Q.S अन-निसा (اَلنِّسَاء) - 176 आयतांची संख्या

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَّنِسَاۤءً ۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْ تَسَاۤءَلُوْنَ بِهٖ وَالْاَرْحَامَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakumul-lażī khalaqakum min nafsiw wāḥidatiw wa khalaqa minhā zaujahā wa baṡṡa minhumā rijālan kaṡīraw wa nisā'ā(n), wattaqullāhal-lażī tasā'alūna bihī wal-arḥām(a), innallāha kāna ‘alaikum raqībā(n).

अरे मनुष्यांनो! तुमच्या प्रभूची भीती बाळगा, ज्याने तुम्हाला एका आत्म्यापासून (आदम) निर्माण केले, आणि त्यातूनच त्याची जोडीदार (हव्वा) निर्माण केली; आणि त्या दोघांपासून अनेक पुरुष आणि स्त्रिया निर्माण केल्या. अल्लाहची भीती बाळगा, ज्याच्या नावाने तुम्ही एकमेकांना विनंती करता, आणि (कुटुंब संबंध जपा). खरेतर, अल्लाह नेहमीच तुमच्यावर नजर ठेवून आहे.

وَاٰتُوا الْيَتٰمٰىٓ اَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيْثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَهُمْ اِلٰٓى اَمْوَالِكُمْ ۗ اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِيْرًا

wa ātul-yatāmā amwālahum wa lā tatabaddalul-khabīṡa biṭ-ṭayyib(i), wa lā ta'kulū amwālahum ilā amwālikum, innahū kāna ḥūban kabīrā(n).

आणि अनाथ (जे प्रौढ झाले आहेत) यांना त्यांची मालमत्ता द्या, आणि चांगल्याच्या बदल्यात वाईट देऊ नका, आणि त्यांची मालमत्ता तुमच्या स्वतःच्या मालमत्तेसोबत मिसळून खाऊ नका. खरेतर, (अशा देवाणघेवाणी आणि उपभोगामुळे) हा एक मोठा पाप आहे.

وَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تُقْسِطُوْا فِى الْيَتٰمٰى فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاۤءِ مَثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَ ۚ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تَعْدِلُوْا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَلَّا تَعُوْلُوْاۗ

wa in khiftum allā tuqsiṭū fil-yatāmā fankiḥū mā ṭāba lakum minan-nisā'i maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), fa in khiftum allā ta‘dilū fa wāḥidatan au mā malakat aimānukum, żālika adnā allā ta‘ūlū.

आणि जर तुम्हाला भीती वाटत असेल की तुम्ही अनाथ मुलींशी (त्यांना लग्न केल्यास) न्याय करू शकणार नाही, तर तुमच्या पसंतीच्या स्त्रियांना विवाह करा, दोन किंवा तीन किंवा चार; परंतु जर तुम्हाला भीती वाटत असेल की तुम्ही न्याय करू शकणार नाही, तर फक्त एकच विवाह करा, किंवा (गुलाम) ज्यांना तुमच्या उजव्या हातांनी मिळवले आहे. असे केल्याने तुम्ही वाईट करण्यापासून अधिक जवळ राहता.

وَاٰتُوا النِّسَاۤءَ صَدُقٰتِهِنَّ نِحْلَةً ۗ فَاِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوْهُ هَنِيْۤـًٔا مَّرِيْۤـًٔا

wa ātun-nisā'a ṣaduqātihinna niḥlah(tan), fa in ṭibna lakum ‘an syai'im minhu nafsan fa kulūhu hanī'am marī'ā(n).

आणि (तुम्ही ज्या स्त्रियांना विवाह करता) त्यांना त्यांचा हुडवा सौहार्दाच्या देणगीप्रमाणे द्या. मग, जर त्या स्वेच्छेने त्याचा काही भाग देतील, तर तो स्वीकारा आणि आनंदाने त्याचा उपभोग घ्या.

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاۤءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ قِيٰمًا وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاكْسُوْهُمْ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا

wa lā tu'tus-sufahā'a amwālakumul-latī ja‘alallāhu lakum qiyāmaw warzuqūhum fīhā waksūhum wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

आणि ज्यांना योग्य निर्णय घेता येत नाही, त्यांना तो संपत्ती देऊ नका, जी अल्लाहने तुमचा उपजीविकेचा साधन बनवली आहे. त्यातून त्यांच्यासाठी खर्च करा आणि त्यांच्याशी सौम्यपणे बोल करा.

وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).

आणि अनाथ मुलांची परीक्षा घ्या जोपर्यंत ते विवाहयोग्य वयात पोहोचत नाहीत. मग, जर तुम्हाला ते सक्षम आढळले, तर त्यांची मालमत्ता त्यांना परत करा. आणि खर्च करू नका (अनाथ मुलांच्या मालमत्तेचा) योग्य प्रमाणापेक्षा जास्त वापर करू नका, आणि ते प्रौढ होईपर्यंत (मालमत्ता हस्तांतरित करण्यात) घाई करू नका. जो (पालक) सक्षम असेल, त्याने संयम बाळगावा (अनाथ मुलांच्या संपत्तीचा उपभोग घेण्यापासून), आणि जो गरीब असेल त्याने ती योग्य प्रकारे उपभोग घ्यावी. मग जेव्हा तुम्ही त्यांना संपत्ती सुपूर्द करता तेव्हा साक्षीदार ठेवा. आणि अल्लाह साक्षीदार म्हणून पुरेसा आहे.

لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَالْاَقْرَبُوْنَۖ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَالْاَقْرَبُوْنَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ اَوْ كَثُرَ ۗ نَصِيْبًا مَّفْرُوْضًا

lir-rijāli naṣībum mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūn(a), wa lin-nisā'i naṣībum mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūna mimmā qalla minhu au kaṡur(a), naṣībam mafrūḍā(n).

पुरुषांना त्यांच्या पालक आणि नातेवाईकांच्या वारशात हिस्सा मिळण्याचा अधिकार आहे, आणि स्त्रियांनाही वारशात हिस्सा मिळण्याचा अधिकार आहे त्यांच्या पालक आणि नातेवाईकांसाठी, ते थोडे असो वा जास्त, ठरवलेल्या वाटणीनुसार.

وَاِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ اُولُوا الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنُ فَارْزُقُوْهُمْ مِّنْهُ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا

wa iżā ḥaḍaral-qismata ulul-qurbā wal-yatāmā wal-masākīnu farzuqūhum minhu wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

आणि जर वाटपाच्या वेळी काही नातेवाईक, अनाथ आणि गरजू उपस्थित असतील, तर त्यांना संपत्तीतून (मर्यादित प्रमाणात) द्या आणि त्यांच्याशी सौम्यपणे बोला.

وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعٰفًا خَافُوْا عَلَيْهِمْۖ فَلْيَتَّقُوا اللّٰهَ وَلْيَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًا

walyakhsyal-lażīna lau tarakū min khalfihim żurriyyatan ḍi‘āfan khāfū ‘alaihim, falyattaqullāha walyaqūlū qaulan sadīdā(n).

आणि जे लोक (अल्लाहचा) जे दुर्बळ संतती मागे सोडून जातात, ज्यांच्याबद्दल त्यांना (त्यांच्या कल्याणाची) भीती वाटते. म्हणून, त्यांनी अल्लाहची भीती बाळगावी आणि चांगले शब्द बोलावेत.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْيَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا ۗ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًا ࣖ

innal-lażīna ya'kulūna amwālal-yatāmā ẓulman innamā ya'kulūna fī buṭūnihim nārā(n), wa sayaṣlauna sa‘īrā(n).

नक्कीच, जे अनाथांचे धन अन्यायकारकपणे खातात, ते त्यांच्या पोटात आग भरतात, आणि ते जळत्या आगीत (नरकात) प्रवेश करतील.

يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

अल्लाहने तुमच्यासाठी तुमच्या मुलांबाबत निर्णय दिला आहे: एका पुरुषाचा हिस्सा दोन स्त्रियांच्या हिश्याइतका आहे. आणि जर सर्व मुले दोनपेक्षा जास्त मुली असतील, तर त्यांचा हिस्सा वारसाहक्काचा दोन-तृतीयांश असेल. जर ती (मुलगी) एकटी असेल, तर तिला अर्धा (वारसाहक्क) मिळतो. आणि दोन्ही पालकांसाठी प्रत्येकी एक-षट्तांश वारसाहक्क मिळतो, जर त्याला (मृत व्यक्तीला) मुले असतील. जर त्याला (मृत व्यक्तीला) मुले नसतील आणि फक्त त्याच्या पालकांना वारसाहक्क मिळाला असेल, तर त्याची आई एक-तृतीयांश मिळते. जर त्याला (मृत व्यक्तीला) अनेक भावंड असतील, तर त्याची आई एक-षट्तांश मिळते. (वरील विभागणी) त्याची वसीयत पूर्ण केल्यानंतर किंवा (आणि त्याचे) कर्ज फेडल्यानंतर आहे. तुमचे पालक आणि तुमची मुले यांच्या बाबतीत, त्यापैकी कोण तुमच्यासाठी अधिक लाभदायक आहे हे तुम्हाला ठाऊक नाही. हा अल्लाहचा निर्णय आहे. खरोखरच, अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी आहे.

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ

wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).

आणि तुमचा (पतींचा) हिस्सा तुमच्या पत्नींनी मागे ठेवलेल्या मालमत्तेचा अर्धा आहे, जर त्यांना मुले नसतील. जर त्यांना (तुमच्या पत्नींना) मुले असतील, तर तुम्हाला त्यांनी मागे ठेवलेल्या मालमत्तेचा चौथाई मिळतो, त्यांनी केलेली वसीयत पूर्ण केल्यानंतर किंवा (आणि त्यांच्या कर्जाच्या भरतीनंतर). जर तुमच्याकडे मुले नसतील, तर तुमच्या पत्नींना तुम्ही सोडून गेलेल्या संपत्तीचा एक-चतुर्थांश मिळेल. जर तुमच्याकडे मुले असतील, तर तुमच्या पत्नींना तुम्ही सोडून गेलेल्या संपत्तीचा एक-अष्टमांश मिळेल (तुमच्या वसीयतीची पूर्तता केल्यानंतर किंवा तुमच्या कर्जाच्या भरतीनंतर). जर कोणीही मरण पावला, मग तो पुरुष पुरुष असो वा स्त्री, ज्याच्या मागे ना वडील आहेत ना मुलगा, परंतु त्याचा एक भाऊ (त्याच आईचा) किंवा एक बहीण (त्याच आईची) असेल, तर या दोन्ही प्रकारच्या भावंडांपैकी प्रत्येकाला संपत्तीचा सहावा भाग मिळेल. परंतु जर एकपेक्षा जास्त पूर्ण भावंड असतील, तर त्यांनी (त्याने केलेली वसीयत पूर्ण केल्यानंतर किंवा त्याचे कर्ज भरल्यानंतर) वारसांना त्रास न होता, संपत्तीच्या एक-तृतीयांश भागात वाटा घेतील. ही अल्लाहची तरतूद आहे. अल्लाह सर्वज्ञ, अत्यंत सहनशील आहे.

تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ وَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

tilka ḥudūdullāh(i), wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

हे अल्लाहने ठरवलेल्या सीमा आहेत. जो कोणी अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषिताचे पालन करतो, त्याला अशा बागांमध्ये प्रवेश दिला जाईल ज्यांच्या खाली नद्या वाहतात, जिथे ते सदैव राहतील. हीच खरी महान यशस्वीता आहे.

وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَتَعَدَّ حُدُوْدَهٗ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيْهَاۖ وَلَهٗ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū wa yata‘adda ḥudūdahū yudkhilhu nāran khālidan fīhā, wa lahū ‘ażābum muhīn(un).

पण जो कोणी अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषिताचे अवज्ञा करतो आणि त्याच्या सीमांचे उल्लंघन करतो त्याच्यावर अल्लाह त्याला नरकाच्या आगीत टाकेल, जिथे तो सदैव राहील, आणि त्याला अपमानजनक शिक्षा होईल.

وَالّٰتِيْ يَأْتِيْنَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَاۤىِٕكُمْ فَاسْتَشْهِدُوْا عَلَيْهِنَّ اَرْبَعَةً مِّنْكُمْ ۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَاَمْسِكُوْهُنَّ فِى الْبُيُوْتِ حَتّٰى يَتَوَفّٰىهُنَّ الْمَوْتُ اَوْ يَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِيْلًا

wal-lātī ya'tīnal-fāḥisyata min nisā'ikum fastasyhidū ‘alaihinna arba‘atam minkum, fa in syahidū fa amsikūhunna fil-buyūti ḥattā yatawaffāhunnal-mautu au yaj‘alallāhu lahunna sabīlā(n).

आणि तुमच्यातील ज्या स्त्रिया अश्लीलता करतात, त्यांच्याविरुद्ध तुमच्यापैकी चार साक्षीदार ठेवा. जेव्हा त्यांनी साक्ष दिली, तेव्हा त्यांना त्यांच्या घरातच बंदिस्त ठेवा, जोपर्यंत त्यांचा अंत होत नाही किंवा जोपर्यंत अल्लाह त्यांना दुसरा मार्ग दाखवत नाही.

وَالَّذٰنِ يَأْتِيٰنِهَا مِنْكُمْ فَاٰذُوْهُمَا ۚ فَاِنْ تَابَا وَاَصْلَحَا فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيْمًا

wal-lażāni ya'tiyānihā minkum fa āżūhumā, fa in tābā wa aṣlaḥā fa a‘riḍū ‘anhumā, innallāha kāna tawwābar raḥīmā(n).

आणि तुमच्यापैकी जे दोघे घृणास्पद कृत्य करतात, त्यांना शिक्षा करा. जर ते पश्चात्ताप करून आपले मार्ग सुधारतात, तर त्यांना एकटे सोडा. खरोखरच, अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

اِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّٰهِ لِلَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السُّوْۤءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوْبُوْنَ مِنْ قَرِيْبٍ فَاُولٰۤىِٕكَ يَتُوْبُ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

innamat-taubatu ‘alallāhi lil-lażīna ya‘malūnas-sū'a bijahālatin ṡumma yatūbūna min qarībin fa ulā'ika yatūbullāhu ‘alaihim, wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

नक्कीच, अल्लाहकडे पश्चात्ताप करणे फक्त अज्ञानाने वाईट कर्म करणाऱ्यांसाठी (योग्य) आहे, जे लगेचच तौबा करतात. अशांची तौबा अल्लाह स्वीकारतो. अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वश्रेष्ठ आहे.

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِۚ حَتّٰىٓ اِذَا حَضَرَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ اِنِّيْ تُبْتُ الْـٰٔنَ وَلَا الَّذِيْنَ يَمُوْتُوْنَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۗ اُولٰۤىِٕكَ اَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

wa laisatit-taubatu lil-lażīna ya‘malūnas-sayyi'āt(i), ḥattā iżā ḥaḍara aḥadahumul-mautu qāla innī tubtul-āna wa lal-lażīna yamūtūna wa hum kuffār(un), ulā'ika a‘tadnā lahum ‘ażāban alīmā(n).

आणि दुष्ट कर्म करणाऱ्यांपासून तौबा (अल्लाहकडून स्वीकारली जात) नाही, जोपर्यंत त्यांच्यापैकी एखाद्याच्या मृत्यूची वेळ येऊन तो म्हणतो, 'मी खरोखरच आता तौबा करतो.' आणि ज्यांनी अविश्वासू म्हणून मृत्यू पावला, त्यांच्या तौबाही स्वीकारली जात नाही. अशा लोकांसाठी आम्ही वेदनादायी शिक्षा तयार केली आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَاۤءَ كَرْهًا ۗ وَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ لِتَذْهَبُوْا بِبَعْضِ مَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ ۚ فَاِنْ كَرِهْتُمُوْهُنَّ فَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّيَجْعَلَ اللّٰهُ فِيْهِ خَيْرًا كَثِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā yaḥillu lakum an tariṡun-nisā'a karhā(n), wa lā ta‘ḍulūhunna litażhabū biba‘ḍi mā ātaitumūhunna illā ay ya'tīna bifāḥisyatim mubayyinah(tin), wa ‘āsyirūhunna bil-ma‘rūf(i), fa in karihtumūhunna fa ‘asā an takrahū syai'aw wa yaj‘alallāhu fīhi khairan kaṡīrā(n).

अरे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो, स्त्रियांना जबरदस्तीने वारसाहक्क म्हणून घेणे तुमच्यासाठी कायदेशीर नाही, आणि तुम्ही त्यांना दिलेले काही परत घेण्यासाठी त्यांना त्रास देऊ नका, जोपर्यंत त्या स्पष्ट अश्लीलता करत नाहीत. आणि त्यांच्याशी सौम्यपणे वागा. जर तुम्हाला त्या आवडत नसतील, तर कदाचित तुम्हाला एखादी गोष्ट नापसंत असेल परंतु अल्लाहने त्यात (त्यात राहण्यात) खूप चांगुलपण ठेवले आहे.

وَاِنْ اَرَدْتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍۙ وَّاٰتَيْتُمْ اِحْدٰىهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوْا مِنْهُ شَيْـًٔا ۗ اَتَأْخُذُوْنَهٗ بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا

wa in arattumustibdāla zaujim makāna zauj(in), wa ātaitum iḥdāhunna qinṭāran falā ta'khużū minhu syai'ā(n), ata'khużūnahū buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

आणि जर तुम्हाला एक पत्नी सोडून दुसरी घ्यायची असेल, आणि तुम्ही त्यापैकी एखाद्याला भरपूर संपत्ती दिली असेल, तर तिच्यापैकी काहीही परत घेऊ नका. तुम्ही खोटे आरोप करून आणि स्पष्ट पाप करून ते परत घ्याल का?

وَكَيْفَ تَأْخُذُوْنَهٗ وَقَدْ اَفْضٰى بَعْضُكُمْ اِلٰى بَعْضٍ وَّاَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا

wa kaifa ta'khużūnahū wa qad afḍā ba‘ḍukum ilā ba‘ḍiw wa akhażna minkum mīṡāqan galīẓā(n).

आणि तुम्ही ते कसे परत घेऊ शकता, जेव्हा तुमच्यापैकी काहींनी इतरांशी संभोग केला आहे आणि त्यांनी (तुमच्या पत्नींनी) तुमच्याकडून एक ठोस करार घेतला आहे?

وَلَا تَنْكِحُوْا مَا نَكَحَ اٰبَاۤؤُكُمْ مِّنَ النِّسَاۤءِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً وَّمَقْتًاۗ وَسَاۤءَ سَبِيْلًا ࣖ

wa lā tankiḥū mā nakaḥa ābā'ukum minan-nisā'i illā mā qad salaf(a), innahū kāna fāḥisyataw wa maqtā(n), wa sā'a sabīlā(n).

आणि तुमच्या वडिलांनी विवाहित केलेल्या स्त्रियांना विवाह करू नका, मागील काळात झालेले अपवाद वगळता. खरोखरच, ही एक घृणास्पद गोष्ट आणि एक वाईट मार्ग आहे.

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَبَنٰتُكُمْ وَاَخَوٰتُكُمْ وَعَمّٰتُكُمْ وَخٰلٰتُكُمْ وَبَنٰتُ الْاَخِ وَبَنٰتُ الْاُخْتِ وَاُمَّهٰتُكُمُ الّٰتِيْٓ اَرْضَعْنَكُمْ وَاَخَوٰتُكُمْ مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَاُمَّهٰتُ نِسَاۤىِٕكُمْ وَرَبَاۤىِٕبُكُمُ الّٰتِيْ فِيْ حُجُوْرِكُمْ مِّنْ نِّسَاۤىِٕكُمُ الّٰتِيْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّۖ فَاِنْ لَّمْ تَكُوْنُوْا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ۖ وَحَلَاۤىِٕلُ اَبْنَاۤىِٕكُمُ الَّذِيْنَ مِنْ اَصْلَابِكُمْۙ وَاَنْ تَجْمَعُوْا بَيْنَ الْاُخْتَيْنِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ۔

Ḥurrimat ‘alaikum ummahātukum wa banātukum wa akhawātukum wa ‘ammātukum wa khālātukum wa banātul-akhi wa banātul-ukhti wa ummahātukumul-lātī arḍa‘nakum wa akhawātukum minar-raḍā‘ati wa ummahātu nisā'ikum wa rabā'ibukumul-lātī fī ḥujūrikum min nisā'ikumul-lātī dakhaltum bihinn(a), fa illam takūnū dakhaltum bihinna falā junāḥa ‘alaikum, wa ḥalā'ilu abnā'ikumul-lażīna min aṣlābikum, wa an tajma‘ū bainal-ukhtaini illā mā qad salaf(a), innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

तुमच्यासाठी निषिद्ध आहेत तुमच्या माता, तुमच्या कन्या, तुमच्या भगिनी, तुमच्या वडिलांच्या आणि मातांच्या बहिणी, तुमच्या भाऊ-बहिणींच्या मुली, तुमच्या दुधाच्या आई, तुमच्या दुधाच्या बहिणी, तुमच्या पत्नींच्या आई, आणि ज्या स्त्रीशी तुम्ही विवाहसंपन्न केलेला नाही (आणि तिला घटस्फोट दिला आहे) तिच्यापासून तुमच्या ताब्यातील सावत्र मुली; पण जर तुम्ही तिच्याशी विवाहसंपन्न केलेला नसेल (आणि तिला घटस्फोट दिला असेल), तर तुमच्यावर कोणताही पाप नाही (तिला विवाह करणे); (तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या मुलांच्या पत्न्यांशी (तुमच्या सूनबाईंशी) विवाह करणे, आणि एकाच वेळी दोन बहिणींशी विवाह करणे निषिद्ध आहे, जोपर्यंत पूर्वी असे झालेले नाही. खरोखरच, अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

۞ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَاۤءِ اِلَّا مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۚ كِتٰبَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَاُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاۤءَ ذٰلِكُمْ اَنْ تَبْتَغُوْا بِاَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ ۗ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهٖ مِنْهُنَّ فَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ فَرِيْضَةً ۗوَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهٖ مِنْۢ بَعْدِ الْفَرِيْضَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wal-muḥṣanātu minan-nisā'i illā mā malakat aimānukum, kitāballāhi ‘alaikum, wa uḥilla lakum mā warā'a żālikum an tabtagū bi'amwālikum muḥṣinīna gaira musāfiḥīn(a), famastamta‘tum bihī minhunna fa ātūhunna ujūrahunna farīḍah(tan), wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā tarāḍaitum bihī mim ba‘dil-farīḍah(ti), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

आणि (तुमच्यासाठी निषिद्ध आहे) विवाहित स्त्रियांना विवाह करणे, फक्त त्या स्त्रिया ज्या तुमच्या दासी आहेत, त्या वगळता. (अल्लाहने) हे तुमच्यासाठी ठरवले आहे. आणि तुमच्या संपत्तीने त्यांना विवाहार्थ मागणे तुम्हाला परवानगी आहे, व्यभिचार करू नका. म्हणून ज्या स्त्रियांसोबत तुम्ही संभोग केला आहे, त्यांना त्यांचा महर (विवाह मोबदला) नक्की द्या; आणि महर भरल्यानंतर तुम्ही जे ठरवले त्याबद्दल तुमच्यावर कोणताही पाप नाही. खरोखरच, अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वज्ञानी आहे.

وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

आणि तुमच्यापैकी कोणाकडेही मुक्त विश्वासू स्त्रियांशी विवाह करण्याची क्षमता नसेल, तर तुमच्या ताब्यातील विश्वासू दासींमधून (विवाह करू शकता). आणि अल्लाहला तुमच्या श्रद्धेची उत्तम माहिती आहे. तुमच्यापैकी काहींना इतरांचा भाग आहे. म्हणून त्यांच्या स्वाम्यांच्या परवानगीने त्यांचा विवाह करा आणि त्यांना योग्य ती दहेज द्या, त्या अशा स्त्रिया आहेत ज्या आपली पवित्रता जपतात, व्यभिचारिणी नाहीत आणि पुरुषांना प्रियकर म्हणून स्वीकारणाऱ्याही नाहीत. मग जेव्हा त्या आपली पवित्रता जपतात (विवाह करून), मग त्या घोर पाप (व्यभिचार) करतात, तर त्यांच्यावर मुक्त विवाहित स्त्रियांच्या शिक्षेचा अर्धा भाग आहे. (अर्ध्या शिक्षेची सूट) त्यांच्यासाठी आहे जे स्वतःचे रक्षण करण्यात कठीणपणाची भीती बाळगतात (व्यभिचारापासून). आणि संयम तुमच्यासाठी अधिक चांगला आहे. आणि अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوْبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yurīdullāhu liyubayyina lakum wa yahdiyakum sunanal-lażīna min qablikum wa yatūba ‘alaikum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

अल्लाह तुमच्यासाठी (त्याचा शरिया कायदा) स्पष्ट करायला इच्छितो, आणि तुम्हाला तुमच्यापूर्वीच्या लोकांच्या (पैगंबर आणि धर्मनिष्ठ लोकांच्या) मार्गांकडे मार्गदर्शन करायला इच्छितो आणि (इच्छितो) तुमचा तौबा (पश्चात्ताप) स्वीकारण्यास. आणि अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वशहाणा आहे.

وَاللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَيُرِيْدُ الَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الشَّهَوٰتِ اَنْ تَمِيْلُوْا مَيْلًا عَظِيْمًا

wallāhu yurīdu ay yatūba ‘alaikum, wa yurīdul-lażīna yattabi‘ūnasy-syahawāti an tamīlū mailan ‘aẓīmā(n).

आणि अल्लाह तुमचा तौबा (पश्चात्ताप) स्वीकारू इच्छितो, तर जे त्यांच्या इच्छांचे अनुसरण करतात ते तुम्हाला शक्य तितक्या दूर (सत्यापासून) वळवू इच्छितात.

يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيْفًا

yurīdullāhu ay yukhaffifa ‘ankum, wa khuliqal-insānu ḍa‘īfā(n).

अल्लाह तुमचा भार हलका करू इच्छितो, कारण माणूस दुर्बल बनविला गेला आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ ۗ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili illā an takūna tijāratan ‘an tarāḍim minkum, wa lā taqtulū anfusakum, innallāha kāna bikum raḥīmā(n).

अरे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो! एकमेकांचे धन अन्यायकारकपणे खाऊ नका, पण परस्पर संमतीने केलेल्या व्यापाराद्वारे वगळता. आणि स्वतःचा बळी देऊ नका; खरोखरच, अल्लाह तुमच्यावर अत्यंत दयाळू आहे.

وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَانًا وَّظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيْهِ نَارًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

wa may yaf‘al żālika ‘udwānaw wa ẓulman fa saufa nuṣlīhi nārā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

आणि जो कोणीही अतिक्रमण आणि अन्यायाने असे करतो—आम्ही त्याला आगीत टाकू. आणि ते अल्लाहसाठी सोपे आहे.

اِنْ تَجْتَنِبُوْا كَبَاۤىِٕرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلًا كَرِيْمًا

in tajtanibū kabā'ira mā tunhauna ‘anhu nukaffir ‘ankum sayyi'ātikum wa nudkhilkum mudkhalan karīmā(n).

जर तुम्ही तुम्हाला निषिद्ध केलेल्या मोठ्या पापांपासून दूर राहाल, तर आम्ही तुमचे लहान पाप क्षमा करू आणि तुम्हाला एक प्रतिष्ठित स्थान देऊ (स्वर्ग).

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ ۗ لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوْا ۗ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۗوَسْـَٔلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

wa lā tatamannau mā faḍḍalallāhu bihī ba‘ḍakum ‘alā ba‘ḍ(in), lir-rijāli naṣībum mimmaktasabū, wa lin-nisā'i naṣībum mimmaktasabn(a), was'alullāha min faḍlih(ī), innallāha kāna bikulli syai'in ‘alīmā(n).

आणि अल्लाहने तुम्हापैकी काहींना इतरांपेक्षा अधिक दिलेल्या गोष्टींवर ईर्ष्या करू नका. पुरुषांनी कमावलेल्या गोष्टींपैकी त्यांना एक वाटा आहे, आणि स्त्रियांनी कमावलेल्या गोष्टींपैकी त्यांना एक वाटा आहे. अल्लाहकडे त्याच्या कृपेचा काही भाग मागा. खरोखरच, अल्लाहला प्रत्येक गोष्टीची पूर्ण माहिती आहे.

وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَالْاَقْرَبُوْنَ ۗ وَالَّذِيْنَ عَقَدَتْ اَيْمَانُكُمْ فَاٰتُوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدًا ࣖ

wa likullin ja‘alnā mawāliya mimmā tarakal-wālidāni wal-aqrabūn(a), wal-lażīna ‘aqadat aimānukum fa ātūhum naṣībahum, innallāha kāna ‘alā kulli syai'in syahīdā(n).

आणि प्रत्येक मनुष्यासाठी त्यांच्या पालक-वडिलांनी आणि नातेवाईकांनी जे काही मागे सोडले आहे त्याचा वारसा मिळवण्यासाठी एक वारसदार आहे, आणि ज्यांच्याशी तुम्ही करार केला आहे, त्यांना त्यांचा हिस्सा द्या. खरोखरच, अल्लाह सर्व गोष्टींचा साक्षीदार आहे.

اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّبِمَآ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْ ۗ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُ ۗوَالّٰتِيْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَاهْجُرُوْهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوْهُنَّ ۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيْرًا

ar-rijālu qawwāmūna ‘alan-nisā'i bimā faḍḍalallāhu ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍiw wa bimā anfaqū min amwālihim, faṣ-ṣāliḥātu qānitātun ḥāfiẓātul lil-gaibi bimā ḥafiẓallāh(u), wal-lātī takhāfūna nusyūzahunna fa ‘iẓūhunna wahjurūhunna fil-maḍāji‘i waḍribūhunn(a), fa in aṭa‘nakum falā tabgū ‘alaihinna sabīlā(n), innallāha kāna ‘aliyyan kabīrā(n).

पुरुष हे स्त्रियांचे रक्षक व पालनकर्ते आहेत, कारण अल्लाहने एकाला दुसऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ बनवले आहे आणि ते आपल्या संपत्तीतून खर्च करतात. म्हणून, धर्मनिष्ठ स्त्रिया आज्ञाधारक असतात आणि त्यांच्या पतींच्या अनुपस्थितीत त्यांची पवित्रता राखतात, कारण अल्लाहने त्यांची राखण केली आहे. ज्या स्त्रियांच्या अवज्ञाची तुम्हाला भीती वाटते, त्यांना उपदेश करा, नंतर त्यांच्या पलंगात त्यांना वेगळे करा आणि त्यांना मारहाण करा. परंतु जर त्या तुमचे पालन करतात, तर त्यांच्याविरुद्ध कोणताही मार्ग शोधू नका. नक्कीच, अल्लाह सदाच महान आणि सर्वोच्च आहे.

وَاِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوْا حَكَمًا مِّنْ اَهْلِهٖ وَحَكَمًا مِّنْ اَهْلِهَا ۚ اِنْ يُّرِيْدَآ اِصْلَاحًا يُّوَفِّقِ اللّٰهُ بَيْنَهُمَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا خَبِيْرًا

wa in khiftum syiqāqa bainihimā fab‘aṡū ḥakamam min ahlihī wa ḥakamam min ahlihā, iy yurīdā iṣlāḥay yuwaffiqillāhu bainahumā, innallāha kāna ‘alīman khabīrā(n).

आणि जर तुम्हाला त्यांच्यातील फूट पडण्याची भीती वाटत असेल, तर त्याच्या कुटुंबातून एक मध्यस्थ आणि तिच्या कुटुंबातून एक मध्यस्थ नेमावा. जर हे दोन्ही मध्यस्थ समझोता घडवून आणण्याचा मानस ठेवत असतील, तर अल्लाह पती-पत्नीला यश देईल. नक्कीच, अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वपरिचित आहे.

۞ وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرًاۙ

wa‘budullāha wa lā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānaw wa biżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wal-jāri żil-qurbā wal-jāril-junubi waṣ-ṣāḥibi bil-jambi wabnis-sabīl(i), wa mā malakat aimānukum, innallāha lā yuḥibbu man kāna mukhtālan fakhūrā(n).

आणि अल्लाहची उपासना करा आणि त्याच्याबरोबर कोणतीही साझीदार करू नका. आणि तुमच्या पालकांशी, नातेवाईकांशी, अनाथांशी, गरिबांशी, जवळच्या शेजाऱ्यांशी, दूरच्या शेजाऱ्यांशी, सोबतींशी, प्रवाशांशी आणि तुमच्या सेवकांशी चांगले वागा. खरोखरच, अल्लाह गर्विष्ठ आणि ढोंगी असलेल्या लोकांना आवडत नाही,

ۨالَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ وَيَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُوْنَ مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا مُّهِيْنًاۚ

al-lażīna yabkhalūna wa ya'murūnan-nāsa bil-bukhli wa yaktumūna mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), wa a‘tadnā lil-kāfirīna ‘ażābam muhīnā(n).

(म्हणजे) जे कंजूस आहेत, इतरांना कंजूस होण्यास प्रवृत्त करतात, आणि अल्लाहने दिलेली देणगी लपवतात त्यांच्यासाठी. आणि आम्ही अविश्वासू लोकांसाठी एक अपमानकारक शिक्षा तयार केली आहे.

وَالَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ وَمَنْ يَّكُنِ الشَّيْطٰنُ لَهٗ قَرِيْنًا فَسَاۤءَ قَرِيْنًا

wal-lażīna yunfiqūna amwālahum ri'ā'an-nasi wa lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil ākhir(i), wa may yakunisy-syaiṭānu lahū qarīnan fasā'a qarīnā(n).

आणि (तसेच) जे लोक आपले धन लोकांना दाखवण्यासाठी खर्च करतात, आणि जे अल्लाह व अंतिम दिवसावर विश्वास ठेवत नाहीत. ज्याने शैतानाला मित्र बनवले, तर शैतान हा सर्वात वाईट मित्र आहे.

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِهِمْ عَلِيْمًا

wa māżā ‘alaihim lau āmanū billāhi wal-yaumil-ākhiri wa anfaqū mimmā razaqahumullāh(u), wa kānallāhu bihim ‘alīmā(n).

आणि जर ते अल्लाहवर आणि अंतिम दिवसावर विश्वास ठेवतात आणि अल्लाहने त्यांना दिलेल्या जीविकाचा काही भाग खर्च करतात, तर त्यांना काय तोटा? आणि अल्लाह त्यांच्या स्थितीबद्दल सर्वज्ञ आहे.

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۚوَاِنْ تَكُ حَسَنَةً يُّضٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَّدُنْهُ اَجْرًا عَظِيْمًا

innallāha lā yaẓlimu miṡqāla żarrah(tin), wa in taku ḥasanatay yuḍā‘ifhā wa yu'ti mil ladunhu ajran ‘aẓīmā(n).

नक्कीच, अल्लाह कोणालाही अणूइतक्या वजनाइतकेही अन्याय करत नाही, आणि जर अणूइतक्या वजनाइतकी कोणतीही चांगुलपणा असेल, तर तो ती वाढवेल आणि त्याच्याकडून एक महान बक्षीस देईल.

فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ

fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).

तर (अविश्वासू लोकांसाठी) कसे होईल जेव्हा आम्ही प्रत्येक राष्ट्रातून एक साक्षीदार उभा करू आणि तुझ्या (मुहम्मद) राष्ट्राविरुद्ध तुला साक्षीदार म्हणून आणू.

يَوْمَىِٕذٍ يَّوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَعَصَوُا الرَّسُوْلَ لَوْ تُسَوّٰى بِهِمُ الْاَرْضُۗ وَلَا يَكْتُمُوْنَ اللّٰهَ حَدِيْثًا ࣖ

yauma'iżiy yawaddul-lażīna kafarū wa ‘aṣawur-rasūla lau tusawwā bihimul-arḍ(u), wa lā yaktumūnallāha ḥadīṡā(n).

त्या दिवशी, अविश्वासू आणि ज्यांनी प्रेषिताचे अवज्ञा केले, ते इच्छितील की काश ते जमिनीत मिसळून गेले असते, आणि ते अल्लाहपासून काहीच लपवू शकणार नाहीत.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَا تَقُوْلُوْنَ وَلَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِيْ سَبِيْلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوْا ۗوَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqrabuṣ-ṣalāta wa antum sukārā ḥattā ta‘lamū mā taqūlūna wa lā junuban illā ‘ābirī sabīlin ḥattā tagtasilū, wa in kuntum marḍā au ‘alā safarin au jā'a aḥadum minkum minal-gā'iṭi au lāmastumun-nisā'a falam tajidū mā'an fa tayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum wa aidīkum, innnallāha kāna ‘afuwwan gafūrā(n).

हे विश्वासू लोकांनो, तुम्ही मद्यपान करून प्रार्थना करू नका, जोपर्यंत तुम्हाला काय बोलत आहात ते कळत नाही, (ना प्रार्थनास्थळाजवळही जाऊ नका) तुम्ही अनैहिक अवस्थेत असताना, ती अवस्था पार होईपर्यंत, जोपर्यंत तुम्ही स्नान केलेले नाही. आणि जर तुम्हाला आजार असेल किंवा प्रवासावर असाल किंवा शौचातून परत येत असाल किंवा तुम्ही स्त्रियांना स्पर्श केला असेल आणि तुम्हाला पाणी सापडत नसेल, तर स्वच्छ मातीने तयम्मुम करा; तुमचे चेहरे आणि हात घासा. खरोखरच, अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَۗ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).

तुम्ही त्या लोकांना पाहिले नाही का ज्यांना ग्रंथाचा (तौरात) एक भाग देण्यात आला आहे? ते मार्गदर्शन सोडून भटकंती विकत घेतात (पसंद करतात) आणि ते इच्छितात की तुम्ही (धर्ममार्गापासून) विचलित व्हावे.

وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَاۤىِٕكُمْ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا ۙوَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا

wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).

आणि अल्लाहला तुमच्या शत्रूंविषयी (तुमच्यापेक्षा) चांगली माहिती आहे. आणि अल्लाह रक्षक (तुमच्यासाठी) म्हणून पुरेसा आहे. आणि अल्लाह सहाय्यक (तुमच्यासाठी) म्हणून पुरेसा आहे.

مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

यहूदींमध्ये असे आहेत जे शब्दांना त्यांच्या जागेवरून बदलतात. ते म्हणतात, 'आम्ही ऐकले,' पण ते आज्ञापालन करत नाहीत. आणि (ते म्हणतात), 'ऐका,' परंतु ते ऐकत नाहीत. आणि (ते म्हणतात): 'रा'इना', आपली जीभ वाकडी करून आणि धर्मावर टीका करत. जर त्यांनी म्हटले असते: 'आम्ही ऐकले आणि आज्ञापालन केले, आणि ऐका, आणि आमच्याकडे लक्ष द्या', तर ते त्यांच्यासाठी अधिक चांगले आणि अधिक योग्य झाले असते, परंतु अल्लाहने त्यांच्या अविश्वासामुळे त्यांना शाप दिला. ते फक्त थोड्याशा प्रमाणातच विश्वास ठेवतात.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا

yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).

अरे ग्रंथधारकांनो, आम्ही जे अवतरण केले आहे त्यावर विश्वास ठेवा, जे तुमच्याकडे आधीपासून आहे त्याची पुष्टी करते, आम्ही तुमची मुखावटं बदलून मागे वळवण्याआधी किंवा आम्ही सबाथ-भंग करणाऱ्यांवर जशी शाप घातला तसाच शाप घालण्याआधी. आणि अल्लाहचा निर्णय अपरिहार्य आहे.

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدِ افْتَرٰٓى اِثْمًا عَظِيْمًا

innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi fa qadiftarā iṡman ‘aẓīmā(n).

नक्कीच, अल्लाह आपल्याबरोबर इतरांना भागीदार ठरवण्याचे पाप क्षमा करणार नाही, परंतु तो इच्छित्यांसाठी इतर सर्व पाप क्षमा करतो. जो कोणी अल्लाहबरोबर इतरांना भागीदार ठरवतो, त्याने एक भयंकर पाप केले आहे.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُزَكُّوْنَ اَنْفُسَهُمْ ۗ بَلِ اللّٰهُ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُ وَلَا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

alam tara ilal-lażīna yuzakkūna anfusahum, balillāhu yuzakkī may yasyā'u wa lā yuẓlamūna fatīlā(n).

तुम्ही त्या लोकांकडे लक्ष दिले नाही का जे स्वतःला शुद्ध म्हणतात? अल्लाहच त्याला शुद्ध करतो ज्याला तो इच्छितो, आणि त्यांच्यावर किंचितही अन्याय होणार नाही.

اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ وَكَفٰى بِهٖٓ اِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

unẓur kaifa yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa kafā bihī iṡmam mubīnā(n).

पाहा, ते अल्लाहच्या नावाने कशाप्रकारे खोट्या गोष्टी रचतात. एखाद्या स्पष्ट पापासाठी हेच पुरेसे आहे.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَيَقُوْلُوْنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا هٰٓؤُلَاۤءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا سَبِيْلًا

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yu'minūna bil-jibti waṭ-ṭāgūti wa yaqūlūna lil-lażīna kafarū hā'ulā'i ahdā minal-lażīna āmanū sabīlā(n).

तुम्ही त्या लोकांकडे लक्ष दिले नाही का ज्यांना ग्रंथाचा काही भाग देण्यात आला होता? ते जिब्त आणि ताघूतवर विश्वास ठेवतात, आणि अविश्वासूंना (मक्कातील बहुदेववाद्यांना) म्हणतात की ते विश्वासूंपेक्षा अधिक योग्य मार्गावर आहेत.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يَّلْعَنِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ نَصِيْرًا

ulā'ikal-lażīna la‘anahumullāh(u), wa may yal‘anillāhu falan tajida lahū naṣīrā(n).

तेच आहेत ज्यांना अल्लाहने शाप दिला आहे. ज्याला अल्लाह शाप देतो, त्याच्यासाठी तुम्हाला कधीच कोणताही सहाय्यक मिळणार नाही.

اَمْ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَاِذًا لَّا يُؤْتُوْنَ النَّاسَ نَقِيْرًاۙ

am lahum naṣībum minal-mulki fa iżal lā yu'tūnan-nāsa naqīrā(n).

किंवा राज्येमध्ये त्यांचा काही वाटा आहे का? जरी असला तरी, ते माणसांना काहीही (चांगलं) देणार नाहीत.

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).

किंवा ते माणसांना (मुहम्मदला) अल्लाहने दिलेल्या कृपेमुळे ईर्ष्या करतात का? खरंच, आम्ही इब्राहीमच्या वंशजांना पुस्तक आणि ज्ञान दिले आहे, आणि आम्ही त्याला एक महान राज्य दिले आहे.

فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ صَدَّ عَنْهُ ۗ وَكَفٰى بِجَهَنَّمَ سَعِيْرًا

fa minhum man āmana bihī wa minhum man ṣadda ‘anh(u), wa kafā bijahannama sa‘īrā(n).

तर त्यांच्या (ईर्ष्या करणाऱ्या) मधून काहीजण त्याच्यावर विश्वास ठेवतात, आणि त्यांच्या मधून काहीजण (लोक) त्याच्यावर विश्वास ठेवण्यापासून रोखतात. आणि ते पुरेसे आहे नरक, ज्याची आग पेटलेली आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيْهِمْ نَارًاۗ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنٰهُمْ جُلُوْدًا غَيْرَهَا لِيَذُوْقُوا الْعَذَابَۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

innal-lażīna kafarū bi'āyātinā sanuṣlīhim nārā(n), kullamā naḍijat julūduhum baddalnāhum julūdan gairahā liyażūqul-‘ażāb(a), innallāha kāna ‘azīzan ḥakīmā(n).

खरेच, जे आमच्या आयतांवर विश्वास ठेवत नाहीत, त्यांना आम्ही नक्कीच नरकात टाकू. प्रत्येक वेळी त्यांच्या त्वचा भाजल्या की, आम्ही त्यांची त्वचा बदलून नवीन त्वचा देऊ, जेणेकरून त्यांना वेदना चाखायला मिळतील. खरेच, अल्लाह शक्तिमान आणि शासनाधीन आहे.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ لَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۙ وَّنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيْلًا

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sanudkhiluhum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), lahum fīhā azwājum muṭahharah(tun), wa nudkhiluhum ẓillan ẓalīlā(n).

आणि जे लोक विश्वास ठेवतात आणि चांगले कर्म करतात, त्यांना आम्ही अशा बागांमध्ये प्रवेश देऊ, ज्यांच्या खाली नद्या वाहतात, जिथे ते सदैव राहतील, आणि आम्ही त्यांना शुद्ध जोडीदारांशी विवाह करून देऊ, आणि त्यांना शीतल व आरामदायी ठिकाणी प्रवेश देऊ.

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا

innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).

खरेच, अल्लाह तुम्हाला आदेश देतो की अमानत (जबाबदारी) तिच्या हक्कदारपर्यंत पोहोचवा, आणि (आदेश देतो की) जेव्हा तुम्ही लोकांमध्ये न्याय करता तेव्हा न्याय्यरित्या न्याय करा. खरेच, अल्लाह तुम्हाला उत्तम मार्गदर्शन देतो. खरेच, अल्लाह सर्व ऐकणारा, सर्व पाहणारा आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa ulil-amri minkum, fa in tanāza‘tum fī syai'in fa rudd­hu ilallāhi war-rasūli in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).

अरे विश्वासू लोकांनो, अल्लाहचे आणि प्रेषिताचे आज्ञापालन करा आणि तुमच्यातील अधिकारात असलेल्या लोकांना. मग जर तुम्हाला एखाद्या गोष्टीबद्दल मतभेद झाला, तर त्याचा निर्णय अल्लाह (कुरआन) आणि पैगंबर (त्यांची सुन्नाह) यांच्याकडे करा, जर तुम्ही खरोखरच अल्लाहवर आणि अंतिम दिनावर विश्वास ठेवता. ते (तुमच्यासाठी) अधिक चांगले आहे आणि त्याचा परिणामही अधिक चांगला आहे.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِهٖ ۗوَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّهُمْ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

alam tara ilal-lażīna yaz‘umūna annahum āmanū bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika yurīdūna ay yataḥākamū ilaṭ-ṭāgūti wa qad umirū ay yakfurū bih(ī), wa yurīdusy-syaiṭānu ay yuḍillahum ḍalālam ba‘īdā(n).

आणि तुम्ही त्या लोकांकडे लक्ष दिले नाही का, जे स्वतःला तुमच्यावर उतरलेल्या आणि तुमच्यापूर्वी उतरलेल्या (वाक्यांवर) विश्वास ठेवणाऱ्या म्हणवतात? ते ताघूतकडून न्याय मागतात, जरी त्यांना त्याचा त्याग करण्याचा आदेश देण्यात आला होता. आणि शैतान त्यांना मार्गभ्रष्ट करायचा इरादा करतो अत्यंत भयंकर मार्गभ्रष्टतेत.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ رَاَيْتَ الْمُنٰفِقِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْكَ صُدُوْدًاۚ

wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli ra'aital-munāfiqīna yaṣuddūna ‘anka ṣudūdā(n).

आणि जेव्हा त्यांना सांगितले जाते, 'अल्लाहने जे अवतरित केले आहे आणि प्रेषिताकडे चला,' तेव्हा तुम्ही ढोंगींना पाठ फिरवताना पाहता (लोकांना) त्यांच्या सर्व सामर्थ्याने (तुमच्याकडे येण्यापासून) पराभूत करतात.

فَكَيْفَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ثُمَّ جَاۤءُوْكَ يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ ۖاِنْ اَرَدْنَآ اِلَّآ اِحْسَانًا وَّتَوْفِيْقًا

fa kaifa iżā aṣābathum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim ṡumma jā'ūka yaḥlifūna billāh(i), in aradnā illā iḥsānaw wa taufīqā(n).

मग काय होईल जेव्हा त्यांना (कपटींना) त्यांच्या हातांनी केलेल्या कर्मांमुळे आपत्ती येईल, आणि मग ते शपथ घेऊन तुमच्याकडे येतील: 'अल्लाहची शपथ, आम्हाला फक्त चांगुलपणा आणि पूर्ण शांतिच हवी होती'?

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا

ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).

हेच ते लोक आहेत ज्यांच्या अंत:करणातील गोष्टी अल्लाहाला माहीत आहेत. म्हणून त्यांच्याकडे पाठ फिरवा, त्यांना उपदेश करा, आणि त्यांच्या आत्म्यावर परिणाम करणाऱ्या शब्दांनी त्यांना समजावून सांगा.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا لِيُطَاعَ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَّلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ جَاۤءُوْكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُوْلُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوَّابًا رَّحِيْمًا

wa mā arsalnā mir rasūlin illā liyuṭā‘a bi'iżnillāh(i), wa lau annahum iẓ ẓalamū anfusahum jā'ūka fastagfarullāha wastagfara lahumur-rasūlu lawajadullāha tawwābar raḥīmā(n).

आणि आम्ही कोणताही प्रेषित पाठवला नाही, तो अल्लाहच्या परवानगीनेच मानला जावा. जर त्यांनी स्वतःवर अन्याय केला असता आणि मग अल्लाहकडे क्षमा मागण्यासाठी तुमच्याकडे आले असते, आणि प्रेषितानेही त्यांच्यासाठी क्षमा मागितली असती, तर त्यांना नक्कीच अल्लाह क्षमा करणारा आणि दयाळू आढळला असता.

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ حَتّٰى يُحَكِّمُوْكَ فِيْمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

falā wa rabbika lā yu'minūna ḥattā yuḥakkimūka fīmā syajara bainahum ṡumma lā yajidū fī anfusihim ḥarajam mimmā qaḍaita wa yusallimū taslīmā(n).

तुझ्या पालनहारच्या शपथे, जोपर्यंत ते त्यांच्यातील वादाच्या प्रकरणात तुला न्यायाधीश बनवत नाहीत आणि नंतर तुझ्या निर्णयावर मनापासून समाधान व्यक्त करत नाहीत आणि पूर्णपणे आत्मसमर्पण करत नाहीत, तोपर्यंत ते विश्वास ठेवणार नाहीत.

وَلَوْ اَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ اَنِ اقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ اَوِ اخْرُجُوْا مِنْ دِيَارِكُمْ مَّا فَعَلُوْهُ اِلَّا قَلِيْلٌ مِّنْهُمْ ۗوَلَوْ اَنَّهُمْ فَعَلُوْا مَا يُوْعَظُوْنَ بِهٖ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَشَدَّ تَثْبِيْتًاۙ

wa lau annā katabnā ‘alaihim aniqtulū anfusakum awikhrujū min diyārikum mā fa‘alūhu illā qalīlum minhum, wa lau annahum fa‘alū mā yū‘aẓūna bihī lakāna khairal lahum wa asyadda taṡbītā(n).

आणि जर आम्ही त्यांच्यासाठी आदेश दिला असता, 'स्वतःला ठार मारा किंवा तुमचे घर सोडा ', त्यांनी ते काहीच केले नसते, त्यांच्यापैकी काहींना वगळता. आणि खरंच, जर त्यांनी त्यांना दिलेली शिकवण पाळली असती, तर ते त्यांच्यासाठी अधिक चांगले झाले असते आणि त्यांच्या श्रद्धेला बळकटी मिळाली असती.

وَّاِذًا لَّاٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ لَّدُنَّآ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ

wa iżal la'ātaināhum mil ladunnā ajran ‘aẓīmā(n).

आणि जर त्यांनी तसे केले असते, तर आम्ही त्यांना आमच्याकडून एक महान बक्षीस दिले असते,

وَّلَهَدَيْنٰهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًا

wa lahadaināhum ṣirāṭam mustaqīmā(n).

आणि आम्ही त्यांना सरळ मार्गावर मार्गदर्शन केले असते.

وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ فَاُولٰۤىِٕكَ مَعَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاۤءِ وَالصّٰلِحِيْنَ ۚ وَحَسُنَ اُولٰۤىِٕكَ رَفِيْقًا

wa may yuṭi‘illāha war-rasūla fa ulā'ika ma‘al-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna waṣ-ṣiddīqīna wasy-syuhadā'i waṣ-ṣāliḥīn(a), wa ḥasuna ulā'ika rafīqā(n).

जो कोणी अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषिताचे पालन करतो, तो त्या लोकांपैकी असेल ज्यांना अल्लाहने आशीर्वाद दिला आहे, म्हणजे: पैगंबर, सत्यवादी, शहीद आणि صالح. आणि ते उत्तम साथीदार आहेत.

ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ عَلِيْمًا ࣖ

Żālikal-faḍlu minallāh(i), wa kafā billāhi ‘alīmā(n).

ही अल्लाहकडून दिलेली कृपा आहे, आणि अल्लाह सर्वज्ञ आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا خُذُوْا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوْا ثُبَاتٍ اَوِ انْفِرُوْا جَمِيْعًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū khużū ḥiżrakum fanfirū ṡubātin awinfirū jamī‘ā(n).

अरे विश्वासू लोकांनो, तयार व्हा आणि गटागटाने किंवा सर्व एकत्र निघा.

وَاِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَّيُبَطِّئَنَّۚ فَاِنْ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَالَ قَدْ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيَّ اِذْ لَمْ اَكُنْ مَّعَهُمْ شَهِيْدًا

wa inna minkum lamal layubaṭṭi'ann(a), fa in aṣābatkum muṣībatun qāla qad an‘amallāhu ‘alayya iż lam akum ma‘ahum syahīdā(n).

आणि खरंच, तुमच्यात काही लोक खूपच मंदगतीचे आहेत (युद्धभूमीकडे). मग जर तुम्हाला आपत्ती येते, तर तो म्हणतो, 'खरोखरच, माझ्या प्रभूने माझ्यावर कृपा केली कारण मी त्यांच्यासोबत गेलो नाही.'

وَلَىِٕنْ اَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللّٰهِ لَيَقُوْلَنَّ كَاَنْ لَّمْ تَكُنْۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهٗ مَوَدَّةٌ يّٰلَيْتَنِيْ كُنْتُ مَعَهُمْ فَاَفُوْزَ فَوْزًا عَظِيْمًا

wa la'in aṣābakum faḍlum minallāhi layaqūlanna ka'allam takum bainakum wa bainahū mawaddattuy yā laitanī kuntu ma‘ahum fa afūza fauzan ‘aẓīmā(n).

आणि जर तुम्हाला अल्लाहकडून एखादी कृपा (विजय) मिळाली, तर तो असे म्हणेल, जणू तुमच्यात आणि त्याच्यात काहीच स्नेह नव्हता, 'अरे, काश मी त्यांच्यासोबत असतो, तर मलाही एक मोठी विजय मिळाली असती.'

۞ فَلْيُقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۗ وَمَنْ يُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيُقْتَلْ اَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

falyuqātil fī sabīlillāhil-lażīna yasytarūnal-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), wa may yuqātil fī sabīlillāhi fa yuqtal au yaglib fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

म्हणून, ज्यांनी परलोकिक जीवनासाठी या संसारिक जीवनाची देवाणघेवाण केली आहे, ते अल्लाहच्या मार्गात लढो. जो कोणी अल्लाहच्या मार्गात लढतो, मग तो मरेल किंवा विजयी होईल, आम्ही त्याला नक्कीच एक महान बक्षीस देऊ.

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاۤءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا مِنْ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ اَهْلُهَاۚ وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّاۚ وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ نَصِيْرًا

wa mā lakum lā tuqātilūna fī sabīlillāhi wal-mustaḍ‘afīna minar-rijāli wan-nisā'i wal-wildānil-lażīna yaqūlūna rabbanā akhrijnā min hāżihil-qaryatiẓ-ẓālimi ahluhā, waj‘al lanā mil ladunka waliyyā(n), waj‘al lanā mil ladunka naṣīrā(n).

आणि तुम्ही अल्लाहच्या मार्गात का लढू नये आणि (रक्षण करा) कमकुवत, पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांचे, जे सर्व प्रार्थना करतात: 'हे आमच्या प्रभू, आम्हाला या अत्याचारी लोकांच्या भूमीतून बाहेर काढा, आणि आमच्यासाठी आपले संरक्षण द्या, आणि आमच्यासाठी आपली मदत द्या!'

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ الطَّاغُوْتِ فَقَاتِلُوْٓا اَوْلِيَاۤءَ الشَّيْطٰنِ ۚ اِنَّ كَيْدَ الشَّيْطٰنِ كَانَ ضَعِيْفًا ۚ ࣖ

al-lażīna āmanū yuqātilūna fī sabīlillāh(i), wal-lażīna kafarū yuqātilūna fī sabīliṭ-ṭāgūti fa qātilū auliyā'asy-syaiṭān(i), inna kaidasy-syaiṭāni kāna ḍa‘īfā(n).

जे लोक विश्वास ठेवतात ते अल्लाहच्या मार्गात लढतात, आणि जे लोक अविश्वास करतात ते ताघूतच्या मार्गात लढतात. म्हणून शैतानाचे मित्र लढा, कारण खरोखर शैतानाची युक्ती दुर्बल आहे.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).

तुम्ही त्या लोकांकडे लक्ष दिले नाही का ज्यांना सांगण्यात आले होते, 'तुमचे हात (लढाईपासून) रोखा, नमाज स्थापन करा आणि जकात द्या'? पण जेव्हा त्यांच्यावर लढाई अनिवार्य करण्यात आली, तेव्हा अचानक त्यापैकी एक गट (मुनाफिकी) लोकांना (शत्रूंना) घाबरू लागला जसे ते अल्लाहची भीती बाळगतात, त्यापेक्षा जास्त भीती बाळगतात. ते म्हणतात, 'अरे आमच्या प्रभू, तू आमच्यावर लढाऊ का अनिवार्य केले? तू ते आमच्यासाठी थोड्या काळासाठी का पुढे ढकलले नाही?' म्हणा, 'या संवसारातील आनंद क्षणिक आहे, आणि परलोक धर्मपरायण लोकांसाठी अधिक चांगला आहे, आणि तुमच्यावर कसलीही अन्याय होणार नाही.'

اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يُدْرِكْكُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِيْ بُرُوْجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَاِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِكَ ۗ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ فَمَالِ هٰٓؤُلَاۤءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ حَدِيْثًا

aina mā takūnū yudrikkumul-mautu wa lau kuntum fī burūjim musyayyadah(tin), wa in tuṣibhum ḥasanatuy yaqūlū hāżihī min ‘indillāh(i), wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaqūlū hāżihī min ‘indik(a), qul kullum min ‘indillāh(i), famā lihā'ulā'il-qaumi lā yakādūna yafqahūna ḥadīṡā(n).

तुम्ही जिथेही असाल, मृत्यू तुम्हाला गाठेल, जरी तुम्ही मजबूत आणि उंच किल्ल्यात असलात तरीही. आणि जर त्यांना काही चांगले मिळाले, तर ते म्हणतात, 'हे अल्लाहकडून आहे,' पण जर त्यांना काही वाईट घडले, तर ते म्हणतात, 'हे तुमच्याकडून (मुहम्मद) आहे.' सांगा, 'सर्व काही अल्लाहकडून आहे.' मग हे लोक (कपटी) काहीच का समजू इच्छित नाहीत?

مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ ۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

mā aṣābaka min ḥasanatin fa minallāh(i), wa mā aṣābaka min sayyi'atin fa min nafsik(a), wa arsalnāka lin-nāsi rasūlā(n), wa kafā billāhi syahīdā(n).

तुम्हाला जी काही कृपा प्राप्त होते ती अल्लाहकडून आहे, आणि तुम्हाला जी काही आपत्ती येते ती तुमच्या स्वतःच्या (चुकीच्या कर्मांमुळे) आहे. आम्ही तुझ्याला सर्व मानवजातीसाठी एक संदेशवाहक म्हणून पाठवले आहे. आणि साक्षीदार म्हणून अल्लाह पुरेसा आहे.

مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ

may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).

ज्याने संदेशवाहकाचे पालन केले, त्याने खरोखरच अल्लाहचे पालन केले. आणि जो पराभूत होतो, आम्ही तुझ्याला त्यांचा रक्षक म्हणून पाठवलेले नाही.

وَيَقُوْلُوْنَ طَاعَةٌ ۖ فَاِذَا بَرَزُوْا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِيْ تَقُوْلُ ۗ وَاللّٰهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُوْنَ ۚ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa yaqūlūna ṭā‘ah(tun), fa iżā barazū min ‘indika bayyata ṭā'ifatum minhum gairal-lażī taqūl(u), wallāhu yaktubu mā yubayyitūn(a), fa a‘riḍ ‘anhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

आणि ते (कपटी लोक) म्हणतात, '(आमचे कर्तव्य फक्त) आज्ञापालन करणे आहे.' पण जेव्हा ते तुम्हाला सोडून गेले, तेव्हा त्यापैकी काहीजण रात्रीच्या वेळी (पूर्वी जे काही सांगितले होते त्यापेक्षा) वेगळ्या योजना आखतात. अल्लाह त्यांच्या रात्री आखलेल्या योजनांची नोंद ठेवतो, म्हणून त्यांच्यापासून दूर राहा आणि अल्लाहवर विश्वास ठेवा. संरक्षक म्हणून अल्लाह पुरेसा आहे.

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا

afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).

मग ते कुरआनचा विचार करत नाहीत का? जर ते अल्लाह व्यतिरिक्त इतर कोणाकडून आले असते, तर त्यात त्यांना नक्कीच बरेच विरोधाभास सापडले असते.

وَاِذَا جَاۤءَهُمْ اَمْرٌ مِّنَ الْاَمْنِ اَوِ الْخَوْفِ اَذَاعُوْا بِهٖ ۗ وَلَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَاِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِيْنَ يَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa iżā jā'ahum amrum minal-amni awil-khaufi ażā‘ū bih(ī), wa lau ruddūhu ilar-rasūli wa ilā ulil-amri minhum la‘alimahul-lażīna yastambiṭūnahū minhum, wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lattaba‘tumusy-syaiṭāna illā qalīlā(n).

आणि जेव्हा त्यांना सुरक्षा किंवा भीतीची माहिती मिळते, तेव्हा ते ती पसरवतात. आणि जर त्यांनी ते प्रकरण पैगंबर आणि त्यांच्यातील अधिकार्यांकडे सोपवले असते, तर ज्यांना सत्य जाणून घ्यायचे आहे, त्यांनी पैगंबर आणि अधिकार्यांकडूनच ते जाणून घेतले असते. तुमच्यावर अल्लाहची कृपा आणि दया नसती, तर तुम्ही पैकी थोड्या लोकांना वगळता शैतानाचे अनुयायी झाले असते.

فَقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚ لَا تُكَلَّفُ اِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّكُفَّ بَأْسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ۗوَاللّٰهُ اَشَدُّ بَأْسًا وَّاَشَدُّ تَنْكِيْلًا

faqātil fī sabīlillāh(i), lā tukallafu illā nafsaka wa ḥarriḍil-mu'minīn(a), ‘asallāhu ay yakuffa ba'sal lażīna kafarū, wallāhu asyaddu ba'saw wa asyaddu tankīlā(n).

तर अल्लाहच्या मार्गात लढा; तुम्ही फक्त तुमच्या स्वतःच्या जबाबदारीसाठी जबाबदार आहात. श्रद्धाळूंना (लढण्यासाठी) प्रोत्साहित करा. कदाचित अल्लाह अविश्वासूंचा हल्ला पराभूत करील. अल्लाह सामर्थ्यवान आहे आणि शिक्षा करण्यात कठोर आहे.

مَنْ يَّشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَّكُنْ لَّهٗ نَصِيْبٌ مِّنْهَا ۚ وَمَنْ يَّشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَّكُنْ لَّهٗ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيْتًا

may yasyfa‘ syafā‘atan ḥasanatay yakul lahū naṣībum minhā, wa may yasyfa‘ syafā‘atan sayyi'atay yakul lahū kiflum minhā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqītā(n).

जो कोणी चांगल्या मध्यस्थीने मध्यस्थी करील, त्याला त्याचा हिस्सा मिळेल. आणि जो कोणी वाईट मध्यस्थी करतो, तर तो त्याच पापाचा एक भाग वहन करेल. अल्लाह सर्व गोष्टींवर सर्वशक्तिमान आहे.

وَاِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوْا بِاَحْسَنَ مِنْهَآ اَوْ رُدُّوْهَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيْبًا

wa iżā ḥuyyītum bitaḥiyyatin fa ḥayyū bi'aḥsana minhā au ruddūhā, innallāha kāna ‘alā kulli syai'in ḥasībā(n).

जेव्हा तुम्हाला एखादी सन्मानित भेट मिळते, तेव्हा त्या सन्मानाची परतफेड त्यापेक्षा चांगल्या भेटीने करा, किंवा त्याचे प्रत्युत्तर (तशाच प्रकारे) द्या. खरोखरच, अल्लाह सर्व गोष्टींची हिशोब ठेवतो.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ حَدِيْثًا ࣖ

allāhu lā ilāha illā huw(a), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), wa man aṣdaqu minallāhi ḥadīṡā(n).

अल्लाह, त्याच्याशिवाय (पूजेस पात्र) कोणताही देव नाही. खरोखरच, तो तुम्हाला पुनरुत्थानाच्या दिवशी एकत्र करेल, ज्याबद्दल कोणताही संशय नाही. आणि अल्लाहपेक्षा बोलण्यात अधिक सत्यवादी कोण आहे?

۞ فَمَا لَكُمْ فِى الْمُنٰفِقِيْنَ فِئَتَيْنِ وَاللّٰهُ اَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوْا ۗ اَتُرِيْدُوْنَ اَنْ تَهْدُوْا مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِيْلًا

famā lakum fil-munāfiqīna fi'ataini wallāhu arkasahum bimā kasabū, aturīdūna an tahdū man aḍallallāh(u), wa may yuḍlilillāhu falan tajida lahū sabīlā(n).

मग तुम्ही मुनाफिकांच्या बाबतीत स्वतःला दोन गटांमध्ये का विभागले, जेव्हा अल्लाहने त्यांच्या स्वतःच्या कृत्यांमुळे त्यांना पुनः कुफ्रकडे (अविश्वासाकडे) वळवले आहे? तुम्ही त्या लोकांना मार्गदर्शन करू इच्छिता ज्यांना अल्लाहने मार्ग चुकवले आहे? ज्याला अल्लाह मार्ग चुकवतो, त्याला तुम्ही मार्गदर्शन करण्याचा मार्ग कधीच शोधू शकणार नाही.

وَدُّوْا لَوْ تَكْفُرُوْنَ كَمَا كَفَرُوْا فَتَكُوْنُوْنَ سَوَاۤءً فَلَا تَتَّخِذُوْا مِنْهُمْ اَوْلِيَاۤءَ حَتّٰى يُهَاجِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوْهُمْ وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوْا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًاۙ

waddū lau takfurūna kamā kafarū fa takūnūna sawā'an falā tattakhiżū minhum auliyā'a ḥattā yuhājirū fī sabīlillāh(i), fa in tawallau fa khużūhum waqtulūhum ḥaiṡu wajattumūhum, wa lā tattakhiżū minhum waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

ते इच्छितात की तुम्हीही अविश्वासक व्हावेत जसे ते अविश्वासक झाले आहेत, म्हणजे तुम्ही सर्व सारखे व्हाल. म्हणून जोपर्यंत ते अल्लाहच्या मार्गावर स्थलांतर करत नाहीत तोपर्यंत त्यांना संरक्षक म्हणून घेऊ नका. परंतु जर ते (त्या मार्गापासून) परावर्तित झाले, तर त्यांना जिथेही सापडेल तिथे पकडा आणि ठार मारा, आणि त्यापैकी कोणालाही संरक्षक म्हणून घेऊ नका, आणि त्यांचे सहाय्यकही होऊ नका,

اِلَّا الَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ اِلٰى قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ اَوْ جَاۤءُوْكُمْ حَصِرَتْ صُدُوْرُهُمْ اَنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ اَوْ يُقَاتِلُوْا قَوْمَهُمْ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوْكُمْ ۚ فَاِنِ اعْتَزَلُوْكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوْكُمْ وَاَلْقَوْا اِلَيْكُمُ السَّلَمَ ۙ فَمَا جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيْلًا

illal lażīna yaṣilūna ilā qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun au jā'ūkum ḥaṣirat ṣudūruhum ay yuqātilūkum au yuqātilū qaumahum, wa lau syā'allāhu lasallaṭahum ‘alaikum fa laqātalūkum, fa ini‘tazalūkum falam yuqātilūkum wa alqau ilaikumus-salam(a), famā ja‘alallāhu lakum ‘alaihim sabīlā(n).

पण ज्यांनी अशा लोकांच्या आश्रयाला गेले आहेत ज्यांच्याशी तुमचा करार आहे किंवा जे लोक तुमच्याकडे येतात, परंतु त्यांच्या मनात तुमच्याशी किंवा त्यांच्या स्वतःच्या लोकांशी लढण्याची अनिच्छा असते. जर अल्लाहने इच्छित असते, तर त्याने तुम्हाला त्यांच्यावर वर्चस्व दिले असते आणि ते तुमच्याशी लढले असते. परंतु जर ते तुम्हाला एकटे सोडतील आणि तुमच्याशी लढणार नाहीत, आणि तुम्हाला शांतता देतील, तर अल्लाह तुम्हाला त्यांना पकडण्याचा आणि मारण्याचा मार्ग देत नाही.

سَتَجِدُوْنَ اٰخَرِيْنَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّأْمَنُوْكُمْ وَيَأْمَنُوْا قَوْمَهُمْ ۗ كُلَّ مَا رُدُّوْٓا اِلَى الْفِتْنَةِ اُرْكِسُوْا فِيْهَا ۚ فَاِنْ لَّمْ يَعْتَزِلُوْكُمْ وَيُلْقُوْٓا اِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فَخُذُوْهُمْ وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ ۗ وَاُولٰۤىِٕكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا ࣖ

satajidūna akharīna yurīdūna ay ya'manūkum wa ya'manū qaumahum, kullamā ruddū ilal-fitnati urkisū fīhā, fa illam ya‘tazilūkum wa yulqū ilaikumus-salama wa yakuffū aidiyahum fa khużūhum waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum, wa ulā'ikum ja‘alnā lakum ‘alaihim sulṭānam mubīnā(n).

तुम्हाला असेही काही लोक सापडतील जे तुमच्याकडूनही सुरक्षित राहू इच्छितात आणि त्यांच्या स्वतःच्या लोकांकडूनही सुरक्षित राहू इच्छितात. जेव्हा त्यांना पुनः बहुदेववादाकडे बोलावले जाते, तेव्हा ते त्यात उडी मारतात. म्हणून, जर ते तुम्हाला एकटे सोडत नसतील आणि तुम्हाला शांतता देत नसतील, आणि त्यांच्या हातांना रोखत नसतील (तुमच्याशी लढण्यापासून), तर त्यांना पकडा आणि जिथे जिथे तुम्हाला ते मिळतील तिथे त्यांना ठार मारा; आणि तेच आहेत ज्यांच्यावर आम्ही तुम्हाला स्पष्ट कारणे (पकडण्याचे आणि मारण्याचे) दिली आहेत.

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا ۗ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۗوَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۖ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wa mā kāna limu'minin ay yaqtula mu'minan illā khaṭa'ā(n), wa man qatala mu'minan khaṭa'an fa taḥrīru raqabatim mu'minatiw wa diyatum musallamatun ilā ahlihī illā ay yaṣṣaddaqū, fa in kāna min qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun fa diyatum musallamatun ilā ahlihī wa taḥrīru raqabatim mu'minah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini taubatam minallāh(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

आणि एका मुसलमानाला दुसऱ्या मुसलमानाला मारणे जायज नाही, फक्त चुकून झाल्यास, आणि जो कोणी चुकून एका मुसलमानाला ठार मारतो (त्याने) एक श्रद्धाळू दास मुक्त करावा आणि (हत्या झालेल्या व्यक्तीच्या) कुटुंबाला रक्तमूल्य भरावे, जोपर्यंत ते (कुटुंब) माफ करत नाहीत. जर तो (हत्या झालेल्या व्यक्ती) तुमच्या शत्रू जमातीतील असेल, जरी तो श्रद्धाळू असला तरी, तर (हत्याऱ्याने) एक श्रद्धाळू दास मुक्त करावा. आणि जर तो (पीडित) अशा लोकांपैकी असेल ज्यांच्याशी तुमचा करार आहे, तर (घातक) त्याचा रक्तमूल्य त्याच्या कुटुंबाला भरावे आणि एक श्रद्धाळू दास मुक्त करावा. ज्याला ते परवडत नाही, त्याने अल्लाहसमोर पश्चात्तापाच्या कृत्यासाठी सलग दोन महिने उपवास करावा. आणि अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वज्ञानी आहे.

وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاۤؤُهٗ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهٗ وَاَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِيْمًا

wa may yaqtul mu'minam muta‘ammidan fa jazā'uhū jahannamu khālidan fīhā wa gaḍiballāhu ‘alaihi wa la‘anahū wa a‘adda lahū ‘ażāban ‘aẓīmā(n).

आणि जो कोणीही जानबूजून एखाद्या श्रद्धाळूचा खून करतो, तर त्याचे प्रतिफळ नरक आहे, ज्यात तो सदैव राहील, आणि अल्लाह त्याच्यावर क्रोधित झाला आहे आणि त्याला शाप दिला आहे आणि त्याने त्याच्यासाठी प्रचंड शिक्षा तयार केली आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا ضَرَبْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَتَبَيَّنُوْا وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ اَلْقٰىٓ اِلَيْكُمُ السَّلٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًاۚ تَبْتَغُوْنَ عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۖفَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَثِيْرَةٌ ۗ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā ḍarabtum fī sabīlillāhi fa tabayyanū wa lā taqūlū liman alqā ilaikumus-salāma lasta mu'minā(n), tabtagūna ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, fa ‘indallāhi magānimu kaṡīrah(tun), każālika kuntum min qablu fa mannallāhu ‘alaikum fa tabayyanū, innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

अरे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो, जेव्हा तुम्ही अल्लाहच्या मार्गात निघता, तेव्हा चौकशी करा आणि जो तुम्हाला 'अस्सलाम अलैकुम' म्हणतो, त्याला 'तू विश्वास ठेवणारा नाहीस' असे म्हणू नका (आणि मग त्याला जगाच्या संपत्तीच्या लालसेने ठार मारा), कारण अल्लाहकडे विपुल संपत्ती आहे. पूर्वी तुमची अवस्था अशीच होती, परंतु अल्लाहने तुमच्यावर आपली कृपा केली आहे, म्हणून सावधगिरी बाळगा. खरोखरच, अल्लाह तुम्ही जे काही करता त्याचा सर्वज्ञ आहे.

لَا يَسْتَوِى الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ اُولِى الضَّرَرِ وَالْمُجٰهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ دَرَجَةً ۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ

lā yastawil-qā‘idūna minal-mu'minīna gairu uliḍ-ḍarari wal-mujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, faḍḍalallāhul-mujāhidīna bi amwālihim wa anfusihim ‘alal-qā‘idīna darajah(tan), wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wa faḍḍalallāhul-mujāhidīna ‘alal-qā‘idīna ajran ‘aẓīmā(n).

कोणताही कारण नसताना जे मुसलमान (लढाईत सहभागी न होता) बसून राहतात, ते त्या लोकांसारखे नाहीत जे अल्लाहच्या मार्गात आपले धन आणि आपले प्राण खर्च करतात. अल्लाहने आपले धन आणि आपले प्राण खर्च करणाऱ्यांना बसून राहणाऱ्यांपेक्षा उच्च दर्जा दिला आहे. त्यापैकी प्रत्येकाला अल्लाहने चांगला प्रतिफळ (स्वर्ग) वचन दिला आहे, आणि अल्लाहने प्रयत्न करणाऱ्यांना बसणाऱ्यांपेक्षा महान प्रतिफळने श्रेष्ठ केले आहे,

دَرَجٰتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَّرَحْمَةً ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

darajātim minhu wa magfirataw wa raḥmah(tan), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

(म्हणजे) त्याच्याकडून अनेक श्रेण्या, क्षमा आणि दया. आणि अल्लाह क्षमा करणारा आणि दयाळू आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَالُوْا فِيْمَ كُنْتُمْ ۗ قَالُوْا كُنَّا مُسْتَضْعَفِيْنَ فِى الْاَرْضِۗ قَالُوْٓا اَلَمْ تَكُنْ اَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوْا فِيْهَا ۗ فَاُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًاۙ

innal-lażīna tawaffāhumul-malā'ikatu ẓālimī anfusihim qālū fīma kuntum, qālū kunnā mustaḍ‘afīna fil-arḍ(i), qālū alam takun arḍullāhi wāsi‘atan fa tuhājirū fīhā, fa ulā'ika ma'wāhum jahannam(u), wa sā'at maṣīrā(n).

निःसंशय, ज्यांना देवदूतांनी त्यांच्या आत्मघाताच्या वेळी धरले, त्यांना देवदूत विचारतील, 'तुम्ही कोणत्या अवस्थेत होतात?' ते उत्तर देतील, 'आम्ही या भूमीत (मक्कामध्ये) अत्याचारित होतो.' देवदूत म्हणतील, 'अल्लाहाची पृथ्वी तुमच्यासाठी स्थलांतर करण्यासाठी पुरेशी विस्तीर्ण नव्हती का?' ते लोक नरकात असतील, आणि परत येण्यासाठी नरक हा सर्वात वाईट ठिकाण आहे,

اِلَّا الْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاۤءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ حِيْلَةً وَّلَا يَهْتَدُوْنَ سَبِيْلًاۙ

illal-mustaḍ‘afīna minar-rijāli wan-nisā'i wal-wildāni lā yastaṭī‘ūna ḥīlataw wa lā yahtadūna sabīlā(n).

पण ज्यांवर अत्याचार झाला आहे, ते पुरुष असोत, स्त्रिया असोत किंवा मुले असोत, जे स्वतःचे रक्षण करू शकत नाहीत आणि (हजार) मार्ग (हजार) माहित नाहीत, त्यांच्यासाठी नाही,

فَاُولٰۤىِٕكَ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّعْفُوَ عَنْهُمْ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوْرًا

fa ulā'ika ‘asallāhu ay ya‘fuwa ‘anhum, wa kānallāhu ‘afuwwan gafūrā(n).

मग अल्लाह त्यांना क्षमा करील. आणि अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

۞ وَمَنْ يُّهَاجِرْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يَجِدْ فِى الْاَرْضِ مُرٰغَمًا كَثِيْرًا وَّسَعَةً ۗوَمَنْ يَّخْرُجْ مِنْۢ بَيْتِهٖ مُهَاجِرًا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

wa may yuhājir fī sabīlillāhi yajid fil-arḍi murāgaman kaṡīraw wa sa‘ah(tan), wa may yakhruj mim baitihī muhājiran ilallāhi wa rasūlihī ṡumma yudrik-hul-mautu faqad waqa‘a ajruhū ‘alallāh(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

जो कोणी अल्लाहच्या मार्गावर स्थलांतर करील, त्याला पृथ्वीवर अनेक आश्रयस्थानं आणि विपुल उपजीविका मिळतील. जो कोणी अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषितासाठी स्थलांतर करून आपले घर सोडतो, आणि मग त्याला (गंतव्यस्थळी पोहोचण्याआधी) मृत्यू येतो, तर त्याचे फळ अल्लाहकडेच आहे. आणि अल्लाह क्षमाशील व दयाळू आहे.

وَاِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلٰوةِ ۖ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ يَّفْتِنَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ اِنَّ الْكٰفِرِيْنَ كَانُوْا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِيْنًا

wa iżā ḍarabtum fil-arḍi fa laisa ‘alaikum junāḥun an taqṣurū minaṣ-ṣalāh(ti), in khiftum ay yaftinakumul-lażīna kafarū, innal-kāfirīna kānū lakum ‘aduwwam mubīnā(n).

आणि जेव्हा तुम्ही पृथ्वीवर प्रवास करता, तेव्हा तुमची नमाज कमी करण्यावर तुमचा काहीच दोष नाही. जर तुम्हाला अविश्वासूंकडून हल्ला होण्याची भीती वाटत असेल तर. खरोखरच, अविश्वासू तुमचे स्पष्ट शत्रू आहेत.

وَاِذَا كُنْتَ فِيْهِمْ فَاَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلٰوةَ فَلْتَقُمْ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوْٓا اَسْلِحَتَهُمْ ۗ فَاِذَا سَجَدُوْا فَلْيَكُوْنُوْا مِنْ وَّرَاۤىِٕكُمْۖ وَلْتَأْتِ طَاۤىِٕفَةٌ اُخْرٰى لَمْ يُصَلُّوْا فَلْيُصَلُّوْا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوْا حِذْرَهُمْ وَاَسْلِحَتَهُمْ ۚ وَدَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْ تَغْفُلُوْنَ عَنْ اَسْلِحَتِكُمْ وَاَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيْلُوْنَ عَلَيْكُمْ مَّيْلَةً وَّاحِدَةً ۗوَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ كَانَ بِكُمْ اَذًى مِّنْ مَّطَرٍ اَوْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَنْ تَضَعُوْٓا اَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوْا حِذْرَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا مُّهِيْنًا

wa iżā kunta fīhim fa aqamta lahumuṣ-ṣalāta faltaqum ṭā'ifatum minhum ma‘aka walya'khużū asliḥatahum, fa iżā sajadū falyakūnū miw warā'ikum, walta'ti ṭā'ifatun ukhrā lam yuṣallū falyuṣallū ma‘aka walya'khużū ḥiżrahum wa asliḥatahum, waddal-lażīna kafarū lau tagfulūna ‘an asliḥatakum wa amti‘atikum, fa yamīlūna ‘alaikum mailataw wāḥidah(tan), wa lā junāḥa ‘alaikum in kāna bikum ażam mim maṭarin au kuntum marḍā an taḍa‘ū asliḥatakum wa khużū ḥiżrakum, innallāha a‘adda lil-kāfirīna ‘ażābam muhīnā(n).

आणि जेव्हा तुम्ही त्यांच्या (तुमच्या साथीदारांच्या) मध्ये असता आणि तुम्हाला त्यांच्यासोबत नमाज अदा करायची असेल, तर त्यांचा एक गट तुमच्यासोबत (नमाजात) उभा राहो आणि त्यांची शस्त्रे हातात घेऊन राहो, मग जे (उभे आहेत) रुकू करतील (त्यांची रकात पूर्ण झाल्यावर), त्यांना तुमच्या मागे जाऊ द्या (शत्रूच्या दिशेने) आणि ज्या दुसऱ्या गटाने अद्याप नमाज अदा केलेली नाही, त्यांना येऊ द्या आणि तुमच्यासोबत नमाज अदा करू द्या, आणि त्यांना सतर्क राहावे आणि आपली शस्त्रे हातात घ्यावीत. अविश्वासू लोक इच्छितात की तुम्ही तुमच्या शस्त्रांबद्दल आणि मालमत्तेबद्दल असावधान व्हावेत, जेणेकरून ते तुम्हावर एकत्रितपणे हल्ला करू शकतील. आणि जर तुम्हाला पावसामुळे किंवा आजारामुळे त्रास होत असेल तर तुमची शस्त्रे खाली ठेवण्यात तुमच्यावर कोणताही पाप नाही; परंतु सतर्क राहा. खरोखरच, अल्लाहने अविश्वासूंसाठी एक अपमानजनक शिक्षा तयार केली आहे.

فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِكُمْ ۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًا

fa iżā qaḍaitumuṣ-ṣalāta fażkurullāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbikum, fa iżaṭma'nantum fa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta kānat ‘alal-mu'minīna kitābam mauqūtā(n).

जेव्हा तुम्ही तुमची प्रार्थना पूर्ण केलीत, तेव्हा उभे राहून, बसून आणि झोपून अल्लाहला स्मरा. मग जेव्हा तुम्हाला सुरक्षित वाटेल, तेव्हा नेहमीप्रमाणे प्रार्थना करा. नक्कीच, नमाज ही विशिष्ट वेळात श्रद्धाळूंवर अनिवार्य केली गेली आहे.

وَلَا تَهِنُوْا فِى ابْتِغَاۤءِ الْقَوْمِ ۗ اِنْ تَكُوْنُوْا تَأْلَمُوْنَ فَاِنَّهُمْ يَأْلَمُوْنَ كَمَا تَأْلَمُوْنَ ۚوَتَرْجُوْنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا يَرْجُوْنَ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا ࣖ

wa lā tahinū fibtigā'il-qaum(i), in takūnū ta'lamūna fa innahum ya'lamūna kamā ta'lamūn(a), wa tarjūna minallāhi mā lā yarjūn(a), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

त्यांच्या (तुमच्या शत्रूंच्या) पाठलाग करण्यात दुर्बल होऊ नका. जर तुम्हाला वेदना होत असेल, तर नक्कीच त्यांनाही तशीच वेदना होते, जशी तुम्हाला होते, आणि तुम्ही अल्लाहकडून अशी आशा ठेवता जी ते ठेवत नाहीत. आणि अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वशक्तिमान आहे.

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ اَرٰىكَ اللّٰهُ ۗوَلَا تَكُنْ لِّلْخَاۤىِٕنِيْنَ خَصِيْمًا ۙ

innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi litaḥkuma bainan-nāsi bimā arākallāh(u), wa lā takun lil-khā'inīna khaṣīmā(n).

खरोखरच, आम्ही तुझ्यावर सत्यसहित हा ग्रंथ (कुरआन) अवतरित केला आहे, जेणेकरून तू लोकांमध्ये अल्लाहने तुझ्यावर जे काही प्रकट केले आहे त्यानुसार न्याय करू शकशील, आणि विश्वासघात करणाऱ्यांचा बचाव करणारा होऊ नकोस,

وَّاسْتَغْفِرِ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًاۚ

wastagfirillāh(a), innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

आणि अल्लाहकडे क्षमा मागत राहा. खरोखरच, अल्लाह क्षमा करणारा आणि दयाळू आहे.

وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِيْنَ يَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا اَثِيْمًاۙ

wa lā tujādil ‘anil-lażīna yakhtānūna anfusahum, innallāha lā yuḥibbu man kāna khawwānan aṡīmā(n).

आणि स्वतःची फसवणूक करणाऱ्यांचा बचाव करू नकोस. खरंच, अल्लाहला सतत विश्वासघात करणारे आणि पापी लोक आवडत नाहीत.

يَّسْتَخْفُوْنَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُوْنَ مِنَ اللّٰهِ وَهُوَ مَعَهُمْ اِذْ يُبَيِّتُوْنَ مَا لَا يَرْضٰى مِنَ الْقَوْلِ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطًا

yastakhfūna minan-nāsi wa lā yastakhfūna minallāhi wa huwa ma‘ahum iż yubayyitūna mā lā yarḍā minal-qaul(i), wa kānallāhu bimā ya‘malūna muḥīṭā(n).

ते लोकांपासून लपतात, परंतु ते अल्लाहपासून लपवू शकत नाहीत, जरी अल्लाह त्यांच्यासोबत असला तरीही, जेव्हा त्यांनी एका रात्री एक योजना आखली, जी त्याला मान्य नव्हती. आणि अल्लाह त्यांच्या कृत्यांविषयी (आपल्या ज्ञानात) सर्वज्ञ आहे.

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ فَمَنْ يُّجَادِلُ اللّٰهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَمْ مَّنْ يَّكُوْنُ عَلَيْهِمْ وَكِيْلًا

hā'antum hā'ulā'i jādaltum ‘anhum fil-ḥayātid-dun-yā, famay yujādilullāha ‘anhum yaumal-qiyāmati am may yakūnu ‘alaihim wakīlā(n).

तुम्ही असेच आहात, तुम्ही या सांसारिक जीवनात त्यांच्या वतीने युक्तिवाद करता. तर पुनरुत्थानाच्या दिवशी त्यांच्या वतीने अल्लाहशी कोण युक्तिवाद करेल? किंवा त्यांचा रक्षक कोण असेल (अल्लाहच्या शिक्षेपासून)?

وَمَنْ يَّعْمَلْ سُوْۤءًا اَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهٗ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّٰهَ يَجِدِ اللّٰهَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa may ya‘mal sū'an au yaẓlim nafsahū ṡumma yastagfirillāha yajidillāha gafūrar raḥīmā(n).

आणि जो कोणी वाईट कर्म करतो आणि स्वतःवर अन्याय करतो, मग अल्लाहकडून क्षमा मागतो, तर तो अल्लाहला क्षमाशील आणि दयाळू आढळेल.

وَمَنْ يَّكْسِبْ اِثْمًا فَاِنَّمَا يَكْسِبُهٗ عَلٰى نَفْسِهٖ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wa may yaksib iṡman fa innamā yaksibuhū ‘alā nafsih(ī),wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

जो कोणी पाप करतो, तो ते फक्त स्वतःच्या नुकसानीसाठी करतो. आणि अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वश्रेष्ठ आहे.

وَمَنْ يَّكْسِبْ خَطِيْۤـَٔةً اَوْ اِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهٖ بَرِيْۤـًٔا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

wa may yaksib khaṭī'atan au iṡman ṡumma yarmi bihī barī'an fa qadiḥtamala buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

जो कोणी चूक किंवा पाप करतो आणि नंतर त्याचा आरोप एखाद्या निर्दोषावर करतो, तर त्याने खरोखरच खोटं बोललं आहे आणि एक स्पष्ट पाप केलं आहे.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).

जर अल्लाहची कृपा आणि त्याची दया तुमच्यावर नसती, तर त्यापैकी काही लोक तुम्हाला मार्गभ्रष्ट करण्याचा प्रयत्न करत असते. परंतु ते स्वतःलाच मार्गभ्रष्ट करतात आणि ते तुम्हाला किंचितही त्रास देऊ शकत नाहीत. आणि त्याने तुम्हाला पुस्तक (कुरआन) आणि ज्ञान प्रकट केले आहे, आणि तुम्हाला ते शिकवले जे तुम्हाला माहीत नव्हते. आणि तुमच्यावर अल्लाहची कृपा खरोखरच महान आहे.

۞ لَا خَيْرَ فِيْ كَثِيْرٍ مِّنْ نَّجْوٰىهُمْ اِلَّا مَنْ اَمَرَ بِصَدَقَةٍ اَوْ مَعْرُوْفٍ اَوْ اِصْلَاحٍۢ بَيْنَ النَّاسِۗ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

lā khaira fī kaṡīrim min najwāhum illā man amara biṣadaqatin au ma‘rūfin au iṣlāḥim bainan-nās(i), wa may yaf‘al żālikabtigā'a marḍātillāhi fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

त्यांच्या बहुतेक कुजबुजांमध्ये काहीच चांगले नाही, फक्त त्यात चांगले आहे जे दान, किंवा सदाचार, किंवा लोकांमध्ये समेट करण्यास सांगतात. आणि जो कोणी असे अल्लाहची संतुष्टी मिळवण्यासाठी करतो, त्याला आम्ही एक महान बक्षीस देऊ.

وَمَنْ يُّشَاقِقِ الرَّسُوْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدٰى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِيْنَ نُوَلِّهٖ مَا تَوَلّٰى وَنُصْلِهٖ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا ࣖ

wa may yusyāqiqir-rasūla mim ba‘di mā tabayyana lahul-hudā wa yattabi‘ gaira sabīlil-mu'minīna nuwallihī mā tawallā wa nuṣlihī jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).

आणि ज्याने सत्य स्पष्ट झाल्यानंतरही संदेशवाहकाचा विरोध केला आणि मुमिनांच्या मार्गाव्यतिरिक्त दुसरा मार्ग अवलंबला, तर आम्ही त्याला त्याच्या हालचालींना सोडून देऊ आणि त्याला नरकात प्रवेश देऊ, आणि नर्क हा सर्वात वाईट ठिकाण आहे.

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).

नक्कीच, अल्लाह आपल्याशी इतरांना भागीदार ठरवण्याचे पाप क्षमा करत नाही, परंतु तो इच्छेनुसार इतर पापांना क्षमा करतो. जो कोणी अल्लाहशी इतरांना भागीदार ठरवतो तो निश्चितच खूपच भटकला आहे.

اِنْ يَّدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اِنٰثًاۚ وَاِنْ يَّدْعُوْنَ اِلَّا شَيْطٰنًا مَّرِيْدًاۙ

iy yad‘ūna min dūnihī illā ināṡā(n), wa iy yad‘ūna illā syaiṭānam marīdā(n).

ते अल्लाहशिवाय ज्यांची उपासना करतात, ती फक्त मूर्ती आहेत, आणि (मूर्तींची पूजा करून) ते फक्त बंडखोर शैतानांची पूजा करतात,

لَّعَنَهُ اللّٰهُ ۘ وَقَالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيْبًا مَّفْرُوْضًاۙ

la‘anahullāh(u), wa qāla la'attakhiżanna min ‘ibādika naṣībam mafrūḍā(n).

ज्यांना अल्लाहने शाप दिला आहे आणि शैतान म्हणतो: 'मी नक्कीच तुझ्या दासांपैकी ठरवलेला एक वाटा घेईन,'

وَّلَاُضِلَّنَّهُمْ وَلَاُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَّخِذِ الشَّيْطٰنَ وَلِيًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِيْنًا

wa la'uḍillannahum wa la'umanniyannahum wa la'āmurannahum fa layubattikunna āżānal-an‘āmi wa la'āmurannahum fa layugayyirunna khalqallāh(i), wa may yattakhiżisy-syaiṭāna waliyyam min dūnillāhi faqad khasira khusrānam mubīnā(n).

आणि मी नक्कीच त्यांना भटकवेन, आणि त्यांच्या मनात व्यर्थ इच्छा जागृत करील आणि त्यांना (पशूंचे कान कापण्यास) आज्ञा करील, आणि ते खरोखरच कापतील, आणि त्यांना अल्लाहच्या सृष्टीमध्ये बदल करण्यास आज्ञा करील. जो कोणी अल्लाहच्या ऐवजी शैतानाला संरक्षक बनवतो, तो खरोखरच स्पष्ट तोट्यात आहे.

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيْهِمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا

ya‘iduhum wa yumannīhim, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).

शैतान त्यांना आश्वासन देतो आणि त्यांच्या मनात व्यर्थ इच्छा जागवतो, जरी तो त्यांना फक्त फसवणुकीचे वचन देतो.

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُۖ وَلَا يَجِدُوْنَ عَنْهَا مَحِيْصًا

ulā'ika ma'wāhum jahannam(u), wa lā yajidūna ‘anhā maḥīṣā(n).

त्यांचे निवासस्थान नरक आहे, आणि त्यातून त्यांना सुटका नाही.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّا ۗوَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ قِيْلًا

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sanudkhiluhum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), wa man aṣdaqu minallāhi qīlā(n).

आणि जे लोक ईमान आणतात आणि चांगले कर्म करतात, त्यांना आम्ही अशा बागांमध्ये प्रवेश देऊ, ज्यांच्या खाली नद्या वाहतात, जिथे ते सदैव राहतील. अल्लाहने खरे वचन दिले आहे. आणि अल्लाहपेक्षा बोलण्यात अधिक सत्यवादी कोण आहे?

لَيْسَ بِاَمَانِيِّكُمْ وَلَآ اَمَانِيِّ اَهْلِ الْكِتٰبِ ۗ مَنْ يَّعْمَلْ سُوْۤءًا يُّجْزَ بِهٖۙ وَلَا يَجِدْ لَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

laisa bi'amāniyyikum wa lā amāniyyi ahlil-kitāb(i), may ya‘mal sū'ay yujza bih(ī), wa lā yajid lahū min dūnillāhi waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

(अल्लाहकडून मिळणारा) पुरस्कार तुमच्या व्यर्थ इच्छांनुसार नाही, ना ग्रंथधारकांच्या व्यर्थ इच्छांनुसार. जो कोणी वाईट कर्म करतो, त्याला त्याचे फळ मिळेल, आणि त्याला अल्लाहशिवाय कोणताही संरक्षक किंवा सहाय्यक मिळणार नाही.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ مِنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ نَقِيْرًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna naqīrā(n).

जो कोणीही पुरुष असो वा स्त्री, मुस्लिम असताना चांगले कर्म करतो, तो स्वर्गात प्रवेश करेल आणि त्याच्यावर किंचितही अन्याय होणार नाही.

وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا

wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).

आणि धर्मविषयक त्यापेक्षा कोण उत्तम आहे जो अल्लाहसमोर आत्मसमर्पण करतो, चांगले कार्य करतो आणि इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) यांच्या सरळ मार्गाचे अनुसरण करतो? आणि अल्लाहने इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) यांना आपला मित्र बनवला.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيْطًا ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kānallāhu bikulli syai'im muḥīṭā(n).

आणि अल्लाहचेच आहेत जे काही आकाशामध्ये आहे आणि जे काही पृथ्वीवर आहे, आणि अल्लाह सर्वज्ञ आहे.

وَيَسْتَفْتُوْنَكَ فِى النِّسَاۤءِۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِيْهِنَّ ۙوَمَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ فِيْ يَتٰمَى النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا تُؤْتُوْنَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُوْنَ اَنْ تَنْكِحُوْهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الْوِلْدَانِۙ وَاَنْ تَقُوْمُوْا لِلْيَتٰمٰى بِالْقِسْطِ ۗوَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِيْمًا

wa yastaftūnaka fin-nisā'(i), qulillāhu yuftīkum fīhinn(a), wa mā yutlā ‘alaikum fil-kitābi fī yatāman-nisā'il-lātī lā tu'tūnahunna mā kutiba lahunna wa targabūna an tankiḥūhunna wal-mustaḍ‘afīna minal-wildān(i), wa an taqūmū lil-yatāmā bil-qisṭ(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha kāna bihī ‘alīmā(n).

आणि ते तुझ्याकडे स्त्रियांच्या बाबतीत निर्णय विचारतात. सांग: 'अल्लाह तुम्हाला त्यांच्या बाबतीत निर्णय देतो, आणि अनाथ मुलींबद्दल जे काही तुम्हाला ग्रंथात (कुरआनात) वाचून दाखवले गेले आहे, ज्यांना तुम्ही त्यांचा हक्क देत नाही, जरी तुम्हाला त्यांच्याशी विवाह करायची इच्छा असेल, आणि अजूनही दुर्बल मानल्या जाणाऱ्या मुलांबद्दल. आणि (अल्लाह तुम्हाला आज्ञा करतो) अनाथ मुलींशी न्यायपूर्वक वागावे. आणि तुम्ही जे काही चांगले करता, त्याची अल्लाहला पूर्ण माहिती आहे.

وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

आणि जर एखादी स्त्री तिच्या पतीकडून क्रूरता किंवा उपेक्षा होण्याची भीती बाळगत असेल, तर त्यांच्या दोघांवरही दोष नाही की ते आपसात तडजोड करावीत, आणि शांतता अधिक चांगली आहे (त्यांच्यासाठी), जरी माणूस स्वभावाने कंजूस असतो. आणि जर तुम्ही तुमच्या पत्नींशी चांगल्या प्रकारे वागलात आणि स्वतःचे रक्षण केले (अवज्ञा आणि उदासीनतेपासून), तर निःसंशयपणे अल्लाह तुम्ही जे करता त्याबद्दल सर्वज्ञ आहे.

وَلَنْ تَسْتَطِيْعُوْٓا اَنْ تَعْدِلُوْا بَيْنَ النِّسَاۤءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيْلُوْا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوْهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۗوَاِنْ تُصْلِحُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa lan tastaṭī‘ū an ta‘dilū bainan-nisā'i wa lau ḥaraṣtum falā tamīlū kullal-maili fa tażarūhā kal-mu‘allaqah(ti), wa in tuṣliḥū wa tattaqū fa innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

आणि तुम्ही तुमच्या पत्नींमध्ये कधीच न्याय करू शकणार नाही, जरी तुम्ही खूप प्रयत्न केले तरी, म्हणून ज्याच्याकडे तुमचा कल आहे त्याकडे जास्त झुकू नका आणि दुसऱ्याला दुर्लक्षित करू नका. आणि जर तुम्ही चांगले केले आणि स्वतःचे रक्षण केले (अन्यायापासून), तर निःसंशयपणे अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

وَاِنْ يَّتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّٰهُ كُلًّا مِّنْ سَعَتِهٖۗ وَكَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِيْمًا

wa iy yatafarraqā yugnillāhu kullam min sa‘atih(ī), wa kānallāhu wāsi‘an ḥakīmā(n).

जर त्या दोघींनी घटस्फोट घेतला, तर अल्लाह त्यांना आपल्या कृपेने पुरवठा करील. आणि अल्लाह आपल्या कृपेने सर्वसमावेशक आणि सर्वज्ञानी आहे.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَاِيَّاكُمْ اَنِ اتَّقُوا اللّٰهَ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَنِيًّا حَمِيْدًا

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa laqad waṣṣainal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa iyyākum anittaqullāh(a), wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kānallāhu ganiyyan ḥamīdā(n).

आणि अल्लाहच आहे ज्याचे आकाशात आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व त्याचेच आहे, आणि खरोखरच, आम्ही तुम्हाला आणि तुमच्यापूर्वी ज्यांना पुस्तक देण्यात आले होते त्यांना आज्ञा केली आहे; अल्लाहची भीती बाळगा. परंतु जर तुम्ही अविश्वास कराल, तर जाणून घ्या की जे काही आकाशात आहे आणि जे काही पृथ्वीवर आहे ते अल्लाहचेच आहे, आणि अल्लाह पुरेसा आणि अतिशय स्तुत्य आहे.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

आणि अल्लाहचेच आहे जे काही आकाशात आहे आणि जे काही पृथ्वीवर आहे, आणि अल्लाह रक्षक म्हणून पुरेसा आहे.

اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ اَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِاٰخَرِيْنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى ذٰلِكَ قَدِيْرًا

iy yasya' yużhibkum ayyuhan-nāsu wa ya'ti bi'ākharīn(a), wa kānallāhu ‘alā żālika qadīrā(n).

जर अल्लाहने इच्छित असते, तर तो तुम्हाला, हे मानव, नष्ट करू शकला असता आणि दुसरे लोक निर्माण करू शकला असता. आणि अल्लाह ते करण्यास सक्षम आहे.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللّٰهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا ࣖ

man kāna yurīdu ṡawābad-dun-yā fa ‘indallāhi ṡawābud-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa kānallāhu samī‘am baṣīrā(n).

जो फक्त या जगाचा प्रतिफळ इच्छितो (तो तोट्यात आहे), कारण संसारिक फळ आणि परलोक यांचे फळ अल्लाहकडे आहे. आणि अल्लाह सर्व ऐकणारा, सर्व पाहणारा आहे.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

अरे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो, अल्लाहच्या मार्गावर न्याय प्रस्थापित करण्यात दृढ राहा आणि न्यायाने साक्षी द्या. आणि एखाद्या लोकांबद्दलचा द्वेष तुम्हाला अन्याय करण्यास प्रवृत्त करू देऊ नका. न्याय करा, कारण न्याय परहेझगारीला अधिक निकट आहे. आणि अल्लाहची भीती बाळगा, कारण अल्लाहला तुमचे सर्व कर्म चांगले माहीत आहेत.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū āminū billāhi wa rasūlihī wal-kitābil-lażī nazzala ‘alā rasūlihī wal-kitābil-lażī anzala min qabl(u), wa may yakfur billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulihī wal-yaumil-ākhiri faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).

हे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो, अल्लाहवर, त्याच्या प्रेषितावर आणि त्या ग्रंथावर विश्वास ठेवा जो अल्लाहने आपल्या प्रेषिताला प्रकट केला आहे आणि त्याने पूर्वी अवतरलेल्या ग्रंथावर. जो कोणी अल्लाह, त्याच्या देवदूतांवर, त्याच्या ग्रंथांवर, त्याच्या प्रेषितांवर आणि अंतिम दिवसावर विश्वास ठेवत नाही, तो खरोखरच दूरच्या वाटचालीवर हरवला आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ثُمَّ كَفَرُوْا ثُمَّ اٰمَنُوْا ثُمَّ كَفَرُوْا ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللّٰهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيْلًاۗ

innal-lażīna āmanū ṡumma kafarū ṡumma āmanū ṡumma kafarū ṡummazdādū kufral lam yakunillāhu liyagfira lahum wa lā liyahdiyahum sabīlā(n).

नक्कीच, जे लोक विश्वास ठेवतात मग अविश्वास करतात, मग विश्वास ठेवतात (पुन्हा), मग पुन्हा अविश्वास करतात, मग अविश्वासात वाढ करतात, मग अल्लाह त्यांना कधीच क्षमा करणार नाही, आणि तो त्यांना सरळ मार्गावर मार्गदर्शनही करणार नाही.

بَشِّرِ الْمُنٰفِقِيْنَ بِاَنَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ

basysyiril-munāfiqīna bi'anna lahum ‘ażāban alīmā(n).

मुनाफिकांना (बोगस विश्वासूंना) सांग की त्यांना वेदनादायी शिक्षा होणार आहे,

ۨالَّذِيْنَ يَتَّخِذُوْنَ الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ اَيَبْتَغُوْنَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَاِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ

al-lażīna yattakhiżūnal-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), ayabtagūna ‘indahumul-‘izzata fa innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n).

(म्हणजे) जे अविश्वासूंना मित्र म्हणून स्वीकारतात आणि विश्वासूंना सोडून देतात. ते अविश्वासूंकडून सामर्थ्य शोधत आहेत का? खरोखर, सर्व सामर्थ्य अल्लाहच आहे.

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ

wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).

आणि खरोखर, अल्लाहने तुम्हाला कुरआनात हे सांगितले आहे की जेव्हा तुम्ही अल्लाहच्या आयतांचा (अविश्वासूंकडून) इनकार आणि उपहास करताना ऐकता, तर ते दुसऱ्या विषयावर बोलू लागेपर्यंत त्यांच्या सोबत बसू नका. कारण जर तुम्ही तसे केले, तर तुम्ही त्यांच्या सारखेच व्हाल. खरोखरच, अल्लाह सर्व ढोंगी आणि अविश्वासूंना नरकात एकत्र करील,

ۨالَّذِيْنَ يَتَرَبَّصُوْنَ بِكُمْۗ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّٰهِ قَالُوْٓا اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ ۖ وَاِنْ كَانَ لِلْكٰفِرِيْنَ نَصِيْبٌ قَالُوْٓا اَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلَنْ يَّجْعَلَ اللّٰهُ لِلْكٰفِرِيْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ سَبِيْلًا ࣖ

al-lażīna yatarabbaṣūna bikum, fa in kāna lakum fatḥum minallāhi qālū alam nakum ma‘akum, wa in kāna lil-kāfirīna naṣībun qālū alam nastaḥwiż ‘alaikum wa namna‘kum minal-mu'minīn(a), fallāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmah(ti), wa lay yaj‘alallāhu lil-kāfirīna ‘alal-mu'minīna sabīlā(n).

(म्हणजे) जे तुमच्यावर (अरे विश्वासू लोकांनो) काही घडण्याची वाट पाहतात. मग जर तुम्हाला अल्लाहकडून विजय मिळाला, तर ते म्हणतात, 'आम्ही नाही का तुझ्यासोबत लढलो?' आणि जर अविश्वासूंना (लढाईत) विजय मिळाला, तर ते म्हणतात, 'आम्ही तुला मदत केली नाही का आणि विश्वासूंकडून तुझे रक्षण केले नाही का?' मग पुनरुत्थानाच्या दिवशी अल्लाह तुमच्यात न्याय करील. आणि अल्लाह अविश्वासूंना विश्वासूंना नष्ट करण्याचा मार्ग कधीच देणार नाही.

اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْۚ وَاِذَا قَامُوْٓا اِلَى الصَّلٰوةِ قَامُوْا كُسَالٰىۙ يُرَاۤءُوْنَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ

innal-munāfiqīna yukhādi‘ūnallāha wa huwa khādi‘uhum, wa iżā qāmū ilaṣ-ṣalāti qāmū kusālā, yurā'ūnan-nāsa wa lā yażkurūnallāha illā qalīlā(n).

खरोखरच, ढोंगी लोक अल्लाहला फसवतात, आणि अल्लाह त्यांच्या फसवणुकीचा बदला देईल. आणि जेव्हा ते नमाजासाठी उभे राहतात, ते आळसटून उभे राहतात. ते लोकांसमोर (आपल्या नमाजाने) दिखावा करण्याचा हेतू ठेवतात. आणि ते अल्लाहचा उल्लेख फक्त थोडक्यातच करतात.

مُّذَبْذَبِيْنَ بَيْنَ ذٰلِكَۖ لَآ اِلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ وَلَآ اِلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ ۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِيْلًا

mużabżabīna baina żālik(a), lā ilā ha'ulā'i wa lā ilā ha'ulā'(i), wa may yuḍlilillāhu falan tajida lahū sabīlā(n).

ते दोघांमध्ये (ईमान आणि कुफ्र) संशयात आहेत: ते ना मुसलमानांपैकी आहेत, ना काफिरपैकी. ज्याला अल्लाह मार्ग चुकवतो, त्याच्यासाठी तुम्ही कधीच मार्ग शोधू शकणार नाही.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ اَتُرِيْدُوْنَ اَنْ تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), aturīdūna an taj‘alū lillāhi ‘alaikum sulṭānam mubīnā(n).

अरे, जे लोक विश्वास ठेवले आहेत, विश्वास ठेवणाऱ्यांना सोडून अविश्वासूंना आपले सहाय्यक करू नका. तुम्हाला अल्लाहला तुमच्यावर (दंड करण्यासाठी) स्पष्ट कारण द्यायचे आहे का?

اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ فِى الدَّرْكِ الْاَسْفَلِ مِنَ النَّارِۚ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيْرًاۙ

innal-munāfiqīna fid-darkil-asfali minan-nār(i), wa lan tajida lahum naṣīrā(n).

नक्कीच, ढोंगी लोक आगीच्या सर्वात खालच्या थरात असतील. आणि तुम्हाला त्यांच्यासाठी कोणताही सहाय्यक मिळणार नाही.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَاعْتَصَمُوْا بِاللّٰهِ وَاَخْلَصُوْا دِيْنَهُمْ لِلّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَۗ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًا

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa‘taṣamū billāhi wa akhlaṣū dīnahum lillāhi fa ulā'ika ma‘al-mu'minīn(a), wa saufa yu'tillāhul mu'minīna ajran ‘aẓīmā(n).

पण जे लोक तौबा करतात, सुधारतात, अल्लाहशी दृढपणे चिकटून राहतात आणि अल्लाहच्या मार्गासाठी आपल्या धर्मात प्रामाणिक राहतात, ते सोडले तर. ते मुअमिनांसोबत असतील, आणि अल्लाह मुअमिनांना महान प्रतिफळ देईल.

مَا يَفْعَلُ اللّٰهُ بِعَذَابِكُمْ اِنْ شَكَرْتُمْ وَاٰمَنْتُمْۗ وَكَانَ اللّٰهُ شَاكِرًا عَلِيْمًا ۔

mā yaf‘alullāhu bi‘ażābikum in syakartum wa āmantum, wa kānallāhu syākiran ‘alīmā(n).

तुम्ही कृतज्ञ आणि श्रद्धाळू असाल तर अल्लाह तुम्हाला का शिक्षा करेल? आणि अल्लाह सर्वस्वी स्वीकारणारा, सर्वज्ञ आहे.

۞ لَا يُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّوْۤءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًا عَلِيْمًا

lā yuḥibbullāhul-jahra bis-sū'i minal-qauli illā man ẓulim(a), wa kānallāhu samī‘an ‘alīmā(n).

अल्लाहला वाईट बोलणे आवडत नाही, (उघडपणे) बोलणे, ज्यांना अन्याय झाला आहे, ते सोडल्यास. अल्लाह सर्व ऐकणारा, सर्व जाणणारा आहे.

اِنْ تُبْدُوْا خَيْرًا اَوْ تُخْفُوْهُ اَوْ تَعْفُوْا عَنْ سُوْۤءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيْرًا

in tubdū khairan au tukhfūhu au ta‘fū ‘an sū'in fa innallāha kāna ‘afuwwan qadīrā(n).

जर तुम्ही एखादी चांगली गोष्ट जाहीर केली किंवा ती लपवली किंवा (इतरांची) चूक माफ केली, तर खरोखरच अल्लाह क्षमाशील आणि सर्वशक्तिमान आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّفَرِّقُوْا بَيْنَ اللّٰهِ وَرُسُلِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَّنَكْفُرُ بِبَعْضٍۙ وَّيُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَّخِذُوْا بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيْلًاۙ

innal-lażīna yakfurūna billāhi wa rusulihī wa yurīdūna ay yufarriqū bainallāhi wa rusulihī wa yaqūlūna nu'minu biba‘ḍin wa nakfuru biba‘ḍ(in), wa yurīdūna ay yattakhiżū baina żālika sabīlā(n).

निःसंशय, जे लोक अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषितांवर विश्वास ठेवत नाहीत आणि अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषितांमध्ये फरक करण्याचा प्रयत्न करतात, असे म्हणत, 'आम्ही काहींवर विश्वास ठेवतो आणि काहींवर विश्वास ठेवत नाही,' आणि एक मध्यम मार्ग (मध्यभागी) घेण्याचा प्रयत्न करतात (विश्वास किंवा अविश्वास),

اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ حَقًّا ۚوَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا مُّهِيْنًا

ulā'ika humul-kāfirūna ḥaqqā(n), wa a‘tadnā lil-kāfirīna ‘ażābam muhīnā(n).

तर ते खरोखरच अविश्वासी आहेत. आणि आम्ही अविश्वासांसाठी अपमानजनक शिक्षा तयार केली आहे.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ وَلَمْ يُفَرِّقُوْا بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْ اُولٰۤىِٕكَ سَوْفَ يُؤْتِيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

wal-lażīna āmanū billāhi wa rusulihī wa lam yufarriqū baina aḥadim minhum ulā'ika saufa nu'tīhim ujūrahum, wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

आणि जे अल्लाहवर आणि त्याच्या प्रेषितांवर विश्वास ठेवतात आणि त्यांच्यापैकी कोणालाही भेदभाव करत नाहीत, त्यांना त्यांचे प्रतिफळ देईल. आणि अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا

yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).

ते (यहूदी) तुझ्याकडे स्वर्गातून त्यांच्यासाठी एक पुस्तक उतरवून आणण्यास सांगतात. खरं तर, त्यांनी मूसाला यापेक्षा मोठी गोष्ट मागितली होती. ते म्हणाले, 'आम्हाला अल्लाह स्पष्टपणे दाखवा.' त्यांच्या दुष्कृत्यांमुळे त्यांना विजेचा कडकडाट बसला, आणि स्पष्ट पुरावे मिळाल्यानंतरही त्यांनी बछड्याची पूजा केली, मग आम्ही त्यांना त्याबद्दल क्षमा केली. आणि आम्ही मूसा यांना स्पष्ट पुरावे दिले.

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّوْرَ بِمِيْثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوْا فِى السَّبْتِ وَاَخَذْنَا مِنْهُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا

wa rafa‘nā fauqahumuṭ ṭūra bimīṡāqihim wa qulnā lahumudkhulul-bāba sujjadaw wa qulnā lahum lā ta‘dū fis-sabti wa akhażnā minhum mīṡāqan galīẓā(n).

आणि आम्ही त्यांच्यावर तुर्सिन पर्वत (करारासाठी) उभा केला (जे आम्ही त्यांच्याकडून घेतले होते). आणि आम्ही त्यांना आज्ञा केली: 'साष्टांग नमस्कार करीत प्रवेश करा,' आणि आम्ही त्यांना आज्ञा केली: 'शब्बाथविषयीच्या नियमांचे उल्लंघन करू नका,' आणि आम्ही त्यांच्याकडून एक ठाम करार घेतला.

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَّقَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ

fabimā naqḍihim mīṡāqahum wa kufrihim bi'āyātillāhi wa qatlihimul-ambiyā'a bigairi ḥaqqiw wa qaulihim qulūbunā gulf(un), bal ṭaba‘allāhu ‘alaihā bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

मग (आम्ही त्यांना त्या शिक्षेने शिक्षा दिली) कारण त्यांनी करार मोडला, आणि अल्लाहच्या प्रकटीकरणांवर अविश्वास ठेवल्यामुळे आणि पैगंबरांना कोणत्याही न्याय्य कारणाशिवाय ठार मारल्यामुळे आणि त्यांच्या म्हणण्यामुळे, 'आमची हृदये बंद आहेत.' प्रत्यक्षात, अल्लाहने त्यांच्या अविश्वासामुळे त्यांच्या हृदयांवर शिक्कामोर्तब केले आहे, त्यामुळे त्यापैकी फक्त थोडे लोकच विश्वास ठेवतात.

وَّبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيْمًاۙ

wa bikufrihim wa qaulihim ‘alā maryama buhtānan ‘aẓīmā(n).

आणि त्यांच्या अविश्वासामुळे (येशूच्या विरोधात), आणि मरियमवर त्यांनी लावलेल्या व्यभिचाराच्या खोट्या आरोपामुळे,

وَّقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيْحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِۚ وَمَا قَتَلُوْهُ وَمَا صَلَبُوْهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۗوَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ ۗمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوْهُ يَقِيْنًاۢ ۙ

wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).

आणि त्यांच्या म्हणण्यामुळे, 'आम्ही मसीहा, मरियमचा पुत्र येशू, अल्लाहचा प्रेषित, याला मारले,' जरी त्यांनी त्याला मारले नाही, ना त्याला क्रूसावर चढवले, परंतु (ज्याला त्यांनी मारले ते) इसासारखे दिसणारे एखादे व्यक्ती होते. खरं तर, इसाच्या (हत्याच्या) बाबतीत मतभेद करणारे लोक खरोखरच कोणाला मारले गेले याबद्दल संशयात आहेत. त्यांना कोणाला मारले गेले याची खात्री नाही, ते फक्त अंदाजावरच अवलंबून आहेत, त्यांनी ज्याला ठार मारले तो इसाच होता याची त्यांना खात्री नाही.

بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيْهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

bar rafa‘ahullāhu ilaih(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

परंतु (खऱ्या अर्थाने), अल्लाहने इसाला स्वतःकडे उचलून घेतले आहे. आणि अल्लाह सर्वशक्तिमान आणि सर्वज्ञ आहे.

وَاِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهٖ قَبْلَ مَوْتِهٖ ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكُوْنُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًاۚ

wa im min ahlil-kitābi illā layu'minanna bihī qabla mautih(ī), wa yaumal-qiyāmati yakūnu ‘alaihim syahīdā(n).

ग्रंथधारकांमध्ये असा कोणीही नाही जो त्याच्या (इसानच्या) मृत्यूपूर्वी त्याच्यावर विश्वास ठेवणार नाही. आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशी, इसा त्यांच्या विरोधात साक्षीदार असेल.

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبٰتٍ اُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَثِيْرًاۙ

fa biẓulmim minal-lażīna hādū ḥarramnā ‘alaihim ṭayyibātin uḥillat lahum wa biṣaddihim ‘an sabīlillāhi kaṡīrā(n).

यहूदींच्या अन्यायामुळे आम्ही त्यांच्यासाठी कायदेशीर असलेल्या चांगल्या गोष्टींवर बंदी घातली, आणि कारण त्यांनी अनेकदा लोकांना अल्लाहच्या मार्गापासून रोखले.

وَّاَخْذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدْ نُهُوْا عَنْهُ وَاَكْلِهِمْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۗوَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

wa akhżihimur-ribā wa qad nuhū ‘anhu wa aklihim amwālan-nāsi bil-bāṭil(i), wa a‘tadnā lil-kāfirīna minhum ‘ażāban alīmā(n).

आणि कारण त्यांनी व्याज घेतले, जरी त्यांना ते करण्यास मनाई होती, आणि कारण त्यांनी लोकांची संपत्ती अन्यायकारकपणे खाऊन टाकली. आम्ही त्यांच्यातील अविश्वासू लोकांसाठी वेदनादायी शिक्षा तयार केली आहे.

لٰكِنِ الرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُوْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيْمِيْنَ الصَّلٰوةَ وَالْمُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ اُولٰۤىِٕكَ سَنُؤْتِيْهِمْ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

lākinir-rāsikhūna fil-‘ilmi minhum wal-mu'minūna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika wal-muqīmīnaṣ-ṣalāta wal-mu'tūnaz-zakāta wal-mu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), ulā'ika sanu'tīhim ajran ‘aẓīmā(n).

परंतु त्यातून जे गहन ज्ञानवान आहेत आणि जे विश्वास ठेवतात, ते तुझ्यावर (कुरआन) उतरवलेल्या गोष्टींवर आणि तुझ्यापूर्वी उतरवलेल्या गोष्टींवर विश्वास ठेवतात, आणि जे नमाज अदा करतात, जकात देतात, आणि अल्लाह व अंतिम दिवसावर विश्वास ठेवतात. त्यांना आम्ही एक महान प्रतिफळ देऊ.

۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ

innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).

नक्कीच, आम्ही तुझ्यावर जसे नूह आणि त्याच्यानंतरच्या पैगंबरांवर अवतरण केले, तसंच आम्ही अब्राहीम, इसमाईल, इसहाक, याकूब आणि त्यांच्या वंशजांवर, ईसा, आयूब, युनुस, हारून आणि सुलैमान यांच्यावरही अवतरण केले. आणि आम्ही दाविदाला झबूर दिली.

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۗوَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ

wa rusulan qad qaṣaṣnāhum ‘alaika wa rusulal lam naqṣuṣhum ‘alaik(a), wa kallamallāhu mūsā taklīmā(n).

आणि (आम्ही पाठवले) असेही प्रेषित ज्यांच्याबद्दल आम्ही तुम्हाला आधी सांगितले आहे, आणि असेही प्रेषित ज्यांच्याबद्दल आम्ही तुम्हाला सांगितलेले नाहीत. आणि अल्लाहने मूसाशी थेट बोलले.

رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

हे प्रेषित (अल्लाहचा आदेश) पोहोचविण्यासाठी आणि चेतावणी देण्यासाठी पाठवण्यात आले होते, जेणेकरून प्रेषित पाठवल्यानंतर मनुष्यांसाठी कोणताही बहाणा उरू नये. आणि अल्लाह सर्वशक्तिमान आणि विवेकी आहे.

لٰكِنِ اللّٰهُ يَشْهَدُ بِمَآ اَنْزَلَ اِلَيْكَ اَنْزَلَهٗ بِعِلْمِهٖ ۚوَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَشْهَدُوْنَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۗ

lākinillāhu yasyhadu bimā anzala ilaika anzalahū bi‘ilmih(ī), wal-malā'ikatu yasyhadūn(a), wa kafā billāhi syahīdā(n).

(ते तुझ्यावर अवतरित झालेल्या गोष्टींना मानत नाहीत), परंतु अल्लाह त्या कुरआनला मानतो जे त्याने तुझ्यावर अवतरित केले आहे. अल्लाहने ते आपल्या ज्ञानाने अवतरित केले आहे; आणि देवदूतही साक्षीदार आहेत (सुद्धा). अल्लाहच मान्य करणारा म्हणून पुरेसा आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ قَدْ ضَلُّوْا ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا

innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi qad ḍallū ḍalālam ba‘īdā(n).

खऱ्या अर्थाने, जे लोक अविश्वास करतात आणि (लोकंना) अल्लाहच्या मार्गापासून प्रतिबंध करतात, ते खरोखरच खूप दूर भटकले आहेत.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَظَلَمُوْا لَمْ يَكُنِ اللّٰهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيْقًاۙ

innal-lażīna kafarū wa ẓalamū lam yakunillāhu liyagfira lahum wa lā liyahdiyahum ṭarīqā(n).

खऱ्या अर्थाने, जे लोक अविश्वास करतात आणि अन्याय करतात, त्यांना अल्लाह कधीच क्षमा करणार नाही आणि त्यांना मार्गाची मार्गदर्शनही करणार नाही.

اِلَّا طَرِيْقَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

illā ṭarīqa jahannama khālidīna fīhā abadā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

नरकाच्या मार्गाव्यतिरिक्त, ज्यात ते सदैव राहतील. आणि ते अल्लाहसाठी सोपे आहे.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

अरे मानव, तुमच्याकडे तुमच्या प्रभूंकडून सत्य घेऊन एक प्रेषित आला आहे, म्हणून त्याच्यावर विश्वास ठेवा. हे तुमच्यासाठी अधिक चांगले आहे. आणि जर तुम्ही अविश्वास ठेवला, (तर तो अविश्वास अल्लाहला अजिबात त्रास देत नाही) कारण खरोखरच, जे काही आकाशात आणि पृथ्वीवर आहे ते अल्लाहचेच आहे. आणि अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वज्ञानी आहे.

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ وَلَا تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ اِنَّمَا الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ اَلْقٰىهَآ اِلٰى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِّنْهُ ۖفَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ وَلَا تَقُوْلُوْا ثَلٰثَةٌ ۗاِنْتَهُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗ اِنَّمَا اللّٰهُ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗ سُبْحٰنَهٗٓ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗ وَلَدٌ ۘ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا ࣖ

yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum wa lā taqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), innamal-masīḥu ‘īsabnu maryama rasūlullāhi wa kalimatuh(ū), alqāhā ilā maryama wa rūḥum minh(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa lā taqūlū ṡalāṡah(tun), inntahū khairal lakum innamallāhu ilāhuw wāḥid(un), subḥānahū ay yakūna lahū walad(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

अरे ग्रंथधारकांनो, तुमच्या धर्माच्या मर्यादा ओलांडू नका, आणि अल्लाहबद्दल सत्य सोडून काहीही बोलू नका. खरोखर, मसीहा, मरियमचा पुत्र ईसा, अल्लाहचा संदेशवाहक आहे आणि तो त्याचा शब्द आहे जो त्याने पोहोचवला मरियमला, आणि (त्याच्या श्वासाने) त्याच्या आत्म्याने. तर अल्लाहवर आणि त्याच्या संदेशवाहकांवर विश्वास ठेवा, आणि '(देव) तीन आहेत' असे म्हणू नका. (असे म्हणणे) थांबवा. (हे) तुमच्यासाठी चांगले आहे. खरोखर, अल्लाह एकच देव आहे, आणि अल्लाह मुलाला जन्म देण्यापासून पवित्र आहे. आकाशात आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व अल्लाहचे आहे. त्याला. रक्षणकर्ता म्हणून अल्लाह पुरेसा आहे.

لَنْ يَّسْتَنْكِفَ الْمَسِيْحُ اَنْ يَّكُوْنَ عَبْدًا لِّلّٰهِ وَلَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ الْمُقَرَّبُوْنَۗ وَمَنْ يَّسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ اِلَيْهِ جَمِيْعًا

lay yastankifal-masīḥu ay yakūna ‘abdal lillāhi wa lal-malā'ikatul-muqarrabūn(a), wa may yastankif ‘an ‘ibādatihī wa yastakbir fa sayaḥsyuruhum ilaihi jamī‘ā(n).

मसीह अल्लाहचा सेवक होण्यास द्वेष करत नाही, ना त्याच्याजवळचे देवदूत. जो कोणीही त्याची उपासना करण्यास द्वेष करतो आणि अहंकारी असतो, अल्लाह त्यांना सर्वांना त्याच्याकडे एकत्र करेल.

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَيُوَفِّيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ اسْتَنْكَفُوْا وَاسْتَكْبَرُوْا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ وَّلَا يَجِدُوْنَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

fa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fa yuwaffīhim ujūrahum wa yazīduhum min faḍlih(ī), wa ammal-lażīnastankafū wastakbarū fa yu‘ażżibuhum ‘ażāban alīmā(n), wa lā yajidūna lahum min dūnillāhi waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

ज्यांनी ईमान आणला आणि नेक कर्म केले, त्यांना अल्लाह त्यांचे प्रतिफळ परिपूर्ण करील आणि त्यांच्या कृपेने वाढवेल. परंतु जे (अल्लाहची उपासना) नाकारतात आणि अहंकारी आहेत, त्यांना अल्लाह वेदनादायी शिक्षा देईल, आणि त्यांना अल्लाहशिवाय कोणताही संरक्षक किंवा सहाय्यक मिळणार नाही.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ نُوْرًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akum burhānum mir rabbikum wa anzalnā ilaikum nūram mubīnā(n).

अरे मनुष्यांनो, तुमच्या प्रभूचा पुरावा तुमच्याकडे आला आहे. आम्ही तुमच्याकडे एक स्पष्ट प्रकाश (कुरआन) उतरवला आहे.

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَاعْتَصَمُوْا بِهٖ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِيْ رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍۙ وَّيَهْدِيْهِمْ اِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۗ

fa ammal-lażīna āmanū billāhi wa‘taṣamū bihī fa sayudkhiluhum fī raḥmatim minhu wa faḍl(in), wa yahdīhim ilaihi ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ज्यांनी अल्लाहवर विश्वास ठेवला आणि त्याच्या धर्माला घट्ट धरले, त्यांना अल्लाह आपल्या महान दयेत प्रवेश देईल. आणि त्याच्या विपुल कृपेपर्यंत. आणि त्यांना सरळ मार्गावर मार्गदर्शन कर (त्याला भेटण्यासाठी).

يَسْتَفْتُوْنَكَۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِى الْكَلٰلَةِ ۗاِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَهٗٓ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ ۗوَاِنْ كَانُوْٓا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّنِسَاۤءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۗ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

yastaftūnak(a), qulillāhu yuftīkum fil-kalālah(ti), inimru'un halaka laisa lahū waladuw wa lahū ukhtun fa lahā niṣfu mā tarak(a), wa huwa yariṡuhā illam yakul lahā walad(un), fa in kānataṡnataini fa lahumaṡ-ṡuluṡāni mimmā tarak(a), wa in kānū ikhwatar rijālaw wa nisā'an fa liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), yubayyinullāhu lakum an taḍillū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

ते तुझ्याकडे (वारसाहक्काबाबत) निर्णय विचारतात. सांग: 'अल्लाह तुम्हाला वारसाहक्काबाबत निर्णय देतो (म्हणजे): जर एखादी व्यक्ती मरण पावली आणि त्याला मुले नसतील आणि त्याची एक बहीण असेल, तर बहीण मृत व्यक्तीने सोडलेल्या संपत्तीचा अर्धा हिस्सा घेईल, आणि भाऊ (बहीणाची संपूर्ण संपत्ती) वारसाहक्काने मिळवेल, जर त्याला मुले नसतील; परंतु जर दोन बहिणी असतील, तर त्या मृताच्या संपत्तीतील दोन-तृतांश हिस्सा घेतील. आणि जर वारसदारांमध्ये भावंडे असतील, तर भावाचा हिस्सा दोन बहिणींच्या हिश्याइतका असतो. अल्लाह तुम्हाला हे स्पष्ट करतो, जेणेकरून तुम्ही मार्ग चुकून जाऊ नयेत. आणि अल्लाह सर्वज्ञ आहे.