरे बोलत असाल तर मला ज्ञानाच्या आधारे स्पष्ट करा."

قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).

आणि उंटांपैकी एक जोडी आणि गाईंपैकी एक जोडी. सांग, "दोन नर किंवा दोन मादी निषिद्ध आहेत का, किंवा त्या दोन मादी प्राण्यांच्या गर्भात जे काही आहे? जेव्हा अल्लाहने हे तुमच्यासाठी ठरवले तेव्हा तुम्ही साक्षीदार होता का? अल्लाहवर खोटे आरोप रचून लोकांना अज्ञानात गोंधळून टाकणाऱ्यांपेक्षा अधिक अन्यायी कोण आहे? खरोखरच, अल्लाह अन्यायी लोकांना मार्गदर्शन देणार नाही."

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

म्हणा, "मला जे काही प्रकट करण्यात आले आहे त्यात मला असे काहीही आढळत नाही की इच्छुक व्यक्तीसाठी काहीही खाणे निषिद्ध आहे, फक्त सडा, वाहणारे रक्त, डुकर – कारण ते अशुद्ध आहे – किंवा अल्लाहशिवाय इतर कोणाच्या नावाने कापलेले प्राणी. परंतु जो कोणी गरजेने भाग पाडला गेला, जाणूनबुजून अवज्ञा किंवा उल्लंघन न करता तर खरोखरच, तुमचा प्रभू क्षमाशील आणि दयाळू आहे."

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

आणि यहुद्यांना आम्ही सर्व (प्राणी) ज्यांना खुर आहेत, त्यांची निषिद्ध केली, आणि आम्ही त्यांना गाई व मेंढ्यांच्या चरबीची निषिद्ध केली, फक्त ती जी त्यांच्या पाठीशी चिकटलेली असते, किंवा जी त्यांच्या पोटात असते, किंवा जी त्यांच्या हाडांमध्ये मिसळलेली असते. अशाप्रकारे आम्ही त्यांना त्यांच्या अवज्ञाबद्दल शिक्षा दिली. आणि खरोखरच, आम्ही सत्यवादी आहोत.

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

तर जर ते तुझ्याला नाकारतील, तर म्हण, "तुमच्या प्रभूची कृपा प्रचुर आहे, आणि पाप्यांसाठी त्याची शिक्षा टाळता येणार नाही."

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

बहुदेववादी म्हणतील, "जर अल्लाहने इच्छा केली असती, तर आम्ही त्याच्याबरोबर काहीही जोडले नसते, ना आमच्या पूर्वजांनी, ना आम्ही काहीही निषिद्ध केले असते." त्यांच्या आधीचे लोकही (प्रेषितांना) नाकारत होते, जोपर्यंत त्यांनी आमची शिक्षा चाखली नाही. म्हणा, "तुमच्याकडे काही ज्ञान आहे का जे तुम्ही आमच्यासमोर मांडू शकता? तुम्ही फक्त अंदाज लावता आणि फक्त अनुमान करता."

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "ठोस युक्तिवाद अल्लाहकडेच आहे. तर जर तो इच्छितो, तर तुम्ही सर्व मार्गदर्शित व्हाल."

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "तुमचे ते साक्षीदार आणा जे सिद्ध करू शकतील की अल्लाहने हे निषिद्ध केले आहे." जर ते साक्ष देतील, तर तुम्ही त्यांच्यासोबत साक्ष देऊ नका. आमच्या आयतांवर नाकार करणाऱ्या आणि परलोकवर विश्वास न ठेवणाऱ्या, आणि ईश्वराला इतर भागीदार मानणाऱ्या लोकांच्या इच्छांचे अनुसरण करू नकोस.

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "मला तुम्हाला ते वाचून दाखवायचे आहे जे ईश्वराने तुम्हाला निषिद्ध केले आहे. त्याच्याबरोबर कोणताही भागीदार मानू नका, तुमच्या पालकांबद्दल चांगले वागा, आणि गरिबीमुळे तुमची मुले मारू नका. आम्ही तुझ्यासाठीही आणि त्यांच्यासाठीही उपजीविका पुरवतो; मग स्पष्ट असो किंवा गुप्त, अश्लील गोष्टींकडे जाऊ नकोस, आणि ज्याला अल्लाहने मारण्यास मनाई केली आहे त्याला न्याय्य कारण नसताना मारू नकोस. अशा प्रकारे तो तुला आज्ञा करतो, जेणेकरून तू समजू शकेलस."

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

आणि अनाथ यांच्या मालमत्तेजवळ जाऊ नका, जोपर्यंत ते परिपक्व होत नाहीत, तोपर्यंत त्यांच्यासाठी सर्वाधिक लाभदायक मार्गानेच जा. आणि न्यायपूर्वक पूर्ण माप आणि वजन द्या. आम्ही कोणत्याही आत्म्यावर त्याच्या क्षमतेपेक्षा जास्त भार टाकत नाही. जेव्हा तुम्ही बोलता, तेव्हा सत्य बोला, जरी ते नातेवाईकासाठी असले तरीही, आणि अल्लाहचा करार पूर्ण करा. अशाप्रकारे तो तुम्हाला आज्ञा करतो, जेणेकरून तुम्हाला स्मरण राहील.

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

आणि खरेतर, ही माझी सरळ वाट आहे. तर तिचेच अनुसरण करा! आणि इतर मार्गांचे अनुसरण करू नका, कारण ते तुम्हाला त्याच्या मार्गापासून विचलित करतील. अशाप्रकारे तो तुम्हाला आज्ञा करतो, जेणेकरून तुम्ही सावध व्हाल.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

मग आम्ही मूसा यांना पुस्तक (तोरह) दिले, जेणेकरून ते चांगले करणाऱ्यांवर (आमचे) उपकार पूर्ण करतील, सर्वकाही स्पष्ट करतील, आणि मार्गदर्शन व दया असेल, जेणेकरून ते त्यांच्या प्रभूशी होणाऱ्या भेटीवर विश्वास ठेवतील.

اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ

an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).

आणि हे पुस्तक (कुरआन) जे आम्ही आशीर्वादाने उतरवले आहे. त्याचे पालन करा आणि सावधगिरी बाळगा, जेणेकरून तुम्हाला दया मिळेल.

اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ

au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).

(आम्ही कुरआन अवतरित केले) जेणेकरून तुम्ही असे म्हणू नये की, "पुस्तक (तौरात) आमच्यापूर्वी फक्त दोन गटांना (यहूदी आणि ख्रिश्चन) अवतरित करण्यात आले होते, आणि आम्ही त्यांच्या वाचनाकडे लक्ष देत नव्हतो."

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ ۗيَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya rabbuka au ya'tiya ba‘ḍu āyāti rabbik(a), yauma ya'tī ba‘ḍu āyāti rabbika lā yanfa‘u nafsan īmānuhā lam takun āmanat min qablu au kasabat fī īmānihā khairā(n), qulintaẓirū innā muntaẓirūn(a).

किंवा तुम्ही असे म्हणू नये की, 'जर हे पुस्तक आम्हाला उतरले असते, तर आम्ही त्यांच्यापेक्षा अधिक मार्गदर्शित झालो असतो.' खरंच, तुमच्या प्रभूंकडून स्पष्टीकरण, मार्गदर्शन आणि दया तुमच्याकडे आल्या आहेत. अल्लाहच्या आयांना नाकारून त्यांपासून परावर्तित होणाऱ्यांपेक्षा अधिक अन्यायी कोण आहे? आम्ही आमच्या आयांपासून परावर्तित होणाऱ्यांना निश्चितच कडक शिक्षा देऊ, कारण ते नेहमी परावर्तित होतात.

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

innal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘al lasta minhum fī syai'(in), innamā amruhum ilallāhi ṡumma yunabbi'uhum bimā kānū yaf‘alūn(a).

ते फक्त एवढ्याचीच वाट पाहतात की त्यांच्याकडे देवदूत येतील, किंवा तुमचा प्रभू येईल, किंवा तुमच्या प्रभूची काही चिन्हे दिसतील. ज्या दिवशी तुमच्या प्रभूची काही चिन्हे दिसतील, तेव्हा ज्यांनी पूर्वीच विश्वास ठेवला नाही, त्यांना ते काहीच उपयोगी पडणार नाही, किंवा (त्याने) आपल्या श्रद्धेने चांगले करण्याचा प्रयत्न केला नाही. सांगा, "थांबा! आम्हीही वाट पाहतो आहोत."

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَا ۚوَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati fa lahū ‘asyru amṡālihā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzā illā miṡlahā wa hum lā yuẓlamūn(a).

खरोखरच, ज्यांनी आपला धर्म विभाजित केला आणि पंथांमध्ये विभागले, त्यांची जबाबदारी तुमची (मुहम्मद) नाही. खरोखरच, त्यांचा मामला (हे सर्व) अल्लाहवर अवलंबून आहे. मग तो त्यांना त्यांच्या कृत्यांबद्दल कळवेल.

قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

जो कोणी चांगले करेल, त्याला त्याच्या कृत्यांसाठी दहापट फळ मिळेल. आणि जो कोणी वाईट करेल, त्याला त्याच्या वाईट कृत्यांसाठी समान माणात शिक्षा दिली जाईल. त्यांना किंचितही अन्याय होणार नाही.

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "खरेतर, माझ्या प्रभूने मला सरळ मार्गावर, खऱ्या धर्मावर मार्गदर्शन केले आहे, इब्राहीमचा धर्म, जो बहुदेववाद्यांपैकी नव्हता."

لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚوَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ

lā syarīka lah(ū), wa biżālika umirtu wa ana awwalul-muslimīn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, "खरेतर, माझे नमाज, माझे इबादत, माझे जीवन आणि माझा मृत्यू सर्व जगांचा प्रभू असलेल्या अल्लाहसाठी आहे,"

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

आणि त्याचा कोणताही साथी नाही; आणि मला हेच आज्ञा करण्यात आले आहे, आणि मी प्रथम आज्ञाधारक (मुस्लिम) आहे."

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifal-arḍi wa rafa‘a ba‘ḍakum fauqa ba‘ḍin darajātil liyabluwakum fī mā ātākum, inna rabbaka sarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

(मुहम्मद) म्हणा, "मला अल्लाह सोडून दुसऱ्या देवाला निवडावे का, जेंव्हा तो सर्व गोष्टींचा प्रभू आहे? प्रत्येक व्यक्ती त्यांच्या स्वतःच्या पापांसाठी जबाबदार आहे. आणि कोणीही दुसऱ्याचा भार उचलणार नाही. मग तुम्ही तुमच्या प्रभूंकडे परताल आणि तो तुम्हाला ज्या गोष्टींवर तुम्ही वाद घालत होता त्याबद्दल कळवेल."